قصص وأباطيل مكذوبة

[ابو عبد الرحمن]

:1:

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، ثم أما بعد :-
إن الأمة الإسلامية قد تتعرض لفترات ضعف ، تؤثر على شخصيتها ، لكن يظل منهجها الرباني قائماً بالقسط لا يثلمه ظلم غادر ، أو طغيان متجبر ، أو تحريف غال ..
و قد سعى أعداء الإسلام و منذ عصر الرسالة ، للطعن في هذا الدين بشتى الوسائل والطرق ، و بذلوا في ذلك الغالي والنفيس ، لكن الله لم يمكن لهم ، فرد كيدهم ، و قطع ألسنتهم ، و فضح سرائرهم ..
و إن من أكثر الأمور التي يستغلها الأعداء للدس والطعن في هذا الدين ، هو التاريخ ! حيث أن أحداث التاريخ عامة ، والتاريخ الإسلامي خاصة لم يتم تدوينها إلا في زمن العباسيين ، فالأحداث التي حدثت قبل تلك الفترة اعتمد المؤرخون في تدوينها على الرواة و هؤلاء الرواة يتفاوتون في درجاتهم ، و عدالتهم .. خاصة إذا علمنا أن من بين الرواة من تأثر بالفكر الخارجي ، وآخر بالفكر الرافضي ، و ثالث من تستهويه المناصب .. الخ .
لذا فقد وضع أهل الاختصاص قواعد مهمة وشروط لقبول تلك الروايات ، شروط تتعلق بالحدث ، و أخرى براوي الحدث .
و بما أن هذا الدس وقع في فترة هي عزيزة على قلوبنا ، ألا و هي الفترة الذهبية كما يسميها أهل العلم ، لذا فإنه علينا نحن أحفاد الصحابة أن نذب عنهم ما نستطيع ، كل حسب قدرته ، و كل في موضعه ، و لن يصلح شأن هذه الأمة إلا بما صلح به أولها .

قصة اليوم : -

وقصتنا اليوم هي قصة مكذوبة على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، و ملخصها هو : (( أنه جيء بسبي للرسول صلى الله عليه و سلم ، و كان من بين هذا السبي سفّانة بنت حاتم الطائي ... فاستعطفت سفانة النبي صلى الله عليه و سلم بقولها : ( يا محمد هلك الوالد ، و غاب الوافد ، فإن رأيت أن تخلي عني ولا تشمت بي أحياء العرب ، فإن أبي كان سيد قومه ، يفك العاني ، و يقتل الجاني ، و يحفظ الجار ، و يحمي الذمار ، ويفرج عن المكروب ، و يطعم الطعام ، و يفشي السلام ، و يحمل الكل ، و يعين على نوائب الدهر و ما أتاه أحد في حاجة فرده خائباً ، أنا بنت حاتم الطائي ) . فقال النبي صلى الله عليه و سلم : يا جارية هذه صفات المؤمنين حقاً ، لو كان أبوك مسلماً لترحمنا عليه ، خلوا عنها فإن أباها كان يحب مكارم الأخلاق )) .

علة هذه الحادثة و كونها باطلة :-

إن هذا النص مكذوب على رسول الله صلى الله عليه و سلم ، بل فيه عبارات مستهجنة من وصف الراوي - و هو علي بن أبي طالب رضي الله عنه - لجسم هذه الفتاة ، و عينيها ، و فخذيها ، وقامتها و ساقيها ، و .. ..!!!
إن هذا النص بلا شك من وضع أحد الوضاعين و هو : ضرار بن صرد أبو نعيم الطحان ، فإنه كما قال يحيى بن معين : كذابان بالكوفة : هذا و أبو نعيم النخعي . أنظر الميزان (2/327) .
و في الإسناد أيضاً : أبو حمزة الثمالي ، و هو متروك ليس بثقة . الميزان (1/363) .
و في الإسناد محمد بن السائب ال***ي ، و الواقدي ، و قد عرف حالهما و ليس هناك داع لذكرها .
و للقصة طريق آخر ، لكن فيه سليمان بن الربيع النهدي ، و قد تركه الدارقطني ، و قال مرة : ضعيف . الميزان (2/207) .
و أقل أحوال هذه القصة أنها ضعيفة جداً ، مع الحكم بوضعها غير بعيد ؛ لأن علامات الكذب عليه واضحة !

:2:

[ابومهاجر الخرساني]

بارك الله فيك على هذا الطرح القيم جعله الله في ميزان حسناتك

[الزرنخي]

http://img638.imageshack.us/img638/220/483723364.gif

[ابو عبد الرحمن]

جزاكم الله خيرا وزاد في حسناتكم

اسعدني مروركم وتعليقاتكم الطيبة

[almojahed]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك اخي ابو العبد و ارجو ان تكمل هذه السلسلة المفيدة جزاك الله خيرا

[AL FAJR]

http://www.alfrasha.com/up/1314132760495194113.gif


بارك الله فيك أخي الفاضل المجاهد

موضوعاتك قيمة ما شاء الله
وبها إفادة كبيرة جعلها الله في ميزان حسناتك

وأسأل الله أن يرنا وإياكم الحق حق ويرزقنا اتباعه
والباطل باطل ويرزقنا اجتنابه

إنه ولي ذلك والقادر عليه

:2:

[ابو عبد الرحمن]

http://www.alfrasha.com/up/1314132760495194113.gif



بارك الله فيك أخي الفاضل المجاهد

موضوعاتك قيمة ما شاء الله
وبها إفادة كبيرة جعلها الله في ميزان حسناتك

وأسأل الله أن يرنا وإياكم الحق حق ويرزقنا اتباعه
والباطل باطل ويرزقنا اجتنابه

إنه ولي ذلك والقادر عليه


:2:



بارك الله فيكي اختي الفضلة وشكرا على المرور

انا والمجاهد وجميع الاخوة هنا واحــــــــــــــــــــــــــــــــد

[عاشق الجنان]

جزاك الله عنا كل خير ووفقك الله لما يحب ويرضي .

[عبق الجنان]

بارك الله فيك على هذا الطرح القيم جعله الله في ميزان حسناتك

[ابو عبد الرحمن]

الأخوة عاشق الجنان وعبق الجنان

بارك الله بكما وجزاكما خيرا على مروركم العطر

[AL FAJR]

بارك الله فيكي اختي الفضلة وشكرا على المرور

انا والمجاهد وجميع الاخوة هنا واحــــــــــــــــــــــــــــــــد

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/027fawasel/fawasel/fawasel0002.gif

وفيك يبارك الله أخي الفاضل أبو عبد الرحمن
أرجو المعذرة لهذا الخطأء المطبعي
لا تؤاخذني أخي
وطبعاً إنت كما قلت كلنا أخوة في الله

ونسأل الله الذي جمعنا في الدنيا على طاعته
أن يجمعنا في الأخر في جنته ودار مقامته

http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/027fawasel/fawasel/fawasel0005.gif

[ام هُمام]

بسم الله الرحمن الرحيم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته والصلاة والسلام على خير المرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
وعلى آله وصحبه اجمعين
اللهم لك أسلمت، وبك آمنت، وعليك توكلت، وإليك أنبت وبك خاصمت. اللهم إني أعوذ بعزتك لا إله إلا أنت أن تضلني. أنت الحي الذي لا يموت، والجن والإنس يموتون
رب لا تذرني فرداً وأنت خير الوارثين
لا تنسونا من صالح دعائكم

[ابو عبد الرحمن]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بحر الجنان ....
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[المؤمنة بالله]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله الفردوس شيخنا لتوضيح بيان كذب القصه
فلم اكن اعلم ابدا انها قصه مكذوبه
لا حول ولا قوه الا بالله

[آمال]

بسم الله الرحمن الرحيم
اخي الفاضل ابو عبد الرحمن جزاكم الله خيرا على الموضوع وجعله في ميزان حسناتكم

سؤال:
هل يمكن اضافة قصص مكذوبة في هذا الموضوع؟
وان كان الجواب نعم , فهل هناك اثم من نقلها حتى لو كان بهدف التحذير منها وبيان بطلانها؟
وبارك الله فيكم وفي عملكم القيم
رزقنا الله ورزقكم الجنة

[ابو عبد الرحمن]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله الفردوس شيخنا لتوضيح بيان كذب القصه
فلم اكن اعلم ابدا انها قصه مكذوبه
لا حول ولا قوه الا بالله

وجزاكم بالمثل وبارك الله فيكم
فكتب التاريخ مليئة بالقصص والأباطيل المكذوبة ، ولا حول ولا قوة الا بالله

[ابو عبد الرحمن]

بسم الله الرحمن الرحيم
اخي الفاضل ابو عبد الرحمن جزاكم الله خيرا على الموضوع وجعله في ميزان حسناتكم

سؤال:
هل يمكن اضافة قصص مكذوبة في هذا الموضوع؟
وان كان الجواب نعم , فهل هناك اثم من نقلها حتى لو كان بهدف التحذير منها وبيان بطلانها؟
وبارك الله فيكم وفي عملكم القيم
رزقنا الله ورزقكم الجنة

وجزاكم الله خيرا اختنا الفاضلة وبارك الله فيكم
بكل تأكيد يمكن اضافة العديد من هذه القصص والأكاذيب الباطلة والتي أشتهرت بين الناس وتردد على المنابر ..
وان شاء الله النقل للتحذير وبيان بطلانها ليس فيها اثم ، بل على عكس ذلك تما ففيها من الأجر والخير الكثير .. وهذا دأب العلماء والصالحين الم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يبعث الله على رأس كل مائة من يجدد لهذه الأمة أمر دينها " اي نشر الحق واظهاره ...
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[آمال]

بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله فيكم اخونا الفاضل ابو عبد الرحمن على الموضوع القيم وعلى فتح المجال لنا للمشاركة في احاديث واباطيل مكذوبة عن رسولنا الكريم
ورزقنا الله ورزقكم الجنة

[آمال]

بسم الله الرحمن الرحيم

هذا احد الاحاديث الذي انتشر سيطه في كثير من المنتديات والرسائل الالكترونية , وقد قمت في البحث عن صحته فوجدت انه موضوع ومكذوب!
ونسأل الله الهداية للجميع
http://sphotos-a.xx.fbcdn.net/hphotos-snc7/c0.0.320.320/p403x403/306554_288334231283384_300079575_n.jpg
روى يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال: جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم في ساعةٍ ما كان يأتيه فيها متغيّر اللون، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: (( مالي أراك متغير اللون )) فقال: يا محمد جئتُكَ في الساعة التي أمر الله بمنافخ النار أن تنفخ فيها، ولا ينبغي لمن يعلم أن جهنم حق، و أن النار حق، وأن عذاب القبر حق، وأن عذاب الله أكبر أنْ تقرّ عينه حتى يأمنها.
فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((يا جبريل صِف لي جهنم ))
قال: نعم، إن الله تعالى لمّا خلق جهنم أوقد عليها ألف سنة فاحْمَرّت، ثم أوقد عليها ألف سنة فابْيَضّت، ثم أوقد عليها ألف سنة فاسْوَدّت، فهي سوداء مُظلمة لا ينطفئ لهبها ولا جمرها .
والذي بعثك بالحق، لو أن خُرْم إبرة فُتِحَ منها لاحترق أهل الدنيا عن آخرهم من حرّها ..
والذي بعثك بالحق، لو أن ثوباً من أثواب أهل النار عَلِقَ بين السماء و الأرض، لمات جميع أهل الأرض من نَتَنِهَا و حرّها عن آخرهم لما يجدون من حرها ..
والذي بعثك بالحق نبياً ، لو أن ذراعاً من السلسلة التي ذكرها الله تعالى في كتابه وُضِع على جبلٍ لَذابَ حتى يبلُغ الأرض السابعة ..
والذي بعثك بالحق نبياً ، لو أنّ رجلاً بالمغرب يُعَذّب لاحترق الذي بالمشرق من شدة عذابها ..
حرّها شديد ، و قعرها بعيد ، و حليها حديد ، و شرابها الحميم و الصديد ، و ثيابها مقطعات النيران ، لها سبعة أبواب، لكل باب منهم جزءٌ مقسومٌ من الرجال والنساء ..
فقال صلى الله عليه وسلم: (( أهي كأبوابنا هذه ؟! ))
قال: لا ، ولكنها مفتوحة، بعضها أسفل من بعض، من باب إلى باب مسيرة سبعين سنة، كل باب منها أشد حراً من الذي يليه سبعين ضعفاً ، يُساق أعداء الله إليها فإذا انتهوا إلى بابها استقبلتهم الزبانية بالأغلال و السلاسل، فتسلك السلسلة في فمه وتخرج من دُبُرِه ، وتُغَلّ يده اليسرى إلى عنقه، وتُدخَل يده اليمنى في فؤاده، وتُنزَع من بين كتفيه ، وتُشدّ بالسلاسل، ويُقرّن كل آدمي مع شيطان في سلسلة ، ويُسحَبُ على وجهه ، وتضربه الملائكة بمقامع من حديد، كلما أرادوا أن يخرجوا منها من غم أُعيدوا فيها .
فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (( مَنْ سكّان هذه الأبواب ؟! ))
فقال: أما الباب الأسفل ففيه المنافقون، ومَن كفر مِن أصحاب المائدة، وآل فرعون ، و اسمها الهاوية ..
و الباب الثاني فيه المشركون و اسمه الجحيم ..
و الباب الثالث فيه الصابئون و اسمه سَقَر ..
و الباب الرابع فيه ابليس و من تَبِعَهُ ، و المجوس ، و اسمه لَظَى ..
و الباب الخامس فيه اليهود و اسمه الحُطَمَة ..
و الباب السادس فيه النصارى و اسمه العزيز ، ثم أمسكَ جبريلُ حياءً من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال له عليه السلام: ((ألا تخبرني من سكان الباب السابع ؟ ))
فقال: فيه أهل الكبائر من أمتك الذين ماتوا و لم يتوبوا . فخَرّ النبي صلى الله عليه وسلم مغشيّاً عليه، فوضع جبريل رأسه على حِجْرِه حتى أفاق، فلما أفاق قال عليه الصلاة و السلام: (( يا جبريل عَظُمَتْ مصيبتي ، و اشتدّ حزني ، أَوَ يدخل أحدٌ من أمتي النار ؟؟؟ ))
قال: نعم ، أهل الكبائر من أمتك . .
ثم بكى رسول الله صلى الله عليه وسلم، و بكى جبريل ..
و دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم منزله و احتجب عن الناس ، فكان لا يخرج إلا إلى الصلاة يصلي و يدخل و لا يكلم أحداً، يأخذ في الصلاة يبكي و يتضرّع إلى الله تعالى .
فلما كان اليوم الثالث ، أقبل أبو بكر رضي الله عنه حتى وقف بالباب و قال: السلام عليكم يا أهل بيت الرحمة، هل إلى رسول الله من سبيل ؟ فلم يُجبه أحد فتنحّى باكياً. .
فأقبل عمر رضي الله عنه فوقف بالباب و قال: السلام عليكم يا أهل بيت الرحمة، هل إلى رسول الله من سبيل ؟ فلم يُجبه أحد فتنحّى يبكي. .
فأقبل سلمان الفارسي حتى وقف بالباب و قال: السلام عليكم يا أهل بيت الرحمة، هل إلى مولاي رسول الله من سبيل ؟ فأقبل يبكي مرة، ويقع مرة، ويقوم أخرى حتى أتى بيت فاطمة ووقف بالباب ثم قال: السلام عليك يا ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكان علي رضي الله عنه غائباً ، فقال: يا ابنة رسول الله ، إنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قد احتجب عن الناس فليس يخرج إلا إلى الصلاة فلا يكلم أحداً و لا يأذن لأحدٍ في الدخول ..
فاشتملت فاطمة بعباءة قطوانية و أقبلت حتى وقفت على باب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم سلّمت و قالت : يا رسول الله أنا فاطمة ، ورسول الله ساجدٌ يبكي، فرفع رأسه و قال: (( ما بال قرة عيني فاطمة حُجِبَت عني ؟ افتحوا لها الباب ))
ففتح لها الباب فدخلت ، فلما نظرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكت بكاءً شديداً لما رأت من حاله مُصفرّاً متغيراً قد ذاب لحم وجهه من البكاء و الحزن ، فقالت: يا رسول الله ما الذي نزل عليك ؟!
فقال: (( يا فاطمة جاءني جبريل و وصف لي أبواب جهنم ، و أخبرني أن في أعلى بابها أهل الكبائر من أمتي ، فذلك الذي أبكاني و أحزنني ))
قالت: يا رسول الله كيف يدخلونها ؟!
قال: (( بلى تسوقهم الملائكة إلى النار ، و لا تَسْوَدّ وجوههم ، و لا تَزْرَقّ أعينهم ، و لا يُخْتَم على أفواههم ، و لا يقرّنون مع الشياطين ، و لا يوضع عليهم السلاسل و الأغلال ))
قالت: يا رسول الله كيف تقودهم الملائكة ؟!
قال: (( أما الرجال فباللحى، و أما النساء فبالذوائب و النواصي ... فكم من ذي شيبةٍ من أمتي يُقبَضُ على لحيته وهو ينادي: واشَيْبتاه واضعفاه ، و كم من شاب قد قُبض على لحيته ، يُساق إلى النار وهو ينادي: واشباباه واحُسن صورتاه ، و كم من امرأة من أمتي قد قُبض على ناصيتها تُقاد إلى النار و هي تنادي: وافضيحتاه واهتك ستراه ، حتى يُنتهى بهم إلى مالك ، فإذا نظر إليهم مالك قال للملائكة: من هؤلاء ؟ فما ورد عليّ من الأشقياء أعجب شأناً من هؤلاء ، لم تَسْوَدّ وجوههم ولم تَزرقّ أعينهم و لم يُختَم على أفواههم و لم يُقرّنوا مع الشياطين و لم توضع السلاسل و الأغلال في أعناقهم !!
فيقول الملائكة: هكذا أُمِرنا أن نأتيك بهم على هذه الحالة ...
فيقول لهم مالك: يا معشر الأشقياء من أنتم ؟!
وروي في خبر آخر : أنهم لما قادتهم الملائكة قالوا : وامحمداه ، فلما رأوا مالكاً نسوا اسم محمد صلى الله عليه وسلم من هيبته ، فيقول لهم : من أنتم؟ فيقولون: نحن ممن أُنزل علينا القرآن،ونحن ممن يصوم رمضان . فيقول لهم مالك: ما أُنزل القرآن إلا على أمة محمد صلى الله عليه وسلم ، فإذا سمعوا اسم محمد صاحوا : نحن من أمة محمد صلى الله عليه وسلم .
فيقول لهم مالك : أما كان لكم في القرآن زاجرٌ عن معاصي الله تعالى .. فإذا وقف بهم على شفير جهنم، ونظروا إلى النار وإلى الزبانية قالوا: يا مالك ائذن لنا نبكي على أنفسنا ، فيأذن لهم ، فيبكون الدموع حتى لم يبق لهم دموع ، فيبكون الدم ، فيقول مالك: ما أحسن هذا البكاء لو كان في الدنيا، فلو كان في الدنيا من خشية الله ما مسّتكم النار اليوم ..
فيقول مالك للزبانية : ألقوهم .. ألقوهم في النار
فإذا أُلقوا في النار نادوا بأجمعهم : لا إله إلا الله ، فترجع النار عنهم ، فيقول مالك: يا نار خذيهم، فتقول : كيف آخذهم و هم يقولون لا إله إلا الله؟ فيقول مالك: نعم، بذلك أمر رب العرش، فتأخذهم ، فمنهم من تأخذه إلى قدميه، ومنهم من تأخذه إلى ركبتيه، ومنهم من تأخذه إلى حقويه، ومنهم من تأخذه إلى حلقه، فإذا أهوت النار إلى وجهه قال مالك: لا تحرقي وجوههم فطالما سجدوا للرحمن في الدنيا، و لا تحرقي قلوبهم فلطالما عطشوا في شهر رمضان .. فيبقون ما شاء الله فيها ، ويقولون: يا أرحم الراحمين يا حنّان يا منّان، فإذا أنفذ الله تعالى حكمه قال: يا جبريل ما فعل العاصون من أمة محمد صلى الله عليه وسلم ؟ فيقول: اللهم أنت أعلم بهم . فيقول انطلق فانظر ما حالهم .
فينطلق جبريل عليه السلام إلى مالك و هو على منبر من نار في وسط جهنم، فإذا نظر مالك على جبريل عليه السلام قام تعظيماً له ، فيقول له يا جبريل : ماأدخلك هذا الموضع ؟ فيقول: ما فَعَلْتَ بالعصابة العاصية من أمة محمد ؟ فيقول مالك: ما أسوأ حالهم و أضيَق مكانهم،قد أُحرِقَت أجسامهم، و أُكِلَت لحومهم، وبقِيَت وجوههم و قلوبهم يتلألأ فيها الإيمان .
فيقول جبريل: ارفع الطبق عنهم حتى انظر إليهم . قال فيأمر مالك الخَزَنَة فيرفعون الطبق عنهم، فإذا نظروا إلى جبريل وإلى حُسن خَلقه، علموا أنه ليس من ملائكة العذاب فيقولون : من هذا العبد الذي لم نر أحداً قط أحسن منه ؟ فيقول مالك : هذا جبريل الكريم الذي كان يأتي محمداً صلى الله عليه وسلم بالوحي ، فإذا سمعوا ذِكْر محمد صلى الله عليه وسلم صاحوا بأجمعهم: يا جبريل أقرئ محمداً صلى الله عليه وسلم منا السلام، وأخبره أن معاصينا فرّقت بيننا وبينك، وأخبره بسوء حالنا .
فينطلق جبريل حتى يقوم بين يدي الله تعالى ، فيقول الله تعالى: كيف رأيت أمة محمد؟ فيقول: يارب ما أسوأ حالهم و أضيق مكانهم .
فيقول: هل سألوك شيئاً ؟ فيقول: يا رب نعم، سألوني أن أُقرئ نبيّهم منهم السلام و أُخبره بسوء حالهم . فيقول الله تعالى : انطلق فأخبره ..
فينطلق جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو في خيمة من درّة بيضاء لها أربعة آلاف باب، لكل باب مصراعان من ذهب ، فيقول: يا محمد . . قد جئتك من عند العصابة العصاة الذين يُعذّبون من أمتك في النار ، وهم يُقرِئُونك السلام ويقولون ما أسوأ حالنا، وأضيق مكاننا ..
فيأتي النبي صلى الله عليه وسلم إلى تحت العرش فيخرّ ساجداً ويثني على الله تعالى ثناءً لم يثنِ عليه أحد مثله ...
فيقول الله تعالى : ارفع رأسك ، و سَلْ تُعْطَ ، و اشفع تُشفّع ..
فيقول: (( يا رب الأشقياء من أمتي قد أنفذتَ فيهم حكمك وانتقمت منهم، فشفّعني فيهم ))
فيقول الله تعالى : قد شفّعتك فيهم ، فَأْتِ النار فأخرِج منها من قال لا إله إلا الله . فينطلق النبي صلىالله عليه وسلم فإذا نظر مالك النبي صلى الله عليه وسلم قام تعظيماً له فيقول : (( يا مالك ما حال أمتي الأشقياء ؟! ))
فيقول: ما أسوأ حالهم و أضيق مكانهم . فيقول محمد صلى الله عليه وسلم : (( افتح الباب و ارفع الطبق )) ، فإذا نظر أصحاب النار إلى محمد صلى الله عليه وسلم صاحوا بأجمعهم فيقولون: يا محمد ، أَحْرَقت النار جلودنا و أحرقت أكبادنا، فيُخرجهم جميعاً و قد صاروا فحماً قد أكلتهم النار فينطلق بهم إلى نهر بباب الجنة يسمى نهر الحيوان ، فيغتسلون منه فيخرجون منه شباباً جُرْدَاً مُرْدَاً مُكحّلين و كأنّ وجوههم مثل القمر ، مكتوب على جباههم "الجهنّميون عتقاء الرحمن من النار" ، فيدخلون الجنة فإذا رأى أهل النار أن المسلمين قد أُخرجوا منها قالوا : يا ليتنا كنا مسلمين وكنا نخرج من النار، وهو قوله تعالى :
{ رُبّمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفََرَواْ لَوْ كَانُواْ مُسْلِمِينَ }

[آمال]

بسم الله الرحمن الرحيم

http://sphotos-a.xx.fbcdn.net/hphotos-ash3/c0.0.843.403/p843x403/578798_439243006118582_937756887_n.jpg

[آمال]

بسم الله الرحمن الرحيم

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1322085679_488.gif

[آمال]

بسم الله الرحمن الرحيم

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1322085679_664.gif

[آمال]

بسم الله الرحمن الرحيم

http://quranonline.us/warsha/18.gif

[آمال]

بسم الله الرحمن الرحيم

http://quranonline.us/warsha/64.jpg

[آمال]

بسم الله الرحمن الرحيم

http://www.quranonline.us/warsha/87.gif

[آمال]

بسم الله الرحمن الرحيم

http://www.quranonline.us/warsha/33.jpg

[آمال]

بسم الله الرحمن الرحيم

http://www.mstaml.com/imagesData/i135137168560540022.jpg

[آمال]

بسم الله الرحمن الرحيم

http://quranonline.us/warsha/37.jpg

[ابو عبد الرحمن]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
مجهود وتنسيق رائعين جعل الله هذا الجهد في ميزان حسناتك وجزاكِ عنا وعن المسلمين خيرا ،

واسمح لي اختنا الفاضلة باضافة ملاحظة وتنبيه للحديث الأخير الآ وهو " من صلى في مسجدي أربعين صلاة لا تفوته صلاة كتبت له براءة من النار وبراءة من العذاب وبرئ من النفاق " فبهذا اللفظ فهو منكر ولايصح ، ولكن الصحيح كما ذكره شيخنا الألباني رحمه الله " من صلى أربعين يوما في جماعة يدرك التكبيرة الأولى كتب له براءتان براءة من النار وبراءة من النفاق " وفي لفظ اخر " من صلى لله أربعين يوما في جماعة يدرك التكبيرة الأولى كتبت له براءتان : براءة من النار وبراءة من النفاق "
هذا والله تعالى اعلم

[المؤمنة بالله]

بسم الله الرحمن الرحيم
جزاكم الله خير على هذا المجهود

[آمال]

بسم الله الرحمن الرحيم

الدعاء الذي هز السماء

في حديث عن أنس رضي الله عنه قال: كان رجل على عهد النبي صلى الله عليه وسلم يتجر من بلاد الشام إلى المدينة ولا يصحب القوافل توكلاً على الله تعالى ... فبينما هو راجع من الشام تعرض له لص على فرس، فصاح بالتـاجر: قف فوقف التاجر، وقال له: شأنك بمالي.
فقال له اللص: المـال مالي، وإنما أريد نفسك
فقال له: أنظرني حتى أصلي
قال: افعل ما بدا لك. فصلى أربع ركعات ورفــع رأسه إلى السماء يقول
يا ودود يا ودود يا ودود، ياذا العرش المجيد، يا مبدئ يا معيد، يا فعالاً لما يريد، أسألك بنور وجهك الذي ملأ أركان عرشك ان تصلي على نبينا وحبيبنا وحبيبك سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام ، وأسألك بقدرتك التي قدرت بها على جميع خلقك، وأسألك برحمتك التي وسعت كل شيء، لا إله إلا أنت، يا مغيث أغثني، ثلاث مرات.
ومضى نحوه فلما دنا منه وإذا بفارس بيده حربة، فلما طعنه أرداه عن فرسه قتيلا
وقال الفارس للتاجر: اعلم أني ملك من السماء الثالثة.. لما دعوت الأولى سمعنا لأبواب السماء قعقعة فقلنا: أمر حدث، ثم دعوت الثانية، ففتحت أبواب السماء ولها شرر، ثم دعوت الثالثة، فهبط جبريل عليه السلام ينادي: لمن هذا المكروب؟ فدعوت الله أن يوليني قتله. واعلم يا عبد الله أن من دعا بدعائك في كل شدة أغاثه الله وفرج عنه. ثم جاء التاجر إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فأخبره فقال المصطفى صلى الله عليه و سلم: (( لقد لقنك الله أسماءه الحسنى التي إذا دعي بها أجاب، وإذا سئل بها أعطى)).

الحديث رواه ابن أبي الدنيا في كتاب " الهواتف " وفي كتاب " مُجابو الدعوة " ومن طريقه رواه الإمام اللالكائي في كتاب " كرامات الأولياء " في " سياق ما روي في كرامات أبي معلق " .
وضعّف إسناده مُحقق كتاب " كرامات الأولياء " وهو يَحتاج إلى بحث وتخريج أطول وأدقّ .
والقصة أوردها ابن حجر في الإصابة في تمييز الصحابة في ترجمة أبي معلق الأنصاري .

وليس فيه ما نُسِب إلى النبي صلى الله عليه وسلم من قوله : " لقد لقنك الله أسماءه الحسنى التي إذا دعي بها أجاب، وإذا سئل بها أعطى"
بل فيه قول أنس رضي الله عنه : فاعلم أنه من توضأ وصلى أربع ركعات ودعا بهذا الدعاء استجيب له مكروبا كان أو غير مكروب .

[آمال]

بسم الله الرحمن الرحيم

هذه القصة صحيحة أم لا .. !؟
أرجو المساعدة ولكم جزيل الشكر ..

عندما فُرضت الصلاة على المسلمين كانو يقولون " الله اكبر " عند الرفع من الركوع حتى حدتث هذه القصة
والقصة بإختصار ان ابوبكر الصديق رضى الله عنه تأخر - على غير العادة - عن صلاة الجماعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
وبينما هو رضى الله عنه في طريقه إلى المسجد كان يدعو الله ان يدرك صلاة الجماعة مع الرسول صلى الله عليه وسلم والمسلمين

وعندما دخل المسجد أدرك النبي راكعاً (( فحمِد الله على ذلك )) فأُوحى للنبي صلى الله عليه وسلم اثناء الركوع ان يقول " سمع الله لمن حمده " عند قيامه من الركوع بدلاً من " الله اكبر " كما كان يفعل المسلمين من قبل

ففهِم ابوبكر الصديق رضى الله عنه بأنه المقصود من ذلك فقال رضى الله عنه عند رفعه من الركوع " ربنا ولك الحمد " .



الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحديث الثابت فى الصحيحين
عن أبى هريرة قال قال النبى - صلى الله عليه وسلم - « إنما جعل الإمام ليؤتم به ، فإذا كبر فكبروا ، وإذا ركع فاركعوا ، وإذا قال سمع الله لمن حمده . فقولوا ربنا ولك الحمد . وإذا سجد فاسجدوا... الحديث






اما هذا الكلام غير صحيح ولم يثبت حسب علمي هذا
والله أعلم .

الشيخ محمد العويد






قال الشيخ عبد الرحمن السحيم :
لم أسمع به قبل اليوم !
ولا أعلم أنهم كانوا يقولون : الله أكبر بدل سمع الله لمن حمده في الرفع من الركوع .
والله تعالى أعلم .

[ابو عبد الرحمن]

بارك الله فيكِ اختنا الفاضلة آمال وجزاكِ خيرا على سرد وبيان هذه القصة التي ليس لها أصل

[Abdulmohsin]

إن هذا النص مكذوب على رسول الله صلى الله عليه و سلم ، بل فيه عبارات مستهجنة من وصف الراوي - و هو علي بن أبي طالب رضي الله عنه - لجسم هذه الفتاة ، و عينيها ، و فخذيها ، وقامتها و ساقيها ، و .. ..!!!
إن هذا النص بلا شك من وضع أحد الوضاعين و هو : ضرار بن صرد أبو نعيم الطحان ، فإنه كما قال يحيى بن معين : كذابان بالكوفة : هذا و أبو نعيم النخعي . أنظر الميزان (2/327) .

شكرا لك أستاذنا أبوعبد الرحمن على هذه المعلومات ,,, أرجو أن تسمح لي بملاحظة بسيطة وهي :
كما ورد في المقطع أعلاه الوارد في موضوعك عبارة (فيه عبارات مستهجنة من وصف الراوي - و هو علي بن أبي طالب رضي الله عنه) .. أرى أن الأليق بدلا من إرجاع العبارات المستهجنة الى علي بن أبي طالب رضي الله عنه المعروف بأخلاقه العظيمة , إرجاعها الى أحد الوضاعين المذكورين , وهذا لايخفى عليك.
مع اعتذاري وتقديري لشخصكم الكريم .

[ابو عبد الرحمن]

بارك الله فيك اخي الكريم على هذه الملاحظة الطيبة ، ولا شك ان هذا لا يليق بصحابي جليل مثل علي بن ابي طالب
ولكن اخي بارك الله فيك فهذا مكذوب على النبي صلى الله عليه وسلم وهو من باب اولى ..

[طالب العلم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جازاك الله خيرا

[نمارق]

بارك الله فيكم وجعله في ميزان حسناتكم

[ابو عبد الرحمن]

بارك الله فيك اخي طالب العلم على المرور وجزاك خيرا

[ابو عبد الرحمن]

جزاكِ الله خيرا اختي الفاضلة وبارك فيكِ

[السليماني]

جزاكم الله خيراً ...