صحــــبة ســــورة الاســراء

[ام هُمام]

:1:
صحــــبة ســــورة الاســراء

📚🍃التعريف العام بالسورة ::

🌱سورة الإسراء مكية بالاتفاق، نزلت في السنة الحادية عشرة من البعثة المحمدية، قبل هجرة النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة بسنة وشهرين.

🌱وسميت سورة (الإسراء)؛ نظراً لما ذُكر في فاتحتها من إسراء النبي صلى الله عليه وسلم من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى. كما تسمى سورة (بني إسرائيل)؛ لأنها تحدثت عن إفسادهم في الأرض وعتوهم فيها. كما تسمى سورة (سبحان)؛ لأنها افتتحت بتسبيح الله سبحانه، وذُكر التسبيح فيها في أكثر من آية.

🌱وعدد آياتها أحد عشرة ومائة آية (111)، وقد تميزت آياتها بالطول النسبي، واشتملت على خصائص السور المكية من ناحية، وعلى خصائص السور المدنية من ناحية ثانية؛ لأنها من أواخر ما نزل من السور بمكة، فكانت بمثابة التمهيد للعهد المدني.

📚🍃فضائل السورة::

وردت جملة من الأحاديث النبوية التي تبين فضائل هذه السورة، من ذلك:

💫- ما رواه البخاري عن ابن مسعود رضي الله عنه، أنه قال في بني إسرائيل، والكهف، ومريم، وطه، والأنبياء: (إنهن من العتاق الأول، وهن من تلادي). معناه: من أول ما أخذت من القرآن، شبهه بتلاد المال القديم، ومعناه: أن ذلك كان بمكة.

💫- عن عائشة رضي الله عنها، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا ينام حتى يقرأ -وفي رواية: كان يقرأ كل ليلة- بني إسرائيل والزمر. رواه الترمذي و البيهقي.
:2:

[ام هُمام]

📚🍃تابع فضائل السورة ::

💫- عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: سأل أهل مكة النبي صلى الله عليه وسلم أن يجعل لهم الصفا ذهباً، وأن ينحي الجبال عنهم، فيزدرعوا، فقيل له: إن شئت أن تستأني بهم -يقال: استأنى به: ترفَّق-، وإن شئت أن تؤتيهم الذي سألوا، فإن كفروا أهلكوا، كما أهلكت من قبلهم، قال: لا، بل أستأني بهم، وأنزل الله هذه الآية: {وما منعنا أن نرسل بالآيات إلا أن كذب بها الأولون وآتينا ثمود الناقة مبصرة فظلموا بها} (الإسراء:59). وفي رواية: فدعا، فأتاه جبريل عليه السلام، فقال: إن ربك يقرئك السلام، ويقول لك: إن شئت أصبح لهم الصفا ذهباً، فمن كفر منهم بعد ذلك عذبته عذاباً لا أعذبه أحداً من العالمين، وإن شئت فتحت لهم باب التوبة والرحمة، قال: بل افتح لهم باب التوبة والرحمة. رواه أحمد. قال البيهقي: ورجال الروايتين رجال الصحيح.

🌱- وعن أبي الدرداء رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يهبط الله عز وجل آخر ساعة من الليل، فيقول: ألا مستغفر يستغفرني فأغفر له، ألا سائل يسألني فأعطيه، ألا داع يدعوني فأستجيب له، حتى يطلع الفجر، قال: فقال: {إن قرآن الفجر كان مشهودا} (الإسراء:78)، فيشهده الله وملائكته) رواه الطبراني.

💫- عن عبد الله بن مسعود وعبد الله بن عباس رضي الله عنهما، قالا: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح، وعلى الكعبة ثلاثمائة وستون صنماً، قد شدَّ لهم إبليس أقدامها بالرصاص، فجاء ومعه قضيب، فجعل يهوي به إلى كل صنم منها، ليخر لوجهه، فيقول: {جاء الحق وزهق الباطل} (الإسراء:81)، حتى مر عليها كلها. رواه الطبراني في "المعجم الصغير".

🌱- عن معاذ بن أنس الجهني رضي اللّه عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه كان يقول: آية العزة -وفي رواية: العز- {وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل} (الإسراء:111) إلى آخر السورة. رواه أحمد والطبراني.

💫- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما كربني أمر إلا تمثل لي جبريل عليه السلام، قال: يا محمد! قل: توكلت على الحي الذي لا يموت، و{الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا}. رواه الحاكم والطبراني والبيهقي، قال الحاكم: صحيح الإسناد.

🌱- عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: بينا أنا أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، استقبله رجل رثُّ الثياب رثُّ الهيئة، مستقام، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: يا فلان! ما الذي بلغ بك ما أرى؟ قال: الفقر والسقم. قال: أفلا أعلمك كلمات، إذا قلتهن ذهب عنك الفقر والسقم؟ فقال: لا، ما يسرني بهذا إني شهدت معك بدراً وأحداً، قال: فضحك رسول اللّه صلى الله عليه وسلم، ثم قال: وهل يدرك أهل بدر وأهل أحد ما يدرك الفقير القانع ؟ قال أبو هريرة : فقلت: يا رسول الله! فعلمنيهن. قال: قل: توكلت على الحي الذي لا يموت، و{الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا}. قال: فلقي النبي صلى الله عليه وسلم أبا هريرة بعد أيام، فقال: يا أبا هريرة! ما الذي أرى من حسن حالك؟ فقال: يا رسول الله! ما زلت أقرأ الكلمات منذ علمتنيهن. رواه الطبراني وأبو يعلى.

💫- عن خيثمة قال: قال عبد الله: عليكم بالشفاءين: القرآن والعسل. قال أبو عبيد: يريد عبد الله هاتين الآيتين: {وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين} (الإسراء:82)، {يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس} (النحل:69).

[ام هُمام]

صحــــبة ســــورة الاســراء


📚🍃مقاصد السورة:::::

تدور معظم موضوعات سورة الإسراء على العقيدة؛ وبعضها عن قواعد السلوك الفردي والجماعي وآدابه القائمة على العقيدة، إلى شيء من القصص عن بني إسرائيل، وطرف من قصة آدم وإبليس وتكريم الله للإنسان.

🗯والعنصر البارز في كيان هذه السورة، ومحور موضوعاتها الأصيل هو شخص الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم، وموقف القوم منه في مكة.

📚🍃ويمكننا أن نسجل أهم المقاصد التي أبرزتها هذه السورة الكريمة:

🌱- توحيد الله سبحانه، {وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه} (الإسراء:23)، فالله سبحانه وتعالى هو الموحد الحق، ولا معبود سواه.

🌱- تنـزيه الله تعالى وتسبيحه وحمده وشكر آلائه، وقد تكرر مقصد التسبيح في آيات عديدة من هذه السورة؛ ففي مطلعها، قال تعالى: {سبحان الذي أسرى بعبده} (الإسراء:1). وعند ذكر دعاوى المشركين عن الآلهة، عقَّب سبحانه بقوله: {تسبح له السماوات السبع والأرض ومن فيهن وإن من شيء إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم} (الإسراء:44). وعند حكاية قول بعض أهل الكتاب حين يتلى عليهم القرآن: {ويقولون سبحان ربنا إن كان وعد ربنا لمفعولا} (الإسراء:108).

🌱- قررت السورة أن ثواب الاهتداء وإثم الضلال إنما يعود على الفرد نفسه ولن يغني عن غيره شيئاً كما أن غيره لن يغني عنه شيئاً ، {من اهتدى فإنما يهتدي لنفسه ومن ضل فإنما يضل عليها} (الإسراء:15)، فطريق الهداية واضح وظاهر، أوضحه سبحانه لعباده عن طريق رسله وكتبه، وما على الإنسان إلا أن يسير في هذا الطريق، ويعرض عن غيره من الطرق.

[ام هُمام]

🌱- بيان إعجاز القرآن الكريم، وأن البشر يستحيل عليهم أن يأتوا بمثله، {قل لئن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا} (الإسراء:88)، فالقرآن الكريم معجزة هذا الدين، ومعجزة نبيه عليه الصلاة والسلام، وليس بمقدور أحد -مهما أوتي من علم- أن يأتي بمثل هذا القرآن، ولا بشيء منه.

🌱- بيان الحكمة من إنزال القرآن على فترات، وليس دفعة واحدة، {وقرآنا فرقناه لتقرأه على الناس على مكث ونزلناه تنزيلا} (الإسراء:106)، فغاية إنزال القرآن على دفعات؛ ليستوعب الناس أحكامه، وليكون أمامهم متسع من الوقت؛ ليطبقوا أوامره ويجتنبوا نواهيه.

🌱- تنـزيه الله عن الولد والشريك والناصر والمعين، {وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا} (الإسراء:111). فالله سبحانه هو الواحد الأحد، الفرد الصمد، الذي لم يلد، ولم يولد، ولم يكن له كفواً أحد.

🌱- قررت السورة مبدأ المسؤولية الشخصية، فكل إنسان يتحمل عاقبة عمله، ولا يتحمل أحد عاقبة عمل غيره، {ولا تزر وازرة وزر أخرى} (الإسراء:15)، فالإنسان إن عمل خيراً فلنفسه، وإن أساء فعليها.

🌱- ذكر سبحانه في هذه السورة سُنَّة إلهية، وهي أنه سبحانه لا يعذب عباده إلا بعد أن يرسل إليهم رسلاً مبشرين ومنذرين، ويقيم عليهم الحجة بالآيات التي تقطع عذرهم، قال سبحانه {وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا} (الإسراء:15).

🌱- ذكر سبحانه سُنَّة تتعلق بسلوك الإنسان عموماً، وهي أن الإنسان إذا أصابه ضراء وبلاء، لجأ إلى ربه وخالقه طالباً منه العون والنجاة، ثم إذا كشف الله عنه ما نزل به من ضرٍّ، إذا به يكفر بخالقه، ويُعْرِض عن هدي ربه، {وإذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون إلا إياه فلما نجاكم إلى البر أعرضتم وكان الإنسان كفورا} (الإسراء:67).

[ام هُمام]

صحــــبة ســــورة الاســراء


📚🍃تابع مقاصد السورة:::::

🌴- بينت السورة قيمة القرآن الكريم، حيث ورد لفظ القرآن في هذه السورة أحد عشر مرة. نحو قوله سبحانه: {إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم ويبشر المؤمنين} (الإسراء:9).

🔖- بينت السورة أنه لا أحد يملك من الأمر شيئاً؛ إذ الأمر كله لله، فلا نافع ولا ضار إلا الله، ولا ناصر ولا معين إلا هو سبحانه، {قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا} (الإسراء:56).

🌴- عُنيت السورة بالحديث عن مكارم الأخلاق، فدعت إلى الإحسان إلى الوالدين، وصلة الرحم، والعطف على الفقير والمسكين وابن السبيل، ونهت عن التبذير والقتل والزنا وتطفيف الكيل والميزان وأكل مال اليتيم والكبر والبطر.

🔖- أمْرُ المؤمنين أن يقولوا التي هي أحسن، وتحذيرهم من الانسياق وراء وساوس الشيطان، وبيان أنه العدو الأول والأخطر للإنسان؛ لأنه لا يفارقه أبداً، فهو يعيش بين جنبيه، وهو عدو خفي غير ظاهر، قال تعالى: {وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن إن الشيطان ينزغ بينهم إن الشيطان كان للإنسان عدوا مبينا} (الإسراء:53).

🌴- بيان الحكمة في عدم إنزال المعجزات التي اقترحها المشركون على النبي صلى الله عليه وسلم، {وما منعنا أن نرسل بالآيات إلا أن كذب بها الأولون وآتينا ثمود الناقة مبصرة فظلموا بها وما نرسل بالآيات إلا تخويفا} (الإسراء:59).

🔖- الحديث عن البعث والحشر مع إقامة الأدلة على إمكانه، {أولم يروا أن الله الذي خلق السماوات والأرض قادر على أن يخلق مثلهم وجعل لهم أجلا لا ريب فيه فأبى الظالمون إلا كفورا} (الإسراء:99).

📚هذه أهم المقاصد التي تضمنتها هذه السورة الكريمة. وليس من شك، فإن مزيداً من التأمل فيها يهدينا إلى مقاصد أُخر، فإن القرآن الكريم لا تنقضي عجائبه، ولا يشبع منه قارئه ومتأمله.

[ام هُمام]

صحــــبة ســــورة الاســراء

📚سورة الإسراء من السور التي لها معدّل قرآءة عالي، هناك سور اختارها الله عز وجل وأخبرنا نبينا صلى الله عليه وسلم بقوله أو بفعله أن هناك تفضيلاً لها في معدل القرآءة.

🔖من ضمنها سورة الإسراء كما في الحديث عن السيدة عائشة رضي الله عنها وأرضاها والحديث في السلسلة الصحيحة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا ينام حتى يقرأ الزمر وبني إسرائيل.

📚 وبني إسرائيل من ضمن أسماء هذه السورة التي لها ثلاثة أسماء:

👈🏻بني إسرائيل، والاسم المشهور الإسراء وسبحان كما يقول عنها بعض العلماء نسبة لأول كلمة فيها في قوله تعالى (سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ)

📚سنتناول سورة الإسراء كما شرحنا سابقاً سورة التوبة من خلال أسمائها التي يمكن من خلالها معرفة موضوع السورة ومعرفة أهم الرسائل التي يريد الله عز وجل أن يوصلها إلينا وأن تترسخ في قلوبنا لاسيما أنها تُقرأ بهذا المعدل العالي،

🌴 النبي صلى الله عليه وسلم كان لا ينام يومياً دون أن يقرأها وسورة الزمر، حياة النبي صلى الله عليه وسلم كلها قرآن، في ورده اليومي، في صلاته، في قيامه، قبل أن ينام يقرأ ببعض الآيات أو سورة الإسراء وسورة الزمر.

[ام هُمام]

صحــــبة ســــورة الاســراء


📚🍃أسماء سورة الإسراء ::

الاسم الأول الذي ورد في حديث السيدة عائشة رضي الله عنها: سورة بني إسرئيل

🔖سميت السورة باسم بني إسرائيل رغم أنهم مذكورين بكثرة في القرآن ومن أكثر المواضيع التي ذكرت في القرآن الكلام عن بني إسرائيل وقصة موسى عليه السلام وعن ما فعله بني إسرائيل بعد ذلك مع موسى وأنبيائهم عليهم السلام.

🔖لكن هذه السورة سميت ببني إسرائيل لارتباط بموضوعها، هذه السورة تغرس فينا معنى العطاء والمنع.

🔖بنو إسرائيل يقولون عن أنفسهم أنهم شعب الله المختار والحقيقة أن بني إسرائيل كانوا في لحظة من اللحظات مختارين، قال الله سبحانه وتعالى (وَلَقَد اخْتَرْنَاهُمْ عَلَىٰ عِلْمٍ عَلَى الْعَالَمِينَ (32) الدخان) اختارهم على علم وفضّلهم (وَلَقَدْ آتَيْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ (16) وَآتَيْنَاهُم بَيِّنَاتٍ مِّنَ الْأَمْرِ فَمَا اخْتَلَفُوا إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمْ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ (17) الجاثية).

🔖 لكن هذا التفضيل لم يستمر وانتقلت الإمامة وانتقل الاستخلاف وانتقل التفضيل من أمة بني إسرائيل إلى أمة أخرى.

🔖فهذه القصة قصة بني إسرائيل التي ذكرت في أول السورة وتلخيص معنى العطاء والمنع (وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إسْرائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا ﴿٤﴾ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْدًا مَفْعُولًا ﴿٥﴾) .

🔖القصة تلخص هذا المعنى الذي له ارتباط شديد بحادثة الإسراء التي هي احتفال بانتقال الإمامة إلى أمة النبي صلى الله عليه وسلم، حالة من الاستبدال.

[ام هُمام]

🔖نجد في سورة بني إسرائيل حالة استبدال (وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إسْرائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا) سيكون عندهم قوة يأتي الاستبدال (فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْدًا مَفْعُولًا ﴿٥﴾ ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا ﴿٦﴾) لهم صيت وسمعة ونفير

🔖ولكن مع هذا (إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكُمْ) و(وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا) وهذا ما حصل (فَإِذَا جَاء وَعْدُ الآخِرَةِ لِيَسُوؤُواْ وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُواْ الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُواْ مَا عَلَوْاْ تَتْبِيرًا).

🔖 حالة الاستبدال واضحة جداً في السورة وتكرر في القرآن لأن هذه الأمة أكثر أمة مفسدة شهدها تاريخ البشرية، إفساد رهيب ولو تكلمنا عن جرائمهم (وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا) .

🔖الإفساد مستمر عبر أجيال وأجيال، وتآمرهم وأفعالهم تجد في كل مصيبة في تاريخ الأمم لا بد أن تجد فيها يهودياً يحرّض

●غزوة أُحد فيها تحريض من كعب بن الأشرف
●في غزوة الخندق فيه سلّام الذي ألّب الأحزاب على النبي صلى الله عليه وسلم
●بني قريظة ألّبهم حيي بن أخطب، عبد الله بن سبأ وفتنة التشيّع والرفض وبداية هذا الأمر

🔖هذه الأمة قال الله سبحانه وتعالى عنها (لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الْيَهُودَ (82) المائدة

🔖كل هذا يشمل معنى الإفساد (كُلَّمَا أَوْقَدُواْ نَارًا لِّلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللّهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ (64) المائدة) هذه خاصية من خصائصهم، الإفساد في الأرض.

[ام هُمام]

صحــــبة ســــورة الاســراء



📚🍃ننتقل إلى الاسم الثاني وهو (الإسراء):

🌴حادثة الإسراء، هذا التشريف وهذا الاجتماع كله شرف، حتى الدابة التي نقلت النبي صلى الله عليه وسلم دابة شريفة وهي البُراق هذا المخلوق الذي ليس له نظير وليس له ذكر إلا في هذا المقام الذي انتقل فيه النبي صلى الله عليه وسلم إلى هذا الاجتماع النبوي.

🌴كما ورد في بعض الروايات العلماء عدّوا 25 ألف نبي و300 رسول وتخيل الأنبياء إبراهيم وإسماعيل ويوسف ويونس وهود ولوط عليهم السلام وكل الأنبياء يقفون في هذا الاجتماع كأنه احتفال لن يتكرر ولن تشهد البشرية مثله إلا في هذا الموطن والنبي صلى الله عليه وسلم بعدما صلّى ركعتين ثم عُرج به إلى السماء ثم عاد إلى الأرض ليصلي بهم يقدّمه جبريل ليصلي بالأنبياء وكان وراءه إبراهيم عليه السلام وآدم أبو البشر وإسماعيل وهنا تظهر رمزية الانتقال، انتقلت الإمامة.

🌴 كل الأنبياء قبل النبي صلى الله عليه وسلم كانوا مبعوثين لبني إسرائيل وكانوا ينتظرون نبي آخر الزمان وكانوا يستفتحون به على الذين كفروا لكن النبي جاء من العرب وبدأ التغيير وبدأ الاستبدال..

🌴الإمامة تنتقل هنا إلى النبي صلى الله عليه وسلم في هذا المكان المبارك الذي بارك الله سبحانه وتعالى حوله نسأل الله تعالى أن يرزقنا فيه صلاة قبل الممات أو شهادة على أعتابه إنه ولي ذلك والقادر عليه.

🌴فالمعنى هنا فيه انتقال لهذا الحشد الرهيب وسيد الملائكة واقف وسادة البشرية وأعظم رجال شهدتهم البشرية كلهم قدّموا النبي صلى الله عليه وسلم لكي يقود المسيرة ولكي تبدأ أمته القادمة أن تكون هي المستخلَفة لكن بشروط وهذا ما سنتكلم عنه في الجزء الثاني من السورة المتعلق بالإسراء وهي انتقال القيادة والإمامة.

[ام هُمام]

صحــــبة ســــورة الاســراء


📚🍃صفات الأمة المستخلفة فى سورة الإسراء ::

🌴 من صفات الأمة المستخلفة أن القلوب لا تميل إلى الدنيا وأنها متعلقة
بالآخرة، تعمل في الدنيا وتنتج لكن القلب ليس متعلقاً بهذا الجدي المتعفّن
الذي مرّ عليه النبي صلى الله عليه وسلم فقال: من يشتري هذا؟ قالوا من
يشتريه وهو أسكّ معيب، لو كان حياً لم نشتريه فكيف نشتريه وهو معيب
قال للدنيا أهون على الله من ذلك وفي الحديث الآخرة "أهون على الله من
جناح بعوضة.

🌴الصفة الثانية للأمة المستخلفة وصناعة القائد الخليفة أن يكون من
خصائصه أخذ الكتاب بقوة كما قال الله سبحانه وتعالى ليحيى (يَا يَحْيَى
خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ (12) مريم) وقيل لبني إسرائيل (خُذُواْ مَا آتَيْنَاكُم بِقُوَّةٍ
(63) البقرة) لكنهم للأسف لم يأخذوه.


🌴سورة الإسراء تمتلئ بالأوامر الحاسمة بلهجة حاسمة في أغلب آيات
السورة كأنها دستور، ميثاق، قانون، فهي تتحدث عن مرحلة انتقال خلافة،
(وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ) كلمة (قضى) (وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيل
َ فِي الْكِتَابِ) (وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ) .

🌴اللهجة الحاسمة الآمرة، بحاجة لأخذ الكتاب بقوة، أوامر حاسمة
(رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ إِنْ تَكُونُوا صَالِحِينَ فَإِنَّهُ كَانَ لِلْأَوَّابِينَ غَفُورًا
﴿٢٥﴾ وَآَتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا ﴿٢٦﴾
إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا ﴿٢٧﴾)

🌴لهجة حاسمة في آيات الأوامر هذه (وَإِمَّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمُ ابْتِغَاءَ رَحْمَةٍ مِنْ
رَبِّكَ تَرْجُوهَا فَقُلْ لَهُمْ قَوْلًا مَيْسُورًا ﴿٢٨﴾ وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِك
َ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا ﴿٢٩﴾)

[ام هُمام]

صحــــبة ســــورة الاســراء

💭🍃الاسم الأخير للسورة: سبحان:::

●التسبيح من أهم خصائص سورة الإسراء فهي مليئة بالتسبيح وفيها من أجمل
وأشمل تسابيح القرآن أن الله سبحانه وتعالى (تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ
وَالأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدَهِ وَلَـكِن لاَّ تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُم
ْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا) التسبيح هو تعظيم لله عز وجل هو تنزيه لله سبحانه
وتعالى وهذا من أهم خصائص الأمة المستخلفة.

●من أهم خصائص القائد الذي سيتقدم الصفوف أن يكون معظِّماً لله، معظم
لشرعه، معظم لأمره، معظم لنهيه، وليس تعظيماً باللسان فقط وإنما تعظيماً
بالقلب (سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنتُ إَلاَّ بَشَرًا رَّسُولاً). عندما يستقر هذا التعظيم
يأتي الثبات وتأتي الإمامة.

💭🍃كيف يحدث هذا التعظيم؟ بطريقين:

🌱1.الطريق الأول معرفة الله عز وجل، تعرف الله عز وجل فتعظّمه ومعرفة
الله تكون من كلامه فتمتلئ السورة بالثناء على القرآن وهي من أكثر إن لم
تكن أكثر سور القرآن فيها كلمة الثناء على كتاب الله عز وجل فتكررت كلمة
(قرآن) في السورة 11 مرة، عندما تعرف الله عز وجل من خلال القرآن
وتعرف أوامر الله عز وجل ونواهيه من خلال هذا الكتاب ستعظّم الله بشكل
صحيح وستحبه بشكل صحيح
في السورة كلام كثير عن القرآن (إِنَّ هَـذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا) (وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَـذَا الْقُرْآنِ لِيَذَّكَّرُواْ وَمَا يَزِيدُهُمْ إِلاَّ نُفُورًا) (وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ حِجَابًا مَّسْتُورًا) (وَإِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْاْ عَلَى أَدْبَارِهِمْ نُفُورًا) (وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي القُرْآنِ) (وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا) (وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إَلاَّ خَسَارًا) (قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَن يَأْتُواْ بِمِثْلِ هَـذَا الْقُرْآنِ لاَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا ) (وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِي هَـذَا الْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلاَّ كُفُورًا) (وَقُرْآناً فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنزِيلاً


🌱2. الطريق الثاني هو العبادةوالسورة مليئة بأوامر العبادة (أَقِمِ الصَّلاَة
َ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا
(78) وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَى أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا)
بإجمال سورة الإسراء لها ثلاثة أسماء كلها متعلقة بمعنى الاستبدال والإمامة، نموذج بني إسرائيل الذي اختير وفُضّل ثم استُبدل لما بدّل وأفسد، والنموذج الثاني انتقال الإمامة للنبي صلى الله عليه وسلم وحادثة الإسراء وصفات الأمة القائدة: تعظيم الله، عدم حب الدنيا، تقديس وتعلّق القلب بالآخرة والإحساس بالقوة وتنفيذ أمر الله عز وجل: أخذ الكتاب بقوة ومواجهة أهل الباطل بقوة وتعظيم الله عز وجل وتسبيحه.