عرض مشاركة واحدة
قديم 12-10-2017, 05:24 PM   #40
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة


الصورة الرمزية ام هُمام
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 539

ام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond repute

افتراضي

      

💎 الْقَاعِدَةُ الثَّامِنَةِ - 4

☀️ (الْقُرْآنُ لَيْسَ لَهُ ظَاهِرٌ وَبَاطِنٌ)

🍀 ومن التفسير الباطني قَوْلُ التستري فِي تَفْسِيرِ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبارَكاً وَهُدىً لِلْعالَمِينَ}. سورة آل عمران: الآية/ 96

🍁 قال: أي أول بيت وضع للناس بيت الله عزَّ وجلَّ بمكة هذا هو الظاهر، وباطنها الرسول يؤمن به من أثبت الله في قلبه التوحيد من الناس. تفسير التستري (ص: 50)

☀️ ولا شك أن هذا الكلام مخالف لما هو معلوم عند المفسرين بل عند عموم المسلمين، وليس عليه أثارة من علم، وإنما قاله لأنه يعتقد أن للقرآن ظاهرًا وباطنًا، وأن الظاهر غير مراد، وأن الباطن هو علم الخواص، وهذا اعتقاد أقل ما يقال فيه أنه أبعد ما يكون عن هدي النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وهدي أصحابه رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ الذين نزل القرآن بلسانهم.

🍀 وَمِنْهُ قَوْلُهُ فِي تَفْسِيرِ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرى وَمَنْ حَوْلَها}. سورة الشورى: الآية/ 7

🍁 قال: ظاهرها مكة، وباطنها القلب، ومِنْ حوله الجوارح. فأنذرهم لكي يحفظوا قلوبهم وجوارحهم عن لذة المعاصي واتباع الشهوات. تفسير التستري (ص: 138)

☀️ وهو قول ظاهر البطلان، متهدم البنيان، متهالك لاينبغي التعويل عليه، وليس فيه ما يستحسن، بل هو قول على الله تعالى بغير علم، وقد حرم الله القول بغير علم؛ قال الله تَعَالَى: {قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنزلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ}. سورة الْأَعْرَافِ: الآية/ 33

وقد سردت هذه الأمثلة حتى لا تغتر بقولٍ لقائلٍ في كتابِ الله تعالى حتى تعلم هل عليه دليل؟ أو أن صاحبه ألقى به على عواهنه، وقاله بغير مسند.

ولتعلم بطلان القول بأن لكل آية من القرآن ظاهرًا وباطنًا.

ولتعلم أن هذا القول فتح باب شرٍ على المسلمين، وضل به فئآم، وزلت فيه أقدام.
التوقيع:
بسم الله الرحمن الرحيم
  1. وَالْعَصْرِ
  2. إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ
  3. إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
( رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ )

من مواضيعي في الملتقى

* فضل صلاة التراويح
* هل ينكر على من رآه يأكل ناسيا في رمضان
* أعلام من السلف
* إبن القيم رحمه الله
* أبوالدرداء - أيّ حكيم كان
* سلمان الفارسي -الباحث عن الحقيقة
* قوت القلوب

ام هُمام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس