ملتقى أحبة القرآن - عرض مشاركة واحدة

01-02-2013, 10:42 PM

نبدأ على بركة الله في دروسنا
و هي احكام القران برواية قالون
و الرسم العثماني على ما اختاره الحافظ
ابو عمر و الداني

أولاً : الاستعاذة .

التعوذ والاستعاذة بمعنى واحد , التعوذ مصدر تعوذ والاستعاذة مصدر استعاذة .

و اصطلاحا هي
( أَعُوذً بِاللهِ مِن الشَّيْطَــنِ الرَّجِيمِ )

و هذا اللفظ ليس من القرآن الكريم
و لذلك يمكن تغيره, بشرطأن لا يخل
بالمعنى كقولك ..
( أَعُوذُ بِاللهِ السَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ )

الاستعاذة : أخذت عن الرسول صل الله عليه وسلم
سراً ولم تأخذ عنه جهراً
لانها ليست آية من القرآن الكريم

دليلها في القرآن الكريم

ذكرت الاستعاذة في القرآن الكريم في ستة
مواضع :

1 [ وَ إِنى أُعِيذُهَا بِكَ وَ ذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَـــنِ الرَّجِيمِ ]
آية 36 سورة آل عمرآن

2 [ فَإِذا قَرَأْتُ القُرْءان فَاسْتَعِذْ بِاللهِ مِنَ الشَّيْـطـــنِ الرَّجِيمِ ]
آية 98 سورة النحل

3 [ وَ قُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَتِ الشَّيَــطِينِ ]
آية98 سورة المؤمنين

4 [ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ]
آية1 سورة الفلق

5 [ قُلْ أَعُوُّ بِرَبِّ النَّاسِ ]

آية 1 سورة الناس

ثانياً : البسملة .

البسملة لغة : مصدر(( بَسْمَلَ )) و اصطلاحا التلفظ بـــ

( بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ )

و قد اختلف العلماء على اعتبار البسملة في أول السورة
آية من آيات القرآن الكريم ,
ولكنهم إتفقوا على إن لفظ البسملة
لايمكن تغيره لأنه ورد بهذا اللفظ في آية من سورة النمل ,
قال تعالى(إِنَّهُ مِن سُلَيْمَنَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ))
المد

المـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــد

تعريف المــــد

المــ لغة ــد : هو مطلق الزيادة .
اصطلاحـــــا : هو اطالة زمن جريان الصوت بأحد حروف المد الثلاثة ( و ا ي ) او ( نــُوحِيــهـَا) .

ينقسم المد الى قسمين ..

أ ـ مـد الاصلي ( المد الطبيعي ) ب ـ المد الفرعي

1 ـ الم ــ الاصلي ــد : وهو المد الطبيعي الذي لا تقوم ذات حرف الا به و لا يقف على سبب همز او سكون .

و ينقسم المد الى ثلاثة اقسام ..

* الالف الساكنة المفتوح ما قبلـها .. مثل ( قَــــــالَ )
* الياء الساكنة المكسور ما قبـلها .. مثل ( قِيــــــلَ )
* الواو الساكنة المضموم ما قبلها .. مثل ( يَقُــــولُ)

2 ـ المـــ الفرعي ــد
وينقسم الى قسمين ..

أ ـ مد بسبب الهمز ب ـ مد بسبب السكون

وينقسم المد الذي بسبب الهمز الى ..

* مــ متصـل ــد : و يمد بمقدار اربع حركات .. مثل (السَّـمَــآءَ )
وسمي متصل لاتصال المد بالهمز في كلمة واحــــــــــــــــــــدة .

* مــ منفصل ــد : و يمد بمقدار حركتين .. مثل ( الَّذِي أنقَضَ )
و سمي منفصل لان المد في كلمة والهمز في كلمة اخـــــــــرى .

* مــ البـــدل ــد : و يمد بمقدار حركتين .. مثل ( ءَامَنُـــــــواْ )
و سمي بدل بسبب تقدم الهمز على حرف المـــــــــــــــــــــــد .

ينقسم المد الذي سببه السكون الى ...

1 ـ أ ـ المــ اللازم الكلمي المثقل ــد : و يمد بمقدار ست حركات
مثل ( الطَّــآمَة ــ الحَــــآقَة ــ الضَّـــآلِين ).

1 ـ ب ـ المــ اللازم الكلمي المخفف ــد : في رو اية الامام قالون لا يوجد الا كلمة واحدة .
( مَحْــــيَـــــآي )

2 ـ المــ العارض للسكون ــد : و يكون في حالة الوقف ويمد بمقدار حركتين او اربعة او سته .
مثل ( تَــعْــلَــمُــونَ )

3 ـ مــ اللين ــد : و هو الياء و الواو الساكنتين المفتوح ما قبلهما و يمد في حالة الوقف .
مثل ( خَــوْفٍ ــ عَــيْــنٍ )

المــــــــــــــــــــــــــــــــد
ا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ
ا................................ا
مد بسبب الهمز ............................. مد بسبب السكون
ا
مد سببه الهمز ينقسم الى ثلاثة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ
ا.......................ا......................... ا
مد متصل مد ................منفصل................. مد بدل

أما المدالذي سببه السكون ينقسم الى ثلاثة
ا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ
ا......................ا....................... ا

المد اللازم ..............المد العارض ................المد اللين
ا
المد اللازم ينقسم الى
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ا.........................ا
مثقل.................مخفف
[/center]

هذا كمثال لتوضيح فمارئيكم وجزاكم الله خيرا

01-02-2013, 10:42 PM	#1
الملف الشخصي: تقييم العضو: معدل تقييم المستوى: 55	اريد كتابت احكام القرآن بالرسم الداني نبدأ على بركة الله في دروسنا و هي احكام القران برواية قالون و الرسم العثماني على ما اختاره الحافظ ابو عمر و الداني أولاً : الاستعاذة . التعوذ والاستعاذة بمعنى واحد , التعوذ مصدر تعوذ والاستعاذة مصدر استعاذة . و اصطلاحا هي ( أَعُوذً بِاللهِ مِن الشَّيْطَــنِ الرَّجِيمِ ) و هذا اللفظ ليس من القرآن الكريم و لذلك يمكن تغيره, بشرطأن لا يخل بالمعنى كقولك .. ( أَعُوذُ بِاللهِ السَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ) الاستعاذة : أخذت عن الرسول صل الله عليه وسلم سراً ولم تأخذ عنه جهراً لانها ليست آية من القرآن الكريم دليلها في القرآن الكريم ذكرت الاستعاذة في القرآن الكريم في ستة مواضع : 1 [ وَ إِنى أُعِيذُهَا بِكَ وَ ذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَـــنِ الرَّجِيمِ ] آية 36 سورة آل عمرآن 2 [ فَإِذا قَرَأْتُ القُرْءان فَاسْتَعِذْ بِاللهِ مِنَ الشَّيْـطـــنِ الرَّجِيمِ ] آية 98 سورة النحل 3 [ وَ قُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَتِ الشَّيَــطِينِ ] آية98 سورة المؤمنين 4 [ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ] آية1 سورة الفلق 5 [ قُلْ أَعُوُّ بِرَبِّ النَّاسِ ] آية 1 سورة الناس ثانياً : البسملة . البسملة لغة : مصدر(( بَسْمَلَ )) و اصطلاحا التلفظ بـــ ( بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) و قد اختلف العلماء على اعتبار البسملة في أول السورة آية من آيات القرآن الكريم , ولكنهم إتفقوا على إن لفظ البسملة لايمكن تغيره لأنه ورد بهذا اللفظ في آية من سورة النمل , قال تعالى(إِنَّهُ مِن سُلَيْمَنَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ )) المد المـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــد تعريف المــــد المــ لغة ــد : هو مطلق الزيادة . اصطلاحـــــا : هو اطالة زمن جريان الصوت بأحد حروف المد الثلاثة ( و ا ي ) او ( نــُوحِيــهـَا) . ينقسم المد الى قسمين .. أ ـ مـد الاصلي ( المد الطبيعي ) ب ـ المد الفرعي 1 ـ الم ــ الاصلي ــد : وهو المد الطبيعي الذي لا تقوم ذات حرف الا به و لا يقف على سبب همز او سكون . و ينقسم المد الى ثلاثة اقسام .. * الالف الساكنة المفتوح ما قبلـها .. مثل ( قَــــــالَ ) * الياء الساكنة المكسور ما قبـلها .. مثل ( قِيــــــلَ ) * الواو الساكنة المضموم ما قبلها .. مثل ( يَقُــــولُ) 2 ـ المـــ الفرعي ــد وينقسم الى قسمين .. أ ـ مد بسبب الهمز ب ـ مد بسبب السكون وينقسم المد الذي بسبب الهمز الى .. * مــ متصـل ــد : و يمد بمقدار اربع حركات .. مثل (السَّـمَــآءَ ) وسمي متصل لاتصال المد بالهمز في كلمة واحــــــــــــــــــــدة . * مــ منفصل ــد : و يمد بمقدار حركتين .. مثل ( الَّذِي أنقَضَ ) و سمي منفصل لان المد في كلمة والهمز في كلمة اخـــــــــرى . * مــ البـــدل ــد : و يمد بمقدار حركتين .. مثل ( ءَامَنُـــــــواْ ) و سمي بدل بسبب تقدم الهمز على حرف المـــــــــــــــــــــــد . ينقسم المد الذي سببه السكون الى ... 1 ـ أ ـ المــ اللازم الكلمي المثقل ــد : و يمد بمقدار ست حركات مثل ( الطَّــآمَة ــ الحَــــآقَة ــ الضَّـــآلِين ). 1 ـ ب ـ المــ اللازم الكلمي المخفف ــد : في رو اية الامام قالون لا يوجد الا كلمة واحدة . ( مَحْــــيَـــــآي ) 2 ـ المــ العارض للسكون ــد : و يكون في حالة الوقف ويمد بمقدار حركتين او اربعة او سته . مثل ( تَــعْــلَــمُــونَ ) 3 ـ مــ اللين ــد : و هو الياء و الواو الساكنتين المفتوح ما قبلهما و يمد في حالة الوقف . مثل ( خَــوْفٍ ــ عَــيْــنٍ ) المــــــــــــــــــــــــــــــــد ا ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ ا................................ا مد بسبب الهمز ............................. مد بسبب السكون ا مد سببه الهمز ينقسم الى ثلاثة ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ ا.......................ا......................... ا مد متصل مد ................منفصل................. مد بدل أما المدالذي سببه السكون ينقسم الى ثلاثة ا ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ ا......................ا....................... ا المد اللازم ..............المد العارض ................المد اللين ا المد اللازم ينقسم الى ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ا.........................ا مثقل.................مخفف [/center] هذا كمثال لتوضيح فمارئيكم وجزاكم الله خيرا اثبت وجودك .. تقرأ وترحل شارك معنا برد أو بموضوع
الملف الشخصي: تقييم العضو: معدل تقييم المستوى: 55	التوقيع: من مواضيعي في الملتقى * كاريكاتيرات مسيئة لااسلام * حكم قول إلا رسول الله * فائدة: لا تقل فى باب الدعاء إن شآء الله إلا فى هذين الموضعين. * احكام الميم الساكنة * احكام القران برواية قالون والرسم العثماني (حكم أنا) * اذا فهمت معنى التوفيق والاذن من الله تعالى بشفائك سترتاح نفسك * علم اسرائيل في جميع اجهزة الكمبيوتر انتبهوا