عرض مشاركة واحدة
قديم 03-05-2017, 06:34 PM   #301
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة


الصورة الرمزية ام هُمام
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 539

ام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond repute

افتراضي

      

🔵الدرس 125 ضمن دورة:
#ما_لا_يسع_المسلم_جهله

#فتاوى_متصلة_بنواقض_الإسلام_1

#الفتوى_1
و تأتيكم في أجزاء:
الجزء الأول:

🔴من موقع سؤال و جواب للشيخ صالح المنجد..

⭕️السؤال:
كفّرني صهري، بناءً على فهم محدد عنده: أن كل جاهل مرتكب للشرك لا يمكن أن يكون مسلماً، على أني شخصياً لا أرتكب الشرك -والعياذ بالله- لكني أعذر الآخرين بالجهل، وهو أمر لا نقاش فيه بالنسبة له، فكل جاهل -حسب وجهة نظره- يمكنه التعلم، وبالتالي لا عذر له. ويقول بما أني لا أكفّرهم ففي توحيدي دخن، وعليه فإني خارج دائرة الإسلام. فهل هذا صحيح؟

⭕️الجواب:

🔺الحمد لله،

🔵أولا:
👈🏻لا يجوز التساهل في تكفير المسلم أو تفسيقه؛ لما في ذلك من الافتراء على الله، والافتراء على عباده المسلمين، ولا يجوز تكفير المسلم أو تفسيقه إلا إذا جاء بما يوجب ذلك قولا أو فعلا بدلالة الكتاب والسنة.
👈🏻وكذا لا يجوز تكفيره أو تفسيقه ، إلا بعد استيفاء شروط التكفير أو التفسيق، وانتفاء موانعه.
⏮ومن الشروط: أن يكون عالماً بمخالفته التي أوجبت أن يكون كافراً أو فاسقاً.
⏮ومن الموانع: أن يكون متأولا، أو عنده بعض الشُّبَه التي يظنها أدلة، أو كان بحيث لا يستطيع فهم الحجة الشرعية على وجهها، فالتكفير لا يكون إلا بتحقق تعمد المخالفة وارتفاع الجهالة.



🔵ثانياً:
👈🏻الصواب في مسألة العذر بالجهل: أن المسلم الذي ثبت إسلامه، لا يزول عنه إسلامه بمجرد الشبهة، بل لا يزول عنه إلا بيقين، وبتحقق قيام الحجة عليه، وانقطاع عذره بها.

🔸👈🏻 قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

"وَحَقِيقَةُ الْأَمْرِ فِي ذَلِكَ: أَنَّ الْقَوْلَ قَدْ يَكُونُ كُفْرًا فَيُطْلَقُ الْقَوْلُ بِتَكْفِيرِ صَاحِبِهِ وَيُقَالُ مَنْ قَالَ كَذَا فَهُوَ كَافِرٌ، لَكِنَّ الشَّخْصَ الْمُعَيَّنَ الَّذِي قَالَهُ لَا يُحْكَمُ بِكُفْرِهِ حَتَّى تَقُومَ عَلَيْهِ الْحُجَّةُ الَّتِي يَكْفُرُ تَارِكُهَا".

⏮ومن موانع التكفير، وأعذار المخالف، أيا ما كانت مخالفته: فرعية أو شرعية، فقهية أو عقدية: الجهل، فمن عمل عملا، وهو يجهل أن الله حرم ذلك العمل عليه: لم يؤاخذ بما عمله، ولم تترتب عليه آثار ذلك العمل، حتى يُعَرَّف وتقام عليه الحجة وتتبين له المحجة.
🌸قال الله تعالى:
( وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِلَّ قَوْمًا بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ حَتَّى يُبَيِّنَ لَهُمْ مَا يَتَّقُونَ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ) التوبة/115.


🔸👈🏻 قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
" هَذَا مَعَ أَنِّي دَائِمًا وَمَنْ جَالَسَنِي يَعْلَمُ ذَلِكَ مِنِّي: أَنِّي مِنْ أَعْظَمِ النَّاسِ نَهْيًا عَنْ أَنْ يُنْسَبَ مُعَيَّنٌ إلَى تَكْفِيرٍ وَتَفْسِيقٍ وَمَعْصِيَةٍ، إلَّا إذَا عُلِمَ أَنَّهُ قَدْ قَامَتْ عَلَيْهِ الْحُجَّةُ الرسالية الَّتِي مَنْ خَالَفَهَا كَانَ كَافِرًا تَارَةً وَفَاسِقًا أُخْرَى وَعَاصِيًا أُخْرَى وَإِنِّي أُقَرِّرُ أَنَّ اللَّهَ قَدْ غَفَرَ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ خَطَأَهَا، وَذَلِكَ يَعُمُّ الْخَطَأَ فِي الْمَسَائِلِ الْخَبَرِيَّةِ الْقَوْلِيَّةِ وَالْمَسَائِلِ الْعَمَلِيَّةِ. وَمَا زَالَ السَّلَفُ يَتَنَازَعُونَ فِي كَثِيرٍ مِنْ هَذِهِ الْمَسَائِلِ وَلَمْ يَشْهَدْ أَحَدٌ مِنْهُمْ عَلَى أَحَدٍ لَا بِكُفْرِ وَلَا بِفِسْقِ وَلَا مَعْصِيَةٍ "
📚انتهى من " مجموع الفتاوى "
التوقيع:
بسم الله الرحمن الرحيم
  1. وَالْعَصْرِ
  2. إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ
  3. إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
( رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ )

من مواضيعي في الملتقى

* فضل صلاة التراويح
* هل ينكر على من رآه يأكل ناسيا في رمضان
* أعلام من السلف
* إبن القيم رحمه الله
* أبوالدرداء - أيّ حكيم كان
* سلمان الفارسي -الباحث عن الحقيقة
* قوت القلوب

ام هُمام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس