01-19-2018, 07:03 PM
|
#8
|
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة
|
 
#صحةأثر_قارون_مع موسى عليه السلام
#لواستغاث_بي_مرةلأغثته
📝 السؤال :-
ماصحة هذا الأثر :- عن ابن عباس أن الله تعالى قال لموسى : ماأقسى قلبك ؛ استغاث بك عبدي فلم تغثه ، ولو استغاث بي مرة لأغثته ؟؟
🗳 الرد 👇🏻👇🏻:-
📜 يتداول الكثيرون قصة موسى مع الرجل الذي كان يؤذيه وأنه دعا الله عليه فأوحى الله تعالى إليه : إني قد أمرت الأرض أن تُطيعكَ فُمْرُها ، فقال موسى عليه السلام : يا أرض خُذيه ، فأخذته حتى غيبته وهو في ذلك يستغيث بموسى وموسى يأمر الأرض بابتلاعه .. حتى غاب فيها، فناداه الله قائلا :( ما أقسى قلبك يا موسى .. أما لو استغاث بي مرة لأغثته) ، وتم تداولها بصيغ أخرى دون ذكر اسم هذا الرجل وهنا تنبيهات مهمة تتعلق بهذه القصة وبغيرها مما يقع فيها الواعظون من المبالغات الممقوتة والقصص الواهية، والإسرائليات الملفقة على أنبياء الله ..إلخ
♻️ التنبيهات 👇👇:-
▪️أولا: هذه القصة ذكرها كثير من المفسرين في قصة قارون مع نبي الله موسى عليه السلام دون سند يعتمد عليه.
▪️ثانيا : القصة من الإسرائيليات التي أدخلت إلى كتب التفسير وتناقلها عدد من المفسرين دون تحقيق أو تمحيص.
▪️ثالثا : أن القصة واضحة الضعف والوضع فهي واهية جدا من خلال سياقها.
▪️رابعا : أن فيها إساءة لنبي الله موسى عليه السلام واتهامه بتهمتين :-
🔺أولاهما : قلة صبره وضعفه في تحمل الأذى من قومه وهذا مناف لما عرف عنه عليه السلام من الصبر والعزم فهو من أولي العزم من الرسل وقد قال عنه الرسول صلى الله عليه وسلم كما في الصحيح : (رحم الله موسى قد أوذي بأكثر من هذا فصبر).
🔺ثانيهما : اتهامه عليه السلام بقسوة القلب فبعضهم يروي القصة بلفظ ( ما أقسى قلبك يا موسى ) وبعضهم يرويها ( ما أفظك ياموسى ) وكل ذلك مما لا يليق أن يوصف به أنبياء الله على غير علم وهدى.
▪️خامسا : تعارض وتضارب القصة فإن الله جل في علاه هو الذي أذن لموسى في عقوبة هذا الرجل (قارون أو غيره) ثم يلومه على ذلك ويصفه بقسوة القلب ويقول أما إنه لو اشتغاث بي مرة لأغثته، فكيف يأذن له ثم يلومه .. وهل هذا لائق بالله الحكيم العليم ..!
▪️سادسا : أن الاستغاثة في مثل هذا الموضع لم يقبلها الله من فرعون فقد آمن في لج البحر فما نفعته عند الله شيئا، وقال عنه تعالى :
( آلآن وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين ).
🔹وما أحسن ما ذكره الفخر الرازي في التفسير الكبير معلقا على هذه القصة : " والذي عندي في أمثال هذه الحكايات أنها قليلة الفائدة .. ثم إنها في أكثر الأمر متعارضة مضطربة، فالأولى طرحها والاكتفاء بما دل عليه نص القرآن وتفويض سائر التفاصيل إلى عالم الغيب"
ظ…ط§ طµطط© ط£ط«ط± : ظ…ط§ ط£ظ‚ط³ظ‰ ظ‚ظ„ط¨ظƒ ط› ط§ط³طھط؛ط§ط« ط¨ظƒ ط¹ط¨ط¯ظٹ طŒ ظپظ„ظ… طھط؛ط«ظ .
|
|
من مواضيعي في الملتقى
|
|
|