عرض مشاركة واحدة
قديم 09-04-2018, 11:13 PM   #4
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة


الصورة الرمزية ام هُمام
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 539

ام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond repute

افتراضي

      

🔍 قناة سراج الحق 🔎:

#أحاديث_رمضانية_لاتصح2

▪️ومنها حديث : ( شعبان شهري ، ورمضان شهر الله ، وشعبان المطهر ، ورمضان المكفر ) . ضعفه الألباني في " السلسلة الضعيفة "

▪️ومنها حديث : ( إن للصائم عند فطره دعوة لاترد ) ، أشار ابن القيم إلى تضعيفه ، وقال الشيخ الألباني : إسناد هذا الحديث ضعيف. ويغني عنه حديث:(ثلاث دعوات لا تُرَدُّ: دعوة الوالد، ودعوة الصائم، ودعوة المسافر)رواهالبيهقيفي "السنن الكبرى"، والضياءالمقدسيفي "الأحاديث المختارة"، وقال:إسناده حسن.

▪ومنها حديث:(لا تقولوا: رمضان، فإن رمضان اسم من أسماء الله تعالى، ولكن قولوا: شهر رمضان)،وهو حديث موضوع.

▪ومنها حديث:(إن الله تبارك وتعالى ليس بتارك أحداً من المسلمين صبيحة أول يوم من شهر رمضان إلا غفر له)وهذا الحديث لا يصح، كما قال نقَّاد الحديث.

▪ومنها حديث:(كان إذا دخل رمضان شد مئزره، ثم لم يأتِ فراشه حتى ينسلخ)،ضعَّفهالألبانيبهذا اللفظ، قال: والشطر الأول منه صحيح بلفظ:(كان إذا دخل العشر شد مئزره، وأحيا ليلة، وأيقظ أهله)، قال:وهو في "الصحيحين".

▪ومنها حديث:(صائم رمضان في السفر كالمفطر في الحضر)،وهو حديث ضعيف، ذكره الشيخالألبانيفي "ضعيف الجامع الصغير".

▪ومنها حديث:(انبسطوا في النفقة في شهر رمضان، فإن النفقة فيه كالنفقة في سبيل الله)،وهو حديث ضعيف، كما قال الشيخالألباني في "ضعيف الجامع الصغير".

▪ومنها حديث:(نوم الصائم عبادة، وصمته تسبيح، وعمله مضاعف، ودعاؤه مستجاب، وذنبه مغفور)،وهو حديث ضعيف، ذكره الشيخ الألبانيفي "ضعيف الجامع الصغير".

▪ومنها حديث:(من أدرك رمضان وعليه من رمضان شيء لم يقضه، فإنه لا يقبل منه حتى يصومه)،ذكره الشيخالألبانيفي "ضعيف الجامع الصغير".

▪وقريب منه قولهم:(من أدرك رمضان وعليه من رمضان شيء لم يقضه، لم يتقبل منه، ومن صام تطوعاً وعليه من رمضان شيء لم يقضه، فإنه لا يتقبل منه حتى يصومه)،الحديث ضعيف، ذكره الشيخالألبانيفي "سلسلة الأحاديث الضعيفة" .

▪ومنها حديث:(من أفطر يوماً من رمضان من غير رخصة، ولا مرض،لم يقضِ عنه صوم الدهر كله وإن صامه)ذكره الشيخ الألبانيفي "ضعيفالترمذي".

▪ومنها حديث:(من اعتكف عشراً في رمضان كان كحجتين وعمرتين)،وهو حديث موضوع، ذكره الشيخالألبانيفي "السلسلة الضعيفة"، و"ضعيف الترغيب والترهيب"، و"ضعيف الجامع الصغير". ويغني عنه ما ورد في "الصحيح" من فضل الاعتكاف في رمضان وخاصة العشر الأواخر منه .

▪ومنها حديث:(كان يصلي في شهر رمضان في غير جماعة بعشرين ركعة والوتر)، وهو حديث موضوع كما ذكر الشيخالألبانيفي السلسلة الضعيفة، وهو خلاف حديثعائشةرضي الله عنها في "الصحيحين": (ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة).

▪ومنها حديث:(الصائم بعد رمضان كالكارِّ بعد الفارِّ)ذكره الشيخ الألبانيفي "ضعيف الجامع الصغير".

▪ومنها حديث: (الصائم في عبادة، ما لم يغتب). أخرجهابن عديفي "الكامل"، فيه راو قال عنهأبو حاتم: مجهول، وكذبهالدار قطني، وضعفهابن حجر، ورجحالدار قطنيأنه من قول بعضهم، وليس بمرفوع.

ومنها حديث: (أن امرأتين صامتا، وأن رجلاً قال: يا رسول الله! إن هاهنا امرأتين قد صامتا، وإنهما قد كادتا أن تموتا من العطش، فأعرض عنه، أو سكت، ثم عاد، وأراه قال: بالهاجرة، قال: يا نبي الله! إنهما والله قد ماتتا، أو كادتا أن تموتا: قال: (ادعهما) قال: فجاءتا، قال: فجيء بقدح أو عس، فقال لإحداهما: (قيئي) فقاءت قيحاً، أو دماً، وصديداً، ولحماً، حتى قاءت نصف القدح، ثم قال للأخرى: (قيئي) فقاءت من قيح، ودم، وصديد، ولحم عبيط، وغيره، حتى ملأت القدح، ثم قال: (إن هاتين صامتا عما أحل الله لهما، وأفطرتا على ما حرم الله عليهما، جلست إحداهما إلى الأخرى، فجعلتا يأكلان لحوم الناس)، رواهأحمد، وسنده ضعيف؛ لوجود راو فيه لم يُسمَّ. والصحيح أن الغيبة -مع تحريمها المجمع عليه- لا تفطر الصائم.

▪ومنها حديث: (الصائم في عبادة، وإن كان راقداً على فراشه)، رواه الديلمي، وفي إسناده مجاهيل.

▪ومنها حديث: (رمضان بالمدينة خير من ألف رمضان فيما سواهما من البلدان)، رواهالطبراني، في سنده راو له مناكير.

▪ومنها حديث: (من أفطر يوماً في شهر رمضان في الحضر، فليُهدِ بدنة، فإن لم يجد، فليُطعم ثلاثين صاعاً من تمر للمساكين)، أخرجهالدار قطني، وذكرهابن الجوزيفي "الموضوعات"، وأقره السيوطيفي "اللآلئ"، وقالالذهبي: هذا حديث باطل.

▪ومنها حديث: (أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالإثمد المـُرَوَّح عند النوم، وقال: (ليتقه الصائم)، أخرجهأبو داود، وقال: قال لييحيى بن معين: هو حديث منكر. وأخرجهالدارمي، والبيهقيبلفظ (لا تكتحل بالنهار، وأنت صائم، اكتحل ليلاً).
التوقيع:
بسم الله الرحمن الرحيم
  1. وَالْعَصْرِ
  2. إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ
  3. إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
( رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ )

من مواضيعي في الملتقى

* فضل صلاة التراويح
* هل ينكر على من رآه يأكل ناسيا في رمضان
* أعلام من السلف
* إبن القيم رحمه الله
* أبوالدرداء - أيّ حكيم كان
* سلمان الفارسي -الباحث عن الحقيقة
* قوت القلوب

ام هُمام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس