لا إله إلا الله محمد رسول الله

لا إله إلا الله محمد رسول الله

القرية والمدينة في القران
بسم الله الرحمن الرحيم


القرية والمدينة

قال تبارك وتعالى في كتابه الكريم:

/١/
﴿وقال نسوة في المدينة امرأت العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا إنا لنراها في ضلال مبين﴾ يوسف ٣٠
جاءت في الآية( المدينة)
ثم تحولت المدينة نفسها إلى( قرية )في الآية التالية
﴿واسأل القرية التي كنا فيها والعير التي أقبلنا فيها وإنا لصادقون﴾يوسف ٨٢
*****************
/٢/
وتكرر الأمر في قوم لوط
﴿وجاء أهل المدينة يستبشرون﴾الحجر ٦٧

﴿ولما جاءت رسلنا إبراهيم بالبشرى قالوا إنا مهلكو أهل هذه القرية إن أهلها كانوا ظالمين﴾. العنكبوت ٣١
********************
/٣/
وتكرر في الأمر في سورة يس
﴿واضرب لهم ١مثلا أصحاب القرية إذ جاءها المرسلون﴾ يس١٢

﴿وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى قال يا قوم اتبعوا المرسلين﴾ يس ٢٠
*******************
/٤/
وتكررت ايضا في سورة الكهف
﴿فانطلقا حتى إذا أتيا أهل قرية استطعما أهلها فأبوا أن يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد أن ينقض فأقامه قال لو شئت لاتخذت عليه أجرا﴾ الكهف ٧٧

﴿وأما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان أبوهما صالحا فأراد ربك أن يبلغا أشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن أمري ذلك تأويل ما لم تسطع عليه صبرا﴾الكهف ٨٢

السؤال
لماذا وصف المكان تارة بالقرية وتارة أخرى بالمدينة

الجواب

القرية في اللغة
مصدر قرى بكسر القاف وهو اكرام الضيف من الطعام والشراب والمأوى والأمن وتلبية حاجاته ولذلك كل مكان لك به حاجة هو قرية بالنسبة إليك
اما مكانك الذي تسكن وتقيم فيه فهو مدينه بالنسبة لك وهو قرية لغير سكانها

جاء في معجم الرائد مدن بالمكان / اقام فيه/

والان ننظر إلى الآيات
١ /
وقال نسوة في المدينة / هؤلاء النسوة هم من سكان المدينة واهلها المقيمين فيها
وأسألك القرية التي كنا فيها / هؤلاء إخوة يوسف وهم ليسو من أهل المدينة بل لهم فيها حاجة فكانت قرية بالنسبة لهم ليقترو منها حاجياتهم

٢/
وجاء اهل المدينه يستبشرون/ هم اهلها وسكانها المقيمين فيها

انا مهلكوا اهل هذه القرية/ الملائكة ارسلوا لإهلاك قوم لوط اي لهم فيها حاجة وهم ليسو من سكانها او من اهلها

٣/
اصحاب القرية إذ جاءها المرسلون/ المرسلون جاؤوا لحاجة وهو الدعوة الى الله

وجاء من أقصى المدينة رجل / وهو من سكانها واهلها

٤/
حتى اذا اتيا اهل قرية/ موسى عليه السلام والعبد الصالح اتيا لحاجة وهما ليسو من اهلها

لغلامين يتيمين في المدينة/ هذان غلامان من سكان المدينة واهلها

****************
كل تجمع سكاني صغير او كبير فهو قرية
قال تعالى
﴿ذلك من أنباء القرى نقصه عليك منها قائم وحصيد﴾هود ١٠٠
القرى /فيها القرية والمدينة/ فالقران قص أنباء القرية والقرى والمدينة ولم يذكر في القران كلمة المدن


جاءت كلمة المدينة في القران ١٤ مرة كلها تدل على اهلها وسكانها المقيمين فيها
*إن هذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها أهلها / الاعراف ١٢٣
*﴿وممن حولكم من الأعراب منافقون ومن أهل المدينة/ التوبة١٠١
*﴿ما كان لأهل المدينة ومن حولهم من الأعراب/ التوبة١٢٠
*﴿وقال نسوة في المدينة امرأت العزيز/ يوسف٣٠
*﴿وجاء أهل المدينة يستبشرون﴾الحجر ٦٧
*فابعثوا أحدكم بورقكم هذه إلى المدينة / الكهف١٩ (وهي مدينتهم ) ولا يشعرن
*﴿وأما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة الكهف ٨٢
*﴿وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الأرض ولا يصلحون﴾النمل ٤٨
*﴿ودخل المدينة على حين غفلة من أهلها/ القصص ١٥
*﴿فأصبح في المدينة خائفا يترقب / القصص١٨
*﴿وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى/ القصص٢٠
*﴿والذين في قلوبهم مرض والمرجفون في المدينة/ الاحزاب٦٠
*﴿وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى/ يس٢٠
*﴿يقولون لئن رجعنا إلى المدينة / المنافقون٨
جاءت كلمة قرية في القران عشرات المرات كلها تدل على القرى والبلدان بشكل عام والقرية لمن له فيها حاجة وليس من اهلها
***************

والله اعلم

فارس منقاش

المكان القريب والمكان البعيد في القران
ما هو المكان القريب وما هو المكان البعيد في القران
المكان القريب
قال تعالى
﴿واستمع يوم يناد المناد من مكان قريب﴾٤١ ﴿يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج﴾ ٤٢ ﴿إنا نحن نحيي ونميت وإلينا المصير﴾٤٣ ﴿يوم تشقق الأرض عنهم سراعا ذلك حشر علينا يسير﴾٤٤ ق
هذه الآيات تدل على المكان القريب وهو ارض المحشر في يوم القيامةوهو يوم الخروج

﴿ولو ترى إذ فزعوا فلا فوت وأخذوا من مكان قريب﴾ ٥١ سبأ
يقول تعالى*{ وَلَوْ تَرَى }*أيها الرسول, ومن قام مقامك, حال هؤلاء المكذبين،*{ إِذْ فَزِعُوا }*حين رأوا العذاب,* وما أخبرتهم به الرسل, وما كذبوا به, لرأيت أمرا هائلا, ومنظرا مفظعا, وحالة منكرة, وشدة شديدة, وذلك حين يحق عليهم العذاب.
فليس لهم عنه مهرب ولا فوت*{ وَأُخِذُوا مِنْ مَكَانٍ قَرِيبٍ }*أي: ليس بعيدا عن محل العذاب, بل يؤخذون,* ثم يقذفون في النار. تفسير السعدي وقاله غيره من المفسرين كالحسن البصري وغيره
كقوله تعالى ﴿إنهم يرونه بعيدا﴾٦﴿ونراه قريبا﴾٧ المعارج

خلاصة /المكان القريب ارض المحشر في يوم الحساب

المكان البعيد
قال تعالى

﴿وقالوا آمنا به وأنى لهم التناوش من مكان بعيد﴾٥٢﴿وقد كفروا به من قبل ويقذفون بالغيب من مكان بعيد﴾٥٣ سبأ


﴿إذا رأتهم من مكان بعيد سمعوا لها تغيظا وزفيرا﴾١٢ ﴿وإذا ألقوا منها مكانا ضيقا مقرنين دعوا هنالك ثبورا﴾١٣ الفرقان

﴿ولو جعلناه قرآنا أعجميا لقالوا لولا فصلت آياته أأعجمي وعربي قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء والذين لا يؤمنون في آذانهم وقر وهو عليهم عمى أولئك ينادون من مكان بعيد﴾٤٤ فصلت

وجاء في الحديث
[ يخرج عنق من النار يتكلم يقول : وكلت اليوم بثلاثة : بكل جبار عنيد ، وبمن جعل مع الله إلها آخر ، وبمن قتل نفسا بغير نفس ، فينطوي عليهم ، فيقذفهم في غمرات جهنم ] . ( حسن ) . وقد صح الحديث من رواية أبي هريرة مرفوعا نحوه

وعن خالد بن عمير قال:*((خطب عتبة بن غزوان فقال: إنه ذكر لنا أن الحجر يلقى من شفير جهنم فيهوي فيها سبعين عاماً لا يدرك لها قعراً والله لَتُملأَن أفعجبتم.))****رواه مسلم موقوفاً هكذا، وكذا خرجه* الإمام أحمد موقوفاً، وخرجه أيضاً مرفوعاً. قال الحافظ: والموقوف أصح**.

خلاصة /المكان البعيد هو قعر جهنم عياذا بالله

كما أن هناك مكان قريب ومكان بعيد فكل مكان له مناد ينادي اليه ،مصداق ذلك قوله (أولئك ينادون من مكان بعيد﴾٤٤ فصلت
وقوله (واستمع يوم يناد المناد من مكان قريب)٤١ ق
واستمع يا محمد وغيرك من البشر (المؤمن والكافر) يوم يناد المناد من ارض المحشر / فهذا نداء الخروج من القبور الى ارض المحشر
اما الكفار واصحاب النار (أولئك ينادون من مكان بعيد﴾٤٤ فصلت / وهو نداء النار لهم﴿إذا رأتهم من مكان بعيد سمعوا لها تغيظا وزفيرا﴾١٢
والله اعلم

فارس منقاش

لا إله إلا الله محمد رسول الله

لا إلـه إلا الله محمد رسول الله

( لا إله إلا الله محمد رسول الله )