المناسبات | |
|
|
12-17-2012, 01:47 PM | #1 |
|
الفرق بين العام والسنة
الفرق بين العام والسنة فضيلة الشيخ: فؤاد بن يوسف أبو سعيد حفظه الله تعالى وَيجوز أَن يُقَال: الْعَام يُفِيد كَونه وقتا لشَيْء، وَالسّنة لا تفيد ذَلِك. وَلِهَذَا يُقَال: (عَام الْفِيل) وَلَا يُقَال: (سنة الفيل)، وَيُقَال فِي التَّارِيخ: (سنة مائَة، وَسنة خمسين) وَلَا يُقَال: (عَام مائَة، وعام خمسين)، إِذا لَيْسَ وقتا لشَيْء مِمَّا ذكر من هَذَا الْعدَد، وَمَعَ هَذَا فَإِن الْعَام هُوَ السّنة، وَالسّنة هِيَ الْعَام، وَإِن اقْتضى كل وَاحِد مِنْهُمَا مَا لَا يَقْتَضِيهِ الآخر، مِمَّا ذَكرْنَاهُ، كَمَا أَن الْكلَّ هُوَ الْجمع، وَالْجمع هُوَ الْكل، وَإِن كَانَ الْكل إحاطة بالأبعاض، وَالْجمع إحاطة بالأجزاء. الفرق بين العام والسنة: قال ابن الجواليقي: ولا يفرق عوامُّ الناس بين السنة والعام ويجعلونهما بمعنى. ويقولون لمن سافر في وقت من السنة أيَّ وقت كان إلى مثله: (عام)، وهو غلط، والصواب ما أخبرت به عن أحمد بن يحيى أنه قال: (السنة من أول يوم عددته إلى مثله، والعام لا يكون إلا شتاء وصيفا). وفي التهذيب أيضا: العام: حَوْلٌ يأتي على شَتوة وصَيفة. وعلى هذا فالعام أخص من السنة. وليس كلُّ سنة عاما. فإذا عددت من يومٍ إلى مثلِه فهو سنة. وقد يكون فيه نصف الصيف، ونصف الشتاء. والعام لا يكون إلا صيفا أو شتاء متوالين. انتهى. أقول: وتظهر فائدة ذلك في اليمين والنذر؛ فإذا حلف أو نذر أن يصوم عاما لا يدخل بعضه في بعض، إنما هو الشتاء والصيف، بخلاف ما لو حلف ونذر سنة]. معجم الفروق اللغوية =الفروق اللغوية بترتيب وزيادة (ص: 347- 349)= اثبت وجودك .. تقرأ وترحل شارك معنا برد أو بموضوع |
12-17-2012, 04:14 PM | #2 | |
مشرفه ملتقى فيض القلم
|
جزاكم الله خيرا اخونا الفاضل للنقلك الموضوع القيم
وجزى الله الشيخ الكريم كل خيرا على المعلومات المفيده زاده الله علما |
|
من مواضيعي في الملتقى
|
||
12-17-2012, 09:32 PM | #3 | |
أبو جبريل نوفل
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا أخي ابو عبد الله و حفظ الله الشيخ المبارك ابا المنذر |
|
من مواضيعي في الملتقى
|
||
12-17-2012, 09:48 PM | #4 | |
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة
|
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
بارك الله فيكم |
|
من مواضيعي في الملتقى
|
||
12-18-2012, 01:01 AM | #5 | |
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة
|
بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله فيكم اخونا الفاضل اسامة خضر على المعلومات المفيدة وجعلها في ميزان حسناتكم معلومة قيمة شرحت بكلمات صعبة نوعا ما , تحفز على التركيز والبحث المتواصل , بوركتم رزقنا الله جميعا الجنة |
|
من مواضيعي في الملتقى
|
||
12-18-2012, 01:49 AM | #6 | ||||
|
وأنا أقول::: فعلا يجب أن يكون طلاب العلم الباحثين الممحصين يجب عليهم أن يبحثوا في دقائق الكلام ، ليعلموا الأنام عظم منهج النبي عليه الصلاة والسلام ورونق دعوته الذي هو مفتاح دار السلام والعلم رحم بين أهله فالتفكر التفكر والتدبر التدبر جزى الله الفاضلة الأخت خيرا على دقة فهمها وسعة صدرها وسلامة عقيدتها ونقاوة قلبها كثر الله من أمثالك وحرسك أختنا الطيبة آمال |
||||
|
|
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
أسماء الله الحسنى وأدلتها من الكتاب والسنة | almojahed | ملتقى عقيدة أهل السنة و الجماعة | 13 | 04-19-2013 03:15 AM |
الحدود في الكتاب والسنة | ام هُمام | ملتقى عقيدة أهل السنة و الجماعة | 4 | 04-09-2013 02:26 PM |
الاعتصام بالكتاب والسنة | أبو إسحاق | ملتقى عقيدة أهل السنة و الجماعة | 3 | 05-15-2012 12:13 PM |
موسوعة الاعجاز العلمى فى القرآن والسنة | أنا مسلمة | قسم الإعجاز العلمي في القرآن والسنة | 2 | 05-09-2012 01:21 PM |
أسرار الإعجاز العلمي في القرآن والسنة | ابوتحرير الفلسطيني | قسم الإعجاز العلمي في القرآن والسنة | 4 | 01-26-2012 05:29 PM |
|