قوت القلوب

📩[63]

❓كيف نشكر الله❓

📌بعد أن تذاكرنا نعم الله الجليلة العظيمة، التي لا تُعدُّ ولا تُحصى،

◁وعلمنا أن معظم الناس غافلون عن نعم الله، ساهون،

◁مقصّرون في ذكرها فضلًا عن شكرها؛

💡حريٌّ بنا أن نتساءَل:

❓كيف نشكر الله على نعمه❓

▫️وقد قال الله -عزَّ وجلّ-: ﴿وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ﴾ [سبإ:13]

▪️فكيف نكون من هذه القلّة الشاكرة؟!

📌يجيبنا ابن القيّم -رحمه الله- إجابةً مُختصرةً مُجملة -في كتابه "مدارج السالكين"- بقوله:

💡"الشكر يكون:

⊙بالقلب: ⇦خضوعًا واستكانةً،

⊙وباللسان: ⇦ثناءً واعترافًا،

⊙وبالجوارح: ⇦طاعةً وانقيادًا".

🔖ونفصِّلُ لكم القول في رسائلَ مقبلةٍ -إن شاء الله-؛ فانتظرونا...

📩[64]

❓كيف يكون شكر القلب لله❓

📌أما شكر القلب؛ فمعناه:

🔻أن يستشعر القلب قيمة النعم التي أنعمها الله على عبده،

🔻وأن ينعقد على الاعتراف بأنَّ المُنعِمَ بهذه النِّعَم الجليلة هو الله وحده لا شريك له،

🔅قال -تعالى-: {وَمَا بِكُم مِّن نِّعْمَةٍ فَمِنَ اللّهِ} [النحل:53].

💡وليس هذا الاعتراف من باب الاستحباب، بل هو واجب،
◇ومَن نسَبَ هذه النعم لغيره -تعالى- ⇦كفر‼

💬قال الشيخ عبد الرحمن السعدي -رحمه الله- في "القول السديد":

«الواجب على الخَلق إضافة النعم إلى الله قولًا، واعترافًا،
⇦وبذلك يتم التوحيد،

🔻فمَن أنكرَ نِعَم الله بقلبه ولسانه؛
⇦فذلك كافر، ليس معه من الدين شيء.

🔻ومَن أقرّ بقلبه أنّ النعَم كلها من الله وحده، وهو بلسانه تارةً يضيفها إلى الله، وتارةً يضيفها إلى نفسه، وعمله، وإلى سعي غيره -كما هو جارٍ على ألسنة كثير من الناس-؛

⇦ فهذا يجب على العبد أن يتوب منه، وأن لا يضيف النعم إلا إلى مُوليها، وأن يجاهد نفسه على ذلك،

💡ولا يتحقق الإيمان والتوحيد إلا بإضافة النعَم إلى الله، قولًا، واعترافًا.

♡فإنَّ الشكر الذي هو رأس الإيمان مبنيٌّ على ثلاثة أركان:

◇اعتراف القلب بنعَم الله كلها عليه، وعلى غيره،

◇والتحدّث بها، والثناء على الله بها،

◇والاستعانة بها على طاعة المنعم ، وعبادته».

"الإسلام سؤال وجواب"

📩[65]

❓كيف يكون شكر اللسان لله❓

📌 وأما شكر اللسان:

🔻فهو الاعتراف لفظًا -بعد عقد القلب اعتقادًا- بأنَّ المُنعِمَ على الحقيقة هو الله -تعالى-،

🔻واشتغال اللسان بالثناء على الله -عزّ وجل-.

🔅قال -تعالى- في سياق بيان نعمه على عبده محمد -صلى الله عليه وسلم-: {وَوَجَدَكَ عَائِلاً فَأَغْنَى} [الضحى:8]،

⇦ثمّ أمره -في مقابل ذلك- بقوله: {وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ} [الضحى:11].

💬قال ابن كثير -رحمه الله-:

"أي: وكما كنتَ عائلًا فقيرًا فأغناك الله؛ فحدِّث بنعمة الله عليك".

🔅وعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-:

"إِنَّ اللَّهَ لَيَرْضَى عَنْ الْعَبْدِ أَنْ يَأْكُلَ الْأَكْلَةَ فَيَحْمَدَهُ عَلَيْهَا، أَوْ يَشْرَبَ الشَّرْبَةَ فَيَحْمَدَهُ عَلَيْهَا". [رواه مسلم]

🔻ومن هنا قال بعض السلف: "مَن كتم النعمة؛ فقد كفَرها، ومَن أظهرها ونشرها؛ فقد شكرها".

🔻ويُروى عن عمر بن عبد العزيز -رحمه الله- قوله:

"تذاكَروا النِّعَم؛ فإنَّ ذِكرها شُكر".

"الإسلام سؤال وجواب"

📩[66]

❓كيف يكون شكر الجوارح لله❓

📌 3. وأما شكر الجوارح:

🔻فهو أن يسخِّر جوارحه في طاعة الله،

🔻ويجنبها ارتكاب ما نهى الله عنه من المعاصي والآثام.

🔅وقد قال الله -تعالى-: {اعْمَلُوا آلَ دَاوُدَ شُكْرًا} [سبأ:13]

🔅وعن عائشة -رضي الله عنها- قالت: كان رسول الله -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- إِذَا صَلَّى قَامَ حَتَّى تَفَطَّرَ رِجْلَاه.

قالت عائشة: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَصْنَعُ هَذَا وَقَدْ غُفِرَ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ؟

فقال -صلى الله عليه وسلَّم-: "يَا عَائِشَةُ أَفَلَا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا".

[رواه البخاري ومسلم]

💬قال ابن بطَّال -رحمه الله-:

«قال الطبري: والصّواب في ذلك:

▫️أنَّ شكر العبد هو: إقراره بأن ذلك من الله دون غيره،

💡وإقرار الحقيقة: ⇦الفعل،
⇦ويُصدِّقه العمل،

▪️فأما الإقرار الذي يكذّبه العمل؛
⇦فإن صاحبه لا يستحق اسم الشاكر بالإطلاق، ولكنّه يقال: شكر باللسان.."

🔻ومن هنا قال بعض السلف: "الشكر ترك المعاصي".

🔻وقال بعضهم: "الشكر أن لا يُستعان بشيءٍ من النعَم على معصيته".

"الإسلام سؤال وجواب"

📩[67]

🌿 *أهل الله وخاصّته*🌿

❓مَن هم أهل الله وخاصته⁉️

🔅روى ابن ماجة وأحمد عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ -رضي الله عنه- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-:

*"إِنَّ لِلَّهِ أَهْلِينَ مِنْ النَّاس"*

قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَنْ هُمْ؟

قَالَ: *"هُمْ أَهْلُ الْقُرْآنِ، أَهْلُ اللَّهِ وَخَاصَّتُهُ"*

[صححه الألباني في صحيح ابن ماجه]،

💬 قال المناوي -رحمه الله-:

" أي حَفَظة القرآن، *العاملون به* هم أولياء الله المختصون به اختصاص أهل الإنسان به،

💡سُمُّوا بذلك تعظيمًا لهم كما يقال: *بيت الله*"،

💬قال الحكيم الترمذي:

"وإنما يكون هذا في قارئ:

▫انتفى عنه جور قلبه،
▫وذهبت جناية نفسه،

▫وليس من أهله إلا مَن:

🔻تطهَّرَ من الذنوب ظاهرًا وباطنًا،

🔻وتزيَّن بالطاعة،

⇦فعندها يكون من أهل الله"،

⚠ولا يكفي مجرد التلاوة ليكون من أهل القرآن؛

⇦حتى يعمل بأحكامه✔️

⇦ويقف عند حدوده✔️

⇦ويتخلَّق بأخلاقه✔️

"الإسلام سؤال وجواب"

((⇦يُتبَع.. -إن شاء الله-...))

📩[68]

🌿 *من صفات أهل القرآن* (1)🌿

📌"ينبغي لمن علّمه الله القرآن وفضَّله على غيره -ممن لم يحمله- وأحبَّ أن يكون من أهل القرآن وأهل الله وخاصته؛

◁أن يجعل القرآن ربيعًا لقلبه يعمر به ما خرب من قلبه،

◁ويتأدَّب بآداب القرآن،

◁ويتخلَّق بأخلاق شريفة تبين به عن سائر الناس -ممَّن لا يقرأ القرآن-؛

▫فأول ما ينبغي له أن يستعمل *تقوى الله في السر والعلانية*، باستعمال *الورع* في مطعمه ومشربه وملبسه ومسكنه،

▫ *بصيرًا بزمانه وفساد أهله*، فهو يحذرهم على دينه،

▫ *مُقبلًا على شأنه، مهمومًا بإصلاح ما فَسَد من أمره،*

▫ *حافظًا للسانه،* مُميِّزًا لكلامه؛

🔺إن تكَّلم؛ ⇦تكَّلم بعلم -إذا رأى الكلام صوابًا-،

🔺وإن سكت؛ ⇦سكت بعلم -إذا كان السكوت صوابًا-،

🔺قليل الخوض فيما لا يعنيه،

🔺يخاف من لسانه أشد مما يخاف عدوه،

▫ *قليل الضحك مما يضحك منه الناس* لسوء عاقبة الضحك،

▫ *باسط الوجه*، *طيب الكلام*،

▪لا يغتاب أحدًا، ولا يحقر أحدًا، ولا يسبُّ أحدًا،

▪ولا يشمت بمصيبة، ولا يبغي على أحد، ولا يحسده،

💡قد جعل القرآن والسنة والفقه دليله إلى كل خلق حسن جميل...".

((⇦يُتبَع.. -إن شاء الله-))

"أخلاق حملة القرآن - للحافظ محمد بن الحسين الآجري (باختصار)\ الإسلام سؤال وجواب".