متى تقضى الصلاة التي نام عنها الإنسان

متى تقضى الصلاة التي نام عنها الإنسان

" عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى "

⬅️ من نام عن الصلاة وجب عليه أن يصليها إذا استيقظ، وهكذا إذا نسيها يجب عليه أن يصليها إذا ذكرها، لقول النبي الكريم عليه الصلاة والسلام :
(( من نامَ عن صلاةٍ أو نسيَها فليصلِّها إذا ذَكرَها ))
لا كفارة لها إلا ذلك ..

⛔️ ولا يجوز تأخيرها إلى وقتها في اليوم الآخر، بل يجب أن يصليها في الحال إذا استيقظ، في الضحى، أو في الظهر أو في العصر ليس لها وقت نهي، متى استيقظ أو ذكر وهو ناسي بادر وصلى، هذا هو الواجب ..


👈 وعلى المسلم وعلى المسلمة أن يتحريا أسباب القيام في وقت صلاة الفجر، ومن ذلك أن يبكر كل منهما بالنوم في أول الليل حتى لا يثقل في آخر الليل، ومن ذلك أن يضع الساعة المنبهة ويجعلها على الوقت المناسب عند دخول الوقت وقبل الفجر بقليل حتى يستيقظ ويتمكن من الوضوء والغسل إن كان عليه غسل إذا كان صاحب زوجة، المقصود أن عليه أن يفعل الأسباب، يجب على المؤمن والمؤمنة فعل الأسباب فإذا كان النوم من أجل السهر وجب عليه أن لا يسهر، وإذا كان النوم من أجل أنه ليس عنده ساعة يجعل عنده ساعة حتى يرتبها في الوقت المناسب فإنها تنفع وتفيد ..

وقد ثبت عنه - صلى الله عليه وسلم - أنه في بعض أسفاره نزل في أثناء الليل وناموا فلم يستيقظوا إلا بعد طلوع الشمس، فصلى في الحال أمر بالوضوء والصلاة، وصلوا في الحال بعد ما أداورا رواحلهم عن مكانهم قليلاً وقال إنه موضع حضر فيه الشيطان فاقتادوا رواحلهم قليلاً وصلوا في الحال ..

🔸 ثم السنة أن يصليها بأذان وإقامة للرجل ، والمرأة تصليها بغير أذان ولا إقامة لكن مع السنة الراتبة ، يصلي ركعتين النافلة والراتبة والمرأة كذلك تصلي الراتبة ثم تصلي الفريضة ، وإذا كان رجل أو جماعة من الرجال أذنوا وأقاموا ولو أنه في الضحى أذنوا وأقاموا وصلوا كما فعله النبي - صلى الله عليه وسلم - تقرأ على هيئتها كما تصلى في الوقت ولا تؤخر إلى وقتها إلى مثل وقتها في اليوم الآخر لااا ، بل يجب البدار بفعلها من حيث يستيقظ أو يذكر .

( فتاوى نور على الدرب / 14983 )