المناسبات | |
|
|
03-18-2018, 04:55 PM | #19 | |
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة
|
شرح.حديث.من.غسَّل.واغتسل.tt
((من غسَّلَ يومَ الجمعةِ واغتسلَ ثمَّ بَكَّرَ وابتَكرَ ومشى ولم يرْكب ودنا منَ الإمامِ فاستمعَ ولم يلغُ كانَ لَهُ بِكلِّ خطوةٍ عملُ سنةٍ أجرُ صيامِها وقيامِها)). 🔹الراوي :أوس بن أبي أوس 🔹المحدث : الألباني|المصدر :صحيح أبي داود 🔹الصفحة أو الرقم:345 🔹خلاصة حكم المحدث :صحيح 🔰شــرح الــحــديــث 🔰 🕌 ليومِ الجُمعةِ فضائلُ كثيرة ٌ، وأجورٌ عظيمة ٌ، ومِن هذا ما ورَد في هذا الحديث ِ؛ حيثُ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم : ▪️"مَن غَسَلَ يومَ الجُمعةِ"، غسل يُروَى (غَسَل) بتخفيف السِّين و(غسَّل) بتشديدِها ، ومعناهُ غسَلَ رأسَه خاصَّةً أو غسل أعضاءه للوُضوءِ ، "واغتَسَل"، أي: غسَل جَميعَ جسَدِه ويَدخُلُ في ذلك الرَّأسُ أيضًا ، وخُصَّ الرَّأسُ بالغَسْلِ مِن أجلِ الشَّعرِ الكثيرِ الَّذي يَحتاجُ إلى تَنظيفٍ وعناية ٍ؛ لِيَزولَ ما فيه مِن روائحَ كريهةٍ وغيرِها. وقيل: إنَّ معنى (غسل) أصابَ أهلَه قبلَ خروجِه إلى الجُمُعة ِ؛ ليكون أملكَ لنَفْسِه وأحْفَظَ في طريقِه لبَصرِه ؛ فكأنَّه غَسَل امرأتَه أو غسَّلها، أي: أحوجَها إلى الغُسلِ. وقيل: المرادُ بهذينِ اللَّفظينِ (غسل واغتسل) التوكيدُ ولم تقَعِ المخالفةُ بينَ المعنيَينِ لاختلافِ اللَّفظينِ. ▪️"ثُمَّ بَكَّر" أي : خرَج للجُمعةِ مُبكِّرًا في الوقت ِ، ▪️ "وابْتَكَر" أي: حضَر الخُطبةَ مِن أوَّلِها إلى آخِرِها ، ولم يَفُتْه شيءٌ مِنها . ▪️ "ومَشى ولَم يَركَبْ" أي : ذهَب إلى المسجِدِ ماشيًا ؛ وذلك لأنَّ الأجرَ على قدْرِ التَّعَبِ والمشقَّة ِ. ▪️"ودَنا مِن الإمامِ فاستَمَع ولم يَلْغُ" أي: كان قريبًا مِن الإمام ِ، مُنصِتًا لِما يَقول ُ، مُتجنِّبًا اللَّغوَ معَ أيِّ أحدٍ. ☑️ فجَزاءُ ذلك كلِّه: "كان له بكُلِّ خُطْوةٍ عَمَلُ سنَةٍ ؛ أجْرُ صِيامِها وقِيامِها" ، "الخُطْوةُ" بُعْدُ ما بَينَ الرِّجْلَينِ في المَشْي ِ، أي: له بكلِّ خُطْوةٍ يَخْطوها إلى المسجِدِ أجرُ وثوابُ أعمالِ سنَة ٍ، معَ قَبولِ صِيامِها وقيامِها ، فكأنَّ في كلِّ خُطوَةٍ كتابةَ حسَنةٍ ومَحْوَ سيِّئة ٍ، وهذا فضلٌ كبير ٌ، وثوابٌ عظيمٌ مِن اللهِ تعالى ، اختَصَّ به يومَ الجمُعةِ. 💠 وفي الحديث ِ: بيانٌ لفضلِ التَّبكيرِ إلى الجُمعةِ، واستِماعِها وعدَمِ اللَّغوِ فيها ، وأنَّ اللهَ يُعْطي مِنَ الأجرِ الكبيرِ على اليَسيرِ من الأعمالِ. 📚 مـوقـع الـدرر الـسـنـيـة 📚 ط§ظ„ط¯ط±ط± ط§ظ„ط³ظ ظٹط© - ط§ظ„ظ…ظˆط³ظˆط¹ط© ط§ظ„طط¯ظٹط«ظٹط© |
|
من مواضيعي في الملتقى
|
||
03-30-2018, 10:24 AM | #20 | |
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة
|
سنن.وآداب.يوم.الجمعة.tt
📩 السؤال : ما هي السنن التي ينبغي فعلها لمن خرج لصلاة الجمعة؟ 📝 الإجابة : 1⃣ يُسن له أن يتنظف ويتطيب لقوله عليه الصلاة والسلام : "لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ، ويدهن من دهنه ، أو يمس طيباً من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ، ثم يصلي ما كتب له ، ثم ينصت إذا تكلم الإمام إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى". 2⃣ ويسن له أيضا ً: أن يلبس أحسن ثيابه ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعد أحسن ثيابه للوفد والجمعة. 3⃣ ويسن أيضا ً: أن يبكر للجمعة لقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "من اغتسل يوم الجمعة ثم راح في الساعة الأولى فكأنما قرب بدنة، ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة ، ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشاً ، ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة ، ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة" الحديث. 3⃣ ويسن أيضاً : أن يخرج ماشياً لقوله عليه الصلاة والسلام : "ومشى ولم يركب" ، ولأن بالمشي يرفع له بكل خطوة درجة ، ويحط عنه بها خطيئة. 5⃣ ويسن : أن يدنو من الإمام لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: "ليلني منكم أولو الأحلام والنهى". 6⃣ ويسن : أن يغتسل كما يغتسل من الجنابة ، وقيل : يجب الغسل ، وهو الصحيح ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "غسل الجمعة واجب على كل محتلم". ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد السادس عشر - كتاب صلاة الجمعة. ▪️رابط المادة : ظ…ط§ ظ ظٹ ط§ظ„ط³ظ ظ ط§ظ„طھظٹ ظٹظ ط¨ط؛ظٹ ظپط¹ظ„ظ ط§ ظ‚ط¨ظ„ طµظ„ط§ط© ط§ظ„ط¬ظ…ط¹ط©طں - ظ…طظ…ط¯ ط¨ظ طµط§ظ„ط ط§ظ„ط¹ط«ظٹظ…ظٹظ - ط·ط±ظٹظ‚ ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ… |
|
من مواضيعي في الملتقى
|
||
03-31-2018, 03:27 PM | #21 | |
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة
|
حكم.من.ترك.ثلاث.جُمَع.عمدًا.tt
🔰أولا : روى أبو داود والترمذي والنسائي عن أبي الْجَعْدِ الضَّمْرِيِّ رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( مَنْ تَرَكَ ثَلَاثَ جُمَعٍ تَهَاوُنًا بِهَا طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ ) ، صححه الشيخ الألباني في " صحيح الجامع ". 💠 وروى ابن ماجه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ ثَلَاثًا مِنْ غَيْرِ ضَرُورَةٍ طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ ) ، حسنه الشيخ الألباني في " صحيح ابن ماجه " . 🔰قال المناوي رحمه الله : " ( طبع الله على قلبه ) أي : ختم عليه وغشاه ومنعه ألطافه ، وجعل فيه الجهل والجفاء والقسوة ، أو صير قلبه قلب منافق " انتهى من "فيض القدير" ( 6 / 133). 🌀وقد جاء في بعض الروايات تقييد هذا الترك : بالتوالي ، ففي مسند الطيالسي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من ترك ثلاث جمع متواليات من غير عذر طبع الله على قلبه ) ، وفي حديث آخر ( من ترك الجمعة ثلاث مرات متواليات من غير ضرورة طبع الله على قلبه ) ، وصححه الشيخ الألباني في " صحيح الجامع ". ◼قال أبو الحسن المباركفوري رحمه الله : " ( ثلاث جمع ) ، قال الشوكاني : " يحتمل أن يراد حصول الترك مطلقاً ، سواء توالت الجمعات أو تفرقت ، حتى لو ترك في كل سنة جمعة لطبع الله على قلبه بعد الثالثة ، وهو ظاهر الحديث . ويحتمل أن يراد ثلاث جمع متوالية ، كما في حديث أنس عند الديلمي في مسند الفردوس ؛ لأن موالاة الذنب ومتابعته مشعرة بقلة المبالاة به " انتهى ، قلت : الاحتمال الثاني ( أي : ثلاث جمع متوالية ) هو المتعين لما تقرر في الأصول من حمل الروايات المطلقة على المقيدة ، ويؤيد حديث أنس ما رواه أبو يعلى برجال الصحيح عن ابن عباس : من ترك الجمعة ثلاث جمع متواليات فقد نبذ الإسلام وراء ظهره " انتهى من " مرعاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح " (4 / 446). ثانياً : الطبع على القلب المذكور في الأحاديث السابقة لا يلزم منه كفر صاحب ذلك القلب ، بل هو من الوعيد الذي جاء به الشارع في حق المسلم والكافر . 🔅فقد روى الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إِنَّ العَبْدَ إِذَا أَخْطَأَ خَطِيئَةً نُكِتَتْ فِي قَلْبِهِ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ ، فَإِذَا هُوَ نَزَعَ وَاسْتَغْفَرَ وَتَابَ سُقِلَ قَلْبُهُ ، وَإِنْ عَادَ زِيدَ فِيهَا حَتَّى تَعْلُوَ قَلْبَهُ ، وَهُوَ الرَّانُ الَّذِي ذَكَرَ اللَّهُ ( كَلاَّ بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ) ، وحسَّنه الشيخ الألباني في " صحيح الترمذي " . 🔸قال الحافظ ابن حجر رحمه الله : " عن مجاهد قال : كانوا يرون الرين هو الطبع " انتهى من " فتح الباري " . 📚 وقال ابن القيم رحمه الله : " الذنوب إذا تكاثرت : طُبع على قلب صاحبها ، فكان من الغافلين ، كما قال بعض السلف في قوله تعالى ( كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون ) قال : هو الذنب بعد الذنب " .انتهى من " الجواب الكافي " ص (60) . ✴ وقال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله : " من لم يحضر صلاة الجمعة مع المسلمين لعذر شرعي من مرض أو غيره أو لأسباب أخرى صلى ظهرا ، وهكذا المرأة تصلي ظهرا ، وهكذا المسافر وسكان البادية يصلون ظهرا كما دلت على ذلك السنة ، وهو قول عامة أهل العلم ، ولا عبرة بمن شذ عنهم ، وهكذا من تركها عمدا ، يتوب إلى الله سبحانه ، ويصليها ظهرا " . انتهى من " مجموع فتاوى ابن باز " ( 12 / 332 ) . والله أعلم . طظƒظ… ظ…ظ طھط±ظƒ ط«ظ„ط§ط« ط¬ظ…ط¹ ط¹ظ…ط¯ط§ - islamqa.info |
|
من مواضيعي في الملتقى
|
||
04-06-2018, 09:33 AM | #22 | |
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة
|
أحاديث.لا.تصح.في.يوم.الجمعة.tt
📚 تـحـقـيـق مـوقـع الـدرر الـسـنـيـة 📚 1⃣ حديث : (( إنَّ للهِ ملائكةً خُلِقوا من النُّورِ ، لا يهبِطون إلَّا ليلةَ الجمعةِ ويومَ الجمعةِ ، بأيديهم أقلامٌ من ذهبٍ ، ودَوًى من فضَّة ٍ، وقراطيسُ من نور ٍ، لا يكتُبون إلَّا الصَّلاةَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم)). 🔺الدرجة :لا يصحُّ ط§ظ„ط¯ط±ط± ط§ظ„ط³ظ ظٹط© - ط£طط§ط¯ظٹط« ظ…ظ طھط´ط±ط© ظ„ط§ طھطµط --------------------------------- 2⃣ حديث : ((من زار قبر والديه كلَّ جمعة ، فقرأ عندهما يس ، غُفر له بعدد كل آية أو حرف)). ⚠ الدرجة :لا يصح ط§ظ„ط¯ط±ط± ط§ظ„ط³ظ ظٹط© - ط£طط§ط¯ظٹط« ظ…ظ طھط´ط±ط© ظ„ط§ طھطµط -------------------------------- 3⃣ حديث : ((من قرأ السورة التي يُذكر فيها آل عمران يوم الجمعة ، صلى الله عليه وملائكته حتى تحجب الشمس)). 🔺الدرجة :لا يصح ط§ظ„ط¯ط±ط± ط§ظ„ط³ظ ظٹط© - ط£طط§ط¯ظٹط« ظ…ظ طھط´ط±ط© ظ„ط§ طھطµط ---------------------------------- 4⃣ حديث : ((عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه سلم : من صلى ليلة الجمعة ركعتين ، وقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة الزلزلة خمس عشرة مرة ، فإذا فرغ من صلاته يقول : يا حي , يا قيوم ، يا ذا الجلال والإكرام مئة مرة, آمنه الله من عذاب القبر ، وظُلمته , وضِيقته ، وأهوال يوم القيامة ، ولا يقوم من مقامه لا جائعًا , ولا ظمآن َ، ويُكسى حُلَّة من نور ، ولا يخرج من الدنيا حتى يرى مقعده في الجنة)). ⚠ الدرجة :منكر ط§ظ„ط¯ط±ط± ط§ظ„ط³ظ ظٹط© - ط£طط§ط¯ظٹط« ظ…ظ طھط´ط±ط© ظ„ط§ طھطµط |
|
من مواضيعي في الملتقى
|
||
04-07-2018, 07:33 PM | #23 | |
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة
|
كيف.تُؤدى.السنن.الرواتب.يوم.الجمعة؟.tt
📩 السؤال : كيف ينطبق حديث : ( من صلى لله في اليوم والليلة ثنتي عشرة ركعة بني له بيتا في الجنة ) في يوم الجمعة حيث إنه ليس له سنة قبلية ؟ 📋 الجواب : أولاً : سبق أن الجمعة ليس لها راتبة قبلية ، لكن لها راتبة بعدية . ثانياً : جاء في فضل من صلى ثنتي عشرة ركعة في كل اليوم ، ما رواه مسلم عن أم حبيبة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يُصَلِّي لِلَّهِ كُلَّ يَوْمٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً تَطَوُّعًا غَيْرَ فَرِيضَةٍ ، إِلَّا بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ ) . 💠 وقد جاء ذكر الركعات مفصلاً في حديث آخر ، وليس فيه الجمعة ، كما في حديث الترمذي (415) عن أم حبيبة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( مَنْ صَلَّى فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ، ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً ، بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ ، أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الْفَجْرِ ) ، وصححه الشيخ الألباني في " صحيح سنن الترمذي " . 👈 فعلى هذا ، يكون يوم الجمعة مستثنى من عموم حديث : ( يُصَلِّي لِلَّهِ كُلَّ يَوْمٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً ... الحديث ) ، فيكون الفضل الوارد خاص بغير يوم الجمعة. ✅ وهذا لا يعني أن لا يحرص المسلم على التنفل قبل صلاة الجمعة والإكثار من ذلك ، فقد جاء في فضل التنفل قبل صلاة الجمعة ، ما رواه البخاري (910) عن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( مَنْ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَتَطَهَّرَ بِمَا اسْتَطَاعَ مِنْ طُهْرٍ ، ثُمَّ ادَّهَنَ أَوْ مَسَّ مِنْ طِيبٍ ، ثُمَّ رَاحَ فَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ اثْنَيْنِ ، فَصَلَّى مَا كُتِبَ لَهُ ، ثُمَّ إِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ أَنْصَتَ ، غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى ) . 📩 وقد سئل الشيخ الدكتور بندر بن نافع العبدلي عضو هيئة التدريس بجامعة القصيم : كم عدد السنن المؤكدة التي نصليها يوم الجمعة ؟ فمن المعلوم أن الحديث ينص على 12 ركعة ، فكيف يكون ذلك يوم الجمعة ؟ 🔖 فأجاب حفظه الله : " صلاة الجمعة ليس لها راتبة قبلها ، لكن لها راتبة بعدها ، وهي أربع ركعات ؛ لما ثبت في صحيح مسلم (881) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إذَا صَلَّى أحدُكم الجُمُعةَ فَلْيُصَلِّ بَعْدَهَا أَرْبَعًا ) ، وفي الصحيحين عن ابن عمر رضي الله عنهما : " كان لا يصلي بعد الجمعة حتى ينصرف ، فيصلي ركعتين في بيته " . البخاري (937) ، ومسلم (882) . ✅ وقد جمع بعض أهل العلم بين الحديثين بأنه إن صلى في المسجد صلى أربعًا ، وإن صلى في بيته صلى ركعتين ، وهو قول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله . #وقال_آخرون : بل يصلي ست ركعات ، جمعًا بين الحديثين ، وهو رواية عن الإمام أحمد ، وذهب إليه بعض السلف كسفيان الثوري وعطاء ومجاهد . #وقال_آخرون : بل يصلي بعد الجمعة أربع ركعات مطلقًا ، سواء صلى في المسجد أو في البيت ؛ لأن هذا صريح القول من النبي صلى الله عليه وسلم ، وصلاته ركعتين من فعله ، وفعله لا يعارض قوله ؛ لأنه يخرَّج على عدة احتمالات ، وعندي أن هذا القول أصح ، أن راتبة الجمعة البعدية أربع ركعات مطلقًا ؛ فإذا صلى الإنسان الجمعة فإنه يصلي بعدها أربع ركعات سفرًا أو حضرًا ، وسواء صلاها في المسجد أو في البيت ، وحينئذ فيكون يوم الجمعة مستثنى من عموم حديث : ( مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يُصَلِّي لِلَّهِ كُلَّ يَوْمٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً تَطَوُّعًا غَيْرَ فَرِيضَةٍ إِلَّا بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ ) أخرجه مسلم (728) ، والله أعلم " انتهى من " موقع الإسلام اليوم " . ظƒظٹظپ طھط¤ط¯ظ‰ ط§ظ„ط§ط«ظ ظٹ ط¹ط´ط±ط© ط±ظƒط¹ط© ( ط§ظ„ط³ظ ظ ط§ظ„ط±ظˆط§طھط¨ ) ظٹظˆظ… ط§ظ„ط¬ظ…ط¹ط© طں - islamqa.info |
|
من مواضيعي في الملتقى
|
||
04-08-2018, 02:58 PM | #24 | |
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة
|
هل.يجوز.أن.يخطب.الجمعة.شخص.ويؤم.آخر؟.tt
📩 السؤال : هل يجوز أن يخطب شخص ويصلي الجمعة شخص آخر ؟ حصل هذا في مسجدنا حيث انتهى الخطيب من الخطبة ثم صلى بنا شخص حافظ ، فهل هذا صحيح ؟ 📋 الجواب : 📚 قال الإمام ابن قدامة رحمه الله تعالى فَصْلٌ : وَالسُّنَّةُ أَنْ يَتَوَلَّى الصَّلاةَ مَنْ يَتَوَلَّى الْخُطْبَةَ ؛ لأَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَتَوَلاهُمَا بِنَفْسِهِ ، وَكَذَلِكَ خُلَفَاؤُهُ مِنْ بَعْدِهِ . وَإِنْ خَطَبَ رَجُلٌ ، وَصَلَّى آخَرُ لِعُذْرٍ ، جَازَ . نَصَّ عَلَيْهِ أَحْمَدُ ... لأَنَّهُ إذَا جَازَ الاسْتِخْلافُ فِي الصَّلاةِ الْوَاحِدَةِ لِلْعُذْرِ ، فَفِي الْخُطْبَةِ مَعَ الصَّلاةِ أَوْلَى . وَإِنْ لَمْ يَكُنْ عُذْرٌ ، فَقَالَ أَحْمَدُ - رحمه الله - : لا يُعْجِبُنِي مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ . فَيُحْتَمَلُ الْمَنْعُ ; لأَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَتَوَلاهُمَا ، وَقَدْ قَالَ : ( صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي ) رواه البخاري وأحمد . وَلأَنَّ الْخُطْبَةَ أُقِيمَتْ مَقَامَ رَكْعَتَيْنِ . وَيُحْتَمَلُ الْجَوَازُ ; لأَنَّ الْخُطْبَةَ مُنْفَصِلَةٌ عَنْ الصَّلاةِ ، فَأَشْبَهَتَا صَلاتَيْنِ . المغني ج2 كتاب الجمعة : فصل : يتولى الصلاة من يتولى الخطبة . ويُراجع : البدائع 1/262 والشرح الكبير 1/499 . ⁉️وكون الذي صلى أحفظ من الخطيب لا يبرّر مخالفة السنّة في كون الخطيب هو الإمام ، فيصلي الخطيب بالناس ويقرأ بما تيسّر من القرآن ولو كان وراءه من هو أحفظ منه . والله تعالى أعلم ظ ظ„ ظٹط¬ظˆط² ط£ظ ظٹط®ط·ط¨ ط§ظ„ط¬ظ…ط¹ط© ط´ط®طµ ظˆظٹط¤ظ… ط¢ط®ط± - islamqa.info |
|
من مواضيعي في الملتقى
|
||
|
|
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
برنامج مجموع فتاوي ورسائل العثيمين للحاسب | عادل محمد | ملتقى الكتب الإسلامية | 2 | 10-10-2017 12:45 PM |
مجموع فتاوي ورسائل العثيمين الجنائز كتاب الكتروني رائع للحاسب | عادل محمد | ملتقى الكتب الإسلامية | 2 | 04-03-2017 09:35 PM |
مجموع فتاوي ورسائل العثيمين 3 الطهارة كتاب الكتروني رائع للكمبيوتر | عادل محمد | ملتقى الكتب الإسلامية | 2 | 04-03-2017 09:33 PM |
مجموع فتاوي ورسائل العثيمين الصيام كتاب الكتروني رائع للحاسب | عادل محمد | ملتقى الكتب الإسلامية | 1 | 04-03-2017 06:45 PM |
مجموع فتاوي ورسائل العثيمين 1 العقيدة كتاب الكتروني رائع | عادل محمد | ملتقى الكتب الإسلامية | 2 | 01-02-2017 05:20 PM |
|