استخدم محرك جوجل للبحث في الملتقى

 

الرئيسية التسجيل البحث الرسائل طلب كود التفعيل تفعيل العضوية استعادة كلمة المرور
facebook twetter twetter twetter twetter
التميز في هذا اليوم
العضو المميز الموضوع المميز المشرف المميز

بقلم :

المناسبات


   
العودة   ملتقى أحبة القرآن > ۩ ملتقى العلـــم الشرعـــي ۩ > ملتقى القرآن الكريم وعلومه
ملتقى القرآن الكريم وعلومه يهتم بعلوم القرآن من تفسير وأحكام التلاوة والتجويد
 

   
الملاحظات
 

إضافة رد
   
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 03-21-2017, 07:37 AM   #103
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة


الصورة الرمزية ام هُمام
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 278

ام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond repute

افتراضي

      

روائــــع البيـــان القـــرآني


📚🍃دلالة #الريحان في قوله تعالى
*(فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّةُ نَعِيمٍ )الواقعة*

🔖الريحان :نبت ذو رائحة طيبة ..

● الريحان دلالة على الحاسة الناقصة في مسائل الجنة ؛

●فقد جاء ذكر حاسة اللمس (الحرير والسندس ....)

● وجاء ذكر حاسة التذوق (الأطعمة والأشربة)

●وجاذ ذكر حاسة السمع ( لايسمعون فيها لغوا"ولاتأثيما")

●وجاء ذكر حاسة الرؤيا (فيها مالا عين رأت ..)

●إلا حاسة الشم؛ فالنفس الذي نتنفسه في الدنيا لارائحة
له ..ولكن نفس الجنة ذو رائحة طيبة ..

🔖 فالريحان دلالة على النفس الطيب الذي نتنفسه في
الجنة إن شاء الله ..

من تفسير الشعراوي رحمه الله
التوقيع:
بسم الله الرحمن الرحيم
  1. وَالْعَصْرِ
  2. إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ
  3. إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
( رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ )

من مواضيعي في الملتقى

* الإعجـــــــــاز العـــــــــلمي في القـــــــــرآن
* محرمات استهان بها الناس
* تـــــدبر ســــــورة الـنجـــــم
* نظم الدرر فى تناسب الآيات والسور
* راقــــــــــت لـــــــــى
* لا تهــجـــــــروا القــــــــرآن
* أهمية القصص فى القرآن

ام هُمام متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-22-2017, 03:58 PM   #104
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة


الصورة الرمزية ام هُمام
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 278

ام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond repute

افتراضي

      

روائــــع البيـــان القـــرآني


📚🍃 *ما الفرق بين كلمتي (ألفينا) و (وجدنا) في الآيات:؟*

●( وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آَبَاءَنَا أَوَلَوْ
كَانَ آَبَاؤُهُمْ لا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلا يَهْتَدُونَ(170) البقرة)
●( وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَى مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ قَالُوا حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا
عَلَيْهِ آَبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آَبَاؤُهُمْ لا يَعْلَمُونَ شَيْئًا وَلا يَهْتَدُونَ(104) المائدة)
●( وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آَبَاءَنَا أَوَلَو
ْ كَانَ الشَّيْطَانُ يَدْعُوهُمْ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ (21) لقمان )

🔖ألفى في اللغة : تستعمل في الأمور المادية فقط
و قسم من النحاة يقولون أنها لا تأتي في أفعال القلوب
كما في قوله تعالى (إنهم ألفوا آباءهم ضالين) وقوله (ألفيا سيدها لدا الباب).

●وعندما يذكر القرآن كلمة (ألفينا) :يريد أن يذمهم أكثر وينفي عنهم العقل
كما في قوله تعالى: (وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا
عليه آباءنا أولو كان آباؤهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون)سورة البقرة {170})

🔖ولو لاحظنا الآية التي سبقت هذه في سورة المائدة(ما جعل الله من بحيرة
ولا سآئبة ولا وصيلة ولا حام ولكن الذين كفروا يفترون على الله الكذب
وأكثرهم لا يعقلون {103})

●(وجد) تأتي مع أفعال القلوب (لوجدوا الله توابا رحيما)
و قد تأتي أحيانا في الأشياء الحسية.

🔖عندما يذكر كلمة (وجدنا) ينفي عنهم العلم (وإذا قيل لهم تعالوا إلى ما أنزل
الله وإلى الرسول قالوا حسبنا ما وجدنا عليه آباءنا أولو كان آباؤهم لا يعلمون
شيئا ولا يهتدون سورة المائدة {104})

●وكذلك في سورة لقمان (ألم تروا أن الله سخر لكم ما في السماوات وما في
الأرض وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة ومن الناس من يجادل في الله بغير
علم ولا هدى ولا كتاب منير {20} وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل
نتبع ما وجدنا عليه آباءنا أولو كان الشيطان يدعوهم إلى عذاب السعير {21}) .

🔖وقد تنفي العلم عن أحدهم ولكنه يبقى عاقلا لكن إذا نفى عنهم العقل
أصبحوا كالبهائم فكلمة ألفينا تأتي إذن في باب الذم.
التوقيع:
بسم الله الرحمن الرحيم
  1. وَالْعَصْرِ
  2. إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ
  3. إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
( رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ )

من مواضيعي في الملتقى

* الإعجـــــــــاز العـــــــــلمي في القـــــــــرآن
* محرمات استهان بها الناس
* تـــــدبر ســــــورة الـنجـــــم
* نظم الدرر فى تناسب الآيات والسور
* راقــــــــــت لـــــــــى
* لا تهــجـــــــروا القــــــــرآن
* أهمية القصص فى القرآن

ام هُمام متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-23-2017, 10:23 PM   #105
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة


الصورة الرمزية ام هُمام
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 278

ام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond repute

افتراضي

      

روائــــع البيـــان القـــرآني



📚🍃 *لماذا وردت في سورة البقرة (و العاكفين)*
*وقال في سورة الحج (و القائمين)؟*

▪️قال تعالى: (وَ إِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَ أَمْنًا وَ اتَّخِذُوا مِنْ
مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَ إِسْمَاعِيلَ أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ
لِلطَّائِفِينَ وَ الْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ (125) البقرة)

▫️وقال (وَ إِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَنْ لَا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا و
َ طَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَ الْقَائِمِينَ وَ الرُّكَّعِ السُّجُودِ (26) الحج)

▪️العاكفون: هم أهل البلد الحرام المقيمون، وقيل هم المجاورون
له من الغرباء، وهم الذين عكفوا عنده، أي قاموا لا يبرحون،

▫️القائمون: هم المصلّون كما يقول المفسّرون.
والذي يظهر لي والله أعلم أن القيام لا يختص بالقيام في الصلاة
وإنما هو يشمل القيام بأمر الدين عموماً والاستمساك به والمحافظة
عليه.

🔖 *آية البقرة:*

جاءت في سياق ذكر أهل البلد الحرام وسكانه
قال تعالى (وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَدًا آَمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ
الثَّمَرَاتِ مَنْ آَمَنَ مِنْهُمْ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ (126) البقرة). فناسب
ذلك ذكر العاكفين، وهم أهل البلد الحرام المقيمون أو المجاورون و
عموم من لَزَم المسجد الحرام.

🔖 *آية الحج:*

ذكر بعدها فريضة الحج والحجاج الذين يأتونه من كل فج عميق،
ولم يذكر أهل البلد الحرام وسكانه، فقال (وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَج
ِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ (27)) ومن
هؤلاء المذكورين من سيعود إلى أهليهم بعد قضاء فريضة الحج،
فلا يناسب ذلك العكوف والاقامة، وإنما يناسبه القيام.

د. فاضل السامرائي
التوقيع:
بسم الله الرحمن الرحيم
  1. وَالْعَصْرِ
  2. إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ
  3. إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
( رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ )

من مواضيعي في الملتقى

* الإعجـــــــــاز العـــــــــلمي في القـــــــــرآن
* محرمات استهان بها الناس
* تـــــدبر ســــــورة الـنجـــــم
* نظم الدرر فى تناسب الآيات والسور
* راقــــــــــت لـــــــــى
* لا تهــجـــــــروا القــــــــرآن
* أهمية القصص فى القرآن

ام هُمام متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم يوم أمس, 06:17 PM   #106
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة


الصورة الرمزية ام هُمام
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 278

ام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond repute

افتراضي

      

روائــــع البيـــان القـــرآني



📚🍃 *يقول تعالى{ مَّأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ كُلَّمَا خَبَتْ زِدْنَاهُمْ سَعِيراً }*الإسراء97

🔖ما دام المراد من النار التعذيب،
فلماذا تـخبـو الـنـار أو تنطفئ؟!أليس في ذلك راحة لهم من العذاب؟!

●والجــواب : مأواهم: أي: مصيرهم ونهايتهم.
خبت النار أي: ضَعُفَت أو انطفأتْ،

🔖 لكن المتأمل في الآية يجد أن خُفـوت النار و انطفاءها هو في حَدِّ ذاته لَوْنٌ من العذاب!!! لأن استدامةالشيء يُوطِّن صاحبه عليه،واستدامة العذاب واستمراره يجعلهم في إِلْف له، فإنْ خَبتِ النار أوهدأتْ فترةً فإنهم سيظنون أن المسألة انتهت ، ثم يُفاجئهم العذاب من جديد، فهذا أنكَى لهم وآلم في تعذيبهم.

●وهذا يُسمُّونه في البلاغة" اليأس بعد الإطماع " ,

🔖 ففي السجون والمعتقلات يحدث مثل هذا ، فترى السجين يشتد به العطش إلى حَدٍّ لا يطيقه، فيصيح بالحارس ويتحنن إليه ويرجوه كوباً من الماء ، فيأتي له بكوب الماء حتى يكون على شَفَتَيْه ، ويطمع
في أنْ يبلّ ريقه ويطفئ غُلَّته، فإذا بالحارس يسكبه على الأرض، و هذا أنكى وأشدّ في التعذيب.

● و كذلك من ألوان العذاب التي قد يظنُّها البعض لَوْناً من الراحة في جهنم والعياذ بالله، أن الله تعالى يُبَدِّل جلودهم بجلود أخرى جديدة، لا رحمةً بهم بل نكايةً فيهم، كما قال تعالى:{ كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُوداً غَيْرَهَا لِيَذُوقُواْ ٱلْعَذَابَ.. }

الشعراوي رحمه الله
التوقيع:
بسم الله الرحمن الرحيم
  1. وَالْعَصْرِ
  2. إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ
  3. إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
( رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ )

من مواضيعي في الملتقى

* الإعجـــــــــاز العـــــــــلمي في القـــــــــرآن
* محرمات استهان بها الناس
* تـــــدبر ســــــورة الـنجـــــم
* نظم الدرر فى تناسب الآيات والسور
* راقــــــــــت لـــــــــى
* لا تهــجـــــــروا القــــــــرآن
* أهمية القصص فى القرآن

ام هُمام متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد
   
الكلمات الدلالية (Tags)
لمســــــــات, بيـــــــانيــــــــة
 

   
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


   
 

vBulletin® v3.8.7, Copyright ©, TranZ by Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لموقع العودة الإسلامي
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009