هل يشترط التجويد عند قراءه القران على المسحور ؟

1. ان المريض بالسحر يطلب اليه الأستماع الى القران تحديدا سوره البقره او قراءتها ؟ فأيها افضل القراءه ام الأستماع ؟
2. عند الأستماع ونحن نردد مع القارئ فهل يفيد ذلك ام يجب ام الأستماع او القراءه ؟
3. اذا كان المريض يقرأ فهل يشترط التجويد ؟ وهل الأمر سواء اي التأثير على الجن سواءا قرأ القران بلفظ الصحيح وتجويد ام قرأ بشكل عادي بدون الألتزام بالحركات والتجويد
4. هل يؤثر القران على الجن اذا قرأ بسرعه لكن مع التركيز على الأيات ؟ اي يقرأ بسرعه ولكنه يفهم مايقرأ وهنا يكون بدون تجويد
5. هل يجوز القراءه بدون صوت اي فقط بالنظر الى الكلمات ؟ مع تدبر الأيات
6. نحن نعرف ان الجن يصرع المريض احيانا واذا ضغط المعالج عليه بالقران فأنه يسيطر على الجسد وينطق اي يفقد المريض الوعي فأذا كان المريض يرقي نفسه يجد احيانا من الصعوبه التركيز على القران او اياته فتجده يقرأ دون ان يعقل ما يقرأ ولكنه يجاهد نفسه للقراءه فقط فهل ينفع ذلك واذا كان لا ينفع ما لحل بعد الجوء الى الله سبحانه وتعالى خصوصا اذا لم يجد من ينفعه من اهله او راقي في المنطقه التي يسكنها ؟
   

وجزاكم الله خيرا ورفع قدركم وزادكم علما

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين



ان المريض بالسحر يطلب اليه الأستماع الى القران تحديدا سوره البقره او قراءتها ؟ فأيها افضل القراءه ام الأستماع ؟

القرائة مفيدة والسماع ايضا والافضل ان يقرأ المريض بصوت مرتفع ويسمع نفسه


عند الأستماع ونحن نردد مع القارئ فهل يفيد ذلك ام يجب ام الأستماع او القراءه ؟

عند الاستماع للقارئ أثناء الرقية لا نردد مع القارئ ونكتفي باحضار النية والسماع بتركيز وخشوع الله تعالى هو الشافي

اذا كان المريض يقرأ فهل يشترط التجويد ؟

لا غير صحيح فالمريض قد يكون اي شخص عامي عامل جاهل او طالب علم ولا نستطيع ان نحرم اي شخص لم يتعلم القرآن من رقية نفسه

وقد ثبت في السنة المطهرة أن قارئ القران الغير متقن له اجران فإن كان مريضا صابرا ولا يتقن القرآن كم من الأجر سيأخذ؟؟

( صحيح ) الذي يقرأ القرآن و هو ماهر به مع السفرة الكرام البررة و الذي يقرؤه و هو عليه شاق له أجران ( حم ت ) عن عائشة


وهل الأمر سواء اي التأثير على الجن سواءا قرأ القران بلفظ الصحيح وتجويد ام قرأ بشكل عادي بدون الألتزام بالحركات والتجويد

أعتقد أن ما يؤثر على الجني أثناء القراءة هو التوكل على الله واليقين أنه الشافي وسيشفيني وهذا هو الاصل وقال صلى الله عليه وسلم:

[ اعرضوا علي رقاكم لا بأس بالرقى ما لم يكن فيه شرك ] . ( صحيح )

وهذا يعني أننا اذا رقينا المريض بالادعية الثابته او غيرها ينفع بإذن الله ونحن هنا لن نقرأ القرآن وسنكتفي بالادعية مع التوكل واليقين سيتأثر الجني بإذن الله

ولا شك أن افضل الرقى بالقرآن


هل يؤثر القران على الجن اذا قرأ بسرعه لكن مع التركيز على الأيات ؟ اي يقرأ بسرعه ولكنه يفهم مايقرأ وهنا يكون بدون تجويد

القرآن يبقى قرآن ويؤثر كيفما قُرأ بإذن الله المهم ان لا نغير في المعنى ونقرأ بصورة صحيحة وأنا اتكلم عن قراءة المريض لنفسه او شخص لأهل بيته

أما المعالج فيحتاج لعلم واجتهاد والله الموفق.


هل يجوز القراءه بدون صوت اي فقط بالنظر الى الكلمات ؟ مع تدبر الأيات

لا تتم الفائدة الا بتحريك الشفتين أثناء القراءة

نحن نعرف ان الجن يصرع المريض احيانا واذا ضغط المعالج عليه بالقران فأنه يسيطر على الجسد وينطق اي يفقد المريض الوعي فأذا كان المريض يرقي نفسه يجد احيانا من الصعوبه التركيز على القران او اياته فتجده يقرأ دون ان يعقل ما يقرأ ولكنه يجاهد نفسه للقراءه فقط فهل ينفع ذلك واذا كان لا ينفع ما لحل بعد الجوء الى الله سبحانه وتعالى خصوصا اذا لم يجد من ينفعه من اهله او راقي في المنطقه التي يسكنها ؟

يجتهد اكثر ويصبر ويحتسب ويقيم الليل ويدعوا الله بصدق وتذلل ولا يكل ولا يمل ويداوم على فعل ذالك الا ان يأتي نصر الله


بارك الله فيكي أختي السائلة وجزاكي والجميع كل خير

وفيك يبارك الرحمن ورفع قدرك ونفع المسلمين فيك
وجزاك الله خيرا للمجهودك اسأل الله ان ينفع الجميع فيه ويكون كله في ميزان حسناتك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكي وجزاكي كل خير