فاليوم الذين ءامنوا من الكفار يضحكون .

فاليوم الذين ءامنوا من الكفار يضحكون .

هنالك أمر جليل فى هذه الأية الكريمة ، ففى مواضع عدة فى القرءان الكريم
فإن من الضحك ما هو مذموما ، ومنه ما هو بمواضع أخر محمودا .

فالمذموم منه كما فى :

قوله تعالى : وتضحكون ولا تبكون ..... النجم 60 .
وقوله : فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا ... التوبة 82.
وقوله : فلما جاءهم بأياتنا إذا هم منها يضحكون
...... الزخرف 47 .
وقوله : فاتخذتموهم سخريا حتى أنسوكم ذكرى وكنتم
منهم تضحكون ........ المؤمنون 110.

أما ما هو منه محمودا كما فى :

قوله تعالى : وامرأته قائمة فضحكت فبشرناها بإسحاق
ومن وراء إسحاق يعقوب .... هود 71 .
وقوله : وأنه هو أضحك وأبكى ....... النجم 43 .

ومن المهم الإشارة إلى انه يجب الأخذ بعين الإعتبار عند
التمعن بالأية الكريمة ، أن يتوافق مذموم الضحك ومحموده فيها ،
مع مذمومه ومحموده فى الأيات الأخر فى القرءان الكريم .

أى أن يكون مطوية مفردتها بأيتها متوافقا مع ما طوية به مفردتها بالأيات
الأخر فى القرءان الكريم .

وما أود الإشارة إليه ، أن طائفة من الكفار ءامنت وسميت
طائفتهم بالذين ءامنوا ، وطائفة كفرت وسميت طائفتهم بالذين كفروا ، وحتى ينجلى فى القرءان الكريم أمر هاتين الطائفتين ، وينجلى فى ءايتها وءايات سورتها المطففين ، فالطائفة التى ءامنت وبقيت على إيمانها دعيت طائفتهم بالأبرار ،
وأما الطائفة التى وهى على الكفر كفرت ، أى فجرت ، دعيت طائفتهم بالفجار .

حيث قول الفجرة بقوله عز وجل :

أولئك هم الكفرة الفجرة .... عبس 42 .
هو يتلو الكفر ، فبذلك هو أعلى مرتبة منه .

إذن فى الأية الكريمة قول :

الذين ءامنوا من الكفار ... المطففين 34 .

منسوبا إلى الطائفة التى على الكفر كانت وءامنت وسميت
طائفتهم بالذين ءامنوا ، يضحكون ، على الأرائك ينظرون ، أى يتمعنون ،

كما التمعن بأية :

هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون ..... المطففين 36 .

ولكن يتمعنون بأنفسم حين كانوا كفارا ، قياسا بما ءال إليه حالهم بعدما أصبحوا مؤمنين ، وليس قياسا على ما ءال إليه حال غيرهم من الكفار ، فبذلك ضحكهم محمودا ألا وهى صفة وأخلاق المؤمنين فى كل زمان ومكان ، بكون تمعنهم هذا ليس فيه غيبة للأخرين .

هذا والله أعلم .

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين\
عملٌ يسير..ينهي الوسوسة يجهله أكثر الناس.!

هذا عمل ناجع و يقطع وسوسة الشيطان في الصلاة وللاسف الشديد يجهله كثير من الناس.!

أَتَى عُثْمَانَ بْن أَبِي الْعَاصِ رضي الله عنه النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ :
يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ حَالَ بَيْنِي وَبَيْنَ
صَلَاتِي وَقِرَاءَتِي يَلْبِسُهَا عَلَيَّ .
فَقَالَ رَسُولُ الله ﷺ :
ذَاكَ شَيْطَانٌ يُقَالُ لَهُ خَنْزَبٌ ، فَإِذَا أَحْسَسْتَهُ
فَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنْهُ وَاتْفِلْ عَلَى يَسَارِكَ ثَلَاثًا
قَالَ : فَفَعَلْتُ ذَلِكَ فَأَذْهَبَهُ اللَّهُ عَنِّي .
صحيح مسلم ٢٢٠٣

لهذا يسن للمصلي إذا أحس بوسوسة الشيطان له في صلاته أن يتعوذ بالله منه ، ويلتفت برأسه فقط ، ثم يتفل عن يساره ثلاثا ؛ وصدق النبي فهذا أنجع عمل وأنفعه
ليقطع به دابر الشيطان ويخسئه

قال الشيخ ابن باز رحمه الله :
"الالتفات في الصلاة للتعوذ بالله من الشيطان الرجيم عند الوسوسة لا حرج فيه بل هو مستحب عند شدة الحاجة إليه بالرأس فقط ؛ لأن النبي ﷺ أمر به عثمان بن أبي العاص الثقفي رضي الله عنه لما اشتكى إليه ما يجده من وساوس الشيطان فأمره أن يتفل عن يساره ثلاث مرات ويتعوذ بالله من الشيطان , ففعل ذلك فشفاه الله من ذلك" انتهى .
"مجموع فتاوى ابن باز" (11 / 130)

ماذا تقول عند شعورك بوساوس الشيطان:
أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم
من نفخه وهمزه ونفثه ثم انفث برأسك عن يسارك
كرر هذا الكلام والعمل ثلاث مرات
كرره في الصلاة وفي غير الصلاة كلما عرضت لك
وساوس الشيطان