المناسبات | |
|
|
01-27-2012, 12:45 AM | #1 | |
|
السلفية في سطور
السلفية في سطور بسم الله الرحمن الرحيم سلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... أما بعد: فإن الدعوة السلفية هي الدعوة الحق بإجماع أهل العلم ، قال شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى (4 / 149): لا عيب على من أظهر مذهب السلف وانتسب إليه، واعتزى إليه، بل يجب قبول ذلك منه بالاتفاق . فإن مذهب السلف لا يكون إلا حقاً ا.هـ وهي تعني البقاء على الدين الصافي والإسلام الخالص من الشوائب ، الذي كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم، فإن ذاك الدين هو الدين الكامل، وكل دين لم يكن عليه النبي صلى الله عليه وسلم ولا صحابته الكرام فليس ديناً ، بل هو مما أدخل فيه ؛ لأن الله أكمل دينه لما قال : (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ) فعلى هذا كل دين لم يكن يومذاك فليس ديناً حقاً، بل من الدخيل الذي يجب أن تنقى الشريعة منه؛ لذا أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نَحذر البدعة وأهلها ، فقال في البدعة فيما أخرج مسلم عن جابر:" وكل بدعة ضلالة " ، وقال في أهلها ما أخرج الشيخان عن عائشة :" إذا رأيتم الذين يتبعون ما تشابه منه فأولئك الذين سماهم الله فاحذروهم " وأخرج ابن أبي شيبة عن عبد الله بن مسعود: إذا رأيتم الحدث فعليكم بالأمر الأول. وأنبه إلى أمور باختصار، وقد فصلتها بأطول من هذا في كتيب بعنوان : الدعوة السلفية حقيقتها وبراءتها من ضلالات بعض المنتسبين إليها http://www.islamancient.com/play.php?catsmktba=101559 الأمر الأول: أن للدعوة السلفية أصولاً ثلاثة تستمد منها العقائد والأحكام؛ الكتاب وصحيح السنة وفهمهما بفهم السلف الصالح قال ابن تيمية في اقتضاء الصراط المستقيم (1 / 344): وإنما المتبع في إثبات أحكام الله: كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وسبيل السابقين أو الأولين، لا يجوز إثبات حكم شرعي بدون هذه الأصول الثلاثة، نصًا واستنباطًا بحال.ا.هـ الأمر الثاني: ما وجدت من الوسائل الدينية التي لم يتخذها النبي صلى الله عليه وسلم أو صحابته لعدم إمكانه، فليس من البدع مثل استعمال مكبرات الصوت في الأذان وهكذا ... الأمر الثالث: الأصل في أمور الدنيا من المخترعات وغير ذلك الجواز ، فالدعوة السلفية لا تمنع شيئاً من ذلك ما لم يعارض شرع الله، كاستعمال المخترعات الحديثة في مثل قتل الأنفس البريئة أو بث الأفلام الخليعة وهكذا .. فالدعوة السلفية جمعت بين الأصالة في التدين، والمعاصرة، والتقدم في المدنية . الأمر الرابع: السلفية دين الله العليم الخبير ، فهي حق بالنظرة الكلية ، والنظرة البعيدة، ومن لم يكن ذا نظرة كلية وبعيدة يعترض عليها بنظرته القاصرة التي لا تتعدى موضع قدميه ، ولو وفق لما اعترض على دين الله ببنيات أفكاره ، بل يقابل دين الله وشرعه بالتسليم ، كما أرشد الله لذلك (فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ) الأمر الخامس: لما كانت السلفية الدين الحق دخل فيها من ليس منها، فعلامة صدق دعواه: حقيقة المتابعة للسلف الصالح، فكل اعتقاد وعمل وسلوك ودعوة وأمر بالمعروف ونهي عن المنكر ونصيحة يعرض على الكتاب والسنة بفهم السلف الصالح ، ومن لم يكن من أهل العلم فليعرض منهج وطريقة المعاصرين بطريقة أئمة الهدى ومصابيح الدجى في هذا العصر، وهم الإمام عبد العزيز ابن باز والإمام محمد ناصر الدين الألباني والإمام محمد بن صالح العثيمين – رحمهم الله رحمة واسعة – قال ابن مسعود : من كان مستناً فليستن بمن قد مات، فإن الحي لا تؤمن عليه الفتنة . رواه ابن بطه ورزين وذكره البغوي في تفسيره وأخيراً .... إن أعداء الدعوة السلفية من الليبراليين، والعلمانيين، والرافضة، والصوفية، والإسلاميين الحركيين كالإخوان المسلمين، والتبليغ، والسروريين قد أجمعوا على حرب السلفية ودعوتهم بطرق شتى ، ومن ذلك رميهم بألقاب السوء مثل الوهابية، والجامية، والمداخلة وهكذا ... وهذه ألقاب سوء من تفحصها علم أن حقيقتها صد الناس عن الدعوة السلفية الحقة كما بينت ذلك في درس مسجل بعنوان : حقيقة الجامية : http://www.islamancient.com/play.php?catsmktba=56 وكتيب بعنوان : الجامية والحشوية والوهابية ألقاب تنفيرية http://www.islamancient.com/play.php?catsmktba=988 ومقال بعنوان : التعقيب على الجامية http://www.islamancient.com/play.php?catsmktba=3009 ولما منّ الله بالندوة التي أقامتها جامعة الإمام محمد بن سعود بعنوان: (السلفية منهج شرعي ومطلب وطني ) بإدارة مديرها الشيخ الدكتور سليمان أبا الخيل – جزاه الله خيراً - بتوجيه من خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز – حفظه الله وأطال عمره في نصرة التوحيد والسنة - ، والتي رعاها ولي عهده الأمير نايف بن عبد العزيز – حفظه الله وأطال عمره في نصرة التوحيد والسنة – وكان في هذه الندوة تأكيد على أن هذه الدولة قامت على السلفية وستستمر على هذا - بإذن الله – لما منّ الله بهذه الندوة هاج العلمانيون والليبراليون والرافضة والصوفية والإسلاميون الحركيون ، ومن ذلك أن الدكتور عبدالعزيز آل عبداللطيف كتب تغريدة في تويتر أشار فيها أن هذه الندوة من السلفية الدخيلة وأنها سلفية وطنية. وهذا من بغيه فهل الدعوة إلى ما قام به الإمامان المجددان محمد بن عبد الوهاب ومحمد بن سعود سلفية وطنية؟! وهل الدعوة إلى أصل من أصول السلف تواترت الأدلة على تقريره من السمع والطاعة للحاكم في غير معصية الله مذمة يقدح بها ؟!!. ومثل ذلك ما كتبه المسكين الذي ظلمه غيره بالتطبيل له وظلم نفسه بتصديقهم فاستمتع بعضهم ببعض ؛ إبراهيم السكران لما قال في تغريدة له : في السلفية المعاصرة " الرهان على العلم " لا غير: الشنقيطي موريتاني، والألباني من أشقودرة، وعفيفي مصري، والمنجد سوري، وقطب مصري، فيا خيبة المناطقية ا.هـ هل من شم رائحة السلفية يجعل سيد قطب سلفياً، وهو جمع بين بدع كبرى شتى، من سب لبعض الصحابة كخال المؤمنين معاوية بن أبي سفيان وأبيه وأمه – رضي الله عنهم -، وتكفيره للمجتمعات الإسلامية، وتفجيراته في بلاد مصر ، كما اعترف بنفسه بهذا ... الخ قاتل الله الجهل والعناد ، كيف يفعل بصاحبه فيرديه في شباك الهوى والتلبيس . فهل من هذا حد علمه وعقله يرتضى ويوثق به ؟ !! أما محمد المنجد فقد أشرت إلى حاله في مقال بعنوان : الاحتساب بين الشرعية ( ابن باز وابن عثيمين ) والبدعية (يوسف الأحمد ) http://www.islamancient.com/play.php?catsmktba=101341 وللعلامة الشيخ سعد الحصين الذي تجاوز العقد السابع من عمره مقال بعنوان: خوارج مجرمون يُسمَّون زورًا: سُجناء الرأي! http://www.islamancient.com/play.php?catsmktba=101558 تكلم فيه عن إبراهيم السكران وأمثاله . وكنت رددت على السكران قديماً في مقال بعنوان : الشكر لخادم الحرمين على ضبط الفتوى والعتب على إبراهيم السكران لتشغيبه http://www.islamancient.com/play.php?catsmktba=3067 ورد عليه الشيخ حمد العتيق في رد مكتوب بعنوان: رد على الأحمد والدويش والهبدان والسكران في غيبتهم الولاة باسم الإنكار العلني http://www.islamancient.com/play.php?catsmktba=101352 وانظر إلى مقال لأخينا الشيخ بندر المحياني بعنوان : مناقشة الأخوين (السكران) و (الطريفي) حول أصل الولاية وأصل الطاعة http://www.islamancient.com/play.php?catsmktba=101381 وصدقوني إخواني أن هؤلاء فارغون من الأدلة الشرعية الصحيحة ، وإنما يروج لهم حزبهم ومن توافق معهم في أهوائهم ولو خالفوا حزبهم لما التفت إليهم وصدق الله القائل (وَحَبْلٍ مِنَ النَّاسِ ) فقد يرفع الناس غير داعية الحق لحين ابتلاء من الله . وحتى تعرفوا أني على يقين من هذا؛ فها أنا أطالب أي رمز من رموز هؤلاء الحركيين للمناظرة مناظرة علانية في قناة فضائية، وقد طالبت سلمان العودة قبل فلم يتجاوب. وها أنا أعيد المطالبة بالمناظرة، ولو في قناته قناة الدليل ، فإن كانوا ذوي حجة وعلى يقين من أمرهم فليقبلوا المناظرة، وإني على يقين بحول الله وقوته الناصر لدينه أن الله سيظهر تلبيسهم وتغريرهم بالناس . اللهم يا حي يا قيوم انصر دينك دين الحق، وأحيينا جميعاً عليه حتى نلقاك . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته د. عبد العزيز بن ريس الريس اثبت وجودك .. تقرأ وترحل شارك معنا برد أو بموضوع |
|
من مواضيعي في الملتقى
|
||
01-27-2012, 02:15 PM | #2 |
|
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك الله خير الجزاء اخي الحبيب . ابو عبد الرحمن موضوع في قمه الابداع تحياتي لك |
من مواضيعي في الملتقى
|
|
01-28-2012, 03:40 AM | #3 |
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا، ونفع بك المسلمين. أخى لو سمحت لى أود التعليق على مقولة: "إن أعداء الدعوة السلفية من الليبراليين، والعلمانيين، والرافضة، والصوفية، والإسلاميين الحركيين كالإخوان المسلمين، والتبليغ، والسروريين قد أجمعوا على حرب السلفية ودعوتهم بطرق شتى ، ومن ذلك رميهم بألقاب السوء مثل الوهابية، والجامية، والمداخلة وهكذا ..." حضرتك بقولك هذا جعلت للأسف المسلمين أعداء للإسلام والمسلمين، وكأنك حكمت على هؤلاء الصوفيين والليبراليين والعلمانين والإخوان أنهم ليسوا مسلمين!!! أخى أصبحت صورتنا هزيلة أمام العالم كله ، بسبب تفريقنا أحزاب، أخى كل مسلم المفروض أن يكون سلفى، فالسلفية منهج وليس حزب، أما القائم الآن أنها للأسف أصبحت حزب. أخى نتهم العامة من الناس فى مهاجمتهم للسلفية وهم لا حول ولا قوة بهم الا بالله العظيم، الأولى أن نتهم علمائنا الذين أصبحوا متفريقين الآن ولا يتفقوا على رأى، وكل منهم يسب الآخر على الفضائيات،وغيره. صدقنى أخى لو كل واحد منا التزم بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ما تركنا لأحد أن يلعب بديننا، ويدخل علينا مسمى الليبرالية والعلمانية والتى يضحكوا بها على هؤلاء من أجل الوصول لمنالهم، كفانا هذا. أشكرك على هذا الطرح الطيب. |
01-28-2012, 11:48 AM | #4 | |
مشرف ملتقى الصحة والحياة
|
|
|
من مواضيعي في الملتقى
|
||
01-28-2012, 04:19 PM | #5 | |
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة
|
بسم الله الرحمن الرحيم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته والصلاة والسلام على خير المرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه اجمعين بارك الله فيكم وشكرالله لكم على هذا الطرح |
|
من مواضيعي في الملتقى
|
||
01-29-2012, 12:11 PM | #6 |
|
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين اخى الحبيب أبوعبدالرحمن جزاك الله خيراًوبارك فيك وسدد خطاك على ما قدمت وبينت اختى خديجة اما أعداء الدعوة السلفية من الليبراليين، والعلمانيين، والرافضة، والصوفية فنحن نبرأ إلى الله عز وجل أولاً من أقوالهم ثانياً من أفعالهم فعدائهم لأهل السنة لا يخفى على أحد وكذلك غالبية الإخوان المسلمين وإن كانوا أفضل من غيرهم اما قولك فالسلفية منهج وليس حزب،أما القائم الآن أنها للأسف أصبحت حزب. هذه نظرة غيرنا لنا - ولا ينبغى لى ولك ان ننظر بأعينهم وهل قامت الدعوة السلفية إلا من اجل نبذ التحزب والتطرف والتنطع فى الدين وجمع الناس على ما كان عليه أسلافنا اما قولك الأولى أن نتهم علمائنا الذين أصبحوا متفريقين الآن ولا يتفقوا على رأى،وكل منهم يسب الآخر على الفضائيات،وغيره. نعم اختى ان أن جمع الكلمة مطلوب شرعاً وبه تحيا الأمة وتسود لكن هذا لا يسوغ الإتفاق مع من خالف الصواب فى مسألة ما (وكمثال هنا مناصحة ولاة الأمور من ورائهم )بل يجب مناصحته حتى يزعن ويقبل هو ويجب إختيار الأ سلوب الدعوى الأمثل لا بالسب و الشتم. |
من مواضيعي في الملتقى
|
|
|
|
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
سلسلة مفهوم السلفية | القادمون | ملتقى الصوتيات والمرئيات والفلاشات الدعوية | 5 | 12-22-2018 10:01 AM |
تبرأ السلفية والسلفيون من الأرهاب | ابو عبد الرحمن | ملتقى عقيدة أهل السنة و الجماعة | 11 | 09-20-2018 01:11 PM |
نصائح لـ [ المرأة المسلمة السلفية ] ! | almojahed | ملتقى الأسرة المسلمة | 10 | 02-06-2013 04:41 AM |
من خصائص المرأة السلفية | ابومهاجر الخرساني | ملتقى الأسرة المسلمة | 12 | 04-12-2012 05:19 PM |
الرد على من قسم السلفية إلى علمية و جهادية | ابو عبد الرحمن | قسم الفرق والنحل | 4 | 02-02-2011 09:39 PM |
|