المناسبات | |
|
|
08-28-2018, 09:56 PM | #37 | |
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة
|
هل.الموكل.بالأضحية.لا.يأخذ.من.شعره.أيضا؟.tt
✅ أما #الوكيل الموكل على الضحايا ، فهذا لا حرج عليه ، الوكيل ما هو مضح ٍّ، لو كان عنده سبائل وهو وكيل يضحي ، يذبحها ؛ يعني هذا لا بأس أن يأخذ من شعره ومن أظفاره ؛ لأنه ما هو مُضحٍّ. ⚠️ أما إن كان يضحي من ماله عن نفسه أو عن والديه أو عنه وعن أهل بيته جميعًا - وهو الأفضل ، لا يخص الوالدين وحدهم بل يدخل نفسه معهم ، عن فلان ووالديه ، عن فلان وأهل بيته ، عن فلان وزوجته فلانة ، عن فلان وأولاده - يجمعهم جميعًا. هذا هو #السنة ، هذا لا يأخذ من شعره ولا من أظفاره شيئًا حتى يضحي بعد دخول الشهر ، ولا من بشرته ، لا يقطع جزءًا من جلده ، من رجله ولا من يده ، ولا من أي مكان ؛ لأنه بشرة ، والرسول صلى الله عليه وسلم قال :(لا يمس من شعره وبشره شيئًا) هذا هو الذي يمنع فقط. 📚 الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء 📚 |
|
من مواضيعي في الملتقى
|
||
08-29-2018, 08:05 PM | #38 | |
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة
|
هل.يجوز.للمضحي.أن.يضع.الطيب.أو.يجامع.أهله؟.tt
✅ أما كونه #يتطيب ، كونه #يأتي أهله فلا بأس ، كونه #يتروش ، يفعل كل ما يفعله الحلال لا بأس ، إلا هذه الأمور الثلاثة : الشعر ، والظفر ، والبشرة ، لا يأخذ منها شيئًا حتى يضحي. 📚 الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء 📚 |
|
من مواضيعي في الملتقى
|
||
08-29-2018, 08:12 PM | #39 | |
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة
|
هل.يجوز.للمرأة.أن.تمشط.شعرها.في.عشر.ذي.الحجة؟.tt
📩 #السؤال : هل يجوز للمرأة أن تمشط شعرها في عشر ذي الحجة؟ 📑 #الجواب : 👈 إذا كانت لا تضحي ، فلا بأس ، أما إن كانت تضحي فتمشطه ، لكن من دون قطع ، لا تقطعه ، تمشطه ، تنقضه ، لكن من دون كد ، من دون قطع شعرها ، إذا كانت تضحي ، أما إن كانت لا تضحي - فالحمد لله - تكده وتمشطه ، لكن مشطه ونقضه لا بأس به ، حتى وإن كانت تريد أن تضحي ، لكن لا تتعمد قطع الشعر ، حتى تضحي ، سواء كانت تضحي عن نفسها ، أو عن أبيها وأمها ، أو عن زوجها ، والسنة أن تضحي عن نفسها وأهل بيتها ، تجمعهم جميعًا ، عنها وعن والديها وعن زوجها، وأولادها. 📚 الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء 📚 |
|
من مواضيعي في الملتقى
|
||
08-30-2018, 09:44 PM | #40 | |
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة
|
هل.الهدي.مثل.الأضحية.في.الحكم؟.tt
👈 فإن كان #الحاج لا يرغب أن يضحي عن نفسه ، فإنه لا بأس أن يأخذ من شعره وظفره ، إذا حلّ من إحرامه ، يأخذ مما شاء ، إذا كان ما عنده ضحية غير الهدي ، الهدي ما هو بضحية ، أما إذا كان يريد أن يضحي مع الهدي ، فلا يأخذ بعد دخول العشر ، حتى يضحي . ✅ أما من ساق الهدي الذي عليه المتعة والقران ، هذا الهدي لا يمنع ، ما هو مثل الضحية ، لا يمنع. 📚 الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء 📚 |
|
من مواضيعي في الملتقى
|
||
08-30-2018, 09:46 PM | #41 | |
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة
|
كيفية.اشتراك.عدة.أشخاص.في.الأضحية.tt
التضحية تكون ببهيمة الأنعام : الإبل والبقر والغنم. 👈 وتجزئ #الشاة عن الرجل وأهل بيته. 👈 وتجزئ #البدنة #والبقرة عن #سبعة ، فعنجابرقال :((أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نشترك في الإبل والبقر كل سبعة منا في بدنة)). متفق عليه. 👈 #والشاة أفضل من #سبع البدنة أو البقرة. ✅ ولا بأس بذكر اسم الشخص أو الأشخاص عند ذبح الأضحية ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال :(عن محمد وآل محمد)، وتشرع الأضحية عن الحي ، وعن الميت لعمل المسلمين ولعموم الأدلة. 👈 وسُبع البدنة أو البقرة لا يجزئ إلا عن #واحد ، حي أو ميت ، ويدخل في أهل البيت : زوجة الرجل وأولاده وأحفاده إذا كان يعولهم ، ويدخل في ذلك أيضًا أبواه إذا كان يعولهما.وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. 📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚 |
|
من مواضيعي في الملتقى
|
||
08-31-2018, 05:25 PM | #42 | |
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة
|
❌ لا.يجوز.اشتراك.شخصين.في.شاة.للأضحية.tt
👈 تجزىء الأضحية الواحدة من #الغنم عن #الرجل وأهل بيته ومن شاء من المسلمين ؛ لحديث عائشة رضي الله عنها « أن النبي صلى الله عليه وسلّم أمر بكبش أقرن يطأ في سواد ، ويبرك في سواد ، وينظر في سواد فأتي به ليضحي به فقال لها: (يا عائشة هلمي المدية (أي أعطيني السكين) ، ففعلت ثم أخذها وأخذ الكبش فأضجعه ثم ذبحه (أي أخذ يستعد لذبحه) ثم قال: (بسم الله ، اللهم تقبل من محمد ، وآل محمد ، ومن أمة محمد) ثم ضحّى به ». رواه مسلم ، وما بين القوسين تفسير وليس من أصل الحديث. « وعن أبي رافع رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلّم كان يضحي بكبشين أحدهما عنه وعن آله ، والاخر عن أمته جميعاً »، رواه أحمد. « وعن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه قال : كان الرجل في عهد النبي صلى الله عليه وسلّم يضحي بالشاة عنه وعن أهل بيته ، فيأكلون ويطعمون) ». رواه ابن ماجه والترمذي وصححه. ✅ فإذا ضحّى الرجل بالواحدة من الغنم الضأن أو المعز عنه وعن أهل بيته أجزأ عن كل من نواه من أهل بيته من حي وميت ، فإن لم ينو شيئاً يعم أو يخص دخل في أهل بيته كل من يشمله هذا اللفظ عرفاً أو لغة ، وهو في العرف لمن يعولهم من زوجات وأولاد وأقارب ، وفي اللغة: لكل قريب له من ذريته وذرية أبيه وذرية جده وذرية جد أبيه. ✅ ويجزىء سبع البعير أو سبع البقر عما تجزىء عنه الواحدة من الغنم ، فلو ضحى الرجل بسبع بعير أو بقرة عنه وعن أهل بيته أجزأه ذلك ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلّم جعل سبع البدنة والبقرة قائماً مقام الشاة في الهدي فكذلك يكون في الأضحية لعدم الفرق بينها وبين الهدي في هذا. ❌ ولا تجزىء الواحدة من الغنم عن #شخصين #فأكثر يشتريانها فيضحيان بها ؛ لعدم ورود ذلك في الكتاب والسنة. ❌ كما لا يجزىء أن يشترك #ثمانية فأكثر في #بعير أو #بقرة ؛ لأن العبادات توقيفية لا يجوز فيها تعدي المحدود كمية وكيفية ، وهذا في غير الاشتراك في الثواب ، فقد ورد التشريك فيه بدون حصر كما سبق. 📑 أحكام الأضحية والذكاة 📑 #الشيخ / محمد بن صالح العثيمين |
|
من مواضيعي في الملتقى
|
||
|
|
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
الأضحية ... تعريفها ... حكمها ... شروطها | ابو عبد الرحمن | ملتقى الآداب و الأحكام الفقهية | 2 | 10-17-2018 05:10 PM |
تعريف الأضحية وحكمها | almojahed | ملتقى الآداب و الأحكام الفقهية | 9 | 10-03-2018 08:26 AM |
شروط الأضحية | ام هُمام | ملتقى الحوار الإسلامي العام | 3 | 09-10-2016 03:04 PM |
فتاوي وأحكام تتعلق بتارك الصلاة وما يترتب عليه " اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفا | ابو عبد الرحمن | ملتقى الآداب و الأحكام الفقهية | 6 | 10-14-2014 08:09 AM |
أحكام الأضحية | أبو ريم ورحمة | ملتقى الآداب و الأحكام الفقهية | 5 | 10-23-2012 10:29 PM |
|