فـتـاوى الـمـرأة والـصـيـام

حكم.صيام.المرأة.إذا.طهرت.بعد.الفجر.tt


📩 السؤال :

إذا طَهُرَتِالمرأةُ بعدالفجرمباشرة ، هل تُمسِك وتصوم هذا اليوم ويُعَدُّ يومًا لها أم يكون عليها قضاء ذلك اليوم؟

🔖الإجابـة :

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله وصَحْبه ومن والاه ، أما بعد ُ:

فإذا انقطع دمالحيضقبل طلوعالفجرالصادق ولو بقليل ؛ فقدْ طَهُرَتِالمرأةُ ووَجَبَ عليها صيامُ ذلك اليوم ، ولو لم تَغتَسل إلا بعد طلوع الفجر ، قال الإمام مالك في (المدونة) :"إن رَأَتِ المرأة الطُّهْرَ قبل الفجر اغتسلت بعد الفجر ، وصيامُها مُجزِئ عنها.

⁉️وما إذا لم يَنقَطع الدم إلاَّ بعد طلوع الفجر - ولو بلحظة - فصيامُ ذلك اليوم غيرُ صحيح وعليها قضاؤه ، ولكنالعلماءقد اختلفوا فيمن انقطعَ حيضُها بعد الفجر : هل يجب عليها أن تُمسِك باقيَ النهار أم لا؟ على قولين :

1⃣ الأول‏ :‏ أنه يَلزَمُها الإمساكُ بقيةَ ذلك اليوم ِ؛ ولكنه لا يُحسَب لها ؛ بل يجب عليها القضاء ، وهو ما ذهب إليه أبو حنيفة ، والمشهور من مذهب أحمد.

2⃣ والثاني ‏:‏ أنه لا يَلزمُها أن تُمسِك بقيةَ ذلك اليومِ ، وهو مذهب مالك والشافعي ؛ قال الإمام مالك : "إنْ رَأَتِ الطُّهْرَ بعدَ الفجر ، فليست بصائمة ، ولْتأكُلْ ذلك اليوم".

🔰 قـال ابن قُدَامَةَ في (المغْني) :

"فأمَّا مَن يُباح له الفِطْرُ في أول النهار ظاهرًا وباطنًا -كالحائض والنفساء والمسافر والصبي والمجنون والكافر والمريض- إذا زَالت أعذارُهم في أثناء النهار ؛ فطَهُرت الحائض والنفساء ، وأقام المسافر ، وبَلَغَ الصبي ، وأفاق المجنون ، وأسلم الكافر ، وصَحَّ المريض المُفطِر، ففيهم روايتان: إحداهما يَلزَمهم الإمساكُ في بقية اليوم ، وهو قول أبي حنيفة والثوري والأوزاعي..." إلى أن قال : "والثانية : لا يَلزمهم الإمساك ُ، وهو قول مالك والشافعيِّ". انتهى.

✅ والراجح هو ما ذهب إليه الإمام مالك والشافعيُّ ؛ لعدم الدليل على وجوب الإمساك ، وعلى كِلاَ القولين يَلزَمُ المرأة قضاءُ هذا اليوم‏.‏

👈 وأما إذا شَكَّت المرأة التي طَهُرَتْ مِن الحيض فيما إذا كان طُهْرُها قَبْل الفجر أم لا؟

فهذه عليها أنْ تصوم ذلك اليوم الذي طَهُرت فيه ، ثم يجب عليها قضاؤه بعد ذلك.

🔹قـال الدسوقي المالكي في (حاشيته على الشرح الكبير) : "يعني أنها إذا شَكَّتْ بعد الفجر هل طَهُرَتْ قبل الفجر أو بعده؟ فإنه يجب عليها الإمساك ُ؛ لاحتمال طُهْرِها قَبْله ، والقضاء ُ؛ لاحتماله بعده". والله أعلم.

طظƒظ… ط§ظ„ظ…ط±ط£ط© ط¥ط°ط§ ط·ظط±طھ ط¨ط¹ط¯ ط§ظ„ظپط¬ط± - ط®ط§ظ„ط¯ ط¹ط¨ط¯ ط§ظ„ظ…ظط¹ظ… ط§ظ„ط±ظپط§ط¹ظٹ - ط·ط±ظٹظ‚ ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ…

حكم.كشف.النساء.واستعمال.التحاميل.المهبلية.في.رمضان .tt


📩 السؤال :

ما حكم زيارة طبيبة نساء في رمضان ؟.

📋 الجواب :

✅ لا تُمنع المرأة من زيارة الطبيبة من أجل الفحص والكشف ، على أن تتقيد بالضوابط الشرعية في مسألة كشف العورة .

✅ وأما بالنسبة لفحص الرحم الداخلي باليد أو بالمنظار فهو لا يفطر ، وقد سبق تفصيل الأشياء التي تفطِّر الصائم والتي لا تفطِّره ، ومما جاء فيه :

" من الأشياء التي لا تفطر :

1⃣ ما يدخل المهبل من تحاميل ( لبوس ) ، أو غسول ، أو منظار مهبلي ، أو إصبع للفحص الطبي .

2⃣ إدخال المنظار أو اللولب ونحوهما إلى الرحم .

3⃣ ما يدخل مجرى البول للذكر أو الأنثى ، من قثطرة ( أنبوب دقيق ) أو منظار ، أو مادة ظليلة على الأشعة ، أو دواء ، أو محلول لغسل المثانة " انتهى .

والله أعلم .

طظƒظ… ط²ظٹط§ط±ط© ط·ط¨ظٹط¨ط© ظط³ط§ط، ظپظٹ ط±ظ…ط¶ط§ظ - islamqa.info

حكم.مس.الحائض.للمصحف.tt


📩 السؤال :

لقد مسست المصحف وقرأت منه وأنا حائض على امرأة فيها مس قد ثارت ولم يستطيع أحد أن يقرأ عليها لتهدئتها ، فلم يكن بينهم من يجود ويرتل غيري فاضطررت للقراءة ... فما الحكم في تصرفي هذا ؟ هل علي إثم ؟ .

📋 الجواب :

⛔️ لا يجوز لغير المتوضئ ( الحائض وغيرها ) أن يمس المصحف في قول جمهور العلماء ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( لا يَمَسَّ الْقُرْآنَ إِلا طَاهِرٌ ) رواه مالك في الموطأ (468) وصححه الألباني في "إرواء الغليل" (122) .

✅ وللحائض أن تقرأ القرآن من غير مس للمصحف على القول الراجح ، كما لو قرأت من حفظها ، أو أمسكت المصحف بحائل ، ولها أن تقرأ من المصحف المشتمل على تفسير .

⁉️فكان عليك أن تتجنبي مس المصحف مباشرة ، وأن تمسكيه بشيء منفصل عنه كخرقة طاهرة أو تلبسي قفازا ، أو تقلبي أوراق المصحف بعود أو قلم ونحو ذلك .

أما وقد حصل المحظور ، فما عليك إلا أن تستغفري الله تعالى ، وتتوبي إليه ، ونسأل الله أن يتجاوز عنك ، كما نسأله أن يتقبل منك ويثيبك على مساعدتك لأختك .

والله أعلم .
ط§ط¶ط·ط±طھ ظ„ظ„ظ…ط³ ط§ظ„ظ…طµطظپ ظ. ظٹ طط§ط¦ط¶ - islamqa.info

حكم.من.رأت.كدرة.بعد.الطهر.tt


📩 السؤال :

كانت الدورة قد انتهت كاملا واغتسلت ليلاً ، ونويت الصوم من الليل ، ولكن عندما قمت لأصلي الفجر تفاجأت بنزول خيط أبيض ومعه جزء يسير لونه بني فاتح يكاد لا يلاحظ إلا من قرب ، ولكن لم ينزل أثناء الغسل .فهل هذه الصلاة صحيحة أم لابد من إعادتها ؟ وهل يصح الصوم في ذلك اليوم ؟ مع العلم أنني لم أغتسل بعد نزول هذا الشيء؟.

📋 الجواب :

هذه الكدرة التي تنزل بعد الطهر ليست بشيء ، ولا تعتبر حيضاً ، فصومك صحيح ، ولا يجب عليك الاغتسال بعد نزولها ، لقول أُمِّ عَطِيَّةَ : ( كُنَّا لا نَعُدُّ الْكُدْرَةَ وَالصُّفْرَةَ بَعْدَ الطُّهْرِ شَيْئًا ) .صححه الألباني في صحيح أبي داود. ورواه البخاري (326) بلفظ : ( كُنَّا لَا نَعُدُّ الْكُدْرَةَ وَالصُّفْرَةَ شَيْئًا ) .

👈 لكن هذه الكدرة ناقضة للوضوء ، فإذا كنت توضأت لصلاة الفجر بعد نزولها فصلاتك صحيحة ولا شيء عليك ، وإن كانت نزلت بعد الوضوء وقبل الصلاة ولم تعيدي الوضوء فعليك إعادة تلك الصلاة لأنك قد صليتها بلا وضوء .

📩 سئل الشيخ ابن باز في مجموع الفتاوى :

ألاحظ أنه عند اغتسالي من العادة الشهرية وبعد جلوسي للمدة المعتادة لها وهي خمسة أيام أنها في بعض الأحيان تنزل مني كمية قليلة جدا ، وذلك بعد الاغتسال مباشرة ، ثم بعد ذلك لا ينزل شيء ، وأنا لا أدري هل آخذ بعادتي فقط خمسة أيام وما زاد لا يحسب ، وأصلي وأصوم وليس علي شيء في ذلك ، أم أنني أعتبر ذلك اليوم من أيام العادة فلا أصلي ولا أصوم فيه ؟ علما أن ذلك لا يحدث معي دائما وإنما بعد كل حيضتين أو ثلاث تقريبا ؟

#فأجاب : إذا كان الذي ينزل عليك بعد الطهارة صفرة أو كدرة فإنه لا يعتبر شيئا ، بل حكمه حكم البول .

أما إن كان دما صريحا فإنه يعتبر من الحيض ، وعليك : أن تعيدي الغسل ؛ لما ثبت عن أم عطية رضي الله عنها وهي من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت : كنا لا نعد الصفرة والكدرة بعد الطهر شيئا. ا.هـ .

📩 وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى في فتاوى الصيام :

امرأة تقول : جاءها الحيض ، وتوقف عنها الدم في اليوم السادس من المغرب حتى الساعة الثانية عشرة ليلاً ، واغتسلت هذا اليوم وصامت اليوم الذي بعده ، ثم جاءتها كدرة بنية وصامت هذا اليوم ، هل يعتبر هذا من الحيض مع أن عادتها تجلس سبعة أيام ؟

#فأجاب : هذه الكدرة ليست من الحيض ، الكدرة التي تصيب المرأة من بعد طهارتها ليست بشيء ، قالت أم عطية ـ رضي الله عنها ـ : « كنا لا نعد الصفرة والكدرة بعد الطهر شيئاً ». وفي رواية أخرى : «كنا لا نعدها شيئاً» . ولم تذكر بعد الطهر. والحيض دم ليس بكدرة ولا صفرة ، وعلى هذا فيكون صيام هذه المرأة صحيحاً ، سواء في اليوم الذي لم تر فيه الكدرة، أو اليوم الذي رأت فيه الكدرة ، لأن هذه الكدرة ليست بحيض. ا.هـ .

📚 وسئلت اللجنة الدائمة :

عن امرأة طهرت في رمضان قبل طلوع الفجر فصامت ذلك اليوم، ثم قامت الظهر لتصلي فرأت صفرة هل صومها صحيح ؟

#فأجابت : إذا كان الطهر حصل قبل طلوع الفجر ثم صامت فصيامها صحيح ولا أثر للصفرة بعد رؤية الطهر؛ لقول أم عطية رضي الله عنها : ( كنا لا نعد الكدرة والصفرة بعد الطهر شيئا ). ا.هـ .

https://islamqa.info/ar/50059

حاضت.بعد.أسبوع.من.الحيضة.السابقة.tt


📩 السؤال :

أستخدم حبوب منع الحمل وحصل خطأ في مواعيد الحبوب مما أدى إلى حصول الدورة بعد أسبوع من انتهاء الدورة السابقة فهل يكون حكمها حكم الدورة الشهرية الاعتيادية ؟

📋 الجواب :

نعم ، حكمها حكم الدورة الشهرية الاعتيادية ، لأن الأصل في الدم الخارج من المرأة أنه دم حيض حتى يتبين أنه دم استحاضة.

📩 وقد سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله عن امرأة أتاها دم بعد تسعة أيام من الحيضة السابقة ، فقال :

متى جاء الحيض فهو حيض ، سواء طالت المدة بينه وبين الحيضة السابقة أم قصرت ، فإذا حاضت وطهرت وبعد خمسة أيام أو ستة أو عشرة جاءتها العادة مرة ثانية فإنها تجلس لا تصلي لأنه حيض ، وهكذا أبداً كلما طهرت ثم جاء الحيض وجب عليها أن تجلس. ا.هـ .

فتاوى المرأة المسلمة (1/79) .

والله أعلم.

https://islamqa.info/ar/37828

هل.يجوز.صيام.قضاء.رمضان.بدون.إذن.زوجها؟.tt


📩 السؤال :

ما حكم المرأة صامت بدون إذن زوجها (أي بدون علمه) يومين علماً أن هذا الصوم كان قضاء لشهر رمضان المبارك ، وكانت عند الصيام خجلت أن تخبر زوجها بذلك ، إن كان غير جائز هل عليها كفارة؟

📋 الجواب :

"يجب على المرأة قضاء ما أفطرته من أيام رمضان ولو بدون علم زوجها ، ولا يشترط للصيام الواجب على المرأة إذن الزوج فصيام المذكورة صحيح .

👈 وأما الصيام غير الواجب فلا تصوم المرأة وزوجها حاضر إلا بإذنه ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن تصوم المرأة وزوجها حاضر إلا بإذنه غير رمضان.

وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم" انتهى .

📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚

طµط§ظ…طھ ظ‚ط¶ط§ط، ط±ظ…ط¶ط§ظ ط¨ط¯ظˆظ ط¥ط°ظ ط²ظˆط¬ظ ط§ - islamqa.info