انظر تأثير مداومتك على الذكر اليومي كيف تقيك في يومك و ليلتك؟؟

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

ربما يداوم الجميع منا على ورده اليومي

و قد يعلم البعض الاخر كيف للذكر ان يؤثر في حياة الانسان
و لهذا علمنا الرسول صلى الله عليه و سلم العديد من الاذكار و الاداب التي تنفع الانسان في يومه و ليلته

و هنا جمعت عددا من الاحاديث و الدلائل التي قد تغير نظرة البعض لما يتعامل به من ذكر او ادب فيجعلها منهجا لحياته
فلا يؤثر بها ظرف اما او ضيق وقت كما ينسب البعض عند اهمالهم لبعضها

فالبعض منا قد يقصر في ذكر ما - او كما نرى في يومنا هذا ان البعض لا يرقي نفسه الا عند زيارة احد معين له
او عند توجهه لمناسبة ما - حيث اننا نربط اغلب امورنا بالمكان و الزمان - بلا نظرة شمولية ان الذكر و التزامك به
انما هو حصانة لك في كل يومك و في كل هيأة او موقف فانت محصن طوال يومك من كل انواع السوء التي قد تمسك سواء كانت ( بفعل البشر ام غيرهم )

ربما ساركز اكثر على قصص من غيرها و هذا نظرا لما وجدته انا ليس الا

اتمنى لكم الاستفادة و التفكر في كل قصة و ربطها بما علمنا رسول الله صلى الله عليه و سلم - لكل من راوده تفكر في الكيفية العائدة علينا من خلال حفاظنا على وردنا اليومي منها
و تخلقنا بسنة الرسول الكريم في جميع افعالنا البسيطه في يومنا

اولا : الذكر الذي يكسل البعض عن اداءه نظرا لعدة تكراره فيظن انه سياخذ منه الوقت الكثير

فهناك قصة في هذا الشأن

جني يريد أن يدخل في الشيخ
جاء رجل بزوجته الى احد الشيوخ فبعد ان قرا عليها الشيخ و دار حوار طويل بينه و بين الجني
فقال الشيخ فقلت له : أتخرج ؟
قال : نعم أخرج ولكن بشرط
قلت : ما هو الشرط ؟
قال : أخرج منها وأدخل فيك أنت ...
قلت : لا بأس اخرج منها وادخل في إن استطعت فانتظر قليلا ثم بكى
فقلت : ما يبكيك ؟
قال : لا يستطيع أي جني أن يدخل فيك اليوم
قلت : ولم ؟
قال : لأنك قلت اليوم في الصباح ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ) 100 مرة قلت صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم القائل من قال في يوم : لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير مائة مرة
كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة ، ومحيت عنه مائة سيئة وكانت له حرزاً من الشيطان يومه لك حتى يمس ، ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا رجل عمل أكثر منه"
قلت : إذا اخرج منها ، نعاهد وخرج والفضل لله وحده

الشيخ : وحيد عبدالسلام بالي


ثانيا : المحافظة على وردك اليومي من القران الكريم

روى ابن أبي الدنيا : عن قيس بن الحجاج قال: " قال شيطاني دخلت فيك وأنا مثل الجزور،

وأنا فيك اليوم مثل العصفور، قال قلت: ولم ذاك ؟ قال: تذيبني بكتاب الله عز وجل "

وعن أبي الأحوص عن عبد الله - رضي الله عنه - قال: " شيطان المؤمن مهزول "


ثالثا : ذكر الله عند دخول الخلاء - بقدمك اليسرى

فعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن رسول الله قال: ( ستر مابين أعين الجن وعورات أمتي إذا دخل أحدكم الخلاء أن يقول بسم الله ) رواه الترمذي .

وفي الصحيحين من حديث أنس كان رسول الله عليه السلام إذا دخل الخلاء قال: ( اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث )

قال المناوي في الفيض: "قال الحكيم : وإنما يمتنع المؤمن من هذا العدو بإسبال هذا الستر


رابعا : ذكر الله عند الطعام

فعن جابر رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( إن الشيطان يحضر أحدكم عند كل شيء، حتى يحضره عند طعامه،

فإذا سقطت لقمة أحدكم فليأخذها، وليمط ما كان بها من أذى وليأكلها ولا يدعها للشيطان،

فإذا فرغ فليلعق أصابعه، فإنه لا يدري في أي طعامه البركة ) رواه مسلم

و هناك قصة بهذا الشأن :و جمعت 3 اداب ( الاكل - الشرب - النظافه او الاهتمام بالمظهر )

ذكر أحد العلماء أن أبا هريرة قال التقى شيطان المؤمن وشيطان الكافر فإذا شيطان الكافر متعافي سمين كاسٍ وشيطان المؤمن مهزول ضعيف أشعث أغبر عاري.فقال شيطان الكافر لشيطان المؤمن ما لي أراك مهزولاً قال أنا مع رجل إذا أكل سمى الله فأظل جائعًا وإذا شرب سمى الله فأظل عطشانًا وإذا لبس سمى الله فأظل عريانًا وإذا ادهن سمى الله فأظل شعثًا.فقال شيطان الكافر لكني مع رجل لا يفعل شيئًا من ذلك فأنا أشاركه في طعامه وشرابه.

خامسا : قراءة سورة البقرة كل ثلاث ايام - و لمن به ضرر يوميا

عن أبي أمامة الباهلي قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( اقرءوا سورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البَطَلة ) رواه مسلم ( 804 ) .
البَطَلة : السحرة .

سادسا : الحكمة من منع تعليق الصور و التماثيل

وجود كلب أو تصاليب وتماثيل وصور ذوات الارواح في البيت: روى البخاري عَنْ عَائِشَةَ رَضِي اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ حَشَوْتُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وِسَادَةً فِيهَا تَمَاثيلُ كَأَنَّهَا نُمْرُقَةٌ فَجَاءَ فَقَامَ بَيْنَ الْبَابَيْنِ وَجَعَلَ يَتَغَيَّرُ وَجْهُهُ فَقُلْتُ مَا لَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَا بَالُ هَذِهِ الْوِسَادَةِ قَالَتْ وِسَادَةٌ جَعَلْتُهَا لَكَ لِتَضْطَجِعَ عَلَيْهَا قَالَ أَمَا عَلِمْتِ أَنَّ الْمَلائِكَةَ لا تَدْخلُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ وَأَنَّ مَنْ صَنَعَ الصُّورَةَ يُعَذَّبُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يقُولُ أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ .

>وفي سنن النسائي وابن ماجة ومسند أحمد عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَال:َ الْمَلائِكَةُ لا تَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ وَلا كَلْبٌ وَلا جُنُبٌ .
الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: 6203
خلاصة حكم المحدث: ضعيف < - بحسب ما وضح الا خ المجاهد بارك الله فيه<

وكلما كثر وجود الصور والتماثيل والمنكرات في البيت فإن الشياطين تزداد قوة وسيطرة على أهله .


سابعا : فضل اية الكرسي

ففي قصة ابي هريرة رضي الله عنه مع من كان يتردد عليه في زكاة رمضان
فكان بعد ان اخلى سبيله 3للمرة الثالثه ,هنا الحديث لابو هريرة رضي الله عنه : فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أبا هريرة ما فعل أسيرك؟قلت: يا رسول الله! زعم أنه يعلمني كلماتٍ ينفعني الله بها، فخليت سبيله، قال: وما هي؟ قلت: قال لي: إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي من أولها حتى تختم الآية: - {اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّوم} [البقرة:255]- وقال لي: لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطانٌ حتى تصبح -وكانوا أحرص شيءٍ على الخير- فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أما إنه قد صدقك وهو كذوب، أتعلم من تخاطب منذ ثلاث ليالٍ يا أبا هريرة ؟ قال: لا. قال: ذاك الشيطان)


ثامنا : الاذان و ماله من تأثير على الجن

أن أبا أيوب الأنصاري حدَّث أنه كانت له عكة فيها تمر، وكانت تجيء الغيلان من الجن -ومنه قول الصحابي: [إذا تغولت الغيلان فعليكم بالأذان] إذا تراءت الغيلان أمامكم وظهرت فعليكم بالأذان؛ لأن الأذان يطردها- وتأخذ منه،
وفي الرواية: أنها علمته آية الكرسي، وأنه لا يقربه شيطان، وأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (صدقك وهو كذوب).

تاسعا : ذكر الله عند الملبس

أن باسم الله تمنع الشيطان من النظر إليك. فإذا قال إنسان: إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ {وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ } [الأعراف:27] فإننا نريد أن نخلع ثيابنا، وأن ندخل للاغتسال، وأن يأتي الرجل أهله فما هو الحل؟ وهل نبقى نحن نهباً لأعين الجن يرون عوراتنا؟ فنقول: لا. فإن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر بأن الرجل إذا أراد أن يخلع ثيابه فسمى الله، فإن الشيطان لا يستطيع أن ينظر إلى عورته، وهذا حفظ للعورة، وإذا خلع الثياب قال: باسم الله

عاشرا : ذكر الله عند اتيان الزوجة

إذا أتى أهله قال: باسم الله. وكذلك باسم الله تمنع من المشاركة في الأولاد؛ فإنه ورد في تفسير قوله تعالى: {وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلادِ} [الإسراء:64]: أن الشيطان يشارك الإنسان في وطء زوجته، فيشاركه في الأولاد، فإذا قلت: باسم الله قبل الجماع منعت الشيطان مشاركتك في الأولاد. فباسم الله تمنعه من دخول بيتك، ومن طعامك، وشرابك، ومن رؤية عورتك، ومشاركتك زوجتك، ومن هذا يتبين لنا أهمية هذه الكلمة.
(اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا).



- ذكر الله عند سماه نباح الكلب و نهيق الحمار ( و هذا مشهور لدينا خاصة فترة الليل )

عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ يَزِيدُ فِي حَدِيثِهِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ إِذَا سَمِعْتُمْ نُبَاحَ الْكِلابِ وَنُهَاقَ الْحَمِيرِ مِنَ اللَّيْلِ فَتَعَوَّذُوا بِاللَّهِ فَإِنَّهَا تَرَى مَا لا تَرَوْنَ وَأَقِلُّوا الْخُرُوجَ إِذَا هَدَأَتِ الرِّجْلُ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَبُثُّ فِي لَيْلِهِ مِنْ خَلْقِهِ مَا شَاءَ وَأَجِيفُوا الابْوَابَ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لا يَفْتَحُ بَابًا أُجِيفَ وَذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَأَوْكِئُوا الاسْقِيَةَ وَغَطُّوا الْجِرَارَ وَأَكْفِئُوا الانِيَةَ قَالَ يَزِيدُ وَأَوْكِئُوا الْقِرَبَ

- ذكر الله عند دخول المنزل

ذكر الله عند الدخول والطعام : عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه : أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول : « إذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه ، قال الشيطان : لا مبيت لكم ولا عشاء ، وإذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله ، قال الشيطان : أدركتم المبيت ، وإذا لم يذكر الله عند طعامه قال الشيطان : أدركتم المبيت والعشاء » . رواه مسلم

- فضل المعوذتين و قل هو الله احد

هناك الكثير من الاحاديث المذكورة بهذا الشأن و ساذكر احدها
ثبت عنه أنه قال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلى آلهِ وصَحبِه وَسَلَّمَ:" قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس ما تعوذ الناس بأفضل منهما" كما في سنن النسائي. وثبت عنه أنه كان يتعوذ من الجان وعين
الإنسان حتى نزلت المعوذتان فأخذ بهما وترك ما سواهما. كما في سنن الترمذي والنسائي وابن ماجه

- فضل سورة غافر :

أول سورة غافر: (حم .تَنزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ.غَافِرِ الذَّنبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ) غافر (1-3) فعن البزار بإسناده من حديث أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلى آلهِ وصَحبِه وَسَلَّمَ: " مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِيِّ وَأَوَّلَ حم الْمُؤْمِنِ، عُصِمَ ذَلِكَ الْيَوْمَ مَنْ كُلِّ سُوءٍ "

- فضل قول : بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الارض و لا في السماء و هو السميع العليم

وعن أبان بن عثمان قال: سمعت عثمان بن عفان رضي الله عنه يقول: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلى آلهِ وصَحبِه وَسَلَّمَ: مَا مِنْ عَبْدٍ يَقُولُ فِي صَبَاحِ كُلّ يَوْمٍ وَمَسَاءِ كُلّ لَيْلَةٍ بِسْمِ اللّهِ الّذِي لَا يَضُرّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السّمَاءِ وَهُوَ السّمِيعُ الْعَلِيمُ ثَلَاثَ مَرّاتٍ إلّا لَمْ يَضُرّهُ شَيْءٌ.. وكان أبّان قد أصابه طرف فالج فجعل الرجل ينظر إليه فقال له أبّان: ما تنظر؟! أما إن الحديث كما حدثتك ولكني لم أقله يومئذ ليمضي الله على قدره. رواه البخاري.

- فضل قول بسم الله

مما يجعل المسلم يحفظ نفسه وماله وولده وأهله بإذن الله تعالى - ومما يوصى ويعنى به في تحفيظه الأبناء - عندما يخرج من بيته فيقول: "بسم الله، تَوَكّلتُ على اللهِ، ولا حَولَ ولا قُوةَ إلاّ باللهِ، فيُقالُ له: هُدِيتَ وكُفِيتَ ووُقيتَ، وتَنَحَّى عنه الشيطَان". رواه أبو داود والترمذي


هذا ما تيسر لي جمعه و بالتأكيد هناك الكثير مما لم اذكره
و لكني اردت مشاركتكم به

و ان كان هناك من خطأ ارجو التصحيح - و ان ذكرت من الاحاديث ما هو ضعيف فارجو التصحيح ايضا مع انني حاولت تحري الاحاديث مثبتة باسنادها قدر الامكان

و بالنسبة للحديث :

إِذَا سَمِعْتُمْ نُبَاحَ الْكِلابِ وَنُهَاقَ الْحَمِيرِ مِنَ اللَّيْلِ فَتَعَوَّذُوا بِاللَّهِ فَإِنَّهَا تَرَى مَا لا تَرَوْنَ وَأَقِلُّوا الْخُرُوجَ إِذَا هَدَأَتِ الرِّجْلُ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَبُثُّ فِي لَيْلِهِ مِنْ خَلْقِهِ مَا شَاءَ وَأَجِيفُوا الابْوَابَ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لا يَفْتَحُ بَابًا أُجِيفَ وَذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَأَوْكِئُوا الاسْقِيَةَ وَغَطُّوا الْجِرَارَ وَأَكْفِئُوا الانِيَةَ قَالَ يَزِيدُ وَأَوْكِئُوا الْقِرَبَ

فاتمنى لاحد ان يشرحه لي خصوصا الجزئية الاخيرة المتعلقة بترك الاواني بلا غطاء - و هل من ضرر في حال الشرب منها او الاكل
في حالة الغفلان عن هذا الامر فلم اعلمه الا منذ وقت قريب - و لو كانت مياه مقروؤ عليها و تركت مكشوفه فهل يمكن استخدامها
ام ان الحال هنا يختلف

و جزاكم الله خيرا

و كل ما ارجوه دعوة منكم في ظهر الغيب

و اعلم ان ما ذكرته مطولا و قد يصعب على البعض و لكن ان نظرنا لحياتنا اليومية كيف اصبحت صراعا طويلا للبحث
عن لقمة العيش و كيف امتلأت باانواع الترفيه التي قد تشغلنا عن ذكر الله - فلا نبالي لو قضينا الساعات امام التلفاز
و تتعبنا و تنهكنا قراءة جزء في القران على الاغلب لا تأخذ ثلث ساعه
فكم اتمنى ان نتعامل مع ديننا كمنهج حياة و ليس كاضافات نضيفها لحياتنا او عند اوقات الشدة

و بارك الله فيكم جميعا

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
اللهم اغفر لها ولوالديها وللمسلمين والمسلمات و المؤمنين والمؤمنات ماتقدم من ذنبهم وما تأخر
وقِهم عذاب القبر وعذاب النار
اللـهم آميـن بارك الله فيك اختي موضوع قيم جدا جعله في ميزان حسناتك

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم اجعلنا من الذاكرين والمسبحين بحمدك
قصص مفيدة وفوائد متنوعة
جزاكِ الله خيرا اختي المحبة في الله وجعله في ميزان حسناتك

جزاكم خيرا على المرور اختي بحر الحنان و اختي امال

اسعدني توجداكم

وجعل لكم نصيبا مما دعوتم به لي - بارك الله فيكم

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
جزاكي الله خيرا وبارك فيك اختي الفاضلة على هذه الأرشادات القيمة والتي شرعها الله ورسوله ولابد من الحفاظ عليها والتحصن بها حتى لاندع للشيطان سبيلا علينا .
اما بالنسبة لشرح الحديث (( إِذَا سَمِعْتُمْ نُبَاحَ الْكِلابِ وَنُهَاقَ الْحَمِيرِ مِنَ اللَّيْلِ فَتَعَوَّذُوا بِاللَّهِ فَإِنَّهَا تَرَى مَا لا تَرَوْنَ )) فقد جاء في حديث أخر العلة في التعوذ من نهيق الحمير فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: (إذا سمعتم صياح الديكة فسلوا الله تعالى من فضله؛ فإنها رأت ملكاً، وإذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان؛ فإنها رأت شيطاناً) وهذا يدلنا على أن نهيق الحمار علامة على شر لأن الحمار يرى شيطاناً، ويلحق بذك نباح الكلاب وأن الشياطين غالباً ما يكون انتشارها في الليل .
وقوله (( وَأَقِلُّوا الْخُرُوجَ إِذَا هَدَأَتِ الرِّجْلُ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَبُثُّ فِي لَيْلِهِ مِنْ خَلْقِهِ مَا شَاءَ )) يعني: الحث على السكون وترك الخروج؛ لأنه قد جن الليل، والناس يبقون في بيوتهم هذا أمر فيه الإشارة إلى المنع، ولكنه يجوز الخروج لضرورة أو لأمر لا بد منه، وأن الخروج يمكن أن يحصل، لكن ليس بإطلاق، وأن الأمر في ذلك كغيره من الأوقات، والمقصود هو الإقلال من الخروج لا نفي الأصل
وقوله (( وَأَجِيفُوا الابْوَابَ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لا يَفْتَحُ بَابًا أُجِيفَ وَذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ )) أي اغلقوا الأبواب واذكروا اسم الله عليها فان الشيطان لايستطيع ان يفتح بابا مغلقا فكيف ان ذكر اسم الله عليه فهذا أدعى الا يستطيع فتحه .اما قوله " وَأَوْكِئُوا الاسْقِيَةَ " بمعنى ان اربطوا وشدوا فم السقاء اي آنية الشرب فلا تدعوها مفتوحة .. (( وَغَطُّوا الْجِرَارَ )) والجرار هي ومفردها جرة وهي اناء الماء ((وَأَكْفِئُوا الانِيَةَ قَالَ يَزِيدُ وَأَوْكِئُوا الْقِرَبَ )) اقلبوها ولا تتركوها للعق الشيطان ولحس الهوام قال الزمخشري : كفأ الإناء قلبه على فمه واستكفأته طلبت منه أن يكفئ ما في إنائه ...
اما بالنسبة لوقوع الضرر فجاء عَنْ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ غَطُّوا الْإِنَاءَ وَأَوْكُوا السِّقَاءَ فَإِنَّ فِي السَّنَةِ لَيْلَةً يَنْزِلُ فِيهَا وَبَاءٌ لَا يَمُرُّ بِإِنَاءٍ لَيْسَ عَلَيْهِ غِطَاءٌ أَوْ سِقَاءٍ لَيْسَ عَلَيْهِ وِكَاءٌ إِلَّا نَزَلَ فِيهِ مِنْ ذَلِكَ الْوَبَاءِ " فهل علمتي اي ليلة هي ؟ اما بالنسبة للماء المقروء عليه فالحديث جاء عام لم يستثنى منه الا ان الشيطان لايشرب منه والله اعلم لأنه ذكر اسم الله عليه والشيطان لايأكل او يشرب ماذكر اسم الله عليه ، ولكن القراءة على الماء وتركه مكشوفا لايمنع من نزول وباء فيه او هوام وحشرات ..
هذا والله اعلى واعلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكي ورفع قدرك وجزاكي كل خير