مكـارم الأخـلاق في القرآن

مكـارم الأخـلاق في القرآن



📚🍃 *التبرج فى القرآن :*

🔖ليس التبرج من صفات النساء المؤمنات ولا يجمل بهن، فقد نهى الله سبحانه و
تعالى نساء النبي عن ذلك وهن من هن من الطهر والتقى والنقاء والورع.

●فقال سبحانه:
" يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنْ النِّسَاءِ إِنْ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي
قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفا ً. وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِالأولَى و
َأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمْ الرِّجْسَ أَهْل
َ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً " (سورة الأحزاب الآيتان 32،33).

🔖وإذا كان هذا شأن نساء النبي وهن أرفع شأناً من أن يطمع فيهن طامع أو يتطاول
إليهن متطاول، فغيرهن من النساء أولى بالاحتشام والتستر.

● و قد أجاز الله سبحانه وتعالى للسيدات الكبيرات في السن اليائسات من النكاح
تخفيفاً عليهن وتيسيراً لهن بالقيام بأمورهن أن يتخففن من بعض الالتزامات التي
يجب أن تتقيد بها الشابات من النساء.

●قال تعالى:
"وَالْقَوَاعِدُ مِنْ النِّسَاءِ اللاتِي لا يَرْجُونَ نِكَاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْر
َ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ"(سورة النور الآية 60).
أما غيرهن من النساء فعليهن الالتزام بالحشمة والوقار.

🔖 " وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِين
َزِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ
أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوْ التَّابِعِينَ أَوْ التَّابِعِينَ
غَيْرِ أُوْلِي الآرْبَةِ مِنْ الرِّجَالِ أَوْ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضْرِبْنَ
بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ"
(سورة النور الآية 31).

●وفقك الله أيتها الأخت المسلمة لا تباع ما أمر به الله. . فهو والله عين التكريم.

يحيى بن عبد الله المعلمي

مكـارم الأخـلاق في القرآن



📚🍃 *النهى عن التبذير فى القرآن:*

🍃تكلمنا عن البخل ومساوئه وإنكار القرآن عليه وعلى من اتصف
به،ونتحدث الآن عن خصلة أخرى تقع على الطرف البعيد من البخل،
وهي خصلة التبذير،

🔖فمكارم الأخلاق تكون في الغالب وسطاً بين أمرين سيئين فالكرم
وسط بين البخل والتبذير، والشجاعة وسط بين الجبن والتهور، وخير
الأمور الوسط.

👈🏻فالتبذير من الأمور التي عابها القرآن ونهى عنها نهيا صريحاً مؤكداً
وجعل من يصف بها من إخوان الشياطين.

🍃قال سبحانه وتعالى:
"وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلا تُبَذِّرْ تَبْذِيراً. إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ
كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُوراً "
(سورة الإسراء الآيتان 26،27).

🔖ثم بين سبحانه بعد ذلك الطريق المثلى في الإنفاق وهي الاعتدال
والتوسط بين البخل والتبذير فقال:" وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ
وَلا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُوماً مَحْسُوراً. إِنَّ رَبَّكَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ
يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيراً بَصِيراً "(سورة الإسراء الآيتان29-30).

يحيى بن عبد الله المعلمي

مكـارم الأخـلاق في القرآن




📚🍃 *خلق البر فى القرآن1⃣ :*

🔖البر في القرآن يفيد معنى الإيمان وما يتطلبه من أعمال كحسن الاعتقاد وصحة العمل، وهو صفة من صفات الله واسم من أسمائه الحسنى فهو سبحانه وتعالى البَر.قال تعالى:"إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلُ نَدْعُوهُ إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ "(سورة الطور الآية 28).

🔖والبر من صفات الأنبياء والمؤمنين والملائكة الكرام، وقد عرَّف القرآن البِر بأنه الإيمان والتقوى والإيثار والوفاء بالعهد والصبر في البأساء والضراء في الجهاد والتماس الأمور من وجوهها الصحيحة المشروعة.
●قال سبحانه وتعالى:
"لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى والْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُتَّقُونَ " (سورة البقرة الآية 177).

●وقال تعالى:
" لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ "
(سورة آل عمران الآية 92).

🔖وقد كرم الله عباده المؤمنين فوصفهم بأنهم من الأبرار ووعدهم بالخير والإكرام وبالنعيم وعلو المنزلة يوم القيامة.
●قال تعالى:
" رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِياً يُنَادِي لِلإيمَانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الأبْرَارِ " (سورة آل عمران الآية 193).
●وقال سبحانه:
" لَكِنْ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا نُزُلاً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ لِلأبْرَارِ " (سورة آل عمران الآية 198).

يحيى بن عبد الله المعلمي

مكـارم الأخـلاق في القرآن




📚🍃 *خلق البر فى القرآن 2⃣:*

💭وقد حث الله عباده المؤمنين أن يتعاونوا على البر والتقوى، وأوصاهم
بأن يتمسكوا بذلك اتقاءً لعقاب الله الذي يحشر إليه الناس جميعاً يوم
القيامة، ونهاهم عن الإثم والعدوان حتى على من يكرهون من الناس، فالبر
إلى الأعداء أولى لاستلال العداوة من قلوبهم، والدعاء لهم بالهدايةِ أفضل.
●وقال سبحانه:" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَنَاجَيْتُمْ فَلا تَتَنَاجَوْا بِالآثْمِ وَالْعُدْوَانِ
وَمَعْصِيَةِ الرَّسُولِ وَتَنَاجَوْا بِالْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ "
(سورة المجادلة الآية 9).

💭ومن أبرز أعمال البر بر الوالدين، فقد مدح الله نبيه يحيى عليه السلام
بأنه بر بوالديه.
●فقال سبحانه:" يا يَحْيَى خُذْ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيّاً. وَحَنَاناً مِنْ
لَدُنَّا وَزَكَاةً وَكَانَ تَقِيّاً. وَبَرّاً بِوَالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُنْ جَبَّاراً عَصِيّاً. وَسَلامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ
وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيّاً " (سورة مريم الآيات 12-15).
ووصف عيسى عليه السلام بأنه بر بوالدته.

💭ومن البر تجنب الأيْمان (أي الحلف) بدون موجب شرعي.
●قال تعالى:" وَلا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لأيْمَانِكُمْ أَنْ تَبَرُّوا وَتَتَّقُوا وَتُصْلِحُوا بَيْن
َ النَّاسِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ "(سورة البقرة الآية 224).

💭والبر من الأمور العظيمة التي لا تتحقق بمجرد الرغبة في نيلها،بل أنه
يفرض على من يتصف به من أن يتحمل التضحيات.
●قال تعالى:" لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ "
(سورة آل عمران الآية 92).

💭فليس البر كلمة تقال وإنما هي قول وعمل، والبر يتطلب أن يكون الإنسان
قدوة لمجتمعه في فعل الخير واجتناب الشر واتباع مكارم الأخلاق والابتعاد
عن مساوئها.
● قال تعالى : " أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلا
تَعْقِلُونَ " (سورة البقرة الآية 44).

يحيى بن عبد الله المعلمي

مكـارم الأخـلاق في القرآن



📚🍃 *خلق التبشير فى القرآن1⃣ :*


🔖 التبشير بالخير من مكارم الأخلاق التي تغرس بذور المحبة في
النفوس وتنمي أواصر المودة بين القلوب، وقد ورد التبشير في القرآن
في نيف وثلاثين موضعا بألفاظ مختلفة وبمعان سنوضح بعضا منها
في حديثنا هذا إن شاء الله.

🔖وقد برَّ الله عباده المؤمنين بتبشيرهم بكثير من الخير، منه ما كان
خاصاً لأفراد منهم ومنه ما كان مبشراً بأمور معينة، ومنه ما كان عاماً
للمؤمنين وبالخير مطلقاً دون تحديد.

●قال سبحانه وتعالى مبشراً نبيه إبراهيم بمولود ذكر بعد أن يئس من
أن يكون له ولد لِكبرِ سنه وسن زوجه:
" وَنَبِّئْهُمْ عَنْ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ. إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلاماً قَالَ إِنَّا مِنْكُمْ
وَجِلُونَ. قَالُوا لا تَوْجَلْ إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ عَلِيمٍ. قَالَ أَبَشَّرْتُمُونِي عَلَى أَنْ
مَسَّنِي الْكِبَرُ فَبِمَ تُبَشِّرُونَ. قَالُوا بَشَّرْنَاكَ بِالْحَقِّ فَلا تَكُنْ مِنْ الْقَانِطِينَ.
قَالَ وَمَنْ يَقْنَطُ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّهِ إِلا الضَّالُّونَ"
(سورة الحجر الآيات 51-56).

●وقال تعالى:" فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلامٍ حَلِيمٍ " (سورة الصافات الآية 101) ،
هو إسماعيل عليه السلام.

●ثم قال:" هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ. إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ
فَقَالُوا سَلاماً قَالَ سَلامٌ قَوْمٌ مُنكَرُونَ. فَرَاغَ إِلَى أَهْلِهِ فَجَاءَ بِعِجْلٍ
سَمِينٍ. فَقَرَّبَهُ إِلَيْهِمْ قَالَ أَلا تَأْكُلُونَ. فَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً قَالُوا لا تَخَفْ
وَبَشَّرُوهُ بِغُلامٍ عَلِيمٍ " (سورة الذاريات الآيات 24-28).

*يحيى بن عبد الله المعلمي*

مكـارم الأخـلاق في القرآن



📚🍃 *خلق التبشير فى القرآن2⃣ :*

🗯 ومن البشريات العامة بأمور معينة التبشير بالقرآن ، فالقرآن بشرى للمتقين والمؤمنين الذين يعملون الصالحات وللمسلمين الذين يقيمون الصلاة ويؤدون
الزكاة والذين يعلمون حقائق الحياة ويؤمنون باليوم الآخر في قوله تعالى:"فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَتُنذِرَ بِهِ قَوْماً لُدّاً"(سورة مريم الآية 97).

●وقوله تعالى:" إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً كَبِيراً " (سورة الإسراء الآية 9).

●وقوله تعالى في مستهل سورة الكهف بسم الله الرحمن الرحيم:" الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجَا. قَيِّماً لِيُنذِرَ بَأْساً شَدِيدا مِنْ لَدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً حَسَناً. مَاكِثِينَ فِيه
ِ أَبَداً " (سورة الكهف الآيات 1-3).

●وقوله تعالى:"قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوّاً لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ مُصَدِّقاً لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى
وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ " (سورة البقرة الآية 97).

●ومنها قوله تعالى:
"وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيداً عَلَيْهِمْ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيداً عَلَى هَؤُلاء وَنَزَّلْنَا
عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَاناً لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ"(سورة النحل الآية 89).

●وقوله أيضاً:
" قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُوا وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ "
(سورة النحل الآية 102).
ومنها قوله تعالى في مستهل سورة النمل بسم الله الرحمن الرحيم:طس. تِلْكَ آيَاتُ
الْقُرْآنِ وَكِتَابٍ مُبِينٍ . هُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ. الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ
بِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ " (سورة النمل الآيات 1-3).

●ومنها أيضاً قوله تعالى:
" و َمِنْ قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إِمَاماً وَرَحْمَةً وَهَذَا كِتَابٌ مُصَدِّقٌ لِسَاناً عَرَبِيّاً لِيُنْذِرَ الَّذِينَ ظَلَمُوا
وَبُشْرَى لِلْمُحْسِنِينَ " (سورة الأحقاف الآية 12).

🗯ومنها التبشير بالقرآن في قوله تعالى في مستهل سورة فصلت:
"حم. تَنزِيلٌ مِنْ الرحمن الرَّحِيمِ.كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ. بَشِيراً وَنَذِيراً
فَأَعْرَضَ أَكْثَرُهُمْ فَهُمْ لا يَسْمَعُونَ " (سورة فصلت الآيات١_٤ )