راقــــــــــت لـــــــــى

راقـــــت لـــــى

📚🍃 *القرآن ورسالة النبي صلى الله عليه وسلم*


● حين ينصف الإنسان، فإنه قطعًا سيشهد للقرآن ،
فإنه إذا تخلى المرء عن اهوائه و عصبيته، جاءته
الحقائق على ظاهرها ، ونطق بها كما جاءته ...
حتى يصير واحدًا ممن يدعون إليها ويعملون لها
بعد أن تمتلئ بها نفوسهم...


● لذا يقول فنسامي مونتاي الفرنسي - رجل بحث
و ترحال ، اختص بدراسة القضايا الإسلامية والعربية
عن كثب، قضى سنوات عديدة في المغرب و المشرق
وأفريقيا وآسيا ، ونشر عشرات الأبحاث و الكتب عن
الإسلام و الحضارة الإسلامية ، وانتهى الأمر به إلى
إعلان إسلامه في صيف عام 1977-.


●يقول مونتاي:

إنني لا أشك لحظة في رسالة محمد صلى الله عليه
وسلم، واعتقد أنه خاتم الأنبياء والمرسلين ، وأنه بُعث
للناس كافة ، وأن رسالته جاءت لختم الوحي الذي نزل
في التوراة والإنجيل.وأحسن دليل على ذلك هو القرآن
المعجزة ..


● ويقول : إن مثل الفكر العربي الإسلامي المبعد عن
التأثير القرآني كمثل رجل أفرغ من دمه ..


قالوا عن القرآن لعماد الدين خليل.

راقـــــت لـــــى

📚🍃 *كيف نقرأ القرآن*

●القرآن حدائق ذات بهجة ، فإذا أتممت سورة وبدأت بأخرى فقد
انتقلت من شجرة يانعة الثمرة إلى شجرة تشبهها بثمرة تختلف
عنها،وإذا انتقلت من حزب إلى حزب فمِن حديقة غنّاء إلى روضة
أخرى ،

●فـ (السبع الطوال)و(ذوات الراء) (المسبحات السبع)و(الطواسيم)
و(الم) و (الحواميم) و (المفصل)لكل حزب لونه وطعمه الخاص به،
ولكل سورة ذوقها الخاص بها ، فتذوقها برفق.

🗯 فكيف نتذوق لذة القرآن ونميز حلاوة كل سورة في القرآن عن
حلاوة أختها ؟

🔖 *أولاً* ليكن بين يديك دائماً تفسير مختصر كالتفسير الميسر
أو زبدة التفسير أو الجلالين أو المصباح المنير أو السراج في غريب
القرآن لـ د.الخضيري ونحوها .

🔖 *ثانياً* أحضر قلبك وحركه بالقرآن ،فإن شرد فقف والحق به،
ستتعب في البداية وسيذعن لك في النهاية ، وقد أطلت في بيان
ضرورة ذلك في رسالة(فن التدبر) فلا اُطيل عليك هنا ، لكنْ لتكن
على يقين أنه ضرورة كضرورة الروح للجسد .

🔖 *ثالثاً* اجعل نفسك طَرَفاً ثم ظرْفاً لخطاب ربك ،اجعل القرآن
مرآة نورانية ترى فيها أقوالك وأفعالك ، فهذا يُعطَر وهذا يُغسَل و
هذا يُقص وهذا يُصفف وهذا يُعالج وهذا يُبتر إن لزم الأمر ، وهكذا .

🔖 *رابعاً* قبل أن تبدأ بالسورة تأمل في اسمها أو أسمائها فهو
مفتاحها الذي تدخل به إليها.

منقووووووووول

راقـــــت لـــــى


📚🍃 *القرآن هو أسمى مرشد...*
*وأقدس أستاذ على الإطلاق*

🗯 بديع الزمان سعيد النورسي من نماذج الأعاجم الذين تأثروا بالقرآن تأثرًا بالغًا،وفاضت عليه معانيه، وكتب الكثير حولها في « رسائل النور » و حفظ الله به الإسلام في تركيا فترة سقوط الخلافة وتحويل تركيا إلى دولة علمانية..

■.... قبل أن يُقبل النورسي على القرآن إقبالاً صحيحًا كان يشعر بالحيرة، ويبحث عن مرشد روحي يسير وراءه، وأخذ يوازن بين كلام عبد القادر الجيلاني في كتابه « فتوح الغيب » وبين كلام أحمد السرهندي في كتابه «المكتوبات»..

🗯 *يقول رحمه الله:*

■احترت كثيرًا، أأسير وراء هذا،أم أسير وراء ذاك؟ وحينما كنت أتقلب في هذه الحيرة الشديدة؛ إذ بخاطر رحمانيَّ يخطر على قلبي ويهتف بي : إن بداية هذه الطرق جميعها ، و منبع هذه الجداول كلها.. وشمس هذه الكواكب السيارة .. إنما هو القرآن الكريم ، فتوحيد القبلة الحقيقي إذن لا يكون إلا في القرآن الكريم ..

*فالقرآن هو أسمى مرشد .. وأقدس أستاذ على الإطلاق..*

■ومنذ ذلك اليوم أقبلت على القرآن،واعتصمت به،واستمددت منه.
■.. صرفت كل همي ووقتي إلى تدبر معاني القرآن الكريم،وبدأت أعيش حياة «سعيد الجديد»..

■أخذتني الأقدار نفيًا من مدينة إلى أخرى .. وفي هذه الأثناء تولدت من صميم قلبي معان جليلة نابعة من فيوضات القرآن
الكريم..
■ أمليتها على من حولي من الأشخاص ، تلك الرسائل التي أطلقتم عليها « رسائل النور» إنها انبعثت حقا من نور القرآن
الكريم..

راقـــــت لـــــى

📚🍃 *الإمام القرطبي وحاله مع القرآن*


●القرآن كتاب الله ، فيه أصول العلوم التي
تفيد العبد في دنياه وآخرته،والفائز هو من
يفهم هذه الحقيقة، وينشغل بالقرآن دون
غيره.

💭فمن أراد أصول العقائد وكيف يدين لله
ويتعرف إليه ،ومن أراد أن يرى العلوم الكونية،
والاجتماعية،والتاريخية، وغيرها من العلوم
فعليه بالقرآن الكريم ...


● *وبهذا المعنى يشهد الإمام القرطبي فيقول*
*عن نفسه وعن القرآن:*

فلما كان كتاب الله هو الكفيل بجميع علوم
الشرع ، الذي استقل بالسنة و الفرض ، ونزل
به أمين السماء إلى أمين الأرض ، رأيت أن
أشتغل به مدى عمري وأستفرغ فيه منيتي.


الجامع لأحكام القرآن .

راقـــــت لـــــى


📚🍃 *فهم القرآن والعمل به*

🔖 هذه الوصية من الوصايا الغالية التي يُخبرنا فيها صاحبها كيف يكون الفهم والعمل بالقرآن ومِن ثمّ الانتفاع الحقيقي به، فيقول - رحمه الله- :

🍃ومهما يتخذ الإنسان من التدابير ويستخدم من الوسائل لفهم القرآن فإنه لا يصل إلى جوهر القرآن وروحه كما ينبغي مادام هو لا يعمل وفق ما جاء به القرآن .

🍃 إن القرآن ليس يحوي نظريات مجردة وأفكارا محضة حتى تدرسه جالسا على الأريكة ثم تفهم جميع مطالبه .

🍃كما أنه ليس بكتاب يبحث في اللاهوت فتحل جميع أسراره ومكنوناته في المعاهد والزوايا.

🔖 *إن هذا الكتاب :*

كتاب دعوة وحركة، وبمجرد نزوله أخرج رجلا وداعيا دمثا، سليم النظرة ،كريم الشببم ،ومحب للسكوت ،من زاوية الانعزال،وأوقفه في مواجهة العالم الذي كان قد انصرف عن الحق ، وجعله يقارع ويحارب أئمة الكفر وقادة الفسق ورواد الضلال .

🔖إن هذا الكتاب انتزع كل روح سعيدة وكل نفس زكية من كل بيت وجمعها تحت لواء الدعوة .


كتبه ابو الأعلى المودودى

راقـــــت لـــــى



📚🍃 *يقول تعالى:*

*(قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خيرٌ مما يجمعون)*


يقول إمام المفسرين وكهفُهم ابن جرير، وهو قول غيرُ واحدٍ من
المفسرين_؛ يقول رحمه الله:

"فضل الله ورحمته الإسلام الذي دعاكم إليه، والقرآنُ الذي أنزله إليكم؛ فهذا خيرٌ لكم من الدنيا وحطامها ولذاتها الفانية الزائلة"


👈🏻قلتُ: إنّ المتأمّل في السياق ليجدُ أنّ الله ذكر القرآن، ومدحه، ووصفَه بصفاتٍ جليلةٍ منبهاً عباده على منّة إنزال القرآن؛ فقال:

*( يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاءٌ لما في*
*الصدوروهدى ورحمة للمؤمنين) ؛*

ثم قال *(قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا)*

🗯ولقد عثرتُ على حديث جميل نديٍّ، شذيٍّ بهيٍّ يرتقي لدرجة
الحسن من حديث أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

*"فضل الله القرآن، ورحمته أن جعلكم من أهله"*

🗯ولا شك أن الآية عامة تقصد القرآن، وغيره؛ فالحديث السابق من باب التفسير بالمثال؛ وقد قال تقي الدين الهلالي في كتابه
(سبيل الرشاد) عن فضل الله في الآية قال:

"تفضلُه على عباده في العاجل والآجل بما لا يحيط به الحصر"

*اللهم اجعلنا من أهل القرآن، وأَمِتْنا عليه* سعيد النمارنة