فى رحاب سورة ق

📚🍃 *فى رحاب سورة ق1⃣:::*

🗯 *اسم السورة::*

الاسم الذي وقع عليه الاجماع هو اسم (ق) لأنه لم يرد هذا الحرف مفرداً في
غير هذه السورة فصار عَلَماً عليه. وقد ذكر السيوطي لها اسم "الباسقات"
لكنه غير مشتهر.

السورة مكية وقيل أنها نزلت بعد المرسلات على عدّ جابر بن زيد وواضح جداً منها
بعد أن صدع النبي صلى الله عليه وسلم بدعوته وأبان القضايا المرتبطة باليوم الآخر
لأن مقصد السورة واضح أنه مرتبط بالبعث مما يدل على أنها في مرحلة متقدمة من
العهد المكي وموضوعاتها موضوعات السور المكية في العقيدة وخاصة عقيدة البعث.
والسور المكية لا تكاد تخلو من إشارة إلى البعث، إما بالتفصيل وإما بالإشارة.


محورها: واضح جداً من خلال السورة أن العمود الأساسي فيها هو قضية البعث وما يدور
حوله سواء ثبوت البعث، ما يقع في البعث، ما يكون مآل الكفار، ما يكون مآل المؤمنين كله
مرتبط بقضية البعث. هذا أحد أسباب حرص النبي في قراءتها في صلاة الفجر يوم الجمعة
أو كذلك في الخطبة كما روت أم هشام أنها ما حفظت سورة ق إلا من النبي صلى الله عليه
وسلم وهو يقرؤها على المنبر.

د.عصام العويد


🗯 فيه تشابه بين سورة(ق) وسورة(ص):

🍃حيث ابتدأت السورتين بالقرآن وختمت بالقرآن ..
وذكر الشيخ مساعد الطيار وقفة جميلة في برنامج التفسير المباشر 1432هـ
قال:تأملت في بداية ص(والقرآن ذي الذكر)
وفي ق(والقرآن المجيد)فلماذا جاء وصف المجيد في ق؟

🍃قال والعلم عند الله:
لأنه جاء في الحديث: عندما يقرأ العبد الفاتحة ويقول(مالك يوم الدين)يقول
الله عز وجل(مجّدني عبدي)..
وسورة ق مليئة بالحديث عن ( يوم الدين) لذلك جاء ذكر (المجيد)فيها..

📚🍃 *التعريف العام بسورة ق2⃣:::*

جاء في فضلها:
أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يقرأها في المجامع الكبرى،

🌱كان يقرأها في العيد هي واقتربت الساعة وكان يقرأها في الجمعة أيضاً وورد عن أم هشام
أنها قالت ما حفظت سورة ق إلا على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم من كثرة ما
يقرأها في كل جمعة على المنبر، يعني ليس فقط في الصلاة وإنما كان يقرأها على المنبر،
يخطب بها،حَفِظَتْها من النبي عليه الصلاة والسلام.


🌱والنبي عليه الصلاة والسلام اختار هذه السورة لأن يقرأها في العيد ويقرأها في كل جمعة
أو في بعض الجمع وهناك سر في هذه السورة.؟! فماهو ؟!

🌱ومن الأسرار التي قالها العلماء أن هذه السورة تذكر بالآخرة ويوم العيد ويوم الجمعة يوم
اجتماع وزينة فكأنها تقول لهم أن هذه الزينة وهذا السرور لا يتعدى إلى منكرات قد تؤثر على
الشخص في اليوم الآخر. ولذلك جاء فيها(ذَلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ).

🌱فجاءت هناك آيات تدل على تذكير الإنسان بالآخرة، بالقيامة والتذكير بالقيامة من أفضل ما
يخوَّف به الإنسان والنبي صلى الله عليه وسلم كان يستخدمه "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر
فليُكرم جاره" "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت" وهكذا أحاديث كثيرة.

فهي تُذكِّر بالآخرة وهي كانت تقرأ في الجمعة والجمعات وهي سنة من سنن النبي صلى الله
عليه وسلم

👈🏻من هنا نأتي لموضوع السورة:وهو (إثبات البعث. وأنه ليس أصعب من الخلق الأول)
سورة ( ق ) تعالج قضية الإيمان في القلب..وفيها بيان أن أعظم وسيلة لتعرف ربك هي
من خلال القرآن لذا بُدئت السورة بالحديث عن القرآن (ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ (1)) وخُتمت
بالحديث عن القرآن (فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَن يَخَافُ وَعِيدِ (45)).

🌱لذلك يجب علينا فهم موضوع السورة التي نقرؤها أو نستمع إليها حتى نتمكن من فهم
محور آيات السورة العام .ولنحرص على أن يكون لديك إلمامة بالسور وعلاقتها بحياتنا حتى
نتفاعل معها بشكل أفضل وتؤثر في القلب وفي السلوك واقعاً ظاهراً.

📚🍃 *أقسام سورة ق::*

تتألف سورة ق من مقدمة وثلاث فقرات، الأولى تبدأ بـ (قد) والفقرتين الثانية والثالثة تبدءان
بـ (ولقد) والفقرات الثلاثة ترد على موقف الكافرين من النذير ومن البعث والذي ورد في
مقدمة السورة.

●مقدمة: الآيات 1-3
●الفقرة الأولى: من قول الله تعالى (قَدْ عَلِمْنَا مَا تَنْقُصُ الْأَرْضُ مِنْهُمْ وَعِنْدَنَا كِتَابٌ حَفِيظٌ ﴿٤﴾)
إلى الآية 15
●الفقرة الثانية: من قول الله تعالى (وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ
إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ ﴿١٦﴾) إلى الآية 37
●الفقرة الأخيرة: من قول الله تعالى (وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا
مَسَّنَا مِنْ لُغُوبٍ ﴿٣٨﴾) إلى ختام السورة


📚🍃 *(ق*والقرآن المجيد)::*


☄قال الله سبحانه وتعالى (ق) افتتح الله هذه السورة بحرف ق وهو من الحروف المقطعة التي
قال العلماء أنها دالة على تحدي العرب بأن يأتوا بمثل هذا القرآن.

🌱وغالب السور التي افتتحت بالحروف المقطعة أُتبعت عُقبت بالحديث عن القرآن إلا بضع سور،
سورة العنكبوت والروم والقلم ومريم فدلّ على أن هذه السور وهي مكية
فيها تحدي للعرب أن يأتوا بمثل هذا القرآن
وفيها انتصار للقرآن وبناء السورة على أمر القرآن

🔖لهذا قال (ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ) ولعل السرّ في افتتاح هذه السورة بهذا الحرف (ق) أن هذا الحرف
هو الذي يدور في معظم كلمات السورة فهو أكثر حرف ورد فيها والعجيب أن الكلمات التي تكررت
فيها تؤكد مقصدها وهي إيقاظ القلوب لأمر البعث والجزاء.

💫لاحظوا أن كلمة القلب تكررت فيها مرتين أو ثلاث وكلمة القرآن تكررت فيها مرتين وكلمة الحق
تكررت فيها مرتين ليؤكد أن هذه السورة فيها إيقاظ للقلوب وإيصال لها بالقرآن إلى الحق المبين في
أمر البعث والجزاء.

◐↯ *تدبر سورة ق* ↯◐

🌱 *(أَإِذا مِتْنا وَكُنَّا تُراباً ذلِكَ رَجْعٌ بَعِيدٌ )* رفض الحق يكون أحيانا من الجهل به فمن جهل شيئا عاداه وعادى أهله ، أو من شبهات أو من منطلقات فاسدة أو من موازين باطلة وترسخ تصورات واهمة أوأفكار قاصرة .
●ماذا بعد النضارة غير الذبول؟ وماذا بعد الحياة سوى أكفان وقبر ووحشة وتراب؟ لو أنن استحضرنا دائما هذه الحقيقة الغيبية وهذه النهاية المحتومة ، وكيف يصبح الجسد الذي طالما نعَّمناه ترابا غائرا في تراب ، لحسنت عبادتنا وأخلاقنا ولما طالنا التسويف والغفلة ولما تباهينا بطاعة ولا اقترفنا معصية ولعافت نفسنا بهرجة الحياة ولتعلقت بالباقية السرمدية.

🌱 *(قَدْ عَلِمْنا ما تَنْقُصُ الْأَرْضُ مِنْهُمْ وَعِنْدَنا كِتابٌ حَفِيظٌ)*
● ومن منا لم يفجع في موت قريب أوغياب حبيب؟ من منا لم يتنبه إلى هاته الأرض التي باتت تنخر في الأجساد و ترتع فيها رتع السوائم ؟ أحصاها خالقها حين خلقها وهي عنده في كتابه الحفيظ ، لا تخفى عليه منها خافية، حين نفخ فيها الحياة وحين نزع عنها الروح.

🌱 *(بَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءهُمْ)* تكذيب عناد *(فَهُمْ فِي أَمْرٍ مَّرِيجٍ)* أي مختلط يموج بعضهم ببعض في أفكار مختلطة لا حقائق لها ولذلك المُكذِّب الملحد يختلط عليك أمره والله ما يصل إلى حقائق ما ينتهي أمره حتى يقول أنا الآن تائه لا أدري أين أنا.

🌱 *(أَفَلَمْ يَنْظُرُوا إِلَى السَّماءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْناها وَزَيَّنَّاها وَما لَها مِنْ فُرُوجٍ (6) وَالْأَرْض* *مَدَدْناها وَأَلْقَيْنا فِيها رَواسِيَ وَأَنْبَتْنا فِيها مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ (7) تَبْصِرَةً وَذِكْرى لِكُلِّ عَبْدٍ* *مُنِيبٍ)*

● إعمال النظر في ملكوت الله والتأمل في الآيات الكونية يورث التبصرة و التذكر الدائم ومراجعة النفس والبعد عن الغفلة
●إنما ينتفع بالتبصرة والتذكرة من كان ديدنه الإنابة والرجوع إلى طاعة مولاه، كلما غرق في لجج الغفلة وتاه في دروب المعصية.

*(وَنَزَّلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً مُبارَكاً فَأَنْبَتْنا بِهِ جَنَّاتٍ وَحَبَّ الْحَصِيدِ (9)وَالنَّخْلَ باسِقاتٍ لَها طَلْع*ٌ*نَضِيد(10)رِزْقاً لِلْعِبادِ وَأَحْيَيْنا بِهِ بَلْدَةً مَيْتاً كَذلِكَ الْخُرُوجُ (11)*
من يحيي الأرض الموات بقطرة ماء ، قادر سبحانه أن يحيي العظام وهي رميم ، و أن يبعث من في القبور.

📚🍃 *تدبر سورة ق 5::*

كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَأَصْحابُ الرَّسِّ وَثَمُودُ (12) وَعادٌ وَفِرْعَوْنُ وَإِخْوانُ لُوطٍ (13) وَأَصْحابُ الْأَيْكَةِ وَقَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ (14)أَفَعَيِينا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ (15)


☆- من كذب بالمرئي المشاهد، وبالحق الواضح الجلي ، فلن يتوانى في رد الغيبي وما توارى عن البصائر و الأذهان ..

☆- إذا كانت مصارع الأقوام المكذبة بسبب تكذيبهم الرسالة ، وقد أمهلهم الله وأقام عليهم الحجة قبل إهلاكهم ، أفلا يفتح لك أبواب رحمته ويمد لك جنبات توبته أيها المؤمن الذي غلبته الأمارة وكبله هوى نفسه، الموحد المصدق بالرسالة ؟
إنها لبشرى و أية بشرى..

☆ - الشريعة التي جاءت بالخضوع والتسليم والإيمان الصادق من غير شك ولا ارتياب لم ترد من العبد أن يلغي عقله و أن يعيش بعبودية القهر فقط كما الأنعام بل جعل له نصيبا من عقله يستدل به على ما يتلبس عليه فيجعله أكثر رسوخا
وثبوتا و إيقانا

☆- من أجل العطايا و أعظم الهبات بعد الإسلام والهداية:أن يؤتينا الله سبحانه الحكمة : عقل رزين مميِّز نحكمه في فهم التسلسل المنطقي للأشياء وفي تأمل كل ما حولنا، وعلم نافع ،وبصيرة مسددة ترفع عنا اللبس ، وإصابة الحق و لزومه،والصواب في الحال والمقال والفعال ،وتنزيل الأحكام موضعها ،ومعرفة ما يصلحنا فنلزمه وما يضرنا فنقلع عنه ونبتعد .

☆-أحيانا يقف العناد والتبلد والتحجر والإلف والعادة والتقليد و ( وجدنا آباءنا كذلك يفعلون) دون قبول الحق والإذعان إليه ، ويتوارث ذلك الأجيال، فلا يميزون ولا يمحصون ولا يُعْملون عقولهم في فهم ما هم عليه، وقد تكون الحقائق جلية ظاهرة ، وجدلية الأسباب والنتائج ،والبدايات و المآلات واضحة وضوح الشمس.

📚🍃 *تدبر سورة ق::*6

🗯سورة ق سورة القوة والقدرة ومن دلائل هذه القوة والقدرة خلق الإنسان فذكر تعالى (وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ) وذكر الخلق باستخدام ضمير العظمة (نا) للدلالة على عظيم قدرته سبحانه وتعالى.

🔖ثم جاء الحديث عن العلم في قوله (وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ) فكل هذه مرتبطة بقضية سعة علم الله سبحانه وتعالى وقدرته على إعادة الأجساد. وهذه الآية (وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ) تكفي لنعرف قدرة الله سبحانه وتعالى وواسع علمه وإحاطته فلا نعصيه في سر ولا نظلم أحداً.

🌱لو عرضنا أنفسنا على هذه الآية: ربنا أقرب إلينا من حبل الوريد وأقرب إلينا من كل الناس، أقرب إلينا بعلمه واطلاعه وإحاطته بخلقه وقدرته على الناس! أليس هذا رادعاً كافياً لكل إنسان فيرتدع إن كان عاصياً مذنباً؟! الله سبحانه وتعالى يعلم سرّك أيها الإنسان حتى قبل أن تفكّر فيه فأين تحاول أن تختبئ بذنوبك وسيئات أعمالك وأقوالك؟!

🌱ألم يئن لك أن تتوقف مع نفسك وتراقب الله تعالى في سرّك وعلانيتك وتوقن أنه أقرب إليك من حبل الوريد وبيده حياتك وموتك فإن لم تتب الآن اِخش على نفسك أن يقبض روحك وأنت على معصية!

☄وتستمر الآيات واعظة منذرة لكل من لم يتفكر ولكل من لا يؤمن بالبعث ولا بقدرة الله تعالى (إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ ﴿١٧﴾مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ﴿١٨﴾) الحديث عن اللسان لعل الواحد منا يراجع كلامه من ساعة ما يستيقظ إلى ساعة ينام: هل كل ما قاله مباحٌ؟ هل كله حلال؟ كم سُجّل علينا من كلام؟!