المنظومة الاجرومية

[آمال]

بسم الله الرحمن الرحيم


مقدمة



حَمداً لِرَبّي مُعرِبِ القُرآنِ = وَرافِعِ الإِنسانِ باِلبَيانِ



مَيَّزَهُ عَن سائِرِ الخلائِقِ = حينَ ابتَلاهُ بِاللِّسانِ الناطِقِ



ثُمَّ الصَّلاةُ مَعْ سَلامٍ أَطيَبِ = عَلى النَّبِيِّ ذي اللِّسانِ العَرَبي



مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الأَطهارِ = ما كُورَ الليَّلُ عَلى النَّهارِ



وَبَعدُ فَاعلَم أَنَّ هذا المُختَصَر = نَظمٌ لِمَتنٍ أَوَّلَ النَّحوِ اشتَهَر



أَرجو بهِ التَّسهيلَ للحفّاظِ = لِيُسرِهِ في البَحرِ وَالأَلفاظِ



أَبياتُها في مائتَينِ كَالحُلَل = فَاجعَل أَخَيَّ دَعوةً لابنِ الجَمَل



وَخَصَّ في دُعائِكَ المُؤَلِّفا = أَعني ابنَ آجُرّومَ حينَ أَلّفا



وَرَحمَةُ اللهِ عَلى الجَميعِ = وَذا أَوانُ البَدءِ وَالشُّروعِ


حدُّ الكلامِ وأنواعه



حَدُّ الكَلامِ اللَّفظُ إِذ يُرَكَّبُ = يَفيدُ بِالوَضْعِ . بَنَتهُ العَرَبُ



أَقسامُهُ ثَلاثةٌ فَاسمٌ كَيَمْ = فِعلٌ كَقُم وَحَرفُ مَعنىً مِثلُ لَمْ



فالاسمُ بِالخَفضِ أُخَيَّ قَد عُرِفْ = كَذاكَ بِالتَّنوينِ حينَ يَنصَرِفْ



أَو أَلِفٍ لامٍ عَلى اسمٍ تَدخُلُ = أَو بِحُروفِ الخَفضِ خُذ ما أَنقُلُ



لامٌ وَكافٌ في وَرُبَّ وَعَلى = وَمِن وَعَن وَالباءُ فَاحفَظْ وَإلى



أَضِف إِلَيها أَحرفاً لِلقَسمِ = واوًا وَباءً ثُمَّ تاءً فَاعلَمِ



وَالفعلُ بِالسينِ وَسَوفَ أَو بِقَدْ = وَتاءِ تَأَنيثٍ بِتسكينٍ يُعَدْ



وَالحَرفُ لَفظٌ لا دَليلَ يَصحَبُهْ = فَخُذ بِقَولِ مَن يَعي ما يَكتُبُه



باب الإعراب



إِعرابُهُ عِندَ النُّحاةِ قَد عُلِم = تَغييرُهم أَحوالَ آخِرِ الكَلِم



لِعامِلٍ قَد أَحدَثَ التَّغيِيرا = يَكونُ لَفظاً أَو أَتى تَقديرا



أَقسامُهُ رَفعٌ وَنَصبٌ خَفضُ = جَزمٌ وَما لِسَردِهِنَّ نَقضُ



فَلتَرفَعِ الأَسماءَ وَاخفِضْ وَانصِبِ = لا جَزمَ لاسمٍ في اللّسانِ العَرَبِ



وَلتَجزِمِ الأَفعالَ وَانصِبْ وَارفَعِ = لا خَفضَ فيها فَافهمَنَّ مَطلعي

[آمال]

بسم الله الرحمن الرحيم

علامات الرفع


لِلرَّفعِ أَربَعُ عَلاماتٍ فَضُمّْ = وَالفَرعُ واوًا أَلِفًا نوناً أَقِمْ

فَسِمْ بِضَمَّةٍ عَلى اسمٍ يُفرَدُ = وَجَمعِ تَكسيرٍ كَجاءَ الأَعبُدُ

وَجَمعِ تَأنيثٍ وَفِعلٍ يُعرَبُ = لاشَيءَ في آخِرِهِ كَيُضرَبُ

وَالواوُ في جَمعٍ مُذَكَّرٍ سَلِمْ = تَقولُ أَمَّ السَّائِلونَ مَن عَلِمْ

وَفي أَسامٍ خَمسَةٍ وَهيَ أَبُ = أَخٌ حَمٌ وَفو وَذو إِذ تُصحَبُ

تُضيفُها مُفرَدَةً مُكَبَّرَةْ = لَغَيِر ياءٍ لِلخِطابِ مُحضَرَةْ

وَخُصَّ كُلُّ اسمٍ مُثَنىً بِالأَلِفْ = في رَفعِهِ وَالنونُ في فِعلٍ وُصِفْ

بأَنهُ مُضارعٌ قَد اتَّصلْ = بِهِ ضَميرُ اثنَينِ أَو جَمعٍ حَصَلْ

وَهَكَذا الياءُ الـَّتي تُؤَنِّثُ = بِها إذا مُؤَنَّثاً تُحدِّثُ


علامات النصب

لِلنَّصبِ خَمسٌ فَتحَةٌ كَذا الأَلِفْ = وَكَسرَةٌ ياءٌ وَنونٌ مُنحَذِفْ

فَالفَتحَةُ اجعَلها عَلى اسمٍ مُفرَدِ = وَجَمعِ تَكسيرٍ كَفَتحِ الحُسَّدِ

وَسِمْ بِها فِعلاً مُضارِعاً نُصِبْ = لَم يَتَّصِل بِهِ سُواها في العِقِبْ

وَالخَمسَةُ الأَسماءُ سِمها بِالأَلِفْ = كَصِلْ أَخاكَ , كُلُّها لا تَختَلِفْ

وَالكَسرُ في جَمعٍ مُؤَنَّثٍ سَلِمْ = كَعِظْ – أُخَيَّ- العاصِياتِ بِالكَلِمْ

وَالياءُ في الجَمعِ وَفي المُثَنّى = تَقولُ أَعطِ الطّارِقَِينَِ إِذنا

وَالحَذفُ خَصَّ الخَمسَةَ الأَفعالا = فَلتُحذَفِ النّونُ كَلَن تَنالا


علامات الخفض

عَلامَةُ الخَفضِ ثَلاثٌ قَد بَدَتْ = فَكَسرَةٌ ياءٌ وَفَتحَةٌ تَلَتْ

فَالكَسرُ في اسمٍ مُفرَدٍ مُنصَرِفِ = وَجَمعِ تَكسيرٍ صَرَفتَ فَاعرِفِ

كَذاكَ في جَمعٍ مؤَنَّثٍ سَلِمْ = تَقولُ عِظْ بِالبِيِّناتِ مَن عَلِمْ

وَالياءُ في الجَمعِ وَفي المُثَنّى = تَقولُ ذِكرُ الصّالِحَينَِ سُنّا

كَما أَتَتْ في الخَمسَةِ الأَسماءِ = عَلامَةً فيها عَلى السَّواءِ

وَأَيُّما اسمٍ لَفظُهُ لا يَنصَرِفْ = فَكَسرُهُ عَن فَتحِهِ لا يَختَلِفْ


علامتا الجزم

في الفِعل جاءَ الحَذفُ وَالسُّكونُ = عَلامَةً لِلجَزمِ إِذ يَكونُ

فَسَكَّنوا الفِعلَ الصَّحيحَ الآخِرِ = في جَزمِهِم مُضارِعاً للحاضِرِ

فَإِن يَكُن مِن آخِرٍ مُعتَلاّ = فَالجَزمُ فيهِ الحَذفُ لَيسَ إلاّ

وَالخَمسَةُ الأَفعالُ فَاحذِفْ نونَها = في جَزمِها كَلَم يَقولوا دَونَها

[آمال]

بسم الله الرحمن الرحيم


المعربات



وَالمُعرَباتُ كُلُّها قِسمانِ = في قِسمَةِ الإِعرابِ مَذكورانِ



قِسمٌ أَتى بِالحَركاتِ يُعرَبُ = كَذاكَ قِسمٌ بِالحروفِ مُعرَبُ




المعربات بالحركات



فُكُلُّ مارَفَعتَهُ بِضَمَّةْ = في أَوَّلِ التَّقسيمَتَينِ ضُمَّهْ



وَكُلُّها في نَصبِها بِالفَتحِ سِمْ = وَخَفضُها بِكَسرَةٍ وَقَد عُلِمْ



وَأَصَّلوا لِجَزمِها السُّكونا = كَلَم يَقُمْ بِالحَقِّ مُبطِلونا



وَاستَثنِ مِمّاقَد مَضى ثَلاثا = بِجَمعِهِم في سالِمٍ إِناثا



فِإِنَّهُ بِكَسرَةٍ دَومَاً نُصِبْ = تَقولُ أَعطِ السّائِلاتِ ماتُحِبْ



وَهَكَذا الاِسمُ الَّذي لا يَنصَرِفْ = بِفَتحَةٍ في خَفضِهِ دَوماً عُرِفْ



وَاجزِم بِحَذفٍ آخِرَ المُضارِعِ = إِن كانَ حَرفَ عِلَّةٍ في الواقِعِ




المعربات بالحروف



أَعرِب بِحَرفٍ أَربَعاً إّذ تَفهَمُ = تَثنِيَةً جَمعًا ذُكوراً يَسلَمُ



وَخَمسَةَ الأَسماءِ فَافقَه وَادرِ = وَخَمسَةَ الأَفعالِ نَظماً تَجري



فَيفعلانِ تَفعَلانِ خَيراً = وَيَفعَلونَ تَفعَلونَ ضَيرا



وَتَفعَلينَ صالَحَ الأَعَمالِ = فَهذهِ الأَفعالُ بالمِثالِ



أَمّا المُثَنّى رَفعُهُ بِالأَلِفِ = كَأَجوَفانِ ثُنِّيا مِن أَجوَفِ



وَخَفضُهُ بِالياءِ حَيثُ يُنصَبُ = بِها كَماءِ القِربَتَينِ أَعذَبُ



وَمِثلُهُ جَمعُ الذُّكورِ إِن سَلِمْ = سِيّانِ في نَصبٍ وَفي خَفضٍ عُلِمْ



لكِنَّهُ بِالواوِ دَوماً قَد رُفِعْ = تَقولُ أَبكى الواعِظونَ مَن سَمِعْ



وَالخَمسَةُ الأسماءُ نَصبًا تَختَلِفْ = فَإِنَّهُ في نَصبِها دَوماً أَلِفْ



وَرَفعُها بِواوِها الَّذي رُسِمْ = وَوافَقَت في خَفضِها ما قَد نُظِمْ



وَارفَعْ بِنونٍ خَمسةَ الأَفعالِ = وَماعَداهُ احذِفْ وَلا تُبالِ

[آمال]

بسم الله الرحمن الرحيم

باب الأفعال

أَفعالُنا ثَلاثَةٌ عِندَ العَرَبْ = ماضٍ مُضارِعٌ وَأَمرٌ يُحتَسَبْ

فَالماضِ دَوماً قَد أَتى مَفتوحا = وَالأمرُ مَجزومٌ كَعِشْ سَموحا

وَاستَفتَحوا مُضارِعَ الأَفعالِ = بَواحدٍ مِن أَحرُفٍ تَوالي

أَربَعَةٍ زائِدَةٍ مَسموعَةْ = وَفي أَنَيتُ كُلُّها مَجموعَةْ

وَارفَعْهُ دَوماً لا إِذا تَغَيَّرَ = بِناصِبٍ أَو جازِمٍ كَلَم يَرَ


نواصب المضارع

وَانصِب بِأَنْ وَكَي وَلامِ كَي وَلَنْ = وَلامِ جَحْدٍ أَو بِحَتّى وَإِذَنْ

كَذاكَ أَحرُفٍ بِها إِن تُجِبِ = فاءٍ وَواوٍ أَو بِأَو فَلتَنصِبِ


جوازم المضارع

وَاجزِم بِلَم وَاجزِم بِلَمّا وَأَلَمْ = كَذا أَلَمّا أَو بِلامٍ الاْمرُ تَمْ

وَاجزِم بِلا في النَّهيِ وَالدُّعاءِ = إِنْ مَن وَما مَهما عَلى السَّواءِ

كَذاكَ أَنّى وَمَتى وَحَيثُما = وَأَيُّ إِذما وَاجزِمَنْ بِكَيفَما

وَاجزِم بِأَينَ أَو بِأَيّانَ كَذا = إِذا اضطِرِرتَ خُصَّ شِعراً بِإِذا


بابُ مرفوعات الاسماء

مِنَ الأَسامي سَبعَةٌ مَرفوعَةْ = وَكُلُّها في نَظمِنا مَجموعَةْ

فَفاعِلٌ وَنائِبٌ لِلفاعِلِ = وَالمُبتَدا مَعْ خَبَرٍ مُواصِلِ

وَاسمٌ لِكانَ وَالمَثيلاتِ الأُخَرْ = وَإِنَّ مِن أَبوابِها خَذِ الخَبَرْ

وَتابِعُ المَرفوعِ عَدُّهُ حَصَلْ = نَعتٌ وَعطفٌ ثُمَّ تَوكيدٌ بَدَلْ


الفاعل , أقسامه وأنواعه

فَالفاعِلُ اسمٌ جَاءَ بَعدَ فِعلِهِ = وَالرَّفعُ فيه ثابِتٌ في نَقلِهِ

قِسماهُ في عُرفِ النُّحاةِ سُطِّرا = فَظاهِرٌ يُرى وَجاءَ مُضمَرا

إِن قُلتَ قالَ المُصطَفى فَظاهِرُ = وَبِالمثالِ يَفقَهُ الأَكابرُ


أنواع الفاعل المضمر

أَمّا الَّذي أَضمَرتَهُ فَا ثنا عَشَرْ = نَحوُ ضَرَبتُهُ ضَرَبْنا مَن كَفَرْ

ضَرَبـْتَهُ ضرَبـْتِ مَعْ ضَرَبتُما = ضَرَبتُمُ كَذا ضَرَبتُنَّ اعلما

ضَرَبـَهُ وَضَرَبـَتـْهُ ضِغْنا = وَضَرَبا وَضَرَبوا ضَرَبْنَ


المفعول الذي لم يُسم فاعله

وَإِن حَذَفتَ فاعِلاً فَارفَع لِذا = مَفعولَهُ كَقَولِهِم " شُمَّ الشَّذا "

وَفِعلُهُ مِن أَوّلِ الماضي يُضَمّْ = وَكَسرُ ما قَبلِ الأَخيرِ يُلتَزَمْ

وَضُمَّ مِن مُضارِعٍ ما استَفتَحوا = بِهِ ، وَما قَبلَ الأَخيرِ يُفتَحُ


أقسام نائب الفاعل

وَجاءَ في قِسمَينِ ظَاهِرٌ بَدا = تَقولُ في الحُروبِ يُؤسَرُ العِدا

وَمُضمَرٌ أَنَبتَهُ فَاثنا عَشَر = نَحوُ ضُرِبتُ مَعْ ضُرِبنا في الصِّغَر

ضُرِبـْتَ مَعْ ضُرِبْتِ مَعْ ضُرِبتُما = ضُرِبتُمُ كَذا ضُرِبتُنَّ اعلما

وَصُدَّ مَع صُدَّت وَقَد أَفَدْنا = وَضُرِبا وَضُرِبوا ضُرِبْنَ

[آمال]

بسم الله الرحمن الرحيم

المبتدا والخبر

وَألمُبتدا اسمٌ رَفعُهُ بِالإِبتِدا = وَعَرِّهِ عَن عامِلٍ لَفظاً بَدا

وَالخَبَرُ اسمٌ مُسنَدٌ إِلَيهِ = إِعرابُهُ مُنطَبِقٌ عَلَيهِ

تَقولُ زَيدٌ قائِمٌ في الدّارِ = وَالمُؤمِنونَ مُبغِضوا الكُفّارِ


المبتدأ قسمان

وَهوَ عَلى قِسمَينِ ما أَظهَرتَ مَرْ = وَمُضمَرٌ وَعُدَّهُ في اثنَي عَشَرْ

أَنا وَنَحنُ أَنتَ أَنتِ أَنتُما = أَنتُنَّ أَنتُم وَهْوَ مَعْ هِيَ هُما

وَهُم وَهُنَّ قَد أَصَبتَ عِلما = تَقولُ أَنتَ الآنَ طِبتَ فَهما


أقسام الخبر

أَخبارُهُ في قِسمَتَينِ فَاعدُدِ = فَمُفرَدٌ وَجاءَ غَيرَ مُفرَدِ

تَقولُ زَيدٌ قائِمٌ إِفرادا = وَغَيرُهُ لأَ ربَعٍ قَد عادا

لِلفِعلِ أَو لِلمُبتدا مَعَ الخَبَرْ = وَهَكَذا يَأْتي بِظَرفٍ أَو بِجَرْ

تَقولُ زَيدٌ في فَناءِ الدّارِ = وَهِندُ عِندَ مُبدِعي الأَشعارِ

وَذو الوَقارِ يُجتَبى بَنوهُ = وَذو الخِصامِ ذاهِبٌ أَخوهُ


باب العوامل الداخلة على المبتدأ والخبر

ثَلاثَةٌ إن دَخَلت عَلَيهما = استَحدَثت تَغَيُّراً إليهما

كانَ وَإنَّ أَو ظَننتُ فَاْعلَمِ = وَما أَتى في بابِهِنَّ فَافهَمِ


كان وأخواتها

فَكانَ رَفعُها لِلاسمِ مُعتَبَرْ = وَهُوَ اسمُها كَذاكَ تَنصِبُ الخَبَرْ

وَبابُها كانَ وَأَمسى أَصبحَا = أَضحى وَظَلَّ باتَ صارَ مُصلِحا

لَيسَ وَمازالَ وَماانفَكَّ وَلَمْ = يَفتَ وَلَم يَبرَحْ وَمادامَ التَزَم

تَقولُ أَمسى الحاقِدونَ حُسَّدا = وَما أتى مِنها فَقِسهُ أَبَدا


إنّ وأخواتها

وَالعَكسُ إِنَّ في اسمِها النَّصبُ اشتَهَرْ = كَما بَدا تَجديدُها رَفعَ الخَبَرْ

وَبابُها إِنَّ وَأَنَّ وَلَعَلْ = لَيتَ وَلَكِنَّ كَأَنَّ احفَظْ تُجَلْ

تَقولُ إِنَّ المَجرِمينَ في سَقَرْ = وَلَيتَ عَمراً غائِبٌ وَما حَضَرْ


ظنّ وأخواتها

وَجاءَ ظَنَّ يَنصِبُ الإِثنَينِ = كانا لَهُ بِالنَّصبِ مَفعولَينِ

وَبابُهُ ظَنَّ حَسِبتُ خِلتُ = زَعَمتُهُ رَأَيتُهُ عَلِمتُ

وَجَدتُهُ اتَّخَذتُهُ جَعَلتُ = وَقيلَ مِنها قَولُهم سَمِعتُ

تَقَولُ ظَنَّيتُ الغَزالَ وَحشا = كَذا جَعَلتُ الصّورَتَينِ نَقشا

[آمال]

بسم الله الرحمن الرحيم

باب النعت

النَّعتُ لِلمَنعوتِ دَوماً يَتبَعُ = نَصباً وَخَفضاً أَو بِرَفعٍ يُرفَعُ

كَذاكَ في التَّعريفِ وَالتَّنكيرِ = تَقولُ مُرْ بِالمُشرِكِ الحَقيرِ


المعرفة وأقسامها

وَالاسمُ في قِسمَتِهِ المُشتَهِرَةْ = مَعرِفَةٌ قِسمٌ وَقِسمٌ نَكِرَة

مَعرِفَةٌ في خَمسَةٍ حُفِظتَ = فَمُضمَرٌ نَحوُ أَنا وَأَنتَ

وَنَحوُ زَيدٌ مَكّةٌ فَاسمٌ عَلَم = وَنحوُ هَذا وَالّذي لِما انبَهَم

وَما اعتَراهُ أَلِفٌ وَلامُ = تَقولُ ذا الرَّجُلُ وَالغُلامُ

وَما أَضَفتَهُ إِلى ذي الأَربَعَةْ = كَقَولِهِم صَوتُ الفَتى ما أَروَعَهْ


النكرة

وَإِن تُرِد مَعرِفَةً بِالنَّكِرَةْ = يَاطالِباً مَعرِفَةً وَتَبصِرَةْ

فَإِنَّهُ اسمٌ شائِعٌ في جِنسِهِ = وَلَم يَخُصَّ واحِداً بِنَفسِهِ

تَقريبُهُ ما أَل عَلَيهِ تَدخُلُ = كَمَدخَلٍ تَقولُ ذاكَ المَدخَلُ


باب العطف

وَعَشرَةٌ في العَطفِ تَاتي لِلعَمَلْ = واوٌ وَفاءٌ ثُمَّ أَو وَأَمْ وَبَلْ

لكِنْ وَلا إِمّا وَحَتّى تُذكَرُ = وَكُلُّ حَرفٍ عَطفُهُ مُفَسَّرُ

وَاحكُم عَلى المَعطوفِ كَالمَعطوفِ = علَيهِ في العَطفِ بِذي الحُروفِ


باب التوكيد

وأَتبَعِ التَّوكيدَ لِلمُؤَكَّدِ = إِعرابَهُ تَعريفَهُ وَوَكِّدِ

بِالنَّفسِ وَالعَينِ وَكُلٍّ أَجمَعِ = فَأَكتَعٍ وَأَبتَعٍ وَأَبصَعِ


باب البدل

وَحُكمُ كُلِّ اسمٍ وَفِعلٍ في البَدَل = كَمُبدَلٍ مِنهُ لِحُكمِهِ اشتَمَل

في أَربَعٍ أَقسامُهُ عَلى النَّسَقْ = إِبدالُهُم لِلكُلِّ مِن كُلٍّ طَبَقْ

أَو تُبدِلُ البَعضَ مِنَ الكُلِّ فَقَطْ = أَوِ اشتِمالٌ أَو بِإِبدالِ الغَلَطْ

كَالِلهُدى زَيدٌ أَخوكَ حُثَّهُ = وَنَحوُ هَدَّمتُ الجِدارَ ثُلثَهُ

وَأَحزَنَتني زَينَبٌ كُروبُها = حَذامِ هِندٌ قَد طَغَت ذُنوبُها

[آمال]

بسم الله الرحمن الرحيم

باب منصوبات الأسماء

وَجاءَ في الأسماء ما قَدِ انتَصَبْ = خَمسَةَ عَشرَةَ اعرِفَنْ ما يُحتَسَبْ

فَصَدَّروا في ذِكرِها المَفعولَ بِهْ = فَمَصدَراً وَالظَّرفُ نَوعانِ انتَبِهْ

وَالحالُ والتَّميِيزُ وَالمُستَثنى = وَاسمٌ للا كَذا المُنادى يُعْنى

كَذا الَّذي مِن أَجلِهِ الفِعلُ حَصَلْ = وَنَحوُهُ المَفعولُ مَعْهُ احفَظْ وَسَلْ

مَعْ خَبَرٍ في كانَ وَاسمُ إِنَّ = وَماعَلى بَابَيهِما نَظَمنا

وَتابِعُ المَنصوبِ عَدّاً قَد حَصَلْ = نَعتٌ وَعَطفٌ ثُمَّ تَأكيدٌ بَدَلْ


باب المفعول به

فَاسمٌ أَتى الفِعِلُ عَلَيهِ قَد وَقَعْ = فَذاكَ مَفعولٌ بِهِ نَصباً جَمَعْ

نَحوُ التَقيتُ فارِساً فَهابَني = ثُمَّ التَقَيتُ ذا النُّهى فَسادَني

وَقَسَّموهُ ظاهِراً وَمُضمَراً = وَقَد مَضى ذِكرُ الَّذي قَد أُظهِرا

مُضمَرهُ في قِسمَتَينِ : مُتَّصِلْ = وَثانِيَ القِسمَينِ يَأتي المُنفَصِلْ

فَعَدَّدوا مُتَّصِلاً في اثنَي عَشَرْ = وَهيَ اسقِني كَذا اسقِناسَقاكَ بَرْ

سَقاكِ مَع سَقاكُما سَقاكُمُ = كَذا سَقاكُنَّ سَقاهُ ساجِمُ

سَقَيتُها سَقاهُما سَقاهُمُ = وَمَن سَقاهُنَّ إِلَينا قادِمُ

وَمِثلُهُ في العَدَدِ الَّذي انفَصَلْ = إِيّايَ إِيّانا وَإِيّاكَ اشتَمَلْ

إِيّاكِ مَع إِيّاكُما إِيّاكُمُ = كَذاكَ إِيّاكُنَّ قَد أُخاصِمُ

إِيّاهُ إِيّاها كَذا إِيّاهُما = وَصِل بِإِيّا هُمْ وَهنَّ وَافهَما


باب المصدر

وَالمَصدَرُ الإِسمُ الَّذي نَصَبتَهُ = في ثالِثِ الفِعلِ الَّذي صَرَّفتَهُ

وَهوَ عَلى قِسمينِ لَفظِيٌّ وَقَعْ = كَقَولِهم رَفعاً إِذا الفِعلُ رَفَعْ

وَمَعنَوِيٌّ إِن أَتى المَعنى فَقَطْ = مِثالُهُ قُمتُ وُقوفاً بِالغَلَطْ


باب ظرف الزمان وظرف المكان

وَالظَّرفُ قِسمانِ عَلى ما ذُكِرا = نَصبُهُما دَوماً بِفي مُقَدَّرا

ظَرفُ الزّمانِ نَحوُ حيناً وَغدا = وَغُدوَةً وَبُكرةً وَأَمَدا

عَتَمَةً وَأَبَدَاً صَباحا = وَهَكَذا اليومَ مساءً لاحا

وَسَحَراً وَالليلةَ ادرِ واعلَمِ = وَقِس عَلى ما قَد عَلمتَ وَافهَمِ

ظَرفُ المَكانِ نَحوُ عِندَ وحِذا = وَفَوقَ تَحتَ ثَمَّ قُدّامَ إِزا

وَهَكَذا تِلقاءَ خَلفاً وَوَرا = هُنا إِمامَ احفَظ أُخَيَّ وَاشكُرا

[آمال]

بسم الله الرحمن الرحيم

باب الحال

وَفَسَّروا بِالحالِ ما قَدِ انبهَمْ = مِن هَيئَةٍ وَالنَّصبُ في الحالِ التَزَمْ

وَلا يَكونُ الحالُ إِلاّ نَكِرَةْ = وَفَضلَةً وَالأَصلُ أَن تُؤَخِّرَهْ

وَصاحِبُ الحالِ يَكونُ مَعرِفَةْ = في لَفظِهِ أَو خَصَّصوهُ بِالصِّفَةْ

كَقولِهِم جاءَ الأَميرُ راكِبا = وَنَحوُهُ لَقيتُ زَيداً تائِبا


باب التمييز

وَعَرَّفوا التَّميِيزَ بِاسمٍ آتِ = مُفَسِّراً لِمُبهَمِ الذَّواتِ

وَانصِبْهُ نَصبَ أَربَعينَ خَندَقا = وَانصَبَّ زَيدٌ في النَّهار عَرَقا

وَلا يَكونُ غَيرَ لَفظٍ نَكِرَةْ = وَفَضلَةً عَلَيكَ أَن تُؤَخِّرَه


باب الاستثناء

وَاستَثنِ في القَولِ بِإِلاّ وَتَلا = غَيرُ سِوى سُوى سَواءٌ وَخَلا

وَهَكَذا استَثنِ بِحاشا وَعَدا = فَهيَ ثَمانٌ إِن أَرَدتَ العَدَدا


المستثنى بإلا

فَما بِإِلاّ حَقُهُ أَن يُنصَبا = إِذا تَرى الكَلامَ تَمَّ مُوجَبا

وَإِن تَرَ الكَلامَ بِالنَّفيِ اكَتَمَل = فَالوَجهُ فيهِ نَصبُهُ أَوِ البَدَل

وَإِن يَكُ الكَلامُ غَيرَ كامِلِ = فَوجهُهُ الإِعرابُ بِالعَوامِلِ

تَقولُ قاَمَ القَومُ إِلاّ عَمْرا = وَلَم يَقُمِ القَومُ إِلاّ صَخْرا

وَلَمْ يَقُمِ اليَومَ إِلاَّ زَيدُ = وَلا يُرى في البَرِّ إِلاَّ صَيدُ


المستثنى بغير وأخواتها

وَما بِغَيرٍ أَو سِوى مَجرورُ = لاشَيءَ غَيرَ جَرِّهِ مَذكورُ

وَمَعْ سِوى أَلفاظُهُ المَشهورَةْ = سُوى سَواءٌ قَد مَضَت مَسطورَةْ


المستثنى بحاشا وأخواتها

وَاستَثنِ إِن شِئتَ بَحاشا وَخلا = أو بِعَدا وَانصِب وَجُرَّ ما تَلا

تَقولُ قامَ القَومُ حاشا عَمْرا = وَجازَ عَمْرٍو فَاعلَمَنَّ وَاقرا


باب ( لا )

وَانصِب بِلا مِن غَيرِ ما تَنوينِ = إِن باشَرَت مُنَكَّراً كَ " تِينِ "

وَلَم تَكُن لا بَعدَهُ مُكَرَّرَةْ = كَقَولِهِم لا دارَ فَوقَ المَقبَرَةْ

وَأَوجَبوا إِن لَم تُباشِرِ اسمَها = الرَّفعَ مَعْ تِكرارِ لا في نَظمِها

أَو كُرِّرَت وَلَم تَرَ انفِصالا = فَجَوَّزوا الإِلغاءَ وَالإِعمالا

كَلا بِقُربي زُمرَةٌ وَلا نَفَرْ = وَلاغُلامَ عِندنا وَلا وَتَرْ

[آمال]

بسم الله الرحمن الرحيم

باب المنادى

وَإِن يُنادَ اثنانِ : مُفرَدٌ عَلَمْ = أَوِ الَّذي تَنكيرُهُ بِالقَصدِ تَمْ

فَابنِ عَلى ضَمٍّ بِلا تَنوينِ = كَقَولِهِم يازَيدُ عِظْ بِلينِ

دونَهُما ثَلاثَةٌ مَعدودَة = نَكِرَةٌ وَلَم تَكُن مَقصودَةْ

كَذا المُضافُ وَالَّذي بِهِ اشتَبَهْ = وَحَقُّ كُلٍّ في النِّدا أَن تَنصِبَهْ


باب المفعول لأجله

وَالمَصدَرَ انصِب إِن أَتى لأَجلِهِ = فِعلٌ وَكانَ عِلَّةً لِفِعلِهِ

كَقَولِهِم قامَ الفَتى إِجلالا = لِشَيبَةٍ لِنُصحِهِ الأَجيالا


باب المفعول معه

وَالمَصدَرَ انصِب إِن أَتى لأَجلِهِ = فِعلٌ وَكانَ عِلَّةً لِفِعلِهِ

كَقَولِهِم قامَ الفَتى إِجلالا = لِشَيبَةٍ لِنُصحِهِ الأَجيالا


باب مخفوظات الأسماء

وَالخَفضُ في الأَسماءِ بِالحَروفِ مَعْ = إِضافَةٍ أَو جاءَ خَفضٌ بِالتَّبَعْ

أَمّا الحَروفُ ما عَرَفتَ مُسبَقا = وَواوَ رُبَّ مُذْ وَمُنذُ أَُلحِقا

وَقَدَّروا المَخفوضَ بِالإِضافَةْ = بِاللاّمِ نَحوُ مالِكُ الخِلافَةْ

وَما أَتى بِمِنْ وَفي افهَمَنَّهْ = كَرَبَّنا ارزُقْنا نَعيمَ الجَنَّةْ


تمت بحمد الله

في السادس من شعبان عامَ تِسعٍ وَعشرونَ وَاربعمائةٍ وَألفٍ

نَظمها : أبو يعلى محمود بن محمد بن قاسم الجمل

[ام هُمام]

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
http://www.se7li.com/vb/imagehosting/8783494a1c5a93a3d.gif

[أبو ريم ورحمة]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرًا وبارك فيك .

[آمال]

بسم الله الرحمن الرحيم
حياكِ الله اختي الفاضلة ام همام
وبارك الله فيكِ على المرور الطيب ونسأل الله ان يزيدنا علماا
رزقنا الله واياك الجنة عزيزتي
http://img.al-wlid.com/imgcache/378244.gif

[آمال]

بسم الله الرحمن الرحيم
وفيكم بارك الرحمن استاذنا الفاضل ابو ريم ورحمة
نسأل الله الفائدة للجميع
جعلنا الله جميعا من اهل الجنة