ابومهاجر الخرساني
12-11-2010, 06:49 AM
شروط الصلاة:
الشرط الأول :
العلم بدخول الوقت لقوله تعالي (ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا)
فلا تصح الصلاة قبل دخول وقتها وقيل العلم بدخول وقتهاولم يقل بعد سماع الاذان ، لان المصلي قد يكون في مكان لا يسمع فيه الأذان مثلا في الصحراء أو في بلاد الكفر لا يرفع فيه الاذان أو يكون نائما فلا يسمع الأذان او اصما .
فلا تصح الصلاة قبل دخول وقتها ولا بعده الا بعذر
قاعدة فقهية : الحكم يدور مع علته وجودا وعدما.
اذارفع الاذان للصلاة والمراة حائض فلا صلاة عليها
أما إذا دخل عليها وقت الصلاة ثم حاضت ، عليها بإعادة الصلاة وقضائها بعد طهرها .
الدليل: قول الله تعالى: (إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا ).
موقوتا : محددة بمواقيت معينة
الشرط الثاني : الطهارة من الحدثين
حدث أكبر: كالجنابة و الحيض والنفاس والجماع من غير نزول المني أو الإحتلام من غير إنزال وإسلام الكافرعندها وجب الغسل
حدث أصغر : كالبول والغائط والريح والمذي والودي عندها يجب وجب الوضوء
الشاهد :
قول الله تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فاطّهّرُوا.)
وفي حديث ابن عمر ان النبي صلى الله عليه سلم قال:" لايقبل الله صلاة بغير طهور "
الشرط الثالث :
طهارة الثوب والبدن والمكان الذي يصلى فيه:
طهارة الثوب الذي يصلى فيه.
الشاهد قول الله تعالى :( وثيابك فطر .)
وقول النبي عليه الصلاة والسلام:"اذا جاء احدكم المسجد فلينظر فان راى في نعليه قذرا او اذى فليمسحه بالارض وليصل فيهما "
مسائل:
- لبست ملابس الصلاة أو إسدال الصلاة ودخلت في الصلاة وصليت وبعد ما إنتهيت إكتشفت أن به نجاسة ما حكم صلاتي؟؟
الحكم هو ان صلاتك صحيحة ولا إعادة عليكلانك علمت بعد الصلاة
- وأنا في وسط الصلاة إكتشفت أن في ملابسي نجاسة ماذا أفعل؟؟
الحكم هنا إذا إستطعت إزالته في الصلاة كان تكون الملابس زائدة بحيث تضمنين ان لا تظهر العورة
مثلا : غطاء الرأس للرجل ممكن ان يزيلها ولا تكشف العورة أو أي ثوب زائد على ما يستر العورة ، أما ما لا يستطاع إزالته كالسروال أو القميص لأن في إزالته ظهور العورة فيكمل صلاته ولا إعادة عليه. وصلاته صحيحةلان النبي عليه الصلاة والسلام ازال النجاسة واكمل صلاته ولم يعيدها
والشاهد حديث أبي أنه صلى الله عليه وسلم صلى فخلع نعليه ، فخلع الناس نعالهم فلما انصرف : قال : لم خلعتم ؟ قالوا : رأيناك خلعت فخلعنا فقال : إن جبريل أتاني فأخبرني أن بهما خبثا فإذا جاء أحدكم المسجد فليقلب نعليه ولينظر فيهما فإن رأى خبثا فليمسحه بالأرض وليصل فيهما."
**تنبيه:
لاتجوز الصلاة والملابس بها صور ذات ارواح ويقول ابن العثمين لا حرج ان كانت تحت الاسدال
طهارة البدن :
والشاهد :"حديث على بن أبي طالب رضي الله عنه قال :" كنت رجلا مذاء فاستحييت أن أسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم لمكان إبنته مني ، فأمرت المقداد بن الأسود فسأله ، فقال: يغسل ذكره ويتوضأ."
كذلك قال النبي للمستحاضه :" اغسلي عنك الدم وصلى "
ونستنج وجوب تطهير البدن قبل الشروع في الصلاة
طهارة المكان:
حديث الأعرابي الذي بال في المسجد .. فقال صلى الله عليه وسلم :"أريقوا على بوله سجلا من ماء " ويدل الحديث على وجوب طهارة المكان ،وهنا يجوز للمصلي ان تبين له خلال صلاته وجود نجاسة بالمكان فلا يقطع صلاته ولكن يبتعد عن النجاسة اما بخطوات الى الامام والشمال او اليمين او الوراء ليتنحى عن موضع النجاسة
الشرط الرابع : ستر العورة
إختلف العلماء في أمر ما يظهر من المرأة في الصلاة..
القول الأول: تظهرالوجه واليدين والرجلين.
القول الثاني: تظهر الوجه واليدين.
القول الثالث:تظهر الوجه فقط .
وعورة الرجل هى ما بين السرة الى الركبة
تم بحمد الله
الشرط الأول :
العلم بدخول الوقت لقوله تعالي (ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا)
فلا تصح الصلاة قبل دخول وقتها وقيل العلم بدخول وقتهاولم يقل بعد سماع الاذان ، لان المصلي قد يكون في مكان لا يسمع فيه الأذان مثلا في الصحراء أو في بلاد الكفر لا يرفع فيه الاذان أو يكون نائما فلا يسمع الأذان او اصما .
فلا تصح الصلاة قبل دخول وقتها ولا بعده الا بعذر
قاعدة فقهية : الحكم يدور مع علته وجودا وعدما.
اذارفع الاذان للصلاة والمراة حائض فلا صلاة عليها
أما إذا دخل عليها وقت الصلاة ثم حاضت ، عليها بإعادة الصلاة وقضائها بعد طهرها .
الدليل: قول الله تعالى: (إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا ).
موقوتا : محددة بمواقيت معينة
الشرط الثاني : الطهارة من الحدثين
حدث أكبر: كالجنابة و الحيض والنفاس والجماع من غير نزول المني أو الإحتلام من غير إنزال وإسلام الكافرعندها وجب الغسل
حدث أصغر : كالبول والغائط والريح والمذي والودي عندها يجب وجب الوضوء
الشاهد :
قول الله تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فاطّهّرُوا.)
وفي حديث ابن عمر ان النبي صلى الله عليه سلم قال:" لايقبل الله صلاة بغير طهور "
الشرط الثالث :
طهارة الثوب والبدن والمكان الذي يصلى فيه:
طهارة الثوب الذي يصلى فيه.
الشاهد قول الله تعالى :( وثيابك فطر .)
وقول النبي عليه الصلاة والسلام:"اذا جاء احدكم المسجد فلينظر فان راى في نعليه قذرا او اذى فليمسحه بالارض وليصل فيهما "
مسائل:
- لبست ملابس الصلاة أو إسدال الصلاة ودخلت في الصلاة وصليت وبعد ما إنتهيت إكتشفت أن به نجاسة ما حكم صلاتي؟؟
الحكم هو ان صلاتك صحيحة ولا إعادة عليكلانك علمت بعد الصلاة
- وأنا في وسط الصلاة إكتشفت أن في ملابسي نجاسة ماذا أفعل؟؟
الحكم هنا إذا إستطعت إزالته في الصلاة كان تكون الملابس زائدة بحيث تضمنين ان لا تظهر العورة
مثلا : غطاء الرأس للرجل ممكن ان يزيلها ولا تكشف العورة أو أي ثوب زائد على ما يستر العورة ، أما ما لا يستطاع إزالته كالسروال أو القميص لأن في إزالته ظهور العورة فيكمل صلاته ولا إعادة عليه. وصلاته صحيحةلان النبي عليه الصلاة والسلام ازال النجاسة واكمل صلاته ولم يعيدها
والشاهد حديث أبي أنه صلى الله عليه وسلم صلى فخلع نعليه ، فخلع الناس نعالهم فلما انصرف : قال : لم خلعتم ؟ قالوا : رأيناك خلعت فخلعنا فقال : إن جبريل أتاني فأخبرني أن بهما خبثا فإذا جاء أحدكم المسجد فليقلب نعليه ولينظر فيهما فإن رأى خبثا فليمسحه بالأرض وليصل فيهما."
**تنبيه:
لاتجوز الصلاة والملابس بها صور ذات ارواح ويقول ابن العثمين لا حرج ان كانت تحت الاسدال
طهارة البدن :
والشاهد :"حديث على بن أبي طالب رضي الله عنه قال :" كنت رجلا مذاء فاستحييت أن أسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم لمكان إبنته مني ، فأمرت المقداد بن الأسود فسأله ، فقال: يغسل ذكره ويتوضأ."
كذلك قال النبي للمستحاضه :" اغسلي عنك الدم وصلى "
ونستنج وجوب تطهير البدن قبل الشروع في الصلاة
طهارة المكان:
حديث الأعرابي الذي بال في المسجد .. فقال صلى الله عليه وسلم :"أريقوا على بوله سجلا من ماء " ويدل الحديث على وجوب طهارة المكان ،وهنا يجوز للمصلي ان تبين له خلال صلاته وجود نجاسة بالمكان فلا يقطع صلاته ولكن يبتعد عن النجاسة اما بخطوات الى الامام والشمال او اليمين او الوراء ليتنحى عن موضع النجاسة
الشرط الرابع : ستر العورة
إختلف العلماء في أمر ما يظهر من المرأة في الصلاة..
القول الأول: تظهرالوجه واليدين والرجلين.
القول الثاني: تظهر الوجه واليدين.
القول الثالث:تظهر الوجه فقط .
وعورة الرجل هى ما بين السرة الى الركبة
تم بحمد الله