ام هُمام
08-29-2016, 06:13 PM
:1:
ﻗﺎﻝ ﺷﻴﺦ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ -رحمه الله- في ﻣﺠﻤﻮﻉ ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ (جـ10/ صـ186-187) :
" ﻣَﻦْ ﺍﺳْﺘَﻌْﺒَﺪَ ﻗَﻠْﺒَﻪُ ﺻُﻮﺭَﺓً ﻣُﺤَﺮَّﻣَﺔً ( ﺍﻣْﺮَﺃَﺓً ﺃَﻭْ ﺻَﺒِﻴًّﺎ ) ﻓَﻬَﺬَﺍ ﻫُﻮَ ﺍﻟْﻌَﺬَﺍﺏُ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﻟَﺎ ﻳﺪَﺍﻥ ﻓِﻴﻪِ ؛ ﻭَﻫَﺆُﻟَﺎﺀِ ﻣِﻦْ ﺃَﻋْﻈَﻢِ ﺍﻟﻨَّﺎﺱِ ﻋَﺬَﺍﺑًﺎ ﻭَﺃَﻗَﻠِّﻬِﻢْ ﺛَﻮَﺍﺑًﺎ ؛
ﻓَﺈِﻥَّ ﺍﻟْﻌَﺎﺷِﻖَ ﻟِﺼُﻮﺭَﺓِ ﺇﺫَﺍ ﺑَﻘِﻲَ ﻗَﻠْﺒُﻪُ ﻣُﺘَﻌَﻠِّﻘًﺎ ﺑِﻬَﺎ ﻣُﺴْﺘَﻌْﺒَﺪًﺍ ﻟَﻬَﺎ ، ﺍﺟْﺘَﻤَﻊَ ﻟَﻪُ ﻣِﻦْ ﺃَﻧْﻮَﺍﻉِ ﺍﻟﺸَّﺮِّ ﻭَﺍﻟْﻔَﺴَﺎﺩِ ﻣَﺎ ﻟَﺎ ﻳُﺤْﺼِﻴﻪِ ﺇﻟَّﺎ ﺭَﺏُّ ﺍﻟْﻌِﺒَﺎﺩِ ،
ﻭَﻟَﻮْ ﺳَﻠِﻢَ ﻣِﻦْ ﻓِﻌْﻞِ ﺍﻟْﻔَﺎﺣِﺸَﺔِ ﺍﻟْﻜُﺒْﺮَﻯ ﻓَﺪَﻭَﺍﻡُ ﺗَﻌَﻠُّﻖِ ﺍﻟْﻘَﻠْﺐِ ﺑِﻬَﺎ ﺑِﻠَﺎ ﻓِﻌْﻞِ ﺍﻟْﻔَﺎﺣِﺸَﺔِ ، ﺃَﺷَﺪُّ ﺿَﺮَﺭًﺍ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻣِﻤَّﻦْ ﻳَﻔْﻌَﻞُ ﺫَﻧْﺒًﺎ ﺛُﻢَّ ﻳَﺘُﻮﺏُ ﻣِﻨْﻪُ ﻭَﻳَﺰُﻭﻝُ ﺃَﺛَﺮُﻩُ ﻣِﻦْ ﻗَﻠْﺒِﻪِ ؛ ﻭَﻫَﺆُﻟَﺎﺀِ ﻳُﺸَﺒَّﻬُﻮﻥَ ﺑِﺎﻟﺴُّﻜَﺎﺭَﻯ ﻭَﺍﻟْﻤَﺠَﺎﻧِﻴﻦِ .
ﻛَﻤَﺎ ﻗِﻴﻞَ :
ﺳﻜﺮﺍﻥ ﺳُﻜْﺮُ ﻫَﻮًﻯ ﻭَﺳُﻜْﺮُ ﻣُﺪَﺍﻣَﺔٍ ... ﻭَﻣَﺘَﻰ ﺇﻓَﺎﻗَﺔُ ﻣَﻦْ ﺑِﻪِ ﺳﻜﺮﺍﻥ
ﻭَﻗِﻴﻞَ :
ﻗَﺎﻟُﻮﺍ ﺟُﻨِﻨْﺖَ ﺑِﻤَﻦْ ﺗَﻬْﻮَﻯ ﻓَﻘُﻠْﺖُ ﻟَﻬُﻢْ ... ﺍﻟْﻌِﺸْﻖُ ﺃَﻋْﻈَﻢُ ﻣِﻤَّﺎ ﺑِﺎﻟْﻤَﺠَﺎﻧِﻴﻦ
ِﺍﻟْﻌِﺸْﻖُ ﻟَﺎ ﻳَﺴْﺘَﻔِﻴﻖُ ﺍﻟﺪَّﻫْﺮَ ﺻَﺎﺣِﺒُﻪُ ... ﻭَﺇِﻧَّﻤَﺎ ﻳُﺼْﺮَﻉُ ﺍﻟْﻤَﺠْﻨُﻮﻥُ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺤِﻴﻦ
ِﻭَﻣِﻦْ ﺃَﻋْﻈَﻢِ ﺃَﺳْﺒَﺎﺏِ ﻫَﺬَﺍ ﺍﻟْﺒَﻠَﺎﺀِ ﺇﻋْﺮَﺍﺽُ ﺍﻟْﻘَﻠْﺐِ ﻋَﻦْ ﺍﻟﻠَّﻪِ ؛
ﻓَﺈِﻥَّ ﺍﻟْﻘَﻠْﺐَ ﺇﺫَﺍ ﺫَﺍﻕَ ﻃَﻌْﻢَ ﻋِﺒَﺎﺩَﺓِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻭَﺍﻟْﺈِﺧْﻠَﺎﺹِ ﻟَﻪُ ﻟَﻢْ ﻳَﻜُﻦْ ﻋِﻨْﺪَﻩُ ﺷَﻲْﺀٌ ﻗَﻂُّ ﺃَﺣْﻠَﻰ ﻣِﻦْ ﺫَﻟِﻚَ ، ﻭَﻟَﺎ ﺃَﻟَﺬَّ ﻭَﻟَﺎ ﺃَﻃْﻴَﺐَ ،
ﻭَﺍﻟْﺈِﻧْﺴَﺎﻥُ ﻟَﺎ ﻳَﺘْﺮُﻙُ ﻣَﺤْﺒُﻮﺑًﺎ ﺇﻟَّﺎ ﺑِﻤَﺤْﺒُﻮﺏِ ﺁﺧَﺮَ ﻳَﻜُﻮﻥُ ﺃَﺣَﺐَّ ﺇﻟَﻴْﻪِ ﻣِﻨْﻪُ ، ﺃَﻭْ ﺧَﻮْﻓًﺎ ﻣِﻦْ ﻣَﻜْﺮُﻭﻩٍ ؛
ﻓَﺎﻟْﺤُﺐُّ ﺍﻟْﻔَﺎﺳِﺪُ ﺇﻧَّﻤَﺎ ﻳَﻨْﺼَﺮِﻑُ ﺍﻟْﻘَﻠْﺐُ ﻋَﻨْﻪُ ﺑِﺎﻟْﺤُﺐِّ ﺍﻟﺼَّﺎﻟِﺢِ ؛ ﺃَﻭْ ﺑِﺎﻟْﺨَﻮْﻑِ ﻣِﻦْ ﺍﻟﻀَّﺮَﺭِ ".
فوائد منتقاة من كتب ﺷﻴﺦ اﻹﺳﻼﻡ ﺗﻘﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺃﺣﻤﺪ اﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻠﻴﻢ اﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ -رحمه الله-
:2:
ﻗﺎﻝ ﺷﻴﺦ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ -رحمه الله- في ﻣﺠﻤﻮﻉ ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ (جـ10/ صـ186-187) :
" ﻣَﻦْ ﺍﺳْﺘَﻌْﺒَﺪَ ﻗَﻠْﺒَﻪُ ﺻُﻮﺭَﺓً ﻣُﺤَﺮَّﻣَﺔً ( ﺍﻣْﺮَﺃَﺓً ﺃَﻭْ ﺻَﺒِﻴًّﺎ ) ﻓَﻬَﺬَﺍ ﻫُﻮَ ﺍﻟْﻌَﺬَﺍﺏُ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﻟَﺎ ﻳﺪَﺍﻥ ﻓِﻴﻪِ ؛ ﻭَﻫَﺆُﻟَﺎﺀِ ﻣِﻦْ ﺃَﻋْﻈَﻢِ ﺍﻟﻨَّﺎﺱِ ﻋَﺬَﺍﺑًﺎ ﻭَﺃَﻗَﻠِّﻬِﻢْ ﺛَﻮَﺍﺑًﺎ ؛
ﻓَﺈِﻥَّ ﺍﻟْﻌَﺎﺷِﻖَ ﻟِﺼُﻮﺭَﺓِ ﺇﺫَﺍ ﺑَﻘِﻲَ ﻗَﻠْﺒُﻪُ ﻣُﺘَﻌَﻠِّﻘًﺎ ﺑِﻬَﺎ ﻣُﺴْﺘَﻌْﺒَﺪًﺍ ﻟَﻬَﺎ ، ﺍﺟْﺘَﻤَﻊَ ﻟَﻪُ ﻣِﻦْ ﺃَﻧْﻮَﺍﻉِ ﺍﻟﺸَّﺮِّ ﻭَﺍﻟْﻔَﺴَﺎﺩِ ﻣَﺎ ﻟَﺎ ﻳُﺤْﺼِﻴﻪِ ﺇﻟَّﺎ ﺭَﺏُّ ﺍﻟْﻌِﺒَﺎﺩِ ،
ﻭَﻟَﻮْ ﺳَﻠِﻢَ ﻣِﻦْ ﻓِﻌْﻞِ ﺍﻟْﻔَﺎﺣِﺸَﺔِ ﺍﻟْﻜُﺒْﺮَﻯ ﻓَﺪَﻭَﺍﻡُ ﺗَﻌَﻠُّﻖِ ﺍﻟْﻘَﻠْﺐِ ﺑِﻬَﺎ ﺑِﻠَﺎ ﻓِﻌْﻞِ ﺍﻟْﻔَﺎﺣِﺸَﺔِ ، ﺃَﺷَﺪُّ ﺿَﺮَﺭًﺍ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻣِﻤَّﻦْ ﻳَﻔْﻌَﻞُ ﺫَﻧْﺒًﺎ ﺛُﻢَّ ﻳَﺘُﻮﺏُ ﻣِﻨْﻪُ ﻭَﻳَﺰُﻭﻝُ ﺃَﺛَﺮُﻩُ ﻣِﻦْ ﻗَﻠْﺒِﻪِ ؛ ﻭَﻫَﺆُﻟَﺎﺀِ ﻳُﺸَﺒَّﻬُﻮﻥَ ﺑِﺎﻟﺴُّﻜَﺎﺭَﻯ ﻭَﺍﻟْﻤَﺠَﺎﻧِﻴﻦِ .
ﻛَﻤَﺎ ﻗِﻴﻞَ :
ﺳﻜﺮﺍﻥ ﺳُﻜْﺮُ ﻫَﻮًﻯ ﻭَﺳُﻜْﺮُ ﻣُﺪَﺍﻣَﺔٍ ... ﻭَﻣَﺘَﻰ ﺇﻓَﺎﻗَﺔُ ﻣَﻦْ ﺑِﻪِ ﺳﻜﺮﺍﻥ
ﻭَﻗِﻴﻞَ :
ﻗَﺎﻟُﻮﺍ ﺟُﻨِﻨْﺖَ ﺑِﻤَﻦْ ﺗَﻬْﻮَﻯ ﻓَﻘُﻠْﺖُ ﻟَﻬُﻢْ ... ﺍﻟْﻌِﺸْﻖُ ﺃَﻋْﻈَﻢُ ﻣِﻤَّﺎ ﺑِﺎﻟْﻤَﺠَﺎﻧِﻴﻦ
ِﺍﻟْﻌِﺸْﻖُ ﻟَﺎ ﻳَﺴْﺘَﻔِﻴﻖُ ﺍﻟﺪَّﻫْﺮَ ﺻَﺎﺣِﺒُﻪُ ... ﻭَﺇِﻧَّﻤَﺎ ﻳُﺼْﺮَﻉُ ﺍﻟْﻤَﺠْﻨُﻮﻥُ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺤِﻴﻦ
ِﻭَﻣِﻦْ ﺃَﻋْﻈَﻢِ ﺃَﺳْﺒَﺎﺏِ ﻫَﺬَﺍ ﺍﻟْﺒَﻠَﺎﺀِ ﺇﻋْﺮَﺍﺽُ ﺍﻟْﻘَﻠْﺐِ ﻋَﻦْ ﺍﻟﻠَّﻪِ ؛
ﻓَﺈِﻥَّ ﺍﻟْﻘَﻠْﺐَ ﺇﺫَﺍ ﺫَﺍﻕَ ﻃَﻌْﻢَ ﻋِﺒَﺎﺩَﺓِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻭَﺍﻟْﺈِﺧْﻠَﺎﺹِ ﻟَﻪُ ﻟَﻢْ ﻳَﻜُﻦْ ﻋِﻨْﺪَﻩُ ﺷَﻲْﺀٌ ﻗَﻂُّ ﺃَﺣْﻠَﻰ ﻣِﻦْ ﺫَﻟِﻚَ ، ﻭَﻟَﺎ ﺃَﻟَﺬَّ ﻭَﻟَﺎ ﺃَﻃْﻴَﺐَ ،
ﻭَﺍﻟْﺈِﻧْﺴَﺎﻥُ ﻟَﺎ ﻳَﺘْﺮُﻙُ ﻣَﺤْﺒُﻮﺑًﺎ ﺇﻟَّﺎ ﺑِﻤَﺤْﺒُﻮﺏِ ﺁﺧَﺮَ ﻳَﻜُﻮﻥُ ﺃَﺣَﺐَّ ﺇﻟَﻴْﻪِ ﻣِﻨْﻪُ ، ﺃَﻭْ ﺧَﻮْﻓًﺎ ﻣِﻦْ ﻣَﻜْﺮُﻭﻩٍ ؛
ﻓَﺎﻟْﺤُﺐُّ ﺍﻟْﻔَﺎﺳِﺪُ ﺇﻧَّﻤَﺎ ﻳَﻨْﺼَﺮِﻑُ ﺍﻟْﻘَﻠْﺐُ ﻋَﻨْﻪُ ﺑِﺎﻟْﺤُﺐِّ ﺍﻟﺼَّﺎﻟِﺢِ ؛ ﺃَﻭْ ﺑِﺎﻟْﺨَﻮْﻑِ ﻣِﻦْ ﺍﻟﻀَّﺮَﺭِ ".
فوائد منتقاة من كتب ﺷﻴﺦ اﻹﺳﻼﻡ ﺗﻘﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺃﺣﻤﺪ اﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻠﻴﻢ اﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ -رحمه الله-
:2: