الرسائل المنتشرة في مواقع التواصل الغير الصحيحة

[ام هُمام]

:1:
الرسائل المنتشرة في مواقع التواصل
📮1⃣ رسائل منتشرة غير صحيحة :

📋خطورة نشر الرسائل دون تثبت من صحتها

📋رسالة تبليغ دخول شهر رمضان

📋رسالة التلفظ بنية الصيام

📋كيف تحارب النفس

📋رسالة معلومات عن آية الكرسي

📋السبع آيات المنجيات لا أصل لها

📋رسالة خصائص سور القرآن

📋أثر سورة يس في علاج النسيان

📋رسالة قراءة سورة الضحى عند فقدان شيء

📋سورة الواقعة والحشر والدخان ويس

📋علامات يوم القيامة التي لا تصح

📋رسالة أنواع النوم

📋رسالة لا تقل ياساتر لأنه اسم جني

📋لماذا سمي النبي بالأمِّي؟

📋سبب منع الطيران فوق الكعبة

📋بدعة تجميع مليارات الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام

📋لماذا نسجد مرتين في الركعة؟

📋رسالة القمر سيلتف حول الكعبة

📋إسبانية تشرح معنى لفظ الجلالة

📋رؤية فتاة للسيدة زينب في منامها

📋هل الشيطان يغضب وينهار لسماع القرآن

📋مقولة إذا أنكرتموني أنكرتكم

📋الجوار الكنس والثقوب السوداء

📋الرقم الخاص بالملك٢٢٢

📋الولد الذي ولدته أمه في القبر

📋خبر العثور على قزم يأجوج ومأجوج

📋لا رسائل للتعزية عند ختام شهر رمضان

📋رسالة معجزة أم القرآن

📋كلمة لا يكتبها الكمبيوتر مهما كان

📋كيف تجعل الشيطان يوقظك لصلاة الفجر ؟

📋ليلة لا يؤذن فيها الفجر

📋انتشار صورة لرجل خرج من قبره

📋عشرة أشياء لن يسألك الله عنها

📋رسالة الكلام أثناء الآذان

📋بيت للتمليك لا يفوتك

📋سر الخطوط التي في الكف؟

📋آية قرآنية تقرأ من اليمين ومن اليسار

📋سورة الأحزاب والرقم التجاري للدانمارك

📋لبس الطاقية ليس من العبادة

📋هل حوت يونس لازال حيا؟

📋هل يرى الجنين دورة حياته؟

📋أصل قبعة خريجو الجامعات

📋كلام حول لبس العقال

📋تفسير آية وليس الذكر كالأنثى

📋ظاهرة شوهد من قبل

📋ماذا يحدث للجسم عند العطاس؟

📋هل كان آدم أسود اللون؟

📋ظاهرة التثاؤب _ رؤية شرعية

📋رسالة معلومات صدمتني

📋رسالة فندق عثمان بن عفان والحساب البنكي

📋هل لفظ الجلالة مكتوب داخل جسمك؟

📋غرائب العلوم في حروف الهجاء

📋البطاقة الشخصية وشروط الرحلة

📋مكياچ يدخل صاحبته الجنة

📋معلومة خطأ بملصق تليجرام

📋هل النحل يشرب ويسكر؟

📋لماذا يرى الحمار الشياطين ويرى الديك الملائكة؟

📋الملائكة التي تحيط بالإنسان

📋هل تعلم من هو أول من تمنى الموت؟

📋قناة فضائية مجانية للجميع

📋حكم رسم إبليس بقصد التوعية

📋أسماء جهنم وأبوابها

📋اقرأها كاملة ثم انظر للرقم الأخير

📋رسالة عظم الله أجوركم لوفاة النبي عليه الصلاة والسلام

📋وصية إبليس قبل اعتقاله

📋آخر حاسة تتوقف حاسة السمع

📋هل هيكلك على هيئة محمد عليه الصلاة والسلام؟

📋حقيقة الكوكب العاشر

📋انفلونزا الطيور في القرآن

📋حقيقة السجادة التي تصلي
:2:

[ام هُمام]

📮2⃣ رسائل منتشرة غير صحيحة :

📋اسم كل سماء ولونها

📋حقيقة زوال إسرائيل سنة٢٠٢٢

📋حقيقة وجود آثار نبوية

📋صورة آثار قدم الرسول عليه الصلاة والسلام

📋هل هذه الصورة لقبر الرسول عليه الصلاة والسلام؟

📋حقيقة صورة السيف البتار بالمتحف

📋ما هو الشيء الذي لا يعلمه الله؟

📋الطاقة السلبية والمرايا المكسورة

📋كيف تستيقظ بسرعة بدون منبه؟

📋بطلان زعم خلق العرش من جوهرة

📋إدعاء شحن القرآن لطاقة الجسم

📋نبوءات سورة الطارق

📋هل سماع القرآن يقلل من انتشار الخلايا السرطانية؟

📋الرد من طبيب متخصص

📋صورة سمكة مكتوب عليها الله

📋لماذا يولد الطفل ساجدا؟

📋مطلوب موظفون لجهنم

📋شفرة القرآن الرقمية

📋جواز سفر الرسول عليه الصلاة والسلام

📋لماذا نقول الحمد لله بعد العطاس؟

📋لماذا المصحف باللون الأخضر؟

📋شكرا إبليس لأنك علمتني

📋أصبحت أحب الفتنة وأكره الحق

📋الخطبة الخالية من النقط

📋لا يخاف الله ولا يرجو الجنة

📋فأسلم القسيس ومن معه بالكنيسة

📋ما صحة ألقاب الأنبياء؟

📋هل جبل أحد على شكل اسم محمد؟

📋سورة خالية من سبعة أحرف

📋حكم فيلم رب ارجعون

📋طيران ملك حول العرش

📋حكم موضوع بعوضة فما فوقها

📋هل تقضى الصلاة الفائتة في بلاط جهنم؟

📋عشر نصائح كي لا تسرح في صلاتك

📋جزيئات الماء هل تسمع الكلمات؟

📋المسيح الدجال ومثلث برمودا

📋هل يولد الجنين وهو يحفظ القرآن؟

📋الفرق بين امتحان الله وامتحان البشر

📋لماذا اختار الله ملك الموت لقبض الأرواح؟

📋حروف البسملة والأسماء العربية

📋هيئات الصلاة تشكل اسم أحمد

📋الصلاة مفيدة للحامل ومضرة للحائض

📋البطاقة الشخصية لإبليس

📋قصيدة جمعت أسماء سور القرآن

📋حوار بين الحياة والموت

📋تكرار بعض الكلمات في القرآن بشكل متساوٍ

📋أهمية البسملة قبل رش العطر

📋هل لبس أحجار العقيق من السنة؟

📋تعرف على شخصيتك من الشجرة

📋باب خيالي بضغطة زر

📋احذروا هواء الخريف

📋هل تطوى صحيفة الأعمال بنهاية العام الهجري؟

📋لعبة تحطيم الأرقام القياسية

📋أتريد أن تكون من هؤلاء؟

📋لماذا تُغْسَل قدم العروس يوم زفافها؟

📋بطلان مايزيد الرزق ومايورث الفقر

📋هل تغيير البيت يجلب الرزق؟

📋هل الدماغ يتوضأ في اليوم والليلة خمس مرات؟

📋صورة ملك جمال العالم

📋فأنت تعبد الإنترنت ولا تعبد الله

📋معادلة رياضية عجيبة

📋الفتنة في القرآن

📋الألوان في القرآن

📋السعداء الذين تصلي عليهم الملائكة

📋الأشقياء الذين تلعنهم الملائكة

📋أربع تمرض البدن

📋انفلونزا الذنوب

📋الفوائد الصحية للصلوات الخمس

📋هل هناك معجزة علمية في نفض الفراش؟

📋رسالة أنت حلفت ولازم تقرأه

📋اختبر نفسك في 12 سؤال

📋حقيقة صورة فتاة مسخت لعقرب

[ام هُمام]

📮3⃣ رسائل منتشرة غير صحيحة :

۞ برنامج إيماني لتوسيع الرزق

۞ هل اسم محمد لم يتسم به أحدٌ من قبل؟

۞ حقيقة الصورة المزعومة لقبر الرسول

۞ ما الفرق بين كتابة الله واللة؟

۞ حقيقة صورة امرأة لوط

۞ حكم لعبة تفسير الأحلام

۞ حكم قول قوس قزح

۞ رأى أن النبي عليه الصلاة والسلام يُقَبِّله في المنام

۞ هل صح خبر خروج نور من مقبرة شهداء أحد؟

۞ كلمات تحرق الشيطان

۞ حكم رسالة ألا لعنة الله على نساء الأرض أجمعين

۞ أطعمة لا تتناولها العروس

۞ حكم نشر مقطع ڤيديو لمحتضر

۞ هل قراءة سورة الملك سببا في الإنجاب؟

۞ هل سورة الشرح تولد طاقة إيجابية؟

۞ حكم نشر الرسالة اللطيفية

۞ حكم رسالة من يبارك هذا الشهر الفضيل

۞ حكم رسائل الاستفزاز

۞ حكم قراءة سورة الواقعة لجلب الرزق

۞ حكم قراءة سورة البقرة لقضاء الحاجات

۞ هل التحيات اسم طائر في الجنة؟

۞ هل الاستماع لسورة الرحمن يعالج الأمراض؟

۞ حكم قراءة سورة معينة بنية النصر

۞ حكم رسائل سنوحد الدعاء والصيام

۞ حكم رسالة سنوحد الدعاء

۞ حمار عزير وكلب أهل الكهف ، هل يدخلان الجنة؟

۞ هل صحيح أن إبليس رنَّ أربع مرات؟

۞ هل صحيح أن الرسول عليه الصلاة والسلام ولد مختونًا مكحلًا مدهونًا؟

۞ حكم نشر طرفة أشعب مع المنصور بآيات القرآن

۞ رسالة الشفاء بيد الله ثم زوجتك

[ام هُمام]

#خطورة_نشرالرسائل_دون_تثبت

♻ ليس من شك في أن من حسنات المراسلة ، ودخول المنتديات والمواقع الحوارية : أن يشغل المستخدم الزمان والمكان الذي يشارك فيه بما ينفعه وينفع غيره في أمر الدين والدنيا ، وهي وصية النبي صلى الله عليه وسلم لنا في كل أمر : ( احرص على ما ينفعك ) [ رواه مسلم ] .

♻ غير أن النية الصادقة الصالحة لا تكفي وحدها في نجاة العبد ، وبلوغه الخير الذي يؤمله ، حتى يضم إلى ذلك عملا صالحا موافقة لهدي النبي صلى الله عليه وسلم وشرعه .

🚫 وهنا فيما يتعلق بالمسائل الدينية والمعلومات الشرعية ، والأحاديث النبوية المتداولة في المنتديات والرسائل الإلكترونية ، يحدث خلل كبير في تداوله وتبادلها ؛ وذلك حين يكون في الرسالة معلومة مغلوطة أحيانا ، وأحيانا لم نتثبت منها ، ثم نسارع إلى تبادلها ، ودعوة الناس إلى ذلك : ( انشر تؤجر ) قبل أن نتأكد من دقة هذه المعلومة ، وصحة ما ورد في الرسالة أو المشاركة .

🚫 وتزداد المسألة خطرا حين تتعلق بنسبة حديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، أو حكم إلى الشرع المطهر ، قبل التأكد من صحة هذه النسبة ، ودقتها . وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ ) متفق عليه ، بل ذكر بعض أهل العلم أنه من جملة الأحاديث المتواترة . ينظر : "نظم المتناثر" ، للكتاني (28)

وروى مسلم في مقدمة صحيحه : ( كَفَى بِالْمَرْءِ كَذِبًا أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ )

▪والواجب على المرء أن يتثبت من المعلومة قبل نشرها ، ودعوة الناس إليها ، إما بأن يراجعها بنفسه في كتب أهل العلم ، ومظان ورودها ، إن كان عنده مقدرة على ذلك ، أو بأن يسأل أهل العلم بذلك الباب ( التخصص ) الذي تنتمي إليه المعلومة ، فيسأل أهل الحديث عن صحة الحديث ، وأهل الفقه عن صحة الحكم ودقة الفتوى ، وهكذا . إلا أن تكون الرسالة قد وردته عن طريق من يثق بعلمه في هذا التخصص ، ويعلم دقته فيه ، فهنا لا بأس عليه أن ينتفع بها في نفسه ، ويرسلها إلى غيره ، بناء على أنه تلقاها من أهل الذكر في هذا الباب ، وقد أدى ما عليه .

ظ ظ„ طھط³ط¬ط¯ ط§ظ„ط£ط±ظˆط§ط ط¹ظ ط¯ ط§ظ„ظ ظˆظ… طŒ ط¥ط°ط§ ط¨ط§طھ ط§ظ„ط¹ط¨ط¯ ط·ط§ظ ط±ط§ طں! - islamqa.info (https://islamqa.info/ar/131796)

[ام هُمام]

🚫🚫#رسالة_تبليغ_دخول شهررمضان

السؤال :-
هل هذه الرسالة👇🏻👇🏻 المنتشرة صحيحة ؟
نص الرسالة المكذوبة👇🏻👇🏻
شهر رمضان سيكون ـ إن شاء الله ـ يوم السابع عشرة من شهر مــــــايـــو المقبل: 2018/5/17، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إذا سبق شخص بإخبار شخص آخر حرمت عليه النار ) ـ
لقد بلغتك، وأتمنى أن تقوم بالواجب، وأن تخبر جميع من تحبهم، وأطلب من الله عز وجل أن يبعد النار عنا جميعا .
فهل هذا الحديث صحيح؟

الإجابــة :-

الحمد لله، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه، ومن والاه، أما بعد:

فهذا الحديث لا وجود له في شيء من كتب السنة ودواوينها، ولا حتى في الكتب المصنفة في الأحاديث الضعيفة والموضوعة، وواضح أنه مكذوب، وقد قالالسيوطيفي تدريب الراوي:وَقَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ: مَا أَحْسَنَ قَوْلَ الْقَائِلِ: إِذَا رَأَيْتَ الْحَدِيثَ يُبَايِنُ الْمَعْقُولَ أَوْ يُخَالِفُ الْمَنْقُولَ أَوْ يُنَاقِضُ الْأُصُولَ، فَاعْلَمْ أَنَّهُ مَوْضُوعٌ،وَمَعْنَى مُنَاقَضَتِهِ لِلْأُصُولِ: أَنْ يَكُونَ خَارِجًا، عَنْ دَوَاوِينِ الْإِسْلَامِ مِنَ الْمَسَانِيدِ وَالْكُتُبِ الْمَشْهُورَةِ. اهـ.

ولا يجوز للمسلم أن ينشر شيئا من الأحاديث إلا بعد التأكد من ثبوت نسبته للنبي صلى الله عليه وسلم، وليس كل ما يقال إنه حديث يبادر إلى نشره من غير تثبت، فإنه إن لم يتثبت ربما نشر حديثا مكذوبا، فيكون أحد الكذابين على رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويناله الوعيد المذكور في حديثأَبِي هُرَيْرَةَ،قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:مَنْ تَقَوَّلَ عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ.رواهابن ماجه،وحسنهالألباني،وصححهشعيب الأرناؤوط.

وفي حديثابن عباسعندالترمذي،وحسنه:اتَّقُوا الحَدِيثَ عَنِّي إِلاَّ مَا عَلِمْتُمْ، فَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.

والله أعلم.
حديث فضل من يسبق بإخبار غيره ببداية رمضان لا وجود له في كتب السنة - إسلام ويب - مركز الفتوى (http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=348049)

[ام هُمام]

#الرد_على_رسالةالتلفظ بنية الصيام

⛔ انتشرت صورة عبر وسائل التواصل فيها عبارة :
قل معي نويت أن أصوم شهر رمضان ......

🔦 الرد على هذه البدعة المنتشرة :-
فإن النية محلها القلب، ولا يشرع التلفظ بها، ولم ينقل من هدي النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه في الصيام في رمضان أنهم كانوا يجددون النية كل ليلة قبل الصلاة.
وقد نص بعض أهل العلم على أن نية صيام الشهر في بدايته تكفي لبقيته، وكذلك كل صوم يجب تتابعه تجزئ فيه النية عند بدايته، ولا يلزم تجديدها كل ليلة، وهو مذهب المالكية ومن وافقهم.
قال العلامةخليل بن إسحاقالمالكي في مختصره:وكفت نية لما يجب تتابعه.
وقالابن أبي زيدفي الرسالة:ويبيت الصيام في أوله، وليس عليه البيات في بقيته.لقول النبي صلى الله عليه وسلم:وإنما لكل امرئ ما نوى.وهذا نوى صيام جميع الشهر، فوجب أن يكون له، ولأنه عبادة واحدة تكفيها نية واحدة.
ومع ذلك، فلو نوى كل ليلة، لكان أحسن وأحوط، مراعاة لقول من قال بوجوبها، وخروجا من الخلاف.
قالالنفراوي:والمنفي هو وجوب تبييت النية كل ليلة، فلا ينافي أنه يستحب تبييتها كل ليلة لمراعاة الخلاف..
والحاصل أن ما يفعله هؤلاء من إعلان النية كل ليلة قبل الصلاة، لا ينبغي، وتكفيهم نية صيام الشهر كله من بدايته، وإن جددوا النية كل ليلة دون إعلان كان ذلك حسنا. والله أعلم.
لا يشرع التلفظ بنية الصوم - إسلام ويب - مركز الفتوى (http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=39552)

[ام هُمام]

السلام عليكم
كيف حال الشيخ حفظك الله
شيخ عندي سؤال عن موضوع قرأته
كيف تحارب النفس ..
إن كلمة ( نفس ) هي كلمة في منتهى الخطورة ، وقد ذكرت في القرآن الكريم في آيات كثيرة ، يقول الله تبارك وتعالى :
في سورة ( ق )
{ ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ماتوسوس به نفسه ونحن أقرب إليه من حبل الوريد }
إن هناك مجموعة من الناس ليست بالقليلة تحارب عدو ضعيف جداً اسمه ( الشيطان )
والناس هنا تتسائل : نحن نؤمن بالله عز وجل ، ونذكره ، ونصلي في المسجد ، ونقرأ القرآن ، ونتصدق ، و ..... و...... و .... إلخ
وبالرغم من ذلك فما زلنا نقع في المعاصي والذنوب ! ! !
والسبب في ذلك هو أننا تركنا العدو الحقيقي وذهبنا إلى عدو ضعيف ، يقول الله تعالى في محكم كتابه {{ إن كيد الشيطان كان ضعيفا }}
إنما العدو الحقيقي هو ( النفس ) ، نعم ... فالنفس هي القنبلة الموقوتة ، واللغم الموجود في داخل الإنسان
أحبتي في الله , يقول الله تبارك وتعالى : سورة ( الإسراء ) :{ اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا }
وقوله تبارك وتعالى : سورة ( غافر ) : { اليوم تجزى كل نفس بما كسبت لا ظلم اليوم إن الله سريع الحساب }
وقوله تبارك وتعالى سورة ( المدثر ) : { كل نفس بما كسبت رهينة }
وقوله تبارك وتعالى : سورة ( النازعات ) : { وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى }
وقوله تبارك وتعالى : سورة ( التكوير ) : { علمت نفس ما أحضرت }
لاحظوا يا أيها الأحبة أن الآيات السابق ذكرها تدور حول كلمة ( النفس ) ، فما هي هذه النفس؟؟؟
يقول العلماء : أن الآلهة التي كانت تعبد من دون الله
(( اللات ، والعزى ، ومناة ، وسواع،وود ، ويغوث ، ويعوق ، ونسرى ))
كل هذه الأصنام هدمت ماعدا إله مزيف مازال يعبد من دون الله ، ويعبده كثير من المسلمين ،يقول الله تبارك وتعالى : {{ أفرأيت من اتخذ إلهه هواه}} , ومعنى ذلك أن هوى النفس إذا تمكن من الإنسان فإنه لا يصغي لشرع ولا لوازع ديني ولا لآمر ولا لناهي ولا لداعية ولا لعالم ولا لشيخ ، لذلك تجده يفعل ما يريد
يقول الإمام البصري : وخالف النفس والشيطان واعصهما
لو نظرنا إلى الجرائم الفردية المذكورة في القرآن الكريم كجريمة ( قتل قابيل لأخيه هابيل )وجريمة ( امرأة العزيز وهي الشروع في الزنا) وجريمة ( كفر إبليس)
لوجدنا أن الشيطان برئ منها براءة الذئب من دم ابن يعقوب ففي جريمة ( قتل قابيل لأخيه هابيل ) يقول الله تبارك وتعالى : { فطوعت له نفسه قتل أخيه }
عندما تسأل إنساناً وقع في معصية ما !!! وبعد ذلك ندم وتاب ، ما الذي دعاك لفعل هذا سوف يقول لك : أغواني الشيطان ، وكلامه هذا يؤدي إلى أن كل فعل محرم ورائه شيطان فيا ترى الشيطان عندما عصى الله ، من كان شيطانه ؟؟؟
إنه مثلما يوسوس لك الشيطان ، فإن النفس أيضاً توسوس لك ، نعم ... ( إن النفس لأمارة بالسوء )
إن السبب في المعاصي والذنوب إما من الشيطان ، وإما من النفس الأمارة بالسوء ، فالشيطان خطر .. ولكن النفس أخطر بكثير ... لذا فإن مدخل الشيطان على الإنسان هو النسيان فهو ينسيك الثواب والعقاب ومع ذلك تقع في المحظور
قال الله عز وجل في محكم كتابه الكريم : { وَمَا أُبَرِّىءُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلاَّ مَا رَحِمَ رَبِّيَ إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌ} سوره يوسف(53)
يتبع 👇👇👇👇👇

[ام هُمام]

الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وحفظك الله ورعاك .

أخشى أن يكون هذا مِن التقوّل على الله ؛ لأن المتكلِّم في تفسير القرآن يُخبر عن مراد الله تعالى بِكلامه ، ويكشف عن معنى كلام الله .

والكاتب أشار إلى ضعف الشيطان ، بل قال : إنه ضعيف جدا .
وهذا فيما يتعلق بِكيد الشيطان ؛ لأن كيده راجِع إلى الوسوسة ، كما قال عليه الصلاة والسلام لأصحابه حينما شَكَوا من الوسوسة وما يجدون منها ، فقال : الله أكبر . الله أكبر . الله أكبر ، الحمد لله الذي رد كيده إلى الوسوسة . رواه الإمام أحمد وأبو داود .

والشيطان يَقْوى ويتقوّى إذا غفل الإنسان عن الذِّكر ، ولذلك سُمِّي " الخناس "
قال ابن عباس رضي الله عنهما : الشيطان جَاثِم على قَلب ابن آدم فإذا سَهَا وغَفَل وَسْوَس ، وإذا ذَكَر الله خَنَس .

وروى الإمام أحمد وأبو داود عن أبي تميمة الهجيمي عمّن كان رديف النبي صلى الله عليه وسلم قال : كنت رديفه على حمار فعثر الحمار ، فقلت : تَعِس الشيطان ، فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم : لا تقل تعس الشيطان ، فإنك إذا قلت : تعس الشيطان ، تعاظم الشيطان في نفسه ، وقال : صرعته بقوتي ! فإذا قلت : بسم الله تَصاغَرَتْ إليه نفسه حتى يكون أصغر مِن ذُباب .

وإذا عَلِمْت ذلك ، تبيّن لك خَطَر الشيطان ، ولذلك شُرِعت الاستعاذة بالله منه .
وخَطَر الشيطان فهو أعظم مِن خَطَر الـنَّفْس ، ولذا فإن الله شَرَع الاستعاذة بالله مِن الشيطان بِثلاث صِفات ، فقال : (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) مَلِكِ النَّاسِ (2) إِلَهِ النَّاسِ) مِن أي شيء ؟ (مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ) .
بينما ما يتعلّق بالإنسان نفسه وبالهوام ، قال : (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ) مِن أي شيء ؟ (مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ (2) وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3) وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (4) وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ) .
قال الرازي في تفسير سورة الناس ما نصّه :
واعلم أن هذه السورة لَطيفة أخرى ، وهي أن الْمُسْتَعَاذ به في السورة الأولى مَذكور بِصِفة واحدة ، وهي أنه رب الفلق ، والْمُسْتَعَاذ مِنه ثلاثة أنواع مِن الآفات ، وهي الغَاسِق ، والنفاثات ، والحاسد . وأما في هذه السورة فَالْمُسْتَعَاذ بِه مَذْكُور بِصِفَات ثَلاثة ، وهي الرَّبّ ، والْمَلِك والإله ، والْمُسْتَعَاذ مِنه آفَة واحِدة ، وهي الوسوسة ، والفَرْق بَيْن الْمَوْضِعَين أن الثناء يَجِب أن يَتَقَدَّر بِقَدْر الْمَطْلُوب ، فالمطلوب في السورة الأولى سَلامة الـنَّفْس والبَدن ، والمطلوب في السورة الثانية سَلامة الدِّين ؛ وهذا تنبيه على أن مَضَرَّة الدِّين وإن قَلَّت أعظم مِن مَضَار الدنيا وإن عَظُمَت ، والله سبحانه وتعالى أعلم . اهـ .
والله سبحانه وتعالى قد وصف الشيطان بالعدوّ المبين ، وجاء التحذير منه في غير ما سُورة من سُور القرآن ، ومِن خُطواته وخطراته .

جواب امرأة العزيز كان اعتذارا ، وهي قد اعترَفَتْ بِما عَمِلت ، وكانت أنْكرته سابقا ، فإنها قالت : (الآَنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ أَنَا رَاوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ) ثم قالت : (وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلاَّ مَا رَحِمَ رَبِّي) .
وقالت ذلك ونسَبَتْه إلى نَفْسِها لأنه رَمَتْه بالتّهمة في أول الأمر ، حيث قالت : (مَا جَزَاءُ مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوءًا إِلاَّ أَنْ يُسْجَنَ أَوْ عَذَابٌ أَلِيمٌ) !
فأرادتْ تأكيد ذلك ، وتأكيد براءة يوسف عليه الصلاة والسلام وأنها لا تُبرّئ نفسها .

ثم إن النفس وحدها تضعف ، بينما هي مع الشيطان أقوى .
ألا ترى أن النفس تضعف وتضعف دواعي الشهوة فيها حال تصفيد الشياطين في حال الصيام في شهر رمضان ؟
بينما تقوى على المعصية في غير ذلك .
وهذا دالّ على أن النفس وحدها ضعيفة ، بينما هي مع الشيطان تتقوّى .
فكيف إذا اجتمع داعي الهوى والشيطان مع النفس الأمّارة بالسوء ؟

وأما الآيات التي استدل بها صاحب الموضوع فقد وضعها في غير موضعها ، مثل : آية الإسراء (اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا) ، والآيات التي أوردها بعدها لا دلالة فيها على ما ذَهب إليه ، وما فهمه مِن خطورة النفس ، إلاّ أن يُقال ما جاء في آية النازعات : (وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى) .

كما أنه ليس صحيحا أن الآلهة التي كانت تُعبد مِن دون الله قد هُدِمت ، بل لا زال هناك آلهة تُعبد مِن دون الله ، وسيعود الشرك في هذه الأمة ، كما أخبر الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم بِقوله : لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَضْطَرِبَ أَلَيَاتُ نِسَاءِ دَوْسٍ عَلَى ذِي الْخَلَصَةِ . وَذُو الْخَلَصَةِ طَاغِيَةُ دَوْسٍ الَّتِي كَانُوا يَعْبُدُونَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ . رواه البخاري ومسلم .


ومن غير اللائق ومِن خِلاف الأدب تبرئة الشيطان الذي نُسِب إليه كل شرّ وبلاء .
والذي هو العدو المبين .
والذي أمَر الله باتِّخاذه عدوا ، كما قال تعالى : (إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ) .
بل هو أصل كل شقاء لبني آدم ، ومعلوم لكل مسلم عداوته لأبينا آدم ، وإخراجه لأبِينا آدم من الجنة .

وما استُدِلّ به على عدواة النفس لا يُواتيه كلام المفسِّرين .
كما في قوله تعالى : (فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ)
قال مجاهد : (فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ) : شجعته على قتل أخيه .
وقال ابن جرير في تفسيره : يعني جل ثناؤه بقوله : (فَطَوَّعَتْ) فآتتهُ وساعدته عليه .
يتبع 👇👇👇👇👇

[ام هُمام]

والنفس تتمنّى وتشتهي .. والشيطان يُساعدها ويُعينها على الباطل .
ولذلك جاء في الحديث : مَنْ أَشَارَ إِلَى أَخِيهِ بِحَدِيدَةٍ فَإِنَّ الْمَلائِكَةَ تَلْعَنُهُ حَتَّى يَدَعَهُ ، وَإِنْ كَانَ أَخَاهُ لأَبِيهِ وَأُمِّهِ . رواه مسلم .
وسبب ذلك أن الشيطان قد يدفعه لارتكاب جريمة ، ولذلك جاء في رواية ما يُفسِّر هذه الرواية : لا يُشِيرُ أَحَدُكُمْ إِلَى أَخِيهِ بِالسِّلاحِ فَإِنَّهُ لا يَدْرِي أَحَدُكُمْ لَعَلَّ الشَّيْطَانَ يَنْزِعُ فِي يَدِهِ فَيَقَعُ فِي حُفْرَةٍ مِنْ النَّارِ . رواه مسلم .

كما أن النفس نَفْسَان : أمّارة بالسوء ، ولوّامـة ، وهي التي أقسم الله بها ، وهي التي تلوم صاحبها .
فليست النفس شرّ في كل أحوالها .
بينما الشيطان شرّ وبلاء .

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ / عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد

[ام هُمام]

#رسالة_معلومات_عن آية الكرسي

🚫 بيان ما صح في فضل آية الكرسي وما لم يصح في الكلام المنتشر على الفيسبوك والواتس آب وبقية برامج التواصل الاجتماعي ، وما احتوته من أحاديث مكذوبة كثيرة

🔹السؤال : هل جميع ما ذكر في هذا الموضوع صحيح؟ الرسالة المنتشرة 👇🏻👇🏻:-

آية الكرسي لماذا هي ســيــدة آي الــقــرآن ؟
* هى القاعدة الأساسية للدين لما فيها من توحيد خالص
* وهى أشرف آية في القرآن .
* بها خمسون كلمة ... وفى كل كلمة خمسون بركة .
* وهى تعدل ثلث القرآن
* هى آية جمعت أكثر من 17 اسما من أسماء الله الحسنى .
مــتــى نــزلــت ؟ نزلت ليلاً ، ولما نزلت خر كل صنم فى الدنيا .، وكذلك خركل ملك فى الدنيا، وسقطت التيجان عن رؤوسهم ، وهربت الشياطين .
لــمــاذا ســمــيــت آيــة الــكــرســي ؟
* الكرسي هو أساس الحكم وهو رمز الملك .
* وهى الدالة على الألوهية المطلقة .
* رفعها الله في بدايتها باسمه (الله) وفي نهايته باسمه (العلي العظيم) .
* وهى ترفع معها كل من تعلق بها واستمسك بها .
* ومن حفظها حفظته ورفعته معها إلى أعلى مقام واسمى منزلة .
ماذا قال عنها رسول الله صلى الله علية وسلم ؟
* وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ لَهَا لِسَانًا وَشَفَتَيْنِ تُقَدِّسُ الْمَلِكَ عِنْدَ سَاقِ الْعَرْشِ .
* لِكُلِّ شَيْءٍ سَنَامٌ وَإِنَّ سَنَامَ الْقُرْآنِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ وَفِيهَا آيَةٌ هِيَ سَيِّدَةُ آيِ الْقُرْآنِ هِيَ آيَةُ الْكُرْسِيِّ .
هل تعلم فضل أية الكرسي ؟
* هذه آية أنزلها الله جل ذكره وجعل ثوابها لقارئها عاجلاً واجلاً ، فأما في العاجل :
* لمن قرأها فى زوايا بيته الأربع تكون للبيت حارسة وتخرج منه الشيطان .
* لمن قرأها على منزلة قبل السفر فمنزله فى حفظ الله من السرقة ومن كل المصائب .
* لمن قرأها ليلا خرج الشيطان من البيت ولايدخله حتى يصبح، وآمنه الله على نفسه وجاره وجار جاره والبيوت التى حوله .
* و هي لمن قرأها فى الفراش قبل النوم لنفسه أو لأولاده يحفظهم الله لا يقربهم شيطان حتى يصبحوا ويبعد عنهم الكوابيس والأحلام المزعجة .
أما فى الآجل :
* لمن قرأها دبر كل صلاة يتولى قبض روحه الله ذو الجلال والإكرام .
وجزاكم الله خيرا.
===================
الإجابــة على هذه المعلومات المذكورة في الرسالة السابقة :- 👇🏻👇🏻👇🏻

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فآية الكرسي أعظم آية في كتاب الله تعالى، ففي صحيح مسلم عن أبي بن كعب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أبا المنذر أتدري أي آية من كتاب الله معك أعظم؟ قال: قلت: الله ورسوله أعلم، قال: يا أبا المنذر أتدري أي آية من كتاب الله معك أعظم؟ قال: قلت: الله لا إله إلا هو الحي القيوم، قال: فضرب في صدري، وقال: والله ليهنك العلم أبا المنذر.
وكانت أعظم آية لما اشتملت عليه من الأسماء الحسنى والصفات العلى لله تعالى، ونفي النقائص عنه سبحانه وتعالى.
قال النووي في شرح مسلم : قال العلماء: إنما تميزت آية الكرسي بكونها أعظم لما جمعت من أصول الأسماء والصفات من الإلهية والوحدانية والحياة والعلم والملك والقدرة والإرادة، وهذه السبعة أصول الأسماء والصفات. اهـ
وقد ورد في شرف هذه الآية وفضلها أحاديث كثيرة بعضها صحيح وبعضها ضعيف وبعضها موضوع.
▪وأما ما ذكر السائل من كونها جمعت أكثر من 17 اسما، فإنه لا يصح إلا باعتبار ما فيها من الضمائرالراجعة إلى الله تعالى، والضمائر لا تعتبر من الأسماء، كما نبه عليه شيخ الإسلام، وذكر أنه لا يشرع الذكر بقولنا هو هو، ولا الدعاء بـ: يا هو، وإذا علم هذا فلينتبه إلى أن في الآية من الأسماء الحسنى خمسة فقط وهي:
( الله، الحي، القيوم، العلي، العظيم )
▪وأما القول بأن من تعلق بهذه الآية رفعته فهو صحيح إذا كان التعلق بالقرآن كله قراءة وتدبرا وعملا ففي حديث مسلم: إن الله يرفع بهذا الكتاب اقواما ويضع به آخرين.

▪وأما وصفها بأنها سيدة آي القرآن، وأن فيها خمسين كلمة وفي كل كلمة خمسون بركة فلا يصح، فقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : وسيد القرآن البقرة، وسيد البقرة آية الكرسي. أما إن فيها خمس كلمات في كل كلمة خمسون بركة. رواه الديلمي عن علي وضعفه جماعة من أهل العلم وصرح الشيخ الألباني رحمه الله بأنه موضوع.
▪وما ورد أنها تعدل ثلث القرآن لا يصح، ففي مسند أحمد عن أنس بن مالك صاحب النبي صلى الله عليه وسلم حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سأل رجلا من صحابته فقال: أي فلان هل تزوجت؟ قال: لا؛ وليس عندي ما أتزوج به، قال: أليس معك قل هو الله أحد؟ قال: بلى، قال: ربع القرآن، قال: أليس معك قل يا أيها الكافرون؟ قال: بلى، قال: ربع القرآن، قال: أليس معك إذا زلزلت الأرض؟ قال: بلى، قال: ربع القرآن، قال: أليس معك إذا جاء نصر الله؟ قال: بلى: قال: ربع القرآن ، قال: أليس معك آية الكرسي: الله لا إله إلا هو؟ قال: بلى، قال: ربع القرآن، قال: تزوج تزوج تزوج ثلاث مرات. قال الشيخ

يتبع 👇👇👇👇👇

[ام هُمام]

قال الألباني في السلسلة الضعيفة: وهذا إسناد ضعيف، سلمة بن وردان قال الحافظ في (التقريب): ضعيف.
▪وأما تساقط الأصنام عند نزولها وهروب الشياطين.. فلم نقف عليه في حديث مرفوع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وغاية ما وقفنا عليه أنه منسوب إلى محمد بن الحنفية من التابعين فقد روي عنه أنه قال: لما نزلت آية الكرسي خر كل صنم في الدنيا، وكذلك خر كل ملك في الدنيا وسقطت التيجان عن رؤوسهم، وهربت الشياطين يضرب بعضهم على بعض إلى أن أتوا إبليس فأخبروه بذلك فأمرهم أن يبحثوا عن ذلك، فجاءوا إلى المدينة فبلغهم أن آية الكرسي قد نزلت.
▪وأما كون قراءتها سببا لحفظ البيت والنفس من الشيطان وتسلطه فكل ما ورد فيه من وجه ثابت نعلمه هو ما في صحيح البخاري وغيره: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: وكلني رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فأتاني آت فجعل يحثو من الطعام فأخذته وقلت: والله لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: إني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة، قال: فخليت عنه فأصبحت، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: يا أبا هريرة ما فعل أسيرك البارحة، قال: قلت: يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالاً فرحمته فخليت سبيله، قال: أما إنه قد كذبك وسيعود، فعرفت أنه سيعود لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سيعود، فرصدته فجاء يحثو من الطعام فأخذته فقلت: لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: دعني فإني محتاج وعلي عيال لا أعود فرحمته فخليت سبيله فأصبحت، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أبا هريرة، ما فعل أسيرك، قلت: يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالاً فرحمته فخليت سبيله، قال: أما إنه قد كذبك وسيعود، فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام فأخذته فقلت: لأرفعنك إلى رسول الله وهذا آخر ثلاث مرات أنك تزعم لا تعود ثم تعود، قال: دعني أعلمك كلمات ينفعك الله بها، قلت: ما هي؟ قال: إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي: الله لا إله إلا هو الحي القيوم حتى تختم الآية فإنك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربنك شيطان حتى تصبح. فخليت سبيله فأصبحت، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما فعل أسيرك البارحة، قلت: يا رسول الله زعم أنه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله، قال: ما هي، قلت: قال لي إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي من أولها حتى تختم الآية: الله لا إله إلا هو الحي القيوم، وقال لي: لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتى تصبح. وكانوا أحرص شيء على الخير، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أما إنه قد صدقك وهو كذوب! تعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال يا أبا هريرة؟ قال: لا، قال: ذاك الشيطان.
▪وأما التفصيل الذي ذكرته في ثوابها في العاجل والآجل فلم نقف عليه منسوباً إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بسند متصل، وإنما نقل من كلام بعض العلماء عن بعض السلف.
ففي تفسير القرطبي قال: قال أبو عبد الله -وهو الحكيم الترمذي-: فهذه آية أنزلها الله جل ذكره، وجعل ثوابها لقارئها عاجلا وآجلا، فأما في العاجل فهي حارسة لمن قرأها من الآفات، وروي لنا عن نوف البكالي أنه قال: آية الكرسي تدعى في التوارة ولية الله.
يريد يدعى قارئها في ملكوت السموات والأرض عزيزاً، قال: فكان عبد الرحمن بن عوف إذا دخل بيته قرأ آية الكرسي في زوايا بيته الأربع، معناه كأنه يلتمس بذلك أن تكون له حارساً من جوانبه الأربع، وأن تنفي عنه الشيطان من زوايا بيته.
وروي عن عمر أنه صارع جنيا فصرعه عمر رضي الله عنه، فقال له الجني: خل عني حتى أعلمك ما تمتنعون به منا، فخلى عنه وسأله فقال: إنكم تمتنعون منا بآية الكرسي. قلت: هذا صحيح، وفي الخبر: من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة كان الذي يتولى قبض روحه ذو الجلال والإكرام، وكان كمن قاتل مع أنبياء الله حتى يستشهد.
وعن علي رضي الله عنه قال: سمعت نبيكم صلى الله عليه وسلم يقول وهو على أعواد المنبر: من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة لم يمنعه من دخول الجنة إلا الموت، ولا يواظب عليها إلا صديق أو عابد، ومن قرأها إذا أخذ مضجعه آمنه الله على نفسه وجاره وجار جاره والأبيات حوله.
▪وأما القول بأن لها لسانا وشفتين فهو صحيح؛ لما في مسند أحمد عن أبي بن كعب: أن النبي صلى الله عليه وسلم سأله أي آية في كتاب الله أعظم؟ قال: الله ورسوله أعلم فرددها مراراً ثم قال أبي: آية الكرسي، قال: ليهنك العلم أبا المنذر.. والذي نفسي بيده إن لها لسانا وشفتين تقدس الملك عند ساق العرش. قال الهيثمي: رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح.
▪وأما تفسير الكرسي فقد ذكرنا أقوال العلماء فيه في الفتوى رقم: 34465.
▪وأما نزولها ليلا فلم نر من ذكره من أهل العلم وقد تكلم السيوطي في الإتقان على ما نزل من القرآن بالليل ولم يذكرها فيه.
والله أعلم.
مركز فتاوى إسلام ويب
ما صح في فضل آية الكرسي وما لم يصح - إسلام ويب - مركز الفتوى (http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=135452)

[ام هُمام]

#السبع_المنجيات_لاأصل لها

السؤال : ما هي السبع المنجيات؟

الجواب 👇🏻👇🏻 :

تطلق السبع المنجيات على سبع سور أو سبع آيات من القرآن الكريم ، اختارها بعض الجهلة ، ووضعوا لها هذا الاسم ، ولا أصل لذلك من كتاب الله أو سنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، بل القرآن كله شفاء وهداية ونجاة لمن تمسك به .

▪وقد سئل علماء اللجنة الدائمة للإفتاء هذا السؤال:
جاء بعض طلبة دار الحديث بالمدينة المنورة بنسخة تسمى السور المنجيات فيها سورة الكهف والسجدة ويس وفصلت والدخان والواقعة والحشر والملك ، ولقد وزع منها الكثير ، فهل هناك دليل على تخصيصها بهذا الوصف وتسميتها بهذا الاسم ؟

فأجابوا :

"كل سور القرآن وآياته شفاء لما في الصدور ، وهدى ورحمة للمؤمنين ، ونجاة لمن اعتصم به ، واهتدى بهداه من الكفر والضلال والعذاب الأليم ، وبيّن رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله وعمله وتقريره جواز الرقية ، ولم يثبت عنه أنه خص هذه السور الثمان بأنها توصف أو تسمى المنجيات ، بل ثبت أنه كان يعوذ نفسه بالمعوذات الثلاث ( قل هو الله أحد ) و (قل أعوذ برب الفلق ) و ( قل أعوذ برب الناس ) يقرؤهن ثلاث مرات وينفث في كفيه عقب كل مرة عند النوم ، ويمسح بهما وجهه وما استطاع من جسده ، ورقى أبو سعيد بفاتحة الكتاب سيدَ حيٍّ من الكفار قد لدغ فبرأ بإذن الله ، وأقره النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك ، وقرر قراءة آية الكرسي عند النوم ، وأن من قرأها لم يقربه شيطان تلك الليلة ، فمن خص السور المذكورة في السؤال بالمنجيات فهو جاهل مبتدع ، ومن جمعها على هذا الترتيب مستقلة عما سواها من سور القرآن رجاء النجاة أو الحفظ أو التبرك بها فقد أساء في ذلك وعصى ؛ لمخالفته لترتيب المصحف العثماني الذي أجمع عليه الصحابة رضي الله عنهم ، ولهجرة أكثر القرآن وتخصيصه بعضه بما لم يخصه به رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أحد من أصحابه ، وعلى هذا فيجب منع توزيعها والقضاء على ما طبع من هذه النسخ إنكاراً للمنكر ، وإزالة له " انتهى .

"فتاوى اللجنة الدائمة" (2/478) .
ظ„ط§ ط£طµظ„ ظ„ظ…ط§ ظٹط³ظ…ظ‰ ط¨ط§ظ„ط³ط¨ط¹ ط§ظ„ظ…ظ ط¬ظٹط§طھ - islamqa.info (https://islamqa.info/ar/95384)

[ام هُمام]

#رسالة_خصائص_سور القرآن مكذوبة

📩 السؤال:

وصلتني الرسالة التالية : فوائد قرآنية :

( للمشاكل الزوجية : سورة المزمل ، للذرية : سورة الأنبياء ، للديون : سورة العاديات ، للزرق : سورة الواقعة ، لطلب الزواج : سورة الحج ، لطرد الوسواس ، للمسجون والفرج : سورة يوسف ، لحفظ الحمل : سورة مريم ، لتسهيل الوﻻدة : سورة الانشقاق ، لنوم الطفل : سورة الغاشية ، للعين : سورة الفلق ، للنسيان : سورة الضحى ، فهل هذا الكلام صحيح ؟

⏺ الجواب :

أولا :من البدعة المحدثة : تخصيص سور أو آيات معينة من القرآن الكريم ، لعلاج أمراض أو مشكلات أو أزمات معينة ، لم يرد به دليل .
قال الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله :
" ومن البدع التخصيص بلا دليل ، بقراءة آية ، أو سورة في زمان أو مكان أو لحاجة من الحاجات ، وهكذا قصد التخصيص بلا دليل " انتهى من " بدع القراءة " (ص14)
ونستطيع أن نقدم نصيحة أفضل مما وردت في تلك الرسالة :
من أراد أن يحيا حياة طيبة في الدنيا وفي قبره وفي الآخرة : فعليه بالقرآن الكريم كله ، يقرؤه ويتدبره ويعمل بما فيه .
قال الله تعالى : (فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنْ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلا يَضِلُّ وَلا يَشْقَى * وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى)
[ طه/123-124] .
وقال تعالى : (مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) النحل/97.

والله أعلم .
ط±ط³ط§ط¦ظ„ ظ…ظƒط°ظˆط¨ط© طŒ ظپظٹ ط®طµط§ط¦طµ ط³ظˆط± ط§ظ„ظ‚ط±ط¢ظ ط§ظ„ظƒط±ظٹظ… . - islamqa.info (https://islamqa.info/ar/231102)

[ام هُمام]

#تأثير_سورةيس_في علاج النسيان

🚫🚫 رسالة غير صحيحة ------> موضوع تأثير سورة (يس) في علاج النسيان

🔹🔹 السؤال :-

السلام عليكم وحمه الله وبركاته ، أسعد الله أيامك شيخ عبد الرحمن السحيم, وجزاك الله الجنة
أريد الاستفسار حول صحة هذا الموضوع المتعلق بأن سورة يس تعالج النسيان .

▪نص الموضوع :(سورة يس العلاج المذهل للنسيان)
أورد ابن هشام في سيره قال : بينما ابن عباس في مسجده يعلم الناس وهم محتبكون به , إذ دخل عليهم شاب رث الثياب متسخ البدن قد علا صوته يهذي بكلام غير مفهوم فعرفه الناس فقاموا ينتهرونه وهموا بإخراجه من المسجد , فقال لهم ابن عباس : ما خبر هذا الشاب ؟ قالوا له إنه شاب في الثلاثين من عمره قد ذهب عقله في يوم وليلة , وأصبح كما ترى مجنونا لا يعي ما يفعل, فقال لهم صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم : أدنوه مني , فلما مثل بين يديه وضع ابن عباس يده على رأسه وقرأ عليه سورة يس فما أن انتهى منها حتى قام الشاب وما به شيء وقد شفي تماما ورجع إليه عقلة , فسأل الناس ابن عباس ما قرأت عليه فقال : سورة قال عنها رسول الله صلى الله علية وسلم (هي قلب القرآن و وددت أنها بقلب كل مسلم ) .
وأني أربط هذه الحادثة بقول شيخ الإسلام ابن تيمية حيث قال : كنت إذا تعسر علي حفظ شيء أضعه جانبا وأفتح المصحف على يس فأقرؤها فما أن أتمها حتى أرجع للتي كنت أحفظها , فأقرئها من مرة واحدة فأحفظها ، وفي دراسة أعدت في إحدى جامعاتنا لمخ الإنسان , وجدوا أن مركز الفهم والحفظ بعقل الإنسان تحتوي على مائة ثقب , فالإنسان الطبيعي يستخدم من عشرين إلى خمسة وعشرين ثقبا منها , وكلما ازداد حفظا و نباغه وصلت إلى خمسة وثلاثين ثقبا مستقبلة , وصاحب البلادة وجدوها تصل لديه إلى خمسة عشر فقط وأن ما دون العشر يصبح مجنونا لا يفقه شيئا بل لو زادت الثقوب المستخدمة عن الستين قد يجن الإنسان من فرط ذكائه .
وأثبت البحث أن الترتيب الذبذبي لحروف سورة يس إذا قرأت على رأس إنسان تكون تلك الذبذبة هي مفتاح لتلك الثقوب فما أن ينتهي الشخص من قراءتها إلا وقد وصل عدد ثقوب الفهم والحفظ بعقله إلى الثلاثين تقريبا وهذا هو الإعجاز الحرفي الذبذبي في القرآن الكريم .
اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك. حقا لا نملك إلا أن نقول سبحان الله! ونصلي على رسول الله فرددوها ولا تخرج قبل أن تكتبها
لا تدعها تقف عندك وانشرها ليستفيد غيرك فالدال على الخير كفاعله . وجزاكم الله كل خير

▪الجواب 👇🏻👇🏻:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، آمين ولك بمثل ما دعوت .
هذا المذكور لم أرَه في سِيرة ابن إسحاق ، ولا في شيء مِن كُتب السنة .
والمشهور عن شيخ الإسلام ابن تيمية الإكثار من الاستغفار إذا تعذّر عليه شيء ، فإنه قال : إنه ليقف خاطري في المسألة والشيء أو الحالة التي تُشْكِل عليّ فأستغفر الله تعالى ألف مرة أو أكثر أو أقل حتى ينشرح الصدر ويَنحَلّ إشكال ما أشكل . قال : وأكون إذ ذاك في السوق أو المسجد أو الدرب أو المدرسة لا يمنعني ذلك مِن الذكر والاستغفار إلى أن أنال مطلوبي .

ودَعْوى " الترتيب الذبذبي لحروف سورة يس " ادّعاء باطِل ، فإن عدد الحروف للسورة وعدد الآيات ليس مما يكون له أثر وتأثير ولم يَقُل به أحد من العلماء فيما أعلم
وقد عالَج الصحابي رجلا مجنونا بقراءة سورة الفاتحة فقد روى الإمام أحمد وأبو داود والنسائي في الكبرى من طريق خَارِجَةَ بْنِ الصَّلْتِ عَنْ عَمِّهِ أَنَّهُ مَرَّ بِقَوْمٍ فَأَتَوْهُ، فَقَالُوا: إِنَّكَ جِئْتَ مِنْ عِنْدِ هَذَا الرَّجُلِ بِخَيْرٍ، فَارْقِ لَنَا هَذَا الرَّجُلَ فَأَتَوْهُ بِرَجُلٍ مَعْتُوهٍ فِي الْقُيُودِ، فَرَقَاهُ بِأُمِّ الْقُرْآنِ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ غُدْوَةً وَعَشِيَّةً، وَكُلَّمَا خَتَمَهَا جَمَعَ بُزَاقَهُ، ثُمَّ تَفَلَ ، فَكَأَنَّمَا أُنْشِطَ مِنْ عِقَالٍ ، فَأَعْطَوْهُ شَيْئًا، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَهُ لَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: ( كُلْ ، فَلَعَمْرِي لَمَنْ أَكَلَ بِرُقْيَةٍ بَاطِلٍ ، لَقَدْ أَكَلْتَ بِرُقْيَةٍ حَقٍّ ) . والحديث صححه الألباني

المجيب : الشيخ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
ما صِحة موضوع تأثير سورة (يس) في علاج النسيان ؟ (http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=123947)

[ام هُمام]

#حكم_قراءةسورةالضحى_عندفقدان شيء

✍🏻📩 السؤال :

انتشر في الآونة الأخيرة أنه من أضاع شيئا فليقرأ سورة الضحى وبإذن الله يجد ضالته بسبب قوله تعالى (ولسوف يعطيك ربك فترضى) وليس في هذا فعل من الرسول صلى الله عليه وسلم فبماذا نرد على من قال هذا ؟

◾✍🏻 الجواب :

لقد أكمل الله لنا الدين ، كما قال تعالى : (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا) المائدة/3 ، وبلّغه لنا الرسول صلى الله عليه وسلم كاملاً ، فلا نحتاج إلى من يزيد على ما شرعه الله تعالى لنا ، ومن زاد على ما شرعه الله ، فيلزمه أحد أمرين : إما أنه لا يؤمن بكمال الشريعة ، وإما أنه يتهم الرسول صلى الله عليه وسلم بأنه لم يبلغ لنا الدين كاملاً .

ولهذا قال الشاطبي رحمه الله :

"إن الشريعة جاءت كاملة لا تحتمل الزيادة ولا النقصان ؛ لأن الله تعالى قال فيها : (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا) .

وثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يمت حتى أتى ببيان جميع ما يحتاج إليه في أمر الدين والدنيا ، وهذا لا مخالف عليه من أهل السنة .

فإذا كان كذلك فالمبتدع إنما محصول قوله بلسان حاله أو مقاله : إن الشريعة لم تتم ، وأنه بقي منها أشياء يجب أو يستحب استدراكها ؛ لأنه لو كان معتقدا لكمالها وتمامها من كل وجه لم يبتدع ولا استدرك عليها ، وقائل هذا ضال عن الصراط المستقيم .

قال ابن الماجشون : سمعت مالكا يقول : من ابتدع في الإسلام بدعة يراها حسنة فقد زعم أن محمدا صلى الله عليه وسلم خان الرسالة ؛ لأن الله يقول : (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ) فما لم يكن يومئذ دينا فلا يكون اليوم دينا" انتهى . "الاعتصام" (ص 33) .

◾وقال الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله :

"ومن البدع : التخصيص بلا دليل ، بقراءة آية ، أو سورة في زمان أو مكان أو لحاجة من الحاجات ، وهكذا قصد التخصيص بلا دليل . " بدع القراءة " (ص/14-15)

فتخصيص قراءة سورة الضحى عند ضياع شيء من الإنسان بدعة من جملة البدع التي اخترعها من لا يُقدر رسول الله صلى الله عليه وسلم حق قدره ، وإلا .. فلو عرف هؤلاء قدر الرسول صلى الله عليه وسلم لم يزيدوا على ما شرعه لنا أبداً .

نسأل الله تعالى أن يجعلنا من المتمسكين بهدي النبي صلى الله عليه وسلم وهدي أصحابه ، والله أعلم

طظƒظ… ظ‚ط±ط§ط،ط© ط³ظˆط±ط© ط§ظ„ط¶طظ‰ ط¹ظ ط¯ ظپظ‚ط¯ط§ظ ط§ظ„ط´ظٹط، - islamqa.info (https://islamqa.info/ar/134346)

[ام هُمام]

#الواقعة_الحشروالدخان_يس وسورةالرحمن

1⃣ سورة يس :-

لا يثبت في فضل سورة( يس ) حديث، ولم يثبت فيها أيضا أنها تُقرأ على المحتضر ولا على الميت في قبره، بل قراءة القرآن في المقابر من الأمور المحدثة المبتدعة والسنةأن يُدعى للميت بعد أن يُقبر ويُدعى له بالثبات .

هل الأحاديث صحيحه في فضل سورة (يـس)؟؟ (http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=59129)

⛔ الأحاديث الواردة في سورة يس كماحققها الشيخ الألباني رحمه الله :-

- ( إن الله تبارك وتعالى قرأ ( طه ) و ( يّس ) قبل أن يخلق آدم بألفي عام ، فلما سمعت الملائكة القرآن قالوا : طوبى لأمة ينزل هذا عليهم ، وطوبى لألسن تتكلم بهذا ، وطوبى لأجوف تحمل هذا ) [ سلسلة الأحاديث الضعيفة / 1248 ] ..

- ( من دخل المقابر فقرأ سورة ( يّس ) خفف عنهم يومئذ ، وكان له بعدد من فيها حسنات )
[ (موضوع) / سلسلة الأحاديث الضعيفة / 1246 ] ..

- ( إن لكل شيء قلبا ، وقلب القرآن (يس ، ومن قرأ (يس ؛ كتب الله له بقراءتها قراءة القرآن عشر مرات ) [(موضوع )/ ضعيف الترغيب و الترهيب / 885 ] ..

- ( من قرأ ( يس ) ابتغاء وجه الله ، غفر الله له ما تقدم من ذنبه ، فاقرؤوها عند موتاكم )( ضعيف) [ ضعيف الجامع الصغير/ 5785 ] .

- ( من قرأ {يس} في صدر النهار؛ قضيت حوائجه ) (ضعيف) / [ضعيف مشكاة المصابيح ٢١١٨ ]
◾جميع الروايات الواردة بفضل سورة ( يس ) ضعيفة أو موضوعة كما حققها شيخنا الألباني ( رحمه الله تعالى ) في كتبه ..

2⃣ ســـــــــــورة الدخان:-

- ( من قرأ سورة الدخان في ليلة الجمعة؛ غفر له ) [(ضعيف جدا) سلسلة الأحاديث الضعيفة / 4632 ] ..

- ( من قرأ سورة { الدخان } في ليلة أصبح يستغفر له سبعون ألف ملك ) [ (( موضوع )) / ضعيف الترغيب و الترهيب / 978 ] ..

- ( من صلى بسورة الدخان في ليلة بات يستغفر له سبعون ألف ملك ) [ ضعيف الترغيب و الترهيب / 448 ]

- ( من قرأ { حم الدخان } في ليله الجمعة أو يوم الجمعة ؛ بنى الله له بها بيتا في الجنة ) [ ضعيف جدا/ ضعيف الترغيب و الترهيب/ 449 ]

- (من قرأ سورة يس في ليلة أصبح مغفورا له ، ومن قرأ الدخان ليلة الجمعة أصبح مغفورا له) [ ضعيف الترغيب و الترهيب / 978 ] . .

3⃣ سورة الحشر :-

- ( من قال حين يصبح ثلاث مرات : أعوذ بالله السميع العليم ، من الشيطان الرجيم ، و قرأ ثلاث آيات من آخر سورة ( الحشر ) ، وكل الله به سبعين ألف ملك ، يصلون عليه حين يمسي ، و إن مات في ذلك اليوم ، مات شهيدا ، و من قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة )
[( ضعيف) / ضعيف الجامع الصغير / 5732 ]

- ( من قرأ خواتيم ( الحشر ) من ليل أو نهار ، فقبض في ذلك اليوم أو الليلة فقد أوجب الجنة ) [( ضعيف) / ضعيف الجامع الصغير / 5770 ] .

- (اسم الله الأعظم في ست آيات من آخر سورةالحشر)[ ضعيف الجامع الصغير 853]

- ( إذا أخذت مضجعك فاقرأ سورة الحشر ، إن مت مت شهيدا ) [ ضعيف الجامع الصغير ٣٠٧]

4⃣ ســـــــــــورة الرحمن:-

- (لكل شىء عروس ، و عروس القرآن الرحمن ) ضعيف [ ضعيف الجامع الصغير / 4729 ] ..

5⃣ ســــــــــورة الواقعة:-

- ( علموا نساءكم سورة {الواقعة} ، فإنها سورة الغنى ) [ ضعيف الجامع الصغير / 3730]

- ( من قرأ سورة (الواقعة و تعلمها لم يكتب من الغافلين و لم يفتقر هو وأهل بيته ) [ سلسلة الأحاديث الضعيفة / 291 ] ..

- ( من قرأ سورة ( الواقعة ) في كل ليلة ، لم تصبه فاقة أبدا ) [ ( ضعيف)/ ضعيف الجامع الصغير/ 5773 ] ..

6⃣ ســــــــــورة الزلزلة:-

- ( (إذا زلزلت تعدل نصف القرآن ) [ (ضعيف) / ضعيف الترغيب و الترهيب / 889 ] .. رابط الموضوع 👇

صيد الفوائد saaid.net (http://www.saaid.net/bahoth/29.htm)

[ام هُمام]

#علامات_لاتثبت_صحتها من علامات يوم القيامة

🖌السؤال : ما صحة هذا الحديث ؟
علامات يوم القيامة الكبرى :
1- سقوط سبعه من أمراء الدول .
2- ظهور الإمام المهدي . 3- ظهور الدجال .
4- نزول سيدنا عيسى عليه السلام .
5- ظهور يأجوج ومأجوج .
6- شروق الشمس من مغربها .
7- أبواب التوبة تغلق .
8- ستظهر دابة الأرض لتضع علامة على المسلمين .
9- سيعم الضباب على الأرض لمده أربعين يوما وسيقتل كل المؤمنين الحق حتى لا يشهدوا بقيه العلامات .
10- نار عظيمه تسبب الدمار .
قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم : ( إن من نقل هذا النبأ عني سأجعل له يوم القيامة مكانا بالجنة ) .

▪الجواب 👇🏻👇🏻:-

أولا :هذا الحديث بهذا التمام لم نجد له أصلا ، وأمارات الوضع عليه لائحة ، فهو مع ركاكته فإن قوله فيه " من نقل هذا النبأ عني ، سأجعل له يوم القيامة مكانًا بالجنة " قول منكر ؛ إذ كيف يكون مجرد نقل مثل هذا الخبر له هذا الثواب الجزيل ، وقد قال ابن القيم رحمه الله :
" والأحاديث الموضوعة عليها ظلمة وركاكة ومجازفات باردة تنادي على وضعها واختلاقها على رسول الله صلى الله عليه وسلم " انتهى من "المنار المنيف" (ص 50) .
ثم ذكر جملة من الأمور الكلية التي يعرف بها كون الحديث موضوعا ، ومنها : " ركاكة ألفاظ الحديث وسماجتها ، بحيث يمجها السمع ويدفعها الطبع ، ويسمج معناها للفطن " انتهى من "المنار المنيف"
(ص 99) .

ثانيا : ما ذكره من العلامات من ظهور الدجال ، ونزول عيسى عليه السلام ، وظهور المهدي ، وطلوع الشمس من مغربها ، وخروج يأجوج ومأجوج ، وخروج الدابة ، وغلق باب التوبة ، وخروج النار ثابت في السنة الصحيحة .

ثالثا : قوله عن الدابة أنها تضع علامة على المسلمين خطأ ، والمشهور أنها تخطم أنوف الكافرين ، فروى الترمذي (3187) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( تَخْرُجُ الدَّابَّةُ مَعَهَا خَاتَمُ سُلَيْمَانَ وَعَصَا مُوسَى فَتَجْلُو وَجْهَ المُؤْمِنِ وَتَخْتِمُ أَنْفَ الكَافِرِ بِالخَاتَمِ ، حَتَّى إِنَّ أَهْلَ الخِوَانِ لَيَجْتَمِعُونَ فَيَقُولُ: هَاهَا يَا مُؤْمِنُ، وَيُقَالُ: هَاهَا يَا كَافِرُ، وَيَقُولُ : هَذَا يَا كَافِرُ وَهَذَا يَا مُؤْمِنُ ) .
وقال الترمذي عقبه : " هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ، وَقَدْ رُوِيَ هَذَا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَيْرِ هَذَا الوَجْهِ فِي دَابَّةِ الأَرْضِ. وَفِيهِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، وَحُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ " انتهى .
وضعفه الألباني في "ضعيف الترمذي" .
وعَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، عن النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( تَخْرُجُ الدَّابَّةُ فَتَسِمُ النَّاسَ عَلَى خَرَاطِيمِهِمْ ، ثُمَّ يَغْمُرُونَ فِيكُمْ حَتَّى يَشْتَرِيَ الرَّجُلُ الْبَعِيرَ فَيَقُولُ: مِمَّنْ اشْتَرَيْتَهُ؟ فَيَقُولُ: اشْتَرَيْتُهُ مِنْ أَحَدِ الْمُخَطَّمِينَ ) .
وصححه الألباني في "الصحيحة" (322) .

رابعا : قوله " يعم الضباب الأرض أربعين يوما ويقتل المؤمنين " فالثابت بالسنة الصحيحة ما رواه مسلم (2937) عَنِ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ ، قَالَ: " ذَكَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالَ ذَاتَ غَدَاةٍ ، فَخَفَّضَ فِيهِ وَرَفَّعَ ، حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ ... " .
فذكر الحديث في نزول عيسى عليه السلام وقتله الدجال وخروج يأجوج ومأجوج ، إلى أن قال : ( فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللهُ رِيحًا طَيِّبَةً ، فَتَأْخُذُهُمْ تَحْتَ آبَاطِهِمْ ، فَتَقْبِضُ رُوحَ كُلِّ مُؤْمِنٍ وَكُلِّ مُسْلِمٍ ، وَيَبْقَى شِرَارُ النَّاسِ ، يَتَهَارَجُونَ فِيهَا تَهَارُجَ الْحُمُرِ، فَعَلَيْهِمْ تَقُومُ السَّاعَةُ ) .
وروى مسلم أيضا (2940) عن عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو رضي الله عنهما عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فذكر حديث الدجال ثم قال : ( ثُمَّ يُرْسِلُ اللهُ رِيحًا بَارِدَةً مِنْ قِبَلِ الشَّأْمِ ، فَلَا يَبْقَى عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ أَحَدٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ أَوْ إِيمَانٍ إِلَّا قَبَضَتْهُ ، حَتَّى لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ دَخَلَ فِي كَبِدِ جَبَلٍ لَدَخَلَتْهُ عَلَيْهِ ، حَتَّى تَقْبِضَهُ ) .
وروى مسلم أيضا (2907) عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ( لَا يَذْهَبُ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ حَتَّى تُعْبَدَ اللَّاتُ وَالْعُزَّى ) فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنْ كُنْتُ لَأَظُنُّ حِينَ أَنْزَلَ اللهُ : ( هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ ) [التوبة/ 33 أَنَّ ذَلِكَ تَامًّا قَالَ : ( إِنَّهُ سَيَكُونُ مِنْ ذَلِكَ مَا شَاءَ اللهُ ، ثُمَّ يَبْعَثُ اللهُ رِيحًا طَيِّبَةً ،

يـــتــــبـــع 👇👇👇👇👇

[ام هُمام]

فَتَوَفَّى كُلَّ مَنْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ ، فَيَبْقَى مَنْ لَا خَيْرَ فِيهِ ، فَيَرْجِعُونَ إِلَى دِينِ آبَائِهِمْ ) .

خامسا : أما قوله إن من أشراط الساعة سقوط سبعة من أمراء الدول : فلا نعلم له أصلا .

والواجب على المسلم أن يتثبت أولا من الخبر المنسوب إلى النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن يرويه عنه ، وخاصة تلك الأحاديث التي يتناقلها الناس عبر الإنترنت ، فإن فيها الكثير من الأحاديث الموضوعة والتي لا أصل لها .
ولقد أحسن الأخ السائل صنعا إذ سأل عن صحة هذا الحديث ، وهذا سبيل من يحتاط لدينه ويخاف من الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو القائل :( مَنْ حَدَّثَ عَنِّي بِحَدِيثٍ يُرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ ) رواه مسلم في مقدمة الصحيح (1/7) .
والله أعلم .
ظ„ط§ ظٹط«ط¨طھ طط¯ظٹط« ظپظٹ ط£ظ ظ…ظ ط¹ظ„ط§ظ…ط§طھ ظ‚ظٹط§ظ… ط§ظ„ط³ط§ط¹ط© ط³ظ‚ظˆط· ط³ط¨ط¹ط© ظ…ظ ط±ط¤ط³ط§ط، ط§ظ„ط¯ظˆظ„ - islamqa.info (https://islamqa.info/ar/200848)

[ام هُمام]

#موضوع_أنواع_النوم❌❌

السؤال : ما صِحة موضوع ( أنواع النوم ) في هذه الرسالة المنتشرة ؟ 👇🏻👇🏻

سبع أنواع للنوم :-
1. نوم الغافلين : هم ينامون في مجلس فيه ذكر الله عز وجل وذكر رسوله الكريم.

2. نوم الاشقياء : هم ينامون وقت الصلاة.

3. نوم الملعونين : هم ينامون عند صلاة الصبح ، احدى الروايات " من فاتته ليالي الصبح 3 أيام حشر مع المنافقين"

4. نوم المعذبين : هم ينامون بين الطلوعين يعني أذان الصبح وطلوع الشمس ، والمقصود ان الشخص سيعذب العذاب الفعلي لأن في هذا الوقت تتوزع الأرزاق والبركة يوميا على البشر وهو وقت استجابة الدعاء.

5. نوم الراحة : الذي يريح الانسان وأي رؤيا يراها تكون حتما صادقة.

6. النوم المرخوص : النوم بعد العشائين ،، أي لا بأس به.

7. نوم الحسرة : النوم ليلة الجمعه ، ففي احيائها الخير الكثير لأنها الليلة التي ينظر بها الله الى عبده ،
فهل هذا الكلام صحيح ؟؟

✳ الجواب :

هذا غير صحيح ، وليس لهذا التقسيم أصل .
وصحيح أن مَن يَنام عن الصلاة عمدا ، يُعرِّض نفسه للعقوبة ، وهو آثِم بِفعله .
أما مَن ينام ولم يحصل منه تفريط ، ووضع المنبه ، أو وَكّل مَن يُوقِظه ، ثم لم يستيقظ ؛ فليس عليه إثم ، لقوله عليه الصلاة والسلام : ليس في النوم تفريط ، إنما التفريط على مَن لم يُصَلّ الصلاة حتى يجيء وقت الصلاة الأخرى . رواه البخاري ومسلم .
وكَرِه النبي صلى الله عليه وسلم النوم بين العشاءين
( بعد المغرب وقبل صلاة العشاء ) ، وتزول الكراهة إذا احتاج الإنسان إلى ذلك ، ولم يُفرِّط في صلاة العشاء .

وسبق : هل توجَد أوقات نُهيَ عن النوم فيها ؟
هل توجَد أوقات نُهيَ عن النوم فيها ؟ (http://almeshkat.com/vb/showthread.php?p=507043)

وأماقوله(نوم الحسرة) : النوم ليلة الجمعة ، ففي احيائها الخير الكثير لأنها الليلة التي ينظر بها الله الى عبده.) فهذا قول باطل ، ولا يجوز تخصيص ليلة الجمعة بقيام وليس لها مزيد فضلوتفصيل أكثر هنا
هل الصدقات يوم الجُمعة لها فضل وأجر أكثر ؟ (http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=84760)
والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ / عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد

[ام هُمام]

#رسالة_لاتقل_ياساتر_لأنه اسم جني!!

💠 السؤال:

ما رأي فضيلتكم في هذه الرسالة التي تقول:

“لا تقل يا ساتر لأن الساتر اسم جني، فإن قلت يا ساتر، فأنت قد أشركت بالله دون علم، والصحيح أن تقول يا ستار”؟

📝 الإجابة:

هذا في الحقيقة من الغرائب، والعجائب، بل قد يكون هذا من تلبيس الشيطان، لأجل أن يمنع الناس من الخير، وإلا فما ارتباط اسم الساتر بالشيطان، وهذا لا أصل له، لأن مبنى هذا الاسم بجميع أحوال اشتقاقه، ساتر، ستار، سِتّْير، سَتِير، مبنيٌ على الستر، ومبنيٌ على أخذ أمر المسلم على حسن الظن، وإن ظهر شيءٌ خلاف ذلك، فالواجب عليه أن يستره، هذا هو الأصل، والأصل هو سترك لأخيك المسلم، فمتى كان الجني، أو الشيطان بهذا الوصف، فهذا لا أصل له، وإذا كان يقول مثلًا أنه ستار، فساتر، وستار، وهذا الصيغ بجميع أنواعها ترجع إلى أصلٍ واحد، ومعنى واحد، لكنها تتفاضل، تتفاضل بحسب قوة الصياغة، وبحسب المبالغة في الكلمة، لأن الكلمة تقوى بحسب صيغة المبالغة فيها.

وكلمة ساتر، وستار، لم يثبت أنها من أسماءه سبحانه وتعالى، والذي يقال إن إضافتها إليه سبحانه وتعالى أو الإخبار بها عنه سبحانه وتعالى لا بأس به، كما قال جمع من أهلالعلم، يعني أنك تخبر بهذا، وهذا يدل على أن إضافتها لله سبحانه وتعالى على جهة الخبر لا بأس به، ولا يضاف إليه إلا الأمر الحسن، لأنها من الستر، والستر من الأمر المطلوب، وجاء ندب الستر على المسلم، والشياطين حالهم بضد ذلك.

لكن النداء، إن كان على جهةالدعاء، بأن يدعو وينادي، فهذا أهل العلم يقولون إنه لا يدعى سبحانه وتعالى إلا بما ثبت من الأسماء في الكتاب والسنة، قال تعالى:{وَلِلَّهِ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا}[الأعراف:180].

وبعض أهل العلم يجوز أن يدعى بما لم يثبت نصًا، لكن جاء أصلٌ له في الكتاب، وليس مشعرًا، وكان الاسم المأخوذ فيه مدح، لكن هذا لا دليل عليه، والصواب أنه لا بد أن يكون هناك دليل، والذي ورد في السنة، مثل حديث يعلى بن أمية عند أبي داوود والنسائي،«أنالنبيعليه الصلاة والسلام قال: إن الله حييٌ سَتير، يحبالحياءوالستر فإذا اغتسل أحدكم فليستتر» (2).«حييٌ سَتير».

قيل سِتّير، وقيل سَتير، وبعض أهل العلم قال: إن من أسمائه السَتير، أو السِتّير، وقالوا لا يقال يا ساتر، أو ستار إلا على جهة الخبر، بمعنى أنه يخبر أن الله سبحانه وتعالى يستر عباده، فإذا جاء به على جهة الخبر، لا على جهة الدعاء والنداء، فهذا لا بأس به، أما أنه كما في السؤال أنه من أسماءالجن، أو من أسماء الشياطين، هذا مما لا أصل له .
ظ…ط§ طظƒظ… ظ‚ظˆظ„ ظƒظ„ظ…ط© آ«ظٹط§ ط³ط§طھط±آ»طں - ط¹ط¨ط¯ ط§ظ„ظ…طط³ظ ط¨ظ ط¹ط¨ط¯ ط§ظ„ظ„ظ ط§ظ„ط²ط§ظ…ظ„ - ط·ط±ظٹظ‚ ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ… (https://ar.islamway.net/fatwa/64395/%D9%85%D8%A7%D8%AD%D9%83%D9%85-%D9%82%D9%88%D9%84-%D9%83%D9%84%D9%85%D8%A9-%D9%8A%D8%A7-%D8%B3%D8%A7%D8%AA%D8%B1?)

[ام هُمام]

#بيان_بطلان_ادعاء_أن الرسول كان يقرأ ويكتب

📝 الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه ، أما بعد :

فقد انتشرت بين الناس هذه الرسالة الباطلة المنكرة :
👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻
[سأل أحد الناس بعض العلماء فقال له : يبن رسول الله لم سمي النبي الأمي ؟ فقال عليه السلام : ما يقول الناس ؟ فقال الرجل : يقولون أنه سمي الأمي لأنه لم يحسن أن يكتب . فقال عليه السلام : كذبوا عليهم لعنة الله ، كيف و الله يقول في محكم كتابه { هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم يتلوا عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة } ، فكيف كان يعلمهم ما لا يحسن؟ والله لقد كان رسول الله يقرأ ويكتب بثلاث
وسبعين لسانا ، وإنما سمي( الأمي ) لأنه كان من أهل مكة، ومكة من أمهات القرى ، وذلك قول الله عزوجل
( ولينذر أم القرى ومن حولها)]

ثم كتب بعدها انشر إذا كان عندك قروبات ليزيد الأجر !!

💠💠 الرد 👇🏻👇🏻👇🏻:-

أقول : ▪أولاً : هذه خرافة لم يعرفها أحد من علماء الإسلام وسبحان الله كيف ينتشر الكلام الباطل بين الناس بهذه السرعة والسهولة ، وهذا الكلام باطل كذب مخالف لإجماع المسلمين بل حتى اليهود والنصارى يعرفون أن النبي صلى الله عليه وسلم كان أمياً لم يقرأ ولم يكتب , وإنما ظهر بعض المعتزلة والجهمية من قالوا أنه قرأ وكتب بعد ما بعث ، وهذا القول وإن كان ذكره بعض الجهمية الأشاعرة وغيرهم إلا أني لم أقف عليه على أحد من علماء [ السنة ] المعروفين بسلامة المعتقد لذا فهو دخيل على اعتقادات أهل السنة والله أعلم

▪الأمر الثاني :أني وجدت هذا الأثر في مواقع الرافضة – أخزاهم الله وقبحهم – وفي بعض كتبهم ينقلونه بنصه عن الإمام الرضى ، وهو محض كذب لا وجود له ولم يرو أهل السنة ممن يعتد بقوله ، بل الرضى نفسه لا أحسب أن شيئاً يصح إليه ، وبئس المصدر هولاء الحمقى المتهوكون

🗳 والآن نذكر الأدلة على بطلان هذه الدعوى :

قال ابن أبي حاتم في تفسيره [17370 ]:
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ إِدْرِيسَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مُجَاهِدٍ :{وَمَا كنت تتلوا مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ }قَالَ :كَانَ أَهْلُ الْكِتَابِ يَجِدُونَ فِي كُتُبِهِمْ أَنَّ مُحَمَّدًا لَا يَخُطُّ بِيَمِينِهِ وَلا يَقْرَأُ كِتَابًا فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةَ.
أقول :هذا إسناد صحيح إلى التابعي مجاهد الذي عرض القرآن على ابن عباس مرات يوقفه عند كل آية يسأله عنها, ومعناه أن أمية النبي عليه الصلاة والسلام بشارة بشر بها في الكتب قبله .

و قال ابن أبي حاتم في تفسيره [17371 ]حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدًا، عَنْ قَتَادَةَ، قَوْلُهُ :{وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ}قَالَ:كَانَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَقْرَأُ كِتَابًا قَبْلَهُ وَلَا يَخُطُّهُ بِيَمِينِهِ .
قَالَ: وَكَانَ أُمِّيًّا وَالْأُمِّيُّ الَّذِي لَا يَكْتُبُ.
إسناده صحيح إلى قتادة .

وقال شيخ الإسلام في الجواب الصحيح[3 /217]:

بين سبحانه من حاله ما يعلمه العامة والخاصة وهو معلوم لجميع قومه الذين شاهدوه متواتر عند من غاب عنه وبلغته أخباره من جميع الناس :
أنه كان أميا لا يقرأ كتابا ولا يحفظ كتابا من الكتب لا المنزلة ولا غيرها ولا يقرأ شيئا مكتوبا لا كتابا منزلا ولا غيره ولا يكتب بيمينه كتابا ولا ينسخ شيئا من كتب الناس المنزلة ولا غيرها.
ومعلوم أن من يعلم من غيره إما أن يأخذ تلقينا وحفظا وأما أن يأخذ من كتابه وهو لم يكن يقرأ شيئا من الكتب من حفظه ولا يقرأ مكتوبا والذي يأخذ من كتاب غيره إما أن يقرأه وأما أن ينسخه وهو لم يكن يقرأ ولا ينسخ.انتهى

وهذا ينقله شيخ الإسلام بما هو معلوم عند الخاصة والعامة كما ترى .

وقال شيخ الإسلامفي رسالة في تفسير سورة الإخلاص [ ص 102 ] : وَقَوْلُهُ :{فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ}هُوَ أُمِّيٌّ بِهَذَا الِاعْتِبَارِ . لِأَنَّهُ لَا يَكْتُبُ وَلَا يَقْرَأُ مَا فِي الْكُتُبِ لَا بِاعْتِبَارِ أَنَّهُ لَا يَقْرَأُ مِنْ حِفْظِهِ بَلْ كَانَ يَحْفَظُ الْقُرْآنَ أَحْسَنَ حِفْظٍ .انتهى

!! (http://la-tnshor.blogspot.com.eg/2014/07/blog-post_15.html)

[ام هُمام]

#السبب_الحقيقي_لمنع الطيران فوق الكعبة

▪️اولا : قدسيّة الكعبة عند المسلمين :-

للكعبة مكانةٌ دينيّةٌ خاصّةٌ جدّاً لدى المسلمين؛ فهي أول مسجد بُني على كوكب الأرض :-
[١] كما أنّها تُعتبر قبلةُ جميع المسلمين التي يتّجهون لها في صلاتهم من مُختلف أنحاء العالم. يختلف المسلمون فيمن كان أوّل من بنى الكعبة؛ فمنهم من يقول الملائكة، ومنهم من يقول النبيّ آدم عليه السّلام، لكن كلاهما مُقدّس بكلّ الأحوال. بعد زمانٍ طويل أعاد النّبي إبراهيم وابنه إسماعيل بناءها بأمرٍ من الله. وكانت مدينة مكة التي توجد فيها الكعبة هي المدينة التي نزل فيها القرآن الكريم على إحدى الجبال في غار حراء، كما أنّها تقع بالقرب من بئر زمزم الذي روى النّبي إسماعيل وأمّه هاجر بمُعجزةٍ إلهيّة.
[٢] يتوّجه سنويّاً ملايين المسلمين لمكّة لإقامة إحدى أهمّ الفروض الدينيّة وهو الحج، كما يتوجّه للكعبة على طوال العام أعدادٌ هائلة من المسلمين لإقامة العمرة فيها. ويُقام سنويّاً تغيير ستار الكعبة بتكلفة 22 مليون ريال سعوديّ، وبعمل أكثر من 80 عامل وفنيّ. تستهلك الكسوة 700 كغم من الحرير المصبوغ بالأسود، و120 كغم من الذّهب والفضّة.

▪️منع الطّيران فوق الكعبة :-

نظراً للأهميّة الدينيّة الكبيرة للكعبة لدى المسلمين اتُّخذت بعض الاحتياطات الأمنيّة للحفاظ عليها سالمةً، ولأنّ المسلمين في تلك البقعة من الأرض يكونون في قمّة العبادة والخشوع، يفرض المسؤولون عن المسجد الحرام كلّ ما بوسعهم لعدم إزعاج المُصلّين. ومن تلك الاحتياطات المُتَّخذة لحماية الكعبة وعدم إزعاج مُرتاديها عدم السّماح بتحليق الطّائرات فوق الكعبة مُطلقاً؛ تقديساً واحتراماً لها، فقامت السعوديّة بحظر المِلاحة الجويّة عن منطقة الحرم المكيّ كاملاً، مع وجود بعض الاستثنائات للطّائرات العاموديّة التي تقوم بنقل المرضى، وتنسيق مسار الحُجّاج في موسم الحجّ، حيث يشعر المرء بالهدوء والطّمأنينة أثناء طوافه بالكعبة، وينشغل بالتقرّب لله تعالى، كما يستشعر عظمةَ المكان الذي هو فيه، ولا ينشغل بصوت الطّائرات. قال الدّكتور عبد الله المسند الأستاذ المُشارك في قسم الجغرافيا بجامعة القطيف: (إنّ الطّائرات لا تُحلّق فوق المسجد الحرام؛ لأنّه اُصطلِح مدنيّاً أنّ منطقة الحرم محظور الطّيران فوقها للطّائرات وليس للأقمار الصناعيّة). وقال: (يوجد في الخرائط الملاحيّة مُثلّث فوق منطقة الكعبة المُشرفة يَحظُر على كلّ أنواع الطّائرات أن تُحلّق فوقها بما فيها الدوليّة. وأنه لم يثبت حسيّاً أنّ الطّيور والطّائرات لا تستطيع التّحليق فوق الكعبة لأسباب إعجازيّة).

❌❌ معلوماتٌ مغلوطة عن الطّيران فوق الكعبة :-

يعتقد البعض بأنّ الكعبة هي مركز كوكب الأرض، ومركز الجاذبيّة الأرضيّة فيها، لكن هذه الادّعاءات ليس لها أيّ أساسٍ دينيّ أو علميّ، وقد يُصدّق غالبيّة المُسلمين مثل هذه الادعاءات بسبب حبّهم وتعظيمهم للكعبة، ويعتقد البعض استحالة طيران الطّائرات وحتّى الطّيور فوق الكعبة المُشرّفة مُبرّرين ذلك ببعض التّحاليل العلميّة التي لم يتمّ إثباتها إطلاقا، مثل وجود فراغ في طبقات الهواء التي تعلو الكعبة، ووجود مركز جذبٍ مغناطيسيّ فوق الكعبة، ووجود نور يخرج من الكعبة ويعبر إلى الفضاء الخارجيّ، لكن جميع هذه التّحاليل لا تستند لأيّ بحث علميّ مُثبت على الإطلاق.[٥]

ظ„ظ…ط§ط°ط§ ظٹظ…ظ ط¹ ط§ظ„ط·ظٹط±ط§ظ. ظپظˆظ‚ ط§ظ„ظƒط¹ط¨ط© - ظ…ظˆط¶ظˆط¹ (http://mawdoo3.com/%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7_%D9%8A%D9%85%D9%86% D8%B9_%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D9%86_% D9%81%D9%88%D9%82_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B9%D8%A8%D 8%A9)

[ام هُمام]

#بدعةتجميع_مليارات_الصلاةعلى الرسول

📩 السؤال :-

أريد أن أعرف مدى مشروعية هذه الطريقة في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم : طريقة المشاركة بالصلاة على النبي : كل شخص يوزع على معارفه عدداًَ محدداً يكلفه بها من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم يضع العدد الذي جمعه من معارفه وأصدقائه وأهله هنا ؛ لنجمع العدد من هذه الصفحة بالمشاركة ، كمثال : أحد الطلاب في الحي ذهب وطرق باب كل بيت ، وطلب من كل عائلة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعدد 1000 أو أكثر ، وقال لهم : سأعود إليكم بعد أسبوع لكي تعطوني ما وصلتم إليه ، فمنهم من قضى الألف ، ومنهم من زاد ، وهكذا قام بجمع ما يقارب مليون ونصف من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، وغيره من خلال مدرسته وزع على الطلاب كل واحد 500 مرة من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، فجمع من خلال ذلك 3 مليون مرة ، فأنت بإمكانك أن تكتب الموضوع في المنتديات المشارك بها ، وتجمع ممن يشاركك عدداً من الصلوات على النبي صلى الله عليه وسلم ، وتقدمها هنا برد صغير ، داعين الله لكم بحسن التوفيق

◾الجواب:

كل من عرف السنَّة وأحكامها ، واستضاء بنورها ، واستظل بفيئها ، وشم رائحة الشرع والاتباع : علم أن مثل هذه الأفعال الواردة في السؤال بدعة ضلالة ، وأنه ليس بمثل هذا يكون المسلم محبّاً للنبي صلى الله عليه وسلم ، وإلا فأين أبو بكر والصحابة عن مثل هذا ؟ وأين سعيد بن المسيب والتابعون عن مثل هذا ؟ وأين الأئمة الأربعة وغيرهم من أئمة الإسلام عن مثل هذا ؟ ليس يوجد عن أحدٍ من أولئك مثل ذلك الفعل ، بل ولا قريب منه . نعم ، أمرنا الله تعالى بالصلاة على نبيه صلى الله عليه وسلم ، ورغبنا بذلك نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ، لكن لم يفعل أحدٍ من المحبين له على الحقيقة ، والراغبين بالأجور العظيمة لأنفسهم مثل هذا ، ولا قريباً منه ، وتضييع الأوقات في عمل جداول ، وتوزيع ذلك في المدارس ، وعلى البيوت ، وفي المنتديات : كل ذلك لا فائدة منه ، وهو هدر للعمر ؛ بل هو ضلال في الدين ، وسفه في العقل !!

وكان يمكنهم لو أنهم عرفوا معنى الاتباع أن يجعلوا هذه الجهود فيما هو مفيد ، من تعليم الناس هدي النبي صلى الله عليه وسلم في التعامل مع الزوجات ، ومن تعليم الناس كيف يتوضؤون ، وكيف يصلون ، ومن حث الناس على ترك الربا ، والتخلف عن صلاة الجماعة ، بل ترك الصلاة بالكلية ، ومن تحذير النساء من التبرج والسفور ، وغير ذلك ، مما يمكن أن يكون له الأثر البالغ في إيصال رسالة الإسلام لطوائف وجماعات كثيرة ، تجهل هذا الهدي ، وتضل عن سواء السبيل ، ولكن أنَّى يوفّق المبتدع لهذه الأفعال الجليلة وهو ينظر بعين السخرية للاتباع الصحيح ، وبعين التجهيل للمحبة الشرعية ؟!

وقد وقع هؤلاء القوم في بدع متعددة ، أو في بدعة من وجوه متعددة ، ومن ذلك :

1. أنهم جعلوا هذه الصلاة بمناسبة عيد ! المولد النبوي ، وهي مناسبة بدعية .

وقد سبق التوسع في بيان نكارة هذه البدعة في موقعنا في أجوبة الأسئلة : (10070) و (13810) و (70317)

2. تحديدهم لعدد معيَّن ، وحساب ذلك لأنفسهم ، وعلى الناس ، وهو ما لم يأت في شرع الله تعالى ، والمسلم له أن يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم عشراً كما في الحديث الوارد في السؤال – مع أن فيه كلاماً من حيث صحته - ، وما زاد على ذلك فهو له ، وليس له أن يأتي لذكر له عدد محدد فيجعله مطلقاً ، ومثله أن يأتي لذِكر مطلق فيحدده بعدد من كيسه .

وما أحق هؤلاء بقول عبد الله بن مسعود رضي الله عنهم ، لأسلافهم من المبتدعة : ( أحصوا سيئاتكم ، وأنا ضامن ألا يضيع من حسناتكم شيء ) رواه الدارمي في مقدمة سننه (204) .

3. أن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ليست من الأذكار العامة الجماعية ، بل هي ذِكر خاص بين العبد وربه تعالى .

قال ابن القيم رحمه الله :

والصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن كانت من أفضل الأعمال ، وأحبها إلى الله تعالى : فلكل ذِكرٌ موطنٌ يخصه ، لا يقوم غيره مقامه فيه ، قالوا : ولهذا لا تشرع الصلاة عليه في الركوع ، ولا السجود ، ولا قيام الاعتدال من الركوع .

فالواجب على من اخترع هذه الطريقة في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أن يتوب من بدعته هذه ، وأن يكف عن دعوة الناس للمشاركة بها ، والواجب على من علم بدعية ذلك : أن ينهى الناس عن المشاركة فيه ، أو الدعوة إليه ، والاغترار بكلام أهله .

ولا يظن بعاقل أنه يمنعهم من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم استجابة للأمر الرباني ، وتحقيقاً للترغيب النبوي ؛ لكن ليس بمثل هذه الطرق المبتدعة يُتقرب إلى الله بهذا الذِّكر ، ولا بغيره .

وفيما أحلنا عليه من أجوبة زيادة بيان ، فلتقرأ الأجوبة بتمعن ، وتمهل ، ونرجو الله أن ينفع بها ، وأن يهدي ضال المسلمين لاتباع سنة نبيه صلى الله عليه وسلم .
والله أعلم
ط¨ط¯ط¹ط© طھط¬ظ…ظٹط¹ ظ…ظ„ظٹط§ط±ط§طھ ظ…ظ ط§ظ„طµظ„ط§ط© ط¹ظ„ظ‰ ط±ط³ظˆظ„ ط§ظ„ظ„ظ ط¨ظ…ظ ط§ط³ط¨ط© ط§ظ„ظ…ظˆظ„ط¯ ط§ظ„ظ ط¨ظˆظٹ ! - islamqa.info (https://islamqa.info/ar/126367)

[ام هُمام]

#لماذا_نسجد_مرتين في كل ركعة ؟

◾السؤال :-
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، شيخنا الفاضل ، كثيرا ما نرى مواضيع تنتشر على النت و ترسل كـ رسالة جماعية لكل شخص على القائمة البريدية ، فضيلة الشيخ وصلني موضوع أردت الإستفسار عنه و معرفة صحة ما جاء فيه ، ما مدى صحة هذا الكلام لدي شك أنه موضوع لا يخص أهل السنة بل الشيعة و الله تعالى أعلم

تفضلوا الرسالة 👇🏻👇🏻 :-

( سأل رجل الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام
لماذا نسجد مرتين ؟ولماذا لا نسجد مرة واحدة كما نركع مرة واحدة؟
قال الإمام علي عليه السلام: من الواضح أن السجود فيه خضوع و خشوع أكثرمن الركوع ، ففي السجود يضع الإنسان أعز أعضائه و أكرمها على أحقر شيء وهو التراب كرمز للعبودية لله، وتواضعاَ وخضوعاً له تعالى
سأل : لماذا نسجد مرتين مع كل ركعة ؟ وما هي الصفة التي فيالتراب ؟فقرأ أمير المؤمنين الآية الشريفة: بسم الله الرحمن الرحيم " منها خلقناكم و فيها نعيدكم و منها نخرجكم تارةً أخرى "صدق الله العلي العظيم
" أول ما تسجد و ترفع راسك يعني " منها خلقناكم
وجسدنا كله أصله من التراب و كل و جودنا من التراب ، وعندما تسجد ثانية تتذكر انك ستموت و تعود إلى التراب، و ترفع راسكفتتذكر انك ستبعث من التراب مرة أخرى !!)

📝 الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيرا ، لا أظنه يصِحّ ولعل مِأخوذ مِن كُتُب الرافضة ، فإن صيغة الصلاة المكتوبة في آخره مِن صِيَغ الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عند الرافضة .

ومع ما فيه مِن رَكاكة أسلوب ، إلا أنه لا يصِحّ الاستدلال بالآية ؛ لأن ذِكْر الأرض وَرَد فيها ثلاث مرّات (مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى) .
1 - منها خلقناكم
2 - وفيها نُعيدكم
3 - ومنها نُخرِجكم تارة أخرى
فلو كان الأمر كذلك لَكان السجود ثلاثا هذا مِن جهة

ومِن جهة أخرى فإن ما في هذا القول مُنْتَقِض بِما في صلاة الكسوف ، ففي صلاة الكسوف رُكوعان وسُجودان في كل ركعة .
وما في العبادات مِن حِكَم أكثره تَعبّدي ؛ وكثيرا ما يُعبِّر عنه العلماء بأنه غير معقول المعنى ، فصلاة الظهر والعصر والعشاء كلها أربع ركعات ، بينما المغرب ثلاث ركعات ، والفجر ركعتان فكل هذا مِن الْحِكَم التعبّديّة .
والله تعالى أعلم .
لماذا نسجد مرتين في ركعة واحدة ؟ (http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=77754)

[ام هُمام]

#رسالة_القمر_سيلتف_حول الكعبة

💠 السؤال:
انتشر بين العامة هذه الرسالة : " أنه في إحدى الليالي في الساعة 3:25 صباحا القمر سيلتف حول الكعبة والسماء سيكون لونها بحري ، هذه اللحظة لحظة قبول ، وهذه اللحظة تأتي مرة كل 100ألف سنة ، تستطيع أن تطلب من الله عز وجل ما تريد ، لأنها لحظة قبول ، ويتقبل الله عز وجل من عبده ، أرسلها للجميع " ؛ فما الحكم في مثل هذا ؟

▪الجواب :

أولا : لا بد من توخي الحذر من كل ما يشاع وينشر بين عوام الناس ، ولا يعرف بين أهل العلم العاكفين على دراسته وتدريسه ، وضياع العلم إنما يكون بذهاب العلماء وترؤس الجهال ؛ كما روى البخاري (100) ، ومسلم (2673) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ العَاصِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :
( إِنَّ اللَّهَ لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنْ الْعِبَادِ وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ ؛ حَتَّى إِذَا لَمْ يُبْقِ عَالِمًا ، اتَّخَذَ النَّاسُ رؤوسا جُهَّالًا ، فَسُئِلُوا ، فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ ، فَضَلُّوا ، وَأَضَلُّوا ) .
وروى الدارمي (143) عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : " عَلَيْكُمْ بِالْعِلْمِ قَبْلَ أَنْ يُقْبَضَ ، وَقَبْضُهُ أَنْ يُذْهَبَ بِأَصْحَابِهِ " .
فكل ما ذاع بين الناس ، ولم يعرفه أهل العلم : فليس من العلم الصحيح في شيء .

ثانيا : دعوى أنه في ليلة ما وفي ساعة ما سيلتف القمر حول الكعبة ، ويكون لون السماء ساعتئذ بحريا ، وأن هذه الساعة ساعة إجابة ، وهي لا تتكرر إلا كل مائة ألف عام : دعوى باطلة ، وقول في دين الله بغير علم .
والقول بوجود هذا التغيير الكوني المزعوم الذي لا يأتي إلا كل مائة ألف سنة ، حيث لم يقم الدليل الشرعي أو العلمي الصحيح عليه قول باطل .
ط³ط§ط¹ط§طھ ط§ظ„ط¯ط¹ط§ط، ط§ظ„طھظٹ طھط£طھظٹ ظ…ط±ط© طŒ ظƒظ„ ظ…ط§ط¦ط© ط£ظ„ظپ ط³ظ ط© : ظ…ظƒط°ظˆط¨ط© !! - islamqa.info (https://islamqa.info/ar/213864)

[ام هُمام]

#إسبانية_تشرح_معنى لفظ الجلالة

♻️ انتشرت قصة وهمية على النت قصة الأسبانية هيلين وكان يتم تداول المعلومة الخاطئة التي تحتويها القصة من سنين وبعدما اختفت عادت في صيغة جديدة وعلى هيئة قصة لاستقطاب الناس وتشجيعهم على نشرها لمعرفة الفاسد المؤلف أن مسلمي اليوم للأسف يحبون القصص ولو كانت خاطئة ولو حتى كانت تتقول على الله عز وجل أو نبيه صلى الله عليه وسلم ، سيتم ذكر الكلام الخاطئ وبعده الرد عليه وبيان الأخطاء وعلته إن شاء الله :
السؤال :-

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهأحسن الله إليكم ، ما قولكم في هذا الموضوع الذي بات منتشرا في أكثر المنتديات ؟ 👇🏻👇🏻👇🏻
أسبانية تشرح معني كلمة ( الله ) بعد أن عجز عنها العرب ...
ِهذه الفتاة الإسبانية تدرس الآن ماجستير لغة عربيةفي جامعة اليرموك الأردنية ، وذات يوم وأثناء إحدى المحاضرات في السنة الثانيةطرح الدكتور/ فخري كتانة سؤالا على طلابه :
من منكم يحدثني عن لفظ الجلالة ( الـلـه ) من الناحية الإعجازية اللغوية ومن الناحية الصوتية؟ لم يرفع أحد يده ، ما عدا فتاة إسبانية تدعى "هيلين" والتي تجيد التحدث باللغة العربية الفصحى على الرغم من كونها إسبانية مسيحية فقالت:
إن أجمل ما قرأت بالعربية هو اسم (الله) ، فآلية ذكر اسمه سبحانه وتعالى على اللسان البشري لها نغمة متفردة . فمكونات حروفه دون الأسماء جميعها يأتي ذكرها من خالص الجوف , لا من الشفتين.
فـلفظ الجلالة لا تنطق به الشفاه لخلوه من النقاط ..اذكروا اسم (الله) الآن ، وراقبوا كيف نطقتموها ، هل استخرجتم الحروف من باطن الجوف ، أم أنكم لفظتموها ولا حراك في وجوهكم وشفاهكم ؟ ومن حكم ذلك انه إذا أراد ذاكر أن يذكر اسم الله ، فإن أي جليس لن يشعر بذلك .
ومن إعجاز اسمه انه مهما نقصت حروفه فإن الاسم يبقى كما هو . وكما هو معروف أن لفظ الجلالة يشكل بالضمة في نهاية الحرف الأخير "اللهُ" ، وإذا ما حذفنا الحرف الأول يصبح اسمه لله كما تقول الآية : ( ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها) وإذا ما حذفنا الألف واللام الأولى بقيت " له" ، ولا يزال مدلولها الإلهي كما يقول سبحانه وتعالى:
( له ما في السموات والأرض)وإن حذفت الألف واللام الأولى والثانية بقيت الهاء بالضمة " هـُ " ، ورغم كذلك تبقى الإشارة إليه سبحانه وتعالى كما قال في كتابه : (هو الذي لا اله إلا هو) ، وإذا ما حذفت اللام الأولى بقيت " إله" كما قال تعالي في الآية :( الله لا إله إلا هو)
هيلين اسمها الآن "عابدة"

⏺ الجواب من الشيخ : عبد الرحمن السحيم :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتهوإليك أحسن ، هذا القول فيه تكلّف واضح ، وهو مُتعقّب من عِدّة وُجوه :

الوجه الأول : لفظ الجَلاَلَة ( الله ) ليس الكلمة الوحيدة التي لا تنطبِق فيها الشِّـفَـاه ، بل كلمة التوحيد بأكملها( لا لإله إلا الله ) لا تنطبِق فيها الشِّـفَـاه ، فإنك لو قلت : ( لا إله إلا الله ) لم تنطبِق الشِّـفَـتَين فيها .
وكذلك كلمة ( عز وجلّ ) ، وكلمة ( الله أجَلّ ) لا تنطبِق فيها الشِّـفَـاه .. مع كلمات أخرى كثيرة لها نفس الصِّفَة .

الوجه الثاني : أن حروف لفظ الجلالة (الله ) ليست جوفية ، فمنها
( الهمزة والهاء ) مَخرجها من أقصى الْحَلْق ، بينما ( اللام ) مَخرجها الحافّة الأمامية من اللسان ، فليس نُطق لفظ الجلالة (الله ) من باطن الجوف .

الوجه الثالث : ما يتعلق بِنقص حرف من حروفه ، وهو ظاهر التكلّف ، بل تحجير واسع ! فإن الضمير ( له ) لا يقتصر على الله ، بل هو عائد على مذكور حسب سياق الكلام . فإنك لو تحدّثت عن شخص ثم قلت : له بيت ، أو : له هيبة .. إلى غير ذلك لكان تحديد المقصود بِعَودِ الضمير سياق الكلام . ومثل ذلك لو قلت
( إله ) ، لأن الإله يُطلَق على الإله الحق سبحانه وتعالى ، ويُطلَق على الآلهة الباطلة .
قال تعالى : (أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللَّهِ آَلِهَةً أُخْرَى قُلْ لا أَشْهَدُ) ، وقال عز وجلّ : (وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لأَبِيهِ آَزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا آَلِهَةً) وقوله تبارك وتعالى عن قوم موسى : (قَالُوا يَا مُوسَى اجْعَلْ لَنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ آَلِهَةٌ) وقال جلّ جلاله :
(لَوْ كَانَ فِيهِمَا آَلِهَةٌ إِلاَّ اللَّهُ لَفَسَدَتَا) وغيرها من الآيات وأوضح ما يكون التكلّف القول بأن بقاء ( الهاء ) المضمومة يَدلّ على الله ( هـُ ) ! فإنه لم يَقُل أحد بذلك إلا دراويش الصوفية ! الذين يَزعمون أنهم يَذكرون الله بما يُشبِه النِّبَاح ! (هو .. هو .)

الوجه الرابع : انفراد أعجمية بهذا القول الذي لم تُسبَق إليه !
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : وكل قول ينفرد به المتأخر عن المتقدمين ولم يَسْبِقه إليه أحد منهم ، فانه يكون خطأ . اهـ .
إلى غير ذلك مما يُضعف هذا القول أو يُبطِله والتكلّف مذموم
أسبانية تشرح لفظ الجلالة بطريقة غريبة - موضوع منتشر (http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=38594)

[ام هُمام]

#رؤيا_فتاة_للسيدةزينب في منامها

🚫🚫 تنبيه على رسالة مكذوبة يروجها بعض الجهلة لفتاة مرضت مرضا شديدا ثم رأت في منامها السيدة زينب :-
▪نص الرسالة المكذوبة 👇🏻👇🏻:-

أخي المسلم أختي المسلمة : مرضت فتاة عمرها ( 13 ) عاما مرضا شديدا عجز الطب في علاجها ، وفي ذات ليلة اشتد بها المرض فبكت حتى غلبها النوم فرأت في منامها بأن السيدة زينب رضي الله عنها وضعت في فمها قطرات فاستيقظت من نومها وقد شفيت من مرضها تماما ، وطلبت منها السيدة زينب رضي الله عنها أن تكتب هذه الرواية ( 13 ) مرة وتوزعها على المسلمين ؛ للعبرة في قدرة الخالق جلت قدرته ، وتجلت في آياته ومخلوقاته ، وتعالى عما يشركون فنفذت الفتاة ما طلب منها ، وقد حصل ما يلي :

1- النسخة الأولى : وقعت بيد فقير فكتبها ووزعها وبعد مضي ( 13 ) يوما شاء المولى الكريم أن يغتني هذا الفقير .
النسخة الثانية : وقعت في يد عامل فأهملها وبعد مضي ( 13 ) يوما فقد عمله .3- النسخة الثالثة : وقعت في يد أحد الأغنياء فرفض كتابتها وبعد مضي ( 13 ) يوما فقد كل ما يملك من ثروة ، بادر أخي المسلم أختي المسلمة بعد الاطلاع على هذه الرواية في كتابتها ( 13 ) مرة وتوزيعها على الناس قد تنال ما تتمنى من المولى الكريم جل شأنه وتعاظمت قدرته . وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ) ا . هـ

🔹الجواب :-
هذه الرسالة رد عليها الشيخ ابن باز رحمه الله فقال :

ولما اطلعت على هذه النشرة المفتراة رأيت أن من الواجب التنبيه على أن ما زعمه كاتبها من ترتب فوائد ومصالح لمن قام بكتابتها وترويجها ، وترتب مضار لمن أهملها ولم يقم بنشرها- كذب لا أساس له من الصحة ، بل هي من مفتريات الكذابين والدجالين الذين يريدون صرف المسلمين عن الاعتماد على ربهم سبحانه في جلب النفع ودفع الضر وحده لا شريك له ، مع الأخذ بالأسباب الشرعية والمباحة إلى الاعتماد والاتجاه إلى غيره سبحانه وتعالى في طلب جلب النفع ودفع الضر ، والأخذ بالأسباب الباطلة غير المباحة وغير المشروعة ، وإلى ما يدعو إلى التعلق على غير الله سبحانه وعبادة سواه .

ولا شك أن هذا من كيد أعداء المسلمين الذين يريدون صرفهم عن دينهم الحق بأي وسيلة كانت ، وعلى المسلمين أن يحذروا هذه المكائد ولا ينخدعوا بها ، كما أنه يجب على المسلم أن لا يغتر بهذه النشرة المزعومة وأمثالها من النشرات التي تروج بين حين وآخر ، وسبق التنبيه على عدد منها ، ولا يجوز للمسلم كتابة هذه النشرة وأمثالها والقيام بتوزيعها بأي حال من الأحوال ، بل القيام بذلك منكر يأثم من فعله ، ويخشى عليه من العقوبة العاجلة والآجلة ؛ لأن هذهمن البدع ، والبدع شرها عظيم وعواقبها وخيمة .

وهذه النشرة على هذا الوجه من البدع المنكرة ، ومن وسائل الشرك والغلو في أهل البيت وغيرهم من الأموات ، ودعوتهم من دون الله والاستغاثة بهم واعتقاد أنهم ينفعون ويضرون من دعاهم أو استغاث بهم ، ومن الكذب على الله سبحانه ، وقد قال سبحانه : إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ وقال النبي صلى الله عليه وسلم : من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد متفق على صحته .

فالواجب على جميع المسلمين الذين تقع في أيديهم هذه النشرة وأمثالها تمزيقها ، وإتلافها ، وتحذير الناس منها ، وعدم الالتفات إلى ما جاء فيها من وعد أو وعيد ؛ لأنها نشرات مكذوبة لا أساس لها من الصحة ولا يترتب عليها خير ولا شر ، ولكن يأثم من افتراها ومن كتبها ووزعها ومن دعا إليها وروجها بين المسلمين ؛ لأن ذلك كله من باب التعاون على الإثم والعدوان الذي نهى الله عنه في محكم كتابه بقوله سبحانه : وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ

نسأل الله لنا وللمسلمين السلامة والعافية من كل شر ، وحسبنا الله ونعم الوكيل على من افترى هذه النشرة وأمثالها وأدخل في شرع الله ما ليس منه ، ونسأل الله أن يعامله بما يستحق ؛ لكذبه على الله وترويجه الكذب ، ودعوته الناس إلى وسائل الشرك والغلو في الأموات ، والاشتغال بما يضرهم ولا ينفعهم ، وللنصيحة لله ولعباده جرى التنبيه على ذلك . وصلى الله وسلم على عبده ورسوله نبينا محمد ، وآله وصحبه .
طھظ ط¨ظٹظ ط¹ظ„ظ‰ ظ ط´ط±ط© ظ…ظƒط°ظˆط¨ط© ظٹط±ظˆط¬ظ ط§ ط¨ط¹ط¶ ط§ظ„ط¬ظ ظ„ط© - ط§ظ„ظ…ظˆظ‚ط¹ ط§ظ„ط±ط³ظ…ظٹ ظ„ظ„ط¥ظ…ط§ظ… ط§ط¨ظ ط¨ط§ط² (http://www.binbaz.org.sa/article/511)

[ام هُمام]

#هل_الشيطان_يغضب_وينهارلسماعه للقرآن

📜 السؤال :-

هل صحيح أنني إذا أمسكت "المصحف فإن الشيطان "يغضب" ..وإذا فتحته ... "يبكي" وإذا قلت بسم الله ... "ينهار" .. فإذا أخذت في القرآءة ... "يقع مغشيا عليه. هذه الرسالة منتشرة جدا على موقع التواصل الاجتماعى الفيسبوك. فأرجو منكم إيضاح مدى صحتها؟

◾الإجابــة :-

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فإن ما ذكر في السؤال من الأمور الغيبية التي لا يمكن معرفتها والإجابة عنها إلا عن طريق الوحي، ولم نقف على شيء مما ذكر في كتاب الله تعالى أو في سنة رسوله- صلى الله عليه وسلم

هل صحيح أن الشيطان يغضب إن أمسك المسلم بالمصحف - إسلام ويب - مركز الفتوى (http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=181321)

◾إجابة أخرى من موقع ملتقى أهل الحديث :-

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ونسأل الله لنا ولكم الثبات والتوفيق
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

لا أصل لمثل هذا إن الشيطان يغضب عندما تمسك بيدك المصحف وحين فتحه يبكي وينهار عندما تقول بسم الله ويغمى عليه إذا بدأت في القراءة فهذا كلام لا يصح بهذه الطريقة ولا يجوز نشره .

أتمنى الافادة عن خبر انتشر حديثاً:( عندما تمسك بيدك المصحف إن الشيطان يغضب)!! - ملتقى أهل الحديث (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=288763)

[ام هُمام]

#إذاأنكرتموني_أنكرتكم_مقولةمكذوبةعلى الله
(رسالة بعنوان : دعاء يحول حياتك إلى جنة)

❌السؤال :ماصحة ماجاء في هذه الرسالة الطويلة ؟؟ 👇🏻👇🏻👇🏻

دعاء يحول حياتك الى جنةبإذن الله ، من قال مستحيل قلت له جرب إذا ارسلت هذا الدعاء لكل الي عندك كل من قرأ هذاالدعاء هناك ملك يقول ولك مثل اجره، اقروا هذا الدعاءإن شاء الله ، الله بيسر أموركم كلها : لا إله إلا الله الحليم الكريم ، لا إله إلا الله العلى العظيم لا إله إلا الله رب السماوات السبع ورب العرش العظيم , اللهم إنا نسألك زيادة في الدين وبركة في العمر وصحة في الجسد وسعة في الرزق وتوبة قبل الموت وشهادة عند الموت ومغفرة بعد الموت وعفوا عند الحساب وأمانا من العذاب ونصيبا من الجنة وارزقنا النظر إلى وجهك الكريم ،اللهم ارحم موتانا وموتى المسلمين ،واشف مرضانا ومرضى المسلمين ، اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات
اللهم صل على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد وعلى آلهِ وصحبه وسلم، اللهم ارزقني حسن الخاتمة ، اللهم ارزقني الموت وأنا ساجد لك يا ارحم الراحمين ، اللهم ثبتني عند سؤال الملكين
اللهم اجعل قبري روضة من رياض الجنة ولا تجعله حفرة من حفر النار ، اللهم أني أعوذ بك من فتن الدنيا ، اللهم قوي إيماننا ووحد كلمتنا وانصرنا على أعدائك أعداء الدين ، اللهم شتت شملهم واجعل الدائرة عليهم ، اللهم انصر إخواننا المسلمين في كل مكان
اللهم ارحم إبائنا وأمهاتناواغفر لهما وتجاوز عن سيئاتهم وأدخلهم فسيح جناتك من فضلك الدعاء للراسل حتى تقول لك الملائكة ولك بالمثلوالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، ولا تغلقها فتحرم ثوابها وثواب كل من يقولها بإذن الله ، تخيل لو قمت بنشرها ورددها العشرات من الناس بسببك ، إذا ضاقت بك الدنيا فلا تقل : يارب عندي هم كبير ولكن قل : ياهم لي رب كبير ، طريقه تجعلك تصـلي
آلصلاه فى موعدهآ فقط تخيل آنك تسمع الآذان للمره أالاخيره في حياتك ربما آلله يناديك للصلاه لآخر مرة- 80% من آلناس ما راح ينشر هالرسالة لكن الله سبحانه يقول : {{إذا آنكرتموني آمام آلناس ، آنكرتكم}}

🚫 الرد على هذه الرسالة 👆👆 انها مخالفة وذلك للاسباب الآتية:

١- الحكم بتيسير الأمور لمن قرأ هذا الدعاء دون الاستناد لدليل من الشرع الحنيف وهذا من المبتدعات.
٢- الأمر بأقوال معينة في احوال مخصوصة وورد النهي عن ذلك .
٣- تكليف الناس والزامهم بنشرها والامر بعدم اغلاقها بل والحكم بحرمان الثواب !!
٤- أما اخر جملة من هذه الرسالة فهي المصيبة الكبرى ⛔️⛔️فيما جرت عادة الضالين المضلين أعداء الدين أن يدسوا السم في العسل. انتبه لآخر الرسالة ،ادعوا كذبا أن الله قال إذا أنكرتموني أمام الناس أنكرتكم. ياللعجب ! أين قال الله هذا الكلام؟ في أي سورة؟ في أي حديث قدسي؟ هل ذكر هذا في أي حديث نبوي؟ لا أبدا هذا هو السم هذا هو الافتراء فاحذروا أيها المسلمون. لاحظوا معي أسلوب الكلام، إذا أنكرتموني….. ما هذا إلا كلام النصارى في كتبهم المحرفة هذا ليس أسلوب القرآن ولا أسلوبا عربيا قويا كما اعتدناه في القرآن والأحاديث انشر هذه المعلومة ليحذر منها أهلك وأصدقائك.
مدونة صحوة الاسلام
Islam Awakening | ظ…ط¯ظˆظ ط© طµطظˆط© ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ… (https://islamawakening.wordpress.com)
موقع الدرر السنية
ط§ظ„ط¯ط±ط± ط§ظ„ط³ظ ظٹط© - ط£طط§ط¯ظٹط« ظ…ظ طھط´ط±ط© ظ„ط§ طھطµط (http://dorar.net/spreadH/731)

[ام هُمام]

#صحةموضوع_الجوارالكنس_والثقوب السوداء

📩✍🏻 السؤال :-

السلام عليكم ورحمة الله :- موضوع شككت به أتمنى أن تفتوني بأسرع وقت 👇👇

( اكتشف العلماء حديثاً وجود نجوم أسموها الثقوب السوداء أكبر من الشمس بعشرين مرة، وتتميز بثلاث خصائص : 1- لا تُرى(خنس)
2- تجري بسرعات كبيرة(جوار)
3- تجذب كل شيء وكأنها تكنس صفحة السماء(كنس) حتى إن العلماء وجدوا أنها تعمل كمكنسة كونية عملاقة
تستطيع أن تبتلع الكواكب بما فيها الأرض، هذه الصفات الثلاثة هي التي حدثنا عنها القرآن بثلاث كلمات في قوله تعالى: (فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ * الْجَوَارِ الْكُنَّسِ) (التكوير: 15-16)..
فالخنَّس أي التي لا تُرى والجوارِ أي التي تجري، والكُنَّس أي التي تكنسوتجذب إليها كل شيء بفعل الجاذبية الهائلة لها ، هذه الآية تمثل سبقاً للقرآن في الحديث عن الثقوب السوداء قبل أن يكتشفها علماء الغرب ) . ماصحة هذا الكلام ؟؟

📝 الجواب :

▪من شروط قبول التفسير العلمي التجريبي أن لا يُلغِي تفاسير السلف ولا يخرج عن مدلول اللغة .

فإن جماهير المفسرين من الصحابة فَمن بعدهم ؛ فسّروا " الْكُـنَّس " بِغير ما فسّره به هؤلاء .

و" الْكُـنَّس " عند أهل اللغة : هي التي تختبئ ، وليست التي تكنس وتَقُمّ !

قال ابن منظور في " لسان العرب " :
قال أَكثر أَهل التفسير في الخُنَّسِ أَنها النجوم ،وخُنُوسُها أَنها تغيب ، وتَكْنِسُ تغيب أَيضا ، كما يدخل الظبي في كناسِهِ . اهـ .

ونَقَل عن الزجاج قوله : الكُنَّسُ النجوم تطلع جارية ، وكُنُوسُها أَن تغيب في مغاربها التي تغِيب فيها .

وقيل : الكُنَّسُ الظِّباء والبقر ، تَكْنِس ، أَي : تدخل في كُنُسِها إِذا اشتدَّ الحرُّ . قال : والكُنَّسُ جمع كانِس وكانِسَة .
وقال الفراء في الخُنَّسِ والكُنَّسِ : هي النجوم الخمسة ، تُخْنُِسُ في مَجْراها وترجِع ، وتَكْنِسُ تَسْتَتِر كما تَكْنِسُ الظِّباء في المَغار ، وهو الكِناسُ ، والنجوم الخمسة : بَهْرام وزُحَلُ وعُطارِدٌ والزُّهَرَةُ والمُشْتَرِي .

وقال الليث : هي النجوم التي تَسْتَسِرُّ في مجاريها ، فتجري وتَكْنِسُ في مَحاوِيها . اهـ . والله تعالى أعلم .

الشيخ عبد الرحمن السحيم

دعوة (http://www.khayma.com/da3wah/553.html)
رابط موقع بيان الإسلام شرح الموضوع علميا بتوسع👇

ظ ظپظٹ ط¥ط¹ط¬ط§ط² ط§ظ„ظ‚ط±ط¢ظ ط§ظ„ط¹ظ„ظ…ظٹ ظپظٹ ط¥ط®ط¨ط§ط±ظ ط¹ظ ط§ظ„ظ ط¬ظˆظ… ط§ظ„ط®ط§ظ ط³ط© ط§ظ„ظƒط§ظ ط³ط©
(http://bayanelislam.net/Suspicion.aspx?id=04-01-0016)

[ام هُمام]

#حكم_رسالة_الرقم٢٢٢الخاص بالملك

🕰 السؤال :-

لقد انتشرت نشرة في كثير من المنتديات نرجو منكم إيضاح الحكم فيها ، وهل فيها من التشبيه بالخالق سبحانه والاستهانة بالعبادات وهي بعنوان " الرقم الخاص بالملِك " :👇👇

[ الكثير منا يستعـصيه أمر في هذه الدنيا والكثير منا يبحث عن واسطة إما لوظيفة أو لاجتياز اختبار أو معاملة في إحدى الدوائر الحكومية أو ما شابه ذلك ، ويسعدني أن أساعـدكم في الحصول على الواسطة لتيسير أمركم ، فقط اتصل على هذا الرقم فهذا الرقم الخاص بالملِك الرقم هو : 222 فقط وبدون مفتاح للدولة وبدون مفتاح للمدينة ، هل تريد معرفة كيفية الاتصال ؟ إذاً تفضل معي لنبدأ الاتصال معاً ! الرقم الأول ( 2 ) يعني الساعة ( 2 ) بعد منتصف الليل ، الرقم الثاني ( 2 ) يعني ركعتين ، الرقم الثالث ( 2 ) يعني دمعتين ومعناها ركعتين الساعة ( 2 ) في آخر الليل مع دمعتين ، اطلب ملك الملوك ، اطلب الله عز وجل في هذا الوقت وبإذن الله ستُيسر أمورك وسوف تحصل على ما تريد ، فالله عز وجل الملك القهار ينزل إلى السماء الدنيا في الثلث الأخير من الليل ويقول : هل من داعٍ فاستجيب له هل من مستغفر فأغفر له ، فوالله لو اجتمع الإنس والجن على أن ينفعوك بشيء لن ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك , ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيء فلن يضروك بشيء إلا قد كتبه الله عليك ، الكثير منا فضل أهل الواسطات على الله عز وجل وبدأ يبحث عن واسطة قبل أن يلجأ بالدعاء إلى الله ، فالله عز وجل يقول في كتابه العزيز : ( وقال ربكم ادعـوني أستجب لكم ) فالله الله بالدعـــــاء ، لنبدأ التجربة من اليوم ، كل من يقرأ الموضوع يحاول الاتصال ولو مرة واحدة ، من يستطع النقل فليفعل ] . انتهت النشرة ، والله يحفظكم .

✍✍ الجواب :-

▪️الذي نراه أن مثل هذه النشرات مخالفة للشرع ، وتتضمن نوع استهزاء بالله تعالى وبشرعه ، وقد نهى الله تعالى عن ضرب الأمثال له فقال : ( فَلَا تَضْرِبُوا لِلَّهِ الْأَمْثَالَ إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ) [ النحل / 74 ] ، ومكذبة لقوله تعالى : ( لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ) [ الشورى / 11 ] ، وفي بيان تحريم بل كفر الاستهزاء بالله تعالى ورسوله وشرعه يقول تعالى : ( وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآَيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ . لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِنْ نَعْفُ عَنْ طَائِفَةٍ مِنْكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ ) [ التوبة / 65 ، 66 ] ، والاستهزاء بالصلاة في النشرة واضح في جعلها عدداً ، وكذا الاستهزاء بالله تعالى في جعله متَّصلاً به ، وله رقم هاتف ، وهو ما يفتح مجالاً للسفهاء لكتابة إيميل وإرسال رسائل عبر الجوال ، وهكذا في سلسلة تافهة تَنتسب إلى الشرع ، وتحط من هيبة الشرع ، وتضرب لله تعالى الأمثال .

▪️ثم أسوأ ما في هذه النشرة ما تضمنه من معاني التشبية لله جل جلاله بخلقه ، فكما للخلق هاتف يمكن طلبه والاتصال عليه من خلاله ، فلله تعالى هاتف يمكن طلبه من خلاله ، وهذا في الواقع أشبه بسجع الكهان ، أو عبث الصبيان ، وما أبعده من المواعظ الإيمانية ، والرقائق الترغيبية .

▪️وفي النشرة خلل في الأدب مع الله تعالى في إطلاق وصف لا يليق به ، أو تعبير لا يصح استعماله مع الله تعالى ، وذلك في تسمية لله تعالى " واسطة " ، وهو ما يردده بعض العامة إذا سئل من واسطتك في تمشية معاملتك ، فيقول : الله تعالى هو واسطتي ومع أن الظاهر من مقصود من يطلق هذه العبارة أنه ليس له واسطة من الخلق ، وإنما اعتماده على الله ؛ فإن ذلك لا يمنع من أن يكون اللفظ خطأ مخالفا ، وباب مراعاة الشرع للألفاظ السليمة الشرعية ، في التعبير عن المعاني الصحيحة ، باب واسع من معلوم .
وشأن الله تعالى أجل من أن يكون واسطة عند أحد من خلقه ، وفي هذا تشبيه له بخلقه ، كما هو شأن هذه النشرة بعامة .
طظƒظ… ظ ط´ط±ط© \ - islamqa.info (https://islamqa.info/ar/159031)

[ام هُمام]

#قصةالولدالذي_ولدته_أمه في القبر

✍🏻📩 السؤال :-

▪ماصحة هذه القصة ؟ الذي رواها أحد الدعاة ، وبات الناس يتناقلونها في جوالاتهم المحمولة بمقطع صوتي للداعية نفسه؟ 👇👇👇

- ((جاء رجل إلى أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه وأرضاه ، وكان الرَّجل معه ابنه ، وليس هناك فرْق ما بين الابن وأبيه ، فتعجَّب عمر رضي الله عنه قائلًا : والله ما رأيت مثل هذا اليوم عجبًا - ما أشبه أحدٌ أحدًا أنت وابنك إلا كما أشبه الغراب الغراب (والعرب تضرِب في أمثالها أنَّ الغراب كثير الشَّبِه بقرينه) ، فقال الرجل : يا أمير المؤمنين ، كيف ولو عرفت بأنَّ أمَّه ولدته وهي ميتة؟! فغيَّر عمر من جلسته وبدَّل من حالته وكان رضي الله عنه وأرضاه يحب غرائب الأخبار ، فقال للرجل : أخبرني؟ قال يا أمير المؤمنين ، كانت زوجتي أم هذا الغلام حاملًا به ، فعزمت على السفر فمنعتني ، فلما وصلت إلى الباب ألحَّت عليَّ ألا أذهب, وقالت: كيف تتركني وأنا حامل؟ فوضعت يدي على بطنها ،وقلت : اللهم إنني أستودعك غلامي هذا ومضيت ، وقضيت في سفري ما شاء الله لي أن أمضي وأقضي ثم عُدت ، فلما عدت وإذا بباب بيتي مقفَل ، وإذا بأبناء عُمومتي يحيطون بي ويخبرونني أنَّ زوجتي قد ماتت! قلت : إنَّا لله وإنَّا إليه راجعون ، فأخذوني ليطعموني عشاءً قد أعدوه لي فبينما أنا على العشاء وإذا بدخُان يخرج من المقابر ، فقلت : ما هذا الدخان؟ قالوا : هذا الدخان يخرج من مقبرة زوجتك كلَّ يوم منذ أن دفناها! فقال الرجل : والله إنني لمن أعلمِ خلق الله بها, كانت صوَّامةً ، قوَّامةً ، عفيفة ، لا تُقرُّ منكرًا وتأمر بالمعروف ، ولا يخزيها الله أبدًا ، فقمت وتوجهت إلى المقبرة ، وتبعني أبناء عمومتي ، فقال : فلما وصلت إلى قبرها يا أمير المؤمنين ، أخذت أحفِر حتى وصلت إليها ، فإذا بها ميتة جالسة ، وابنها هذا الذي معي حيٌّ عند قدميها ، وإذا بمنادٍ ينادي : يا من استودعتَ الله وديعةً خُذْ وديعتك).

✍🏻📝 الجواب :-

بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمدلله رب العالمين

فإن مما ابتليت به أمة محمد صلى الله عليه وسلم ترويج القصاص والذين حذر عنهم السلف للقصص والحكايات المنكرة والموضوعة والضعيفة وكان حسب الواحد منهم إن كان ولابد أن يقص ، أن يكون قاصا صدوقا ، و إنما ذم القصاص عند السلف فهجروا مجالسهم وحذروا عنها لأنهم أكثروا من ذلك حتى أشغلوا الناس عن تعلم التوحيد والأحكام والسنة ولم يتميز حديثهم بين المكذوب والصحيح والسقيم فحدثوا بالمستحيل والمنكر الغريب

والقصص بهذا المعنى بدعة فإنها لم تكن القصص في عصور الاحتجاج ، عصر النبي صلى الله عليه وسلم وعصر اصحابه من بعده إلى وقوع الفتنة كما جاء عند ابن حبان من طريق نافع عن ابن عمر لم تكن القصص في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ولافي زمن أبي بكر ولافي زمن عمر ولافي زمن عثمان وانما أحدثت القصص في زمن الفتنة .

وفي الطبراني من حديث خباب مرفوعا ان بني اسرائيل لما هلكوا قصوا واشتغلوا بالزهديات والحكايات حتى جهل الناس التوحيد والسنن فوقعوا في الشرك فهلكوا ، وهذا الذي نعظ به وعاظ زماننا الذين قد نسي الناس بكثرة قصصهم ومواعظهم التوحيد وليس لهم في أبواب التوحيد والشرك كلام مفصل وقد قال شيخ الاسلام والناس محتاجون لعلم مفصل يرفع الجهل عنهم ، فهل شرحوا للناس أقسام التوحيد وأدلته والشرك وصوره ، والخوف والمحبة والطاعة والصلاة وشروطها ومفسداتها وسجود السهو ، فإن قوم نوح لما تنسخ بينهم علم التوحيد وكانوا اهل توحيد وقعوا في الشرك .كما في صحيح البخاري عن ابن عباس .

▪وهذا الأثر من تلك الامثلة من الاحاديث التي لايتثبت الوعاظ من صحة سندها ، وفي اسناد هذه القصة الضعيفة جدا :

( عبيد بن إسحق العطار )

▪قال فيه الإمام البخاري : كما في التاريخ الكبير5/441 :- عبيد بن إسحاق أبو عبد الرحمن العطار الكوفي مات سنة عشرةعنده مناكير

▪وقال فيه النسائي 1/72 : عبيد بن إسحاق العطارمتروك الحديثكوفي

▪وروي عن يحيى بن معين أنه قال عبيد بن إسحاق العطار : لا شيء .

▪وقال أبو حاتم الرازي : ما رأينا إلا خيراً ! وما كان بذاك الثبت ، في حديثه بعض الإنكار .
" الجرح والتعديل " ( 5 / 401 ) .

▪وفي " الضعفاء والمتروكين " للنسائي ( ص 72 ) : متروك الحديث .

▪وقال الذهبي : ضعفه يحيى ، وقال البخاري : عنده مناكير ، وقال الأزدي : متروك الحديث ،

▪وقال الدارقطني : ضعيف ، وأما أبو حاتم فرضيَه ! وقال ابن عدي : عامَّة حديثه منكر .
" ميزان الاعتدال " ( 5 / 24 ) .

ظ…ط§طµطط© ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ظ‚طµط© ط¨ط§ط±ظƒ ط§ظ„ظ„ظ‡ ظپظٹظƒظ… - ط§ظ„ظ…ظ†ط¨ط± ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ…ظٹ - ط´ط¨ظƒط© ط³طط§ط¨ ط§ظ„ط³ظ„ظپظٹط© (https://www.sahab.net/forums/index.php?app=forums&module=forums&controller=topic&id=109634)

📩 تحقيق موقع الدرر السنية للقصة :-

الدرجة :قصة منكرة من وضع القصَّاص

ط§ظ„ط¯ط±ط± ط§ظ„ط³ظ ظٹط© - ط£طط§ط¯ظٹط« ظ…ظ طھط´ط±ط© ظ„ط§ طھطµط (http://www.dorar.net/spreadH/228)

[ام هُمام]

#خبرالعثورعلى_قزم_يأجوج ومأجوج

📩✍🏻 السؤال :-

السلام عليكم ... نشر في الآونة الأخيرة خبر العثور على قزم بين العراق وإيران سؤالي ما حقيقته حيث يظن الكثير بأنه يأجوج أو مأجوج ، وما حكم نشره؟ وأخت لي نشرته وأحست بالندم ما الذي عليها فعله في حال كون نشر المقاطع غير الجائزة عبر ألوتس أب وجزاكم الله خيرا.

📝✍🏻 الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، وبعد :-

فاعلمي أختي الكريمة أن من عقيدة أهل السنة والجماعة الإيمان بكل ما أخذ به الرسول صلى الله عليه وسلم من أخبار الغيب والتسليم لذلك وعدم رده ، ومما أخبر به صلى الله عليه وسلم خروج يأجوج ومأجوج في آخر الزمان ، وقد ورد خبرهم في القرآن والسنة ومن ذلك قوله تعالى في سورة الكهف [ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَباً * حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَى قَوْمٍ لَمْ نَجْعَلْ لَهُمْ مِنْ دُونِهَا سِتْراً * كَذَلِكَ وَقَدْ أَحَطْنَا بِمَا لَدَيْهِ خُبْراً * ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَباً * حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِنْ دُونِهِمَا قَوْماً لا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلاً...] إلى آخر الآيات.

▪وأما السنة فقد روى مسلم والترمذي وابن ماجه وغيرهم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال (إنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ يَحْفِرُونَ كُلَّ يَوْمٍ, حَتَّى إِذَا كَادُوا يَرَوْنَ شُعَاعَ الشَّمْسِ, قَالَ الَّذِي عَلَيْهِمْ: ارْجِعُوا فَسَنَحْفِرُهُ غَدًا, فَيُعِيدُهُ اللَّهُ أَشَدَّ مَا كَانَ حَتَّى إِذَا بَلَغَتْ مُدَّتُهُمْ, وَأَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَبْعَثَهُمْ عَلَى النَّاسِ, حَفَرُوا حَتَّى إِذَا كَادُوا يَرَوْنَ شُعَاعَ الشَّمْسِ, قَالَ الَّذِي عَلَيْهِمْ: ارْجِعُوا فَسَتَحْفِرُونَهُ غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى, وَاسْتَثْنَوْا فَيَعُودُونَ إِلَيْهِ وَهُوَ كَهَيْئَتِهِ حِينَ تَرَكُوهُ, فَيَحْفِرُونَهُ وَيَخْرُجُونَ عَلَى النَّاسِ).

▪وعلى ذلك فإن يأجوج ومأجوج لن يخرجوا إلا إذا أذن الله لهم ، وتتابعت العلامات الكبرى للقيامة ، وأما ما يقال أو ينشر حول العثور على قزم منهم فهذا مناقض للحقيقة ، وهو من الإشاعات الكاذبة والتلبيس على الناس، وعلى المسلم أن يتحرى الصدق والحق في كل شؤونه ولا يصدق تلك الأراجيف التي يتقاذفها الجهلة من الناس ، وأن يحرص على العلم الشرعي الذي يبصره بالحق ، وألا ينشر شيئاً دون التأكد من صدقه ، ومن وقع في ذلك عن جهل فعليه بالتوبة والاستغفار وأن يقوم بتكذيب ما نشره بين الناس ليسلم يوم العرض على الله ، يوم تشهد الجوارح بما فعلت ، ومنها اليد بما كتبت ، واللسان بما نطق . أسأل الله تعالى أن يمن علينا وعليكم بالعلم النافع والعمل الصالح ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد.
ط§ظ„ط³ط¤ط§ظ„ ط±ظ‚ظ… (750) : ظ…ط§ ظ ظٹ طظ‚ظٹظ‚ط© ط®ط¨ط± ط§ظ„ط¹ط«ظˆط± ط¹ظ„ظ‰ ظ‚ط²ظ… ظ…ظ ظٹط£ط¬ظˆط¬ ظˆظ…ط£ط¬ظˆط¬ ط¨ظٹظ ط§ظ„ط¹ط±ط§ظ‚ ظˆط¥ظٹط±ط§ظ طں - ظ…ظ ط§ط± ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ… (http://www.m-islam.com/new/s/2800)

[ام هُمام]

#لاصحةللتعازي_لأجل_وداع رمضان ورحيله

أ.د. عاصم بن عبدالله القريوتي

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

فقد كثر هذه الأيام وشاع منذ سنين خلت تبادل التعازي لأجل وداع شهر رمضان ورحيله، وهذا مع كونه لا أصل فهو محالف للشرع من أوجه كثيرة :

1⃣ الوجه الأول:
قال الله تعالى: (وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ)البقرة الآية(185).وقال الإمام الشافعي في تفسير هذه الآية:"سمعت من أرضى من أهل العلم بالقرآن يقول : ولتكملوا عدة صوم شهر رمضان ولتكبروا الله عند إكماله على ما هداكم وإكماله مغيب الشمس من آخر يوم من أيام شهر رمضان. وما أشبه ما قال بما قال. والله أعلم. قال الشافعي: وأحب أن يكبر الإمام خلف صلاة المغرب والعشاء والصبح وبين ذلك وغاديا حتى ينتهي إلى المصلى. معرفة السنن والآثار" (3/29).

2⃣ الوجه الثاني:
يتعارض مع حديث النبي صلى الله عليه وسلم: "لصَّائِمِ فَرْحَتَانِ يَفْرَحُهُمَا إِذَا أَفْطَرَ فَرِحَ وَإِذَا لَقِيَ رَبَّهُ فَرِحَ بِصَوْمِهِ".متفق عليه. أي للصائم مرتان من الفرح عظيمتان : إحداهما في الدنيا فرحة عند فطرة أي إفطاره بالخروج عن عهدة المأمور أو بوجدان التوفيق لإتمام الصوم أو بالأكل والشرب بعد الجوع والعطش أو بما يرجو من حصول الثواب ، والأخرى فرحة عند لقاء ربه أي بنيل الجزاء أو حصول الثناء أو الفوز باللقاء. انظر "مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح" (6/ 249).

3⃣ الوجه الثالث:يخالف مشروعية التهنئة بالعيد ، وهي ثابتة عن الصحابة رضي الله عنهم ، فعن جبير بن نفير قال : كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا التقى يوم العيد يقول بعضهم لبعض : "تقبل منا ومنك".وقال الحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله: إسناده حسن .
وروى ابن حبان عن علي بن ثابت قال : سألت مالك بن أنس عن قول الناس يوم العيد: تقبل الله منا ومنك؟ فقال: ما زال ذلك الأمر عندنا ما نرى به بأسا. "الثقات" (9/90).قال أبو داود: سمعت أحمد سئل عن قوم قيل لهم يوم العيد: تقبل الله منا ومنكم، قال: أرجو أن لا يكون به بأس ، وبوب البيهقي في سننه فقال: باب ما روي في قول الناس يوم العيد بعضهم لبعض تقبل الله منا ومنك.
وروى عن أدهم مولى عمر بن عبد العزيز قال: كنا نقول لعمر بن عبد العزيز في العيدين: تقبل الله منا ومنك يا أمير المؤمنين، فيرد علينا ولا ينكر ذلك علينا.
وقال ابن حجر : وروينا في المحامليات بإسناد حسن عن جبير بن نفير قال: "كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا التقوا يوم العيد يقول بعضهم لبعض: تقبل الله منا ومنك". "فتح الباري" (2/446).

4⃣ الوجه الرابع:
مشروعية الغناء المباح للنساء فرحا يوم العيد.
روى الشيخان عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وَعِنْدِى جَارِيَتَانِ تُغَنِّيَانِ بِغِنَاءِ بُعَاثٍ فَاضْطَجَعَ عَلَى الْفِرَاشِ وَحَوَّلَ وَجْهَهُ فَدَخَلَ أَبُوبَكْرٍ فَانْتَهَرَنِى وَقَالَ: مِزْمَارُ الشَّيْطَانِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم؟ فَأَقْبَلَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَقَالَ: « دَعْهُمَا »، فَلَمَّا غَفَلَ غَمَزْتُهُمَا فَخَرَجَتَا، وَكَانَ يَوْمَ عِيدٍ يَلْعَبُ السُّودَانُ بِالدَّرَقِ وَالْحِرَابِ، فَإِمَّا سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وَإِمَّا قَالَ: « تَشْتَهِينَ تَنْظُرِينَ »؟ فَقُلْتُ: نَعَمْ، فَأَقَامَنِى وَرَاءَهُ خَدِّى عَلَى خَدِّهِ وَهُوَ يَقُول ُ:« دُونَكُمْ يَا بَنِى أَرْفَدَةَ ». حَتَّى إِذَا مَلِلْتُ قَالَ «حَسْبُكِ »؟ قُلْت ُ: نَعَمْ . قَالَ « فَاذْهَبِى".
وهذا الحديث العظيم دالٌ على سماحة الإسلام وقد رَوَى السَّرَّاجُ مِنْ طَرِيقِ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْمَئِذٍ: " لِتَعْلَمَ يَهُودُ أَنَّ فِي دِينِنَا فُسْحَة ً، إِنِّي بُعِثْت بِحَنِيفِيَّةٍ سَمْحَةٍ "وانظر السلسلة الصحيحة 1829.
وبهذا يتبين أن التعزية بفراق رمضان غير مشروعة، وكل الخير في اتباع من سلف، والله أسأل أن يوفقنا لاتباع السنة، وأن يتقبل أعمالنا ويجنبنا البدع والمعاصي . والحمد لله رب العالمين.

لا صحة للتعازي لأجل وداع رمضان ورحيله (http://www.saaid.net/mktarat/ramadan/632.htm)

[ام هُمام]

#مدى_صحةمعجزة_أم القرآن

📩 ✍🏻 السؤال :-

الســلامـ عليكمـ و رحمـة الله و بركاتـه ، أفيـــدونـي فـي هذا الموضوع جزاكمـ الله خيراً ..! فأنــا لا أعرف صحته من عدمهــا ..!

🔘 معجزة أم القرآن .. " سورة الفاتحة " 🔘

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على النبي الأمي محمد وعلى آله وصحبه وسلم .

يقول عز وجل في محكم التنزيل : ( ولقد ءاتيناك سبعاً من المثاني والقرءان العظيم ) (الحجر15/87 ) ، وفي تفسير هذه الآية الكريمة يقول صلى الله عليه وسلم : ( الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقرآن العظيم أوتيته )رواه البخاري .
ونبدأ هذا البحث بسؤال :-

ما هو سر تسمية هذه السورة بالسبع مثاني؟
من خلال هذه الحقائق الواردة في هذا البحث سوف نبرهن على وجود معجزة رقمية في سورة الفاتحة يعجز البشر عن الاتيان بمثلها : أساس هذه المعجزة هو الرقم 7 ، فلنبدأ:-
1⃣ الحقيقة الاولى :-

عدد آيات سورة الفاتحة هو سبع آيات. الرقم 7 له حضور خاص عند كل مؤمن . فعدد السماوات (7)، وعدد الأراضين (7) ، وعدد الايام (7) ، وعدد الأشواط التي يطوفها المؤمن حول الكعبة (7) ، وكذلك السعي بين الصفا والمروة (7) ومثله الجمرات التي يرميها المؤمن (7) ، والسجود يكون على (7)أعظم ، وقد تكرر ذكر هذا الرقم في أحاديث المصطفى صلى الله عليه وسلم مثل :- ( سبعة يظلهم اللهفي ظله) ، (اجتنبوا السبع الموبقات ... ) وغير ذلك مما يصعب إحصاؤه . وهذا التكرار للرقم (7) لم يأت عبثا أو بالمصادفة بل هو دليل على أهمية هذا الرقم حتى أن الله تعالى قد جعل لجهنم (7) أبواب وقد تكررت كلمة ( جهنم ) (77) مرة ، وهذا العدد من مضاعفات السبعة ، تكرار كلمة ( جهنم ) في القران : 77 =11 * 7

2⃣ الحقيقة الثانية :-

عدد الحروف الأبجدية للغة العربية التي هي لغة القرآن (28) حرفا ، وهذا العدد من مضاعفات السبعة ، عدد حروف لغة القرآن : 28 = 7 * 4
سبعة حروف غير موجودة في سورة الفاتحة وهي :( ث ، ج ، خ ، ز ، ش ، ظ ، ف ) ، فيكون عددالحروف الأبجدية في سورة الفاتحة ( 21 ) حرفا وهذا العدد أيضا من مضاعفات الرقم 7 عدد الحروف الأبجدية في سورة الفاتحة :-
21= 7 * 3

3⃣ الحقيقة الثالثة :

في القرآن الكريم حروف ميزها الله تعالى ووضعها في مقدمة تسع وعشرين سورة سميت بالحروف المقطعة في أوائل السور ، وأفضل تسميتها بالحروف المميزة ،عدد هذه الحروف عدا المكرر هو ( 14 ) حرفا وهذا العدد من مضاعفات الرقم 7 ، عدد الحروف المميزة في القرآن(عدا المكرر ) : 14= 7 * 2
والعجيب أن هذه الحروف الأربع عشر موجودة كلها في سورة الفاتحة ، وإذا قمنا بعدّ هذه الحروف في السور لوجدنا بالضبط (119) حرفا ، وهذا العدد من مضاعفات الرقم (7) :عدد الحروف المميزة في سورة الفاتحة119 = 7 * 17

4⃣ الحقيقة الرابعة :-

من أعجب التوافقات مع الرقم سبعة أن عدد حروف لفظ الجلالة (الله) في سورة الفاتحة هو سبعة في سبعة !! فهذا الاسم مؤلف من ثلاثة حروف أبجدية هي الالف واللام والهاء ، وإذا قمنا بعد هذه الحروف في سورة الفاتحة وجدنا(4) حرفا وهذا العدد من مضاعفات الرقم سبعة مرتين ، عدد حروف الألف واللام والهاء في السورة 49 = 7 * 7

5⃣ الحقيقة الخامسة :-

ذكرنا بأن عدد الحروف المميزة في القرآن هو (14) حرفا أي( 2*7 ) ، والعجيب أن عدد الافتتاحيات عدا المكرر هو ايضا( 14 )،وأول افتتاحية هي(الــم) هذه الحروف الثلاثة تتكرر في سورة الفاتحة بشكل مذهل . فلو قمنا بعد حروف الألف واللام ، الميم في السورة لوجدناها : (22 - 22 - 15) حرفا . والرؤية الجديدة التي يقدمها البحث هي صف الأرقام صفا . وعندما نقوم بصف هذه الأرقام يتشكل لدينا 152222 هذا العدد من مضاعفات السبعة:تكرارحروف (الم) في الفاتحة: 15222 = 7 * 2174

ومــازال للموضــوع بقيـــة علمــاً بأن صاحبــة الموضوع ذكــرت أنهــا نقلتهـن إحــدى الصحف ، فما صحة هذا 👆👆؟

🗒✍ الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتهوجزاك الله خيرا .

هذا تكلّف واضح ، ما أبعده عن منهج القرآن وعن طريقة السلف ! لا يحصل العدد ولا الناتج إلاّ بعد تكلّف وتمحّل ! لِمَ التكلّف ، وقد قال الله تعالى لِنبيه صلى الله عليه وسلم : (قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ) ؟

صحيح أن العدد سبعة وارد في غير موضع ، إلاّ أن ما ذُكِر بعد ذلك فيه تكلّف واضح ، حيث جيء بمضاعفات العدد ، والضرب والقسمة وصَفّ الأرقام ! إلى غير ذلك مما هو تكلّف في تفسير السورة ، بل وهو من القول على الله بغير عِلْم ، ثم إن لفظ الجلالة ليس ثلاثة أحرف ، بل هو أربعة ، هكذا إذا فُكّ التشديد : ( ا ل ل هـ ) ، فلا يجوز مثل هذا التكلّف ، بل والتقوّل على الله بأن ذلك مُرادا له سبحانه وتعالى ، والله أعلم .

المجيب/ الشيخ عبد الرحمن السحيم
معجزة أمـ القرآن ..! ما مـدى صحتهـا ..! (http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=60228)

[ام هُمام]

#كلمةلايكتبها_الكمبيوتر_مهماكان

📩✍🏻 السؤال :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهفضيلة الشيخ

الموضوع التالي منتشر في المنتديات بكثره ولا أعلم صحته، أرجو من فضيلتكم توضيح حكمه وحكم نشرهوجزاكم الله خير الجزاء

👈الموضوع : كلمة لايكتبها الكمبيوتر مهما كان !

سبحان الله لم يستطع علماء شركة مايكروسوفت الإجابة على هذا الموضوع فى البداية ، ولكن أخيرا عرفوا الإجابة ، و إن لم يعرفوها فهم ممن جحدوها واستيقنتها أنفسهم ، نجي للموضوع :-
جرب روح لسطح المكتب واضغط بالزر الايمن بالماوس بيطلع قائمة اضغط على جديد(( مجلد)) ، بعدين بيطلعلك اسمه {مجلد جديد}"new foLder" ثم حاول تغيير اسمه ل "con" أكتبه بالإنجليزي ، يرفض الجهاز أن يقبل هذا التغيير !! ولكن لماذا؟؟؟
الإجابة : أن الله هو الذى يقول للشي ((كُن)) فسبحان الله ( والله أعلم )

فما حكمه ؟؟ جزاكم الله خيراً

📜✍🏻 الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيرا

♻ هذا غير صحيح لِعدّة أسباب :

1⃣ الأول : أن هذه الكلمة يُمكن وضعها اسما لِمجلّد بالعربي باسم ( كُن ) ، وكذلك يُمكن وضعها بالإنجليزي .

2⃣ الثاني : أن معنى (con) باللغة الإنجليزية ليس هو معنى ( كُن ) باللغة العربية ! بل هي بمعنى : اخدع ، أو كلمة نحوها !

3⃣ الثالث : أن كلمة ( كُن ) قد قالها النبي صلى الله عليه وسلم ، ويُمكن أن تُقال على غير الأمر الرباني المقتضي للْخَلْق والإيجاد .

▪️ففي غزوة تبوك وبعد أن بلغ النبي صلى الله عليه وسلم تبوك رَأَى رَجُلا مُبَيِّضًا يَزُولُ بِهِ السَّرَابُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كُنْ أَبَا خَيْثَمَةَ ، فَإِذَا هُوَ أَبُو خَيْثَمَةَ الأَنْصَارِيُّ . رواه مسلم .

▪️وقال عليه الصلاة والسلام : ( أنها ستكون فتنة القاعد فيها خير من القائم ، والقائم خير من الماشي ، والماشي خير من الساعي ) . قيل : أفرأيت إن دُخل عليّ بيتي فَبَسَط يده إليّ ليقتلني ؟ قال : ( كُن كابْنِ آدم ) . رواه الإمام أحمد .

▪وهذا أنموذج لإمكانية كتابة الكلمتين :

وأشكر الأخ الذي أفاد في كيفية كتابة (con) في اسم المجلد . والله تعالى أعلم .

الشيخ عبد الرحمن السحيم
دعوة (http://www.khayma.com/da3wah/559.html)

[ام هُمام]

#كيف_تجعل_الشيطان_يوقظك لصلاة الفجر

📩✍🏻 السؤال :-

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الشيخ الفاضل عبدالرحمن السحيم حفظه الله
أرجو الإفادة حول هذا الموضوع المنتشر في المنتديات وجزاكم الله خيرا 👇👇

[ كيف تجعل الشيطان يوقظك لصلاة الفجر ]

بسم الله الرحمن الرحيم

الشيطان يوقظك لصلاة الفجر؟!! في الوقت الذي تحدده ، هذه ليست مزحة إخواني وأخواتي في الله لقد جربت هذه الطريقة مع بعض الأشخاص ونفعت وجعلت الشيطان يوقظهم إلى صلاة الفجر إليكم الطريقة يا إخواني:- أولا ً: الاستعانة بالله
ثانياً : تتكلم مع الشيطان وتقول له إذا ضاعت مني صلاة الفجر في يوم فسأعاقب نفسي وأعاقبك بأشياء حلال من صدقة وصيام وقراءة قران واستغفار وتوبة وذكر ، وصلة رحم. حتى تندم يا إبليس أني لم أصلي فجر هذا اليوم وذلك كل يوم تضيع عني فيه صلاة الفجر...
ثالثاً : إن الشيطان يا إخوتي همه فوات الثواب الأكبر علينا فلو وجد أن بضياعك لصلاة الفجر ستفعل كل هذه الحسنات فسيكون أول من يوقظك للصلاة
رابعا ً: يجب أن تعلم أن الشيطان سيختبر مدى جديتك ستفعل هذا مرة واحدة أم أنك على العهد... فإن وجد منك العزم والقوة والجدية فسيكون أول من يقوم بإيقاظك للصلاة .
خامسا ً: من الممكن أن تجعل هذه الطريقة مع أي ذنب يستصعب عليك تركه وأخيرا يا إخوتي هيا معا نقوم بإغاظة الشيطان ... ونضحك منه كما ضحك منا.. ولنري الله منا خيرا... والله المستعان
هذه الفكرة ذكرها أحد الشباب في أحد المنتديات وأردت أن أرسلها لك لعلك لم تطلع عليها ولعلها تنفعك إن شاء الله وتكون سبب في المحافظة على صلاة الفجر في جماعة ، أرسلها لكل من تستطيع لعلها تساعد أحد في التغلب على الشيطان والمحافظة على صلاة الفجر في جماعة.
👆فما صحة هذه الرسالة 👆👆؟

📝✍🏻 الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتهوجزاك الله خيراً

▪هذه الطريقة لو كانت خيرا لَسَبَقنا إليها أحرص الناس على الخير ، وهم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهم .
والنبي صلى الله عليه وسلم لما أراد أن ينام بعد سفر طويل أوكَل بلالاً ليُوقِظهم ، فَنَام بِلال رضي الله عنه ، ولما فاتتهم صلاة الفجر في وقتها ، ولم يُصلّوها إلا بعد طلوع الشمس لم يُرشدهم النبي صلى الله عليه وسلم إلى هذا الأسلوب ، ولا إلى هذه الطريقة .

وقد أهمّ أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهم ذلك الأمر حتى تساءلوا بينهم ، وَجَعَل بعضهم يهمس إلى بعض : ما كفارة ما صنعنا بتفريطنا في صلاتنا ؟ فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم : أما لكم فيَّ أسوة ؟ ثم قال : أما إنه ليس في النوم تفريط إنما التفريط على من لم يُصَلّ الصلاة حتى يجيء وقت الصلاة الأخرى ، فمن فعل ذلك فليصلها حين ينتبه لها . رواه البخاري ومسلم .

فلو كان في هذا المذكور في السؤال خير لَدَلّهم النبي صلى الله عليه وسلم عليه ، ولأرشدهم لِمثله .
والله تعالى أعلم .

كيف تجعل الشيطان يوقظك لصلاة الفجر (http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=44300)

[ام هُمام]

#ليلةلايؤذن_فيهاالفجر

📩✍🏻 السؤال :-

هل يوجد دليل من الكتاب أو السنة على هذا الحوار نأمل الإفادة وذكر الدليل وهو كالتالي ؟

[ يا ابن آدم أتدري ماذا يقول ملك الموت وأنت نائم على خشبة الغسل ... ينادي عليك ويقول يا ابن آدم أين سمعك ما أصمّك ، أينبصرك ما أعماك ، أين لسانك ما أخرسك ، أين ريحك الطيّب ما غيّرك ، أين مالك ما أفقرك . فإذا وُضِعْتَ في القبر نادى عليك الملك : يا ابن آدم جمعت الدنيا أمْ الدنيا جمعتك ، يا ابن آدم تركت الدنيا أمْ الدنيا تركتك . يا ابن آدماستعددت للموت أمْ المنيّة عاجلتك ، يا ابن آدم خرجت من التراب وعدتَ إلى التراب ... خرجت من التراب بلا ذنب وعدتَ إلىالتراب وكلّك ذنوب . فإذا ما انفض الناس عنك وأقبل الليل لتقضي أول ليلة صبحها يوم القيامة , ليلة لا يؤذن فيها الفجر , لم يقل المؤذّن يومها الصلاة خير من النوم ... انتهت الصلاة ... انتهت العبادات ...
إنّ الذي سيؤذّن فجرها هو إسرافيل . أيتها العظام النخرة ، أيتها اللحوم المتناثرة قومي لفصل القضاء بين يديّ الله رب العالمين .
إن الله يقول : "ونُفِخَ في الصور فجمعناهم جمعاً ". ويقول أيضاً : "وحشرناهم فلم نغادر منهم أحدا "ً .
عندما يُقبِلْ عليك ليل أول يوم في قبرك ينادي عليك مالك الملك وملك الملوك يقول لك : يا ابن آدم رجعوا وتركوك في التراب ، دفنوك ولو ظلّوا معك ما نفعوك ، ولمْ يبقَ لك إلا أنا الحيّ الذي لا أموت ... يا ابن آدم من تواضع لله رفعه ومن تكبّر وضعه الله .
عبدي أطعتنا فقرّبناك ، وعصيتنا فأمهلناك ، ولو عُدْتَ إلينا بعد ذلك قبلناك ، إنّي والإنس والجنّ في نبأ عظيم أخلُقُ و يُعْبَدُ غيريوأرزق ويُشكر سواي ، خيري إلى العباد نازل وشرّهم إليّ صاعد . أتحببإليهم بنعمي وأنا الغنيّ عنهم ويتباغضون عنّي بالمعاصي وهم أفقر شيء إليّ ، من عاد منهم ناديته من قريب ومن بعُدَ منهم ناديته من بعيد . أهل الذكر أهل عبادتي ، أهل شكري أهل زيادتي ، أهل طاعتي أهل محبتي ، أهل معصيتي لا أقنّطهم من رحمتي فإن تابوا فأنا حبيبهم فإنّي أحبّ التوابّين وأحب المتطهرين ، وإن لم يتوبوا فأناطبيبهم أبتليهم بالمصائب لأطهّرهم من الذنوب والمعاصي . الحسنة عندي بعشر أمثالها وأزيد والسيئة بمثلها وأعفوا أنا أرأفبعبادي من الأم بولدها ] انتهى

📝✍🏻 الجواب :-

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد :

▪فهذا الحوار لم يرد في حديث صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وليس في كتاب الله تعالى ما يدل عليه ، ولا شك أن ما يقوله ملك الموت للميت من أخبار الغيب ، وأخبار الغيب لا تؤخذ إلا من القرآن الكريم والسنة الصحيحة ، وراجع الجواب :6255.

والله أعلم.

إسلام ويب - مركز الفتوى (http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Id=142072&Option=QuestionId)

✴ فتوى الشيخ عبد الرحمن السحيم :-

بهذا الطول لا يصحّ عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وعالَم البَرْزَخ عالَم غيبي ، لا يُمكِن الاطِّلاع على ما فيه باجتهاد ، وإنما يكون الاطِّلاع على بعض ما فيه بالوحي
وقال الألباني عن بعضه : عليه لوائح الإسرائيليات . اه .

❌ولا يصحّ قول : (ليلة لا يؤذن فيها الفجر) ؛ لأن كل ليلة يؤذَّن في آخرتها للفجر ، أما مَن لم يسمع الأذان فلا يُقال : لا يُؤذَّن ، وإنما يُقال : لا يسمع الأذن ، ونحو ذلك .
والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ / عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد
ماصحة موضوع [ ليلة لايؤذن فيها الفجر ] (http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=97650)

[ام هُمام]

#انتشارصورةلرجل_خرج_من قبره

♻ صحة ما انتشر بين الناس صورة لرجل خرج من قبره وقد تغيرت ملامحه

✍🏻📩 السؤال :

أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة ، هذا سؤال قد تكرر يقول : قبل عدة أيام انتشر بين الناس صورة لرجل خرج من قبره وقد تغيرت ملامحه ، وأصبح في منظر لا يستطيع أحدٌ أن يراه ، هل هذا صحيح أو هذا من عذاب القبر الذي سلطه الله على هذا الشخص ؟

📜✍🏻 الجواب :

نحن يعيش معنا دجالون وكذابون ، يعيشون معنا إما بداخل بلادنا وإمَّا يندسون من الخارج ويروجون هذه الأمور ، في المدينة من كم سنة زينوا ميت متلفلف عليه حية ، ثعبان ، وقد أبطل أهل المدينة هذه الحكاية وقالوا ما رأيناها ولا لها أصل ولا حصلت وإنما هي كذب ، ثم الآن جابوا واحد طلع من القبر ، الذي في القبر لايخرج إلى يوم القيامة لايخرج إلى الدنيا أبدا ، إلى يوم القيامة ، هذا من الكذب ومن التدجيل ومن جمل طريق الموعظة ، ربما يكون هذا ما هو مخرف ولكن الاجتهاد وهو جاهل ، يجتهد وهو جاهل يبغي يذكر الناس ، هذا مثل الذي يضعون الحديث يكذبون على الرسول -صلى الله عليه وسلم - ويقولون هذا من باب الترقيق والموعظة ولا يضر ، هذا من هذا النوع ، هذا من الكذب على الله عزوجل والكذب على رسوله -صلى الله عليه وسلم - ، نعم .

المصدر / فتوى الشيخ صالح الفوزان

مواضيع مخالفة للشرع تنتشر في المنتديات و الرد عليها - ملتقى أهل الحديث (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=156450)

[ام هُمام]

#عشرةأشياء_لن يسألك الله عنها

⌛📩 السؤال :-

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، بارك الله فيك ياشيخ ونفع بك الأمة ..هل يجوز نشر مثل هذي المواضيع ؟؟
الموضوع 👇👇

{ عشرة أشياء لن يسألك الله عنها}

١- لن يسألك ما نوع السيارة التي تقودها ، بل سيسألك كم شخصا نقلت بسيارتك ولم تكن لديه وسيلة مواصلات.
٢- لن يسألك كم مساحة بيتك بل سيسألك كم شخصا استضفت فيه .
٣- لن يسألك عن الملابس في خزانتك بل سيسألك كم شخصا كسيت.
٤- لن يسألك كم كان راتبك بل سيسألك كيف أنفقته وكيف لم تتفاخر به أمام الناس.
٥- لن يسألك ما هو مسماك الوظيفي بل سيسألك كيف أديت عملك بقدر ما تستطيع.
٦- لن يسألك كم صديقا كان لديك بل سيسألك لكم شخص كنت أنت صديقا مخلصا.
٧- لن يسألك عن الحي الذي عشت فيه بل سيسألك أي نوع من الجيران كنت.
٨- لن يسألك عن لون بشرتك بل سيسألك عن مكنونات نفسك ونظرتك للآخرين .
٩- لن يسألك كم استغرقت من الوقت لتجد السلام النفسي وتؤمن ببارئك ؛ بلسيأخذكلقصرك في الجنة وليس إلى بوابات جهنم.
١٠- لن يسألك الله عن عدد الأشخاص الذين أرسلت لهم هذه الرسالة بل سيسألك إنكنت قد خجلت من إرسالها لأصدقائك.
وأنا بدوري قد أرسلتها لكم ،،،، هل سترسلوها لأحد ؟؟؟
في اللحظات السعيدة أثن على الله وسبحه
في الأوقات العصيبة توجه إلى الله
في اللحظات الهادئة الصامتة أعبد الله
في الأوقات الأليمة القاسية ثق برحمة الله
وفي كل وقت.. اشكر الله جزيلا واحمده كثير . انتهى

📝✍🏻 الجواب :-

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبارك الله فيك

▪هذه الأسئلة تحتاج إلى إثبات أن الله سوف يسألك عنها ، وبعضها – إن لم يكن أكثرها – من القول على الله بغير عِلم .

▪ولو اقتَصَر على ما ثبت السؤال عنه لكان أولى بمن كَتَبها . فلو اقتصر – مثلا – على السؤال عن الخمس التي لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يُسأل عنها :-
▪" لا تزول قدما ابن آدم يوم القيامة من عند ربه حتى يسأل عن خمس : عن عمره فيما أفناه و عن شبابه فيما أبلاه و ماله من أين اكتسبه و فيما أنفقه و ماذا عمل فيما علم " . أخرجه الألباني "السلسلة الصحيحة" 2 / 666

▪وكذلك ما جاء في الحديث :
[ إن الله عز وجل يقول يوم القيامة :يا ابن آدم مرضت فلم تعدني . قال : يا رب كيف أعودك وأنت رب العالمين ؟ قال : أما علمت أن عبدي فلانا مرض فلم تعده ؟ أما علمت أنك لو عدته لوجدتني عنده .يا ابن آدم استطعمتك فلم تطعمني . قال : يا رب وكيف أطعمك وأنت رب العالمين ؟ قال : أما علمت أنه استطعمك عبدي فلان فلم تُطعمه ؟ أما علمت أنك لو أطعمته لوجدت ذلك عندي .يا ابن آدم استسقيتك فلم تَسقني . قال : يا رب كيف أسقيك وأنت رب العالمين ؟ قال : استسقاك عبدي فلان فلم تَسقه ، أما إنك لو سقيته وجدت ذلك عندي . رواه مسلم .

فمثل هذه الأشياء سوف يُسأل عنها الإنسان يوم القيامة

♻أمَّا قوله :(كم شخصا نقلت بسيارتك) ؟ (كم شخصا استضفت) ؟ (كم شخصا كسيت) ؟
فالسؤال عن هذه الأشياء يحتاج إلى إثبات ودليل .. ولا دليل – فيما أعلم – .

♻وقوله : (سيسألك عن مكنونات نفسك ونظرتك للآخرين) أقول : هذا غير صحيح ؛ لأن الله لا يسأل ولا يُحاسِب عن مكنون النفس إذا كان من قَبِيل : حديث النفس أو الهاجِس أو الخاطر . لقوله عليه الصلاة والسلام : ( إن الله تجاوز عن أمتي ما حدّثت به أنفسها ، ما لم تعمل أو تتكلم ) . رواه البخاري ومسلم .
ويَسأل سبحانه وتعالى عن أعمال القلوب ، لا عن مكنونات الأنفس .

♻ وقوله : (سيسألك إن كنت قد خجلت من إرسالها لأصدقائك ) فأقول : وهل هذه الرسالة مما يَجب علينا إرساله ، حتى نُسأل عنها يوم القيامة ؟
وهل إذا خجل الإنسان من فِعلِ شيء ما ، سوف يُسأل عنه يوم القيامة ؟ نعم .. لو كان الخجل فيما يتعلّق بإنكار مُنكَر ، لوَرَد السؤال .

🔘وحَريّ بِكل من أراد نشر شيء يتعلّق بالدِّين أن يَرجع إلى أهل الاختصاص ، فإننا لو أردنا نشر معلومة طبية أو غيرها ، لرجعنا إلى أهل الاختصاص ، ودِين الله أولى بالحفظ والصيانة عن العبث .

والله تعالى أعلم

عشرة أشياء لن يسألك الله عنها .. ما حكم نشر هذا الكلام ؟؟ (http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=38147)

[ام هُمام]

#أقوال_باطلةعن_حكم_الكلام_أثناءالآذان

📩✍🏻 السؤال :

1⃣ هل صحيح أن من يتكلم أثناء الأذان بغير الدعاء ، تلعنه الملائكة ؟

✍🏻📜الإجابة :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ، أما بعد :
فلم نطلع بعد البحث على ما يدل على صحة هذا الأمر والكلام أثناء الأذان جائز . والله أعلم.

رابط المادة : ط§ظ„ظƒظ„ط§ظ… ط£ط«ظ ط§ط، ط§ظ„ط£ط°ط§ظ - ط§ظ„ط´ط¨ظƒط© ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ…ظٹط© - ط·ط±ظٹظ‚ ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ… (http://iswy.co/e14c4e)

✍🏻📩 السؤال :-

2⃣ ما مدى صحة الحديث القائل :- بأن من تكلم أثناء الآذان لا يستطيع أن ينطق شهادة أن لا إله إلا الله عند موته؟

✍🏻📝 الإجابــة :

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ، أما بعـد :

فهذا الكلام باطل منكر لا أصل له ، ولا تحل روايته ولا نسبته إلىالنبي صلى الله عليه وسلمفهو كذب علىالنبي صلى الله عليه وسلمبلا شك ، والكلام في أثناء الأذان جائز لا حرج فيه ، وإن كان هذا الكلام يشغل عن متابعة المؤذن والقول مثلما يقول فتركه أولى للإتيان بالسنة وهي ترديد الأذان ، وقد روىمالكفي الموطأ عنابن شهابعنثعلبة بن أبي مالك القرظيأنه أخبره :أنهم كانوا في زمانعمر بن الخطابيصلونيوم الجمعة حتى يخرجعمر، فإذا خرجعمر وجلس على المنبر وأذن المؤذنون قالثعلبة:جلسنا نتحدث . فإذا سكت المؤذنون وقامعمر يخطب أنصتنا فلم يتكلم منا أحد .قالابن شهاب:فخروج الإمام يقطع الكلام.انتهى .

هل التكلم أثناء الأذان يمنع من النطق بكلمة التوحيد عند الموت - إسلام ويب - مركز الفتوى (http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=147343)

[ام هُمام]

#بيت_للتمليك_لا يفوتك_يطل على ثلاث واجهات

📩✍🏻 السؤال :

ما حكم هذه الرسالة 👇؟؟
( بيت للتمليك .. لا يفوتك ! يطلّ على ثلاث واجهات : ١- عرش الرحمن
٢- قصر الرسول صلى الله عليه وسلم
٣- نهر الكوثر .
المكان : جنة عرضها السماوات والأرض
والثمن زهيد جدّاً : فقط 12 ركعة سنَّة في اليوم والليلة

📝✍🏻 الجواب :

♻ هذه الرسالة تحتوي على الافتراء على الله ، وادعاء علم لا يعلمه إلا الله ، فما أدراه أن البيت الذي يبنى في الجنة لصاحبه سيكون مطلاًّ على عرش الرحمن ، وقصر الرسول صلى الله عليه وسلم ، ونهر الكوثر ؟!!!

▪وعرش الرحمن هو سقف جميع المخلوقات ، وفوق جميع المخلوقات ، فكيف سيكون هذا البيت مطلاً عليه ؟!
▪وقد حثَّ النبي صلى الله عليه وسلم على أفعال وَعَد أصحابها ببيوت في الجنة ، ولم يفصِّل لهم موقعها ، وإطلالتها .

▪ثم إن في هذا النوع من الرسائل نوعاً من السذاجة والسفاهة ، وقد نبَّه عليها أهل العلم ، وحذروا من الاغترار بنشرها ، كمثل تلك الرسالة التي تجعل أعداد ركعات الصلوات أرقاما للاتصال بالله تعالى – والعياذ بالله - ، أو كتلك التي يشبهون فيها الدار الآخرة برحلة على خطوط جوية ، وفيها تذاكر ، ومقاعد ، وأشياء أخرى تافهة ، ومثلها – أيضاً – نشرة فيها معلومات عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وقد سموها " جواز النبي " ! و " هوية أحوال للنبي " ! وكل ذلك فيه تضييع للأوقات والأموال ، مع ما قد يشوبه من السخرية والاستهزاء .

▪وقد يكون مقصد من يفعل ذلك خبيثاً ، وقد يكون حسناً ، لا ندري عن حقيقة الأمر ، ولكنه بكل حال لا يحل نشر مثل الرسائل ، بل الواجب الحذر والتحذير منها .
والركعات الواردة في السؤال هي السنن الرواتب ، وانظر تفصيلها في جواب السؤال رقم : (1048) .

والله أعلم
طظƒظ… ظ ط´ط±ط© ط¨ط¹ظ ظˆط§ظ ! - islamqa.info (https://islamqa.info/ar/120061)

[ام هُمام]

#سرالخطوط_التي_في الكف‎

⌛✍🏻 السؤال :-

الشيخ الفاضل .. عبدالرحمن السحيم حفظه الله
ما صحة هذا الموضوع👇👇 ؟وهل يجوز نشره ؟ وجزاكم الله خيرا

👈ألم تلاحظ الخطوط الغريبة التي بيدك .. ألم تستغرب منها مامعناها ومافائدتها؟ انظر ليدك اليمنى ماذا ترى ؟
خطوطاً تشكل الرقم 18 واليسرى؟‎أيضاً خطوطاً تشكل ولكن تشكل الرقم 81‎ ، والآن اجمع الرقمين‎18 + 81 = 99 هي عدد أسماء الله الحسنى
والان اطرح الرقمين63 = 81- ‎18 هي عمر نبي الرحمة محمد صلى الله عليه وآله وسلم‎
المعنى‎ !! إن هذهِ الأرقام المكتوبة على يديك تعني عدد أسماء الله الحسنى‎ .
إذاً مافائدتها ؟ يقول الرسول الأكرم محمد صلى الله عليه وآله وسلم في حديثه الشريف أنـــه يُستحب أن يلعق الانسان يديهِ بعد انتهائهِ من الأكل‎ .. وقد إكتشف العلماء حديثاً يقول (بما معناه) أنه بعد الأكل يقوم الجسم بفرز مادة إذا مالعقت فإنها تقوم بتسهيل عملية الهضم ومنع حالة الخمول‎ ..
أتود أن تعلم من أين تأتي هذه المادة ؟؟
إنها من تلك الخطوط !! سبحان الله .

🗓✍🏻 الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتهوجزاك الله خيراً

▪هذه خيالات وأوهام ! ولا يجوز نشر مثل هذه الأوهام ، ولا التعلّق بها ، ولو كان في نشرها خير لَدَلّ النبي صلى الله عليه وسلم أمّـتَه عليه .

▪والتعلّق بمثل هذه الأشياء هو شأن العرّافين والكُهّان والدّجّالين الذين يَزعمون أنهم يقرءون الأكُفّ ويُخبرون بأشياء لها عِلاقة بِسَعادة الإنسان وشقاوته ، أو لها عِلاقة بأمور مستقبلية .

▪ولا علاقة لهذه الأرقام والكفّ بِـ " لَعْق الأصابع " ؛ لأن السنة جاءت بِلَعْق الأصابع ، وليس بِلَعْق الكَفّ وراحة اليد ، فليس صحيحا أن تلك المادة مِن خطوط الكفّ بل مِن الأصابع ، والنبي صلى الله عليه وسلم كان يأكل بثلاثة أصابع .

والله تعالى أعلم .
الشيخ / عبد الرحمن السحيم

سر الخطوط التي في الكف‎ (http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=45696)

[ام هُمام]

#حكم_آيةقرآنيةتقرأ_من اليمين_ومن اليسار

📩✍🏻 السؤال :-

السلام عليكمشيخنا الجليل ما رأيكم حول هذا الموضوع والمنحى الذي ينحاه المتحدثون حول لفظ القرآن بهذا التكلف؟ 👇👇
بسم الله الرحمن الرحيم
هذه الآية القرآنية تقرأ من اليمين ومن اليسار
الآية الثالثة في سورة المدثر (( ربك فكبر ))
وهي تدعو إلى التكبير .. والتكبير من أعظم القول .. ويسن عند الذبح لله عز وجل .. وهو أكثر قول في الصلاة .. وأفضل قول في أمور الفرح التي يفرح بها المسلمون .. وعندما يرون ما يعجبهم من ربهم .. وعندما يرون شيء كبيرا ً مذهلا ً صنعه البشر .. فيقولون الله أكبر .. والله سبحانه قادر على كل شيء .

📝✍🏻 الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
❌ لا يجوز هذا الفعل من ثلاثة أوجه :

🔘 الأول : أنه تنكيس للقرآن ، وقد نصّ العلماء على أنه لا يجوز تنكيس القرآن .

▪قال الإمام القرطبي في مقدمة تفسيره : ومِن حُرمته ألاَّ يُتْلَى مَنْكُوسًا ، وقال أيضا : وأما ما رُوي عن ابن مسعود وإن عمر أنهما كَرِها أن يُقرأ القرآن منكوسا ، وقالا : ذلك منكوس القلب . فإنما عَنَيا بذلك مَن يَقرأ السورة منكوسة ، ويبتديء من آخرها إلى أولها ؛ لأن ذلك حرام محظور .

▪وذَكَر النووي أن أبا دواد روى بإسناده الصحيح عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنه قيل له : إن فلانا يقرأ القرآن منكوسا . فقال : ذلك منكوس القلب . وأما قراءة السور من آخرها إلى أولها فممنوع منعا مُتأكدا ، فإنه يُذْهِب بعض ضروب الإعجاز ، ويُزيل حِكْمَة ترتيب الآيات ، وقد روى ابن أبي داود عن إبراهيم النخعي الإمام التابعي الجليل والإمام مالك بن أنس أنهما كَرِها ذلك ، وأن مَالِكًا كان يَعِيبه ، ويقول : هذا عظيم .

🔘 الثاني : كونه تكلّفا ، وهذا أبعد ما يكون عن طريقة القرآن والسنة .

🔘 الثالث : ما يتضمنه من حذف لبعض أحرف الآية ، وهذا يُخشى على فاعله من الكُفر .
فإن الآية المذكورة (وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ) ، لا يتم ما قالوه فيها إلاّ بِحف حرف الواو في أول الآية ؛ لأن إبقاء حرف الواو يُفسد عليهم ما زعموه !

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد
صِحة موضوع ( آية قرآنية تقرأ من اليمين ومن اليسار ) (http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=77903)

[ام هُمام]

#آيةسورةالأحزاب_والرقم_التجاري للدانمارك

🗓 السؤال:-

لقد انتشر عبر رسائل الجوال وعبر الرسائل البريدية وفي المنتديات موضوع ( آية 57 من سورة الأحزاب الذي يطابق الرقم التسلسلي التجاري لجميع المنتجات الدانماركية ) وهذه صورة من الصور التي انتشرت عبر رسائل الجوال ، وهي 👇 :

( إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا ) هذه الآية (57 ) في سورة الأحزاب وهو الرقم التسلسلي التجاري لجميع المنتجات الدانماركية ! فهل بعد القرآن من بيان ؟

السؤال :- نريد الحكم في هذا الأمر الذي انتشر بين الناس وجزاكم الله خيراً .

✍🏻📜الجواب:-

❌يُخشى على قائل هذا القول من الْكُفر بالله ، لأنه اتّخذ القرآن هُزواً ، وهذا عبث لا يليق بالقرآن ، ولا يَدلّ عليه القرآن :▪لأن ترقيم آيات القرآن ليس مَحلّ إعجاز

▪ولأن ترقيم الآيات مُختَلَف فيه بين علماء القراءات .

♻ قال الإمام أبو عمرو الداني : أجمعوا على أن عدد آيات القرآن ستة آلاف آية ، ثم اختلفوا فيما زاد على ذلك ؛ فمنهم من لم يَزِد ، ومنهم من قال : ومائتا آية وأربع آيات . وقيل : وأربع عشرة . وقيل : وتسع عشرة . وقيل : وخمس وعشرون . وقيل : وست وثلاثون . اهـ .

💠 وقال الإمام القرطبي : وأما عدد آي القرآن في المدني الأول ؛ فقال محمد بن عيسى : جميع عدد آي القرآن في المدني الأول ستة آلاف آية . قال أبو عمرو : وهو العدد الذي رواه أهل الكوفة عن أهل المدينة ، ولم يُسَمُّوا في ذلك أحدا بعينه يسندونه إليه . وأما المدني الأخير فهو في قول إسماعيل بن جعفر ستة آلاف آية ومائتا آية وأربع عشرة آية . وقال الفضل : عدد آي القرآن في قول المكيين ستة آلاف آية ومائتا آية وتسع عشرة آية . قال محمد بن عيسى : وجميع عدد آي القرآن في قول الكوفيين ستة آلاف آية ومائتا آية وثلاثون وست آيات ، وهو العدد الذي رواه سليم والكسائي عن حمزة ، وأسنده الكسائي إلى علي رضي الله عنه . قال محمد : وجميع عدد آي القرآن في عدد البصريين ستة آلاف ومائتان وأربع آيات ، وهو العدد الذي مضى عليه سلفهم حتى الآن . وأما عَدد أهل الشام فقال يحيى بن الحارث الذماري : ستة آلاف ومائتان وست وعشرون في رواية ستة آلاف ومائتان وخمس وعشرون . قال ابن ذكوان : فظننت أن يحي لم يَعُدّ (بسم الله الرحمن الرحيم) قال أبو عمرو : فهذه الأعداد التي يتداولها الناس تأليفا ، ويَعُدّون بها في سائر الآفاق قديما وحديثا . اهـ .

♻ فهذا يَدلّ على أن أرقام الآيات ليست محل إعجاز ولا تَحدٍّ ، ولا يجوز الاستدلال بها على شيء .

♻ كما أن الإعجاز العددي أصلا سبب في زلل بعض العلماء الذين اعتبروا عدد الآيات .

المفتي الشيخ/ عبد الرحمن السحيم

muntada.islamtoday.net | 522: Connection timed out (http://muntada.islamtoday.net/t5386.html)

[ام هُمام]

#لبس_الطاقيةليس من_العبادةولاحرج فيه

📩جاء في " فتاوى اللجنة الدائمة " (24/ 43) :

" لبس العمامة من المباحات وليس بسنة ، والأولى أن تبقى على ما يلبسه أهل بلدك على رؤوسهم من الغترة والشماغ ونحوه " انتهى .
عبد العزيز بن باز – عبد الله بن غديان – صالح الفوزان – عبد العزيز آل الشيخ – بكر أبو زيد .

📩وجاء أيضا (24/46) :

" الغترة من أنواع لباس الرأس عند بعض الناس ، وهي من أمور العادات لا العبادات ، وليست بضرورية في الدين ، ولا بسنة ، فمن شاء لبسها ، ومن شاء لبس غيرها من عمامة ونحوها ، ومن شاء جمع بينهما ، كل ذلك وأمثاله لا حرج فيه ، إلا أنه لا يتشبه في لباسه بالنساء ولا بالكفار فيما يخصهم ، ولا يغرب في لباسه ، فإنه قد يلفت الأنظار ، ويكون سببا في القيل والقال ، والسخرية والاستهزاء " انتهى .
عبد العزيز بن باز – عبد الرزاق عفيفي – عبد الله بن غديان – عبد الله بن قعود .

✍🏻📩 وسئلت اللجنة الدائمة السؤال الآتي :

هل صحيح أن تغطية الرأس ، كلبس الطاقية ، كوفية مثلا : سنة ، ولا سيما عند أداء الصلاة ؟
✍🏻📝 فأجابت :

" تغطية الرجل رأسه في الصلاة ليست من سننها " انتهى من " فتاوى اللجنة الدائمة " (6/174)
عبد العزيز بن باز – عبد الرزاق عفيفي – عبد الله بن غديان - عبد الله بن قعود .

🗓 ويقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

" ستر الرأس في الصلاة ليس بواجب ، ولكن إذا كنت في بلد يعتاد أهله أن يلبسوا هذا ، ويكون ذلك من تمام لباسهم : فإنه ينبغي أن تلبسه ؛ لقوله تعالى : ( يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ ) .
فإذا كان من الزينة أن يضع الإنسان على رأسه شيئاً من عمامة أو غترة أو طاقية ، فإنه يستحب له أن يلبسه حال الصلاة ، أما إذا كان في بلد لا يعتادون ذلك ، وليس من زينتهم ، فليبق على ما هو عليه " .
انتهى من " مجموع فتاوى ورسائل العثيمين " (12/294)

ظ„ط¨ط³ ط§ظ„ط·ط§ظ‚ظٹط© ظ„ظٹط³ ظ…ظ ط§ظ„ط¹ط¨ط§ط¯ط© طŒ ظˆظ„ط§ طط±ط¬ ظپظٹظ. - islamqa.info (https://islamqa.info/ar/202290)

[ام هُمام]

#الردعلى_رسالةمعلومات_صدمتني1⃣
#هل_حوت_يونس_لايزال_حيا؟

📩✍🏻 السؤال :

ما مدى صحة هذه المعلومات؟ 👈 الحوت الذي ابتلع يونس عليه السلام هو على قيد الحياة الى الآن ، استنادا لمضمون قوله تعالى :
( للبث في بطنه إلى يوم يبعثون ) ؟

📜✍🏻 الجواب :

▪أولا : القول بأن الحوت الذي التقم يونس عليه السلام لا يزال حيا ؛ لقوله تعالى : ( فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ * لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ ) الصافات/ 143، 144 ❌ قول غير صحيح ، لأنه قول محدث لا دليل عليه ، ولا نعلم أحدا من أهل العلم بالتفسير أو بالعربية قال ذلك .

🚫والاستدلال بالآية على ذلك استدلال غير صحيح ؛ فإن " لولا " حرف امتناع لوجود ، أي امتناع تحقيق جوابها ، لوجود شرطها ، يعني إذا وجد الشرط امتنع تحقق الجواب ، وينظر حول ذلك : "الإتقان في علوم القرآن" للسيوطي (2/ 284) .

فلما كان يونس عليه السلام من المسبحين ، امتنع أن يلبث في بطن الحوت إلى يوم يبعثون ، وهذه الآية كقوله تعالى : ( لَوْلَا كِتَابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ) الأنفال/ 68 . فامتنع وقوع العذاب ، لما سبق في الكتاب .
وقوله تعالى : ( وَلَوْلَا أَنْ ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلًا ) الإسراء/ 74 . فامتنع ركونه صلى الله عليه وسلم للمشركين لحصول تثبيت الله له .

♻وحاصل ذلك :

💠 أن يونس عليه السلام : كان من المسبحين ؛ ولأجل ذلك أنجاه الله من تلك الظلمات ، ولم يلبث في بطن الحوت تلك المدة التي كانت مقدرة ، لو لم يكن من المسبحين .
ثم ؛ لا علاقة لشيء من ذلك ، من قريب ، أو بعيد : بحياة الحوت الآن ، أو متى مات ، أو لم يمت ؛ فكل هذا مبني على تقدير ، لم يحصل .

💠 بل يقال أيضا : المكث في بطن الحوت إلى يوم يبعثون لا يلزم منه أن لا يزال الحوت حيا إلى يوم القيامة ، فغير ممتنع أن يموت الحوت ويموت الإنسان في بطن الحوت ، ثم يمكث في بطنه إلى يوم البعث ، كما يمكث الميت في قبره إلى يوم البعث .

والله تعالى أعلم .
طظˆطھ ظٹظˆظ ط³ ط¹ظ„ظٹظ ط§ظ„ط³ظ„ط§ظ… : ظ ظ„ ظ„ط§ ظٹط²ط§ظ„ طظٹط§ طں - islamqa.info (https://islamqa.info/ar/202948)

[ام هُمام]

#الردعلى_رسالةمعلومات_صدمتني2⃣
#هل_يرى_الجنين_دورةحياته_حتى_مماته؟

📩 السؤال :-

أردت أن أتأكد من صحة هذه المعلومة :

ماذا يرى الجنين وهو نائم في بطن أمه؟ ثبت علمياً أن الجنين في فترة نومه في بطن أمه يرى دورة حياته منذ الولادة وحتى مماته ، لذلك في أثناء ممارسة الحياة الطبيعية ، يصادف المرء مواقف يظن أنه قد رآها سابقا ً، ولكن لا يذكر أين؟ ومتى؟
فهل هذه 👆 المعلومة صحيحة؟؟

✍🏻✍🏻 الإجابــة :-

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ، أما بعـد :

❌ فهذا الكلام لا نعلم له دليلا لا من كتاب ولا من سنة ولا تكلم به أحد العلماء الثقات فيما نعلم ، ومثل هذه الأمور الغيبية لا يمكن القطع بها إلا بدليل قاطع ، أما القول بها بمجرد الظن والحدس والتخمين فكلام باطل وضرب من الهذيان الذي يترفع عنه المسلم الذي علمه الإسلام أن لا يقبل إلا ما قام عليه البرهان ، كما قال تعالى: (قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ ){الأنبياء:24}

▪أما هذه الظاهرة التي تعرف بظاهرة : (شوهد من قبل ) فقد سبق الكلام عليها في الفتوى رقم:129383.

والله أعلم.
هل يرى الجنين دورة حياته حتى مماته - إسلام ويب - مركز الفتوى (http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=154711)

[ام هُمام]

#الردعلى_رسالةمعلومات_صدمتني3⃣
#أصل_القبعةالتي_يرتديهاخريجو الجامعات

✍🏻📨 السؤال :

هل صحيح أن القبعة التي يرتديها خريجوا الجامعات ابتكرها العرب المسلمون بالأندلس لوضع المصحف فوقها حتى يطبق قوله تعالى :- (وفوق كل ذي علم عليم) ؟

📝✍🏻 الجواب :-

❌ هذا الكلام خطأ ، بل الصواب أن القبعة وزي التخرج هو من لباس القساوسة والنصارى عند بلوغ درجة علمية في الكنيسة كما هو ثابت في التاريخ ، ولا علاقة للعرب بما جاء في الرسالة ، كما أن الربط بين ذلك وبين الآية : ( وفوق كل ذي علم عليم ) غير صحيح .

♻فالمراد من الآية كما ذكر القرطبي وغيره من المفسرين عن ابن عباس قال : { يكون ذا أعلم من ذا ، وذا أعلم من ذا ، والله فوق كل عالم } .

▪وروى سفيان عن عبد الأعلى عن سعيد بن جبير قال: كنا عند ابن عباس رحمه الله فتحدث بحديث فتعجب منه رجل فقال : سبحان الله وفوق كل ذي علم عليم ، فقال ابن عباس : بئس ما قلت ، الله العليم وهو فوق كل عالم .
والله تعالى أعلم

هل صحيح أن القبعة التي يرتديها خريجوا الجامعات ابتكرها العرب المسلمون بالأندلس لوضع المصحف فوقها حتى يطبق قوله تعالى (وفوق كل ذي علم عليم) ؟ - { موقع الشيخ الدكتور خالد عبد العليم متولي } (http://www.khaledabdelalim.com/home/play-3996.html)

[ام هُمام]

#الردعلى_رسالةمعلومات_صدمتني4⃣
#الكلام_حول_لبس_العقال

♻ يُقصد بلبس العقال الأسود عند – بعض المثقفين والمؤرخين – التأسِّي والحزن على فقدان الأندلس الذي سقط بيد الأسبان ! وقد راجت هذه الرواية ولم أجد لها سنداً يُعوَّل عليه في روايتها .

❌ فهذه النية – في لبس العقال – باطلة وفاسدة ولا تجوز شرعاً ولا ديانة ، لأن الحزن فوق ثلاث لا يجوز إلا للمعتدَّة على زوجها أربعة أشهرٍ وعشرا .

▪وأمَّا إن كان لبس العقال بمحض العادة وللتعبُّد بالتقرب بالمباحات طاعة لله تعالى ، بغض النظر عن لون أو حادثة بعينها ، فهذا جائز ولا محظور فيه لا من جهة الشرع ولا من جهة العادة . يستوي في ذلك أهل العلم وغيرهم ، لأن المكلفين خطابهم واحد كما هو متقرر عند الأصولييِّن .

♻فالروايات التاريخية التي تذكر أن العقال كان أبيضاً ، ثم لما سقطت الأندلس اتفق الناس على لبس العقال الأسود حتى يُحرِّروا الأندلس من الأسبان---> ❌ روايات لا إسناد صحيح يثُبتها ، وقد مرَّ معنا في أول المقال أن رسول اللهلبس عصابة سوداء ، كما لبس عمامة سوداء . وهذا يعني أن هيئة العقال ( العصابة ) سوداء أو غيرها ، كانت معروفة قبل سقوط الأندلس بأكثر من ثمانية قرون ! .

وختاماً فليس المقصود من هذا المقال التعصُّب لِّلبس العقال أو الدعوة إلى نبذه وهجره ، إنما المقصود بيان النية الصحيحة في لبسه ، وأن الحق في اتِّباع هدي الرسول صلى الله عليه وسلمفي لبسه وعدم تقليد لُبس أحدٍ بنية غير مشروعة ، سواء في حال فرح أو حزن .

ظ ظƒطھط©ظŒ ط¹ظ‚ط¯ظٹط© ظپظٹ ظ„ظڈط¨ط³ ط§ظ„ط¹ظگظ‚ط§ظ„ (https://vb.tafsir.net/tafsir42600/)

[ام هُمام]

#الردعلى_رسالةمعلومات_صدمتني6⃣
#تفسيرآية_وليس_الذكركالأنثى

📩✍🏻 السؤال :

ما صحة أن الأنثى مفضلة على الذكر في الآية المباركة (وليس الذكر كالأنثى) وذلك بسبب قواعد اللغة العربية رغم أننا تربينا على العكس ؟

🗓 الجواب :

هذا خطأ وتأويل للقرآن بالرأي ويدل على جهل فاضح ومخالفة صريحة لكل ما قاله المفسرون بشأن الآية : قوله تعالى " وليس الذكر كالأنثى " أي في صلاحيتها لخدمة بيت المقدس كالذكر ، وذلك أن امرأة عمران قد نذرت قبل أن تلد أن تجعل ما في بطنها مفرغا لخدمة بيت المقدس ، والعادة أن الذي يقوى على هذا العمل هم الذكور وليس الإناث . وهذه أقوال بعض المفسرين :

♻ قال القرطبي : {وليس الذكر كالأنثى} لأن الذكر أقوى على الخدمة وأقوم بها ، وأن الأنثى لا تصلح في بعض الأحوال لدخول القدس والقيام بخدمة الكنيسة لما يعتريها من الحيض والنفاس .

♻ وقال ابن جرير الطبري عن قتادة : {وليس الذكر كالأنثى} كانت المرأة لا تستطيع أن يصنع بها ذلك ، يعني أن تحرر للكنيسة فتجعل فيها تقوم عليها وتكنسها فلا تبرحها مما يصيبها من الحيض والأذى ، فعند ذلك قالت: {وليس الذكر كالأنثى } . وقال عن عن عكرمة : { فلما وضعتها قالت رب إني وضعتها أنثى ... وليس الذكر كالأنثى} يعني في المحيض ، ولا ينبغي لامرأة أن تكون مع الرجال ؛ أمها تقول ذلك .

♻ وقال ابن كثير : {وليس الذكر كالأنثى} أي في القوة ، والجلد في العبادة ، وخدمة المسجد الأقصى .

💠 يقول الشيخ السعدي رحمه الله : " كان في هذا الكلام نوع تضرع منها وانكسار نفس حيث كان نذرها بناء على أنه يكون ذكرا يحصل منه من القوة والخدمة والقيام بذلك ما يحصل من أهل القوة ، والأنثى بخلاف ذلك ، فجبر الله قلبها وتقبل الله نذرها وصارت هذه الأنثى أكمل وأتم من كثير من الذكور ، وحصل بها من المقاصد أعظم مما يحصل بالذكر " .

والله تعالى أعلم .

ما صحة أن الأنثى مفضلة على الذكر في الآية المباركة (وليس الذكر كالأنثى) وذلك بسبب قواعد اللغة العربية رغم أننا تربينا على العكس ؟ - { موقع الشيخ الدكتور خالد عبد العليم متولي } (http://www.khaledabdelalim.com/home/play-3999.html)

[ام هُمام]

#ظاهرة_شوهد_من_قبل

📩✍🏻 السؤال :-

هل هناك تفسير إسلامي لظاهرة حدثت لكثير من الناس وهي ظاهرة : [ شوهد من قبل ] ، [ أو سُمِعَ من قبل ] ، أو [ عاشه الإنسان من قبل ] ؟ هي ظاهرة تمثل تلك اللحظة التي يشعر فيها الإنسان بأنه قد عاش موقفا من المواقف أو حدثا من الأحداث من قبل أو شاهده وأنها لم تحدث لأول مرّة ، تلك الظاهرة التى يشعر الإنسان خلال حدوثها بأن كل شيئ حوله ، كل التفاصيل والكلمات والوجوه والحركة حوله قد حدثت سابقاً ، لكن متى؟ أو أين؟ لا يستطيع تذكر هذا ، هو يملك فقط هذا الشعور الغامض بأن كل هذا حدث سابقاً ؟؟
جزاكم الله خيرا ً، وبارك فيكم .

🗓 الإجابــة :-

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ، أما بعـد :

♻ فهذه الظاهرة من الظواهر التي كثر الكلام حول تفسيرها وأكثر هذه التفسيرات محض ظنون ، وإن كان بعضهم يحاول تفسيرها تفسيراً علمياً ، ونحن لا نعلم أحداً من أهل العلم الثقات تكلم عن هذه الظاهرة كلاماً يستند إلى دليل شرعي ، وعلى كل حال ، فإن معرفتها تعد من فضول العلم ، الذي لا ينبني عليه عمل ، وما لا ينبني عليه عمل نافع في دين المرء ودنياه لا ينبغي له الاشتغال به .

والله أعلم .

تهافت ظاهرة شوهد من قبل أو عاشه الإنسان من قبل - إسلام ويب - مركز الفتوى (http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=129383)

[ام هُمام]

#الردعلى_رسالةمعلومات_صدمتني7⃣
#ماذايحدث_للجسم_عندالعطاس؟

✍🏻📩 السؤال :-

بسم الله الرحمن الرحيم
أعاني منذ فترة أنني أخاف من العطس ، أي : أنني لا أريد أن أعطس ، وذلك بسبب أنني قرأت من قبل في إحدى مواضيع الإنترنت أن الإنسان عندما يعطس فإن جميع أجهزة جسمه تتوقف عن العمل وكذلك القلب لمدة ثانيتين تقريبا ً! ولهذا أخاف من العطس ، ومن يومها لم أعطس ! فمثلاً أشعر أنني سأعطس الآن ، ولكن أفكر وأنشغل بشيء آخر حتى تختفي العطسة .
مع أنني في السابق لم أكن أعاني من هذه الحالة ، بل كنت أعطس بكل حرية ، إلى أن قرأت تلك المقالة.
أفيدوني ،، جزاكم الله خيراً.

🗓✍🏻 الإجابــة :-

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعد :

▪فأرجو أن أؤكد لك تماماً أن العطاس أمر طبيعي ، وهو من الأشياء المحمودة عندنا في الإسلام ؛ بعكس التثاؤب فهو ليس شيئاً محموداً ، خاصة في أثناء الصلاة ، وربما يكون مدخلاً من مداخل الشيطان .

▪الشيء الآخر : ليس صحيحاً أبداً أن أجهزة الجسم تتوقف في أثناء العطاس، هذا الكلام ليس صحيحاً أبدا ً، بل على العكس تماماً ، فبعض الناس الذين لديهم عدم انتظام في ضربات القلب ، ربما يكون ناتجا من الإكثار من تناول الشاي أو القهوة ، أو من شدة القلق ، أو مرض عضوي في القلب ؛ وجد أن الواحد فيهم حين يعطس نسبة لدفع الهواء الشديد ، هذا يؤدي إلى تنظيم ضربات القلب ، وليس أن القلب يتوقف لثانيتين ، هذا الكلام ليس صحيحاً مطلقاً أيتها الابنة الفاضلة ، وأرجو أن تصححي هذه المعلومة .

🔘 العطاس : هو من الاستشعارات الطبيعية التي وهبها لنا الله تعالى ، وذلك للتخلص من بعض الإفرازات الغير محمودة ، أو لتنظيف مجرى الهواء .. وهكذا ، فأرجو أرجو أن تزيلي هذه الفكرة التي هي بالطبع ليست علمية ، وأنا لا ألومك على ذلك ، حيث أن الكثير من المعلومات المتداولة بين الناس تكون غير دقيقة ، وبكل أسف حتى بعض مواقع الإنترنت ليست دقيقة.

أنا متأكد تماماً بإذن الله تعالى مما أقوله لك ، وأرجو أن تعيشي حياة طبيعية ، وألا تفكري في العطاس بهذه الصورة السلبية ، اعطسي حين يأتيك العطس ونقول لك : يرحمك الله.
وبالله التوفيق.

ماذا يحدث للجسم عند العطاس - موقع الاستشارات - إسلام ويب (http://consult.islamweb.net/consult/index.php?page=Details&id=254123)

[ام هُمام]

#الردعلى_رسالةمعلومات_صدمتني8⃣
#هل_كان_آدم_أسود اللون؟

📩✍🏻 السؤال :

هل لون بشرة سيدنا آدم عليه السلام ، كان أسود ؟

📝✍🏻 الجواب :

♻لم يأت دليل يبين لون بشرة أبينا آدم عليه السلام ، وإن كان بعض أهل العلم قد قال : إن اسمه مشتق من صفة الأُدْمة ، وهي السواد لكن لا دليل على هذا القول ؛ لاحتمال أن يكون إنما سمي به لا لأجل اللون ، ولكن لأنه خلق من أديم الأرض .

▪قال ابن الجوزي رحمه الله :
" في تسمية آدم قولان : 1⃣ أحدهما : لأنه خلق من أديم الارض . قاله ابن عباس وابن جبير والزجاج .
2⃣ والثاني : أنه من الأُدمة في اللون . قاله الضحاك والنضر بن شميل وقطرب " انتهى
من " زاد المسير " (1/62) .

⌛ورجح القرطبي رحمه الله أنه مشتق من أديم الأرض فقال رحمه الله :

" واختلف في اشتقاقه ، فقيل : هو مشتق من أَدَمة الارضِ ، وأَدِيمِها ، وهو وجهها ، فسمى بما خلق منه . قاله ابن عباس .وقيل : إنه مشتق من الأُدمة ، وهي السُّمْرة . واختلفوا في الأُدمة ، فزعم الضحاك أنها السُّمْرة ، وزعم النضر أنها البياض ، وأن آدم عليه السلام كان أبيض ، مأخوذ من قولهم : ناقة أدماء ، إذا كانت بيضاء .. قلت : الصحيح أنه مشتق من أديم الارض .
قال سعيد بن جبير : إنما سمي آدم ، لأنه خلق من أديم الارض ، وإنما سمي إنسانا لأنه نسي ، ذكره ابن سعد في الطبقات " انتهى من " تفسير القرطبي " (1/417) .

🔘واقتصر الطبري رحمه الله على هذا القول ، ولم يذكر غيره ، فقال :" سمي آدم ؛ لأنه خلق من أديم الأرض " .
ثم ساق الآثار في ذلك ، ينظر " تفسير الطبري " (1/480) .

♻ وسواء كان ذا بشرة سمراء أو بيضاء ؛ فلا ضير في ذلك ، وقد وصف غيره بالسمرة ، كما جاء في الأحاديث الصحيحة عن موسى عليه السلام .
فقد أخرج البخاري (3438) من حديث ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( رأيت عيسى وموسى وإبراهيم ، فأما عيسى فأحمر جعد عريض الصدر ، وأما موسى فآدم جسيم سبط كأنه من رجال الزط ) . و" رجال الزط " : صنف من السودان .
▪قال ابن حجر : "ووقع في حديث ابن عمر عند المصنف بعد " كأنه من رجال الزط " وهم معروفون بالطول والأدمة " انتهى من "فتح الباري" (10/189) .

🔸ومثل هذا لا يترتب عليه شيء من عمل ، وليس في البحث عنه كبير فائدة .

والله أعلم .
ظ ظ„ ظƒط§ظ طھ ط¨ط´ط±ط© ط¢ط¯ظ… ط¹ظ„ظٹظ ط§ظ„ط³ظ„ط§ظ… ط³ظˆط¯ط§ط، طں - islamqa.info (https://islamqa.info/ar/254117)

[ام هُمام]

#الردعلى_رسالةمعلومات_صدمتني🔟
#التثاؤب_رؤيةعلميةشرعية

💟 الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ، أما بعد :

🔁 فقد أجمع العلماء على أن قطعي الوحي لا يتعارض أبداً مع قطعي العقل ، وبالتالي فلا يمكن أن يحدث تعارض بين حقيقة علمية ثابتة وبين خبر شرعي قطعي ، وإنما عبرنا بالحقيقة العلمية لتخرج النظرية والفرضية العلمية ،فهي تقبلالصواب والخطأ ، أما الحقيقة العلمية : فلا تقبلالتشكيك ، ولذلككان من الخطأ أن نقيم التعارض بين نصوص الوحي ، وبين فرضيات ونظريات ما زالت محل دراسة .

▪وما ذكره السائل في السؤال من فائدة التثاؤب هو من هذا الباب ، فإن من النظريات التي تفسر ظاهرة التثاؤب ما يقول بأن الجسم يُحدث التثاؤب ليتمكن من جلب المزيد من الأكسجين ، أو طرد ما يتراكم من ثاني أكسيد الكربون!! لكن صواب هذه الفرضية لا يتوافق مع ملاحظة أننا نتثاءب أثناء التمارين الرياضية ، وقد اختبرت هذه الفرضية من العالم النفسي ،روبرت بروفينمن جامعة ميريلاند وأحد خبراء التثاوب ، ووجد أن إعطاء مزيد من الأكسجين لمجموعة من الناس لا ينقص التثاؤب ، كما أن إنقاص كمية ثاني أكسيد الكربون في بيئة تنفس هؤلاء الناس لم يمنع حدوث التثاؤب ، كما أن هذا الأمر لا ينطبق على الأجنة ، فقد كشف التصوير السمعي أن الأجنة بدءًا من الشهر الثالث تتثاءب لدرجة يخال فيها المرء أن فكّها سينتزع من مكانه ! وعلى الرغم من ذلك ، فإن الجنين لا يسحب أدنى جزئية من الأوكسجين ! هذا من جهة

♻ ومن جهة أخرى : فمن غرائب التثاؤب :
تلك العدوى الموجودة فيه ! فما أن يتثاءب شخص ما في مجلس، حتى تسري العدوى التثاؤبية إلى معظم الحاضرين ، وهذا مما يُذَم به التثاؤب ويكره من أجله.

💠 ومن أضراره أيضا ما أشار إليه الدكتورعبد الرزاق كيلانيفي كتاب الحقائق الطبية في الإسلام بقوله :-

التثاؤب هو شهيق عميق يجري عن طريق الفم ، وليس الفم بالطريق الطبيعي للشهيق لأنه ليس مجهزاً بجهاز لتصفية الهواء ، كما هو في الأنف ، فإذا بقي الفم مفتوحاً أثناء التثاؤب تسرَّب مع هواء الشهيق إلى داخل الجسم مختلف أنواع الجراثيم والغبار والهَبَاء والهَوام ، لذلك جاء الهَدي النبوي الكريم برد التثاؤب على قدر الاستطاعة ، أو سد الفم براحة اليد اليمنى أو بظهراليسرى . اهـ.

✳ وذكر الدكتورأنور حمديفي كتابه النوم : أسراره وخفاياه ثلاث فوائد للأمر النبوي الكريم برد التثاؤب قدر المستطاع ، فقال :

1⃣ أولها : أنه دليل بلا شك على ذوق جمالي رفيع ، إذ إن المتثائب حين يفغر فاه كاملا ً، مظهراً كل ما فيه.. مع ظهور رائحة الفم ، يثير الاشمئزاز في نفس الناظر .

2⃣ ثانيا ً: فائدة وقائية ، إذ يفيد في منع الهوام والحشرات من الدخول إلى الفم أثناء فعله .

3⃣ وثالثا ً: وقائي أيضا ً، فهذه التعليمات الرائعة تقي من حدوث خلع في المفصل الفكي الصدغي ، ذلك أن الحركة المفاجئة الواسعة للفك السفلي أثناء التثاؤب قد يؤدي لحدوث مثل هذا الخلع .

💠 وأخيرا ننبه على أنالأحاديث الواردة في ذم التثاؤب ، والأمر برده قدر المستطاع ، لاتنفي وجودفائدة للجسم من ورائه مطلقا ، وإنما فيها بيان لما ينبغي فعله حال حصوله .
والله أعلم .
ظاهرة التثاؤب.. رؤية علمية شرعية - إسلام ويب - مركز الفتوى (http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=215611)

[ام هُمام]

#ختام_الردعلى_رسالةمعلومات_صدمتني1

9⃣ قوله هل تعلم :- أن الجنين في بطن أمه خلال شهور الحمل كله يخزن كمية حديد في الكبد تكفيه لمدة 6 أشهر فقط حتى السن اللي يسمح له بالأكل ، سبحان الله .

✍🏻 الرد 👇👇:-

لا يوجد معلومة طبية واحدة تقول هذا الكلام

1⃣1⃣ قوله :- هل تعلم أن البكاء قبل النوم يسبب سكتة في معظم الحالات !!
✍🏻 الرد 👇👇:-

ليس في معظم الحالات وإلا كانت أغلب الفتيات غير موجودة حالياً، ولكن يؤثر سلباً على الصحة نفسياً وبدنياً وقد يؤدي لأزمات قلبية مع حالات شديدة الحزن وضعف البدن

2⃣1⃣ قوله : "إن أكل عدد زوجي من التمر يتحول سكريات لذلك أوصانا الرسول صلى الله عليه وسلم أكل عدد فردي من التمر لكي يتحول إلى كربوهيدرات "

✍🏻 الفتوى :-

التمر سواءً كان فردياً أو زوجياً فإنه يتعرض لعملية الهضم نفسها وقوله ( يتحول إلى كربوهيدرات ) جهل عظيم ، فالكربوهيدرات اسم لعنصر غذائي يتوافر في مجموعة الحليب ومجموعة الخبر ومجموعة الخضروات ومجموعة الفواكه من المجموعات الغذائية ثم إن هذه الكربوهيدرات بأنواعها المتعددة تتحلل في الجسم ولا يستفيد منها حتى تتحول إلى سكريات بسيطة في الغالب ( جلوكوز ) ، فقوله
( تتحول إلى كربوهيدرات ) جهل فاضح فهي كربوهيدات قبل تناولها وبعدها ولا يستفيد الجسم منها إلا بعد التحلل بعمليات الهضم أو
( الأيض ) .

والتمر له خاصية في سهولة الهضم ؛ إذ أن عملية الهضم فيه تبدأ في الفم لهذا هو من أسهل الطعام هضماً ولا فرق جوهري بين العدد الزوجي والعدد الفردي فكلها تتحلل ويستفيد منها الجسم بحسب قابليته للأمر .

ظ„ط§ ظ€ط´ظ€ط± - ط£طط§ط¯ظٹط« ظˆط¢ط«ط§ط± ظˆظ‚طµطµ ظˆطظƒط§ظٹط§طھ ظ„ط§ طھطµط : ط§ظ„طھطط°ظٹط± ظ…ظ ظ ط´ط±ط© ظپظٹظ ط§ ط£ظƒط§ط°ظٹط¨ ظ…ظ طھط´ط±ط© ط¨ط¹ظ ظˆط§ظ : ( ظ…ط¹ظ„ظˆظ…ط§طھ طµط¯ظ…طھظ ظٹ ! ) (http://la-tnshor.blogspot.com.eg/2014/05/blog-post_22.html)

https://ar-ar.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/posts/503095046515579:0

[ام هُمام]

حقيقة فندق عثمان بن عفان رضي الله عنه، والحساب البنكي
الشؤون الإسلامية»: لا وجود لحساب مصرفي باسم ثالث الخلفاء الراشدين:

قال لـ”الاقتصادية” الدكتور محمد الخطري مدير فرع وزارة الأوقاف في المدينة المنورة، “إنه لا صحة للمعلومات المتداولة حول وجود حساب مصرفي باسم الصحابي عثمان بن عفان -رضي الله عنه-، مشيرا في الوقت ذاته إلى أن بئر رومة الواقعة في مزرعة عثمان بن عفان في حي الأزهري في المدينة المنورة وقف مؤجر منذ 50 عاما على وزارة الزراعة، ويصرف ريعه على مصالح المسجد النبوي، وإنه تحت نظارة وزارة الشؤون الإسلامية”.

وذكر مؤرخ إسلامي أن الفندق المقام في المنطقة المركزية حول المسجد النبوي في المدينة المنورة المكتوب عليه “وقف سيدنا عثمان بن عفان -رضي الله عنه-“، يعود إلى وقف للمغاربة، تم إيقافه قبل سنين من قبل مجموعة من أهل الخير من المغرب.

وأشار إبراهيم الحجيلي مدير عام الإدارة العامة لشؤون الزراعة في منطقة المدينة المنورة لـ “الاقتصادية”، إلى أن “الزراعة” استأجرت وقف بئر عثمان بن عفان -رضي الله عنه- من “الشؤون الإسلامية”، وقامت بزراعته بأصناف متنوعة من الأشجار والمزروعات وأنشأت فيه مشتلا لإنتاج الشتلات الزراعية، وأضاف الحجيلي أن “الإدارة أنشأت مركزا إرشاديا متخصصا لإرشاد المزارعين والنحالين يحتوي على حقل للنخيل وحقل للري وحقل للخضار ويجري الآن الإعداد لحقل لإكثار العنب”.

من جانبه أشار الدكتور فهد بن مبارك الوهبي الباحث في تاريخ المدينة المنورة، إلى أن القصة التاريخية لبئر رومة الواقعة في مزرعة عثمان بن عفان -رضي الله عنه- تعود إلى ما قبل الإسلام منذ أيام الجاهلية، وتقع في حي الأزهري في المدينة المنورة، وذلك عندما أتى الصحابة إلى المدينة المنورة وكان أفضل المياه في المدينة بئر رومة التي كانت مملوكة لشخص مختلف فيه، حيث إن بعضهم قال إنه من قبيلة غفار ويسمى رومة، وبعضهم الآخر قال إنه من اليهود، وكان الصحابة يذهبون إلى البئر للشرب منها، إلا أن صاحبها كان لا يمنح منها شربة ماء دون مقابل، عندها قال النبي -صلى الله عليه وسلم: “من يشتري بئر رومة فيكون دلوه فيها كدلاء المسلمين”، فذهب عثمان بن عفان -رضي الله عنه- لمالك البئر وطلب أن يشتريها منه إلا أنه رفض أن يبيعه البئر كاملة، فطلب عثمان -رضي الله عنه- أن يشتري نصف البئر، فباعه نصفها، بحيث تكون يوما له ويوما لعثمان -رضي الله عنه-، فأصبح الصحابة يذهبون في يوم عثمان بن عفان ويشربون من الماء بلا مقابل، ولا يذهبون للبئر في يوم صاحبها، ما ألحق به الخسارة، فطلب من عثمان بن عفان -رضي الله عنه- شراء النصف الباقي بمبلغ ثمانية آلاف درهم، فيما سبق أن اشترى النصف الأول بمبلغ 12 ألف درهم ليصبح إجمالي قيمتها 20 ألف درهم، ثم أوقفها عثمان -رضي الله عنه-، على المسلمين وأصبح الماء فيها مجانا منذ ذلك اليوم حتى الوقت الحالي.

وأضاف الدكتور الوهبي أن “عثمان بن عفان بعد أن اشتراها حفر ووسع فيها حتى تشمل فائدتها المسلمين، وفي عام 1344هـ، أشرفت عليها “الشؤون الإسلامية” وبدأت تعتني بها ومن ثم أجرتها على وزارة الزراعة التي تتولى عنايتها حاليا”، وأشار الوهبي إلى أن المزرعة تقع في الجهة الغربية من مسجد القبلتين في منطقة العقيق الأصغر.

وفيما يخص الفندق المقام في المنطقة المركزية حول المسجد النبوي في المدينة المنورة المكتوب عليه “وقف سيدنا عثمان بن عفان -رضي الله عنه-“، قال الدكتور الوهبي “إن الفندق يعود إلى وقف للمغاربة وتم إيقافه قبل سنين من قبل مجموعة من أهل الخير من المغرب، وتمت تسميته باسم وقف سيدنا عثمان بن عفان، تيمنا باسم الصحابي الجليل -رضي الله عنه-، وقد توسع الوقف ونما بسبب إيراداته وتم وضع أكثر من مشروع باسمه، وقد كان أصل الوقف في الجهة الجنوبية من المسجد النبوي وأزيل بسبب مشروع توسعة المسجد النبوي ويتم الآن بناء المشروع السكني المشار إليه في شمال المسجد النبوي وهو لا يمت بصلة لسيدنا عثمان بن عفان -رضي الله عنه-، وقد حدث اللبس بسبب تسمية الوقف باسم الصحابي الجليل، ما دعا البعض إلى الظن بأنه يعود إلى الخليفة الراشد -رضي الله عنه-، كما تمت إشاعة ذلك، وأنه يوجد حساب مصرفي للمشروع المشار إليه يعود إلى سيدنا عثمان بن عفان، وذلك غير صحيح”.

[ام هُمام]

#هل_اسم_الجلالةمكتوب_داخل_جسمك؟

📩 السؤال :-

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، هل هذا الكلام صحيح ياشيخ 👇👇؟؟

[ اسم الجلالة ( الله ) مكتوب داخل جسمك ]

دم الانسان يكتب اسماللهأكثر منمليون مرةفي كل دقيقة حيث أن الدم يتكون من كرات الدم البيضاء والحمراء، وهذه الكرات تتحد ببعضها وتتلامس داخل حركة دائمه وآلية لاتتوقف ليلا ونهارًا سواء كنت نائما أو متقيظا ، وقدبحث العلماء في شكل هذه الكرات البيضاء والحمراء عند اتحادها ، فوجدوها تشكل شكلا دائريا وعند تكبيرهوجدوا أنه اسماللـــه عــــــــز و جـــــــــــل
وقد كتب بطريقة دائرية ، والإعجاز الكبيرأنه مكتوب باللغه العربيـــــــــــة.... سبحان الله......
وهل تعلم أيضا أنالقفص الصدري للإنســـــــــان إذا اتحد يشكل كلمهلا إله إلا اللهبالأضلع، سبحانك يا الله !!

📝✍🏻 الجواب :-

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

▪مثل هذا يُنقَل بِحُسنِ نِـيَّـة ، بلا زِمام ولا خِطام ! ومن غير بيّـنة ولا دليل ، ولا تثبّت في العموم الغالب ! ومثله ينتشر لغرابته ، ولا غرابة أن تنتشر الخرافة ويُعرض كثير من الناس عن الحق الصُّرَاح !

▪وقد يَنشر مثل هذا من في قلبه مرض للطعن في دين الله أولاً ، وبِحملته والصالحين ثانياً .

♻ ويُذكّرني هذا بِقصة تُروى عن أحد علماء الكلام ، حيث كان يسير مع تلاميذه وأصحابه ، وهم يَفسَحون له الطريق ، فَمَرّوا بِعَجوز ، فقالوا لها : أفسِحي الطريق !
قالت : لِمن ؟قالوا : للشيخ .
قالت : ومن هذا الشيخ ؟
قالوا : هذا الذي يملك ألف دليل على وجود الله !
قالت العجوز – بِفِطرتها – : لو لَم يَكن عنده ألف شكّ لما احتاج إلى ألف دليل !

▪فمعرفة الله ، وإثبات وجوده ، غير محتاج إلى مثل هذا ، فإنه لا أحد يُنكِر وجود الله على الحقيقة
فإن قال قائل : فالملاحِدة ؟
قيل له : يُنكِرون ظُلما وعُلوا ، فإن فرعون أنكر وجود الله ، وقد قال الله تبارك وتعالى عنه : (وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا) .وهو موقِن بِوجود الله ، ولذا لما أدركه الغرق قال : (آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ) !

▪فلا أحد يُنكِر وجود الله تبارك وتعالى على الحقيقة

والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ / عبد الرحمن السحيم

أسم الجلاله (( الله )) مكتوب داخل جسمك .. ما صحة هذا الكلام ؟؟ (http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=38808)

[ام هُمام]

#غرائب_العلوم_في_حروف_الهجاء

📨 ✍🏻 السؤال :-

شيخنا الفاضل / عبد الرحمن السحيم ..
ماحكم هذا الحديث 👇👇؟؟ أثابكم الله

{ غرائب العلوم في حروف الهجاء}

بسم الله الرحمن الرحيم

قال موسى بن جعفر عليه السلام عن آبائه عن أبيه الحسين بن علي عليه السلام قال : جاء يهودي إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعنده أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام فقال له : ماالفائدة في حروف الهجاء؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لعلي عليه السلام :أجبه وقال : اللهم وفقه وسدده فقال علي بن أبي طالب عليه السلام : مامن حرف إلا وهو اسم من أسماء الله عز وجل, ثم قال :-

أما الألف فالله الذي لاإله إلاهو الحي القيوم ، وأما الباء فباق بعد فناء خلقه، وأما التاء فالتواب يقبل التوبة عن عباده، وأما الثاء فالثابت الكائن يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت، وأما الجيم فجل ثناؤه وتقدست أسماؤه ،وأما الحاء فحق حي حليم، وأما الخاء فخبير بما يعمل العباد، وأما الدال فديان يوم الدين، وأما الذال فذو الجلال والإكرام، وأما الراء فرؤوف بعباده، وأما الزاي فزين المعبودين، وأما السين فالسميع البصير، وأما الشين فالشاكر لعباده المؤمنين، وأما الصاد فصادق في وعده ووعيده، وأما الضاد فالضار النافع، وأما الطاء فالطاهر المطهر، وأما الظاء فالظاهر المظهر لآياته، وأما العين فعالم بعباده، وأما الغين فغياث المستغيثين، وأما الفاء ففالق الحب والنوى، وأما القاف فقادر على جميع خلقه، وأما الكاف فالكافي الذي لم يكن له كفواً أحد، وأما اللام فلطيف بعباده، وأما الميم فمالك الملك، أما النون فنور السماوات والأرض من نور عرشه ، وأما الهاء فهادي لخلقه، وأما الواو فواحد صمد لم يلد ولم يولد، وأما اللام ألف فلا إله إلا الله وحده لاشريك له، وأما الياء فيد الله باسطة على خلقه...
فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : هذا هو القول الذي رضي الله عز وجل لنفسه من جميع خلقه فأسلم اليهودي، اللهم صل وسلم وزد وبارك على محمد وآل محمد .

📝✍🏻 الجواب :- بارك الله فيك

🚫هذا حديث مكذوب ، وهو من أحاديث الرافضة ، والرافضة أكذب الناس، وهذا الأسلوب أبعد ما يكون عن هدي وسمت السلف الصالح ؛ ففيه التكلّف الواضح.

▪والرافضة يصنعون الأحاديث صناعة !والكذب عندهم ديانة .

♻ فقد روى الخطيب البغدادي بسنده عن حماد بن سلمة قال : أخبرني شيخ من الرافضة أنهم كانوا يجتمعون على وضع الأحاديث .

والله تعالى أعلى وأعلم .

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم

ما صحة حديث - منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية (http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=6203)

[ام هُمام]

#حكم_نشرةالبطاقةالشخصيةوشروط_الرحلة

✍🏻📩 السؤال :-

ماحكم هذه النشرة 👇👇؟

▪البطاقة الشخصية :
الاسم : الإنسان ابن آدم ، الجنسية : من تراب ، العنوان : كوكب الأرض .
▪بيانات الرحلة :
محطة المغادرة : الحياة الدنيا ، محطة الوصول : الدار الآخرة ، شروط الرحلة السعيدة : على حضرات المسافرين الكرام اتباع التعليمات الواردة في كتاب الله وسنة رسوله ، مثل طاعة الله ، ومحبته ، وخشيته ، التذكر الدائم للموت ، الانتباه إلى أنه ليس في الآخرة إلا جنة أو نار ، بر الوالدين ، أن يكون مأكلك ومشربك وملبسك من حلال .
لمزيد من المعلومات يرجى الاتصال بكتاب الله وسنَّة رسوله الكريم .
ملاحظة : الاتصال مباشر ومجاناً ، لا داعي لتأكيد الحجز ، الوزن الزائد من أعمال صالحة : مسموح به .

✍🏻🗓 الفتوى :-

سئل عن تلك النشرة الشيخ العثيمين رحمه الله فأجاب :

أرى أن هذه الطريقة محرمة ؛ لأنه يجعل الحقائق العلمية الدينية كأنها أمور حسية ، وفيها نوع من السخرية في الواقع .
هذه – أيضاً - نفس الشيء : أرى أن من رآها مع أحد : فليمزقها ، جزاه الله خيراً ، ويقول : إن كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم فوق رحلات الطائرات ، وفوق الاتصالات ، وما أشبه ذلك ، نسأل الله أن يعيذنا من الفتن .

" اللقاء الشهري " ( 43 / السؤال رقم 33 ) .

وحذَّر منها أيضا – بتفصيل أوفى - في " فتاوى نور على الدرب " ( شريط 169 ، وجه : ب ) .

ط§ظ„طھط¹ظ„ظٹظ‚ ط¹ظ„ظ‰ ظط´ط±ط© ط¨ط¹ظظˆط§ظ \ ! - islamqa.info (https://islamqa.info/ar/145549)

[ام هُمام]

#نشرةبعنوان_مكياچ_يُدخِل_صاحبته-الجنة

✍🏻📩 السؤال :

يوجد في بعض المنتديات هذا القول ، فهل يجوز بهذه الصيغة : " مكياج يدخل صاحبته الجنة إن شاء الله " أختي العزيزة لا تدعي الفرصة تفوتك ... فالعرض شائق ... والوقت محدود واجعلي ( غض البصر ) كحلاً لعينيك فتزداد صفاء ورونقا . ضفي لمسات من ( الصدق ) على شفتيك . أما احمرار الخدود فاستعمليه من ماركة ( الحياء ) وهو يباع في محلات الإيمان بالله . واستعملي صابون ( الاستغفار ) لإزالة أي ذنوب تشكين منها . أما تقصف شعرك ( فاحميه بالحجاب الإسلامي ) . أما الإكسسوار فأنصحك بالآتي : ضعي في أذنيك سماع ( الكلمة الطيبة ) ترفع من مقامك أمام رب العالمين . وضعي حول عنقك قلادة العز والمعروف والكرم . وزيني أصبعك بخاتم الإباء ورفض المنكرات . وهذه الإكسسوارات الجميلة لا تجدينها إلا في سوق الإسلام العظيم ، ومحلات الأخلاق الحميدة . أخواتي : اغتنموا هذه الفرصة فإننا نعيش مرة واحدة فقط في هذه الحياة الفانية ، فأفيقوا من هذه الغفلة ؟؟

✍🏻🗓 الجواب :-

لا نود أن نمنع المسلمين من كل جديد يسوقون فيه النصح والوعظ للناس ، لكننا نرى من إخواننا وأخواتنا إفراطاً في الوسائل المستعملة لذلك حتى جعلوا شرع الله تعالى مجالاً للسخرية والاستهزاء من قبل أصحاب القلوب المريضة ، ولذا فنحن نعتب على أولئك الدعاة والداعيات الذين ينشرون مثل تلك النشرات فتنتشر في عالم الإنترنت وفي البريد الإلكتروني ولا يكلِّف أحدهم نفسه أن يرجع لعالِم يستفتيه قبل نشرها ، أو قبل كتابتها .
🚫ومن هذه النشرات التي لا ينبغي نشرها :

1⃣ نشرة البطاقة الشخصية وشروط الرحلة .
2⃣ نشرة بعنوان :- بنادول علاج الذنوب .
3⃣ نشرة بعنوان :- الرقم الخاص بالملِك .

🚫 وهذه النشرات فيها تنقص من شعائر الإسلام العظيمة ، وفيها فتح باب للسخرية والاستهزاء بها ، وبغيرها ، وقد حصل ذلك بالفعل ، فأُخرج للناس :-

▪نشرة بعنوان " كريم الأذكار " ! ، كتب أسفله : " يحفظك من الشر ويُبعد عنك كل ما ضر ! "
▪وأُخرجت نشرة بعنوان : " مضاد للخطايا " ! كتب أسفله : " فعّال يحط جميع خطاياك ، ولو كانت مثل زبد البحر "
▪وكتب بعضهم : " ملك جمال العالَم " ثم وضع صورة للقرآن الكريم ! .

❌ ويلحق بتلك النشرات النشرة موضوع السؤال ، وهي التي بعنوان " " مكياج يدخل صاحبته الجنة إن شاء الله " ! وهي بالإضافة لانطباق ما ذكرناه عن النشرات السابقة عليها ، واستعمالها الألفاظ ، بل والمعاني المبتذلة في التعبير عن المعاني الشرعية ، فإن فيها من الأخطاء ما ينبغي التنبيه عليه ، ومنها :

1⃣ قولهم " ضفي لمسات من ( الصدق ) على شفتيك " --> والصدق والكذب ليست الشفتان محلاًّ لهما ، بل هو اللسان ، لكن لأن اللسان ليس له مادة تجميل لم يذكروه وذكروا الشفتين ! .
2⃣ قولهم " أما احمرار الخدود فاستعمليه من ماركة ( الحياء ) وهو يباع في محلات الإيمان بالله "---> والحياء إنما هو في القلب ، لا على الخدود ! ويقال فيها ما قيل في الشفتين .
3⃣ قولهم " واستعملي صابون ( الاستغفار ) لإزالة أي ذنوب تشكين منها "---> والاستغفار ليس فقط من فعل الذنوب ، بل يكون من التقصير في الطاعة ، ويكون بعد العبادات ، كالحج والصلاة .

🚫وعلى كل حال : فالذي يظهر لنا أنه لا يجوز استعمال هذه النشرات في باب الدعوة إلى الله ، ويكفينا كتاب الله وسنة رسوله الله عليه وسلم وقصص العفيفات الصالحات لنشر الفضيلة والحث على محاسن الأخلاق ، وقد انتفع بتلك الوسائل خلق لا يُحصون ، فلا ينبغي للدعاة النزول في مستوى المخاطبة مع الآخرين حتى استعملت ألفاظ أجنبية كـ : الماكياج " و " الإكسسوارات " ! وخلت تلك النشرة وأخواتها من آيات قرآنية وأحاديث نبوية . والله أعلم

ط§ظ„طھط¹ظ„ظٹظ‚ ط¹ظ„ظ‰ ظ ط´ط±ط© ط¨ط¹ظ ظˆط§ظ \ ! - islamqa.info (https://islamqa.info/ar/145549)

[ام هُمام]

#ملصق_تليجرام_ينسب_عبارةبالخطأللنبي

♻️ يرجى الانتباه :-

🚫 يوجد ملصق من ملصقات التليجرام يحتوي على كلام ينسب بالخطأ للنبي صلى الله عليه وسلم ولكن الصواب أنه من كلام ابن سيرين
( إن هذا العلم دين ، فانظروا عمن تأخذون دينكم ) ---> هو أثر منسوب لابن سيرين وليس بحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم

💠 التخريج 👇👇:-

حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ الرَّبِيع ِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْد ٍ، عَنْ أَيُّوب َ، وَهِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، وَحَدَّثَنَا فُضَيْل ٌ، عَنْ هِشَامٍ قَال َ: وَحَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ حُسَيْن ٍ، عَنْ هِشَام ٍ، عَنْمُحَمَّدِ بْنِ سِيرِين َ، قَالَ : «إِنَّ هَذَا الْعِلْمَ دِينٌ ، فَانْظُرُوا عَمَّنْ تَأْخُذُونَ دِينَكُم ْ» . مقدمة صحيح مسلم ج1 ص 14

من قائل هاتين المقولتين في أهمية الإسناد - ملتقى أهل الحديث (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=312395)

[ام هُمام]

#الردعلى_موضوع_النحل_يشرب_ويسكر1

✍🏻📩 السؤال :-

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، هل ما ورد من المعلومة التالية عن النحل صحيحة 👇👇؟
جزاكم الله خيراً

الموضوع المنتشر 👇👇
النحل يشرب الخمر ويسكر ويعاقب عليه
( سبحان الله)في كل يوم يكشف العلماء شيئاً جديداً في سلوك النحل ويعجبون من الذي علم النحل هذا السلوك ، ويبقى قول الحق تعالى :
{ فاسلكي سبل ربك ذللاً } لنقرأ .. !
ومن عجائب النحل ظاهرة يسميها العلماء ظاهرة شرب الخمر عند النحل ،فبعض النحل يتناول أثناء رحلاته بعض المواد المخدرة مثل الإيثانول ethanol وهي مادة تنتج بعد تخمّر بعض الثمار الناضجة في الطبيعة ، فتأتي النحلة لتلعق بلسانها قسماً من هذه المواد فتصبح " سكرى " تماماً مثل البشر ، ويمكن أن يستمر تأثير هذه المادة لمدة 48 ساعة .

إن الأعراض التي تحدث عند النحل بعد تعاطيه لهذه " المسكرات " تشبه الأعراض التي تحدث للإنسان بعد تعاطيه المسكرات ، ويقول العلماء إن هذه النحلات السكرى تصبح عدوانية ، ومؤذية لأنها تفسد العسل وتفرغ فيه هذه المواد المخدرة مما يؤدي إلى تسممه ، ولكن الله تعالى يصف العسل بأنه { شفاء } في قوله تعالى :
{ يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ للناس } [النحل: 69]
فماذا هيَّأ الله لهذا العسل ليبقى سليماً ولا يتعرض لأي مواد سامة ؟
تابع العلماء خلال 30 عاماً ، ومن خلال مراقبة سلوك النحل أن في كل خلية نحل هناك نحلات زودها الله بما يشبه " أجهزة الإنذار" تستطيع تحسس رائحة النحل السكران وتقاتله وتبعده عن الخلية !! حتى النحلة التي تسكر مرفوضة ويتم طردها بل و" تُجلد" من قبل بقية النحلات المدافعات ،إن النحلات التي تتعاطى هذه المسكرات تصبح سيئة السمعة ، ولكن إذا ما أفاقت هذه النحلة من سكرتها سُمح لها بالدخول إلى الخلية مباشرة وذلك بعد أن تتأكد النحل أن التأثير السام لها قد زال نهائياً ، فإن الحراس سيكسرون أرجلها لكي يمنعوها من إعادة تعاطي المسكرات !!!
وهذا مقطع الڤيديو أدناه يوضح كيف هو سلوك النحلة السكرانة وكيف تتم معاقبتها من قبل النحلات الموكلة بالدفاع عن الخلية.
سبحان الله العظيم الذي وهبهن المعرفة والادراك بادارة مملكتهن ، الذي أعطى كل شيء خلقه ثم هدى .

✍🏻🗓 الرد على هذه الرسالة :-

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

العلم إمّا نقل مصدّق وإمّا استدلال محقّق ، وما سوى ذاك فضرب من الهذيان ، وقد جعل اللّه لما يحتاج إليه المسلمون من المعرفة دليلا ظاهرا وبيانا باهرا ، والوصول إليه هيّن على من أراد اللّه به الهداية ، والحق مرهون بالدليل الصحيح وبفهم الدليل على الوجه الصحيح ، وما لا طريق لنا إلى الجزم بالصدق منه عامته ممّا لا فائدة فيه ، فالكلام فيه من فضول الكلام .

▪من الطرائف التي تتشرها المنتديات على إختلاف مشاربها وتتناقلها المواقع الإجتماعيّة بدهشة ، ظاهرة النّحل السّكارى ، وما يتعرضن من إقامة للحدود عليهنّ تنتهي بالقتل أو بكسر الرجل ، ولا أدري في أيّ شريعة هذه الحدود ، بل خشيت أن يصرّح أحد منهم أنّ في الحيوان ومنهم أمّة النّحل أنبياء وأنّ العجماوات مكلّفة بما أنزل إليها من شرائع .ومعلوم أنّ الشريعة التي أتى بها خاتم الأنبياء هي آخر الشّرائع وإذا كان النّحل يرجم حتّى الموت في شرعه إذا سكر ، أو تُكسر أرجله ، فليس هذا في شريعتنا البتّة ، ولا من شريعتنا كذلك ترك السّارق دون إقامة الحد عليه ، ومعلوم أنّ النّحل لا يقيم حدّا للسّارق ولئن أقامه كان الحدّ هو القتل ، كما أنّه ليس من شريعتنا قتل البطّال وفي شرعة النّحل مثل هذا القتل حتّى لا يعديها بطبعه ، وبالجملة شريعة النّحل إن سلّمنا له شريعة مبنيّة على القتل ، فهل هذا من شريعة الإسلام ؟! ثمّ يتسارع النّاس لنقل خبر النّحل في تطبيق الحدود ليعزّز به دين الإسلام ، وربّما يظنّ أنّه فارس في التّفسير العلمي وقد صبا وكبا وولج باب ربا .

♻ أكثر المواقع والمنتديات الالكترونية تكتب دون دليل هدفها فقط نشر المعلومة والسبق بالجديد دون تمحيص أو فحص أو رقابة وأكثر من ينشر أو يقرأ من الهوّاة ، أفئدتهم فارغة تميل مع ريح الموضوع حيث يميل ، ولا أدلّ على ذلك من حكاية هذا النّحل السّكارى حيث نسبوا فيه ما نسبوا للنّحل من دون ذكر دراسة معينة أو إشارة الى مركز بحثي بعينه .
بل لو بحثت في كتب علميّة متخصّصة في هذا المجال فلن تجد أيّ إشارة لهذا الكلام ، وهذا ما يساعدك في فكّ شفرة هذه القصّة وأنّها غير موثّقة علميّا ومن عثر على تحقيق علمي موثّق في هذا فسأكون له شاكرا ولن أعارضه ، فالعلم في تطوّر والعاقل يكتفي بما عنده من البرهان حتّى يأتي برهان صحيح ينقض برهانه الأوّل لا أن ينسخ الحقائق بالأوهام .

ما صحة موضوع النحل يشرب الخمر ويسكر ويعاقب عليه ؟ - ملتقى أهل الحديث (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=372744)



يتبع 👇👇👇

[ام هُمام]

#الردعلى_موضوع_النحل_يشرب_ويسكر2
تابع 👇👇

▪️من تناقض هذه القصّة قولهم أنّ هناك نحلات زوّدها الله بما يشبه "أجهزة الإنذار" تستطيع تحسّس رائحة النحل السكران وتقاتله وتبعده عن الخلية !! فلماذا لم يعمل هذا الجهاز قبل أن تسكر النّحلة ؟ ولماذا لا تستطيع النحلة قبل عمليّة السكر أن تتحسّس هذه المواد المخدرة فلا هي تثمل ولا هي ممنوعة من الخلية ولا هي تفسد العسل ؟
إنّ مروّج هذه القصّة يريد فقط أن نصدّق أنّ النّحل يسكر ، لأنّ هذا الخبر فيه طرفة وفرجة أكثر ممّا فيه علم ومعرفة ، وهو يريد مثل هذه الطرائف ، لأنّها أوقع في النّفوس وألذّ للأسماع تستدعي الإعجاب من شباب الإنترنيت ، وتتمشّى مع معظم ثقافة "الفايسبوك" الفارغة .
من تناقض هذه القصّة كذلك أنّ جهاز النحلة العصبي يختلف تماما في تركيبه عن الجهاز العصبي للإنسان ، فليس به مستقبلات كالموجودة في الإنسان والتي تتأثّر بوجود مثل هذه المواد ، وفي حال تناول مثل هذه المواد قد تصاب الحشرة بالتسمّم خصوصاً إذا كانت الجرعات عالية ، كما أنّه من الوارد أن تتغذّى بعض الحشرات ومنها النحل على رحيق بعض النباتات المخدّرة كالخشخاش أو القنب وغيرهما ، ولكن لا ترى أيّ أثر ظاهري على هذه الحشرات ولا على سلوكها .

ما صحة موضوع النحل يشرب الخمر ويسكر ويعاقب عليه ؟ - ملتقى أهل الحديث (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=372744)

[ام هُمام]

#لماذايرى_الحمارالشياطين_ويرى الديك الملائكة

📩 السؤال :-

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،، وبعد
فلقد انتشر في منتديات كثيرة على الشبكة هذا الموضوع ، ولم أعرف مصدر هذا الخبر أو تعليق لأحد المشايخ الفضلاء حول صحة ما ذُكر ، مع أني مرتاب من كثرة المواضيع التي تُنشر دون الرجوع لأهل العلم ، وإليكم الموضوع : 👇👇لماذا يرى الحمار الشياطين ويرى الديك الملائكة ؟

حديث الرسول الكريم صــلى الله عليـــه وسـلــــم الذي يقول فيه :( إذا سمعتم أصوات الديكة فسألوا الله من فضله فإنها رأت ملكا وإذا سمعتم نهيق الحمير فتعوذوا بالله من الشيطان فإنها رأت شيطانا )كم سمعنا هذا الحديث ولم نقف عنده ، ولم نتوقع أنه يحمل في طياته اكتشافا علميا أبهر العالم عند اكتشافه ..سأترككم مع تحليل ذاك العالم الطبيب المسلم :- ومن هذا الحديث يتضح لنا أن قدره الجهاز البصري للإنسان محدودة ، وتختلف عن القدرة البصرية للحمير ، والتي بدورها تختلف في قدرتها عن القدرة البصرية للديكة ، وبالتالي فإن قدره البصر لدى الانسان محدود لا ترى ما تحت الاشعه الحمراء ، ولا ما فوق الاشعة البنفسجية ..لكن قدرة الديكة والحمير تتعدى ذلك ، والسؤال هنا : كيف يرى الحمار والديك الجن والملائكة ؟أن الحمير ترى الأشعة الحمراء والشيطان وهو من الجان خلق من نار أي من الاشعة تحت الحمراءلذلك ترى الحمير الجن ولا ترى الملائكة ، أما الديكة فترى الأشعة البنفسجية والملائكة مخلوقة من نور أي من الأشعة البنفسجية .لذلك تراها الديكة .وهذا يفسر لنا لماذا تهرب الشياطين عند ذكر الله؟والسبب هو لأن الملائكة تحضر إلى المكان الذي يذكر فيه الله فتهرب الشياطين ..لماذا تهرب الشياطين عند وجود الملائكة ؟ الجواب : لأن الشياطين تتضرر من رؤية نور الملائكة .. بمعنى أخر إذا إجتمعت الأشعة الفوق بنفسجية والأشعةالحمراء في مكان فإن الأشعة الحمراء تتلاشى ..سبحان الله

🗓✍🏻الـجـواب :- [الشيخ عبد الرحمن السحيم]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبارك الله فيك ♻ هذا الموضوع مثل كثير من الموضوعات التي يُتحدّث فيها عن بعض جوانب ما يَدّعيه بعضهم أنه إعجاز علمي تجريبي ، وهو يتضمّن تكلّفاً وتعسّفاً وتفسيرات غريبة لِنصوص الوحيين ( الكتاب والسنة )
❎ وهذا المقال تضمّن رَجماً بالغيب ، فمن الذي أخبرهم أن الملائكة خُلِقت من الأشعة البنفسجية ؟ ومن الذي أخبرهم بأن الشياطين خُلِقت من أشعة حمراء أيضا ؟ نعم ، النبي صلى الله عليه وسلم اخبرنا أن الملائكة خُلِقَتْ من نور ، كما في قوله عليه الصلاة والسلام : خُلقت الملائكة من نور ، وخلق الجان من مارج من نار ، وخلق آدم مما وُصِف لكم . رواه مسلم .

🚫وتجاوز ذلك يُعَدّ رَجماً بالغيب ، ويُخشى على المتخوّض فيه أن يَهلك أو أن يزيغ . هذا من جهة .

🚫 ومن جهة ثانية فإنه يُزعم في هذا المقال أنه لا يُمكن رؤية الملائكة ، وهذا غير صحيح ، فقد ثبت عن غير واحد من الصحابة رؤية الملائكة ومصافحتهم ، وأثبت النبي صلى الله عليه وسلم إمكانية رؤية الملائكة ، أي أنها ليست مستحيلة على البصر العادي . قال عليه الصلاة والسلام : ( والذي نفسي بيده إن لو تَدومون على ما تكونون عندي وفي الذِّكْر لصافحتكم الملائكة على فُرشكم وفي طُرقكم ) . رواه مسلم ، وفي الصحيحين أن أُسيد بن حضير بينما هو ليلة يقرأ في مربده إذ جَالَتْ فرسه ، فقرأ ثم جَالَتْ أخرى فقرأ، ثم جَالَتْ أيضا . قال أُسيد : فخشيت أن تطأ يحيى فقمت إليها فإذا مثل الظُّلَّة فوق رأسي فيها أمثال السُّرُج عَرجت في الجو حتى ما أراها . قال : فغدوت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت : يا رسول الله بينما أنا البارحة من جوف الليل أقرأ في مربدي إذ جَالَتْ فرسي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اقرأ ابن حضير . قال : فقرأت ثم جَالَتْ أيضا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اقرأ ابن حضير . قال : فقرأت ثم جَالَتْ أيضا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ ابن حضير . قال : فانْصَرَفَتْ ، وكان يحيى قريبا منها خشيت أن تطأه فرأيت مثل الظُّلّة فيها أمثال السُّرُج عَرجت في الجو حتى ما أراها ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : تلك الملائكة كانت تستمع لك ، ولو قرأت لأصبحت يراها الناس ما تستتر منهم . وقال عمران بن حصين : وقد كان يُسَلّم عليّ حتى اكتويت فتركت ثم تركت الكيّ فعاد . رواه مسلم ، فهذه أدلة صريحة صحيحة في رؤية الملائكة وإمكانية ذلك رؤية بَصَريّة ، وهذا يَرُدّ القول بأنها خُلِقتْ من أشعة لا يُمكن للبشر رؤيتها .. وتخوّض الكاتب في قوله تعالى : (فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ) ، وهذا قد يَظنّه بعضهم أن المقصود به أن يكون البصر من ( الحديد ) وليس كذلك ، بل هو من الْحِدّة ، أي يكون البصر حادًّا .

لماذا يرى الحمار الشياطين ويرى الديك الملائكة ؟! - ملتقى أهل الحديث (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=105578)

[ام هُمام]

#الملائكةالتي_تحيط_بالانسان

✍🏻📩 السؤال :-

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، ما مدى صحة هذا المقال ,, بارك الله فيكم ونفع بكم ,, وقد انتشرت في المنتديات كثيرا 👇👇:-

[ هذه المعلومة ] التي قالها الشيخ عبد الباسط ، عضو لجنه الإعجاز العلمي وأعجبتني وحبيت أن أنقلها بالرغم أنى أعلم أن كثير من الأصدقاء يعلموها :-

الملائكة التي تحيط الإنسان عددها (10) وتتبدل في وقت الفجر ووقت العصر ، والله سبحانه وتعالي يسأل ملائكته وقت انتهاء عمل ملائكته وقت الفجر كيف تركتم عبادي ، يرد الملائكة ويقولوا : تركناهم يصلون لذلك ينصح دائما بصلاة البردين ( الفجر والعصر ) ، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من ترك صلاة العصر حبط عمله ) . وقد جعل الله عشر أنواع ملائكة تحيط بالإنسان كالتالي :

▪ملكين (ملك عن اليمين وملك عن اليسار ) ، الملك اليمين ليكتب الحسنات والملك الشمال ليكتب السيئات ولكن حين يفعل الإنسان سيئة يقول ملك اليمين لملك اليسار اكتب هذه السيئة ، فيرد ملك اليسار ويقول أمهله لعله يستغفر ، فإذا استغفر الإنسان لا يكتبها له.

▪ملكين ( ملك أمام الإنسان وملك خلفه ) ، حتى يدفع عنه السيئة التي تصيبه وتحفظه ، مثال لذلك : كالذي تصيبه سياره وينجى من الحادث ، هذه الملائكة تحفظ هذا الإنسان ، ولكن إذا كتب الله سبحانه وتعالي أن يموت في الحادث باللوح المحفوظ فسوف يموت.

▪ملك على الجبين : للتواضع وعدم الكبر

▪ملكين علي الشفتين : (ملك على الشفة العليا و ملك على السفلى) وهم مفوضين هذين الملكين لتسجيل الصلاة على الرسول (ص) فقط وليس لغرض أخر .

▪ملكين علي العينين : وهم لغض البصر وحماية العينان من الأذى وكما يقول المثل العامي المصري ( العين عليها حارس )

▪وأخيرا ملك على البلعوم : لأن ممكن أن يدخل في فم النائم أي شئ يؤذيه فالله سبحانه وتعالى جعل ملك يحرس البلعوم حتى إذا دخل أي شئ بفم النائم ممكن أن يلفظه تلقائيا .. انتهى ، وجزيتم كل خير

✍🏻📝 الجواب :-

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، وجزاك الله خيراً

✳ بعضه صحيح جاءت به الأحاديث ، وبعضه ظن وقول على الله بغير عِلم .

✅ أما الصحيح فهو : 1⃣ الملائكة التي تتعاقب على الإنسان في الليل والنهار ، وذلك في قوله تعالى : ( وَقُرْآَنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآَنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا ) .▪وفي قوله صلى الله عليه وسلم : ( يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ، ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر ، ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسألهم - وهو أعلم بهم - : كيف تركتم عبادي ؟ فيقولون : تركناهم وهم يصلون ، وأتيناهم وهم يصلون ) . رواه البخاري ومسلم .

2⃣ والْحَفَظة ، لقوله تعالى : ( لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ ) .

3⃣ والْكَتَبَة ، الذين يكتبون الحسنات والسيئات ، لقوله تعالى : ( مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلاَّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ) .

❎ 🚫 أما الذي ذُكِر أنه يكون على الجبين فأين الدليل عليه ؟ ولا يُمكن إثباته إلا بِنَـصّ ، لأنه مُتعلّق بِعالَم الغيب 🚫 وكذلك الذي على العينين وعلى الشفتين وعلى البلعوم ، وهذا مما يُعلَم بُطلانه ، لأنه لو كان كذلك ما عصى الله مؤمن

❌ والحديث الوارد فيه ضعيف ، فقد روى ابن جرير بإسناده إلى كنانة العدوي قال : دخل عثمان بن عفان على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله أخبرني عن العبد كم معه من ملك ؟ قال : مَلك على يمينك على حسناتك ، وهو أمينٌ على الذي على الشمال ، فإذا عملتَ حسنة كُتِبت عشرًا ، وإذا عملت سيئة قال الذي على الشمال للذي على اليمين : اكتب! قال : لا لعله يستغفر الله ويتوب ! فإذا قال ثلاثًا قال : نعم ، اكتب أراحنا الله منه ، فبئس القرين ، ما أقل مراقبته لله ، وأقل استحياءَه منّا! يقول الله : (مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ) ، ومَلَكان من بين يديك ومن خلفك ، يقول الله : (له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر الله) ، ومَلك قابض على ناصيتك ، فإذا تواضعت لله رفعك ، وإذا تجبَّرت على الله قصمك ، وملكان على شفتيك ليس يحفظان عليك إلا الصَّلاة على محمد . وملك قائم على فيك لا يدع الحيّة تدخل في فيك ، وملكان على عينيك . فهؤلاء عشرة أملاك على كلّ آدميّ ، يَنْزِلون ملائكة الليل على ملائكة النهار ، لأن ملائكة الليل سوى ملائكة النهار . فهؤلاء عشرون ملكًا على كل آدمي ، وإبليس بالنهار ، وولده بالليل . ❌ وإسناده ضعيف . واستغربه ابن كثير ، فقال : وقد روى الإمام أبو جعفر ابن جرير هاهناحديثًا غريبا جدا ثم ذَكَر هذا الحديث .

❎ وأسوأ ما في الحديث في التفسير التجريبي :- الدخول في عالم الغيب ، فالذين يتكلّمون في الإعجاز العلمي لهم جهود مشكورة ، إلا أن بعضهم لا يقتصر على ما يتعلق بالأمور المشاهَدة ( عالم الشهادة ) وإنما يتعدّاه إلى الكلام في الأمور الغيبية ( عالم الغيب )

يتبع. 👇👇👇👇👇

[ام هُمام]

#الملائكةالتي_تحيط_بالانسان

تابع 👇👇

وهذا لا شك أنه خوض فيما لا يُحسنه الإنسان مهما أوتي من العلم .

❎ وبعضهم يخوض في مثل هذه الأمور ضاربا بكلام السلف وبتفسيرهم عرض الحائط ، بل قد يضرب بعقائد المسلمين من أكثر من ألف سنة عرض الحائط .

أحدهم خاض في قوله تعالى : ( الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ جَاعِلِ الْمَلائِكَةِ رُسُلاً أُولِي أَجْنِحَةٍ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ )فَزَعَم أن هذا في عالم الميكروبات ، وهذا لا شك أنه مُخالفة صريحة للقرآن ، وجهل بالعقيدة ، وجُرأة على القول على الله بغير عِلم .
والله تعالى أعلم .

ما مدى صحة مقال: الملائكة التي تحيط بالانسان ؟ (http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=34756)

[ام هُمام]

#رسالة_هل_تعلم_أول_من_تمنى_الموت

📩✍🏻السؤال :-

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. الشيخ الفاضل ..

ما رأي فضيلتكم في هذا الموضوع ؟👇👇

1⃣ هل تعلم أن أول من تمنى الموت :- يوسف عليه السلام
2⃣ هل تعلم أن أول ما يرفع من أعمال هذه الأمة :- الصلوات الخمسة
3⃣ هل تعلم أن أول صلاة صلاها رسول الله :- هي صلاة الظهر
4⃣ هل تعلم أن أول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة ؟ هو محمد صلى الله عليه وسلم
5⃣ هل تعلم أن أول من يقرع باب الجنة ؟ هو محمد - صلى الله عليه وسلم
6⃣ هل تعلم أن أول شافع وأول مشفع ؟ هو محمد صلى الله عليه وسلم

✍🏻📝 الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وأعانك الله

1⃣ يوسف عليه الصلاة والسلام لَم يَتَمَنّ الموت .
▪قال ابن عطية في تفسيره : وذكر المهدوي تأويلا آخر - وهو الأقوى عندي - أن ليس في الآية تمني موت ، وإنما عَدّد يوسف عليه السلام نِعم الله عنده ثم دعا أن يُتِمّ عليه الـنِّعَم في باقي عمره . أي : توفني إذا حان أجلي على الإسلام ، واجعل لحاقي بالصالحين . وإنما تمنى الموافاة على الإسلام لا الموت . اهـ .

▪وقال ابن كثير : يحتمل أنه أول مَن سأل الوفاة على الإسلام .

▪وقال القرطبي : وقيل : إن يوسف لم يَتَمَنّ الموت ، وإنما تمنى الوفاة على الإسلام . أي : إذا جاء أجلي توفني مُسْلِمًا . وهذا قول الجمهور .

2⃣ أول ما يرفع من أعمال هذه الأمة :- هو الأمانة ، وآخر ما يُرفع الصلاة
قال عليه الصلاة والسلام : ( أول ما يُرفع من الناس الأمانة ، وآخر ما يبقى من دينهم الصلاة ) . رواه الطبراني والبيهقي في شُعب الإيمان ، وقال الهيثمي : رواه الطبراني في الصغير ، وفيه حكيم بن نافع ، وثّقه ابن معين ، وضَعّفه أبو زرعة ، وبقية رجاله ثقات .
وقال الألباني : حسن .

3⃣ أول صلاة صلاها رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الظهر ---> رواه عبد الرزاق عن الحسن البصري ، وهو مُرسَل ، والمرسَل من أقسام الحديث الضعيف .

4⃣ أول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة :-
قال عليه الصلاة والسلام : لا تُخَيِّرُوا بين الأنبياء ، فإن الناس يُصْعَقُون يوم القيامة ، فأكون أول مَن تَنْشَقّ عنه الأرض ، فإذا أنا بموسى آخذ بقائمة من قوائم العرش ، فلا أدري أكان فيمن صعق أم حُوسب بِصعقة الأولى . رواه البخاري .

5⃣ أول من يقرع باب الجنة :-
قال عليه الصلاة والسلام : ( أنا أكثر الأنبياء تَبَعا يوم القيامة ، وأنا أول من يقرع باب الجنة ) . رواه مسلم .

6⃣أول شافع وأول مشفع .
قال عليه الصلاة والسلام : ( أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ، وأول من ينشق عنه القبر ، وأول شافع وأول مشفع) . رواه مسلم .

والله تعالى أعلم .

الشيخ عبد الرحمن السحيم

هل صحيح أن يوسف عليه السلام أوّل من تمنى الموت ؟ (http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=76508)

[ام هُمام]

#قناةفضائية_مجانيةللجميع

✍🏻📩 السؤال :-

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، شيخنا الفاضل حفظه الله من كل سوء ، ما رأيكم بارك الله فيكم في هذا الموضوع الذي انتشر في بعض المنتديات ؟ 👇
▪قناة فضائية مجانية للجميع▪

تمتع بالقناة الفضائية المجانية >>على مدار الساعة ..الدعوة عامة ..بسرعة !!!استمتع مع القناة الفضائية التجريبية بجميع اللغات على تفنن الحاجات، تلذذ بالبرامج الترفيهية والاجتماعية والرياضية التراجيديا والكوميديا وسعة الصدر.

▪إرشادات المستخدم ::: user instructions

▪الاشتراك : مجاني ويشترط إدخال كلمة الدخول ..لا إله إلا الله محمد رسول الله
▪القمر الصناعي ( satellite) :لا حاجة له فالقناة تنتشر عبر الأثير.
▪الأطباق اللازمة( dish ) : إجمع كفيك كهيئة المستجدي وارفعهما إلى السماء وستفتح لك كل الأبواب ..
▪الرسيفر : هو قلبك المتصل بعقلك إذا شغلته بأقل طاقة ستحصل على برمجة عالية وقنوات صافية .. فكيف إذا شغلته بكامل طاقته ؟؟ ستبحر قناتك في الفضاء الساحر وتناطح الثريا. لمن تبث القناة ؟ إلى الله سبحانه ( إنما أشكو بثي وحزني إلى الله ).
ما النتائج المتوقعة من بث مثل هذه القناة ؟ خيري الدنيا والآخرة ( ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها ).
لماذا هي تجريبية ؟خلال أيام قلائل ستدخل القناة في إحدى المحطات للتزود بالوقود وستبقى في هذه المحطة لمدة شهر كامل وقد عرض على كل مشترك أن يستفيد مجانا ويجرب تشغيل القناة بمزيد من الطاقة .. فالتجريب ليس في التشغيل ولكن في زيادة البث
من برامجنا الصباحية :-
برنامج التخسيس الطبيعي .... بوصفة الصوم ..
مال وأعمال ..... برعاية : الصدقة الجارية ...
طبق اليوم بعنوان :- ( كلوا من طيبات ما رزقناكم )
الرياضة .. برعاية : الصلوات الخمس وكثرة الخطى إلى المساجد .. وسع صدرك .. اذكر ربك ...في الميدان .. بعنوان : كان خلقه القرآن ... والمزيد المزيد من المتعة والسعادة ، هديةمجانيةلكلمشترك،تضمن القناة حصولك على وسائد الراحة النفسية المعطرة بالأنسام الرمضانيةوتذكرة مجانية للدخول من باب الريــــــــــــــــــــان.
من برامجنا المسائية :-
ملتقى الأحباب : على مائدة الإفطار
الصحة النفسية : برعاية المساجد بيوت الله ودعوة للقيام بين يدي الله في صلاة التراويح ، خليك بالبيت : يأتيكم بعد صلاة التراويح .. ترفيهي قصصي .. تنافسي لطيف وظريف وهادف. ما عليك زود ... مسلسل يومي أنت نجمة تمثل فيه خدمة أهلك ومن له حق عليك من المسلمين ..دلل نفسك .... نم على سريرك واستعد للبرامج الأخرى واستمتع بسويعات تسلم فيها الروح إلى الله فتعود لك أو لاتعودبالهناء والعافية ... والشيف ( أختي - زوجتي - أمي .. ) يأتيكم قبل صلاة الفجر ...نفس كربك
▪( ما يطلبه المشتركون ) :- برنامج يومي وعلى مدار الساعة يتلقى فيه الرب سبحانه شكاوى المشتركين وطلباتهم ويكون عند قلوبهم ومنتهى حاجاتهم، عروض خاصة .. عروض خاصة .. عروض خاصة ..
لجميع المشاركين تفتح أبواب الجنة وتصفد الشياطين، وفي نهاية الشهر أنتم مدعوون لحضور حفل العيد الكبير الدعوة عامة للصغار والكبار للنساء والرجال للعبيد والأحرار.
▪جميع خدمات القناة مجانية وعلى مدار الساعة لأن الذي تبث إليه له ملك السماوات والأرض و يفرح بإقبال المشتركين إليه وينصب لهم موائد مغفرته ويطعمهم ألوان رحمته، عزيزي المشترك : أي القنوات ستختار ؟؟؟ إذا كان يهمك نصيبك من الدنيا فلاتكن الآخرة آخر همكبادر بالتسجيل فالوقت يمضي والعبيد سواك كثير ، والوقت يمضيوبك يطيـــــــــر، ألا لعنة الله على الشيطان الرجيم اللي حرمنا متعة هذه القناة والذي كنا نحن عونا له .
✍🏻📝 الجواب :-

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيراً

🚫 هذا لا يَجوز لما فيه من تجسيد الأعمال .

❎ وهذا التصوير بشع .. وليس من باب ضرب الأمثال ..

❎ وقد سُئل شيخنا الشيخ ابن عثيمين رحمه الله عن نشرة مثل هذه ، فيها معلومات عن رحلة سعيدة ، فأفتى رحمه الله بتحريم ذلك .

وهذا سبق بيانه هنا :
An Error Occurred: Not Found (http://www.almeshkat.net/vb/showthre...threadid=15220)
والله تعالى أعلم .
قناة فضائية مجانية للجميع (http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=38122)

[ام هُمام]

#حكم_رسم_إبليس_بقصدالتوعية

✍🏻📩 السؤال :-

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في احد المنتديات رأيت موضوعًا عن ابليس ( مجموعة من الكريكاتير )أولها البطاقة الخاصة فيه ، ومن ثم مشاهد تبين وسوسته للناس مثل واحد نائم والمنبه يرن للصلاة وإبليس بجانبه يقول له نم في عندك وقت، وصورة أخرى تبين أحوال إبليس مع الناس، وصورة واحد يمشي ورائه ابليس يوسوس له وهو يقول أعوذ بالله، وصورة أخرى لرجل وامرأة وحولهم مجموعة من الشياطين .....الخ، وإبليس مرسوم بطريقة أنه له قرون ولونه أحمر .

( عندها تم الاعتراض على الموضوع لأنه يمثل عالم غيبي عنا ولأن فيه صور أرواح) .

السؤال :- فهل اعتراضنا في محله ؟وهل هذا الهزل يخدم الدين ويوعي الناس ؟ أفتونا مأجورين مشكورين

📝✍🏻 الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وُفِّقْتُم وهُديتم .

✳ الاعتراض في محلّه من عدة وجوه :

1⃣ الأول : من الذي رأى إبليس فصوّره ؟!

2⃣ الثاني : أن إبليس داخل في عموم ذوات الأرواح – هذا لو عُلِمتْ صورته – !

3⃣ الثالث : أنه تكرّر في الكتاب والسنة التحذير من إبليس ، وبيان عداوته ، ولم يَحتَج الأمر إلى تصوير ! وموعظة القرآن أبلَغ .

4⃣ الرابع : أن هذا الْهَزَل والْهُزال لا يَخدم دِين الله ، ولا يَخدم الدعوة إلى الله .

والله تعالى أعلم .

حكم رسم ابليس بقصد التوعية (http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=39129)

[ام هُمام]

#أبواب_جهنم_وأسماؤها

✍🏻📩 السؤال :-

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله الخير كله يا شيخ ، هل هذا الموضوع 👇 صحيح فعلا عن أبواب جهنم وأسباب تسميتها ؟

( أبواب جهنم السبعة )

1⃣ البـــاب الأول :- يسمى جهنم لأنه يجهم في وجوه الرجال والنساء فيأكل لحومهم ، وهو أهون عذابا من غيره.

2⃣ البــاب الثــاني :- ويسمى لظــى آكلة اليدان والرجلان تدعو من أدبر عن التوحيد وتولى عما جاء به محمد عليه الصلاة والسلام .

3⃣ البــاب الثالث :- يقال له سقر ؛ وإنما سمي سقر لأنه يأكل اللحم دون العظم

4⃣ البــاب الرابــع :- يقال له الحطمة تحطم العظام وتحرق الأفئدة وترمي بشرر كالقصر فتطلع الشرر إلى السماء ثم تنزل فتحرق وجوهم وايديهم فيكون ألمع حتى ينفذ ثم يبكون الدماء حتى تنفذ ثم يبكون القيح حتى ينفذ .

5⃣ البـــاب الخامس :- يقال له الجحيم ؛ وإنما سمي بذلك لأنه عظيم الجمرة ، الجمرة الواحدة أعظم من الدنيا .

6⃣ البــــــاب السادس :- يقال له السعير ، سمى هكذا لأنه يسعر فيه ثلاثمائة قصر في كل قصر ثلاثمائة بيت في كل بيت ثلاثمائة لون من العذاب وفيه حيات وعقارب وقيود وسلاسل وأغلال ، وفيه جب الحزن ليس في النار عذاب أشد منه إذا فتح باب الحزن حزن أهل النار حزنا شديداً .

7⃣ البـــاب السابع :- يقال له الهاوية من وقع فيه لم يخرج ابدا وفيه بئر الهباب يخرج منه نار تستعيذ منها النار ، وفيه الذين قال الله فيهم {سأرهقه صعودا} ، وهو جبل من نار يوضع أعداء الله على وجوههم على ذلك الجبل مغلولة ايديهم إلى أعناقهم ، مجموعة أعناقهم إلى أقدامهن ، الزبانية وقوف على رؤسهم بأيديهم مقامع من حديد إذا ضرب أحدهم بالمقمعة ضربة سمع صوتها الثقلان .

▪وأبواب النار من حديد ، ▪فرشها :- الشوك
▪غشاوتها :- الظلمة
▪أرضها :- نحاس ورصاص وزجاج أوقد عليها الف عام حتى احمرت وألف عام حتى ابيضت وألف عام حتى اسودت فهي سوداء مظلمة قد مزجت بغضب الله .

اللهم إنا نعوذ بك من النار وماقرب إليها من قول أو عمل

✍🏻🗓 الجواب :-

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتهوجزاك الله خيراً

✳ أبواب جهنم سبعة ، كما في قوله تعالى : (وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ (43) لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ لِكُلِّ بَابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ) .

♻ قال ابن عطية في تفسيره : واخْتَصَرْتُ ما ذَكَر المفسرون في المسافات التي بين الأبواب وفي هواء النار وفي كيفية الحال ، إذ هي أقوال أكثرها لا يستَنِد ، وهي في حيز الجائز ، والقدرة أعظم منها ، عافانا الله من ناره وتغمدنا برحمته بمنه . اهـ .

🚫 وأما تسمية أبوابها ، وتعليل كل اسم بما ذُكِر فهذا ليس بصحيح ، ولا يُمكن الوقوف عليه إلا بِنصّ عن المعصوم صلى الله عليه وسلم ، ولا نصّ في ذلك .

💠 وهذه أمور غيبية ، فيجب أن يوقف فيها مع النصّ ، ولا يَجوز تجاوزه ، لأن الكلام في هذه الأمور من غير دليل ولا مُستند صحيح تقوّل على الله ، وافتراء عليه سبحانه وتعالى .

❎ وحديث : " أوقد عليها ألف عام حتى احمرت وآلف عام حتى ابيضت وآلف عام حتى اسودت فهي سوداء مظلمة " ضعيف لا يصحّ .

والله تعالى أعلم .
استفسار عن أبواب جهنم و أسمائها (http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=38706&s=)

[ام هُمام]

#اقرأهاكاملةثم_انظرللرقم_الأخير

✍🏻📩 السؤال :-

[ اقرأها كاملة ، ثم انظر للرقم الأخير ، وبعدها قرر قال صلى الله عليه وسلم : كلمتان ثقيلتان في الميزان ، حبيبتان إلى الرحمن : سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم . أرسلها ل 30 شخصًا ، لو قالوها تحصل على5 ملايين ومائتي ألف حسنة ، ولو أرسلها كل واحد إلى 30 شخصًا ، ستحصل على 4680000000 لا تدري متى تموت ، فاجعلها حسنة جارية ] . 👆👆هذه نص رسالة أتتني . هل مثل هذه الطرق للذكر صحيحة وجيدة ؟ أم بها شيء خاطئ؟؟

✍🏻📝 الإجابــة :-

الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله وصحبه ، أما بعد :

♻ فإنه لاشك فيصحة ما أخرجه البخاري ومسلم عن أبي هريرة-رضي الله عنه- قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : (كلمتان حبيبتان إلى الرحمن ، خفيفتان على اللسان ، ثقيلتان في الميزان : سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم ) .

💠 ولا شك في أهمية الدلالة على الخير ، وأنه يرجى للداعي نيل مثلأجر من عمل بذلك ؛لما في الحديث : (من دل على خير ، فله مثل أجر فاعله ) . رواهمسلم وفي الحديث : (الدال على الخير كفاعله ) . رواهالترمذي ،وصححهالألباني .

🔸قالالملا علي القاريفي مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح :
▪(من دل) أي : بالقول ، أو الفعل ، أو الإشارة ، أو الكتابة ،
▪(على خير) أي : علم ، أو عمل مما فيه أجر وثواب ،
▪(فله) : فللدال
▪️( مثل أجر فاعله) أي : من غير أن ينقص من أجره شيء . اهـ.

🚫 وأما الطريقة المذكورة في الدعوة إلى هذا ، وما ذكر من عدد الحسنات في ثوابه ،❌فليست صحيحة ونخشى أن تكون من القولفي الدينبغير علم .

🔘 فينبغي للمسلم الحرص على الدعوة إلى جميع الطاعات ، وأن يدعو إليها من تيسر له الاتصال به من غير حد ، وأن يكون مخلصًا في ذلك ، وأن يثق بوعد الله في عدم إضاعة أجر المحسنين ،كما قال تعالى : (إِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيع ُأَجْرالْمُحْسِنِينَ) {التوبة:120} ، {هود:115} ،{يوسف:90}.
والله أعلم.
حكم الرسائل التي يذكر فيها عدد معين من الحسنات في حال إرسال أحد الأذكار - إسلام ويب - مركز الفتوى (http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=354061&fromCat=1198)

[ام هُمام]

#رسالةعظم_الله_أجوركم

📪📩 السؤال :-

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتـه

شيخنا الكريـم/ عبدالرحمن السـحيم حفظكم الله تعالى
لقد طرحت أحد الفتيات في منتدى هذا الموضوع ، ولقد قمت بغلق الموضوع حتى تصدر فتوى بحكم مثل هذه المواضيع ، وهل هي من البدع أو ما فيها بأس ؟
الموضوع 👇👇:-

محمد قرَّبهُ ربه حتى كقوسين غدا قًرْبُهٌ
محمد حسبي في شدتي طوبى لمن محمد حسبه ، صلى عليه وعلى من هم عترته صفوته صحبته ، صلى عليه وعفى رحمة عن مسلمين ربهم ربه

[ عــظَّم الــله أجــوركــم على ذكرى وفاة حبيبي وسيدي و مولاي وشـــفـــيعـــي ، مــــــحــــــمـــــــد صلى الله عليه وآله، وهو في 28 من صـــفـــر 11 هـ]

ونــسأل الله تــعالى أن يجمعنا وإياه في الجنة ويرزقنا شفاعته .. ويرحمنا بـه برحــمتـه ..وهو أرحم الراحمين.

✍🏻🗓 الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وحفِظك الله ورعاك .

🚫 لايجوز مثل هذا ، لِعدّة أمور :

1⃣ الأول : قول القائل : ( محمد حسبي في شدتي طوبى لمن محمد حسبه ) ، وهذا قَدْح في التوحيد ، لأن الْحَسْب : هو الكافي ، والله جل جلاله هو الكافي .

▪ولذا قال الله تبارك وتعالى للمنافقين في حياة النبي صلى الله عليه وسلم : (وَلَوْ أَنَّهُمْ رَضُوا مَا آَتَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ سَيُؤْتِينَا اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ إِنَّا إِلَى اللَّهِ رَاغِبُونَ) . فالعطاء الذي كان النبي صلى الله عليه وسلم يُعطيه أثبته الله له ، والْحَسْب والكفاية لم يُثبتها الله لرسوله صلى الله عليه وسلم ، وإنما قال : (وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ) ، ولم يَقُل : حسبنا الله ورسوله .

▪وقال الله تبارك وتعالى عن نبيِّه صلى الله عليه وسلم وأصحابه : (الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ (173) فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ) .

✅ وهذه عقيدة الأنبياء والموحِّدين على مرّ العصور .
قال ابن عباس رضي الله عنهما : (حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ) قالها إبراهيم عليه السلام حين ألْقِي في النار وقالها محمد صلى الله عليه وسلم حين قالوا : (إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ) . رواه البخاري .

فالْحَسْب والكافي هو الله في كل شِدّة وفي كل رخاء .

❌ وأما التعزية بموت النبي صلى الله عليه وسلم فلم يَكن عليه العمل ، وإنما يُخفف به مُصاب من أُصيب بمصيبة ، فيُذكّر بمصابه بالنبي صلى الله عليه وسلم .
قال عليه الصلاة والسلام : ا أيها الناس أيما أحد من المؤمنين أُصِيب بمصيبة فلْيَتَعَزّ بمصيبته بي عن المصيبة التي تصيبه بغيري ، فإن أحدا من أمتي لن يصاب بمصيبة بعدي أشد عليه من مصيبتي ) . رواه ابن ماجه .

♻ كتب بعض الحكماء إلى أخ له يُعَزِّيه عن ابن له يُقال له : محمد :
اصْبِر لكل مُصيبة وتَجَلّـد *واعلم بأن المرء غير مُخَلَّدِ
وإذا ذَكَرْتَ مُحَمَّدًا ومُصَابه * فاذكر مُصابك بالنبيّ مُحَمَّدِ

والله تعالى أعلم .

حكم..عظم الله اجوركم لوفاة النبي صلى الله عليه وسلم (http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=44886&s=)

[ام هُمام]

#وصيةإبليس_قبل_اعتقاله

📪🕊 السؤال :-

انتشر في كثير من المنتديات ما عرف باسم " رسالة إبليس " ، وهي مذيلة باسمه ! وفيها خطابات للناس ولشياطين الإنس ، فنرجو النظر فيها والتعليق عليها .

📝✍🏻 الجواب :-

♻ قد وقفنا على تلك النشرة ، ورأيناها في كثير من المنتديات ، وتعرف باسم " وصية إبليس " أو " وصيتي قبل الاعتقال " أو " رسالة إبليس " وهي مذكورة على لسان الشيطان يخاطب فيها الناس قبل تصفيده في رمضان ، ويحث فيها شياطين الإنس على القيام بمهماته ، وسنذكر نص هذه الرسالة ، وما يتيسر من التعليق عليها . نص الرسالة 👇👇:

" يقول إبليس في الرسالة : أبعث إليكم بأشواقي وتحياتي قبل سويعات من الاعتقال الذي تأكد لي خبره وطار أمره ، ثلاثون يوماً بعيداً عنكم بعد أن كنت معكم على مدار العام ، ولعل عزائي أن فيكم من سيعوض غيابي ويسد فراغي من اللئام .
لا يخفاكم ما حدث في رمضان الماضي ، فعلى الرغم من كل الجهود الذي بذلتها معكم ، وكل الأفكار التي صببتها في آذانكم : فقد رأينا الملايين من كل مكان يرتادون المساجد ، والملايين يرتدين الحجاب ، وكنت أنا وقتها في معتقلي أكتوي بنار الغضب .

فهذا جهدُ عامٍ مع تلك الفتاة الضائعة يضيع في ليلة القدر ، وهذا الذي ما تركت كبيرة إلا وأوقعته فيها تنزل من عينه دمعة تطفئ غضب الرب عليه ، وتفتح باب التوبة إليه . يا شياطين الإنس : في خضم غياب فارسكم أمامكم دور كبير ، فافعلوا ما تؤمرون ، أريدهم في رمضان لا يعرفون سوى السهر حتى الصباح في الخيام الرمضانية ، والنوم حتى موعد وجبة الإفطار الشهية حتى تمتلأ بطونهم ، ثم أتموا عليهم بنعمة البرامج التلفزيونية ، نريد أفكاراً إبليسية ، ولا تنسوا حتى تكتمل التمثيلية : اختموا بثَّكم بالتلاوات القرآنية !

يا شياطين الإنس :- نريد الجميع أن يتحدث عن ذلك المسلسل اليومي ، والفيلم الأسبوعي ، والمسرحية النصف شهرية ، نريد مباريات كروية ، وأغان عربية ، وقنوات فضائية ، لا أريد أن أرى أحدكم يتوقف ولو لثانية ، فكما تعلمون وقتنا غال وأهدافنا دنيّة .

يا شياطين الإنس : أتريدون لهم أن يدخلوا الجنة التي حُرمنا حتى من شم رائحتها النديّة ؟ أتريدون أن تمرَّ عليهم لحظات توبة فيضيع كل ما بذلناه في عشرات السنين الضنيّة ، أما حذرتكم أن من أدرك منهم ليلة القدر غفر له كل ماضيه والبقية ، لا وألف لا ، خبتم وخسرتم إذا فعلتم . ستستبدلون بغيركم أيها الأباليس الغثائية ، ألا تريدون للجحيم سكاناً ؟ وللدرك الأسفل رعيّة ؟ أما من أحباب لسقر والشجرة الزقومية ؟ أين قلوبكم الميتة ؟ وعقولكم الشيطانية ؟

أما أنت يا حواء : فدورك في الأمة فعّال ، أعلق عليك الآمال ، فأنت الجواب لكل سؤال ، اطرحي التراويح جانبا ، وانسَيْ ثواب القائمة ، ألا يكفي أنك صائمة ؟!
يا بني آدم أجمعين : اسمعوا لي فما أنا لكم إلا ناصح أمين ، لا تهتموا في رمضان إلا بكل لذيذ سمين ، ولتنسوا الصلاة لرب العالمين ، وإياكم وقراءة آيات الذكر الحكيم ؛ فإنه المنكر الأثيم في منطق سكان الجحيم ، رمضان سيتكرر سنين بعد سنين فتوبوا حينها لرب غفور رحيم ، أما الآن فامضوا وقتكم تسبحون بحمد بوش وبنيامين عليهم رحمة الأبالسة أجمعين .

التوقيع : إبليس اللعين " .

🚫 ولنا على هذه الرسالة ملاحظات ، ومنها :

1⃣ أنها طريقة مبتدعة في الدعوة والوعظ ، فيمكن للداعية والواعظ أن يوصل رسائل للعصاة لترك معاصيهم ، وللطائعين للازدياد من طاعاتهم بغير تلك الرسالة السمجة الهزلية ، التي حويت أصنافا من الجهل والتكلف والهزل .

2⃣ أن هذه الطريقة في الوعظ والتذكير تفتح الباب للكلام على لسان غير إبليس كالملائكة أو الأنبياء أو الشهداء أو الدجال أو الجنة أو النار وغيرها ، وهو مما يجعل الأمر فوضى ، ويفتح الباب لكل عابث بتوجيه تلك الرسائل على لسان من يشاء ، فتنقلب الدعوة إلى مباريات كتابية خيالية ، ويصير الوعظ تنافساً في اختيار الشخصية التي يتكلمون بلسان حالها .

3⃣ ونحن نجزم أن كاتبها ليس عالما ولا طالب علم ، ولم نرَ هذه الرسالة إلا في منتديات يرتادها العامة ، ومن شروط الدعوة إلى الله أن يكون المتكلم صاحب علم يعرف ما يقول لأنه يوقع عن رب العالمين ، ويتكلم باسم الدين ، فلا يجوز أن يكون هذا المجال لكل صاحب خيال واسع .

4⃣ وهذه الرسالة ليس فيها آية ولا حديث ، ففيها صرف الناس عن الوعظ بالقرآن ، وكأن الشرع المطهَّر ليس فيه ما يُخاطب به الناس من القوارع والزلازل من الآيات البينات والأحاديث الصحيحة الواضحات ، والأحكام الشرعية البيِّنة .
ط§ظ„طھط¹ظ„ظٹظ‚ ط¹ظ„ظ‰ ظ…ط§ ط§ظ طھط´ط± ظپظٹ ط§ظ„ظ…ظ طھط¯ظٹط§طھ ط¨ط§ط³ظ… - islamqa.info (https://islamqa.info/ar/46131)
يتبع 👇👇

[ام هُمام]

#وصيةإبليس_قبل_اعتقاله1

5⃣ وفي الرسالة تعظيم للشيطان ؛ حيث جُعل هو المتكلم والناس تستمع وتنقل رسائله المذيلة بتوقيعه ! ولا شك أن في هذا تشريفاً لذلك المطرود من رحمة الله ، والذي شأنه أحقر من أن يكون صاحب رسائل ينقلها المسلمون في منتدياتهم وجوالاتهم ، ويمكن لأحد الدعاة أو طلبة العلم أن يكتب رسالة يوضح فيها حال الشيطان مع العصاة ، وحاله مع العبَّاد ، وأن يجعل بين الحالين مقارنة ، ويوضح ذلك بالآيات والأحاديث دون أن يجعل المتكلم هو الشيطان ، ويكون بذلك أدَّى الغرض الذي من أجله كُتبت هذه الرسالة .

6⃣ وفي الرسالة جهل بالأحكام الشرعية ، وافتراء على الشرع ، ومنه قوله " أما حذرتكم أن من أدرك منهم ليلة القدر غفر له كل ماضيه والبقية " ، وفي هذه الجملة جهل من وجهين : الأول ---> أن المعلوم أن مجرد إدراك ليلة القدر ليس فيه فضل ، وقد نصَّ الحديث الصحيح على فضل من قام ليلة القدر ، لا من أدركها ، والثاني : أن الفضل لمن قام ليلة القدر أنه يغفر له ما تقدم من ذنبه دون " البقية " أي : ما تأخر ، فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( مَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ) رواه البخاري ( 1802 ) ولم يقل النبي صلى الله عليه وسلم : وما تأخر .

7⃣ وفي الرسالة بيان أن شياطين الجن جميعها تصفَّد وتسلسل ، والظاهر أن الذي يصفَّد هو مردتهم ، كما جاء في بعض الروايات الصحيحة ، وقد بيَّنا هذا في أجوبة كثيرة ، منها (39736) و (12653) و (14253) ، وفي بعض تلك الأجوبة أن تصفيد أولئك المردة لا يعني عدم وسوستهم ، وهو ما يقضي على الرسالة من أصلها .

🚫 والخلاصة :

❌ أننا لا نرى جواز نشر هذه الرسالة ؛ لما فيها من مخالفات للشرع ؛ ولما فيها من سماجة وهزلية ، ونرى أن مثل هذه الأساليب فيها صرف للناس عن القرآن والسنة ، وأن نفعها المزعوم قد يتركز في الفكرة والأسلوب دون المعنى والمضمون .

والله أعلم .

ط§ظ„طھط¹ظ„ظٹظ‚ ط¹ظ„ظ‰ ظ…ط§ ط§ظ طھط´ط± ظپظٹ ط§ظ„ظ…ظ طھط¯ظٹط§طھ ط¨ط§ط³ظ… - islamqa.info (https://islamqa.info/ar/46131)

[ام هُمام]

#آخرحاسةتتوقف_عندك_حاسةالسمع

🕊✍🏻 السؤال :-

أفتونا مأجورين مشكورين عن صحة ما يأتي حيث إنه منتشر في المنتديات 👇👇:-

معلومة قد ترعبك : آخر حاسة تتوقف عندك هي حاسة السمع ، يعني تستطيع أن تسمع أهلك يبكون عليك ، والناس يعزون فيك ولا تقدر على فعل شيء !!
#معلومة قد ترعب. إذا أشرقت الشمس من مغربها يهرع الناس لفتح المصاحف ، فلا يجدون غير البياض ، داوموا على القراءة .

📝✍🏻 الإجابــة :-

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ، أما بعد :

❗فالحديث عن الموتى وأحوالهم من سماعهم ، وكلامهم، وتألمهم، ونحوها ، هو من الأمور الغيبية التي يتوقف في معرفتها على نصوص الوحي من الكتاب أو السنة ، وقد وردت أدلة في أن الميت يسمع كلام الأحياء في بعض الأحوال ، من مثل قوله صلى الله عليه وسلم :وإنه ليسمع قرع نعالهم . رواه البخاري ومسلم .

▪ولهمامن حديثأنسأن النبيصلى الله عليه وسلم قال في قتلى بدر من المشركين :مَا أَنْتُمْ بِأَسْمَعَ لِمَا أَقُولُ مِنْهُمْ غَيْرَ أَنَّهُمْ لاَ يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يَرُدُّوا عَلَيّ شَيْئًا.

♻ قال شيخ الإسلام :الْمَيِّتَ يَسْمَعُ فِي الْجُمْلَةِ كَلَامَ الْحَي ِّ، وَلَا يَجِبُ أَنْ يَكُونَ السَّمْعُ لَهُ دَائِمًا ، بَلْ قَدْ يَسْمَعُ فِي حَالٍ دُونَ حَال ٍ، كَمَا قَدْ يُعْرَضُ لِلْحَيِّ ؛ فَإِنَّهُ قَدْ يَسْمَعُ أَحْيَانًا خِطَابَ مَنْ يُخَاطِبُه ُ، وَقَدْ لَا يَسْمَعُ لِعَارِضٍ يَعْرِضُ لَه ُ، وَهَذَا السَّمْعُ سَمْعُ إدْرَاك ٍ، لَيْسَ يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ جَزَاء ٌ. انتهى .

🚫 فمع ثبوت سماع الميت في حال دون حال ، لا يصح إطلاق القول بأن السماع يتوقف عند الميت.

🚫 وكذلك لا يمكن إثبات أو نفي أن الميت يسمع تعزية الناس فيه ، لعدم ورود الدليل الخاص في ذلك.

وللفائدة يرجى مراجعة هذه الفتوى :4276.

💠 وأما رفع القرآن من المصاحف ، فقد جاءت أحاديث وآثار تشهد بصحة ذلك ، وقد ذكر كثيرا منهاالشيخحمود التويجريفي كتابه : " إتحاف الجماعة بما جاء في الفتن والملاحم وأشراط الساعة " غير أن هذه الأحاديث لم تقيد رفع القرآن بطلوع الشمس من مغربها.

▪وهذه بعض النقول التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى :وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنه قال : " إن هذا القرآن الذي بين أظهركم يوشك أن يرفع . قالوا : وكيف يرفع وقد أثبته الله في قلوبنا ، وأثبتناه في مصاحفنا ؟! قال : يسرى عليه في ليلة ، فيذهب ما في قلوبكم وما في مصاحفكم ، ثم قرأ : {وَلَئِنْ شِئْنَا لَنَذْهَبَنَّ بِالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ} ". رواه الحاكم في "مستدركه"، وقال "صحيح الإسناد ولم يخرجاه"، ووافقه الذهبي في "تلخيصه". وقد رواه الطبراني ، ولفظه : قال : لينزعن القرآن من بين أظهركم . قالوا : يا أبا عبد الرحمن ! ألسنا نقرأ القرآن وقد أثبتناه في مصاحفنا ؟! قال : يسرى على القرآن ليلا ، فيذهب من أجواف الرجال ، فلا يبقى في الأرض منه شيء ". وفي رواية قال : "يسرى على القرآن ليلا ، فلا يبقى في قلب عبد ولا في مصحفه منه شيء ، ويصبح الناس فقراء كالبهائم ، ثم قرأ عبد الله: {وَلَئِنْ شِئْنَا لَنَذْهَبَنَّ بِالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ ثُمَّ لَا تَجِدُ لَكَ بِهِ عَلَيْنَا وَكِيلًا} ". قال الهيثمي : "رجاله رجال الصحيح ؛ غير شداد بن معقل ، وهو ثقة". وعنه رضي الله عنه: أنه قال : "ليسرين على القرآن في ليلة ، فلا تترك آية في مصحف أحد؛ إلا رفعت". ذكره صاحب "كنز العمال"، وقال: "رواه ابن أبي داود ".

❗ثم قالرحمه الله :وهذه الآثار لها حكم المرفوعة؛ لأن مثلها لا يقال من قبل الرأي، وإنما يقال عن توقيف. انتهى.

والله أعلم.

الأدلة على سماع الميت كلام الأحياء ورفع القرآن من المصاحف - إسلام ويب - مركز الفتوى (http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=204946&fromCat=354)

[ام هُمام]

#هيكلك_على_هيئةمحمد_عليه_الصلاةوالسلام

🕊📪 السؤال :

انتشر في عدد من المنتديات إعجاز جديد وهو هيكلك على هيئة محمد عليه الصلاة والسلام ، فما حكم نشر هذا الإعجاز؟

✍🏻 الفتوى :

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ، أما بعـد :

💠 فإن أولى ما يتعين الاهتمام به نشر الوحي الذي جاء به النبي صلى الله عليه وسلم كتاباً وسنة ، ونشر سنته وشمائله وأخلاقه صلى الله عليه وسلم ، فقد رغب الشرع في نشر القرآن وتعليمه ، كما في حديث البخاري : (خيركم من تعلم القرآن وعلمه ) .وفي حديث البخاريأيضا ً:( بلغوا عني ولو آية ) .

▪وفي الحديث : (نضَّرَ الله امرأ سمع منا حديثاً فحفظه حتى يبلغه ، فرب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ، ورب حامل فقه ليس بفقيه ) .رواهأبو داودوصححهالألباني .

♻ وفي الحديث :( إنمما يلحق المؤمن من عمله وحسناته بعد موته علماً علمه ونشره..رواهابن ماجه بسند حسن ، كما قالالمنذريوحسنهالألباني .

🚫 فينبغي صرف الجهود في نشر هذا وتعليمه للناس اتباعاً للأمر الشرعي والهدي النبوي ، وأما الهيكل الذي رأيناه مصوراً فلا يمكن الجزم بكونه على هيئة محمد صلى الله عليه وسلم ، فهيكل الإنسان موصول الصدر بالبطن ولا يتصور كونه على شكل الحاء إن لم تقطع الخاصرتان ، كما أن اليدين والرجلين لو فرقتا معا فسدت القاعدة ولو جمعتا معا فكذلك .

والله أعلم .

المفتـــي :مركز الفتوى
الاشتغال بنشر العلم - إسلام ويب - مركز الفتوى (http://www.islamweb.net/fatwa/index.php/user_login/emainpage/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=76186&fromCat=1108)

[ام هُمام]

#بطلان_مايزعمون_عن_الكوكب_العاشر

📪🕊 السؤال :-

ما رأيكم فيما يسمي الكوكب العاشر أو كوكب العذاب كما يسمي ، وأنه متوقع اقترابه وأنه سيسبب دمار الأخضر واليابس . هناك من يؤكد صحة هذا الأمر وأنه ما ورد ذكره في القرآن الكريم في سورة الطارق .
أفيدونا يرحمكم الله حيث أن من يؤيد ذلك يدعون الناس لترك منازلهم والهجرة لأماكن أخرى إن أرادوا النجاة .

✍🏻🗓 الجواب :-

♻ سئل الشيخ حامد العلي في موقعه على الإنترنت عن هذا الموضوع فقال : " يجب على المسلم أن يتقين ثلاثة أمور عندما يسمع مثل هذه الأخبار :

1⃣ الأمر الأول : هو أن نهاية الحياة في الأرض لن تكون بحال من الأحوال إلا وفق ما جاء في كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ، وذلك أن نهاية التاريخ لن تحصل قبل ظهور علامات الساعة الصغرى والكبرى كلها ، ومن ذلك أن يتصارع أهل الحق وهم أهل الإسلام مع أهل الشر والباطل ، وهم كل الذين يعادون دين الحق دين الإسلام ، ويسعون لإطفاء نوره وأن ثمة محطتين بارزتين في هذا الصراع ستقع قبل نهاية الحياة ، الأولي صراع أهل الإسلام مع أهل الصليب كما صح في الأحاديث التي ذكرت ملاحم آخر الزمان .

▪والمحطة الثانية هي صراع أهل الإسلام في وقت نزول عيسى عليه السلام مع الدجال وأتباعه من اليهود ، ثم يخرج يأجوج ومأجوج ، ويموتون موتة رجل واحد .

▪ثم يحكم أهل الإسلام الأرض ، ثم يموت كل من في قلبه مثقال ذرة من إيمان بريح باردة تقبض أرواح المؤمنين ، ثم لا تلبث الساعة بعد ذلك أن تقوم وشيكا على شرار الخلق متفرقين على كوكب الأرض ، لأن الكون لا يخرب وعلى الأرض مؤمن ، فإن انعدم الإيمان خربت ، إذ الإيمان بالله سبب بقاء الحياة .

🚫والحاصل أنه لا يجوز أن يعتقد المسلم أن نهاية الحياة ستكون بخلاف ما ذكر في النصوص الثابتة في كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم .

2⃣ الأمر الثاني : هو أنه لا يجوز للمسلم أن يعتقد أن الكواكب تهب النفع ، أو تدفع الضر ، أو يحصل بها الرزق أو هي التي تهب السعادة ، وتأتي بالشقاء ، وتوجه حياة البشر ونحو ذلك ، فهذه عقيدة شركية كان يعتقدها أهل الجاهلية وصح في الأحاديث أن من اعتقدها كفر ، وبهذا يعلم أن ما يزعمه كهان الأبراج كله كذب وكفر وشرك بالله تعالى .

♻ فالكواكب ليست سوى أجرام مسخرة تسير بقدرة الله تعالى ، وتؤدي دورها في الكون ، وهذا لا يمنع أن يكون سيرها وفق نواميس أقام الله تعالى الكون عليها ، ويحصل بها تأثر فيما بينها ، ويترتب علي هذا التأثر ، حصول الكوارث والمصائب والزلازل ، وقد ذكر شيخ الإسلام ابن تيميه أنه بسبــب كون الكسوف يؤثر على الأرض قال صلى الله عليه وسلم ( آية يخوف الله بها عباده ) ا. هـ ، بمعنى أنها تدل على قرب حدوث أمر مقدر من الله تعالى فيه تخويف وتذكير من الله تعالى ، تذكير بقدرته البالغة ، وتذكير بنهاية الحياة ، وتذكير للإنسان أن لا يطغى وأن يتذكر دائما أنه على أرض الله التي لو شاء لزلزلها من تحت رجليه ، فلا يستطيع صرفا ولا نصرا .

💠 ولهذا عادة ما تحدث الزلازل بعد الكسوفات ، وكذلك الأعصاير المدمرة ، نعوذ بالله من غضبه ، كما ذكر رحمه الله أن النبي صلى الله عليه وسلم استعاذ من القمر لأن له تأثيرا وإلا لما استعاذ منه ، وإنما تأثيره من جنس تأثير المؤثرات الحسية التي خلقها الله وخلق تأثيراتها .

🔘 ومادام المسلم يعتقد أن ذلك يحصل كله بتقدير الله تعالى ، وأنها آيات يخوف الله بها عباده ، فلا ضير ، لكن يجب أن تكون معرفة علاقة سير الكواكب، والشمس ، بحركة سير الأرض ، وطبقات الأرض ، وحركة الرياح فيها ، مبينا على أسس علمية ، كما تكتشف علاقات قوانين الطبيعة مع بعضها ، والإسلام لم يحرم بل أمر باكتشاف قوانين الكون التي خلقها الله تعالى لتسييره .

3⃣ الأمر الثالث : هو أنه لا يجوز للمسلم أن ينزل الأحاديث التي ذكر فيها النبي صلى الله عليه وسلم ما سيحدث فيما سيأتي من الزمان ، على كلام علماء الطبيعة والفلك ، الذين قد يكون كلامهم تخريصا أو تخمينا أو توقعات لا تلبث حتى يعلم خطؤها ، فلا يصح أن يجزم أحد من الناس بقوله : إن زوال أمريكا ، أو خروج المهدي ، أو تغيير النظام العالمي ، أو موازين القوى في العالم ، سيحدث بمرور كوكب يحدث تأثيرات كارثية على الأرض ، في هذا العام ، أو غيره .

❌ ومن جزم بهذا فهو متخرص ، قائل بغير علم ، متهجم على الغيب بغير حق ، فأما إن كان الكلام في دائرة ذكر الإمكان ، وما يمكن أن يقع ، فما هو ممكن الوقوع كثير ، ولكن لا يعلم ما سيقع ، ومتى يقع إلا الله تعالى وحده .

✴ هذا وقد أمرنا أن نجاهد أعداءها بما أوتينا من قوة ، وأن نسعى أن نتفوق عليهم ، أو أن نساويهم ، أو نقاربهم ، فيما يملكون من أسباب القوة المادية والمعنوية ، ولا نتكل على حصول الكوارث على أعداءنا

ط¨ط·ظ„ط§ظ ظ…ط§ ظٹط²ط¹ظ…ظˆظ ط¹ظ ط§ظ„ظƒظˆظƒط¨ ط§ظ„ط¹ط§ط´ط± - islamqa.info (https://islamqa.info/ar/44878)
تابع 👇👇

[ام هُمام]

تابع / حقيقة الكوكب العاشر 👇👇

✳️ وقد علمنا من سيرة نبينا صلى الله عليه وسلم ، أن نواجه الأعداء بتوكلنا على الله أولا ، ثم بما آتانا الله من إيمان عميق بعقيدتنا وعزيمة أكيدة على حقنا ، وصبر هائل على طريقنا ، وإصرار بغير حدود على رسالتنا ، وجهاد دؤوب يستمر عبر الأجيال حتى نصل إلى أهدافنا ، وهدفنا الأعلى وهو قيادة البشرية إلى الهدى والنور ، لتستمتع البشرية برسالة الرحمة التي بعث بها نبينا صلى الله عليه وسلم ، وذلك كما فعل صلى الله عليه وسلم في حياته ، ولنا فيه الأسوة الحسنة .

🚫 وبعد هذا نقول إن كل ما ذكره هذا المتكلم عن كوكب ( نيبيرو ) لا قيمة له حتى يثبت بأسس علمية صحيحة ، إن هذا الكوكب سيحصل بمروره قرب الأرض تأثيرات كارثية ، ثم إذا ثبت ذلك ، فالواجب علينا أن نتمسك بالثوابت الثلاثة التي ذكرتها قبل قليل ، ثم اللجوء إلى الله تعالى ، والتوجه إليه بالدعاء أن يجنبنا البلاء ، وإذا وقع أن يرفعه عنا ، ويجعل عاقبته خيرا لنا ولأهل الإسلام

❌ مع أن غالب الظن أن هذا الكلام على الكوكب المذكور ، كله تخرص ، لا أساس له من الصحة ، أو هو مبالغ فيه ، والاهتمام به ، ليس من الحكمة في شيء .

والله أعلم " ا.هـ

❗وقد مر التاريخ الذي ذكره السائل في سؤاله ، ولم يحدث شيء ، مما يؤكد أن هذا الكلام من باب الخرص والقول بلا علم .

ط¨ط·ظ„ط§ظ ظ…ط§ ظٹط²ط¹ظ…ظˆظ ط¹ظ ط§ظ„ظƒظˆظƒط¨ ط§ظ„ط¹ط§ط´ط± - islamqa.info (https://islamqa.info/ar/44878)

[ام هُمام]

#موضوع_انفلونزاالطيور_في القرآن الكريم

📩 السؤال :-

ما صحة هذا يا إخوان :

[ الإعجاز العلمي يكشف عن انفلونزا الطيور في القرآن الكريم ] هذا موضوع لباحث قرأته وأردت أن أنقله لكم
وهو لباحث ويقول فيه :

▪ولما حدث موضوع انفلونزا الطيور ظهرت أمامي آية أحفظها منذ سنين وأحسست أنها مرتبطة بموضوع أنفلونزا الطيور ، ولم أتسرع لأن الكلام في القرآن ليس هكذا إنما يجب أن نتأكد لئلا نتكلم في كتاب الله بلا علم
فسألت أحد العلماء عن إحساسي هذا فقال متعجبا ( سبحان الله ) وتعجب جدا ونصحني بنشرها :-

الآية تقول إن الناس سيفتقدون لحوم الطيور في زمن من الأزمان لسبب مجهول حتى أنهم سيتشوقون لها جدا ( ولعل ذلك السبب مرض ما إذا أكلت تؤدي إليه فيحظر أكلها أو بسبب انقراضها لمرض أو إبادة جماعية لها ) - وأن الله في الجنة سيجزي المؤمنين لحوم الطيور التي كانوا يشتاقون إليها في الدنيا جزاء لإيمانهم به .
وقد ذكر ذلك الله تعالى لحوم الطير خصوصا دون لحوم البقر أو الإبل أو الماعز فقال تعالى في سياق آيات النعم التي سينعم الله بها على المؤمنون في الجنة :- (وَفَاكِهَةٍ مِّمَّا يَتَخَيَّرُونَ{20} وَلَحْمِ طَيْرٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ{21} ) (سورة الواقعة ) ، فما الذي سيجعل الناس يشتهون لحوم الطير في الجنة خاصة إلا أن يكونوا قد حرموا منها في الدنيا ؟ وهل نحن نتشوق فقط للحوم الطير في الدنيا ولا نتشوق مثلا للفاكهة التي ذكرت في الآيات ولكنها لم تقترن بلفظ يشتهون - مع أننا نتشوق للفاكهة وغيرها من المأكولات واللحوم الألذ في بعض الأحيان من لحوم الطير . ولماذا لحوم الطير عامة وليس الدجاج أو البط أو الحمام ؟ فالظاهر من الآية أن سبب الاشتهاء سيكون بسبب افتقاد الناس للحوم الطيور عامة بجميع أنواعها .

أي أنه إن كان سبب الاشتياق مرض فإنه سيعم جميع أنواع الطيور وليس نوعا واحدا وذلك بسبب استطاعة الطيور السفر والهجرة ونقل المرض إلى جميع أنواع الطيور في العالم وفي أي مكان - ( بالضبط كما يحدث الآن ) - عكس جنون البقر مثلا الذي الذي كان محصورا ونستطيع السيطرة عليه لعدم طيران البقر مثلا مثل الطيور المهاجرة ، فنحن نرى اليوم بأم أعيننا الناس وهم يرمون الدجاج والبط والحمام والعصافير والسمان والأوز الحي والمجمد وغيره والحسرة تملأ أعينهم وهم في أشد الحاجة لأكل لحمه اللذيذ .
ألا ترون معي أن تلك إشارة قرآنية مما يحدث الآن فلو استمرت الدول في إعدام الطيور بهذه الطريقة سيؤدي ذلك لإنقراضها كما انقرضت الكثير من الحيوانات من قبلويصبح لحم الطير ذكرى نتشوق إليها كلما سمعنا عنها ، وفي الجنة سيكون لحم الطير جزاء ومكافأة دون سائر لحوم البقر والضأن والجمل التي توجد في الجنة أيضا ولكن لم يذكر لنا الله في القرآن أننا سنتشوق لها.

فكما ترون الآن الناس تركت لحوم الطير واتجهت لشتى أنواع اللحوم الأخرى في تصديق عجيب للقرآن دون أن يقصدوا ليصبح لحم الطير قريبا من اللحوم التي نشتاق إليها جميعا .
فسبحان من ذكر تلك الآية المعجزةالتي نحفظها عن ظهر قلب( ولحم طير مما يشتهون ).
وفي النهاية أحمد الله تعالى أن أنار أمامي الطريق لأرى عظمة كتاب الله وما فيه من المعجزات التي كنت أجهلها وأجهل عظمة معجزة محمد النبي الأمي ( الذي لم يكن يقرأ ولا يكتب ) صلى الله عليه وسلم .
والحمد لله رب العالمين . انتهى.

جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم .

🗓✍🏻 الإجابــة :-

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ، أما بعـد :

💠 فإن المسلم ينبغي له الاشتغال في تعلم القرآن وتعليمه عملا بحديثالبخاري :( خيركم من تعلم القرآن وعلمه . وبحديثالبخاري : (بلغوا عني ولو آية ) وليهتم بتعليم نصوص القرآن وتفهم معانيها ، وما يستنبطه أهل العلم بالتفسير من فقهها .

🚫 وأما التكلف في حمل القرآن على أفهام غير مؤكدة فلا يليق بالمسلم ، فإن القرآن لم يذكر انقراض الطيور ، كما أن الطيور حتى الآن لم تنقرض ، ولا ندري هل ينتهي هذا المرض هذه الفترة من العالم ، وتبقى الطيور تتناسل وتتكاثر .

❗وأما ذكر القرآن اشتهاء أهل الجنة للحم الطيور فليس نصا في فقدهم لها في الدنيا ، ولو تصورنا أن أهل القرن الحادي والعشرين فقدوها ، فهل من سبق من القرون لا يشتهيها .

▪ثم إن أهل الجنة يشتهون النساء فهل معنى هذا أنهم فقدوا النساء في الدنيا ، فلم يكونوا تزوجوا في الدنيا؟!

♻ ثم إن شهوة اللحم عندهم ليست خاصة بلحم الطير ؛ بل يشتهون اللحوم الأخرى ، وقد نص أهل التفسير عند قوله تعالى :{ وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ }{الزخرف: 71} أنهم يشتهون أنواع المطعوم والملبوس وغير ذلك، ويدل لاشتهائهم أنواع اللحوم قوله تعالى : {وَأَمْدَدْنَاهُمْ بِفَاكِهَةٍ وَلَحْمٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ} {الطُّور:22}

مناقشة الزعم بإشارة القرآن لانفلونزا الطيور - إسلام ويب - مركز الفتوى (http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=95867&fromCat=426)
يتبع هنا 👇👇

[ام هُمام]

تابع / بطلان موضوع انفلونزا الطيور في القرآن الكريم

♻️ قال ابن كثير :-

أي وأتحفناهم بفواكه ولحوم من أنواع شتى مما يستطاب ويشتهى .ا.ه‍ .
▪️ وقال الشوكاني :- أي زدناهم على ماكان لهم من النعيم بفاكهة متنوعة ولحم من أنواع اللحمان مما تشتهيه أنفسهم ويستطيبونه .

✳ وقالابن عاشورفي تفسيره عند قوله تعالى :{ وَلَحْمٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ }هذا تبشير ببعض ما لهم من النعيم مما تشتاق إليه النفوس في هذه الحياة الدنيا لتشويقهم إلى هذا المصير فيسعوا لنواله بصالح الأعمال .

🔘 وليس في الاقتصار على المذكور هنا بمقتضى حصر النعيم فيما ذكر ، فقد قال الله تعالى : {وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ وَتَلَذُّ الْأَعْيُن }ُ.اهـ

والله أعلم.

مناقشة الزعم بإشارة القرآن لانفلونزا الطيور - إسلام ويب - مركز الفتوى (http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=95867&fromCat=426)

[ام هُمام]

#حقيقةالسجادةالتي_تصلي_وتم_تصويرها

📪📩 السؤال :-

السلام عليكم ، شيخنا الكريم عبدالرحمن السحيم حفظكم الله
انتشر هذا الموضوع عن سجادة تصلي ، فما تعليقكم على الموضوع ؟ 👇

قبل فتره بسيطـة انتشرت مقـاطع فيديـو لسجادة تصلي ، يقـال إن المشهد التقط لها في مـدينة الفلوجة لما دخلوا الناس يصـلون الفجر ( وجدوها تصلي ) البعض قالوا تركيب ، والبعض الآخـر يقولون سبحـان الله ؟؟

✍🏻📝 الـجـواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، وأسعد الله جميع أوقاتك بكل خير .. ووفقك لكل خير

▪كُنت رأيت هذه الصورة الْمُتَحَرِّكَة قبل شهر ، أي في أواخِر شهر ذي الحجة من عام 1427 هـ ، وعلّقتُ بتعليق طريف قلت فيه : ( تعال إلى عالم الخرافة .. وصدق كل شيء كان يُقال : حَــدِّث العاقِل بما لا يُعقَل ، فإن صَـدَّق فلا عَــقْـل له ! ننعَى على الرافضة والصوفية تصديق الخرافة .. ثم نَقَع فيما وَقَعُوا فيه !!) .

⁉إن هذا لشيء عُجَاب ..وأمْر آخر .. وهو هل السجادة مُكلَّفَة حتى تُصلِّي ؟ والصلاة مِن شأن الْمُكلَّفِين . ومن جهة ثالثة رأيت أمام السجادة يقِف أكثر من شخص .. فلو كانت الصورة حقيقة وليست ألعوبة .. هل كان هؤلاء سيقِفُون أم يَهْرُبُون ؟!

❓والْمُؤسِف أن مثل هذه الخرافات تُنسَب أحيانا إلى قُدْرَة الله ! فتجد من يُكثر التسبيح ! ويقول : الله قادِر ! ونحو ذلك من العِبارَات .. ويجب أن يُفرَّق بين الكرامة وبين الْخُرافة .. فالْكَرَامَة يُنَزِّلُها الله لِحُجَّـة أو لِحاجَة ، كما قرَّرَه أهل العِلْم . فالْحُجَّـة تُقام على أعداء الله ، والْحاجة لِتَثْبِيت أولياء الله .

🔘 وقد يَجْتَمِع الأمْرَان في الكرامة . ومثل ما يُزعَم أنه سُجادة تُصلي ليس فيه إقامة حُجّة ، وليس فيه حاجة ! وبالمناسبة فقد رأيت مِن هذا القَبِيل تُفاحة كُتِب عليها اسم الله .. فعقّبتُ على الموضوع بِقولي : أحيانا تبلغ بنا الغـفْـلة أن نُصدِّق كل شيء !

⁉ شجرة راكعة ! بطيخة كُتب عليها ( لا إله إلا الله ) السُّحُب تَشَكّلت على شكل صورة الشيخ ... !! اسم فلان على التمر !!! لفظ الجلالة على تُفاحة !! .. إلى غير ذلك .. مما تُسْتَـغْـفل به العقول .. أو يُراد أن يُضحك بنا مِن خلالها ! والْمُتَقَرِّر عند أهل السنة والجماعة أن الله يُجري الكَرَامة لِحُجَّة أو لِحاجة .

1⃣ لِحُجَّة : لإقامة الْحُجّة على أعدائه

2⃣ لِحَاجَة : لِتَثْبِيت أوليائه

❌ فأي حُجّة أو حاجَة في تُفاحة أو بطيخة أو تمرة تُؤكَل ثم تذهب ؟؟ !

🚫 وهذه التفاحة يُقال إنها مِن الصِّين .. ثم رَدّ أحد الإخوة – وهو يعيش في الصِّين – ، فقال : كفاكم يا إخوان إطلاق عنان خيالكم ... الله الخالق غني عن كتابة إسمه على تفاحة .

✳ عموما ... أخوكم أسامة مقيم في الصين منذ مايقرب 5 سنوات وقد أسترعى إنتباهي هذا الموضوع وبحكم معرفتي بالخضار والفواكه الصينية حيث يقوم المزارعون بإلصاق لصقة سوداء مكتوب عليها باللون الشفاق بالكلمات التي يريدون طباعتها على الفاكهة قبل أن تنضج ...

🚫 وهذا ماحصل ياإخوان وأردت تأكيد ذلك فقمت فورا بمخاطبة صديق صيني أعرفه وأرسلت له الصورة وطلبت منه أن يكتب لي المعنى لتلك الكلمة والتي هي بتدخل الإنسان أي بوضع اللصقة على الفاكهة قبل أن تنضج فرد على بهذا الرد : 👇👇

Dear/ Mr.Shaban,
The words on that apple means" SELENIUM". Selenium is a trace mineral needed in small amounts for good health, but exposure to much higher levels can result in neurological effects.
Best wishes!

▪أي أنه حسب المذكور أن هذه التفاحة تحتوي على نسبة كافية صحيا من معدن السيلينيوم وهي بالطبع مضافة للفاكهة بطريقة ما... في السماد أم جينيا...

♻ المهم هذا ليس هو موضوعنا وإنما الموضوع هو أن الكلمات الصينية متشابكة جدا ولو أردنا إطلاق عنان خيالنا لوجدنا الكثير والكثير من هذه الأشياء التي تؤدي إلى مفاهيم خاطئة .

والله يحفظك

ما صحـة موضوع السجادة التي تصلي وتـم تصويرها ؟ (http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=54834)

[ام هُمام]

#اسم_كل_سماءولونها

📩🕊 السؤال :-

هل كل سماء لها اسم ولون ؟؟

اسم السماء الدنيا الأولى رقيع = وهي من دخان

اسم السماء الثانية قيدوم = وهي على لون النحاس

اسم السماء الثالثة الماروم = وهي على لون النور

اسم السماء الرابعة أرفلون = وهي على لون الفضة

اسم السماء الخامسة هيفوف = وهي على لون الذهب

اسم السماء السادسة عروس = وهي ياقوتة خضراء

اسم السماء السابعة عجماء = وهي درة بيضاء

وهل هذه الأ سماء صحيحة ؟ وجزاكم الله عنا كل خير.

🗓✍🏻 الإجابــة :-

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ، أما بعـد :

فقد ذكرالسيوطيفي الدر المنثوروالقرطبيفي تفسيره نحو ذلك ، قالالسيوطي :أخرجأبو الشيخ عن سلمان الفارسيقال :السماء الدنيا من زمردة خضراء واسمها رقيعاء ، والثانية من فضةبيضاء واسمها أزفلون ، والثالثة من يا قوتة حمراء واسمها قيدوم ، والرابعة من درة بيضاء واسمها ماعونا ، والخامسة من ذهبة حمراء واسمها ريقا ، والسادسة من ياقوته صفراء واسمها دقناء ، والسابعة من نور واسمها عريبا.

❌ وذكر روايات كثيرة وأغلبها من الأخبار الإسرائيلية عنكعب الأحباروغيره ، وما رفع منها لا يصح لانقطاع سنده ، وحسب المسلم في ذلك أن يقرأ قوله تعالى:تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ* الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ* الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَوَاتٍ طِبَاقًا مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ *ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ *وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِلشَّيَاطِينِ{الملك: 1 -5}

🚫 وأما معرفة اسم كل سماء ولونها وصفتها فهذا مما لم يكلف المسلم به شرعا ً، ولا يفيده في دنياه ولا في أخراه ولم يصح به دليل . فينبغي صرف النظر عنه والاهتمام بما ينفع المرء في دنياه أو آخرته .

والله أعلم .

اسم كل سماء ولونها - إسلام ويب - مركز الفتوى (http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=68046)

[ام هُمام]

#حقيقةزوال_إسرائيل_سنة٢٠٢٢

✍🏻🕊 السؤال :

شيخنا الجليلأحسن الله إليكم وبارك فيكم
ماذا تقولون في هذا الكلام الآتي ؟ 👇

أحبابي في الله أزف إليكم أجمل خبر يفرح القلوب من سنين طويلة يعلمها الله عز وجل .. زوال إسرائيل سنة 2022، الدليل من القران معجزة في سورة الإسراء
العدد 76 وسورة الإسراء :
تنتهي كل آية من آيات سورة الإسراء بكلمة وتسمى (فاصِلة) مثل : (وكيلا ً، شكورا ً، نفيرا ً، لفيفاً... الخ )
أي أن هناك (111) فاصلة . وعندما نحذف الفواصل المتكررة ، نجد أنّ عدد الفواصل هو 76 فاصلة ،
ولا ننسى أنّ هذا العدد يشير إلى عمر إسرائيل المتوقّع بالسنين القمريّة ، وقد عرفنا سابقاً أنّ كل كلمة من كلمات سورة الإسراء تقابل سنة . واللافت أيضاً في سورة الإسراء أنّ هناك فقط (4) آيات عدد كلمات كلٍّ منها (19) كلمة .وعليه يكون المجموع : (19×4) = 76
الآية 76 والجذر ( فـزز ) : يخطر بالبال هنا الرجوع إلى الآية 76 من سورة الإسراء . وإليك نص الآية الكريمة: ( وإنْ كَادُوا لَيستفِزّونك مِنَ الأرضِ لِيُخرجوكَ منها وإذاً لا يلبثونَ خِلافك إلا قليلاً ) واضح أنّه يأتي بعد كلمة (قليلاً) رقم الآية ، وهو (76) . وقد يرمز هذا الرّقم إلى عدد السنين ؛ فالنبوءات أحياناً تأتي على صورة رمز يحتاج إلى تأويل ، كما يحصل في الرؤيا الصادقة ؛ كرؤيا يوسف عليه السلام ، أو رؤيا الملك في سورة يوسف .وإليك المؤشِّرات على احتمال ذلك احتمالاً راجحاً : أ) الآية 76 تتحدث عن الإخراج من الدّيار ، وعن مدّة لبث الكفار بعد هذا الإخراج . وما نحن بصدده هنا هو البحث عن عدد السنين التي تلبثها إسرائيل بعد قيامها في الأرض المقدّسة، وبعد إخراج أهلها منها .

ب) قد يقول البعض إنّ الآية تتحدث عن إخراج الرسول صلى الله عليه وسلم - وهذا صحيح - ولكنّ الآية التي تليها هي : ( سُنّةَ مَن قَدْ أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِن رُسُلِنَا وَلا تَجِدُ لِسُنّتِنَا تَحْويلاً ). فالآية تتحدّث عن سُنّة في الماضي ، والحاضر ، والمستقبل

ج) اشتقّ في القرآن الكريم من الجذر الثلاثي (فزز) فقط ثلاث كلمات ، واللافت للانتباه أن هذه الكلمات الثلاث موجودة في سورة الإسراء ، الآيات : (64 ، 76، 103) . أمّا الآية 64 :
(وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُم...) فهي 19 كلمة ، وبالتالي تقابل - كما أسلفنا - 19 سنة .

أمّا الآية الثانية فهي الآية 76 ، والتي نحن بصدد ترجيح احتمال أنّ يكون رقمها يشير إلى عدد السنين التي ستلبثها إسرائيل في الأرض المباركة ؛ فهو تفسير رمزي لكلمة (قليلا) . أمّا الآية الثالثة فهي: " فَأرادَ أَن يَسْتَفِزّهُم مِنَ الأرضِ فَأغْرَقْنَاهُ وَمَن مَعَهُ جَميعاً " وتليها الآية (104) (وَقُلْنَا مِنْ بَعْدِهِ لِبَنِي إسْرائيلَ اسْكُنُوا الأرضَ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الآخِرَةِ جِئْناَ بِكُمْ لَفِيفاً ) أي قلنا لبني إسرائيل بعد غرق فرعون اسكنوا الأرض المقدّسة، فكانت هذه السّكنى المقدّمة التي لابدّ منها ليتحقّق وعد الإفساد الأول ، الذي يحصل بسببه الشتات الأول . فإذا جاء وعد المرّة الثانية والأخيرة جمعناكم من الشّتات ، والحال أنّكم تنتمون إلى أصولٍ شتىّ ، على خلاف المرّة الأولى ، حيث كنتم تنتمون إلى أصلٍ واحد ، وهو يعقوب عليه السلام: ( فَإذا جَاءَ وَعْدُ الآخِرَةِ جِئْنَا بِكُم لَفِيفَاً ". واللافت هنا أنّ الكلمة الثالثة (يَستفِزّهم) تتعلق بالكلام عن الإفسادين ، وعلى وجه الخصوص الإفساد الأخير ، والذي هو موضوع هذا البحث . ولا ننسى هنا أنّ عدد الكلمات من بداية الحديث عن النبّوءة (وآتينا موسى الكتاب...) إلى آخر حديثٍ صريح عنها: ( فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الآخِرَةِ جِئْنَا بِكُم لَفِيفَاُ ) ، هو 1443كلمة ، ويتطابق هذا العدد مع العام 1443هـ، ويجدر التذكير هنا أنّ عدد السنين من عام الإسراء، إلى هذا العام، هو 1444 سنة قمريّة ، أي (19×76)

على ضوء ما سبق ، وعلى ضوء أنّ كل كلمة في سورة الإسراء تقابل سنة ، إليك هذه المعادلة العدديّة التي تحصّلت من متعلّقات الكلمات التي اشتقّت من (فزز) :
فالكلمة الأولى (واستفزز) تقع في الآية 64، والتي عدد كلماتها (19) كلمة . والكلمة الثانية (ليستفزّونك) تقع في الآية 76 والتي يُراد ترجيح احتمال أنها ترمز إلى عدد سنين . والكلمة الثالثة (يستفزهم) تقع في الآية 103 التي تتحدّث عن غرق فرعون ، ثمّ تليها الآية التي تتحدّث عن وعد الآخرة . وعليه نقول : بما أنّ عدد كلمات الآية الأولى 19 كلمة ، وكل كلمة في سورة الإسراء تقابل سنة ، وبما أنّنا نفترض أنّ رقم الآية 76 يشير إلى عدد سنين ، فإنّ المعادلة هي: ( 19×76 ) = 1444 والمفاجأة هنا أنّ ترتيب الكلمة الثالثة ، أي يستفزهم ، في سورة الإسراء هو (1444) فتأمّل !!
أعلن اليهود عن إقامة دولتهم في فلسطين بتاريخ 15/5/1948م ، ولا نستطيع أن نعتبر أنّ هذا التاريخ هو تاريخ قيام دولة إسرائيل ، لأنها لم تقم عندها بالفعل ، والعبرة بالوجود الواقعيّ على الأرض .

يـــتـــبــــع
👇👇👇👇👇👇

[ام هُمام]

تابع/ حقيقة زوال إسرائيل

بعد هذا الاعلان دخلت الجيوش العربية في حرب مع اليهود، حتى أصدرت الأمم المتحدة قراراً بوقف إطلاق النار ، وافقت عليه جامعة الدّول العربية بتاريخ 10/6/1948م ، فيما سمي : (الهدنة الأولى) ، وهو التاريخ الفعلي لبداية قيام دولة إسرائيل . وبعد أربعة أسابيع من هذا التاريخ ثار القتال مرة أخرى ، وأصدرت الأمم المتحدة قراراً بوقف إطلاق النار ، وافقت عليه جامعة الدول العربية بتاريخ 18/7/1948م . فيما سمي (الهدنة الثانية) ، وبذلك اكتمل قيام دولة إسرائيل على أرض الواقع .
بعد اعتماد الراجح في تاريخ الإسراء ، تبين لنا أنّه تاريخ10/10/621م وبناء على ذلك أصبحت المعادلة : 935 ق.م 586 1م 2022
عرفنا أنّ البداية العمليّة لقيام إسرائيل هي الهدنة الأولى ، وذلك بتاريخ 10/6/1948م . وإذا أضفنا 76 سنة قمرية كاملة فسيكون اكتمالها بتاريخ 5/3/2022م .
إلى آخر هذا الموضوع

🗓الجواب :

وبارك الله فيك وأحسن إليك

🚫 مسألة الإعجاز العددي فيها تكلّف واضح ، وتعسّف بيِّن ! وقد أشرت إلى هذا الجانب هنا :
http://www.almeshkat.com/index.php?pg=fatawa&ref=947

🚫 وهذا الذي ورد في السؤال أقرب إلى التّكهّنات ! لا إلى طريقة القرآن وحقائقه . وتم إقحام الرقم ( 19 ) في أكثر من موضع بتكلّف شديد !

⁉ حتى أنه إذا لم ينفع الرقم (19) قُسم إلى قسمين ، وهو قولهم (19) عبارة عن ( 9 + 10 ) !

❌ وأخشى ما أخشاه في هذا القول وإقحام هذا الرقم أن يكون من خرافات وتكهّنات المدعو ( رشاد خليفة ) فإنه يؤمن بالبهائية – ديانة وثنية – تُقدّس الرقم ( 19 ) !! ثم إن التكلف واضح في هذا القول

⁉ ويبدو من خلال الاضطراب ، فَمرّة يُقال بالتاريخ الهجري القمري ، ومرّة بالتاريخ الهجري الشمسي ، وثالثة بمقتضى تاريخ النصارى ( الميلادي ) !

❗ومما يُوهن هذا القول أن التاريخ الميلادي مُختَلف فيه حتى عند أهله !

فالنصارى مُختَلِفون في تحديد ميلاد عيسى عليه الصلاة والسلام .

✳ وقد توصّل أحد علماء الْفَلَك ، وهو الشيخ محمد كاظم حبيب ، الحائز على بـراءة اختراع التقويم الأبدي المقارن من الولايات المتحدة ، واشنطن دي .سي – توصّل إلى أن " التقويم الميلادي خاطئ .. وأحد الأدلة ولادة المسيح صيفاً ، واحتفال النصارى به شتاء! " موقع (whymuhammad.com: International Committee for the Support of the Final Prophet (ICSFP) (http://www.icsfp.com)) وصحيفة الوطن 20 جمادى الآخرة 1425 هـ العدد (1407) .

❌ فكل الأسس التي بَنَوا عليها هشّة خاطئة ! بل هو محض تخمين باطل من أصله ! والقول بأنه تكهّن خاطئ بُنيان تلك النتائج على رقم (19) ! دون غيره !!

🚫 ثم الجزم بتاريخ وفاة سليمان عليه الصلاة والسلام ، وتحديده بِدقّـة ، هذا يحتاج إلى يقين ، ولا يَقين ..كما اعتمدوا على كُتب أهل الكتاب ، وقد روى البخاري من حديث عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : كان أهل الكتاب يقرؤون التوراة بالعبرانية ويُفسِّرونها بالعربية لأهل الإسلام ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تُصدِّقوا أهل الكتاب ولا تكذّبوهم ، وقولوا : ( آمنا بالله وما أنزل إلينا ) الآية . فظهر أن بناء القوم ، ودراستهم قائمة على التخمين والظنّ الكاذب !

والتواريخ الخاطئة .. والتكلّف والتعسّف ..فالنتائج من باب أولى !

⁉ ثم إن هؤلاء الذين تكلّفوا في تحديد نهاية دولة اليهود لم يَصلوا إلى النتيجة إلا بتعسّف ، وبعمليات حسابية مُعقّدة .. وما هذه طريقة أهل العلم والإيمان في الاستنباط من القرآن . فمرّة يضربون بالعدد (19) وإذا أعياهم الأمر ضربوا بالعدد (9) وثالثة بالعدد (10) !

💠 ومما يُضعف هذا القول أن العلماء اختلفوا في عدّ آيات القرآن ، ويَكفي أن نعلم أن القدر المتّفق عليه بين علماء القراءات أن آيات القرآن ستة آلاف آية ، ثم اختلفوا فيما زاد على ذلك . ولا يعني أن هناك زيادة أو نقصاً ، وإنما يَختلفون في عدّ آية أو اعتبارها آيتين ، وهكذا .

🔘 قال الداني : أجمعوا على أن عدد آيات القرآن ستة آلاف آية ، ثم اختلفوا فيما زاد على ذلك ، فمنهم من لم يزد ومنهم من قال : ومائتا آية وأربع آيات . وقيل : وأربع عشرة . وقيل : وتسع عشرة . وقيل : وخمس وعشرون . وقيل : وست وثلاثون . نَقَلَه السيوطي في الإتقان .

▪وفي مناهل العرفان ما نصّـه :

قال صاحب التبيان ما نصه :

وأما عدد آي القرآن فقد اتفق العادّون على أنه ستة آلاف ومائتا آية وكسر ، إلا أن هذا الكسر يختلف مبلغه باختلاف أعدادهم، ففي عدد المدني الأول سبع عشرة وبه قال نافع. وفي عدد المدني الأخير أربع عشرة عند شيبة وعشر عند أبي جعفر، وفي عدد المكي عشرون
وفي عدد الكوفي ست وثلاثونوهو مروي عن حمزة الزيات ،وفي عدد البصري خمس وهو مروي عن عاصم الجحدريوفي رواية عنه أربع وبه قال أيوب بن المتوكل البصري ، وفي رواية عن البصريين أنهم قالوا تسع عشرة وروي ذلك عن قتادة، وفي عدد الشامي ست وعشرون وهو مروي عن يحيى بن الحارث الذماري . اهـ .

❗فأنت ترى التفاوت الواضح والاختلاف الكبير بين عـدّ العلماء لآيات القرآن الكريم .

تابع الجواب 👇👇👇

[ام هُمام]

تابع / حقيقة زوال إسرائيل سنة ٢٠٢٢

❎ ومن هنا فإن القول بأن أرقام الآيات مُعجِزة يلزم منه إثبات الاتفاق على أرقام الآيات أولاً ، وأننا مُتعبّدون بأرقام الآيات وعدّها ! وهذا لا يقول به عالِم !

🚫و من التكلّف الواضح إدخال آية في الاستفزاز ليس لها علاقة باليهود ، وإنما هي في أمر الشيطان ، وهي قوله تعالى : (وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ) فهذه عامة وليست في اليهود ، بل هي في حال الشيطان مع كل بني آدم .
فما علاقة هذه الآية بدولة اليهود من حيث قيامها وسقوطها ؟! وما علاقة رقم الآية بالإعجاز ؟؟؟
ثم ما الفائدة المرجوّة من هذا ؟!

❎ لو كان فيه فائدة لكُشِفت للنبي صلى الله عليه وسلم الذي حارب اليهود وأجلاهم . فإن طريقة القرآن واضحة بيّنة ، ولذا لما أراد الله أن يُخبِر عن هزيمة الفُرس وغَلَبة الرّوم قال : (غُلِبَتِ الرُّومُ (2) فِي أَدْنَى الأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ (3) فِي بِضْعِ سِنِينَ)
فَحُدِّد هنا في الآيات المدى الذي تكون فيه غَلَبة الروم ، وهو بضع سنين ، ما بين ثلاث إلى تسع سنين .
وهل زوال إسرائيل سيكون كذوبان الملح ؟!!
وهل الأمة مُهيّأة لخوض غمار مثل ذلك ؟

❎ الجواب :لا

💠 فالنصر لن يكون لأمة تُنادي بالعروبة ، ولا لأمة مُختلفة مُتناحرة ضعيفة ، وإنما يكون حينما تقوى الأمة ، وحينما تتّحد صفوفها ، وحينما يكون شعارها : الإسلام فحسب ، عندها يُنادي الشجر والحجر : يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي خلفي فتعال فاقتله .

▪وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن قتال اليهود ، فقال : تقاتلكم اليهود ، فتُسَلّطون عليهم حتى يقول الحجر : يا مسلم هذا يهودي ورائي فاقتله . رواه البخاري ومسلم .

❌ أما تعليق الآمال على رؤى وأرقام وخيالات فهذا لا يَصنع النصر ، ولا يوقظ الأمـة ! وإنما يُدغدغ المشاعر ! وربما يُخدّر الأمـة !

والله المستعان .

صيد الفوائد saaid.net (http://www.saaid.net/Doat/assuhaim/fatwa/193.htm)

[ام هُمام]

#حقيقةوجود_آثار_نبوية

📪✍🏻 السؤال :-

أثناء زيارتي لتركيا رأيت في متحف ( طوب قابي سراي) في اسطنبول قاعة للأمانات المقدسة ، تضم آثاراً نبوية ؛ شعرات للرسول صلى الله عليه وسلم ، ورسالته للمقوقس ، وبردته ، وأشياء أخرى ، ولم ألاحظ ما يدل على ثبوت ذلك تاريخياً . فما حقيقة هذه الآثار ، و هل يصح أنها نبوية ؟

✍🏻🕊 الجواب :-

🚫 ليس هنالك ما يدل على ثبوت صحة نسبة هذه الآثار ونحوها إلى الرسول صلى الله عليه وسلم .

▪قال صاحب كتاب ( الآثار النبوية) المحقق أحمد تيمور باشا ص 78 بعد أن سرد الآثار المنسوبة إلى النبي صلى الله عليه وسلم بالقسطنطينية (اسطنبول) :

( لا يخفى أن بعض هذه الآثار محتمل الصحة ، غير أنا لم نر أحداً من الثقات ذكرها بإثبات أو نفي ، فالله سبحانه أعلم بها ، وبعضها لا يسعنا أن نكتم ما يخامر النفس فيها من الريب ويتنازعها من الشكوك ) الخ .

✅ ولا شك في مشروعية التبرك بآثار نبينا محمد صلى الله عليه وسلم في حياته وبعد وفاته ، ولكن الشأن في حقيقة وجود شيء من آثار الرسول صلى الله عليه وسلم في العصر الحاضر .

⁉ وإن مما يضعف هذه الحقيقة ما جاء في صحيح البخاري(3/186) عن عمرو بن الحارث رضي الله عنه أنه قال : ( ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم عند موته درهماً ولا دينارا ً، ولا عبداً ولا أمة ، ولا شيئاً إلا بغلته البيضاء ، وسلاحه ، وأرضاً جعلها صدقة ) فهذا يدل على قلّة ما خلَّفه الرسول صلى الله عليه وسلم بعد موته من أدواته الخاصة .

💠 وأيضاً فقد ثبت فقدان الكثير من آثار الرسول صلى الله عليه وسلم على مدى الأيام والقرون ؛ بسبب الضياع ، أو الحروب ، والفتن ونحو ذلك .

♻ ومن الأمثلة على ذلك فقدان البردة في آخر الدولة العباسية ، حيث أحرقها التتارعند غزوهم لبغداد سنة 656هـ ، وذهاب نعلين ينسبان إلى الرسول صلى الله عليه وسلم في فتنة تيمورلنك بدمشق سنة 803هـ .
ويلاحظ كثرة ادعاء وجود وامتلاك شعرات منسوبة إلى الرسول صلى الله عليه وسلم في كثير من البلدان الإسلامية في العصور المتأخرة ، حتى قيل إن في القسطنطينية وحدها ثلاثاً وأربعين شعرة سنة 1327هـ ، ثم أهدي منها خمس وعشرون ، وبقي ثماني عشرة.

♻ ولذا قال مؤلف كتاب (الآثار النبوية) ص82 بعد أن ذكر أخبار التبرك بشعرات الرسول صلى الله عليه وسلم من قبل أصحابه رضي الله عنهم : (فما صح من الشعرات التي تداولها الناس بعد بذلك فإنما وصل إليهم مما قُسم بين الأصحاب رضي الله عنهم ، غير أن الصعوبة في معرفة صحيحها من زائفها ) .

🚫من خلال ما تقدم فإن ما يُدّعى الآن من وجود بعض الآثار النبوية في تركيا أو غيرها سواءً عند بعض الجهات ، أو عند بعض الأشخاص موضع شك ، يحتاج في إثبات صحة نسبته إلى الرسول صلى الله عليه وسلم إلى برهان قاطع ، يزيل الشك الوارد ، ولكن أين ذلك ؟ ولاسيما مع مرور أكثر من أربعة عشر قرناً من الزمان على وجود تلك الآثار النبوية ، ومع إمكان الكذب في ادعاء نسبتها إلى الرسول صلى الله عليه وسلم للحصول على بعض الأغراض ، كما وُضعت الأحاديث ونسبت إليه صلى الله عليه وسلم كذباً وزوراً .

✅ وعلى أي حال فإن التبرك الأسمى والأعلى بالرسول -صلى الله عليه وسلم - هو اتباع ما أثر عنه من قول أو فعل ، والإقتداء به ، والسير على منهاجه ظاهراً وباطناً .

الموسوعة الشاملة - فتاوى واستشارات الإسلام اليوم (http://islamport.com/w/ftw/Web/3353/6676.htm?)

[ام هُمام]

#صورةآثارقدم_الرسول_عليه_الصلاةوالسلام

🕊✍🏻 السؤال :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو من فضيلة الشيخ عبد الرحمنالسحيم التعقيب على هذه الصورة حيث انها من على شبكة الانترنت فهل هىصحيحة ؟؟ وهى توجد فى متحف بتركيا.

📩 الجواب :

وعليكم السلام ورحمة اللهوبركاته
وبارك الله فيك

كنت عَقَّبتُ منذ أكثر من سنة - تقريبا - حول بعضالصور ، فقد انتشرت بعض الصور ويزعم ناشروها أنها لبيت النبي صلى الله عليهوسلم.

❌ ولا صحة لما يُزعم أنه صور بيت النبي صلى الله عليه وسلم.

🔘 لاصحـة لما ذُكر لأسباب منها:

1⃣ أولاً:أن النبيصلى الله عليه وسلم لما قيل له في حجة الوداع : يا رسول الله أتنزل في دارك بمكة ؟فقال : ( وهل ترك لنا عقيل من رباع أو دور ) . متفق عليه
وفي رواية للبخاري أنه صلىالله عليه وسلم قال : ( وهل ترك لنا عقيل منزلا) .
❗ومعنى هذا أنه صلى الله عليهوسلم لم تبقَ له دار قبل فتح مكة وقبل حجة الوداع ، فكيف بعد فتح مكة ؟ فكيف تبقىإلى الآن ؟؟؟

2⃣ ثانياً:وجود المحراب في المصلى
والمحراب لم يكن موجودا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم.

3⃣ ثالثاً:أين السند الصحيح على أن هذا هو بيته صلى الله عليهوسلم ؟ فما يُزعم أنه بيته أو شعره أو سيفه كل هذا بحاجة إلى إثباته عن طريقالأسانيد الصحيحة ، وإلا لقال من شاء ما شاء.
فمن الذي يُثبت أن هذا مكان ميلادفاطمة رضي الله عنها ؟وأن هذه غرفة خديجة رضي الله عنها ؟وما أشبه ذلك.

4⃣ رابعاً:أنه لو وجد وكان صحيحا لاتخذه دراويش الصوفية معبدا ولاشتهر بين الناسكما يفعلون عند مكتبة مكة ( شرق الحرم )يزعمون أن مولد النبي صلى الله عليه وسلم كان فيها، فهم يأتونها ويتبركون بها!!بل كانوا يتبرّكون بمكان في المدينة النبوية يُسمّونه
( مبرك الناقة ) وكانوايأتونه ويتبركون به ، وربما أخذوا من تربة ذلك المكان بقصد الاستشفاء!!وهؤلاءلا يفقهون!ألم يقل النبي صلى الله عليه وسلم عن الناقة : دعوها فإنها مأمورة، حتى بركت في مكان المسجد.

5⃣ خامساً:عدماهتمام الصحابة رضي الله عنهم بحفظ مثل هذه الآثار ، بل عدم التفاتهم إليها.
فقد بلغ عمر بن الخطاب أن أناسا يأتون الشجرة التي بويع تحتها ، فأمر بهافقُطعت . رواه ابن أبي شيبة في المصنف.

✅ وهذا يدل على أن الصحابة رضي اللهعنهم لم يكونوا يهتمون بآثار قدم أو منزل أو مبرك ناقة ونحو ذلك.

♻ ومثل ذلك يُقالعما يُزعم أنه شعرة الرسولصلى الله عليه وسلم أو موطئ قدمه أووجود سيفه أو ما يُزعم أنه الصخرة التي صعد عليها النبيصلى الله عليه وسلم يوم أحد لما أُصيب، حتى زعم بعضهم أن حجرا بقرب جبل أُحد هو مكان ( طاقية ) الرسولصلى الله عليه وسلم !!

⁉ وأين إثبات هذا بالأسانيد الصحيحة ؟؟؟

♻️ وفي زمان الخليفةالمهدي جاءه رجل وفي يده نعل ملفوف في منديل ، فقال:يا أمير المؤمنين ، هذهنعل رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أهديتها لك ، فقال : هاتها .فدفعها الرجل إليه ، فقبّـل باطنها وظاهرها ووضعها على عينيه وأمر للرجل بعشرة آلاف درهم ، فلما أخذها وانصرف قال المهدي لجلسائه : أترون أني لم أعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يرها فضلا عن أن يكون لبسها !
ولو كذّبناه لقال للناس :أتيت أمير المؤمنين بنعل رسول الله صلى الله عليه وسلم فردّها عليّ ، وكان من يُصدّقه أكثر ممن يدفع خبره ، إذ كان من شأن العامة ميلها إلى أشكالها ! والنصرة للضعيف على القوي وإن كان ظالما ! فاشترينا لسانه وقَبِلْنا هديته وصدّقناه !
ورأينا الذي فعلناه أنجح وأرجح .

‼️فإذا كان هذا في ذلك الزمان ، ولم يلتفتوا إلى مثل هذه الأشياء ، لعلمهم أن الكذب فيها أكثر مِن الصِّدق !
فما بالكم بالأزمنة المتأخرة ؟! والله أعلم.

الشيخ عبد الرحمنالسحيم

ما صحة ما يقال عنه : إنه صورة لآثار قدم الرسول صلى الله عليه وسلم ؟ (http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?s=&threadid=17285)

[ام هُمام]

#هل_هذه_الصورة_لقبر_الرسول؟
عليه الصلاة والسلام

🕊🖌السؤال :

انتشرت في الآونة الأخيرة في المنتديات وعلى البريد الإلكتروني صورة مزعومة لقبر الرسول - صلى الله عليه وسلم - وأغضبني جداً ما رأيت ، وأخذت أبحث في الإنترنت لموقع معروف لكي أرد عليهم بطريقة صحيحة ، وعند بحثي فوجئت بالكثير من المنتديات التي طرحت الصورة والأعضاء يصدقون أنها صحيحة ، ومنهم من قال : إنه أول مرة يراها ، وأنا أعلم أنها ليست لقبر الرسول - عليه أفضل الصلاة والسلام - فما حكمكم على ذلك؟.

✍🏻الجواب :

الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ، وبعد :

❌ فإن هذه الصورة - المزعومة لقبر النبي صلى الله عليه وسلم - لا صلة لها بالواقع ، وكذبها واضح للعيان يراه كل من قام بزيارة لمسجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالمدينة النبوية ؛ فقد دُفِن رسول الله -صلى الله عليه وسلم - ثم أبو بكر الصديق ، ثم الفاروق عمر - رضي الله عنهما وأرضاهما - في حجرة أم المؤمنين عائشة - رضي الله عنها -.

💠 وبيت عائشة -رضي الله عنها- كانت مساحته من الحجرة إلى الباب نحواً من ستة أذرع أو سبعة ، وعرضه بين الثمانية والتسعة ، وارتفاع سقفه بقدر قامة الإنسان ، وكان بابه جهة المسجد ، أي غربي الحجرة.

♻ وروي أن هذا البيت الذي فيه القبور الشريفة مربع مبني بحجارة سُودٍ وقَصَّةٍ (أي جص) ، الذي يلي القبلة منه أطول ، والشرقي والغربي سواء ، والشمالي أنقصها ، وله باب في جهته الشمالية ، وهو مسدود بحجارة سود وقصة.

🔅ثم بنى عمر بن عبد العزيز -رحمه الله- سنة ست وثمانين جداراً مُخَمَّساً حول الحجرة ، الضلع الشمالي منه على شكل مثلث ، وأحاط الحجرة به ، ولم يجعل له باباً حماية للقبر النبوي الشريف.

💦وصفة القبور الشريفة داخل الحجرة :

قبر النبي -صلى الله عليه وسلم- أمامها إلى القبلة مُقدَّما ً، ثم قبر أبي بكر حِذَاءَ منكبي رسول الله -صلى الله عليه وسلم - ثم قبر عمر -رضي الله عنه- حذاء منكبي أبي بكر -رضي الله عنه-.

▪وكانت مُسَنَّمةً ، أي مرتفعة عن الأرض بمقدار شبر (فقط) ، مبطوحة ببطحاء العَرْصَة الحمراء ، أي مفروشة بحصى من بطحاء (العَرْصَة) وهي المكان الذي يقع غربيَّ وادي العقيق في سفوح "جَمَّاءِ أُمِّ خالد" الشمالية ، حيث تقع اليوم "الجامعة الإسلامية" ، وكانت بطحاؤها نظيفة حمراء.

🔸وورد أنهم غسلوا ما جلبوه منها قبل أن يفرشوه على القبور الثلاثة الشريفة [انتهى ملخصاً من وفاء الوفا للسمهودي].

▪المجيب د. عبد العزيز بن عبد الفتاح القارئ

عميد كلية القرآن في الجامعة الإسلامية سابقا

404 Not Found (http://islamport.com/w/ftw/Web/3353/6624.ht)

[ام هُمام]

#حقيقةصورالسيف_البتار_في المتحف

📪📩 السؤال :-

لقد شاهدت صوراً لسيف يسمى " البتَّار " ، ويقال إنه كان للرسول صلى الله عليه وسلم ، وإنه منقوش عليه أسماء الأنبياء ، وصورة للنبي داود عليه السلام وهو يقطع رأس جالوت ، وقد شاهدت هذه الصور وقرأت هذا الكلام في الموقع :
al-Battar (http://www.usna.edu/Users/humss/bwheeler/swords/batar.html)
وسؤالي هو :👇
إذا علمنا أن النبي صلى الله عليه وسلم حرَّم صور الأشخاص والحيوانات ، فكيف يمتلك سيفاً عليه صور ؟

🕊📝 الجواب :-

1⃣ أولاً : ورد في كتب السيرة أنه كان للنبي صلى الله عليه وسلم عدة أسياف ، وقد ذكر بعض العلماء أنها تسعة أسياف ، 🚫وليس يثبت من ذلك في السنة الصحيحة إلا واحد فقط ! .

▪قال ابن القيم – رحمه الله - :
كان له – صلى الله عليه وسلم - تسعة أسياف :- " مأثور " ، وهو أول سيف ملكه ، ورثه من أبيه ، و " العضب " و " ذو الفِقار " - بكسر الفاء وبفتح الفاء - وكان لا يكاد يفارقه ، وكانت قائمته ، وقبيعته ، وحلقته ، وذؤابته ، وبكراته ، ونعله من فضة ، و " القلعي " ، و " البتار " ، و " الحتف " ، و " الرسوب " ، و " المخذم " ، و " القضيب " ، وكان نعل سيفه فضة ، وما بين حلق فضة .
وكان سيفه " ذو الفقار " تنفله يوم بدر ، وهو الذي أُري فيها الرؤيا .

✅ ومما ثبت من ذلك في السنَّة الصحيحة " ذو الفقار " :

عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَنَفَّلَ سَيْفَهُ ذَا الْفَقَارِ يَوْمَ بَدْرٍ وَهُوَ الَّذِي رَأَى فِيهِ الرُّؤْيَا يَوْمَ أُحُدٍ . رواه الترمذي ( 1561 ) وابن ماجه ( 2808 ) وحسنه الألباني في " صحيح ابن ماجه " .
▪وقوله : ( تنفل سيفه ) أي : أخذه زيادة عن السهم .

♻ ورواه أحمد ( 2441 ) – وحسنه الأرناؤط - بأتم من هذا ، وفيه بيان الرؤيا : عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : تَنَفَّلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَيْفَهُ ذَا الْفَقَارِ يَوْمَ بَدْرٍ ، وَهُوَ الَّذِي رَأَى فِيهِ الرُّؤْيَا يَوْمَ أُحُدٍ فَقَالَ : ( رَأَيْتُ فِي سَيْفِي ذِي الْفَقَارِ فَلًّا فَأَوَّلْتُهُ فَلا يَكُونُ فِيكُمْ ، وَرَأَيْتُ أَنِّي مُرْدِفٌ كَبْشًا فَأَوَّلْتُهُ كَبْشَ الْكَتِيبَةِ ، وَرَأَيْتُ أَنِّي فِي دِرْعٍ حَصِينَةٍ فَأَوَّلْتُهَا الْمَدِينَةَ ، وَرَأَيْتُ بَقَرًا تُذْبَحُ فَبَقَرٌ وَاللَّهِ خَيْرٌ فَبَقَرٌ وَاللَّهِ خَيْرٌ ) فَكَانَ الَّذِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

✅ وسمِّي سيف النبي صلى الله عليه وسلم " ذا الفقار " ؛ لأنه كانت فيه حفر صغار حسان ، ويقال للحفرة فقرة ، وهو أشهر سيوفه .

❌ وأما سيفه " البتَّار " فقد جاء ذِكره عند ابن سعد في " الطبقات " ( 1 / 486 ) لكنه مرسل – وهو من أقسام الضعيف - ، وفي سنده الواقدي ، وأحاديث غير صحيحة .

💠 قال الحافظ العراقي – رحمه الله - :

ولابن سعد في " الطبقات " من رواية مروان بن أبي سعيد ابن المعلى مرسلاً قال : أصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من سلاح بني قينقاع ثلاثة أسياف : سيف " قلعي " ، وسيف يدعى " بتَّارا " ، وسيف يدعى " الحتف " ، وكان عنده بعد ذلك " المخذم " ، و " رسوب " ، أصابهما من الفلْس . وفي سنده الواقدي . " تخريج أحاديث الإحياء " ( 2471 ) .
و" القلعي " نسبة إلى " مرج القلعة " موضع بالبادية .

🚫 وإذا كان لم يثبت في السنَّة الصحيحة وجود سيف بهذا الاسم للنبي صلى الله عليه وسلم : فكيف نصدق وجوده على تلك الصورة التي ينشرها من يزعم أنها صورة سيف النبي صلى الله عليه وسلم ؟! .

2⃣ ثانياً : قد ورد في السنة الصحيحة وصف سيف النبي صلى الله عليه " ذو الفقار " ، وليس فيه أنه يحوي صوراً لأحدٍ ، وكيف يمكن أن يقتني النبي صلى الله عليه وسلم سيفاً كهذا ، وهو الذي نهى عن الصور وأمر بطمسها ؟! .

💠 وعندما فتح النبي صلى الله عليه وسلم مكة لم يدخل الكعبة إلا بعد أن أمر بطمس ما كان فيها من صور .

عَنْ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ زَمَنَ الْفَتْحِ وَهُوَ بِالْبَطْحَاءِ أَنْ يَأْتِيَ الْكَعْبَةَ فَيَمْحُوَ كُلَّ صُورَةٍ فِيهَا ، فَلَمْ يَدْخُلْهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى مُحِيَتْ كُلَّ صُورَةٍ فِيهَا .
رواه أبو داود ( 4156 ) وصححه الألباني في " صحيح أبي داود " .

✅ وقد ثبت في السنَّة أن مقبض سيفه " ذو الفقار " كان من فضة .

عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ قَالَ : كَانَتْ قَبِيعَةُ سَيْفِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ فِضَّةٍ . رواه النسائي ( 5373 ) وصححه الألباني في " صحيح النسائي " .

✳ قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله - :

والسيف يباح تحليته بيسير الفضة فإن سيف النبي صلى الله عليه وسلم كان فيه فضة . " مجموع الفتاوى " ( 25 / 64 ) .

تابع هنا 👇👇👇

[ام هُمام]

تابع 👇👇👇

3⃣ يردُّ على ما ورد في الموقع – من وجه آخر - من زعمهم أن هذا سيف النبي صلى الله عليه وسلم أنه لا يثبت بقاء شيء من آثار النبي صلى الله عليه وسلم على وجه اليقين ، فقد زُعم وجود نعل وشعر وثياب وأحجار تخص النبي صلى الله عليه وسلم في مواطن كثيرة في العالم ، وكل دولة تزعم أنها المحقة وغيرها ليس محقّاً ، وثبت في القديم والحديث زيف ادعاءات كثيرين بنسبة ما يملكونه للنبي صلى الله عليه وسلم ؛ لما في ذلك من التكسب من أموال الناس .

💠 وقد ذكر ابن طولون في كتابه " مفاكهة الخلان في حوادث الزمان " في حوادث سنة تسع عشرة وتسعمائة أن بعضهم زعم أنه يملك قدحاً وبعض عكاز للنبي صلى الله عليه وسلم ، وأنه " تبيَّن أنهما ليسا من الأثر النبوي ، وإنما هما من أثر الليث بن سعد " !!

🔘 وقد حافظ بعض الخلفاء والكبراء على بعض آثار النبي صلى الله عليه وسلم ، لكن ذهب كثير منها في الفتن التي تعاقبت على دولة الإسلام .

▪ومن ذلك : إحراق التتار عند غزوهم بغداد ( سنة 656 هـ ) بردة النبي صلى الله عليه وسلم ، وفي فتنة تيمورلنك في دمسق ( سنة 803 هـ ) ذهب نعلان ينسبان إلى الرسول صلى الله عليه وسلم .

🚫ولذا شكَّكَ الأئمة بثبوت شيء من آثار النبي صلى الله عليه وسلم باقٍ إلى الآن ، بل إن منهم من جزم بعدم ثبوته .

1- قال ابن كثير – رحمه الله – وهو يتحدث عن أثواب النبي صلى الله عليه وسلم - :

قلت : وهذه الأثواب الثلاثة لا يدرى ما كان من أمرها بعد هذا . " البداية والنهاية " ( 6 / 10 ) ، و" السيرة النبوية " ( 4 / 713 ) .

2 - وقال السيوطي – رحمه الله - :

وقد كانت هذه البردة عند الخلفاء يتوارثونها ويطرحونها على أكتافهم في المواكب جلوساً وركوباً ، وكانت على المقتدر حين قتل وتلوثت بالدم ، وأظن أنها فقدت في فتنة التتار ، فإنا لله وإنا إليه راجعون .
" تاريخ الخلفاء " ( ص 14 ) .

3 - ويقول العلامة أحمد تيمور باشا - بعد أن سرد الآثار المنسوبة إلى النبي صلى الله عليه وسلم بالقسطنطينية في ( إسطنبول ) ـ:

لا يخفى أن بعض هذه الآثار محتمل الصحة ؛ غير أنّا لم نرَ أحداً من الثقات ذكرها بإثبات أو نفي ، فالله سبحانه أعلم بها ، وبعضها لا يسعنا أن نكتم ما يخامر النفس فيها من الريب ويتنازعها في الشكوك .
" الآثار النبوية " ( ص 78 ) .

▪وقال في ( ص 82 ) - بعد أن ذكر أخبار التبرك بشعرات الرسول صلى الله عليه وسلم من قبل أصحابه رضي الله عنهم - :

فما صحَّ من الشعرات التي تداولها الناس بعد بذلك : فإنما وصل إليهم مما قُسم بين الأصحاب رضي الله عنهم ، غير أن الصعوبة في معرفة صحيحها من زائفها . انتهى

4 - وقال الشيخ الألباني – رحمه الله - :

هذا ولا بد من الإشارة إلى أننا نؤمن بجواز التبرك بآثاره صلى الله عليه وسلم ولا ننكره ، خلافاً لما يوهمه صنيع خصومنا ، ولكن لهذا التبرك شروطاً ، منها :

⏺ الإيمان الشرعي المقبول عند الله ، فمن لم يكن مسلماً صادق الإسلام : فلن يحقق الله له أي خير بتبركه هذا .

⏺ كما يشترط للراغب في التبرك أن يكون حاصلاً على أثر من آثاره صلى الله عليه وسلم ويستعمله .

⏺ ونحن نعلم أن آثاره من ثياب ، أو شعر ، أو فضلات : قد فقدت ، وليس بإمكان أحد إثبات وجود شيء منها على وجه القطع واليقين . " التوسل " ( 1 / 145 ) .

5 - وقال الشيخ صالح الفوزان – حفظه الله – في مقال " تعقيب على ملاحظات الشيخ محمد المجذوب بن مصطفى - :

▪وأمَّا ما انفصل من جسده صلى الله عليه وسلم أو لامسه : فهذا يُتَبَرَّك إذا وُجد وتحقق في حال حياته وبعد موته إذا بقي ، لكن الأغلب أن لا يبقى بعد موته ، وما يدَّعيه الآن بعض الخرافيين من وجود شيء من شعره أو غير ذلك : فهي دعوى باطلة لا دليل عليها ... .
لا وجود لهذه الآثار الآن ؛ لتطاول الزمن الذي تبلى معه هذه الآثار وتزول ؛ ولعدم الدليل على ما يُدَّعى بقاؤه منها بالفعل . " البيان لأخطاء بعض الكتَّاب " ( ص 154 )

6 - وتحت عنوان " هل يوجد شيء من آثار الرسول صلى الله عليه وسلم في العصر الحاضر " بيَّن الدكتور ناصر بن عبد الرحمن الجديع في " التبرك ، أنواعه وأحكامه " - ( ص 256 - 260 ) - أنه يشك في ثبوت نسبة ما يوجد الآن من هذه الآثار إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، وبيَّن فقدان الكثير من آثار الرسول صلى الله عليه وسلم على مدى القرون والأيام بسبب الضياع ، أو الحروب والفتن . انتهى

والله أعلم .

طظˆظ„ ط³ظٹظپ ط§ظ„ظ ط¨ظٹ طµظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ ط¹ظ„ظٹظ ظˆط³ظ„ظ… ظˆط¢ط«ط§ط±ظ ظپظٹ ط§ظ„ظ…طھط§طظپ - islamqa.info (https://islamqa.info/ar/91969)

[ام هُمام]

#موضوع_ماهوالشئ_الذي_لايعلمه_الله؟

📩🕊 السؤال :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، الشيخ الفاضل ، ما رأيكم في هذا الموضوع وهل يجوز نشره؟
👇👇👇

ما هو الشئ الذي لا يعلمه الله ؟

مر ثلاثة من الدعاة الى دين الله الإسلام بقوم كانوا يعبدون النار والعياذ بالله ، فدعوا القوم إلى عبادة الله الواحد وترك عبادة النار ولكن القوم لم يستجيبوا لهم .

وأتت جنود الملك وأخذت الدعاة وذهبوا بهم إلى الملك واستنكر الملك كلامهم ودعا الكاهن ليجادل الدعاة ويثبت إنهم على حق فى عبادة النار فقال الكاهن للدعاة : سوف أسئلكم عدة أسئلة يجب أن تجيبوا عليها فقال له الدعاة : وإذا أجبناك على الأسئلة هل تشهدوا لديننا ؟
فقال الكاهن : نعم ، انزعج الملك وقال : كيف أيها الكاهن؟ فقال الكاهن : اطمئن يامولاى لن يستطيعوا الإجابة على الأسئلة . فقال :

السؤال الاول ماهو الشىء الذى لا يعلمه الله؟
وما هو الشىء الذى يطلبه الله من العباد؟
وما هو الشىء الذى لا يوجد فى خزائن الله؟
وما هو الشى الذى عند البشر وليس عند الله؟
وما هو الشىء الذى حرمه الله على نفسه؟

احتار الدعاة وظلوا يفكرون ، ولكن صاح أحدهم : أنا أجيبك عن أسئلتك.........

فقال : الشىء الذى لا يعلمه الله :- الشريك فى الملك، ( وجعلوا لله شركآء قل سموهم أم تنبئونه بما لا يعلم فى الارض ) جزء من الآية 33 الرعد،، فسبحانه لا يعلم له شريك فى الملك فهو الله الأحد.

أما الشىء الذى يطلبه الله من العباد :- فهو القرض ، ( إن تقرضوا الله قرضاً حسناً يضاعفه لكم ويغفر لكم والله شكور حليم)17التغابن

أمَّا الشىء الذى لا يوجد فى خزائن الله فهو :- الفقر ، فسبحانه خزائنه مملوءة ينفق كيف يشاء

أمَّا الشىء الذى عند البشر وليس عند الله فهو : الزوجة والولد

أمَّا الشىء الذى حرمه الله على نفسه فهو : الظلم
فبكى الكاهن وقال : نعم والله ، إنه الدين الحق كيف السبيل إلى دينكم ، نهره الملك ولكن لم يستجيب له فقال الداعى : قل لا إله إلا الله محمد رسول الله ، فقال الكاهن : لا إله إلا الله محمد رسول الله

وردد الجميع بصوت واحد لا إله إلا الله محمد رسول الله ، من هنا يجب أن يكون الداعي إلي الله علي علم ودراية بأمور دينه بدرجة كافية حتي لا يضعه أعداء الله موضعا يعجز فيه عن الدفاع عن دينه والتعريف به ...فيؤخر ولا يقدم .

🗓✍🏻 الجواب 1⃣ :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

🚫 رغم صحة هذه الأشياء إلا أن المقال فيه سوء أدب مع الله تعالى ؛ لاشتماله على عبارات تعارض الألفاظ التي في القرآن ومثال ذلك :

الشيء الذي لا يعلمه الله : فالمراد به هنا صحيح ، لكن ذات اللفظ فيه إساءة مع الله تعالى ، والله يقول : {إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ } الحجرات18 . فأثبت لنفسه علم كل شيء سبحانه وتعالى .

🚫 فالذي ينبغي عدم نشر هذا الموضوع

والله أعلم

الشيخ محمد العويد

2⃣ جواب الشيخ عبد الرحمن السحيم :

القصة يبدو عليها التركيب ! ❌

وتظهر عليها آثار الصناعة ! ❌

الشيخ عبد الرحمن السحيم

ما هو الشيء الذي لا يعلمه الله ؟؟؟ (http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=74758)

[ام هُمام]

#الطاقةالسلبية_والمراياالمكسورة

✍🏻🕊 السؤال :-

ما صحة هذا الكلام ؟ وهل يجوز نشره ؟ أرجو الرد عليّ بفتوى خاصة ، وألا تحيلوني لفتاوى مماثلة - بارك الله فيكم - حيث إنني قرأت هذا الكلام وشككت أنه خطأ ولا يجوز نشره ، فأفيدوني مشكورين. 👇👇

{"أسرار الأجداد وعلوم الطاقة" :

وبالرغم من أن فن الفونج شوي يبدو غير معروف بعالمنا العربي إلا فقط عن طريق مورثات الأجداد وأقوالهم فيما نفعل ولا نفعل ، والتي عرفوا منها الكثير إلا أنه لم يصل إلينا على مر العصور إلا القليل، ولكنني أخذته بجديّة كبيرة ، هل تعلم أن أجدادنا خبراء في علم الفينج شوي عن طريق مورثاتهم في تهوية المنزل ، ونثر الملح عند حدوث المشاكل وعدم فتح المقص أو اللهو به ؛ لأنه جلاب النكد ، وتغطية مرآة غرفة النوم بغطاء قبل النوم ، عدم استخدام الأواني المشروخة ، وضرورة التخلص من المرايا المكسورة ، وعدم كنس المنزل مباشرةً بعد خروج الأهل والأحباء منه ... وغيرها الكثير من الأمور التي توارثنا القليل منها من الأجداد ، فخلال أسفاري وتجوالي واختلاطي بالحضارات والشعوب ، وجدت لديهم الكثير من المورثات والثقافات المشابهة التي هي من ميراث الأجداد الثمين والذي يتشابه تمامًا مع مورثات أجدادنا ، وهي من أولويات علوم البركة للحفاظ على الوفرة والاستمتاع بحياة سعيدة ووفيرة ، فعلى سبيل المثال تجاور أشياء تمثل عناصر مضادة بطريقة مباشرة (الموقد – نار) و (الثلاجة – ماء) فمن الممكن أن تؤدي إلى خفض معنويات من يوجد في هذا المكان ، فلا بد من ابتعاد الثلاجة أو حوض الغسيل – ماء - عن موقد الغاز أو الفرن – نار - ورش الملح في أركان المنزل على فترات لإزالة النكد من البيت ، وهو فعلًا مهم في الفينج شوي للتقليل من الموجات الكهرومغناطيسية السالبة بالمكان ، وضرورة التخلص من الأواني أو الأكواب المشروخة أو الزجاج المكسور ، وفعلًا في علم طاقة المكان الأواني المشروخة توقف الطاقات الإيجابية النشطة لوجود آنية جديدة قادمة إليك في الطريق ، وعدم كنس مكان وجود الضيف من الأهل أو الأحباء فور خروجهم من المنزل, فهذا ينذر بتعثر وجودهم أو زيارتهم مرة أخرى لبيتي ، فلقد قمت بتنظيف أثرهم وطاقتهم من المنزل وألقيته في المكان غير المناسب ، وهو سلة مهملاتك ؛ فلا تتوقع عودتهم بسهولة مرة أخرى إلى بيتك ، فجدتي لا تفضل النوم أبدًا في غرفة يكون مقابل منامها – سريرها – مرايا ، وكانت تقوم بتغطيتها قبل الخلود إلى النوم ، وعندما كنت أسألها كانت تجيب أنها تمنعها من النوم الهادئ ، وكذلك تساعد على الموت الفجائي . ومن أهم الأمور في الفينج شوي عدم النوم وفي مقابلك المرايا ، أي وأنت نائم لا يفضل رؤية جسدك في المرايا لأنها تساعد على زيادة توترك والقلق أثناء النوم ، والتوتر والقلق في النوم كل يوم في عقلك اللاواعي يؤدي إلى الاعتلال الصحي والمرض على المدى. بكاء الرضيع ، خذ رضيعًا للمنزل فإن بكى وأصر على البكاء فلا داعي للسكن في هذا المنزل ؛ فإن الرضيع بفطرته النقية لا يفضل الوجود في الأماكن غير المتوازنة ، ومجالها السلبي قوي ، وهذا سر بكائه المتواصل . ومن الأمور القوية لدى جدتي هي : عند كسر المرايا في البيت بسبب عين أو خلافه لا بد من سرعة التخلص من المرايا أو الزجاج المكسور ؛ حتى لا تظل العين موجودة في المكان ، وهذا نفس الشيء في الفينج شوي سرعة التخلص من الزجاج أو المرايا المكسورة لتأثيرها في زيادة الطاقة السلبية في المكان وزيادة تأثيرها سلبًا على الأسرة في المكان }. انتهى

📝 الإجابــة :-

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ، أما بعد :

🚫فالقاعدة في ذلك أنه لا يجوز إثبات أو اعتقاد سبب لشيء ما إلا إذا ثبت أن الله تعالى قد جعله سببًا كونيًا أو شرعيًا .
🔘 قال الشيخمحمد الصالح العثيمينفي القول المفيد على كتاب التوحيد :
كل من أثبت سببًا لم يجعله الله سببًا شرعيًا ولا قدريًا ، فقد جعل نفسه شريكًا مع الله.والناس في الأسباب طرفان ووسط :
1⃣ الأول : من ينكر الأسباب ، وهم كل من قال بنفي حكمة الله ، كالجبرية ، والأشعرية.

2⃣ الثاني : من يغلو في إثبات الأسباب حتى يجعلوا ما ليس بسبب سببًا ، وهؤلاء هم عامة الخرافيين من الصوفية ونحوهم .

3⃣ الثالثة : من يؤمن بالأسباب وتأثيراتها ، ولكنهم لا يثبتون من الأسباب إلا ما أثبته الله سبحانه ورسوله ، سواء كان سببًا شرعيًا أو كونيًا.
ولا شك أن هؤلاء هم الذين آمنوا بالله إيمانًا حقيقيًا ، وآمنوا بحكمته ، حيث ربطوا الأسباب بمسبباتها ، والعلل بمعلولاتها ، وهذا من تمام الحكمة .اهـ

⁉ على ذلك فإن ثبت علميًّا ذلك الكلام المذكور في المقال فعلى العين والرأس ، وأما إن كان مجرد نظريات وظنون ، فلا يخرج عن كونه طيرة شركية.

حكم اعتقاد أن شيئا ما سبب لأمر ما دون أدلة شرعية أو كونية - إسلام ويب - مركز الفتوى (http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=214753)



تابع هنا 👇👇👇

[ام هُمام]

#الطاقةالسلبية_والمراياالمكسورة1
تابع 👇👇

❌ على أن بعض الأمثلة الواردة في المقال تفوح منها رائحة التشاؤم والطيرة بوضوح ، ولم يرد في المقال أي سند علمي لها ، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :- { الطيرة شرك } . رواه احمد وأبو داود والترمذي وابن ماجه.

💠 ففي فتح الباريلابن حجر :وأصل التطير أنهم كانوا في الجاهلية يعتمدون على الطير ، فإذا خرج أحدهم لأمر فإن رأى الطير طار يمنة تيمَّن به واستمر ، وإن رآه طار يسرة تشاءم به ورجع ، وربما كان أحدهم يهيج الطير ليطير فيعتمدها ، فجاء الشرع بالنهي عن ذلك. اهـ

♻ قالفيالقول المفيد :وقوله (شرك) أي : إنها من أنواع الشرك...فإذا تطير إنسان بشيء رآه أو سمعه ، فإنه لا يعد مشركًا شركًا يخرجه من الملة ، لكنه أشرك من حيث إنه اعتمد على هذا السبب الذي لم يجعله الله سببًا ، وهذا يضعف التوكل على الله ويوهن العزيمة ، وبذلك يعتبر شركًا من هذه الناحية ، والقاعدة : " إن كل إنسان اعتمد على سبب لم يجعله الشرع سببًا ، فإنه مشرك شركًا أصغر ". وهذا نوع من الإشراك مع الله ، إما في التشريع إن كان هذا السبب شرعيًا ، وإما في التقدير إن كان هذا السبب كونيًا ، لكن لو اعتقد هذا المتشائم المتطير أن هذا فاعل بنفسه دون الله ، فهو مشرك شركًا أكبر ، لأنه جعل لله شريكًا في الخلق والإيجاد .

❌ وعلى ذلك فنرى عدم جواز نشر هذا الكلام إلا إذا ثبتت صحته بالبراهين العلمية ، وقد قال صلى الله عليه وسلم : (كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع ) رواهمسلم .

والله أعلم.

حكم اعتقاد أن شيئا ما سبب لأمر ما دون أدلة شرعية أو كونية - إسلام ويب - مركز الفتوى (http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=214753)

[ام هُمام]

#الردعلى_كيف_تنام_بسرعةوتستيقظ_بلامنبه

📩📪 السؤال :

هذا الموضوع قد انتشر في أكثر المنتديات ، فمارأيك في صحته لأنني في شك من صحته؟ 👇👇

[ تعلم كيف تنام بسرعه وبدون أي متاعب ]

عدد كبير من الناس يخلدون إلى النوم ولكنهم يتقلبون كثير بقرابة الساعة أو الساعتين أو أكثر ، ويحسون بالأرق الشديد . وعلى هذا أقدم هذه الخطوات العملية التي تساعدك عى النوم في قرابة عشرة دقائق ولكن تحتاج دقة في التطبيق واليقين بفعل هذه الخطوات:
1⃣ الوضوء. 2⃣ صلاة الشفع والوتر
3⃣ دعاء النوم
4⃣ وهي الطريقة التي تكمن في التطبيق السليم (عملية التنفس) وهي عبارة عن الشهيق والزفير .
يقوم الانسان بالاستنشاق واخذ الهواء ثم يخرجه ، والتنفس البطني هو الفعال حيث يجب ان يمتلأ بطنك بالهواء ثم بعد ذلك تخرجه فمك وكأنك تطفؤ شمعة أمامك وسترى شيئا غريبًا في دماغك، وشعورًا غير طبيعي وهذا الإحساس لن يحسه إلا غيرك .

5⃣ الاسترخاء حيث تجعل جسدك مرتخي العضلات وحاول ان تسمع صوت التنفس الطبيعي في صدرك .
6⃣ خاطب نفسك بهدوء بقولك( نام - نام نام ..الخ ) وإن شاء الله لن تحس إلا في الصباح.
وتستطيع أن تستيقظ بدون منبه:- الاستيقاظ في الوقت الذي حددته (( لو شخص خاطب نفسه ان تقوم الساعة الثالثة والنصف ليلاً ان شاء الله سيقوم لأنه خاطب العقل اللاوعي ( الباطن ) وهو سيكون بمثابة منبه ويمكن تحديد اي وقت للاستيقاظ.. فالعقل الباطن هو الذي سيقوم بالمهمة فما عليك إلا أن تخبره.

🗓✍🏻 الجواب :

❌ هذه المقالة كغيرها من المقالات التي تروج للباطل بغطاء علمي أو شرعي ، فتجمع الحق مع الباطل الوضوء والأذكار ومخاطبة اللاواعي والتنفس !

🚫لذا ينبغي الحذر منها والتنبه لكونها صارفة عن المنهج الحق.

💠 وأنصح الأخت السائلة بكتابة كيفية النوم براحة وبدون متاعب من هدى النبي لفضح عوار هذه المناهج الباطنية .

وفقكِ الله

دعوة (http://www.khayma.com/da3wah/193.html)

[ام هُمام]

#بطلان_زعم_خلق_العرش_من_جوهرة

🕊📫 السؤال :

قرأت في كتاب درة الناصحين في الوعظ والإرشاد ولعالم من علماء القرن التاسع الهجري اسمه : عثمان بن حسن بن أحمد الخوبري قرأت ما نصه : عن جعفر ابن محمد عن أبيه عن جده أنه قال : إن الله تعالى نظر إلى جوهرة فصارت حمراء ، ثم نظر إليها ثانية فذابت وارتعدت من هيبة ربها ، ثم نظر إليها ثالثة فصارت ماء ، ثم نظر إليها رابعة فجمد نصفها فخلق من النصف العرش ومن النصف الماء ، ثم تركه على حاله ومن ثم يرتعد إلى يوم القيامة .
وعن علي رضي الله عنه :- أن الذين يحملون العرش أربعة ملائكة لكل ملك أربعة وجوه أقدامهم في الصخرة التي تحت الأرض السابعة مسيرة خمسمائة عام . أرجو الإفادة ؟.


🗓✍🏻 الجواب :

❌ هذا الكتاب لا يعتمد عليه ، وهو يشتمل على أحاديث موضوعة وأحاديث ضعيفة لا يعتمد عليها ومنها هذان الحديثان فإنهما لا أصل لهما ، بل هما حديثان موضوعان مكذوبان على النبي صلى الله عليه وسلم .

🚫 فلا ينبغي أن يعتمد على هذا الكتاب وما أشبهه من الكتب التي تجمع الغث والسمين والموضوع والضعيف ، فإن أحاديث الرسول عليه الصلاة والسلام قد خدمها العلماء من أئمة السنة وبينوا صحيحها من سقيمها ، فينبغي للمؤمن أن يقتني الكتب الجيدة المفيدة مثل الصحيحين ، وكتب السنن الأربع ، ومنتقى الأخبار لابن تيمية ، ورياض الصالحين للنووي ، وبلوغ المرام للحافظ ابن حجر ، وعمدة الحديث للحافظ عبد الغني بن عبد الواحد المقدسي ، وأمثالها من الكتب المفيدة المعتمدة عند أهل العلم .

فتاوى ومقالات متنوعة للشيخ ابن باز 6 / 406

ظ…ظˆظ‚ط¹ ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ… ط³ط¤ط§ظ„ ظˆط¬ظˆط§ط¨ - ط¹ط±ط¨ظٹ - islamqa.info (http://www.islam-qa.com/index.php?ref=26855&ln=ara&txt)

[ام هُمام]

#الرد_على_مدعي_شحن_القرآن_لطاقةالجسم

🕊📩 السؤال :

تتداول فكرة أن القرآن يشحن طاقة الجسم في موضوعات عدة في الكثير من المنتديات نرفق لفضيلتكم أحدها آملين التعليق والتوجيه بما هو الحق في هذا الباب ، وفقكم الله . 👇👇

[ القرآن يشحن طاقتك ] القرآن كلام الله.. والله هو النور يعني : القرآن كلام النور !
الله الذي لو كشف حجابه لأحرقت سبحات وجهه ما امتد اليه بصره... تخيّل هذا الكنز العظيم من الطاقة ونحن عنه غافلون ! أكيد قرأتم عن هذا الموضوع كثيرًا وكيف يكون أثر الصوت والكلمة في طاقة الإنسان فما بالك إذا كانت هذه الكلمة أو الآية من كلام الله....! لن أكرر هنا ما سبق ولكني أريد أن أضيف ما يلي :
1⃣ لكي تزيد فائدة : اقرأ القرآن بنية التقرب إلى الله.. (الله نور السماوات والأرض..).. وستحصل على الطاقة أضعاف مضاعفة بهذه النيّة كتحصيل حاصل ، والوضوء بحب مهم جدًا..
2⃣ يجب أن يكون لديك ثقة عظيمة أو إن استطعت (مطلقة) وإيمان بربك، ثم ثقة كبيرة بنفسك قال تعالى : (وننزل من القرآن ماهو شفاء ورحمة للمؤمنين)
3⃣ والقرآن غالبه : إما آيات فيها ترغيب في خير ونحوه ، أو تحذير من شر ونحوه : فإذا مررت بالبشارات فلتستحضر نيتك قليلاً (أن يا رب نسألك من فضلك...)
مثال : (ومن يؤتى الحكمة...) وإذا مررت بالترهيب فلتستحضر نيتك: (أن يا رب اكفنا أونجنا من العذاب أو الشيطان أو النار ....)
مثال : (إن الشيطان لكم عدو..) ( لاخوف عليهم)...أما إذا مررت بآية فيها العذاب أو النار صريحة فقل : أعوذ بالله من العذاب أو النار...وكذلك عندما تمر بآيات فيها ذكر الجنة فقل : نسأل الله من فضله... فعندما تستحضر ذلك الدعاء والرجاء لربك فستحصل على روحانية وخشوع وفوائد أكثر.. وذلك مناجات خفية بقلبك لربك..... واعلم أنك بذلك ستحصل على أجور عظيمة وفوائد جليلة قد لايدركها من يدعو ليل نهار !
فمن ضمن ما تحصل عليه من الفوائد وأنت بذلك تعمل أتوماتيكيًا بحيث :-
1⃣ تزيل الطاقات السالبة والسموم بهذا النور أثناء ذكر المكروه ( كالعذاب والنار والمرض )وطرده ..
2⃣ تحصل على أضعاف من الطاقات الموجبة المفيدة والمتباينة لسد حاجات الجسم المختلفة من الطاقة... وكل ذلك يحدث وأنت لا تشعر : وأنت بنية التقرب إلى الله ! فيحدث أن تشحن الجسم بطاقات هائلة بشكل أوتوماتيكي....
4⃣ اتل القرآن بصوت جميل وبحب ! وتذوقه وكأنما تتذوق الشهد مرغوبًا ومحبوبًا وحلوًا. وليس المهم الكثرة بل ذلك التذوّق والحب ولو في آية واحدة تحبها فتظل تتأمل فيها ، وترددها في قلبك !
5⃣ يجب أن تصدّق بشكل مطلق كل آية تمر عليها : لكي تنسجم مع النور ، ولكي لا يتم التناقض في غياهب عقلك بين الحق وبين هواك فتخسر ترددات الطاقة المطلوبة ؛ فضلا عن كون ذلك واجب شرعي محتم عليك .
6⃣ اختر الوقت الصافي : مثل : وقت البيات حينما تأوي الى غرفتك وليس هناك شيء يشغلك ولا تعب يثقلك.
7⃣ حينما تشعر أنك أشعلت الغرفة أنوارا وجمالاً بكلام الله : جرّب ركعتين خاشعتين وسوف أعطيك طريقة فيما بعد كيف تصل بها الى اعظم اللذات والطاقات بتلك الركيعات ، هذه الركيعات طريقة عملية لكل البدن ليصل به إلى أقصى درجات التناغم والتوافق مع الطاقات العظمى التي في الكون ، فضلاً عن كونها بنيّة التقرب إلى الله . سوف تفاجأ عندما تطبق كلماتي هذه ... بصفاء وسمو وطاقات هائلة لم تر مثلها في حياتك حتى ولو كنت في لجة الضغوط النفسية... ولو خشية الإطالة لشرحت لكم كيف يتم شحن الطاقة وأبعاد الروح والنفس والهالات وأثر الكلمات في ذلك ولكن تكفي الزبدة والخلاصة. فخذوها ثمرة يانعة جاهزة : دعو العلماء والباحثين يتعبون ويكتشفون ويجربون وانتم تقطفونها جاهزة.. فالحمد لله على نعمة العلم وعلى نعمة الإسلام.

الجواب :

الحمد لله ، وبعد :

⁉ فهذا الكلام جمع حقًا وآخر باطلا ، أما الحق فإن الله نور السموات والأرض ، وأن حجابه تعالى النور لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره كما قال صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح.

🌐 كما أن القرآن الكريم "شفاء ورحمة للمؤمنين" فهو شفاء للنفوس السقيمة والأجسام المريضة.

🔵 ومن آداب تلاوة القرآن أن يستشعر الإنسان عظمة هذا القرآن وعظمة المتكلم به سبحانه كما أنه يجب أن يحرك الإنسان به قلبه ، وأن يتلو القرآن مستشعراً مخاطبة الله له به. وخاصة عند "يا أيها الذين آمنوا..." فينبغي أن يرعى الإنسان لها سمعه فهو إما خير يأمره الله تعالى به أو شر يحذره الله تعالى منه.

✳ كما أن من هذه الآداب ألا يمر القارئ بآية عذاب إلا تعوذ ، ولا بآية رحمة إلا سأل... إضافة إلى أن لتلاوة القرآن في الفجر وآخر الليل وخاصة إذا كانت في الصلاة من التأثير ما لا يكون في غيرها ، كما قال تعالى: "وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا" أي قراءة الفجر .

تابع هنا 👇👇👇

[ام هُمام]

تابع هنا 👇👇

✅ وهذه كلها وغيرها من الآداب الشرعية لتلاوة كتاب الله عز وجل ، ولا شك أن التلاوة الملتزمة بهذه الآداب إذا كانت خالصة لوجه الله الكريم من زيادة الإيمان وطمأنينة النفس والسلامة من أدواء القلوب والأجساد ما فيها قال تعالى: "ألا بذكر الله تطمئن القلوب".

💠 كما أن لذكر الله تعالى وعمل الطاعات وتلاوة كتابه العزيز الآثار الظاهرة على قوة القلب وقوة الجسد. فالنبي –صلى الله عليه وسلم- أرشد عليا وفاطمة –رضي الله عنهما- إلى التسبيح والتحميد والتكبير عند أخذهما المضجع وبيّن أنه خير لهما من خادم لما سألت فاطمة خادماً يعينها على أتعاب الحياة في المنزل ونحوه.

🔴 كما بيّن النبي صلى الله عليه وسلم أن المرء إذا استيقظ فذكر الله انحلت عقدة من عقد الشيطان التي يعقدها على قافيته. فإن قام فتوضأ انحلت العقدة الثانية فإن صلى انحلت الثالثة وأصبح نشيطاً طيب النفس, وإلا أصبح خبيث النفس كسلاناً.

🚫 أما تفسير ذلك التأثير الإيماني بهذه المصطلحات الفلسفية والصوفية الباطنية واعتبارها شحنًا للطاقة ، وأن هذا النور الذي هو من كلام الله تعالى يزيل الطاقات السالبة والسموم ، ويشحن بدلاً منها طاقات إيجابية وأن الإنسان يجد من الأجور العظيمة والفوائد الجليلة ما قد لا يدركه من يدعو ليل نهار (!)❌ فهذا من الباطن وهو نوع من التأمل الباطني المتأثر بالفلسفات الوثنية القديمة. كما أنه من تحريف القرآن الكريم والسنة النبوية عن دلالاتهما ومعانيهما التي بينها رسول الله صلى الله عليه وسلم وفهمها الصحابة والسلف الصالح رضوان الله عليهم أجمعين.

‼فالواجب الالتزام بالألفاظ الشرعية ودلالاتها على معانيها الجليلة التي فهم الرسول صلى الله عليه وسلم وفهمها من بعده من صحابته الكرام –رضوان الله عليهم إلى أن وصلت إلينا غضة طرية.

❌ كما أنه لا يجوز لَيُّ أعْناق النصوص ودلالاتها ومعانيها لتواكب مثل هذه الخرافات الوافدة إلى العرب والمسلمين من أصحاب الفلسفات والمذاهب الباطنية الهدامة ، سائلاً المولى عز وجل أن يفقهنا في الدين وأن يثبتنا على أمره وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

أجاب عن السؤال: فضيلة الشيخ/ د. عبد الله بن عمر الدميجي
(عضو هيئة التدريس بجامعة أم القرى)

http://www.startimes.com/?t=26730446

[ام هُمام]

#ماصحةموضوع_نبوءات_سورةالطارق؟

📩🕊 السؤال :-

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، شيخنا الفاضل أُشْكِلَ عليَّ هذا الموضوع وأود الاستفسار عنه ، وجزاك الله أعالي الجنان :-

إن ماأكتبه هنا بالتأكيد هو ليس قرءانا ولا سنة بل هو وجهة نظر ، رؤيا ونظر ولكل قارئ ما رأى
وإني إنْ رأيتُ الأمر حقّا.....فَذَا شَأني فدعْني لا تُبالي
وأحمي حرّ رأيك ما اقْتدرْتُ.....وأبْذلُ ما اسْتَطَعتُ مِنَ النِّضالِ

[ سورة الطارق ]
إن سورة الطارق تنذر بحدث لم يصل بعد ، فالنجم الثاقب قد بدا مقدرا منذ بداية الخليقة قادما من أعماق كونٍ مجهول يطرق فيثقب أبواب السماء منذ الأزل ليضرب مكانا معلوما في علم الإحاطة الربانية ولكن في الزمن القادم الذي لم يصل بعد .
و في حالة إطْلالته على مستقرٍّ له في مكانٍ ما من هذا الكون يتعلق بالإنسان كالارض فستكون عندها لحظة الهلاك الا من احاطت به الحفظة والذين يذكرهم الرسول صلى الله عليه وسلم بما معناه : ينجو من سجد قائلا قدّوسٌ سُبّوحٌ رَبُّ الملائكةُ والرّوح . ثم تشير السورة إلى الإنسان وتفاهة إبداءه من ماء مهين دافق وأن الله على إعادته بعد هلاكهِ قادر . ثم تعود الإشارة إلى رجْع السماء أي قذفها للضربة بالنجم الثاقب ثم الى الصدع الهائل نتيجة لهذه الضربة . ثم تأتي الاشارة الى أن هذه سيكون فيها القول الفصل المقنع الواضح المبين وإنها لشدتها لن تكون أبداً مسلية وإن الهالكين فيها لن يدركوا أبداً كيف هلكوا .إنّه انْتقالٌ لا يحتمل الزمن فهو من وجود إلى عدم . ثم تأتي الإشارة إلى كيد الكافرين ومكرهم وان الله لهم بالمرصاد وبهذه الضربة . وروي في حديثٍ عن إمام المسْتبصرين وشيخ الزاهدين باب مدينة العلم أمير المؤمنين علي كرم الله وجهه في معرض حديث له : (وإن كُويْكب العذاب سيضرب الحائط الغربي لبلاد المسلمين وفيها بلد تُسمى لُقمة العيش اللذيذة (بلاد الساندويتش) وربما كان هذا النجم هو النيزك المحتمل وصوله في المدى المنظور والذي يتحدث عنه الفلكيون .

فما صحة هذا الموضوع ؟؟

✍🏻🗓 الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، آمين ، ولك بمثل ما دعوت .

❌ لا يصح ما ذُكِر ؛ لأنه رَجْم بالغيب ، ولم يقُل به أحد مِن أهل العِلْم .

🔵 قال شيخ المفسّرين ابن جرير الطبري : أَقْسَمَ رَبُّنَا بِالسَّمَاءِ وَبِالطَّارِقِ الَّذِي يَطْرُقُ لَيْلا مِنَ النُّجُومِ الْمُضِيئَةِ ، وَيَخْفَى نَهَارًا ، وَكُلُّ مَا جَاءَ لَيْلا فَقَدْ طَرَقَ . اهـ .

▪والثاقب هو الذي يتوهّج ويتوقّد .
قال ابن جرير : (وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ) يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ لِنَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَمَا أَشْعَرَكَ يَا مُحَمَّدُ مَا الطَّارِقُ الَّذِي أَقْسَمْتُ بِهِ ؟ ثُمَّ بَيَّنَ ذَلِكَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ ، فَقَالَ : هُوَ النَّجْمُ الثَّاقِبُ ، يَعْنِي : يَتَوَقَّدُ ضِيَاؤُهُ وَيَتَوَهَّجُ . اهـ .
▪وروى بإسناده إلى ابْنِ عَبَّاسٍ رضيَ اللّهُ عنهما فِي قَوْلِه ِ: (النَّجْمُ الثَّاقِبُ) يَعْنِي : الْمُضِيءُ .
▪وروى عنه أيضا قوله : (النَّجْمُ الثَّاقِبُ) قَالَ : هِيَ الْكَوَاكِبُ الْمُضِيئَةُ ، وَثُقُوبُهُ : إِذَا أَضَاءَ .
▪وروى بإسناده إلى ابْنُ زَيْدٍ فِي قَوْلِهِ : (النَّجْمُ الثَّاقِبُ) قَالَ : كَانَتِ الْعَرَبُ تُسَمِّي الثُّرَيَّا النَّجْمَ، وَيُقَالَ : إِنَّ الثَّاقِبَ النَّجْمُ الَّذِي يُقَالُ لَهُ زُحَلُ . وَالثَّاقِبُ أَيْضًا : الَّذِي قَدِ ارْتَفَعَ عَلَى النُّجُومِ ، وَالْعَرَبُ تَقُولُ لِلطَّائِرِ إِذَا هُوَ لَحِقَ بِبَطْنِ السَّمَاءِ ارْتِفَاعًا : قَدْ ثَقَبَ ، وَالْعَرَبُ تَقُولُ : أَثْقِبْ نَارَكَ : أَيْ أَضِئْهَا .

وبِنحو ذلك قال البغوي في تفسيره .

♻ وقال ابن عطية : أقْسم الله تعالى بالسَّماءِ المعروفة في قول جمهور المتأولين ، وقال قومٌ : السَّماءِ هنا المطر ، والعرب تُسَمِّيه سماء ، لَمَّا كان مِن السماء ، وتُسَمِّي السحاب سماء ...ثم بَيَّن الله تعالى الجنس المذكور بأنه النَّجْمُ الثَّاقِبُ .
وقيل بل معنى الآية : وَالسَّماءِ وجميع ما يطرق فيها من الأمور والمخلوقات ، ثم ذَكَر تعالى بعد ذلك على جهة التنبيه أجلّ الطارقات قَدْرا ، وهو النَّجْمُ الثَّاقِبُ ، فكأنه قال : وَما أَدْراكَ مَا الطَّارِقُ ، وحق الطارق .

💠 واختلف المتأولون في النَّجْمُ الثَّاقِبُ ؛ فقال الحسن بن أبي الحسن ما معناه : إنه اسم للجنس ، لأنها كُلها ثاقبة ، أي : ظاهرة الضوء ، يقال ثقب النجم إذا أضاء ، وثقبت النار ، كذلك ، وثقبت الرائحة إذا سطعت ، ويُقال للموقِد اثقب نارك ، أي أضئها . وقال ابن زيد: أراد نَجْمًا مخصوصا : وهو زُحل ، ووصفه بالثقوب ، لأنه مبرز على الكواكب في ذلك ، وقال ابن عباس : أراد الجدي ، وقال بعض هؤلاء يُقال : ثقب النجم ، إذا ارتفع فإنما وصف زُحَلا بالثقوب ، لأنه أرفع الكواكب مكانا .

تابع هنا 👇👇

[ام هُمام]

#ماصحةموضوع_نبوءات_سورةالطارق1

تابع هنا 👇👇

🔸وقال ابن زيد وغيره :- النَّجْمُ الثَّاقِبُ : الثريا ، وهو الذي يطلق عليه اسم النجم مُعَرَّفًا .

🔹وقال الرازي : وَأَمَّا الطَّارِقُ فَهُوَ كُلُّ مَا أَتَاكَ لَيْلا ، سَوَاءً كَانَ كَوْكَبًا أَوْ غَيْرَهُ ، فَلا يَكُونُ الطَّارِقُ نَهَارًا ، وَالدَّلِيلُ عَلَيْهِ قَوْلُ الْمُسْلِمِينَ فِي دُعَائِهِمْ : نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ طَوَارِقِ اللَّيْلِ ...وَالْعَرَبُ تَسْتَعْمِلُ الطُّرُوقُ فِي صِفَةِ الْخَيَالِ ؛ لأَنَّ تِلْكَ الْحَالَةَ إِنَّمَا تَحْصُلُ فِي الأَكْثَرِ فِي اللَّيْلِ ، ثُمَّ إِنَّهُ تَعَالَى لَمَّا قَالَ : وَالطَّارِقِ كَانَ هَذَا مِمَّا لا يَسْتَغْنِي سَامِعُهُ عَنْ مَعْرِفَةِ الْمُرَادِ مِنْهُ ، فَقَالَ : وَما أَدْراكَ مَا الطَّارِقُ . قَالَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ : كُلُّ شَيْءٍ فِي الْقُرْآنِ " مَا أَدْرَاكَ " فَقَدْ أَخْبَرَ الرَّسُولُ بِهِ ، وَكُلُّ شَيْءٍ فِيهِ " مَا يُدْرِيكَ " لَمْ يُخْبِرْ بِهِ كَقَوْلِهِ : (وَما يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ قَرِيبٌ) ، ثُمَّ قَالَ : (النَّجْمُ الثَّاقِبُ) ، أَيْ : هُوَ طَارِقٌ عَظِيمُ الشَّأْنِ ، رَفِيعُ الْقَدْرِ ، وَهُوَ النَّجْمُ الَّذِي يُهْتَدَى بِهِ فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ، وَيُوقَفُ بِهِ عَلَى أَوْقَاتِ الأَمْطَارِ .

⁉وَهَا هُنَا مَسَائِلُ :

1⃣ الْمَسْأَلَةُ الأُولَى: إِنَّمَا وُصِفَ النَّجْمُ بِكَوْنِهِ ثَاقِبًا لِوُجُوهٍ :

أَحَدُهَا : أَنَّهُ يَثْقُبُ الظَّلامَ بِضَوْئِهِ فينفذ فيه ..

وَثَانِيهَا : أَنَّهُ يَطْلُعُ مِنَ الْمَشْرِقِ نَافِذًا فِي الْهَوَاءِ ، كَالشَّيْءِ الَّذِي يَثْقُبُ الشَّيْءَ
.
وَثَالِثُهَا : أَنَّهُ الَّذِي يُرَى بِهِ الشَّيْطَانُ فَيَثْقُبُهُ ، أَيْ : يَنْفُذُ فِيهِ وَيَحْرِقُهُ .

وَرَابِعُهَا : قَالَ الْفَرَّاءُ : النَّجْمُ الثَّاقِبُ هُوَ النَّجْمُ الْمُرْتَفِعُ عَلَى النُّجُومِ ، وَالْعَرَبُ تَقُولُ لِلطَّائِرِ إِذَا لَحِقَ بِبَطْنِ السَّمَاءِ ارْتِفَاعًا : قَدْ ثَقَبَ .

2⃣ الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ : إِنَّمَا وُصِفَ النَّجْمُ بِكَوْنِهِ طَارِقًا ، لأَنَّهُ يَبْدُو بِاللَّيْلِ ، وَقَدْ عَرَفْتَ أَنَّ ذَلِكَ يُسَمَّى طَارِقًا ، أو لأنه يطرق الجني ، أي : يَصكّه . اهـ .

وهذا هو قول جماهير المفسرين .

‼ومَن قال قولاً فعليه أن يدعم قوله بالدليل والحجة التي يُقبَل بها قوله ، وإلاّ صار قوله ضعيفا مردودا .

🚫 تنبيه :

❌حديث "أنا مدينة العلم وعليٌّ بابها" موضوع مكذوب .

❌ وحديث "كُويْكب العذاب سيضرب الحائط الغربي لبلاد المسلمين" مِن أباطيل الروافض .

‼وسبق :
▪ما صِحة موضوع (منازل هارون عليه السلام المعطاة لأمير المؤمنين علِيّ بن أبي طالِب) ؟
ما صِحة موضوع (منازل هارون عليه السلام المعطاة لأمير المؤمنين علِيّ بن أبي طالِب) ؟ (http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=102270)

▪حُكم تخصيص علي بن أبى طالب رضيَ اللّهُ عنه بهذا اللقب
هل يجوز تخصيص علي بن أبي طالب بلقب (الإمام) ؟ (http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?p=494581)

والله تعالى أعلم .

ما صحة موضوع نبوءات سورة الطارق ؟ (http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=104433)

[ام هُمام]

#سماع_القرآن_يقلل_انتشارالخلاياالسرطانية

📦📧 السؤال :-

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،
شيخنا الفاضل عبد الرحمن السحيم
ما صحة هذه المعلومات؟؟ 👇👇

- ثبت علميا أن سماع القرآن الكريم يقلل من انتشار الخلايا السرطانية في جسم الإنسان بل ويدمره.
- أن إطالة السجود يقوي الذاكرة ويمنع الجلطة الدماغية .
- أن رفع السبابة للتشهد يزيد من تدفق الدم في جسم الإنسان ليساعد على تقوية القلب .
- أن السجود يزيد الشحنات الموجبة في الجسم لأن شحنات الأرض سالبة.

وجزاكم الله خير الجزاء ونفع بكم وبعلمكم

✍🏻📨 الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، وجزاك الله خيرا

🚫 هذا القول عليه عدّة ملحوظات :

1⃣ الأولى : أن قائله يَغْفَل عن المقصود الأعظَم من العبادات ، سواء قراءة القرآن أو السجود أو رفع السبابة في التشهّد ونحوه .

2⃣ الثانية : أنه يُعوِّل على تلك الأشياء ، وهي – لو ثَبَتت – فليست بِمُعَوَّل ، بل هي مما يُستأنس بها ، ولا يُعوَّل عليها .

3⃣ الثالثة : مَن يقول ( ثبت علميا ) عليه أن يُثبِت ذلك بالفِعْل ، وينقل ما يَدُلّ على صِحّة قوله مِن أقوال أهل الاختصاص .

❌ أما مُجرّد الدعاوى فلا تُقبَل .

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد

https://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=10626

[ام هُمام]

#الرد_من_طبيب_متخصص

الدكتور إياد قنيبى الصفحة الرسمية

⁉ يقولون : هل تعلم :

- أن سماع القرآن يقلل من انتشار الخلايا السرطانية بل يدمرها؟
- أن إطالة السجود تقوي الذاكرة وتمنع الجلطة
- أن رفع السبابة للتشهد يزيد من تدفق الدم ليساعد على تقوية القلب
- أن السجود يزيل الشحنات الموجبة في الجسم....إلخ)

👈⁉ وبصفتي دكتورا في علم الأدوية وباحثا في عدة مجالات علاجية أقول :

1⃣ هل تعلم أن هذا الكلام كذب ؟!❌

2⃣ وأنه يجعلنا مسخرة للـ"مثقفين" المتشككين في الدين ويزيد البعض نفورا لا حباً للدين؟!

3⃣ وأن التمارين السويدية قد تحقق فوائد صحية أكثر من الصلاة! فالصلاة لم تشرع أساسا لتكون أحسن الرياضات !

4⃣ وأنه لا فائدة أبدا في محاولة تكلف فوائد دنيوية للعبادات لم يُنص عليها ! فإنا إذا أقنعنا الناس بفوائدها الدنيوية فمارسوها من أجل ذلك فإن معنى العبودية لم يتحقق ! فليس المهم أن يصلوا ، بل أن يصلوا ابتغاء وجه الله تعالى .

▪وفي جزء من حديث البخاري قال عليه الصلاة والسلام : (إذا توضَّأَ فأحسَنَ الوُضوء َ، ثم خرَج إلى المسجد ِ، لا يُخرِجُه إلا الصلاةُ ، لم يَخطُ خُطوَة ً، إلا رُفِعَتْ له بها درجة ٌ، وحُطَّ عنه بها خَطيئَة ٌ).
‼ لاحظ : (لا يُخرِجُه إلا الصلاةُ) ، فاكتمال الأجر مرتبط بأن هذا مبتغاه الوحيد : الصلاة ، لا أنه يريد أن يصلي ويرى فلانا وينجز كذا وكذا في مشواره ، فهذا أقل أجرا.

💦 القرآن شفاء للأرواح والأبدان . هذه حقيقة لن ننتظر أي بحث علمي لإثباتها . لكن أن نقول : يدمر الخلايا السرطانية ، ويمكن غدا نسمع من يقول أنه يزيد الإنسولين فيعالج السكري ، ويدمر البكتيريا فيعالج التهاب القصبات ‼فهذه أولا لغة لا تناسب مستوى القرآن ! ثم هي ادعاءات بلا بينة ، والنبي صلى الله عليه وسلم قد قال : (كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع). فكيف إذا كان ما سمع يتعلق بالقرآن ! هذه الأمور ليس فيها (كذبة بيضه) !!

🌟القرآن شفاء نرقي به أنفسنا ونقرأه على مرضانا مع الأخذ بالأسباب كالتداوي الذي حض عليه الشرع.

♻ ديننا عظيم وليس بحاجة إلى هذا التكلف! فانتبهوا يا عباد الله.

https://ar-ar.facebook.com/eyadqunaibi/photos/a.1414728445422520.1073741826.1409472375948127/1640702816158414/?type=3

[ام هُمام]

#صورةسمكة_مكتوب_عليها_اسم_الله

📩🕊السؤال :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، شيخنا الفاضل..

تنتشر في كثير من المنتديات مثل هذه الصور و المواضيع ..فما قولكم فيها ؟ اسم لفظ الجلالة على سمكة وفي الصحراء وفي بذرة البطيخ وثمرة مكتوب عليها ( وآمنوا بالله) ، وبرتقالة مكتوب عليها محمد ( صلى الله عليه وسلم )
واسمح لي ياشيخ بنقل فتواك ونشرها

📓الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

🔅لا مانع من نشر هذا الكلام

◾مثل هذه الصور التي فيها لفظ الجلالة أو اسم الرسول صلى الله عليه وسلم ، والتي انتشرت وكثرت بصورة ملحوظة في الآونة الأخيرة ، بعضها يكون صحيحاً وبعضها مبالغ فيه ، وسبب المبالغة في رأيي أن تأثير مثل هذه الصور على غير المسلمين ، جعل البعض يتصرفون في بعض الصور رغبة منهم أن يزداد تأثيرها ، وخصوصاً أن هناك برامج تستطيع أن تعدل في الصور بحسب رغبة المصمم .

⁉ بل إنني أعتقد أن هناك من المغرضين من يسعى لترويج الصور المبالغ فيها ، لتشويه صورة الإسلام وصورة الدعوة إلى الله تعالى .

💠 وهناك صور قد ثبت بالتواتر صحتها وهي دالة على عظمة الله تعالى ، وكأنها تذكير بصنع الله تعالى المتقن .

‼️تنبيه : هناك صور ليست واضحة ، وقد يستدل بها على معنى معين أو مسمى معين بينما لا يتبين ذلك للوهلة الأولى ، لكن مع التأمل تتضح بعض المعالم فيها ، فمثل هذه الصور لا ينبغي التركيز عليها ، لأننا لو ركزنا على كل صخرة أو جبل أو منظر لاستطعنا أن نتخيل منها أشكالاً كثيرة ، فنخرج على ضوئها بتصورات أكثر ، ومثل هذا ليس محموداً للمسلم ، لأن المسلم ليس مطالباً بهذا النوع من التفكر ، بل أمر بالتفكر في المخلوقات على وجه يستعظم فيه الخالق سبحانه وتعالى ، ويشعر من خلالها ضعفه أمام ربه .

🔹 يقول الله تعالى : ( أَفَلَمْ يَنظُرُوا إِلَى السَّمَاء فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَاهَا وَزَيَّنَّاهَا وَمَا لَهَا مِن فُرُوجٍ ) . [ق : 6] .

🔸ويقول سبحانه : ( أَوَلَمْ يَنظُرُواْ فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا خَلَقَ اللّهُ مِن شَيْءٍ وَأَنْ عَسَى أَن يَكُونَ قَدِ اقْتَرَبَ أَجَلُهُمْ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ ) [ الأعراف : 185 ] .

🔵 فالحكمة من التأمل في المخلوقات هو الوقوف على حقيقتها وافتقارها إلى ربها وخالقها ، والوقوف على عظمة الخالق سبحانه وتعالى .

والله أعلم

الشيخ محمد العويد

دعوة (http://www.khayma.com/da3wah/248.html)

[ام هُمام]

#لماذا_يولد_الطفل_ساجدا؟

📰 السؤال :-

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، أحسن الله إليك الشيخ عبدالرحمن السحيم أفتنا في هذا👇👇

عند لحظة الولادة .. تتوجع المرأة فيقول الملكان .. ربنا عجزنا .. سبحان الله، سبحانك اللهم وبحمدك .. أستغفرك وأتوب إليك
قال النسفي رحمه الله تعالى:- جاء فى الخبر إذا أرادت المرأة الولادة أرسل الله إليها ملكين عن يمينها وشمالها فإذا أراد صاحب اليمين إخراجه ، زاغ الى جهة الشمال وإذا أراد صاحب الشمال إخراجه ، زاغ الى جهة اليمين، فتتوجع المرأة فيقول الملكان ربنا عجزنا عن إخراجه فيتجلى الله تعالى ويقول "عبدي من أنا ؟" فيقول المولود : أنت الله الذى لا إله إلا أنت ويسجد ، فيخرج من سجوده على رأسه .
سبحان الله العظيم

جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم

💎 الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، وجزاك الله خيرا
وبارك الله فيك .وأحسن إليك .

❌ لا يصح هذا ؛ لأنه مما يُروى بلا إسناد

🚫 ومن جهة مَتْنِه فهو مُنكَر جدا .

⁉فكيف يُقال : إن الله يتجلّى للمولود ، مع أنه ما من مولود يُولَد إلاّ ويحضره الشيطان فيطعن في جنبيه بأصبعه ، كما قال عليه الصلاة والسلام : كل بني آدم يطعن الشيطان في جنبيه بإصبعه حين يولد غير عيسى ابن مريم ، ذهب يطعن فَطَعَن في الحجاب . رواه البخاري ومسلم .

♻ وفي رواية لمسلم : ما من مولود يولد إلا نخسه الشيطان ، فيستهل صارخا من نَخْسَة الشيطان ، إلاَّ ابن مريم وأمه .

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ / عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد

ما صِحة ما يُقال عن تجلّي الله تبارك وتعالى لكل مولود فيخرج مِن بطن أم ساجدا ؟ (http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=78617)

[ام هُمام]

#مطلوب_موظفون_لجهنم

🕊✍🏻السؤال :-

شيخنا الفاضل حفظكم الله ورعاكم ، ما رأيكم بارك الله فيكم ، في هذا الموضوع الذي انتشر في بعض المنتديات :- [ مطلوب موظفون لجهنم ]
الموظفون الذين يحملون الشهادات العلمية الفــاشلة والعلمية الكاذبة ممن تنطبق عليهم الشروط الآتية :
1- أن يكون المتقدم تاركا للصلاة .
2- أن يكون شاربا للخمر .
3- أن يكون حاصلا على شهادة الكذب أو ما يعادله.
4- أن يكون لديه خبرة في الكذب لا تقل عن 5 سنــوات أو عشرين كذبة في اليوم الواحد.
5- أن يكون لديه خبرة في الـنفــاق
6- أن يكون حاصلا على مؤهل في النميـمة.
7- أن تكون شخصيته قوية ولا يخاف الحســاب يوم القــيامة.
8- أن يكون طموحا ويستحل لنفسه مال ودم وعرض الغير.
9- أن يكون لديه الخبرة الكافية والتفنن في الإساءه وإيذاء الناس وعدم حرمة الجار.
10- ليس لديه دوافع في عمل الخير والمسـاعدة الناس.
11- أن لا يسـتطيع تحمل الأمانة بأنواعها.

▪تقدم الطلبات إلي اللعين إبليس ابن الشيـطــان مصطحبا معه الشهادات المطلوبة أو ما يثبت ذلك، ▪وآخر موعد لتقديم الطلبات يوم لا ينفع الندم ولا المال والبنون الموافق يوم القيـــامة، سوف لا ينظر إلى الطلبات المشفوعة بواسطة؟

📩 الإجابــة :-

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ، أما بعـد :

❌ فالكلام المنقول في السؤال وأمثاله وإن كان المقصود منه التنفير من المحرمات والموبقات ، إلا أنه مما لا ينبغي أن يقال وينشر ، فإنه خطأ من حيث المضمون ؛ إذ دخول جهنم أعاذنا الله منها لا يشترط له اجتماع هذه الأمور المذكورة في هذا الكلام ، بل قد توعد الله بدخول جهنم على خصال منفردة من هذه الخصال ، كما أنه يصير الوعظ والترهيب من النار فكاهة يتفكه بها القارئ والمستمع والأمر أفظع من ذلك وأشد ، فإن النبي صلى الله عليه وسلم يقول : (لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلاً ولبكيتم كثيرا ) . رواهالترمذيوغيره وحسنهالترمذي والألباني .

🚫 وعليه فإننا ننصح بالابتعاد عن هذه الأساليب ، وفي مواعظ الله وزواجره في كتابه وما جاء به رسوله صلى الله عليه وسلم ما يكفي ويردع ، وفق الله الجميع لما يحب ويرضى.

والله أعلم .

الترهيب من النار على طريقة بعض المنتديات - إسلام ويب - مركز الفتوى (http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=96548&fromCat=2752)

[ام هُمام]

#شفرة_القرآن_الرقمية

📩📮 السؤال :-

السلام عليكم ورحمة الله ، شيخنا ما رأيك في هذا الموضوع الذي تناقلته وسائل الأخبار ؟ وهل هو صحيح أم لا ؟👇👇

باحثون مصريون : [ القرآن يحوي "شفرة رقمية" تحميه من التحريف ]
تمكن عدد من الباحثين الإسلاميين في إحدى شركات البرمجيات المصرية ، من التوصل لكشف علمي جديد ، يؤكد أن القرآن الكريم نزل من عند الله تعالى يحمل "شفرة رقمية 6" على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم يستحيل معها على الإنس والجان التعرض لآيات القرآن الكريم بأي تأويل أو تحريف ، مصداقاً لقوله تعالى :- "إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون" ، وهو ما أقره الأزهر الشريف من خلال إجازة هذا الكشف عبر اللجنة الشرعية بالأزهر . وأكد الباحثون ، في بيان أصدروه أنه على مدار 11 سنة من البحث الدءوب في مقر الشركة بمدينة "سرس الليان" بمحافظة المنوفية شمال مصر ، التي يرأسها رجل الأعمال الدكتور إبراهيم كامل ، توصل الباحثون "لكشف الشفرات الربانية التي يخاطبنا بها الله تعالى في آيات القرآن الكريم حتى اليوم وإلى يوم القيامة".
وقالت هناء جودة سيد أحمد ، نائب رئيس مجلس إدارة الشركة، توصلنا بعد 11عاماً من البحث الدءوب لفكالشفرات الربانية للقرآن الكريم ، التي تركزت في رقم 19 من خلال قوله تعالى «عليها تسعة عشرآ»المدثر 30

وأضافت : "حينما قرأنا الآية القائلة «..ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ويزداد الذين آمنوا إيماناً ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب والمؤمنون..» (المدثر 30) ، وجدنا مجموع حروفها آ«57آ» وأنها تقبل القسمة على آ«19آ».

ثم بحثنا في ترتيب نزول سورة آ«المدثرآ» فوجدناها الرابعة ، ثم السورة التالية آ«الفاتحةآ» ، التي وجهنا المولى عز وجل لأن نجعلها فهرس القرآن لقوله تعالى آ«ولقد آتيناك سبعاً من المثاني»، فقمنا بجمع حروف القرآن والآيات الشفع والوتر ، فظهرت لنا أرقام تقبل القسمة على 19، وإذا أضفنا لها مجموع حروف آ«بسم الله الرحمن الرحيمآ» (3 + 4 + 6 + 6)، فوجدناها تقبل القسمة أيضاً على 19.
وتابعت هناء: "إن هذا الاكتشاف العلمي يمثل طفرة تؤكد استحالة تحريف القرآن الكريم، وإمكانية كشف حدوث أي تحريف عن طريق هذه الشفرات الربانية، وكذلك يمكن استخدامها في كشف التحريف في الكتب السماوية الأخرى، وقمنا بالفعل بتطبيق ذلك على 200 صفحة، الأولي من التوراة فوجدنا حدوث تحريف في النص، وحينما حذفت كلمة "إسحاق" ووضعنا بدلاً منها "إسماعيل"، تم ضبط الشفرة ومطابقتها للنص.

نموذج رياضي معجز للقرآن الكريم
وأوضحت أنه ثبت لديهم يقين رياضي بالإعجاز العددي في القرآن الكريم، مما يؤكد دون أدنى شك أنه مُنزل من عند الله تعالي، ويستحيل على البشر أو الجن الإتيان بمثله، منوهة إلى أن الشفرات الربانية رجحت احتمال وجود آ«نموذج رياضي معجز للقرآن الكريمآ»، وأنهم يجرون بحوثهم حالياً لكشف أسرار هذا النموذج الرياضي.
وأشارت هناء إلى أنه تم تسجيل الكشف الجديد بحقوق الملكية الفكرية الدولية ، باستخدام البصمة الرقميةمن خلال اللجنة الشرعية ، التي يرأسها الدكتور نصر فريد واصل ، مفتي الجمهورية الأسبق ، وضمت الدكتور محمد الشحات الجندي العميد السابق لكلية الحقوق بجامعة حلوان ، والدكتور عبد الله مبروك النجار أستاذ الشريعة بجامعة الأزهر ، وقام بالإشراف على جميع مراحل التدقيق لجنة المصحف الشريف بمجمع البحوث الإسلامية برئاسة الدكتور أحمد المعصراوي أستاذ علوم القرآن بجامعة الأزهر ، وشيخ عموم المقارئ المصرية.

📑✍🏻 الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتهوأعانك الله .

❌ هذا يُزعم أنه إثبات حِفْظ للقرآن ، ومآله تحريف القرآن .

🚫 وهذه طريقة البهائية ، وهي فرقة مارقة تنتسب إلى الإسلام زورًا وبُهتانا ، وتُقدِّس الرقم (19)

▪️وكان أحد أدعيائها ، وهو رشاد خليفة – قال بهذا القول ، ثم آل به الأمر إلى أمرين :الأول : ادِّعاء النبوة !
الثاني : ادِّعاء أن القرآن فيه زيادة ؛ لأن عدد آيات سورة التوبة لم يقبل القسمة على (19) !

❌وفي هذا القول تخبّط كبير ، فعلى سبيل المثال : ما قيل في عدد أحرف البسملة ، وأنها (19) ، وليس الأمر كذلك .

⁉ففي القول أعلاه: (مجموع حروف آ «بسم الله الرحمن الرحيمآ» (3 + 4 + 6 + 6)) وليس الأمر كذلك ، فإن الحرف المشدد عبارة عن حرفين ، فَحَرْف " الراء " في (الرحمن) وفي (الرحيم) عبارة عن حرفين ، وكذلك حرف المدّ في (الرحمن) لم يتم احتسابه في العدّ .
فلو كتبنا البسملة مِن أجل العَدّ لكانت ( بسم الله الررحمان الررحيم ) . فيكون مجموع حروف البسملة ( 3 +4 + 8 + 7 ) . فسقط بذلك ما بَنوا عليه مِن وَهْم !

❌ كما أن تلك الدراسة المزعومة لا تَمُتّ لِطريقة القُرآن بِصِلَة ؛ لِمَا فيها من التكلّف ، فإن العدد (19) لا يقبل القسمة إلاَّ بعد تكلّف بالغ !

صحة موضوع القرآن يحوي تحميه من التحريف - منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية (https://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=5186)



تابع باقي الفتوى هنا 👇👇

[ام هُمام]

#شفرة_القرآن_الرقمية1

تابع / هنا 👇👇

💠 وقد تكفَّل الله بحفظ كتابه على مدى أكثر من ألف وأربعمائة عام من غير حاجة إلى هذه الطريقة المبتدعة المتكلفة !

⁉️ ثم رأيت أن الأزهر رفض هذه الفكرة نهائياً ، فقد " أعلن مجمع البحوث الإسلامية في جلسته الأخيرة يوم الخميس13/6/1428هـ الموافق 28 يونيو 2007 رفضه المطلق لمسألة الشفرة القرآنية " ، وعن سبب رفض هذا البرنامج قال الدكتور عبد المعطي بيومي عضو مجمع البحوث الإسلامية :

🚫 " إن برنامج الشفرة الرقمية لا يتلاءم مع القرآن الكريم ، ولأن بنوده كلها تحدّثت عنها تيارات مشبوهة مِن قبل ، كتقديس الرقم 19 ، كما أن حساب "الْجُمَل" الذي يعتمد عليه البرنامج تُراث مُندثر في الإسلام ، وليس له قيمة " . اهـ .

والله المستعان .
المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم

صحة موضوع القرآن يحوي تحميه من التحريف - منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية (https://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=5186)

[ام هُمام]

#حكم_جواز_سفر_الرسول_عليه_الصلاةوالسلام

📩🕊 السؤال :-

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، الشيخ عبدالرحمن، ما حكم مثل هذه المواضيع ؟هل هذا عبث في الدين او ما فيه شيء؟
جـواز سفر الــرسـول صلى الله عليه وسلم

(لقراءة السؤال بالتفصيل اضغط على رابط الموضوع )

📑✍🏻 الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وأعانك الله .

❌ هذا عَبَث ، بل هو استخفاف بِحقّ النبي صلى الله عليه وسلم وبِمقَامِه عليه الصلاة والسلام .

🚫 وفيه مُغالطات ، مثل تحديد موعد مولده صلى الله عليه وسلم ، ولم يثبت تاريخيًّا ولا بِنقل صحيح أن مولده عليه الصلاة والسلام كان في تاريخ مُعيّن .

⁉وقولهم : (إصدار : أمين سجل يثرب ، مسؤول الإحصاء: حذيفة بن اليمان)

‼والنبي صلى الله عليه وسلم سَمّى مدينته " المدينة " و " طيبة " و " طابة " ، ولم يُسمِّها كما كانوا يُسمّونها ( يثرب ) .

▪قال عليه الصلاة والسلام : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ بِقَرْيَةٍ تَأْكُلُ الْقُرَى يَقُولُونَ : يَثْرِبُ ، وَهِيَ الْمَدِينَةُ ، تَنْفِي النَّاسَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ . رواه البخاري ومسلم .

🔅كما أن حذيفة رضي الله عنه كان أمين سِرّ رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولم يكن مسؤولا عن إحصاء أو عَدّ الناس .

🚫 وقولهم ---> زمرة الدم : ( ن و ر )من الله
هذا مَبنيّ على قول بعض الصوفية إنه عليه الصلاة والسلام خُلِق مِن نُور ، وليس بصحيح ، بل هو عليه الصلاة والسلام خُلِق كسائر بني آدم ، إلاّ أن الله حَمَاه أبًا عن جَدّ مِن أن يكون مِن سِفَاح .

♻ وعن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( خَرَجْتُ مِن نكاح ولم أخرج مِن سِفاح مِن لَدُن آدم إلى أن ولدني أبي وأمي ) . قال الهيثمي : رواه الطبراني في الأوسط ، وفيه محمد بن جعفر بن محمد بن علي صحّح له الحاكم في المستدرك ، وقد تُكُلّم فيه ، وبقية رجاله ثقات .

❌ ورسول الله صلى الله عليه وسلم غنيّ عن مثل هذا التعريف الذي يُورَد فيه ما لا يصِحّ .

🚫 بل ويُجَعل كأنه رجل يحمل جواز سَفَر وبطاقة عائلة ، وهذه لم تُوجَد إلاّ بعد تفرّق الأمة إلى دويلات ، وبعد أن أوجد الاحتلال بها حدودا جغرافية ، وبَنى على تلك الحدود عداوات !

💠 ورسالة النبي صلى الله عليه وسلم عالمية ، وشخصيته عالمية .

والله المستعان .

حكم هذا الموضوع : جواز سفر الرسول عليه الصلاة والسلام (http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=73775)

[ام هُمام]

#لماذانقول_الحمدلله_بعدالعطاس؟

🕊📩 السؤال :-

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، شيخنا الفاضل
جزاك الله عنا خيرا وبارك الله فيك وسدد خطاك

هذا الموضوع أيمكن أن يدخل في الإعجاز العلمي للسنة ؟ خصوصا وأنه منتشر دون سابقة علم حقيقية أو متأكد منها ؟ وحبذا لو تذكر لنا الحكمة النبوية من تشميت العاطس .👇👇

لماذا نقول الحمد لله بعد العطاس‎ ؟
الحكمة من قول ( الحمد لله ) بعد العطسة ؛ لأن القلب يتوقف عن النبض خلال العطـاس ، والعطسة سرعتها 100كم فى الساعة ، وإذا عطست بشدة ممكن أن تكسر ضلع من أضلاعك ، وإذا حاولت أن إيقاف عطسة مفاجئة من الخروج ، فإنه يؤدى الى ارتداد الدم فى الرقبة أو الرأس ومن ثم الى الوفاة . وإذا تركت عينيك مفتوحتان أثناء العطس ، من المحتمل أن تخرج من محجريها!! وللعلم أثناء العطس تتوقف جميع أجهزة الجسم التنفسي والهضمي والبولي وبما فيها القلب رغم أن وقت العطسة ثانية واحدة أو جزء من الثانية ، وبعدها تعمل إن أراد الله لها أن تعمل وكأنه لم يحدث شىء ؛ لذلك كان حمد الله تعالى هو شكر لله على هذه النجاة فسبحان الله العظيم ،، سبحان الله له فى خلقه شؤون .
في انتظار جوابكم دمتم آمنين مطمئنين .

🕊📋 الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، وجزاك الله خيرا وبارك الله فيك .

❌ هذا غير صحيح من عدّة أوجُه :

1⃣ الأول :أن العطاس منه ما يكون نتيجة صِحّة ، ومنه ما يكون نتيجة زُكام وبَرْد ؛ ولذلك شُرِع تشميت العاطس ثلاث مرات ، فإذا زاد عن ذلك فهو مَرَض .

🔅ففي صحيح مسلم من حديث سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ رضي الله عنه أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَطَسَ رَجُلٌ عِنْدَهُ فَقَالَ لَهُ : يَرْحَمُكَ اللَّهُ ، ثُمَّ عَطَسَ أُخْرَى ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الرَّجُلُ مَزْكُومٌ .
وفي رواية للترمذي : قَالَ لَهُ فِي الثَّالِثَةِ : أَنْتَ مَزْكُومٌ .
قال الترمذي : وهذا أصحّ .
وفي رواية ابن ماجه : يُشَمَّتُ الْعَاطِسُ ثَلاثًا فَمَا زَادَ فَهُوَ مَزْكُوم .

✴ قَالَ النَّوَوِيّ فِي " الأَذْكَار " : ويستفاد منه مشروعية تشميت العاطس عليه ، ما لم يزد على ثلاث إذا حمد ، سواء تتابع عطاسه أم لا .
وقال : إذا تكرر العطاس من إنسان متتابعا ، فالسنة أن يشمته لكل مرة إلى أن يبلغ ثلاث مرات . اهـ .

2⃣ الثاني :أنه غير صحيح أن أجهزة الإنسان تتوقف أثناء العُطاس .

‼قال بعض الفضلاء : جرّبت أثناء العُطاس أن أُحرِّك يديّ ورأسي ، فلم يتوقّف مني شيء أثناء العطاس !
وجرّبت أن أعطس ولم أغمض عيني ، ففعلت ، ولم تخرج عيني من محاجرها !

♻ و لاأدلّ على ذلك من أن الإنسان يستطيع لحظة العطاس أن يخفض صوته به أو أن يرفعه ، وهذا يعني أنه لم يَغِب لحظة حال عُطاسه .

3⃣ الثالث :أن العطاس في حال الصحة نِعمة ، ولذا شُرِع للعاطس أن يحمد الله على نعمة الصحة ، وليس على ردّ الروح ، وإلاّ لقال مثلما يقول المستيقظ من نومه : الحمد لله الذي ردّ روحي في جسدي ..

💠 قَالَ اِبْن أَبِي جَمْرَة : وَفِي الْحَدِيث دَلِيل عَلَى عَظِيم نِعْمَة اللَّه عَلَى الْعَاطِس ؛ يُؤْخَذ ذَلِكَ مِمَّا رَتَّبَ عَلَيْهِ مِنْ الْخَيْر ، وَفِيهِ إِشَارَة إِلَى عَظِيم فَضْل اللَّه عَلَى عَبْده ، فَإِنَّهُ أَذْهَبَ عَنْهُ الضَّرَر بِنِعْمَةِ الْعُطَاس ثُمَّ شُرِعَ لَهُ الْحَمْد الَّذِي يُثَاب عَلَيْهِ ، ثُمَّ الدُّعَاء بِالْخَيْرِ بَعْد الدُّعَاء بِالْخَيْرِ ، وَشَرْع هَذِهِ النِّعَم الْمُتَوَالِيَات فِي زَمَن يَسِير فَضْلا مِنْهُ وَإِحْسَانًا ، وَفِي هَذَا لِمَنْ رَآهُ بِقَلْبٍ لَهُ بَصِيرَة زِيَادَة قُوَّة فِي إِيمَانه حَتَّى يَحْصُل لَهُ مِنْ ذَلِكَ مَا لا يَحْصُل بِعِبَادَةِ أَيَّام عَدِيدَة ، وَيُدَاخِلهُ مِنْ حُبّ اللَّه الَّذِي أَنْعَمَ عَلَيْهِ بِذَلِكَ مَا لَمْ يَكُنْ فِي بَاله ، وَمِنْ حُبِّ الرَّسُول الَّذِي جَاءَتْ مَعْرِفَة هَذَا الْخَيْر عَلَى يَده وَالْعِلْم الَّذِي جَاءَتْ بِهِ سُنَّته مَا لا يُقَدَّرُ قَدْره . نقله ابن حجر .

4⃣ الرابع :ما نصّ عليه العلماء مِن سبب العُطاس .
قال النووي : قال العلماء : معناه : أن العطاس سببه محمود ، وهو خِفّة الجسم التي تكون لقلة الأخلاط وتخفيف الغذاء ، وهو أمر مندوب إليه ، لأنه يضعف الشهوة ويسهل الطاعة ، والتثاؤب بضد ذلك ، والله أعلم

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
الداعية في وزارة الشؤون الإسلامية في الرياض

ما صحة موضوع ( لماذا نقول الحمد لله بعد العطاس؟ ) ؟ - منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية (http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=13212)

[ام هُمام]

#لماذاالمصحف_باللون_الأخضر؟

✍🏻📩 السؤال :-

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هناك موضوع قرأته عن :- لماذا المصحف باللون الأخضر
ولا أعلم ماهو صحته ؟ فأرجو توضيح الأمر في ذلك وما مدى صحته بارك الله فيكم وإليكم نص الموضوع ...

لماذا المصحف بألوان الأخضر
اللون الأخضر فى القرآن الكريم يؤكد ما توصل إليه المصريون والصينيون القدماء ..اللون الأخضر له طاقة مشعة و له طول موجى معين يختلف فى تردده وتذبذبه من لون الى آخر ، وتقوم المستقبلات الضوئية فى الشبكية باستقبالها و ترجمتها الى ألوان وتحتوى الشبكية على ثلاثة ألوان هى الاخضر ،، الاحمر ،، والأزرق ،، وبقية الألوان تتكون من مزج هذه الثلاثة و قد اكتشف العلماء أنه عندما تدخل طاقة الضوء الى الجسم فإنها تنبه الغدة النخامية والجسم الصنوبرى مما يؤدى الى إفراز هرمونات معينة تحدث مجموعة من العمليات الفسيولوجية ، وبالتالى السيطرة المباشرة على تفكيرنا ومزاجنا وسلوكياتنا ، وللألوان تأثير على مكفوفى البصر تماماً كالمبصرين نتيجة لترددات الطاقة التى تتولد داخل أجسامهم ، وهذه الفكرة استخدمها الصينيون القدماء فى علاج الامراض وتسمى بال " فينج شوى ". وحديثاً أجروا تجارب لاستخدام الالوان فى علاج بعض الامراض وذلك بجعل المريض يرتدى ثوباً من لون معين أو يجلس فى غرفة حوائطها وفرشها من نفس هذا اللون ويقوم بتركيز نظره لفترة محددة عليه فى الوقت الذى يحصر فيه ذهنه ويتأمل مكان الألم الذى يعانيه فكان مما اكتشفوه أن اللون الأخضر بالذات يقتل الجراثيم والبكتريا ويسكن الآلام ويقاوم الإنهاك والشعور بالتعب ، فيشعر صاحبه بأريحية وسعادة ويشفى من الأمراض الميكروبية ؛ وبذلك عرفوا السر فى استخدام الفراعنة للون الأخضر فى مقابرهم لحفظ المومياوات من التحلل البكتيرى ، وصدق الله العظيم فى قرآنه الكريم عندما جعل اللون الأخضر لون لباس أهل الجنة ولون فرشهم ليلفتنا إليه وإلى مندوبية التشبه بهم فى ملابسنا وفرشنا فى الدنيا لعلنا نذوق جزءاً من سعادتهم وننعم ببعض سلامتهم من الأمراض فى الآخرة..


بورك في جهودكم ووفقكم الله للخير وجعل اجتهادكم في ميزان حسناتكم

📑✍🏻الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وأعانك الله .

1⃣ أولاً : إذا كان اللون الأخضر كما قالوا يقتل الجراثيم ، فهل أهل الجنة بحاجة إلى ذلك ؟!

2⃣ ثانيا : جاء في الحديث الحثّ على اللون الأبيض ، فقال عليه الصلاة والسلام : البسوا من ثيابكم البياض ، فإنها أطهر وأطيب ، وكفنوا فيها موتاكم . رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه .
ولذلك كُفِّن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاثة أثواب بيض .

💠 وقد لَبِس النبي صلى الله عليه وسلم الأسود والأبيض والأحمر غير الخالص ، ولبس الأخضر ، ولا طَلَب التشبه بذلك في أهل الجنة .

✳ بل إنه عليه الصلاة والسلام يُكسى يوم القيامة حُلّة خضراء ، ومع ذلك لم يلبس الأخضر ، ولا جَعَله شِعارا له!

قال عليه الصلاة والسلام : ( يُبْعَث الناس يوم القيامة فأكون أنا وأمتي على تَلّ ، ويكسوني ربي تبارك وتعالى حُلة خَضراء ، ثم يوذن لي فأقول ما شاء الله أن أقول ، فذاك المقام المحمود ) . رواه الإمام أحمد .
وقال الشيخ شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم .

‼وعلى ذلك لم يجعله عليه الصلاة والسلام شِعارا له ، ولا علامة يتميَّز بها .

❌ فلبس الأخضر بقصد التقرّب والتشبه بأهل الجنة من البدع المحدثة .

🚫 كما أن من لبس الأخضر وتميّز به صار لباسه لِباس شُهرَة ، وقد قال عليه الصلاة والسلام : ( مَن لبس ثَوب شُهرة ألبسه الله يوم القيامة ثَوب مَذَلّة ) . رواه الإمام أحمد وغيره .

⁉وإذا كان يُقصد بتخصيص اللون الأخضر للقرآن ، ما يكون في غِلاف المصاحف ، فليس هذا بصحيح ؛ لأن المصاحف منها الأزرق والأحمر والأخضر ، وليس اختيار اللون بناء على نصّ ، ولا هو مَحَلّ اتِّفاق .

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد

ما صحة ما جاء في موضوع ( لماذا المصحف باللون الأخضر) - منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية (http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=4835)

[ام هُمام]

#شكرا_إبليس_لأنك_علمتني

📩📮 السؤال :-

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، شيخنا الفاضل ، هل يجوز قول شكرًا إبليس لأنك علمتني حلم الله وكرمه ، فعلى الرغم من جحودك إلا إنك عندما طلبت من الله المهلة
( قال أنظرني إلى يوم يبعثون ) ، أمهلك الله كما تريد ( قال إنك من المنظرين ) ، فيالكرم الله وحـلمه وصبره ، وفي نهاية الكلام يقول :- ومــع أنك لا تستحق الشكر يا إبليس ، لكـنك علمتنا الكـثير ،،

فما حكم هذا ؟ جزاك الله خيرا ونفع بك .

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيرا .

❌ لا يجوز هذا ؛ لأن الشكر معناه : الثناء على الْمُحْسِن بِما أوْلى مِن نِعمة .

‼وأي نِعمة لإبليس على بني آدم ؟!

فليس له عليهم وعلى أبيهم إلاّ النقمة والعداوة والبغضاء !

⁉وقولهم عن الشيطان : طلبت من الله المهلة
( قال أنظرني إلى يوم يبعثون ) أمهلك الله كما تريد ( قال إنك من المنظرين )) :- 🚫 فليس هذا من قَبِيل إجابة الدعاء ، ولا تحقيق رغبة لإبليس ! بل هو إخبار عن أمْر قدّره الله وقضاه قبل خَلْق السماوات والأرض ، وعَلِم سبحانه وتعالى بِخَلقِه وبِما يكون عليه إبليس من الكِبر والعناد ، وما يكون عليه آدم عليه الصلاة والسلام من الندم والتوبة .

⁉ والذي يشكر الشيطان على مثل ذلك مثل الذي يشكر الكفّار اليوم على قتلهم للمسلمين في فلسطين أو في أفغانستان أو في العراق ، أو في غيرها من بلاد المسلمين ؛ فيشكر الكُفّار على أنهم قتلوا الأطفال والكبار ، وأن قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار !

‼أو يشكرهم على أن نَالَ مَن نَالَ مِن المجاهدين الشهادة على أيدي الكُفّار ، فيرى أنهم قد صَنعوا معروفا !!

والله تعالى أعلم .

الشيخ عبد الرحمن السحيم

ط´ط¨ظƒط© ظ…ط´ظƒط§ط© ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ…ظٹط© - ط§ظ„ظپطھط§ظˆظ‰ - ظ‚ظˆظ„ ط´ظƒط±ط§ ط¥ط¨ظ„ظٹط³ ظ„ط£ظ ظƒ ط¹ظ„ظ…طھظ ظٹ ! (https://www.almeshkat.net/fatwa/1475)

[ام هُمام]

#كيف_أصبحت_ياحذيفة؟
أصبحت أحب الفتنة وأكره الحق

⌛ تحقيق موقع الدرر السنية لهذه القصة :-

- (( دخل حُذيفة بن اليمان على عمر بن الخطاب فسأله : كيف أصبحتَ يا حذيفة ؟ فأجاب حذيفة : أصبحت أحبُّ الفتنة ، وأكره الحق ، وأصلِّي بغير وضوء ، ولي في الأرض ما ليس لله في السماء ، فغضب عمرُ غضبًا شديدًا ، وولَّى وجهه عنه ، واتفق أنْ دخل عليُّ بن أبي طالب فرآه على تلك الحال ، فسأله عن السبب فذكر له ما قاله ابن اليمان ، فقال علي ٌّ: لقد صدقك فيما قال يا عمر ، فقال عمر : وكيف ذلك ؟! قال علي ٌّ: إنه يحب الفتنة ؛ لقوله تعالى: إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ [ التغابن: 15] ، فهو يحب أمواله وأولاده ، ويكره الحق بمعنى الموت؛ لقوله تعالى: وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ [الحجر: 99] ، ويصلي بغير وضوء : يعني أنه يصلي على محمد صلى الله عليه وسلم ، ومعنى أنَّ له في الأرض ما ليس لله في السماء : يعنى أنَّ له زوجة وأولادًا ، والله تعالى هو الواحد الأحد ، الفرد الصمد الذي لم يلِد ، ولم يُولد ، فقال عمر : أحسنتَ يا أبا الحسن ، لقد أزلتَ ما في قلبي على حذيفة )).

⏰ الدرجة :-

❌ كذب موضوع ، ليس له وجود في كتب في الحديث ، وهو أشبه بالألغاز ، وعلامات الوضع ظاهرة عليه .

ط§ظ„ط¯ط±ط± ط§ظ„ط³ ظٹط© - ط£طط§ط¯ظٹط« ظ…ظ طھط´ط±ط© ظ„ط§ طھطµط (http://www.dorar.net/fake-hadith/3)

[ام هُمام]

#الخطبة_الخالية_من_النقط

⏰ تحقيق موقع الدرر السنية :-

- خُطبة الإمام علي رضي الله عنه الخالية من النَّقط :

(( الحمد لله الملك المحمود ، المالك الودود ، مُصوِّر كل مولود ، ومآل كل مطرود ، ساطع المهاد ، ومُوَطد الأطواد ، ومُرسل الأمطار ، عالم الأسرار ومدركها ، ومُدمِّر الأملاك ومهلكها ، ومُكوِّر الدهور ومكرِّرها ، ومُورد الأمور ومصدرها ، عمَّ سماحه وكمل ركامه ، وهمل وطاوع السؤال والأمل ، وأوسع الرمل وأرمل ، أحمده حمدًا ممدودًا ، وأوحِّده كما وحَّد الأواه ، وهو الله لا إله للأمم سواه ، ولا صادع لما عدله وسواه ، أرسل محمدًا عَلَمًا للإسلام ، وإمامًا للحكَّام ، مسدِّدًا للرعاع ، ومعطِّل أحكام ودٍّ وسُواع ، أُعلم وعلَّم ، وحَكم وأَحكم ، وأصَّل الأصول ومَهَّد ، وأكَّد الوعد وأوعد ، أوصل الله له الإكرام ، وأودع رُوحه السلام ، ورحِم آله وأهله الكرام ، ما لمع رائل وملع دال ، وطلع هلال وسُمع إهلال ، اعملوا رعاكم الله أصلح الأعمال ، واسلكوا مسالك الحلال ، واطرحوا الحرام ودعوه ، واسمعوا أمر الله وعُوه ، وصِلوا الأرحام وراعوها ، وعاصوا الأهواء واردعوها ، وصاهروا أهل الصَّلاح والورع ، وصارموا رهط اللهو والطَّمع ، ومصاهركم أطهر الأحرار مولدًا ، وأسراهم سؤددًا ، وأحلاهم موردًا ، وها هو أَمَّكم ، وحلَّ حرمَكم ، مملكًا عروسكم المكرمهْ ، وما مهر لها كما مهر رسول الله أم سلمهْ ، وهو أكرم صِهر أودع الأولاد ، وملك ما أراد ، وماسها مملكه ولا هم ، ولا وكس ملاحمه ولا وصَم ، أسأل الله حِكم إحماد وصاله ، ودوام إسعاده ، وألهم كلًّا إصلاح حاله ، والإعداد لمآله ومعاده ، وله الحمد السَّرمد ، والمدح لرسوله أحمد )).

↩ الدرجة :-

❌ خطبة مُخْتَلَقة ، لم تثبت عن علي بن أبي طالب ولا عن غيره من الصحابة رضي الله عنهم أجمعين

ط§ظ„ط¯ط±ط± ط§ظ„ط³ ظٹط© - ط£طط§ط¯ظٹط« ظ…ظ طھط´ط±ط© ظ„ط§ طھطµط (http://www.dorar.net/fake-hadith/288)

[ام هُمام]

#لايخاف_الله_ولايرجوالجنة_ولايركع_ولايسجد

📩 السؤال :-

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، هذا هو الموضوع 👇👇

مشارق الأنوار : قال إن رجلا حضر مجلس أبي بكر فادَّعى أنه لا يخاف اللهَ ، ولا يرجو الجنة ، ولا يخشى النار ، ولا يركع ولا يسجد ، ويأكل الميتة والدم ، ويشهد بما لا يرى ، ويحبُّ الفتنة ويكرهُ الحق ، ويصدق اليهود والنصارى ، وأن عنده ما ليس عند الله وله ما ليس لله ، وأني أحمد النبي وأني عليَ وأنا ربكم ، فقال له عمر : ازددت كفرا على كفرك .
فقال له أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام : هَوِّنْ عليك ياعمر ! فإن هذا الرجل من أولياء الله ، لا يرجو الجنة ولكن يرجو الله ، ولا يخاف النار لكن يخاف ربه ، ولا يخاف الله من ظلم ولكن يخاف عدله ، لأنه حكمُ عدل ، ولا يركع ولا يسجد في صلاة الجنازة ، ويأكل الجراد والسمك ، ويحب الأهل والولد ، ويشهد بالجنة والنار ولم يرهما ، ويكره الموت وهو الحق ، ويصدق اليهود والنصارى في تكذيب بعضهما بعضا ، وله ما ليس لله لأنه له ولد وليس لله ولد ، وعنده ما ليس عند الله فأنه يظلم نفسه وليس عند الله ظلم ، وقوله : أنا أحمد النبي صلى الله عليه وآله .. أي أنا أحمده على تبليغ الرسالة عن ربه ، وقوله أنا علي.. يعني عليَ في قولي ، وقوله أنا ربكم أي ربُ كُم ، بمعنى لي كُم أرفعها وأضعها ، ففرح عمر ، وقام وقبَّلَ رأس أمير المؤمنين وقال : لا بقيت بعدك يا أبا الحسن .

فما رأيكم فيه ؟؟

✍🏻📋 الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، وأعانك الله .

❌ هذا مأخوذ مِن كُتُب الرافضة ، وهو باطِل ؛ لأن الرافضة تروي مثل هذا للحطّ من قَدْر عمر رضي الله عنه ، فإن الرافضة تسب أبا بكر وعمر وعثمان ، بل ويلعنونهم ، إلا أنهم يُنكرون ذلك من باب الـتَّقِيّة ، التي هي تسعة أعشار دينهم !

⁉ ثم إن هذا القول ليس من طريقة السلف ، لأنهم أبعد الناس عن التكلّف .

🔅وعمر رضي الله عنه ممن كان يَرى لعليّ رضي الله عنه فضله ومكانته وقدْرَه ، فقد كان عليّ رضي الله عنه جليس عمر ومستشاره ، وقد استشار عُمرُ عَلـيًّا في حدّ الخمر ، وفي غيره من الأمور .

‼فنحن أهل السنة أهل توسّط ، وأهل البِدع والزندقة أهل حيف وجور !

❌ وليس هذا قول أهل السنة ، بل هو قول خصومهم من الصوفية والرافضة وغيرهم .

والله أعلم .

المجيب الشيخ/عبد الرحمن بن عبد الله السحيم

ما صحة قِصة تفسير عليّ لكلام مَن قال أنه لا يخاف الله ولا يرجو الجنة ولا يخشى النار؟ (http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=78212)

[ام هُمام]

#فأسلم_القسيس_ومن_معه_بالكنيسة

📩🖌السؤال :

هل هذه القصة صحيحة ؟👇
كان رجل مسلم له صديق مسيحي فألحَّ المسيحي علي المسلم بأن يذهب معه للكنسية ليحضر درس من قسيس ، ويدلي رأيه للمسيحي فوافق المسلم و ذهب معه ، فعرفه القسيس ، وقال له أريد أن أسألك اثنين وعشرين سؤالا . إليك الأسئلة :ماهو الواحد الذي لا ثاني له ؟ ماهما الاثنان اللذان لا ثالث لهما ؟ ماهم الثلاثة الذين لا رابع لهم ؟ ماهم الأربعة الذين لا خامس لهم ؟

ماهم الخمسة الذين لا سادس لهم ؟ ماهم الستة الذين لا سابع لهم ؟ ماهم السبعة الذين لا ثامن لهم ؟ ماهم الثمانية الذين لا تاسع لهم ؟ ماهم التسعة الذين لا عاشرة لهم ؟ ماهي العشرة التي تقبل الزيادة ؟

ماهي الإحدى عشر الذين لا ثاني عشرة لهم ؟ ما هي الاثنا عشر الذين لا ثالث عشر لهم ؟ ماهي الثلاثة عشر الذين لا رابع عشر لهم ؟

ما هو الشيء الذي يتنفس ولا روح فيه ؟ ما هو القبر الذي سار بصاحبه ؟ من هم الذين كذبوا ودخلوا الجنة ؟

ما هو الشيء الذي خلقه الله وأنكره ؟ وما هي الأشياء التي خلقها الله بدون أب و أم ؟

من هو المخلوق الذي من نار ومن هلك بالنار ومن حفظ من النار؟
ومن الذي خلق من حجر وهلك بالحجر وحفظ بالحجر ؟
ما هو الشيء الذي خلقه الله واستعظمه ؟
وما هي الشجرة التي لها اثني عشر غصنا ، وفي كل غصن ثلاثين ورقة وفي كل ورقة خمس ثمرات ثلاث منها بالظل واثنتان بالشمس ؟

▪فابتسم المسلم ابتسامة الواثق بالله ، وسمّى بالله * بسم الله الرحمن الرحيم * : الله سبحانه وتعالي الواحد لا ثاني له ،
والاثنان اللذان لا ثالث لهما : الليل والنهار " وجعلنا الليل والنهار آيتين " .
والثلاثة التي لا رابع لها --> هي أعذار موسى مع الخضر : في إعطاب السفينة ، وقتل الغلام وإقامة الجدار .

والأربعة الذين لا خامس لهم : القرآن ، والإنجيل ، والتوراة ، والزبور .

والخمسة التي لا سادس لهم الصلوات الخمس المفروضة ، والستة التي لا سابع لها الأيام التي خلق الله تعالى فيها الكون .

والسبعة التي لا ثامن لهم السموات السبع " الذي خلق السبع سموات طباقا ما ترى من خلق الرحمن من تفاوت " .

والثمانية الذين لا تاسع لهم هم حملة عرش الرحمن " ويحمل عرش ربك يومئذٍ ثمانية " .

والتسعة اللاتي لا عاشر لها هي معجزات موسى عليه : السلام العصا ، اليد ، الطوفان ، السنون ، الضفادع ، الدم ، القمل ، الجراد ، شق البحر .

وأما العشرة التي تقبل الزيادة هي : الحسنات من جاء بالحسنة فله عشرة أمثالها والله يضاعف الأجر لمن يشاء .

والأحد عشر الذين لا ثاني عشر لهم هم : أخوة يوسف عليه السلام .

والاثنا عشر التي لا ثالث عشرة لها هي : معجزة سيدنا موسى " وإذا استسقى موسى لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنا عشر عيناً " ، والثلاثة عشرة الذين لا رابع عشر لهم هم : إخوة يوسف وأبيه وأمه .

وأما الذي يتنفس ولا روح فيه فهو الصبح " والصبح إذا تنفس " .
وأما القبر الذي سار بصاحبه هو الحوت عندما التقم سيدنا يونس عليه السلام وأما الذين كذبوا ودخلوا الجنة هم : أخوة يوسف عليه السلام .

والشيء الذي خلقه الله وأنكره هو : صوت الحمير " إن أنكر الأصوات لصوت الحمير " ، وأما ما خلق وليس له أب وأم فهم : آدم عليه السلام ، ناقة نوح ، كبش الفداء ، الملائكة .

وأما المخلوق من نار فهو : إبليس ، ومن هلك بالنار فهو : أبو جهل ، ومن حفظ من النار فهو : إبراهيم عليه السلام

وأما ما خلق من الحجر فهي : ناقة صالح عليه السلام ، ومن هلك من الحجر فهم : أصحاب الفيل ، وأما من حفظ بالحجر فهم : أصحاب الكهف .

وأما ما خلقه الله واستعظمه فهو : كيد النساء " إن كيدهن لعظيم " .

والشجرة هي : السنة التي لها اثني عشر شهرا "غصنا" ، والثلاثين ورقة هي الأيام في كل شهر ، والخمس ثمرات هي الصلوات الخمس ، والثلاث التي بالظل هي : صلاة الفجر والمغرب ، والعشاء ، والاثنتين التي بالشمس هي : الظهر والعصر .

هذا كان رد المسلم فاستعجب القسيس والحضور ، ولكن فوجئ القسيس بسؤال واحد موجه من الشاب المسلم وهو : ما هو مفتاح الجنة ؟

هنا لم يقدر القسيس على الإجابة لكنه اضطر للإجابة بعد إلحاح الوجود ولكنه طلب الأمان ، أتتوقعون لماذا ؟! لأن الإجابة هي : أشــــهد أن لا إلـه إلا الله وأن مــــحمدا رســـــول الله فأسلم القسيس ومن معه في الكنيسة أترون ما أعظم الثقة بالله .

الجواب :-

أولا : ❌ لم نقف على القصة المذكورة في كتاب أو مصدر معتبر ، ويظهر منها لكل باحث : علامات الاختلاق والوضع ، لما فيها من التكلف ، وركة في بعض جملها وألفاظها ، وسماجة في كثير من معانيها .

⁉ ومما يدل على نكارة هذه القصة وأنه ينبغي عدم الاشتغال بها ما ورد فيها من إجابات سمجة متكلفة وأخرى غير صحيحة ، فقوله : " الأربعة الذين لا خامس لهم القرآن والإنجيل والتوراة والزبور " قول غير صحيح

ظ‚طµط© ط¥ط³ظ„ط§ظ… ظ‚ط³ظٹط³ ظ…ظ ط§ظ„ظطµط§ط±ظ‰ ط¹ظ„ظ‰ ظٹط¯ ط£ط¨ظٹ ظٹط²ظٹط¯ ط§ظ„ط¨ط³ط·ط§ظ…ظٹ ط¨ط¹ط¯ ظ…ظط§ط¸ط±طھظ ظ„ط§ ط£طµظ„ ظ„ظ ط§ . - islamqa.info (https://islamqa.info/ar/198458)


تابع الرد هنا 👇👇

[ام هُمام]

#فأسلم_القسيس_ومن_معه_بالكنيسة2

تابع الرد هنا 👇👇

🚫 فقوله :- " الأربعة الذين لا خامس لهم القرآن والإنجيل والتوراة والزبور " قول غير صحيح ؛ ففي القرآن ذكر صحف إبراهيم وموسى ، بل نحن نعلم أن للهِ رسلا لم يخبرنا بأنبائهم في كتابه ، وعقيدة أهل الإيمان ، الإيمانُ بكتب الله المنزلة على رسله ، وقد قال الله تعالى :
( وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَرُسُلًا لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ ) النساء/164 .

❌ وكذلك قوله " وأما القبر الذي سار بصاحبه فهو الحوت عندما التقم يونس عليه السلام " قول باطل ، فإن يونس عليه السلام لم يمت في بطن الحوت حتى يقال إنه صار قبره ، قال تعالى : ( فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ * فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ * لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ * فَنَبَذْنَاهُ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ سَقِيمٌ * وَأَنْبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ * وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ ) الصافات/ 142 – 147 .

🚫 وفي القصة كثير من التكلفات ، والمآخذ ، لا حاجة إلى الوقوف عندها تفصيلا ، ويكفي ما ذكرناه فيها على وجه الإجمال .

راجع للفائدة إجابة السؤال رقم : (83731) ،

والله أعلم
ظ‚طµط© ط¥ط³ظ„ط§ظ… ظ‚ط³ظٹط³ ظ…ظ ط§ظ„ظطµط§ط±ظ‰ ط¹ظ„ظ‰ ظٹط¯ ط£ط¨ظٹ ظٹط²ظٹط¯ ط§ظ„ط¨ط³ط·ط§ظ…ظٹ ط¨ط¹ط¯ ظ…ظ ط§ط¸ط±طھظ ظ„ط§ ط£طµظ„ ظ„ظ ط§ . - islamqa.info (https://islamqa.info/ar/198458)

[ام هُمام]

#ماصحة_ألقاب_الأنبياء؟

📩🖌 السؤال :-

أرجو الافادة بصحة هذه الألقاب المنتشرة عبر البريد الألكتروني ، وجزاكم الله خيرا .

[ ألقاب الأنبياء ] :-

آدم…صفي الله ، إدريس……نبي الله
نوح……….نجي الله ، هود……….عامر الله
صالح……قريب الله ، إبراهيم……خليل الله
لوط……سليم الله ، إسماعيل…..ذبيح الله
إسحاق……….هبة الله ، يعقوب ……حزين الله
يوسف……جميل الله ، أيوب……صبير الله
شعيب……ناصح الله ، موسى……كليم الله
داود……خليفة الله ، سليمان…..تاج الله
ذوالكفل……….ذكي الله ، إلياس……حكمة الله
اليسع……….ذاكر الله ، يونس…….سابح الله
عزيز……….ناصر الله ، لقمان…….طيب الله
ذو القرنين…….جاهد الله ، زكريا…… وارث الله
يحيى…….خاشع الله ، عيسى……روح الله
محمد ..........حبيب الله
عليهم صلوات الله وسلامه

📋✍🏻 الإجابــة :-

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ، أما بعـد :

💠 فإن هذه الأسماء بعضها ثابت ،مثل :إبراهيم خليل الله، وموسى كليم الله ، وعيسى روح الله ، وإدريس نبي الله ، ومحمد حبيب الله ، وآدم صفي الله .

❌ وما سواها غير ثابت كما تقدم عند كلامنا على سؤال سابق في الفتوى رقم :50148.

✅ ثم إنه لا شك في ثبوت هذه المعاني لبعض الأنبياء ، مثل صبرأيوب ،وجماليوسف ،وكونإسحاق هبة من الله ،وكونإسماعيلذبيحا ، وحزنيعقوب .

⁉ولكن إضافة هذا إلى الله يحتاج لما يثبته وما يسوغه شرعًا ولغة.

🚫 فإن حزين الله لا تليق شرعا ؛ لأن الشر لا يضاف إلى الله ، وجميل الله وصبير الله لا تليق لغة .

والله أعلم.

ما ثبت من ألقاب الأنبياء وما لم يثبت - إسلام ويب - مركز الفتوى (http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=51745)

[ام هُمام]

#هل_جبل_أحد_على_شكل_اسم_محمد؟
صلى الله عليه وسلم

✍🏻📋 السؤال :-

جبل من الجنة ، هناك بعض الأشياء عن جبل أحد ، تقول إنه مكتوب به اسم محمد عليه الصلاة والسلام ، فهل هذا صحيح ما يقال ؟ فأردت الاستفسار لكي يعلم المسلمون بذلك . أفيدونا جزاكم الله خيرا .

📩 الجواب :

✅ جاء في فضل جبل أحد حديث مشهور عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال عنه : ( هَذَا جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ ) رواه البخاري (2889) ومسلم (1365) .

❌ أمَّا ما ذكر في السؤال ، وهو أن هيئة الجبل للناظر من الفضاء على رسم اسم النبي ( محمد ) صلى الله عليه وسلم ، فلم نجد مصداقه في السنة النبوية ، كما لم نجد مصداقه في الصور الواقعية ، فقد نظرنا في الجبل عبر البرامج التي تصور بالأقمار الصناعية مناطق الكرة الأرضية ، فلم نجد هيئة واضحة لهذا الرسم ( محمد ) ، ولم نجد سوى سلسلة متصلة وغير مرتبة من الجبال ، ولا تبدو بعد التأمل البالغ على أي شكل خاص .

⁉ ولا ندري على أي شيء يعتمد من يقرر ما جاء في السؤال ، فإن كان مستنده الصورة الموجودة على الرابط المذكور في السؤال ، فهي صورة مختصرة من الحقيقة ، أعني أن هناك هضابا وجبالا ملتصقة بالجبل مختفية من هذه الصورة ، لذلك تبدو كأنها موافقة لرسم ( محمد ) ، فكأن من يزعم هذا الأمر حذف عمدًا هذه التضاريس الجبلية التي تشوش عليه ما اقتنع به من فكرة ، كي يُظهر الصورة على الرسم الذي يريد .

❌ فالحاصل أنه لا يجوز الاعتماد على الصورة الموجودة في الرابط لما فيها من حذف واختصار ، ومن أراد النظر إلى صورة فضائية لسلسلة جبال أحد فليبحث عبر البرامج المتخصصة في ذلك ، وليحكم بنفسه ، وسيصل إلى النتيجة التي وصلنا إليها إن شاء الله تعالى، وقد سبق في موقعنا التحذير من القصص الكثيرة عما يسمى بـ " معجزات الطبيعة " ، وبيان خطأ سلوك الناس هذه المسالك التي لا تعتمد على برهان شرعي ولا عقلي .

انظر جواب السؤال رقم : (102056) .

والله أعلم .

ظ ظ„ طµطظٹط ط£ظ ط´ظƒظ„ ط¬ط¨ظ„ ط£طط¯ ط¹ظ„ظ‰ ط±ط³ظ… ط§ط³ظ… ط§ظ„ظ ط¨ظٹ ظ…طظ…ط¯ طµظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ ط¹ظ„ظٹظ ظˆط³ظ„ظ…طں - islamqa.info (https://islamqa.info/ar/108707)

[ام هُمام]

#سورة_خالية_من_سبعة_أحرف

📮السؤال :

سورة خالية من سبعة أحرف ،هل هذا صحيح ؟👇👇

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة و السلام على اشرف الخلق و المرسلين محمد
وعلى أهل بيته الطيبين الطاهرين ،،

سورة خالية من سبعة أحرف !!!

كتب قيصر الروم كتابًا إلى خلفاء بني العباس وجاء فيه

(( جاء في كتاب الإنجيل أنه من قرأ سورة خالية من سبعة أحرف ، حرم الله جسده من نار جهنم ، وهذه الأحرف عبارة عن : ث ، ج ، خ ، ز ، ش ، ظ ، ف ))
وفحصنا كثيرًا فلم نعثر على هكذا سورة في كتب التوراة والزبور والإنجيل ، فهل يوجد في كتابكم السماوي تلك السورة ؟
فجمع الخليفة العباسي جميع العلماء وعرض عليهم السؤال فعجزوا عن الجواب !
وأخيرا طرحوا هذا السؤال على الإمام الهادي فأجاب عليه السلام قائلا : هذه السورة هي سورة الحمد التي تكون خالية من الأحرف السبعة .
فسألوا الإمام ما فلسفة خلو هذه السورة من الأحرف السبعة ؟ فأجاب الإمام عليه السلام : إن حرف (ث) إشارة إلى الثبور ، وحرف ( ج ) إشارة إلى الجحيم ،
وحرف ( خ ) إشارة إلى الخبث ،وحرف ( ز ) إشارة إلى الزقوم ،وحرف ( ش ) إشارة إلى الشقاوة ،وحرف ( ظ ) إشارة إلى الظلمة ،وحرف ( ف ) إشارة إلى الآفة .
فأرسل الخليفة هذا الجواب لقيصر الروم ، وشعر القيصر بالفرح بعد حصوله على الجواب واعتنق الإسلام وخرج من الدنيا مسلما . فأكثروا من قراءة سورة الحمد

وجزاك الله خير الجزاء .

✍🏻📋 الجواب :

وجزاك الله خيرا ،،

❌ هذه فلسفة رافضية ، وما أكثر ما تكذب الرافضة على أئمة آل البيت ، وأكثر من كذبوا عليه الإمام جعفر بن محمد – المعروف بـ " الصادق " – رحمه الله .

▪️حتى لقد روى بعض أئمتهم عن جعفر الصادق أنه لعن بعض الرواة الذين كذبوا عليه !

💠 فقد جاء في " رجال الكشي " عن الإمام الصادق أنه قال في حقّ زرارة : زرارة شرّ من اليهود والنصارى !
وفي المصدر المذكور عن أبي عبد الله : لعن الله زرارة ، لعن الله زرارة ، لعن الله زرارة .

⁉ وما جاء في هذا القول عن الإمام الهادي هو من هذا القبيل .

‼فإن هذه الأحرف لا ترمز لهذه الأشياء المذكورة فَحسْب ، بل قد ترمز إلى ما يُضادّها ، فمثلا :

حرف ( ج ) يرمز مثلا إلى الجنة ، فلِم لا يُقال : يرمز إلى الجنة ؟
حرف ( خ ) يرمز مثلا إلى الخير ، فلِم لا يُقال : يرمز إلى الخير ؟
حرف ( ز ) يرمز مثلا إلى الزهد ، فلِم لا يُقال : يرمز إلى الزهد ؟
حرف ( ش ) يرمز مثلا إلى الشَّكْر ، فلِم لا يُقال : يرمز إلى الشَّكر ؟

وهكذا ..فخلوّ الفاتحة من هذه الأحرف ليس لهذه المعاني .

❌ وليس هذا واردًا في فضل الفاتحة .وفي فضل سورة " الفاتحة " ما يُغني عن مثل هذه الفلسفة .

والله أعلم .

الشيخ عبد الرحمن السحيم

دعوة (http://www.khayma.com/da3wah/314.html)

[ام هُمام]

#ماحكم_فيلم_رب_ارجعون؟

✍🏻📩 السؤال :-

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، أحسن الله اليكم يا شيخ، لقد شاهدت هذا الفيلم ( رب ارجعون ) منتشر في المنتدياتوهو يصور ملك الموت ولا نعلم هل يجوز مشاهدة مثل هذه الافلام أم لا..؟

وهذا هو الموضوع اقتبسته لكم ..👇👇

[ جاء في حديث النبي صلى الله عليه وسلم عن وصف لنزع الروح بأن من كانت في حياته أعمال صالحة نزعت روحه وهي مثل قطرة الماء على ورق الشجر ، و من كان غير ذلك فيكون نزع روحه مثل القطن إذا علق في الشوك كيف تكون شعيرات القطن ] ....الله يحسن خواتيم أعمالنا ،،،، منقول

وجزاكم الله خيرا

📝الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، وجزاك الله خيرا ، وأحسن الله إليك .

❌ لا يجوز تمثيل الملائكة الكرام ؛ لأنهم عالَم غيبي ، والموت أيضا مما له تعلّق بِعالَم الغيب .

🚫وتمثيل الملائكة كُفر بالله ؛ لأنه استخفاف بِهم ، ولذا وَجب علينا الإيمان بالملائكة جُملة وتفصيلا :-

1⃣ جُمْلَة بأنهم خَلْق كِرام خَلَقهم الله مِن نُور ، لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون ، يُسبِّحون الليل والنهار لا يفتُرون ، وأنهم لا يَعلم عددهم إلاّ الله .

2⃣ وتفصيلا بِما جاء في أسمائهم ووظائفهم ، وما جاء في ذِكر أعداد بعضهم ، مِن مثل حَمَلة العرش ، وخزنة جهنم ، مما جاء في الكِتاب وصحّ في السنة .

🚫 وما عدا ذلك خوض فيما لا يجوز الخوض فيه .
وأبشع ما يَكون أن يُقصد بذلك التمثيل دعوة الناس ، ودعوة الناس وحثّهم على الطاعات , ترك المنكرات ، لا يكون بهذه الصورة .

❌ ولايجوز مُشاهدة مثل هذا التمثيل ، ولا الرضا به ، ومثله يُقال في تمثيل الأنبياء الكرام عليهم الصلاة والسلام .وقد منع العلماء تمثيل أدوار الصحابة الكرام .

⚫ وفي فتاوى اللجنة الدائمة في المملكة ما نصّه :
تمثيل الصحابة أوْ أحَد منهم مَمْنوع ؛ لِمَا فِيه مِن الامْتِهان لهم والاسْتِخْفَاف بِهم وتعريضهم للـنَّيْل مِنهم ، وإن ظن فيه مصلحة فما يَؤدي إليه مِن الْمَفَاسِد أرْجَح ، وما كانت مفسدته أرْجَح فهو مَمْنُوع ، وقد صَدر قرار من مجلس هيئة كبار العلماء في منع ذلك . اهـ .

✍🏻 وقَرَّرَت هيئة كبار العلماء في دورتها الثالثة المنعقدة فيما بين 1 / 4 / 1393 هـ ، ما يلي :
1⃣ إن الله سبحانه أثْنَى على الصَّحَابَة ، وبَيَّن مَنْزِلَتهم العَالية ومَكَانَتَهم الرَّفِيعة، وفي إخراج حَياة أي واحد منهم على شكل مسرحية أو فيلم سينمائي مُنَافَاة لهذا الثناء الذي أثنى الله عليهم به، وتَنْزِيل لَهم مِن الْمَكَانة العَالِية التي جعلها الله لهم وأكْرَمَهم بها .

2⃣ إن تمثيل أي واحِد منهم سَيَكُون مَوْضِعًا للسُّخْرِية والاستهزاء ، ويَتَولاَّه أُنَاس غالبا ليس للصَّلاح والتقوى مَكان في حَياتهم العَامة والأخْلاق الإسِلامية مَع َما يَقْصده أرْبَاب الْمَسَارِح مِن جَعْل ذلك وَسِيلة إلى الكَسْب المادي ، وأنه مَهما حَصَل مِن الـتَّحَفُّظ فَسَيَشْتَمِل على الكذب والغيبة ، كما يَضَع تمثيل الصحابة رضوان الله عليهم في أنْفُس الناس وَضْعًا مُزْرِيًا ، فَتَتَزَعْزَع الـثَّقَة بأصْحَاب الرسول صلى الله عليه وسلم ، وتَخِفّ الْهَيْبَة التي في نفوس المسلمين من الْمُشَاهِدِين ، ويَنْفَتِح باب التشكيك على المسلمين في دِينهم ، والْجَدَل والْمُنَاقَشَة في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ، ويتضمن ضَرورة أن يَقِف أحد الْمُمَثِّلِين مَوْقِف أبي جهل وأمثاله ، ويَجْرِي على لِسَانِه سَبّ بِلال وسَبّ الرسول صلى الله عليه وسلم ، وما جاء به الإسلام ، ولا شك أن هذا مُنْكَر ، كما يَتخذ هَدَفا لِبَلْبَلة أفكار المسلمين نحو عَقيدتهم وكِتاب رَبهم وسُنة نَبِيِّهم محمد صلى الله عليه وسلم.

3⃣ ما يُقَال مِن وُجُود مَصلحة ، وهي إظهار مكارم الأخلاق ومحاسن الآداب مع التحري للحقيقة وضبط السيرة وعدم الإخلال بشيء من ذلك بِوَجْهٍ مِن الوُجُوه رغبة في العبرة والاتعاظ ؛ فهذا مُجَرّد فَرْض وتَقْدِير ، فإنَّ مَن عَرَف حَال الْمُمَثِّلِين ومَا يَهْدِفُون إليه عَرَف أنَّ هذا النوع من التمثيل يأباه واقِع الْمُمَثِّلِين ورُوَّاد الـتَّمْثِيل ، وما هو شأنهم في حياتهم وأعمالهم .

4⃣ مِن القَواعِد الْمُقَرَّرة في الشريعة : أنَّ مَا كان مَفْسَدَة مَحْضَة أوْ رَاجِحَة فإنه مُحَرَّم ، وتَمْثِيل الصحابة على تقدير وجود مصلحة فيه فَمَفْسَدَتُه رَاجِحَة ، فَرِعَايَةً للمَصْلَحَة وسَدًّا للذَّرِيعَة وحِفَاظًا على كرامة أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم مُنِع ذلك . اهـ .

وسبق : ما حكم تمثيل يوم القيامة هنا 👇

An Error Occurred: Not Found (http://www.almeshkat.net/vb/showthre...threadid=40365)

تابع باقي الرد هنا 👇👇

[ام هُمام]

#ماحكم_فيلم_رب_ارجعون2

تابع هنا 👇👇

⁉️ وأمَّا الحديث المشار إليه في النص المقتبس ، فهو حديث البراء بن عازب رضي الله عنه ، وهو حديث طويل ، وليس فيه أن روح المؤمن تسيل كما تسيل القطرة على ورق الشجر ؛ بل فيه :- " كما تسيل القطرة من فِيّ السقاء " . قال صلى الله عليه وسلم :- ( إن العبد المؤمو إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه ملائكة من السماء بِيضُ الوجوه كأن وجوههم الشمس ، معهم كفن من أكفان الجنة ، وحَنُوط من حَنُوط الجنة ، حتى يجلسوا منه مَدّ البصر ، ثم يجئ ملك الموت عليه السلام حتى يجلس عند رأسه فيقول : أيتها النفس الطيبة أخرجي إلى مغفرة من الله ورضوان . قال : فتخرج تسيل كما تسيل القطرة مِنْ فِيّ السقاء ، فيأخذها ، فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يأخذوها ، فيجعلوها في ذلك الكفن ، وفي ذلك الْحَنُوط ، ويخرج منها كأطيب نفحة مسك وُجِدَتْ على وجه الأرض .

❌ وليس في الحديث أن روح الكافر مثل القطن إذا كان في الشوك ، بل مثل انْتِزَاع الصوف المبلول من السّفّود ، وهي حديدة ذات شُعَب مُعَقّفة ، يشوى بها اللحم . كما قال أهل اللغة .

💠 قال عليه الصلاة والسلام : ( وإن العبد الكافر إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة ، نَزَل إليه من السماء ملائكة سُود الوجوه ، معهم الْمُسُوح ، فيجلسون منه مَدّ البصر ثم يجئ ملك الموت حتى يجلس عند رأسه ، فيقول : أيتها النفس الخبيثة ، أخرجي إلى سخط من الله وغضب .قال : فَتَفَرَّق في جسده ، فينتزعها كما يُنْتَزَع السُّفُّود من الصوف المبلول ، فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يجعلوها في تلك المسوح ، ويخرج منها كأنْتَنِ رِيحِ جيفة وُجِدَتْ على وجه الأرض ) .

♻ وكان عمرو بن العاص رضي الله عنه يقول : عجبا لمن نَزَل به الموت وعقله معه ، كيف لا يَصِفه ؟
فلما نزل به قال له ابنه عبد الله بن عمرو : يا أبت إنك كنت تقول : عجبا لمن نزل به الموت وعَقْله معه ، كيف لا يَصِفه ؟ فَصِفْ لنا الموت وعَقلك معك ، فقال : يا بني ، الموت أجلّ من أن يُوصَف ، ولكني سأصف لك منه شيئا ؛ أجِدُنِي كأنّ على عُنُقِي جبال رَضْوى ، وأجدني كأنّ في جوفي شوك السلاء ، وأجدني كأن نفسي تخرج من ثُقب إبرة .

والله تعالى أعلم .
فيلم ( رب ارجعون ) المنتشر في المنتديات .. ماذا عنه ..؟ (http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=58672)

[ام هُمام]

#طيران_ملك_حول_العرش

السؤال :

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ذكر الإمام القرطبي تحت قوله تعالى { سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى } قصة .. مفادها :
( أن لله ملكاً من حملة العرش ، له ثمانية عشر ألف جناح ، خطر في باله .. هل تستطيع أن تحيطبعرش ربك طيراناً .. فعلم الله تعالى ذلك منه .. وهو علام الغيوب .. فزاد له مثل أجنحته فصارتستة وثلاثين ألف جناح .. ثم قيل له طِرْ .. فطار عشرين ألف سنة .. فمااااا جاوز قائمة من من قوائم ساق من سيقان العرش ، ثم ضوعف له في أجنحته وقوته ، وقيل له طر .. فطار 30 ألف سنة .. فما جاوز ساقاً من سيقان العرش .. فأوحى الله عزوجل إليه :لو طرت إلى نفخ الصور ، لما بلغت ساق عرشي .. فقال الملك مسلماً .. خاشعاً لسيده ومولاه :
(( سبحان ربي الأعلى ))

ما صحة هذه القصة ؟

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

💠 قال الإمام القرطبي : روى جعفر ابن محمد عن أبيه عن جده – فذَكَرَ القصة – ثم قال : ذكره الثعلبي في ( كتاب العرائس) له .

❌ والقصة فيها مبالغة ، مع كون مثل هذا الأمر لا يُمكن القول به إلاّ عن طريق الوحي ، والقصة يرويها جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن عليّ عن جدّه عليّ بن الحسين – زين العابدين – رضي الله عنهم ، وزين العابدين هو عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب .
وهو مِن سادات التابعين ، إلاّ أن إثبات مثل هذا القول يحتاج إلى سند صحيح عن المعصوم صلى الله عليه وسلم .

🚫 وقالعبد الرزاق المهديفيتحقيق تفسير ابن كثيرعن هذه القصة :هذا الخبر مكذوب على عليّ رضي الله عنه .

⁉وقد وَهِم في نسبة الخبر إلى عليّ رضي الله عنه ، فليس فيه ذِكر لِعَليّ رضي الله عنه ؛ لأنه مرويّ عن جعفر الصادق عن أبيه محمد بن علي بن الحسين رضي الله عنهم ، كما تقدّم .

❌ ولعل هذا الخبر مِن صُنْع الروافض ! فهم أهل المبالغات ، وقد كذبوا كثيرا على جعفر الصادق رحمه الله .والله تعالى أعلم .

الشيخ عبدالرحمن السحيم

ط§ظ„ظ…ط¬ظ„ط³ ط§ظ„ط¹ظ„ظ…ظٹ (http://majles.alukah.net/t10881-10/)

[ام هُمام]

#موضوع_بعوضة_فما_فوقها

📩 السؤال :

السلام عليكم ، كيف حال سماحة الوالد

مارأيك في تفسير الآية في هذا الإعجاز العلمي؟

[ بعــوضة فما فــوقها ]

وأغرب مافي هذا كله ، أن العلم الحديث اكتشف أن فوق ظهر البعوضة تعيش حشرة صغيرة جداًلا تُرى الا بالعين المجهرية وهذا مصداق لقوله تعالى :-
{ إِنَّ اللَّهَ لاَيَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلاً مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا } .

فيالصورة في الأسفل يظهر شكل الحشرة بعد تكبير صورة البعوضة .

✍🏻🕊 الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، وجزاك الله خيرا

❌أخشى أن يكون هذا منباب العبثبتفسير القرآن، بل وتعريضه للتكذيب.فإذا ما توصّل عالِم مثلا إلى شيء ، سارع بعض المسلمين – نتيجة الهزيمة النفسية – إلى ادِّعاء أن ذلك جاء في القرآن ! وإذا ما أثبت عالِم آخر خِلاف ذلك ، فقد عرّضنا القرآن للتكذيب ، بل وتسببنا نحن في التشكيك بالقرآن الكريم .

⁉ وهل هذا هو مُراد الله تبارك وتعالى بهذه الآية ؟ لأن من معاني التفسير الكشف عن مراد الله تعالى . وهل كل بعوضة ثبت أن على ظهرها حشرة أخرى ؟

▪وفَهْم الآية ينبني على فهم سبب الـنُزول .

‼وسبب نُزولها كما ذَكَره غير واحد من المفسِّرين أن الله تعالى لَمَّا ضَرَب المثل بالذباب والعنكبوت اليهود ما أراد الله بذكر هذه الأشياء الخسيسة . وقيل : قال المشركون : إنا لا نعبد إلَهًا يذكر مثل هذه الأشياء ، فأنزل الله تعالى هذه الآية .

والله أعلم .

الشيخ عبد الرحمن السحيم

البعوضه ... حقائق لا تصدق عنها (بالصور) (http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=71958)

[ام هُمام]

#لم_يصح_قضاء_الصلاةالفائتة_في_بلاط_جهنم!

🕊📩 السؤال :

هل هناك حديث ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم بمعنى أن من فاتته صلاة في الدنيا يقضيها على بلاط جهنم في الآخرة ، وإذا وُجد فما هو نصه ؟

✍🏻🖌 الجواب :

💠 من ترك صلاة واحدة متعمدًا حتى خرج وقتها : فقد أتى بابا من أعظم أبواب الكبائر وأشنعها ، توعد الله عز وجل عليه بالعذاب الشديد ، فقال سبحانه : ( فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا ) مريم/59.

❌ وأما الحديث المشهور على ألسنة العوام ، وهو أن من ترك صلاة واحدة متعمدًا في الدنيا ولم يقضها قضاها على بلاط جهنم ، فهو مما لا أصل له في كتب السنة والأثر ، ولم نقف على من ينقله من أهل العلم أصحاب المؤلفات المعتمدة ، وإنما يتناقله الناس على أنه حديث ، وهو في الحقيقة ليس بحديث ، بل ولا أثر عن صحابي ولا عن تابعي .

✴ يقول الشيخ محمد رشيد رضا رحمه الله :

" ما يتناقله العوام والصبيان من أن من عليه فائتة يقضيها على بلاط جهنم غير صحيح ؛ لقوله تعالى : ( يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلاَ يَسْتَطِيعُونَ ) [ القلم/42 ] ، إلى قوله: ( وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ ) [القلم/43]
انتهى من " مجلة المنار " (7/138) .

💠 وسئل الشيخ ابن باز رحمه الله السؤال الآتي :

رجل بلغ من العمر خمسةً وخمسين عاماً ، ولم يكن يصلي ولا يصوم ، فسأل هذا شخصاً ، فأجابه قائلاً : عليك بقضاء ما فاتك من صلاة وصيام ، وإن لم تقض ما فاتك سوف تصلي على بلاط جهنم ، هل ما قيل صحيح ، وبم ترشدون هذا الرجل ؟

▪فأجاب :

" الواجب عليه أن يتوب إلى الله ، وليس ما قيل له صحيح ، من تاب تاب الله عليه ، فليس عليه قضاء ، عليه أن يتوب إلى الله مما ترك من الصلاة والصيام ، ويكفي ذلك ، التوبة تجب ما قبلها ، يقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( التائب من الذنب كمن لا ذنب له )، والله يقول سبحانه : ( وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ) النور/31، فالكافر إذا تاب ليس عليه قضاء ، ما عليه إلا الاستقبال ، أن يستقبل أمره بالعمل الصالح بتقوى الله ، وطاعة الله ، وأداء حقه ، وترك محارمه ، أما إذا كان المسلم ترك الصيام ، أو ترك الزكاة : يقضي ، لأنه مسلم ، أما إذا ترك الصلاة فهو كافر ، تركُ الصلاة كفرٌ أكبر ، والكافر عليه أن يتوب توبة جديدة ، ولا يقضي ما فاته ، ليس عليه قضاء ما مضى من زكوات في حال كفره ، أو صلوات في حال كفره ، أو صيام في حال كفره ، لا يقضي لأن كفره أعظم ، فإذا تاب إلى الله فإنه يستقبل الزمن ، يستقبل بالعمل الصالح ، والتوبة تجب ما قبلها ؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يأمر الذين أسلموا أن يقضوا ، والصحابة لم يأمروا المرتدين أن يقضوا ، لما ارتد جماعة من الناس في عهد الصديق ، قاتلهم الصديق وقاتلهم الصحابة ، ولم يؤمروا بالقضاء " انتهى .

" فتاوى نور على الدرب " ( شريط 843 ) ، نقلا عن موقع الشيخ رحمه الله على هذا الرابط:http://www.binbaz.org.sa/mat/14329

💎 وقد سبق الكلام على عدم وجوب القضاء على من ترك الصلاة متعمدا ، وذلك في جواب السؤال رقم :(111783)

والله أعلم .
ظ„ظ… ظٹطµط طط¯ظٹط« ظپظٹ ط£ظ ظ…ظ ظ„ظ… ظٹظ‚ط¶ ط§ظ„طµظ„ط§ط© ظپظٹ ط§ظ„ط¯ظظٹط§ ظ‚ط¶ط§ظط§ ط¹ظ„ظ‰ ط¨ظ„ط§ط· ط¬ظظظ… - islamqa.info (https://islamqa.info/ar/143827)

[ام هُمام]

#عشر_نصائح_كي_لاتسرح_في_صلاتك

📮📩 السؤال :-

عشر نصائح كي تحد من السرحان في صلاتك:-
قال الله سبحانه وتعالى :- ( إنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الفَحْشَاءِ والمُنكَر )

إخواني وأخواتي أضع بين أيديكم هذه النصائح كى نُحِد من حالة السرحان أثناء الصلاة :

1⃣ الإستعاذة بالله من الشيطان الرجيم ثم البسملة ( وليكن ذلك نابعًا من القلب وليس تأدية فرض) ويستحسن قبل الوضوء أيضا.

2⃣ أن تشعر بخشية وتقوى الله واستحضار حب الله سبحانه وتعالى .

3⃣ تجميع التركيز فى بؤرة التعبد : أي أنك تصلى لله ، فكن مع الله .

4⃣ استحضار حب الرسول " صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم " وتذكر أن صلاتك ستعرض على الله ورسوله والمؤمنين .. فكيف تحب أن تكون صلاتك حينئذٍ !!

5⃣ عند الدخول فى الصلاة وقراءة القرآن " الفاتحة " والسور الصغيرة أو ما يقرأ بعد الفاتحة ، تأمل آيات الله وتفكر بها .. فالفاتحة هى السبع المثانى التي أهداها الله لرسوله الحبيب صلى الله عليه وسلم .. فلها مكانة عظيمة فى القرآن ،، فهى أم الكتاب .. وهى أيضا دعاء ومناجاة عظيمة للخالق عز وجل .. " اهدنا الصراط المستقيم " .

6⃣ قبل الدخول فى الصلاة , أزح عن فكرك وكاهلك كل أمور الدنيا الفانية وتذكر أنك تقف أمام الله الواحد الأحد وليكن ذلك بقول " لا إله الا الله وحده لا شريك له " له الملك وله الحمد وهو على كل شىءٍ قدير " .

7⃣ لا تدع أمرًا معلقا قبل دخولك الصلاة .. فمثلا لا تتركى أختى المسلمة شؤون المنزل المعلقة أو مثلا إطعام زوجك أو طفلك ثم تبررين ذلك بالصلاة فى ميعادها !!

وأخي المسلم لا تترك ضيوفك مثلا أو متجرك مفتوحا ثم تذهب للصلاة !! تذكر أن وقت الصلاة ممتد .. وصلاة الفرد وأنت خالى الذهن إلا من حب الله أفضل من صلاة الجماعة وأنت مشغول الفكر . والأفضل أن ترتب أمورك حتى تلحق بركب صلاة الجماعة وأنت على أتم استعداد وتهيؤ لملاقاة الله !!

8⃣ من المستحسن الدعاء أثناء السجود ،، والمناجاة والندم على ذنوب ما قبل الصلاة فكلما أطلت السجود والدعاء ، زيح عن كاهلك عبء الذنوب ومن الأفضل ان يكون دعائك " مناجاة " أو " توبة ".

9⃣ حين تهم بالتفكير فى شىء ما أو تنشغل بأمر فاني فأسرع بالرجوع إلى طريق صلاتك ولا تزغ عينيك عنه حتى لا تزل قدمك .

🔟 أكثر من الصلاة على محمد " صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم " أثناء الدعاء أو السجود ..فقسمًا بالله لو عرفت مقدارها لما فارقت لسانك !

❓هل هذا الطرح صحيح؟؟

1 - قبل الدخول فى الصلاة , أزح عن فكرك وكاهلك كل أمور الدنيا الفانية وتذكر انك تقف أمام الله الواحد الأحد وليكن ذلك بقول " لا إله إلا الله وحده لا شريك له " له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير "

هل ورد حديث صحيح عن ذلك؟ 👆

2 - أكثر من الصلاة على محمد " صلى الله عليه وسلم " أثناء الدعاء او السجود ..فقسما بالله لو عرفت مقدارها لما فارقت لسانك.

هل يجوز الصلاة على محمد صلى الله عليه وسلم فى السجود ؟؟

وجزاك الله الجنة ، وجزاك الله خيرا

1⃣ ✍🏻 الجواب :-

❌ لا يجوز إحداث مثل ذلك ؛ لأن الصلاة عبادة ، والعبادات توقيفية ، فلا يُعمل منها شيء إلاّ بدليل ، ولا دليل على قول " لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير " قبل الدخول في الصلاة .

♻ وأما الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء أثناء الصلاة فهو وارد ، ففي حديث عبدِ الله بن مسعود رضي الله عنه قال : كُنْتُ أُصَلّي والنبيّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم وأبُو بكرٍ وعُمَرُ معه ، فلما جَلَسْتُ بَدَأْتُ بالثناءِ على الله ، ثم الصّلاةِ على النبيّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ، ثم دَعوْتُ لنَفْسِي ، فقال النبيّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم : سَلْ تُعْطَـهْ . سَلْ تُعْطَـهْ . حديث حسن : رواه الترمذي وقال : حسنٌ صحيحٌ ، والحافظ الضياء في المختارة ، وأخرجه بنحوه : الإمام أحمد وابن خزيمة وابن حبان والحاكم والنسائي في الكبرى .

▪وفي حديث فَضَالَةَ بنَ عُبَيْدٍ صَاحِب رَسُولِ الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال : سَمِعَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم رَجُلاً يَدْعُو في صَلاَتِهِ لَمْ يُمَجّدِ الله وَلَمْ يُصَلّ عَلَى النّبيّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ، فَقَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم : عَجِلَ هَذَا . ثُمّ دَعَاهُ فَقَالَ - لَهُ أوْ لِغَيْرِهِ - : إذا صَلّى أَحْدُكُمْ فَلْيبْدَأْ بِتَمْجِيدِ رَبّهِ وَالثّنَاءِ عَلَيْهِ ، ثُمّ يُصَلّي عَلَى النّبيّ صلى الله عليه وسلم ، ثُمّ يَدْعُو بَعْـدُ بِمَـا شـاء . حديث صحيح : رواه أحمد وأبو داود والترمذي وابن خزيمة والحاكم وصححه على شرط مسلم ، ورواه ابن حبان .

❌ وأما التزام الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في السجود ---> فهذا لا أصل له .

✅ بل المشروع في السجود التسبيح والثناء والدعاء.

تابع هنا 👇👇

[ام هُمام]

#عشر_نصائح_كي_لاتسرح_في_صلاتك2

تابع / باقي الرد هنا 👇👇

تنبيه : الآية في أول السؤال كُتِبت خطأ ، وصوابها : (إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ) فيجب على من يكتب آية أن يتأكد من صِحّتها ، ولا يكتبها من حفظه .والله تعالى أعلم .

جواب الشيخ عبد الرحمن السحيم

* ( تم تصحيح الآية بهذه الرسالة )


2⃣ ✍🏻 الجواب :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

❌ هذا الكلام غير صحيح ، وكون الصلاة تعرض على الرسول صلى الله عليه وسلم فهذا لا يعني أن يُصلى عليه في السجود ، لأن السجود أذكاره معروفة .

🚫 وهذا القول لاشك أنه بدعة . والله أعلم

الشيخ محمد العويد
دعوة (http://www.khayma.com/da3wah/419.html)

[ام هُمام]

#جزيئات_الماء_هل_تسمع؟

📮🕊 السؤال :-

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، جزاكم الله خير فضيلة الشيخ على إعطائنا الفرصة لسؤالكم والاستفسار منكم، كل مالدي فضيلة الشيخ أريد الإستفسار عن هذا الموضوع ومدى صحته وهل فيه مبالغة؟؟ 👇👇

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،
سبحان الله معلومة أول مرة أسمع فيها ، وحبيت ((أنقلكم)) هيا بالصور .. هذه حقيقة علمية مفادها أن جزيئات الماء يتغير شكلها عند التلفظ بلفظ ما !! فإن قلت َ (حُب ) تهللت جزيئات الماء .. و فرحت ، وإن قلت ( كره ) أو (حرب ) ضاقت و اضطربت و كأنها لا تود سماع تلك الكلمات !!
أما عن كيف تعبر جزيئات الماء عن مشاعرها ، فعن طريق شكلها و ترتيبها ..هذه أشكال لجزيئات الماء .. لحظة التلفظ بالكلمات الآتية :- أطفال children ، روح spirit

ولقد ذُكر بأن الجزئيات يصبح شكلها رائعاً جداً و مختلفاً عن البقية.. عند التلفظ بلفظ الجلالة ( الله )؛ ولذلك أوصانا رسول الله صلى الله عليه و سلم بالتسمية عند الأكل و الشرب ؛ لأن جزئيات الماء تسمع لفظ الجلالة ف تترتب ..مما يعطي أثراً غير مباشر على الصحة بالتأكيد !! فسبحان الله، بالله إيش بنخسر لو قلنا بسم الله قبل مانشرب بنكون طبقنا سنة وأفدنا صحتنا ؟
سبحان الله كل سنة عن سنة .. يوم بعد يوم تزداد الأدلة على عظمة الخالق ..
..................................................
نرجو الإفادة جزاكم الله خير

📜 الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، وجزاك الله خيرا

❌ هذا قول لا أصل له ، بل هو من الظّن ، ومن القول على الله ورسوله صلى الله عليه وسلم بِغير عِلْم .

🚫 فالزعم أن (رسول الله صلى الله عليه و سلم أوصانا بالتسمية عند الأكل و الشرب .. لأن جزيئات الماء تسمع لفظ الجلالة) مُجرّد ظنّ وقول بِلا عِلم .

⁉هل أمَرنا النبي صلى الله عليه وسلم بالتسمية على الشراب لأن جزئيات الماء تسمع ؟
إذا كان الأمر كذلك فَلِم جاء الأمر بالتسمية على الطعام ؟
ولِمَ جاء الأمر بالتسمية عند الذبح ؟
ولِمَ جاء الأمر بالتسمية عند ركوب الدابة ؟
ولِمَ جاء الأمر بالتسمية عند نزع الثياب ؟
ولِمَ جاء الأمر بالتسمية عند دخول الخلاء ؟
وفي غيرها من المواضع التي جاء فيها الأمر بالتسمية .

🔅إنما يُقال ذلك من أجل أن لا يأكل الشيطان ولا يشرب ، ولا يُشارك الإنسان في سائر أحواله

💠 قال صلى الله عليه وسلم : ( إن الشيطان يحضر أحدكم عند كل شيء من شأنه حتى يحضره عند طعامه ، فإذا سقطت من أحدكم اللقمة فليمط ما كان بها من أذى ، ثم ليأكلها ولا يدعها للشيطان ، فإذا فرغ فليلعق أصابعه ، فإنه لا يدري في أي طعامه تكون البركة) . رواه مسلم

وقال صلى الله عليه وسلم : ( إذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان : لا مبيت لكم ولا عشاء ، وإذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان : أدركتم المبيت ، وإذا لم يذكر الله عند طعامه قال : أدركتم المبيت والعشاء ) . رواه مسلم .

♻ وقال حذيفة رضي الله عنه : كنا إذا حضرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم طعاما لم نضع أيدينا حتى يبدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فيضع يده ، وإنا حضرنا معه مرة طعاما ، فجاءت جارية كأنها تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام ، فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدها ، ثم جاء أعرابي كأنما يدفع فأخذ بيده ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( إن الشيطان يستحلّ الطعام أن لا يُذكر اسم الله عليه ، وإنه جاء بهذه الجارية ليستحل بها ، فأخذت بيدها ، فجاء بهذا الأعرابي ليستحلّ به ، فأخذت بيده ، والذي نفسي بيده إن يده في يدي مع يدها ) . رواه مسلم .

▪وفي المسند وسُنن أبي داود وسُنن النسائي الكبرى عن أبي تميمة عن رجل قال : كُنت رديف النبي صلى الله عليه وسلم ، فَعَثَرَتْ دابته ، فقلت : تَعِسَ الشيطان ، فقال : لا تَقُل تَعِسَ الشيطان ، فإنك إذا قلت ذلك تَعَاظَم حتى يكون مثل البيت ، ويقول : بِقُوّتي ! ولكن قُل : " بسم الله " فإنك إذا قلت ذلك تصاغر حتى يكون مثل الذباب .

🔘 والأحاديث في الأمر بالتسمية مَنْعًا للشيطان مِن مُشاركة الإنسان كثيرة .
‼وليس لأن الطعام أو الشراب يسمع .

❌ فمن زعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمَر بالتسمية لأن الماء يسمع فقد تقوّل على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقوّله ما لم يَقُل .
والله تعالى أعلم .

الشيخ عبد الرحمن السحيم

هل يتغير شكل جزيئات الماء عند ذِكر اسم الله عليها ؟ (http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=75538)

[ام هُمام]

السؤال
هناك كتاب اسمه (المسيخ الدجال والحرب القادمة) لمؤلفه (محمد عيسى داود) ونشر دار البشير في القاهرة بقول فيه المؤلف إن المسيخ الدجال سيخرج من (مثلث برمودا) فما قولكم في ذلك؟

الاجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فإن الدجال موجود في المشرق، وسيخرج من خراسان ويتبعه من يهود أصبهان سبعون ألفًا، وسيمر في طريق بين الشام والعراق؛ ففي صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال فيه: ألا إنه في بحر الشام أو بحر اليمن، لا، بل من قبل المشرق ما هو، من قبل المشرق ما هو، من قبل المشرق ما هو.
وفي الحديث الذي رواه أبو بكر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الدجال يخرج من أرض بالمشرق يقال لها: خراسان. أخرجه أحمد والترمذي وابن ماجه والحاكم، وصححه الحاكم ووافقه الذهبي والألباني والأرناؤوط في الحديث: يخرج الدجال من يهودية أصبهان يتبعه سبعون ألفًا من اليهود عليهم التيجان. رواه أحمد وصححه ابن حجر.
وفي صحيح مسلم أنه صلى الله عليه وسلم قال: يتبع الدجال من يهود أصبهان سبعون ألفاً عليهم الطيالسة.
وفي صحيح مسلم في صفة الدجال: إنه خارج خلة بين الشام والعراق.
هذا وليعلم أن مثلث برمودا لا يزال الغموض يكتنف حقيقة ما فيه رغم التكنولوجيا والتقنيات المعاصرة، وقد قيل: إن أي وسيلة نقل وصلته يختفي أمرها. كما قيل: إن المولدات الكهربائية وأجهزة الاتصال لا تعمل إذا قاربته.
فمن الصعب تأكيد إثبات وجود شيء به، إلا أن من أهم ما تجب العناية به هو تقوية إيماننا حتى نسلم من دجاجلة الباطل التي تأتي قبل الدجال الأكبر، وحتى نثبت على الدين الحق إذا جاء هو أيضًا.
ولمزيد فائدة راجع الفتاوى التالية: 9300، 9715، 10491، 16535، 2256.
والله أعلم

[ام هُمام]

تحفيظ الجنين القرآن قبل الولادة !!!!!!


السؤال:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وكل عام وانتم بالف خير

فضيلة الشيخ اعانك الله وسدد خطاك

ارجو ان تعطينا رايك في هذا الموضوع

هل بالفعل المولود في بطن امه يحفط القرأن

بارك الله فيكم

بسم الله الرحمن الريحم

أولا وقبل كل شئ لابد ان نتفق عليشئ مهم
وهو
متى يستطيع الجنين السمع؟؟؟؟وهل يسمع وهو جنين أم بعد الولادة؟؟
واليكم الرد علي هذا التساؤل
حاسة السمع عند الجنين فتبدأ أبكر مما يظن الجميع , حيث تبدأ في الأسبوع السادس عشر
علي الرغم من أن الأذن نفسها تأخذ شكلها النهائي المكتمل في الأسبوع الرابع و العشرين.
ومن ذلك نستنتج أنه عندما يحين موعد الولادة يمتلك الجنين قدرة سمعية مطابقة تقريبا لقدرتنا نحن البالغين على السمع ..

ولكن من اين له بالقدر السمعية؟؟؟

حيث ان السمع عبارة عن اصوات وترجمات للأصوات

فمن اين له بتلك الترجمات إن كان يسمع هذه الاصوات لأول مرة ولم يسجل عنها اي بيانات

والجواب

أنه اكتسبها من خبرته العريقة التي مارسها ما يقارب الستة أشهر سمع من خلالها نبضات قلب أمه و تدفقات الدم وكل ما كان يصله عبر جدار البطن والرحم إضافة إلى صوت المعدة والأمعاء

هل يستطيع الجنين تمييز الاصوات؟؟؟؟
نعم وبشكل متقن جدا بل وحساس

فيمكن أن تراقب الجنين على جهاز الالتراساوند وهو يهتز بقوة للمنبهات الصوتية القوية.

لدرجة ان الجنين يستطيع تمييز اصوات الاقارب
وكان البحث كالتالي

الجنين لاحظان ان نبضات قلبه تقل وتهدأ عند حديث الام وسماعه لكلامها

لكن إذا سكتت الام تماما وتحدث شخص(غريب)لأول مرة يتحدث امامها في فترة حملها..يزداد نبض قلبه قلقا من هذا الصوت الجديد

كما انه يميز الأصوات المحبوبه الي امه والمكروه
فالأب مثلا
اذا كان من النوع الذي يكدر حياة الزوجة دائما
نلاحظ اضطراب نبض قلب الجنين عند سماعه لصوت الاب
بل المعجزة ان الطفل بعد الولادة يصاب بالزعر والهلع اذا حمله هذا الشخص الذي ارتبط صوتة باصابة الام بالحزن
فالطفل يشعر بحالة الام النفسية
ويربط حالتها النفسية بالاصوات
فصوت الاب يصاحبه حالة نفسية من الام هذا يعطي نتيجة للجنين تقول(تجنب هذا الشخص)
او اي صوت اخر غير صوت الاب
واذا ارتبط صوت الاب بحالة نفسية جيده للأم يجعل هذا الجنين يميل الي هذا الرجل الذي يكتشف(ابتسامه)انه ابوه فيما بعد
يتبع 👇👇👇👇👇👇

[ام هُمام]

وإنها لإحدى معجزات الرسول صلى الله عليه وسلم أن نبهنا إلى نشاط حاسة السمع لدى المولود ولو لم يدرك المعنى‚ ولكن الصوت وأمواجه تترك أثرها بطريقة ربانية‚ وقد ثبت علميا اليوم أن حاسة السمع لدى الجنين قبل أن يولد تكون عاملة‚ تتأثر وتستقبل الصوت‚ ويترك الصوت أثره في الجنين بطريقة لا يدركها العلم‚ ولكن يعلمها الله رب العالمين‚

ايضا من الاشياء الغريبة جدا

عندما نأتي بأم حامل في جنين
ونضعها تحت الاختبار لفترة قبل الولادة
ونقوم بتشغيل صوت معين بجوارها علي سبيل المثال قرآن ولكن نركز علي سورة معينه
نلاحظ شئ مزهل جدا جدا

أن الجنين بعد الولادو يرضع بشكل طبيعي جدا وهادئ

لكن إذا قمنا بتشغيل هذا الصوت الذي اعتاد علي سماعه وهو في رحم أمه نلاحظ زيادة معدل رضاعة الجنين الضعف تقريبا
بل وحالة مزاجية جيدة جدا جدا جدا
واذا قمنا بتغيير المقطع الصوتي بمقطع صوتي اخر نلاحظ فقدان الطفل لهذه الشهية وهذه الحالة المزاجية الجيدة ويعود الي الوضع الطبيعي

ولذلك ينصح بعض الأمهات بأن تقرأ الأم شيئا يسمعه الجنين دون أن يعي المعنى‚ فيترك ذلك أثره‚ وكذلك الحديث الذي يجري في البيت بين الأبوين أو غيرهما قد يترك أثره‚ ويتضح لنا هنا أهمية نقاء جو الأسرة وصفاء العلاقة بين الزوجين‚ حتى تسود ال**** الطيبة التي أمر الله بها‚ والكلام الحسن الذي أمر الله به‚ ليتلقى الطفل وهو جنين أصوات الخير والكلم الطيب‚ وذكر الله‚ واستمرار الدعاء‚ وتلاوة القرآن الكريم وقراءة أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم‚ وأصوات الوداد والمحبة والكلم النقي.

ومن هنا نصل الي خلاصة مقدمة البحث والتي تفيد الاتي

تشغيل القرآن الكريم بصوت نقي بجوار الام في فترة حملها
وبشكل مستمر
وبشكل ثابت ودوري
وبصوت واحد...أي انه لايستحب تغيير الشيخ لأن هذا لن يدركه الطفل
وعدم خلط صوت القرآن بصوت اخر
ومراعاة ان تكون حالة الأم النفسية جيدة جدا جدا عند تشغيل هذه الآيات

كل هذه العوامل تجعل الجنين يكتسب علاقة خاصة بينه وبين هذه الاصوات(القرآن)لعدة اسباب

- هو يسمعها باستمرار
- حالة الام النفسية جيدة عند سماع هذه الاصوات(اي انها اصوات محبوبة فيحبها الجنين)
- هناك هدوء مناخي حول الجنين عند تشغيل هذه الاصوات اي ان هذه الاصوات لها تاثيرها علي الجو العام

وغيرها من التفسيرات التي تفرض نفسها علي الجنين

وبرجاء ملاحظة **** (أصوات)التي تكررت
حيث ان القرآن في هذه الفترة للجنين عبارة عن اصوات وليس كلمات ولا قرآن


وهنا
وبعد أن يولد الجنين
ستعجبين ايتها الام بإقباله على القرآن الذي صاحبه في ظلمة الرحم
وخاصة الشيخ الذي كان يسمعه

وبمجرد ان ينطق
سينطق إن شاء الله
بـــ

بسم الله الرحمن الرحيم

ــــــــــــــــــــــــ

منقووووووووووول


الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وكل عام وأنت بخير
وأعانك الله وسدد خطاك .

أثبتت بعض الدراسات أن الجنين يسمع ويتأثّر بِحال أمه صلاحا وفسادا ، حتى يتأثّر بالقرآن ، ويتأثّر بالتدخين سلبا على صحته .

وأما أن يخرج الجنين يحفظ القرآن ، فهذا ليس بصحيح ، نعم ، قد يكون سماع أمه للقرآن وحفظها له وتكراره فترة الحمل مُعينا له على الحفظ فيما بعد ، لكنه لا يعني أن يُولد الطفل وقد حفظ القرآن !

وأما سماع الجنين فهذا ليس مثل سماعه في الدنيا ، ذلك أن الجنين في بطن أمه في عالم لا يُشبه غيره ، وتعلّق الروح في جسد الجنين لا يُشبه تعلّقها به في غيرها من أنواع الحياة .
ولذلك ذَكَر العلماء أن تعلّق الروح بالجسد على خمسة أقسام .
قال ابن القيم رحمه الله : الرُّوح لها بالبدن خمسة أنواع مِن الـتَّعَلُّق مُتغايرة الأحكام :
أحدها : تعلقها به في بطن الأم جنينا .
الثاني : تعلقها به بعد خروجه إلى وجه الأرض .
الثالث : تعلقها به في حال النوم ، فلها به تعلّق مِن وَجه ومُفارقة مِن وَجه .
الرابع : تعلقها به في البرزخ ...
الخامس : تعلقها به يوم بعث الأجساد ، وهو أكمل أنواع تعلقها بالبدن ، ولا نسبة لِمَا قَبله من أنواع التعلق إليه ، إذ هو تَعَلّق لا يقبل البدن معه موتا ولا نوما ولا فسادا .

والله أعلم .

الشيخ عبد الرحمن السحيم

المصدر : المكتبة الإلكترونية للشيخ عبد الرحمن السحيم حفظه الله

رابط المكتبة

403 Forbidden (http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=1646)

[ام هُمام]

#الفرق_بين_امتحان_الله_وامتحان_البشر

📩 الموضوع :-

الفرق بين امتحان الله و امتحان البشر يتمثلفي كون :
▪امتحان البشر : في عدة كتب متشعبة صعبة تستهلك طاقة التلميذ وجهده .
🔹وامتحان الله سبحانه : في كتاب واحد ميسّر ( القرآن العظيم )
▪امتحان البشر : الأسئلة فيه مجهولة إلى لحظة البدء بالإمتحان .
🔹امتحان الله سبحانه : الأسئلة به معلومة واضحة قبل الامتحان وهي : من ربك ؟؟ ما دينك ؟؟ من نبيك ؟؟ شبابك فيما أبليته ؟؟ عمرك فيما أفنيته ؟؟ مالك من أين اكتسبته ، وفيمَ أنفقته ؟؟وعلمك ماذا عملت به ؟؟
▪امتحان البشر : لا يخبرونك بالإجابة قبل الإمتحان.
🔹امتحانه سبحانه : يخبرك بالإجابة النموذجية خلال الإمتحان .
▪امتحان البشر : المعلّمون الذين تمّ اختيارهم لشرح المنهج خطاءون .
🔹امتحان الله تعالى : المعلّمون الذين اختارهم الله لنهجه معصومون .
▪امتحان البشر : فترة الإجابة فيه لا تزيد عن ساعات
🔹امتحان الله : فترة الإجابة على الأسئلة تمتد أكثر من سبعين سنة وهو عمر الانسان .
▪امتحان البشر : الدورالثاني فيه مرة واحدة والنجاح فيه غير مضمون .
🔹امتحان الله : الدور الثاني مفتوح للعبد إلى أن يغرغر قبل الموت والنجاح فيه مضمون بإذن الله .
▪امتحان البشر : الدرجة الكبرى فيه 100 درجة
🔹امتحانه تبارك : الدرجة الكبرى فيه 700 ويضاعف الله لمن يشاء .
▪امتحان البشر : نتيجته للدنيا فقط .
🔹امتحان الله : نتيجته للدنيا والآخرة .
▪امتحان البشر : ينسى بعد اجتياز الإمتحان .
🔹امتحان الله : لا ينسى فهو يحفظ في كتاب مبين
امتحان البشر : جائزته من حبر وورق .
▪امتحان الله : جائزته جنات الخلود ( اللهم إني أسألك من فضلك ) .
فعجباً لمن ينجحون في امتحان البشر ويسقطون في امتحان الله !

✍🏻📋 الفتوى :-

سُئل الشيخ عبد الرحمن السحيم - حفظه الله عن هذا الموضوع فأجاب :

❌ لايجوز مثل هذا القول ، وهو مُقارنة صنيع البشر واختباراتهم بِما جاء عن الله ، وذلك لِعِدّة اعتبارات :

1⃣ الأول : ⁉أنهم جَعلوا الامتحان (في كتاب واحد ميسّر (القرآن العظيم)) ، فأين سُنة النبي صلى الله عليه وسلم التي بيّنت ما في القرآن ، بل وزادت على ما فيه .
قال عليه الصلاة والسلام : ( ألا هل عسى رجل يبلغه الحديث عني وهو متكئ على أريكته فيقول : بيننا وبينكم كتاب الله ، فما وجدنا فيه حلالا استحللناه ، وما وجدنا فيه حراما حرمناه ، وإن ما حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم كما حرم الله ) . رواه الإمام أحمد وأبو داود وابن ماجه .

🔅وفي رواية : ألا إني أوتيت الكتاب ومثله معه ، ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه ، ألا يوشك رجل ينثني شبعانا على أريكته يقول : عليكم بالقرآن ! فما وجدتم فيه من حلال فأحلّوه ، وما وجدتم فيه من حرام فحرِّموه . رواه الإمام أحمد .

2⃣ الثاني : جَعْلُهُمْ ( فترة الإجابة على الأسئلة تمتد أكثر من سبعين سنة وهو عمر الإنسان ) ، وليس كل إنسان يعرف الإجابة يُوفّق للإجابة عن تلك الأسئلة ، بل لا يُوفّق لها إلاّ المؤمن الموقِن .

💠 قال عليه الصلاة والسلام : ولقد أُوحي إليّ أنكم تُفتنون في القبور مثل أو قريبا مِن فتنة الدجال ، يُؤتَى أحدكم فيقال : ما علمك بهذا الرجل ؟ فأما المؤمن أو الموقن فيقول : هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدى فأجبنا وآمنّا واتّبعنا ، فيقال : نَم صَالِحًا ، فقد علمنا إن كنت لمؤمنا ، وأما المنافق أو المرتاب فيقول : لا أدري سمعت الناس يقولون شيئا فَقُلْتُه . رواه البخاري ومسلم .

3⃣ الثالث : أنهم جَعلوا (الدرجة الكبرى فيه 700 ويضاعف الله لمن يشاء) ، فكيف تكون درجة كُبرى ، وهي مُحتملة للزيادة ؟! وجعلوا الحسنات بمنْزِلة الدرجات الدنيوية ، ولا مُقارنة بينهما .

4⃣ الرابع : أنهم جعلوا اختبار الدنيا (نتيجته للدنيا فقط) ، وهذا ليس صحيحا على إطلاقه ، بل قد تكون نتيجته للدنيا والآخرة ، إذا قَصَد به صاحبه وجْه الله تبارك وتعالى .

💠 وعلى كُلّ فقد سُئل شيخنا الشيخ ابن عثيمين رحمه الله عن منشور بعنوان : " رحلة سعيدة " فيه تَشبيه رِحْلة الإنسان إلى الآخرة بِرحلات الطيران ، فكان مما قاله رحمه الله :
🚫 أرى أن هذه الطريقة مُحرّمة ؛ لأنه يجعل الحقائق العلمية الدينية كأنها أمور حسية ، ثم فيها نوع من السخرية في الواقع ، وأرى من رآها مع أحد فليُمزقها – جزاه الله خيراً – ويقول : إن كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم فوق رحلات الطائرة ، وفوق الاتصالات وما أشبهه . انتهى كلامه رحمه الله .

والله تعالى أعلم .
403 Forbidden (http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=1479)
رابط الموضوع
ما هو الفرق بين اختبار الله واختبارات البشر؟ (http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=67729)

[ام هُمام]

#لماذا_اختار_الله_تعالى_عزرائيل_لقبض_الأرواح؟

📮🕊 السؤال :-

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا فضيلة الشيخ عبد الرحمن السحيم على إجابتك على استفساراتي السابقة ،،، وبارك الله فيك وفي علمك ، وأطرح عليك هذا الموضوع وهو منتشر جدا في المنتديات وهو بعنوان : لماذا اختار الله تعالى عزرائيل لقبض الارواح ،،،

أنا أعلم بأنه لم ترد تسمية عزرائيل لا في القرآن ولا في السنة وانما سمي ملك الموت ، (وهذا ما استندت له في دحض هذه القصة ) وبحثت طويلا علَّني أجد إجابة تريحني ، وأستطيع أن أعتمدها في الرد ، ولكنني لم أجد ، مع شكي الكبير بأنها من الاسرائيليات ، ولكنني لا أملك دليل ، لذلك أطرحها عليك ،،،

وهذا نص الرواية : 👇

لماذا اختار الله سبحانه عزرائيل لقبض الارواح ؟؟ الجواب هنا :
أوحى الله عز وجل الى الأرض أني خالق منك خليقة ، منهم من يطيعني ومنهم من يعصيني ، فمن أطاعني أدخلته الجنة ، ومن عصاني أدخلته النار .قالت الأرض : أتخلق مني خلقا يكون للنار؟..
قال عز وجل : نعم .فبكت الأرض فانفجرت منها العيون إلى يوم القيامة. فبعث الله إليها جبريل ، ليأتيه بقبضة منها ، من أحمرها ، واسودها ، وطيبها ، وخبيثها.. فلما أتاها جبريل ليقبض منها قالت : أعوذ بعزة الله الذي أرسلك إليّ أن لا تأخذ مني شيئا ، فرجع جبريل الى مكانه وقال : يارب استعاذت بكـ مني ، فكرهت أن أقدم عليها...
فقال الله تعالى لميكائيل : انطلق فأتني بقبضة منها..
فلما أتاها ليقبض منها ، قالت له مثل ماقالت لجبريل ، فرجع الى ربه ، فقال ماقالت له. فقال عز وجل لعزرائيل : انطلق فأتني بقبضة من الأرض ..فلما أتاها ، قالت له الأرض :أعوذ بعزة الله الذي أرسلك أن لا تأخذ مني شيئا. فقال : وأنا أعوذ بعزته أن أعصي له أمرا ، وقبض منها قبضة من جميع بقاعها ، من عذبها ومالحها ، وحلوها ، ومرها وطيبها وخبيثها..وصعد بها الى السماء...
فسأله الله عز وجل ، وهو أعلم بما صنع ، فأخبره بما قالت له الأرض ، وبما رد عليها ..فقال الله تعالى : وعزتي وجلالي ، لأخلقن مما جئت به خلقا ، ولأسلطنك على قبض أرواحهم ، لقلة رحمتك .

📜 جواب الشيخ عبدالرحمن السحيم :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، وجزاك الله خيرا

❌ أولاً : لا يصح حديث في تسمية ملك الموت بـ " عزرائيل " بل الوارد في الكِتاب وفي السنة تسميته ملك الموت .

💠 ثانيا : الثابت عن نبينا صلى الله عليه وسلم أنه قال : إن الله خلق آدم مِن قَبضة قَبضها مِن جميع الأرض ، فجاء بنو آدم على قدر الأرض ، جاء منهم الأحمر والأبيض والأسود وبين ذلك ، والسهل والْحَزْن ، والخبيث والطيب . رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي ، وصححه الألباني .

❌ ثالثا : لا يَصِحّ القول بأن انفجار العيون كان بسبب ذلك ، وإنما خَلَقها الله لِمصالح العباد .
قال تعالى : (إِنَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لآَيَاتٍ لِلْمُؤْمِنِينَ) .

▪قال الإمام السمعاني في تفسير الآية : لَدَلائل وعِبرا ، وذلك في رفعها بغير عَمَد ، وما خلق فيها من الشمس والقمر والنجوم ، ومِن بَسْط الأرض واستقرارها بِمَن فيها ، وما نَصَب فيها من الجبال ، وأجرى فيها من الأنهار ، وخَلق مِن الأشجار ، وغير ذلك . اهـ .
وقال تعالى : (وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْهَارًا) .

💦 قال الحافظ ابن كثير في تفسير الآية :
أي جَعلها مُتَّسِعة مُمْتَدَّة في الطول والعرض ، وأرساها بجبال راسيات شامخات ، وأجرى فيها الأنهار والجداول والعيون ليسقي ما جعل فيها من الثمرات المختلفة الألوان والأشكال والطعوم والروائح . اهـ .

🚫 رابعا : لا يُتصوّر أن تقول الأرض ذلك ؛ لأن الله أخبر عن طاعتها بقوله : ( ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ ) .

⁉خامسا : هذا مما يُروى عن وهب بن مُنَـبِّـه ، وهو يروي الإسرائيليات ، ولا حُجّة في ما يَرويه من مثل ذلك .

ورُوي عن أبي هريرة ، كما في " الدرّ المنثور " للسيوطي

والله تعالى أعلم .

لماذا اختار الله تعالى عزرائيل (http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=66617)

[ام هُمام]

#حروف_البسملة_والأسماء_العربية

🚫 الادعاء :جميع الأسماء يجب أن تحتوي على حرف من حروف البسملة !!

النص الأصلي : الموضوع المنتشر 👇

إعجاز علمي في 10 حروف من اللغة العربية.

هناك 10حروف من أصل 28 حرف

يستحيل أن تجد اسماً لإنسان عربي لا يوجد به أحد هذه الحروف الحروف هي :

ب ، س ، م ، ا ، ل ، هـ ، ر ، ح ، ن ، ي

جربوا مهما حاولتم لن تجدوا أبدا أي اسم عربي لا يحوي على أحد هذه الحروف دققوا فيها قليلا تجدوها أحرف جملة :- بسم الله الرحمن الرحيم

فسبحان الله العظيم أعجز البشر حتى بالحروف

⚫️الرد على هذا الإدعاء :-

الحقيقة : ❌الكلام خاطئ

💠 التفاصيل :

⁉ بالله عليكم ما هى الفائدة العائدة على الإسلام أو الإعجاز اللغوي من عدم خلو أي اسم عربى من هذه الحروف ؟؟؟ هذا إن صح الكلام !!!

👇ولكن يوجد بالفعل أسماء عربية لا توجد بها هذه الحروف :-

▪️وجد : اسم عربي لفتاة ، معناه "مال – حب – مطلوب".
▪️توق : اسم عربي لفتاة ، يعنى اشتياق ونزوع إلى الشيء .
▪️تودد : اسم عربي لفتاة ، يعنى تحبب ، وتقرب للنفس .

وهناك الكثير ولكني أكتفي بما سبق.

مثل :- وعد ، دعد

بجد أتمنى أن أعرف ما هي الفائدة التي تعود على الإسلام من فكرة أنه لا يخلو اسم من هذه الحروف؟؟؟

والله المستعان
طظ‚ظٹظ‚ط© ط§ظ„ط¥ط¹ط¬ط§ط² ط§ظ„ط¹ظ„ظ…ظٹ ط§ظ„ظ…ط²ط¹ظˆظ… ظپظٹ طط±ظˆظپ ط§ظ„ط¨ط³ظ…ظ„ط© | ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط£ظƒط§ط°ظٹط¨ (http://lies-world.blogspot.com.eg/2012/11/blog-post_1141.html)

[ام هُمام]

#حركات_الصلاة_تشكل_اسم_أحمد

🕊📩 السؤال :-

يوجد على المنتديات الموضوع التالي: حركات الصلاة تكون اسم أحمد ، يقول الله سبحانه وتعالى : ( وإذ قال عيسى ابن مريم يا بني إسرائيل إني رسول الله إليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد فلما جاءهم بالبينات قالوا هذا سحر مبين ). [الصف /6].كلنا نعلم أن الصلاة ركن من أركان الإسلام وهى أربع هيئات :القيام ، والركوع ، والسجود ، والجلوس.لو دققت جيداً في صلاتك ستجد أنك تكتب عن طريق هذه الحركات المتتابعة كلمة أحمد ،شاهدوا الصورة التى توضح الأمرهذه الصورة مصغرة .

ما صحة هذا الموضوع علما بأن كاتبي الموضوع يدعون أن الحركات القصد بها ليس الرسول صلى الله عليه وسلم وإنما الحمد لله. فأرجو الإجابة ؟ وجزاكم الله خيرا..

🖌الإجابــة :-

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ، أما بعـد :

🚫 فلا علم لنا بما ذكره السائل ، والصلاة شرعت لذكر الله تعالى، كما قال :.... وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي.{طه:14}.

❌ وتكلف مثل هذه الأمور ليس من فعل السلف فيما نعلم ، ويجب الحذر من الكلام في هذا المجال بمجرد الظنون والأوهام أو التكلف ، لئلا يقع المسلم تحت طائلة القول على الله تعالى بغير علم ، قال الله تعالى :( وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً ) .{الإسراء:36}.

🔅كما ينبغي للمسلم أن يشغل وقته بما يعود عليه بالنفع في دنياه أو أخره.

والله أعلم.
موضوع حول حركات الصلاة.. تخرص وأوهام - إسلام ويب - مركز الفتوى (http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=122798)

📮السؤال :-

السلام عليكم شيخنا الكريم ، وصلت لي هذه الصورة

فهل من تعليق من فضيلتكم حول صحة مثل هذه المواضيع ؟؟ ووفقكم الله لما فيه الخير

📋 الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ووفقك الله لكل خير
❌ ما ذُكِر باطل ، وذلك لأن تلك الحركات لا تتكوّن في حال واحد ، وإنما صوّرت تلك الصورة بتكلّف وتجميع حركات الْمُصَلِّي .

⁉ونحن لا نعبد النبي صلى الله عليه وسلم بل نعبد ربّ محمد صلى الله عليه وسلم ، ولذلك قال أبو بكر رضي الله عنه حين مات النبي صلى الله عليه وسلم : مَنْ كَانَ مِنْكُمْ يَعْبُدُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ مَاتَ ، وَمَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ فَإِنَّ اللَّهَ حَيٌّ لا يَمُوتُ . رواه البخاري .

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ / عبد الرحمن بن عبد الله السحيم

ما رأي فضيلتكم في موضوع ( حركات الصلاة تكوِّن اسم أحمد ) ؟ (http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=77470)

دعوة (http://www.khayma.com/da3wah/582.html)

[ام هُمام]

#الصلاة_مفيدة_للحامل_ومضرة_للحائض

📩 السؤال :

▪سئل الشيخ عبدالرحمن السحيم حفظه الله
عن صحة هذا الموضوع 👇

[ الصلاة مفيدة للحامل ومضرة للحائض ]
صورة لجنين في رحم أمه

* مجلة المجتمع / أثبتت الدراسات الطبية الحديثة أن حركات البدن والرياضة مثل الصلاة تفيد كثيراً النساء الحوامل ، كما أنها تضر كثيراً الحائضات ، لأن المرأة المصلية عندما تؤدي السجود والركوع يزيد جريان الدم إلى الرحم ، بالإضافة إلى أن خلية الرحم والمبيض شبيهة بخلية الكبد التي تجذب كثيراً من الدماء.

*ولا شك أن رحم الحامل يحتاج إلى الدماء الوفيرة لكي تغذي الجنين ولتصفية الملوثات من دمه ، وعندما تؤدي الحامل الصلاة ، فإنها تساعدها في إيصال الدم بوفرة إلى الجنين.

* أما الحائض إذا أدت الصلاة فإنها تسبب اندفاع الدم بكثرة إلى رحمها ، مما يؤدي إلى فقدانه ونزوله في دم الحيض . ويقدر حجم الدم والسوائل المفقودة من جسم المرأة أيام الحيض ب 34 ملي لتر من الدم ومثله من السوائل ، ولو أدت الحائض الصلاة فإنها تتسبب في هلاك الجهاز المناعي بجسمها ؛ لأن كريات الدم البيضاء التي تقوم بدور مهم في المناعة، تضيع عبر دماء الطمث المفقودة من الجسم.

* ونزيف الدم بصفة عامة يزيد من احتمالات العدوى بالأمراض ، أما الحائضات فقد حفظهن الله سبحانه من العدوى بتركيز كريات الدم البيضاء في الرحم خلال الدورة الشهرية لكي تقوم بالمدافعة والحماية ضد الأمراض.

* أما إن صَلَّتْ المرأة أثناء الحيض فإنها تفقد الدماء بقدر هائل وتفقد معها كثيراً من كريات الدم البيضاء ، مما يعرض سائر أعضاء جسمها مثل الكبد والطحال والغدة الليمفاوية والمخ للمرض ، وتظهر هنا حكمة منع الصلاة أيام الحيض للنساء حتى يطهرن ، كما وصفه القرآن علي انه أذى .

* بالإضافة إلى أن تحريك الجسم لا سيما في السجود والركوع ، يزيد سيل الدماء إلى الرحم ويسهل فقدانه هباءً ، بالإضافة إلى ما يسببه من نقص الأملاح المعدنية من الجسم. وينصح الأطباء في فترة الطمث بالاستراحة وتناول الوجبات الغذائية ، لكي لا يضيع من الجسم الدم وسائر الأملاح الثمينة ، وهنا تتضح أيضاً حكمة منع الصوم أيضاً للنساء الحيض.

✍🏻📋 الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ووفقك الله لكل خير

❌ هذا غير صحيح لِعدّة اعتبارات :

1⃣ الأول : أن منع الحائض من الصلاة ليس من أجل جريان الدم فحسب ، بل لأجل انعدام شرط من شروط الصلاة ، وهو الطهارة .

2⃣ الثاني : أنه لو كان منعها من الصلاة لأجل ذلك لأُذِن لها أن تُصلي مثلا وهي جالسة ، أو تُصلِّي إيماء ، كما هو الحال في المريض ، والخائف ونحوهما .

3⃣ الثالث : أنه لو كان منعها من الصلاة لأجل ذلك لَمُنِعَت الْمُسْتَحَاضَة من الصلاة ، وجريان دم الْمُسْتَحَاضَة أكثر من دم الحائض .

▪قالت عائشة رضي الله عنها عن أم حبيبة بنت رضي الله عنها : كانت تغتسل في مِرْكَن في حجرة أختها زينب بنت حتى تعلو حُمْرَة الدم الْمَاء . رواه مسلم . وفي رواية له : قَالَتْ عَائِشَةُ رضي الله عنها : رَأَيْتُ مِرْكَنَهَا مَلآن دَمًا .

⁉ فالْمُسْتَحَاضَة لا تُمنع من صلاة ولا من صيام ولا من طواف ، مع أنها أكثر دمًا من الحائض !

4⃣ الرابع : أن دم الحيض قَدْر زائد عن حاجة الجسم ، فالرَّحِم يدفع دم الحيض الذي لا ينتفع به الجسم ؛ لأن دم الحيض إذا اشتمل الرحم على الحمل لا يَخرُج ، فيكون منه غذاء الجنين .

5⃣ الخامس : أن الأطباء قديما وحديثا ينصحون المرأة في حال حيضها بتناول ما يُساعِد على تنظيف الرحم ، وإدرار دَم الحيض ، فإخراج الدم مطلوب طِبيًّا ، وليس العكس ! إذْ لا مصلحة في إبقائه ! بل الأطباء يعبرون احتباس دم الحيض مَرَضًا .

6⃣ السادس : أن المرأة الحائض تتحرك وتذهب وتجئ وتعمل ، ولا يُؤثِّر ذلك على صِحّتها !

7⃣ السابع : يُشكل على هذا القول أن الحائض مُنِعت أيضا من الطواف بالكعبة ، ولم تُمنع من المشي ولا من الوقوف بِعرفة . وهذا يُؤكِّد أن الحائض إنما مُنِعت من ذلك كلِّه لأجل فُقدان شرط الطهارة .

❌ وهذه الاعتبارات السابقة تُضعِف القول بأن مَنْع الحائض من الصلاة من أجل الأسباب الطبيَّـة المذكورة في الموضوع الذي سُئل عنه .

والله تعالى أعلم .

الشيخ عبدالرحمن السحيم

403 Forbidden (http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=2840)

دعوة (http://www.khayma.com/da3wah/580.html)

[ام هُمام]

#البطاقة_الشخصية_لإبليس

📩 السؤال :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، نفع الله بكم شيخنا الفاضل. أتمنى أعرف مامدى صحة هذا الموضوع وقد حاولت اختصاره قدر المستطاع ، وجُزيتم خيرا .

تم العثور على بطاقة إبليس الشخصية ... حيث تم نشر هذه البطاقة على الناس ... حتى يحذروه ويبتعدوا عنه.

* الدرجة : كافر ظالم فاسق من الدرجة الأولى
* المكان الدائم : جهنم وبئس المصير .
* العشيرة : الطواغيت * البلدة :قلوب الغافلين
* الإسم : إبليس. * أعداء الرحلة : المسلمون
* المرافقون : ضعاف الدين والقلوب الغير متبعي شرع الله .
* المجلس : الأسواق والخلوات .
* رأس المال : الأماني الكاذبة .
*طريق الرحلة:المسارات العوجاء ودروب الزلل
* محطة الوصول : الأقطار التي لا يذكر فيها اسم الله تعالى .
* يحب من ؟ : الغافلين عن ذكر الله تعالى .
* زوجاته في الدنيا : الكاسيات العاريات .
* لباس العمل أو الزي : جميع الألوان كالحرباء فلكل مكان لون .
* شعاره ومبدأه في العمل : النفاق سيد الأخلاق
* الدليل المرشد : السراب .
* بداية ظهوره : يوم أن رفض السجود لآدم .
* صفته : متذبذب حسب المصلحة.
* بيته : الخلاء والحمام .
* شعاره المزين : الوشم .
* مصدر إزعاجه : الاستغفار.
* أوامره : يأمر بالفحشاء.
* خدماته ونصائحه : يأمر بالمنكر ويرغب فيه .
* غرفة عملياته : الأماكن النجسة وأماكن المعاصي .
* مصدر رزقه : المال الحرام .
* زملاؤه : المنافقون.
* أرباح التجارة : الهباء المنثور .
* جهة السفر النهائي : صراط الجحيم
* مدة الخدمة : إلى يوم القيامة
* الوظيفة : مدير عام المغضوب عليهم والضالِّين. * الديانة : الكفر .
* الطعام المفضل : لحم الأموات ( الغيبة ) .
* جهاز الأتصال : الغيبة والنميمة والتجسس .
* الأجرة : البوء بغضب الله .
* المكافأة : جهنم وبئس المصير .
* نوع الركوبة : الكذب .
* رفيق الرحلة : شياطين الجن والأنس .
* هوايته : الغواية والضلالة وإفساد القلوب.
* مصائده وطعمه الذي يغري به : النساء .
* محامي الدفاع : إن كيد الشيطان كان ضعيفا .
* يكره من ؟ : الذاكرين الله والذاكرات.
* يخاف ممن ؟ : من المؤمن التقي .
* من مطربوه ؟ : الفنانون والفنانات
* كلمة السر لأتباعه : أنا " كلمة المتكبرين ".
* أفضل عمل له : اللواط والسحاق والزنا.
* موعد نهايته : يوم الوقت المعلوم .
* أمنيته وهدفه الأسمى : أن يكفر الناس جميعا
* ما يبكيه : كثرة السجود.
* وعوده : يعدكم الفقر
على الجميع الحذر من هذا الشيطان الخطر

🕯الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ونفع الله بك

🚫 هذا فيه تخبّط !فمن ذلك :

⁉اعتبار إبليس مدير عام ! وهذا عند الناس وصف تشريف!

❌ واعتبار المكان الدائم : جهنم ، وهذا إنما يكون في الآخرة.

🚫 واعتبار رفيق الرحلة : الساكت عن الحق ، وليس هو وحده رفيق إبليس ، بل له رُفقة ونوّاب ، كما قال ابن القيم رحمه الله.

❌ واعتبار أفضل عمل له : اللواط والسحاق.
وهذا العمل وإن كان مُحبوبا لإبليس ، إلاّ أن الطلاق أحب إليه ، كما في الحديث قال عليه الصلاة والسلام : ( إن إبليس يضع عرشه على الماء ، ثم يبعث سراياه فأدناهم منه منزلة أعظمهم فتنة ، يجيء أحدهم فيقول : فعلت كذا وكذا ، فيقول : ما صنعتَ شيئا . قال : ثم يجيء أحدهم فيقول : ما تركته حتى فرّقت بينه وبين امرأته. قال : فيُدنيه منه ، ويقول : نِعْمَ أنت ). قال الأعمش : أراه قال : فيلتزمه.رواه مسلم .
🔸وكذلك الكُفر أحبّ على إبليس ، والتحريش بين الناس ، وإلقاء العداوة والبغضاء من أعمال إبليس وأتباعه .قال عليه الصلاة والسلام : ( إن الشيطان قد أيس أن يَعبده المصلُّون في جزيرة العرب ، ولكن في التحريش بينهم ).رواه مسلم

⛔ واعتبار كلمة السر لأتباعه : (أنا) كلمة المتكبرين ، وهي ليست وحدها عبارة المتكبِّرين ، فقد حذَّر ابن القيم من ثلاث : أنا ، و لي ، و عندي.

♻ قال ابن القيم رحمه الله : وليحذر كل الحذر مِن طُغيان ( أنا ، و لِي ، و عندي ) ؛ فإن هذه الألفاظ الثلاثة ابْتُلِي بها إبليس وفرعون وقارون ، فـ (أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ) لإبليس، و (لِي مُلْكُ مِصْرَ) لفرعون ، و(إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِنْدِي) لقارون . وأحْسن ما وُضِعَت (أنا) في قول العبد : أنا العبد المذنب المخطئ المستغْفِر الْمُعْتَرِف ونحوه. و( لِي ) في قوله : لي الذنب ، و لِي الْجُرْم ، و لِي الْمَسْكَنة ، و لِي الفقر والذّل .
و(عندي )في قَوله : اغفر لي جِدّي وهَزلي وخَطئي وعَمدي ، وكل ذلك عندي ا.هـ .

❌ وكذلك اعتبار بداية ظهوره : يوم أن رفض السجود لآدم . وهذا غير صحيح ، وإنما ظهوره بِمظهر الكبر والكُفر .

⁉ولم يُذكر من يستعين بهم الشيطان ، مثل السَّحَرة والمشعوذين ..وما يُحبّه الشيطان من الكذَّابين وسائر الأخلاق الفاسدة ومحبة الشيطان للشهوات والغضب ، فهي مِن أسلحة الشيطان كما قال ابن القيم رحمه الله.

دعوة (http://www.khayma.com/da3wah/587.html)

[ام هُمام]

#قصيدة_جمعت_أسماء_سور_القرآن

📨 السؤال :-

ما حكم نشر قصيدة جمعت جميع أسامي سور القرآن ؟

[قصيدة جمعت كل سور القرآن – بعضها بالاسم وبعضها ببداية السورة ]

في كلّفاتحةللقول معتبرة **
حق الثناء على المبعوثبالبقرَه
فيآل عمرانقِدماً شاع مبعثه ** رجالهموالنساءاستوضحوا خبَرَه
قد مدّ للناس من نعماهمائدة**
عمّت فليست علىالأنعاممقتصرَه
أعرافنعماه ما حل الرجاء بها **
إلاوأنفالذاك الجود مبتدرَه
به توسل إذ نادىبتوبتهفي ** البحريونسوالظلماء معتكرَه
هود ويوسفكم خوفٍ به أمِنا **
ولن يروّع صوتالرعدمن ذكَرَه
مضمون دعوةإبراهيمكان وفي **
بيت الإله وفيالحجرالتمس أثرَهْ
ذو أمّة كدَوِيّالنحلذكرهم **
في كل قطرفسبحان الذيفطرَهْ
بكهفرحماه قد لاذا الورى وبه **
بشرى بنمريمفي الإنجيل مشتهِرَهْ
سمّاهطهوحضّالأنبياءعلى **
حجّالمكان الذي من أجله عمرَهْ
قد أفلحالناسبالنورالذي شهدوا **
من نورفرقانهلمّا جلا غرَرَهْ
أكابرالشعراءاللّسْنِ قد عجزوا **
كالنملإذ سمعت آذانهم سورَهْ
وحسبهقصص للعنكبوتأتى
إذ حاك نسْجا بباب الغار قد سترَهْ
فيالرومقد شاع قدما أمره وبه
لقمانوفى للدرّ الذي نثرَهْ
كمسجدةًفي طُلىالأحزاب**
قد سجدت سيوفه فأراهم ربّه عِبرَهْ
سبـاهمفاطرالشبع العلا كرما **
لمّابياسينبين الرسل قد شهرَهْ
في الحرب قد صفت الأملاك تنصره ** فصادجمع الأعادي هازمازُمَرََهْ
لغافرالذنب في تفصيله سور ** قدفصّلتلمعان غير منحصرَهْ
شوراهُ أن تهجر الدنيا فزُخرفُها ** مثلالدخانفيُغشي عين من نظرَهْ
عزّت شريعته البيضاء حين أتى **
أحقافَبدرٍ وجند الله قد حضرَهْ
محمدجاءنا بالفتحُمتّصِلا ** وأصبحتحُجراتالدين منتصرهْ
بقافوالذارياتاللهُ أقسم في **
أنّ الذي قاله حقٌّ كما ذكرهْ
فيالطورأبصر موسىنجمسؤدده **
والأفق قد شقّ إجلالا لهقمرهْ
أسرى فنال منالرحمن واقعة**
في القرب ثبّت فيه ربه بصرهْ
أراهُ أشياء لا يقوىالحديدلها ** وفيمجادلةالكفار قد نصرهْ
فيالحشريومامتحانالخلق يُقبل **
في صفٍّمن الرسل كلٌّ تابعٌ أثرهْ
كفٌّيسبّح للهالطعام بها فاقبلْ **
إذا جاءكالحقالذي نشرهْ
قد أبصرت عنده الدنياتغابنها **
نالتطلاقا ولم يعرف لها نظرهْ
تحريمه الحبّ للدنيا ورغبته **
عن زهرةالملكحقا عندما خبرهْ
فينونَقدحقتالأمداح فيه **
بما أثنى به الله إذ أبدى لنا سِيرَهْ
بجاهه"سأل" نوحفي سفينته **
حسن النجاة وموج البحر قد غمرَهْ
وقالتالجنجاء الحق فاتبِعوا **
مزمّلاتابعا للحق لن يذرَهْ
مدثراشافعا يومالقيامة هل **
أتىنبيٌّ له هذا العلا ذخرَهْ
فيالمرسلاتمن الكتب انجلىنبأ **
عن بعثه سائر الأحبار قد سطرَهْ
ألطافهالنازعاتالضيم حسبك في **
يوم بهعبسالعاصي لمن ذعرَهْ
إذكورت الشمسذاك اليوموانفطرت**
سماؤه ودّعت ويلٌ بهالفجرَهْ
وللسماءانشقاق والبروجخلت ** منطارقالشهب والأفلاك منتثرَهْ
فسبح اسمالذي في الخلق شفّعه **
وهل أتاك حديثالحوض إذ نهّرَهْ
كالفجرفيالبلدالمحروس عزته ** والشمسمن نوره الوضاح مختصرَهْ
والليلمثلالضحىإذ لاح فيهألمْ **
نشرح لكالقول من أخباره العطرَهْ
ولو دعاالتين والزيتونلابتدروا **
إليه في الخير فاقرأتستبن خبرَهْ
فيليلة القدركم قد حاز من شرف **
في الفخر لم يكنالانسانقد قدرَهْ
كمزلزلتبالجيادالعادياتله **
أرض بقارعةالتخويف منتشرَهْ
لهتكاثرآيات قد اشتهرت **
في كلعصرفويل للذي كفرَهْ
ألم ترالشمس تصديقا له حبست **
علىقريشوجاء الدّوح إذ أمرَهْ
أرأيت أن إله العرش كرمه **
بكوثرمرسل في حوضه نهرَهْ
والكافرونإذا جاء الورى طردوا **
عن حوضه فلقدتبّتيد الكفرَهْ
إخلاصأمداحه شغلي فكمفلِق **
للصبح أسمعت فيه الناس مفتخرَهْ

▪️ما حكم هذه القصيدة حيث يدعي البعض أن فيها توسل وشرك؟

📜 الجواب :

❌ لا يجوز نشر هذه القصيدة ؛ لأنها مُتضمّنة للكذب وللتوسّل بالنبي صلى الله عليه وسلم ، ولا يجوز التوسّل بالنبي صلى الله عليه وسلم ولا بِجاهِه ، وإنما يُتوسّل إلى الله بِمحبته ؛ لأن محبة النبي صلى الله عليه وسلم من أحب الأعمال إلى الله ، ويجوز التوسّل بالعمل الصالح

🚫كما أنها مُتضمّنة للشرك بالله والغلو في شخص النبي صلى الله عليه وسلم . ونبينا صلى الله عليه وسلم نَهَى عن الغلو فيه ، فقال : لا تُطروني كما أطرت النصارى عيسى ابن مريم فإنما أنا عبده فقولوا عبد الله ورسوله . رواه البخاري ، والإطراء هو المدح بما ليس فيه صلى الله عليه وسلم ، كأن يُضفى عليه شيء من صفات الله عز وجل .

❌ وليس صحيحا أن يونس عليه الصلاة والسلام توسَّل بِنبينا محمد صلى الله عليه وسلم ، وإنما دعا الله عزّ وجلّ ووحّده ، فقال : لا إله إلاّ أنت سبحانك إني كنت من الظالمين.

ما حكم نشر قصيدة جمعت جميع أسامي سور القرآن ؟ (http://almeshkat.net/vb/showthread.php?p=406785)

تابع باقي الفتوى هنا 👇

[ام هُمام]

#قصيدة_جمعت_أسماء_سور_القرآن2

تابع باقي الفتوى 👇

❌ وليس صحيحا أن يونس عليه السلام توسلَّ بنبيِّنا محمد صلى الله عليه وسلم ؛ وإنما دعا اللهَ عزَّ وجلَّ ووحدَّه فقال :- " لا إلهَ إلا أنتَ سبحانكَ إنِّي كنتُ من الظَّالمين " كما أخبر الله عن دعوته ، وأخبر بها النبي صلى الله عليه وسلم .

🚫 ومن الكذب أن يقال :-

بجاهه "سأل" نوحٌ في سفينته ** حسن النجاة وموج البحر قد غمرَهْ

⁉️فلم يسأل نوح ربّه بِجاه النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا أمَر النبي صلى الله عليه وسلم أن يُسأل الله بِجاهه ، وحديث " إذا سألتم الله فاسألوه بِجاهِي ، فإن جاهي عند الله عريض " حديث موضوع مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لا تجوز روايته ، ولا يَحِلّ تناقله إلا على سبيل التحذير منه .

▪️وسبق بيان ذلك بتفصيل أكثر هنا :

ما حكم التوسل بجاه النبي ؟؟ 👇

حُـكْـمُ التَّـوسُّل بِجَاهِ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم (http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=31486)

❌ كما أنه ليس صحيحا أن ذِكر النبي صلى الله عليه وسلم يُذهب ترويع صوت الرعد !

⁉️ ومن الغلو في النبي صلى الله عليه وسلم قول القائل هنا : (بكهف رحماه قد لاذا الورى) !

⛔️ والصحيح أن ( طه ) و ( يس ) ليست من أسماء النبي صلى الله عليه وسلم ، كما نصَّ على ذلك ابن القيم .

⁉️ وهل أمَر الله عزّ وجلّ بِبِناء الكعبة لأجل النبي صلى الله عليه وسلم ؟ لأنه قال : (..وحضّ الأنبياء على حجّ المكان الذي من أجله عمرَهْ) ؟؟ والذي أفهمه من هذا أن عَوْد الضمير في آخر البيت على النبي صلى الله عليه وسلم ، فإن كان كذلك ---> فهو كذب محض وافتراء على الله ورسوله صلى الله عليه وسلم .

⛔️ وقوله : (وحسبه قصص للعنكبوت أتى إذ حاك نسْجا بباب الغار قد سترَهْ) ✖️هذا مبني على روايات ضعيفة ، ولم يثبت أن العنكبوت نَسَج على باب الغار حينما أوى إليه النبي صلى الله عليه وسلم ، بل الثابت في الصحيحين أن الله صَرَف عنه أبصار القوم .

❌ ولم تُحبس الشمس للنبي صلى الله عليه وسلم ، وما ورد في ذلك فهو غير صحيح ، حيث يقول صاحب القصيدة : (ألم تر الشمس تصديقا له حبست) .
🔹وقد قال عليه الصلاة والسلام : ( إن الشمس لم تُحْبَس على بَشَر إلاَّ ليوشع ليالي سار إلى بيت المقدس) . رواه الإمام أحمد ، وصححه الحافظ ابن حجر ، وقال الشيخ شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط البخاري .

▪️وفي رواية :( ما حُبِسَت الشمس على بشر قط إلاَّ على يوشع بن نون ليالي سار إلى بيت المقدس) . رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد ، ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق ، وصححه الألباني.

والله أعلم .
الشيخ عبد الرحمن السحيم

ما حكم نشر قصيدة جمعت جميع أسامي سور القرآن ؟ (http://almeshkat.net/vb/showthread.php?p=406785)

[ام هُمام]

#حوار_بين_الحياة_والموت

📩🕊السؤال :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهجزاكم الله عنا خيراً شيخنا الكريم عبد الرحمن السحيم، وباركَ فيكم ونفع بكم .. فقد حاولت من فترة طويلة قُرابة الشهر
على معرفة هل يصح هذا أم لا خصوصاً اننى لم أسترح لهُ، ولكنّ لم يرزقنى ربي برأى أهل الذكر فيه.

والموضوع وسؤالى هو :

هل يصح نشر حوار بين الحياة والموت؟

بسم الله الرحمن الرحيم

[حوار بين الحياة والموت]

الحياة : السلام عليكم
الموت : وعليكم السلام

الحياة : ممكن نتعرف
الموت : بكِ أتشرف

الحياة : أنا اسمي حياة بنت الدنيا
الموت : أنا اسمي موت بنت الأخرة

الحياة : أنا عندما أتي يفرح الناس
الموت : أنا عندما أتي يحزن الناس

الحياة : أنا أُخبرهم أني أتيت
الموت : أنا لا أُخبرهم أني أتيت

الحياة : أنا أتي اليهم في كل سنة
الموت : أنا أتي مرة واحدة في العمر

الحياة : أنا معي اللهو
الموت : أنا معي الحق

الحياة : أنا أمضي سريعة على العاصي
الموت : أنا أمضي بطيئة على العاصي

الحياة : أنا أمضي بطيئة على المطيع
الموت : أنا أمضي سريعة على المطيع

الحياة : أنا يصرفون علي الأموال
الموت : أنا لا يصرفون علي الأموال

الحياة : أنا تحت أمرهم
الموت : هم تحت أمري

الحياة : أنا أزيد عندهم الأمل
الموت : أنا أقطع عنهم الأمل

الحياة : أنا شأني سخيف
الموت : أنا شأني عظيم

الحياة : أنا بيتي فوق الأرض
الموت : أنا بيتي تحت الأرض

الحياة: إذا ملوا مني تركوني
الموت : إذا ملوا مني لم أتركهم

الحياة : أنا صوتي ضجيج
الموت : أنا صوتي صمتٌ رهيب


واللهُ أسأل أن يجزيكم الفردوس الأعلى
ويرزقكم البركة في الوقت

📋🖌الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، وجزاك الله خيرا وبارك الله فيك .

❌ لا يصلح مثل هذا ؛ فشأن الموت أعظم من ذلك . هذا من جهة

⁉ومن جهة ثانية فإن " الموت " مُذَكَّر ، وليس مُؤنّثا !

🚫 ومن جهة ثالثة فإن الحياة لا تُذمّ على الإطلاق ، وإنما تُذم فيها الغفلة ، فقد سُئل النبي صلى الله عليه وسلم : أي الناس خير ؟ قال : من طال عمره ، وحَسُن عمله . قيل : فأي الناس شر ؟ قال : من طال عمره ، وساء عمله . رواه الإمام أحمد والترمذي .

والله تعالى أعلم .

الشيخ عبدالرحمن السحيم

http://www.al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=1412

دعوة (http://www.khayma.com/da3wah/481.html)

[ام هُمام]

#تكرار_بعض_الكلمات_في_القرآن_بشكل_متساو

📩 السؤال :
جزاكم الله الخير كله بغيت أتأكد من صحة هالكلام ودورته في المنتدى ما حصلته .
::::::::::::::::::::::::::::::
ذكر الله سبحانه وتعالى في آياته أشياء كثيرة ، وجاء العلماء ودققوا فيها فوجدواتوافقاً غريباً ، نعرضه كما يلي والرقم الأول هو عدد ذكرها ، والثاني الأمر المتعلق به:-
115 الدنيا ، 115 الآخرة
- -
88 الملائكة، 88 الشياطين
- -
145 الحياة ، 145 الموت
- -
50 النفع ، 50 الفساد
- -
368 الناس ، 368 الرسل
- -
11 إبليس ، 11 الاستعاذة من إبليس
- -
75 المصيبة ، 75 الشكر
- -
73 الإنفاق ، 73 الرضا
- -
17 الضالون ، 17 الموتى
- -
41 المسلمين ، 41 الجهاد
- -
8 الذهب ، 8 الترف
- -
60 السحر ، 60 الفتنة
- -
32 الزكاة ، 32 البركة
- -
49 العقل ، 49 النور
- -
25 اللسان ، 25 الموعظة
- -
8 الرغبة ، 8 الرهبة
- -
16 الجهر ، 16 العلانية
- -
114 الشدة ، 114 الصبر
- -
4 محمد صلى الله عليه وسلم ، 4 الشريعة
- -
24 الرجل ، 24 المرأة
- -
5 الصلاة، 12 الشهر، 365 اليوم
- -
32 البحر ، 13 البر، هنا الإعجاز
ُذكرت كلمة البحار (أي المياه) في القرآن الكريم 32 مرة ، وذكرت كلمة البر (أي اليابسة)في القرآن الكريم 13 مرة، فإذا جمعنا عدد كلمات البحار المذكورة في القرآن الكريم وعدد كلمات البر فسنحصل على المجموع التالي : 45، وإذا قمنا بصنع معادلة بسيطة كالتالي :
1 - مجموع كلمات البحر (تقسيم) مجموع كلمات البر والبحر (ضرب) 100% س
32÷45×100%=71.11111111111% س

2 - مجموع كلمات البر(تقسيم) مجموع كلمات البر والبحر (ضرب) 100% س
13÷ 45×100%=28.88888888889% س
وهكذا بعد هذه المعادلة البسيطة نحصل على الناتج المُعجز الذي توصل له القرآن من14 قرناً ، فالعلم الحديث توصل إلى أن :
نسبة المياه على الكرة الأرضية = 71.11111111111% س، ونسبة اليابسة على الكرة الأرضية =28.88888888889% س
وإذا جمعنا العدد الأول مع العدد الثاني نحصل على الناتج =100% س، وهي مجموع نسبة الكرة الأرضية بالفعل ، فما قولك بهذا الأعجاز ؟ هل هذه صدفة ؟
من علّم محمد هذا الكلام كله ؟ من علم النبي الأمي في الأربعين من عمره هذا الكلام ؟
ولكني أقول لك : " وما ينطق عن الهوى ، إن هو إلا وحي يوحى ، علمه شديد القوى"
فاسجد لربك شكراً لأنك من المسلمين ، لأنك من حملة هذا الكتاب العظيم وما هذا إلا بعض الإعجاز العددي في القرآن الكريم وليس الإعجاز كله.
لكم التحية ، وعساكم على القوة

📋🖌الجواب :

وبارك الله فيك ، وجزاك الله خيراً

🚫 الكلام في الإعجاز العددي دحض مزلّـة ، ومزلق خطير ! والملاحظ فيه كثرة التكلّف ، والتعسّف للقول بموجبه.

⁉ففي هذا السؤال : مُقارنة السحر بالفتنة في الأعداد والفتنة في القرآن ليست مقصورة على السّحر ، بل تُطلَق على الكفر وعلى الفتن الصِّغار والكبار.

▪فمن إطلاق الفتنة على الكُفر قوله تعالى : (وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ) وقوله تعالى : (وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ) .

▪️ومن إطلاق الفتنة في القرآن على الفِتن الصِّغار قوله تعالى : (وَاعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ) وقوله تعالى : (إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ)

▪وقد تُطلق الفتنة على ما يتعلق بالعذاب الأخروي ، كقوله تعالى : (أَذَلِكَ خَيْرٌ نُزُلاً أَمْ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ (62) إِنَّا جَعَلْنَاهَا فِتْنَةً لِلظَّالِمِينَ) .

‼ولا أعلم أن الفتنة أُطلِقت على السِّحر إلا في موضع واحد في قوله تعالى : (وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ) .

♻ وهذا على سبيل المثال ، وإلا تتبع هذه الأشياء المذكورة يحتاج إلى وقت .

❌ كما أنهم قد يعتبرون اللفظ أحيانا دون ما يُقابِله من معنى . كما في حساب عدد ذِكر الأيام أو اليوم ، فإنه قد يعتبرون اليوم الآخر في حساب الأيام ، وقد يعتبرون الأيام بمثابة كلمة يوم ثم هذا الناتج المتوصّل إليه أي إعجاز فيه ؟!

🚫 فالعدد ( 365 ) ماذا يُمثّل ؟!
السنة المعتبرة عند المسلمين هي السنة الهجرية ، وهي أقل من ذلك !

❌وأما التكلّف والتعسّف فهو واضح في الوصول إلى نتائج بعد عمليات حسابية مُعقّدة ! كما في مسألة حساب نسبة الماء إلى اليابسة ، فإنهم لم يتوصّلوا إلى ما توصّلوا إليه إلا بعد عمليات حسابية مُعقّدة .

🚫 وهذا من التكلّف ، وقد قال الله تبارك وتعالى لِنبيِّـه صلى الله عليه وسلم : ( قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ ) .

❌ فلا يَجوز مثل هذا التكلّف والتعسّف .
كما لا يجوز ربط مثل هذه الأعداد بما لا يُقابِلها ، كما رأينا في الفتنة مع السِّحر !

تابع / بقية الفتوى 👇👇

[ام هُمام]

#تكرار_بعض_الكلمات_في_القرآن_بشكل_متساو2

تابع / الفتوى

⁉️ وقبل سنوات حدَّثني أحد الزملاء عن الإعجاز العددي عند شخص اسمه ( رشاد خليفة ) فقلت له : إن الأعداد في القرآن غير مقصودة ، خاصة أرقام السور والآيات .. ثم بعد فترة إذا بهذا الشخص الذي يقول بالإعجاز والذي توصّل إلى إعجاز عددي بزعمه يَزعم أنه ( رسول ) !!وتوصّل إلى ذلك بموجب القيمة الرقمية لاسمه !!! وتوصّل إلى أن القرآن فيه زيادة ونقص نتيجة القول بالإعجاز العددي ..
🚫 كما تبيّن أنه بهائي المعتقد ..
ولبّس على الناس بمثل هذا الكلام ليتوصّل إلى إيصال الرقم ( 19 ) الذي تُقدّسه البهائية الكافرة ، الذين يُؤلِّهون البهاء ! إلى غير ذلك مما هو موجود عند ذلك الشخص مما هو ضلال مُبين ، وكفر محض .

⛔ فليُحذر من هذا المزلق الخطير . ولِنعلم أن القرآن بالدرجة الأولى كتاب هداية ودلالة وإرشاد للعباد .

‼كما أن حقائق العلم الحديث ليست قطعية الثبوت، حتى تلك التي يُسمونها "حقائق عِلمية "

💠 يقول سيد قطب رحمه الله :
لا يجوز أن نعلق الحقائق النهائية التي يذكرها القرآن أحيانا عن الكون في طريقه لإنشاء التصور الصحيح لطبيعة الوجود وارتباطه بخالقه , وطبيعة التناسق بين أجزائه . . لا يجوز أن نعلق هذه الحقائق النهائية التي يذكرها القرآن ، بفروض العقل البشري ونظرياته ، ولا حتى بما يسميه "حقائق علمية " مما ينتهي إليه بطريق التجربة القاطعة في نظره . إن الحقائق القرآنية حقائق نهائية قاطعة مطلقة . أما ما يصل إليه البحث الإنساني - أيا كانت الأدوات المتاحة له - فهي حقائق غير نهائية ولا قاطعة ؛ وهي مقيدة بحدود تجاربه وظروف هذه التجارب وأدواتها .. فَمِن الخطأ المنهجي - بحكم المنهج العلمي الإنساني ذاته - أن نُعَلِّق الحقائق النهائية القرآنية بحقائق غير نهائية . وهي كل ما يصل إليه العلم البشري. أ.ه‍.
وهنا 👇
http://www.almeshkat.net/index.php?pg=fatawa&ref=963

مزيد بيان وإيضاح حول هذه المسألة ، ومسألة زوال إسرائيل سنة 2022 والدليل من القرآن معجزة في سورة الإسراء.

والله تعالى أعلم .

عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد بالرياض

صيد الفوائد saaid.net (http://www.saaid.net/Doat/assuhaim/fatwa/194.htm)

[ام هُمام]

#أهمية_البسملة_قبل_رش_العطر

📪 السؤال :-

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حبيت أنقلكم وأذكركم بموضوع مهم جدا
من منا قبل ما تتعطر يسمي ويذكر الله ؟ أكيد فيه وأكيد الأغلب ينسون هذي النقطة ، أنا قرأت في كتاب عن الأوقات التي يستغلها الجنوأعوذ بالله من الشيطان الرجيم للتلبس بالإنسان خاصة المؤمنومنها عند حالة الفزع الشديدوالحزن الشديد وضعف الإيمان والتغمس في المنكرات ، والله كذا مكتوب خاصة أن الجن قد يفتتن بالمرأة وهي في حالة الزينة ويستغل أي فرصة للتلبس بها ،وقد يدخل في العطر وعند الرش منه يحدث مالا يحمد عقباه . حبيت أذكركم والذكرى تنفع المؤمنين بسملي قبل ما تتعطرين وقولي لأهلك وصديقاتك ونبهيهملذي النقطةوعشان تتذكري وما تنسيجيبي استكر لاصق صغير واكتبي عليه كلمة (البسملة) وألصقيه على غطاء العطر أو في العطر نفسهوإن شاء الله تتذكر وتحفظ نفسك من كل شر إن شاء الله .

ماحكم هذا الموضوع ؟؟

📧 الجواب :

❌ هذا ليس بصحيح ، ولا يجوز إحداث عبادة ترتبط بِزمان أو بِمكان أو بِفعل مُعين لم يرد تحديدها به في الشريعة .

⁉ ولو حافظ الإنسان على أذكاره لم يضره شيء .
والشيطان يدخل على بني آدم من مداخل منها :
حال الغفلة . حال الغضب . حال الشهوة .وحال الطرب

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ / عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد

ما صِحة موضوع ( أهمية البسملة قبل رشّ العِطر ) ؟ (http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=79664)

[ام هُمام]

#هل_لبس_أحجار_العقيق_من_السنة؟

🕊🖌السؤال :

هل لبس أحجار العقيق من السنة ؟

📚 الجواب :

🚫 وردت أحاديث وآثار في فضل لبس حجر العقيق أو جعله فصّاً للخاتم لكن كلها إما ضعيفة أو موضوعة ، ومن ذلك :

1⃣ ما رواه الطبراني في الأوسط ( 6691 ) عن عائشة رضي الله عنها ، قالت : " أَتَى بَعْضُ بَنِي جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ: بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرْسِلْ مَعِيَ مَنْ يَشْتَرِي لِي نَعْلًا وَخَاتَمًا ، فَدَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَالَ بْنَ رَبَاحٍ، فَقَالَ: ( انطَلِقْ إلى السُّوقِ واشْتَرِ له نَعْلاً ، ولا تَكُنْ سَوْدَاءَ ، واشْتَرِ له خَاتماً، ولْيَكُنْ فَصُّهُ عقيقاً؛ فإنهُ مَنْ تَخَتَّمَ بالعَقِيقِ لم يُقْضَ له إلا الذي هو أَسْعَدُ ) .
▪️قال الشيخ الألباني :🚫 موضوع ، انظر : " سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة "(5573) .

2⃣ وأخرج الطبراني في الأوسط أيضاً ( 103 ) ، وابن الجوزي في " الموضوعات " (1 / 57) عَنْ فَاطِمَةَ رضي الله عنها ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( مَنْ تَخَتَّمَ بِالْعَقِيقِ لَمْ يَزَلْ يَرَى خَيْرًا ) .
♻️ قال الشيخ الألباني : 🚫 موضوع ، انظر : " سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة " (1/ 399) ، برقم ( 230 ) .

💠 وسئل علماء اللجنة الدائمة السؤال التالي :

يعتقد بعض هواة الخواتم والأحجار الكريمة مثل العقيق اليماني ، والفيروزج الإيراني وغيرها أن لها خاصية ، وأن لها أسرارًا ، ومنافع ليست لغيرها من الأحجار الأخرى ، ويروجون لذلك دعايات ، ويستدلون بأحاديث ، والأقوال التي ذكرها صاحب كتاب " المستطرف" .

▪️والسؤال يا سماحة الشيخ :
هل يصح في هذا الباب حديث صحيح ، أو قول يعول عليه في هذه المسألة ؟ وهل ما ورد في هذا الكتاب صحيح يحتج به ؟ وهل لهذه الأحجار ميزات تميزها على غيرها ؟ أفيدونا أفادكم الله.

✍🏻 فأجابوا :

" ❌ لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث في فضل الخواتم والأحجار المذكورة ولا في خواصها ، فلا يجوز أن ينسب للنبي صلى الله عليه وسلم ما لم يقله ، وقد ثبت أنه قال : ( من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ) ، كما لا يجوز أن يعتقد الإنسان في تلك الخواتم فضلا ، ولا يجوز تصديق ما ينسج حولها من قصص وخرافات ، وكتاب (المستطرف) لا يجوز الاعتماد عليه في أمور العلم والدين .

وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم " .

" انتهى من " فتاوى اللجنة الدائمة "
(2/ 297 - 299) الفتوى رقم (21469) .

والله أعلم .
ظ ظ„ ظˆط±ط¯ ظپظٹ ط§ظ„ط³ظط© ظپط¶ظ„ ظ„ظ€ طں - islamqa.info (https://islamqa.info/ar/188995)

[ام هُمام]

#تعرف_على_شخصيتك_من_الشجرة

🕊📧 السؤال :-

بسم الله الرحمن الرحيم ،
شيخنا الفاضل .السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
هذا الموضوع والذي بعنوان شخصيتك من الشجـــــــرة!!! .. ما رأيك فيه ؟ طبعا وجدت المواضيع الأخرى والتي تكون بتحليل الشخصية من الإسم أو الأبراج أو الدم فهي بنفس الفكرة تقريبا لكن أردت أن أرى الرد على هذا لكي يطمئن قلبي.

وهنا نص الموضوع :

3ديسمبر إلى 1 يناير ........ شجرة التفاح
2 يناير إلى 11 يناير . .... . . شجرة تنوب
12 يناير إلى 24 يناير . .... . شجرة الدردار
25 يناير إلى 3 فبراير ….... شجرة سرو
4 فبراير إلى 8 فبراير ......... شجرة حور
9 فبراير إلى 18 فبراير . ... . شجرة الأرز
19 فبراير إلى 28 فبراير . . . شجرة صنوبر
1 مارس إلى 10 مارس ..… الشّجرة صفصاف
11 مارس إلى 20 مارس . .. . شجرة كلس
21 مارس . ...................... . شجرة البلّوط
22مارس إلى 31 مارس....... . . . شجرة البندق
1 إبريل إلى 10 أبريل . ...... . شجرة لسان العصفور
11 إبريل إلى 20 أبريل . ..... شجرة قيقب
21 أبريل إلى 30 أبريل ... . . شجرة جوز
1 مايو إلى 14 مايو. . ...... شجرة الحور
15 مايو إلى 24 مايو . .... . شجرة الكستناء
25 مايو إلى 3 يونيو . ...... . شجرة رمادية
4 حزيران إلى 13 يونيو . . . شجرة نّير
14 يونيو إلى 23 يونيو . ..... . الشّجرة تين
...... إلى آخر التواريخ

وهذه معلومات عن شخصية كل شجرة

شجرة التفاح: البنية الضعيفة
فيه الكثير من السّحر الجاذبية يتصف بهالة لطيفة حساس ومغامر ويحب الغزل يعيش دائماً حالة من الحب يحتاج أن يكون حبيب ومحبوب شريك مقدام كريم جداً يملك مواهب علمية يعيش يومه خالي البال وفيلسوف وخيالي .
...........................
شجرة التنوب : الغامض
ذواق بدرجة غير عادية صاحب كرامة يحب أي شئ عنيد مزاجي جميل يميل إلى الأنانية ولكنه يهتم بالمقربين منه بالأحرى الأكبر منه طموح جداً ودؤوب وموهوب ولكنه لا يرضي الحبيبة لديه العديد من الصدقات والعديد من الأعداء و شخص يمكن الاعتماد عليه .

شجرة الدردار : النبيل
نبيل وعقلاني شكله لطيف يملك ذوق في اللبس معتدل الطلبات يميل إلى أن لا يغفر أخطاء الآخرين مبتهج يفضل أن يقود لا أن ينقاد شريك أمين ومخلص ويحب أن يعرف جميع المواقف ويعطي قرارات عن الآخرين صاحب عقل نبيل وكريم ويملك روح الدعابة وعملي.
......... إلى آخر المواصفات لكل شجرة .

وبارك الله فيك .

📋 الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيرا

❌ هذا ضَرْب من الكِهانة !

🚫 فإن اعتقد صاحبه أن الميلاد في بُرْج مُعين أو شهر مُعيّن يفعل ذلك بصاحبه ؛ فقد أشرك بالله عزّ وَجَلّ ، وذلك شِرْك في الربوبية .

⁉وإن اعتقد أن لها تأثيرا في ذلك ، فهذا شِرْك أصغر ، وليس معنى أنه شرك أصغر أنه هيِّن ، بل المتقرر عند أهل العلم أن الشرك الأصغر أكبر من أكبر الكبائر .

❌ ولا يصِحّ عقلا ولا شرعا اعتقاد تأثير الزمان أو الأبراج في الولادة ، ولا في السَّعْد والشقاء .

💠 قال قتادة رحمه الله تعالى : إن الله تبارك وتعالى خلق هذه النجوم لثلاث خصال : جعلها زينة السماء ، وجعلها يُهتدي بها ، وجعلها رجوماً للشياطين ، فمن تأوّل فيها غير ذلك فقد قال برأيه ، وأخطأ حظه ، وأضاع نصيبه ، وتكلّف ما لا علم له به ، وإن ناسا جهلة بأمر الله تعالى قد أحدثوا في هذه النجوم كهانة مَنْ وُلد بنجم كذا وكذا كان كذا وكذا ، ولعمري ما من نجم إلا يُولد به القصير والطويل والأحمر والأبيض والحسن والدميم ، وما عَلِم هذا النجم وهذه الدابة وهذا الطير شيئا من الغيب ... ولعمري لو أن أحداً علم الغيب لعلم آدم الذي خلقه الله بيده وأسجد له ملائكته وعلّمه أسماء كل شيء وأسكنه الجنة يأكل منها رغدا حيث شاء ونُهيَ عن شجرة واحدة فلم يزل به البلاء حتى وقع بما نهي عنه ، ولو كان أحد يعلم الغيب لعلم الجن حيث مات سليمان بن داود عليهما السلام فلبثتْ تعمل حولاً في أشد العذاب وأشد الهوان لا يشعرون بموته ، فما دلّهم على موته إلا دابة الأرض تأكل منسأته أي تأكل عصاه ، فلما خرّ تبينت الجن أن لو كانت الجن تعلم الغيب ما لبثوا في العذاب المهين ، وكانت الجن تقول مثل ذلك : إنها كانت تعلم الغيب ، وتعلم ما في غد ، فابتلاهم الله عز وجل بذلك ، وجعل موت نبي الله سليمان عليه الصلاة والسلام للجن عظة ، وللناس عبرة .

والله تعالى أعلم .
ما حُـكم موضوع ( تعرف على شخصيتك مِن الشجرة ) ؟! (http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=72703)

[ام هُمام]

#باب_خيالي_بضغطة_زر

📩 السؤال :

[باب من نوع خاص]

لاقى إنتشاراً واسعاً لدى الكثير ، وأغرب ما فيه أنه يستمر مفتوحاً إلا في حالتين فقط يغلق .

لا تستطيع الدخول معه إلا إذا قمت بالضغط على الزر الخاص به مثله مثل غيره لكن يميِّزه أنك عند ضغط الزر تجد نفسك أنك تضغطه بقوة وبرغبة غير عادية .

عند دخولك مع هذا الباب يفرح صاحبه فرحة .

هذا الباب مع استمراره في الفتح إلا أنك ترى عجباً من الناس تجعلك حائراً .

صنف يعلم بذلك الباب لكن يمنعه صديق له يحبه ولا يرد له طلباً .

وصنف قد لم تصله المعلومة عن ذلك الباب ولا يريد أن يَعلم !!!!!!!!!

وصنف يعلم بذلك الباب وهو يُراود نفسه عليه ، حتى تُصادفه أحدى الحالتين التي ذكرتُ آنفاً فيندم

ألم أقل لكم إنه باب خيالي ، لأنه فعلاً عظيييييم
لكن أعلم أنكم متشوقين لمعرفته ، وحتى لا أطيل عليكم أحب أن أخبركم ما هو هذا الباب

إنـــــــــــــه

((((( بـــــاب الــــتـــــوبــــــة )))))

▪والمقال طويل لكن اكتفيت بوضع ماسبق جزاكم الله خيرا

🕊 الجواب :

وجزاك الله خيرا

⁉باب التوبة باب حقيقي وليس بابا خياليا !

🚫 ولا يصلح الكلام عنه بمثل هذه الطريقة ؛ لأنه لا يُفتح بِضغطة زِرّ ، وإنما يُفتح بالتوبة النصوح ، والتوبة لها شروط ، وليس مثل ضغطة الزرّ !

والله تعالى أعلم .

الشيخ عبدالرحمن السحيم

403 Forbidden (http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=1437)

دعوة (http://www.khayma.com/da3wah/504.html)

[ام هُمام]

#احذروا_هواء_الخريف

📩 السؤال :-

انتشرت مؤخرا هذه المعلومة على النت :
انتبهوا من النوم والنوافذ مفتوحة فهواء الخريف يفعل بأجسادكم كما يفعل بأوراق الشجر !!!
فما مدى صحتها ؟؟ تابعوا معنا التفصيل ...
دكتور ما مدى صحة هذا الكلام ؟؟؟؟ 👇

في هذا الوقت من السنه انتبهوا من النوم والنوافذ مفتوحة أو النوم والجلوس فترة طويلة بالهواء الطلق ؛ لأن هواء الخريف يحدث خلل كبير بطاقة الانسان بالتالي تخل بالتوازن الداخلي وجهاز المناعة
وعليكم أن تحفظوا هذه القاعدة ، إياكم وهواء الخريف فإنه يفعل بأجسادكم كما يفعل بأوراق الشجر .
هواء الخريف يتعب الكبد والمرارة ويضعف الشعر ويزيد من العزلة والكآبة ،فاتقوا هواء الخريف .. لأن هذا الوقت من السنة يدخل بالجسم طاقة جذب سفلية تسمى صفير من اللون الأصفر وهي مضرة جدا للجسم ..
على الإنسان أن لاينام بالقرب من نافذة مفتوحة .

🕊 الجواب :-

⁉ وأين البحث العلمي من هذا الذي يثبت بدراسات إحصائية أن حالات الأمراض وحالات الوفيات تزداد في هذه الفترة من السنة ، وماذا عمن يسكنون في النصف الجنوبي من الكرة الأرضي حيث يكون الوقت عندهم ربيعا ؟ فهل يصابون بذلك في فترة الخريف عندنا أي في النصف الشمالي من الكرة الأرضية هل تكون الأمراض عندهم أكثر مثلا ؟

❌ في الحقيقة لا أرى ذلك أكثر من خزعبلات وخرافات مأخوذة من ديانات شرقية شركية موغلة في القدم والأخطاء العلمية والعقائدية ، والله ولي التوفيق

أخوكم د . جميل القدسي

https://ar-ar.facebook.com/DrJameelALqudsi/posts/10153517914568953

[ام هُمام]

#هل_تطوى_صحيفة_الأعمال_بنهاية_العام_الهجري؟

🕊📩 السؤال :-

مع اقتراب نهاية السنة الهجرية تنتشر رسائل الجوال بأن صحيفة الأعمال سوف تطوى بنهاية العام ، وتحث على ختمه بالاستغفار والصيام ؛ فما حكم هذه الرسائل ؟ وهل صيام آخر يوم من السنة ، إذا وافق الاثنين أو الخميس بدعة.

📝✍🏻 الجواب :-

💠 قد دلت السنة على أن أعمال العباد ترفع للعرض على الله عز وجل أولاً بأول ، في كل يوم مرتين : مرة بالليل ومرة بالنهار :

🔴 ففي صحيح مسلم (179) عَنْ أَبِي مُوسَى الأشعري رضي الله عنه قَالَ : قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ فَقَالَ : ( إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لا يَنَامُ ، وَلا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَنَامَ ، يَخْفِضُ الْقِسْطَ وَيَرْفَعُهُ ، يُرْفَعُ إِلَيْهِ عَمَلُ اللَّيْلِ قَبْلَ عَمَلِ النَّهَارِ، وَعَمَلُ النَّهَارِ قَبْلَ عَمَلِ اللَّيْلِ )

◾قال النووي رحمه الله : الْمَلائِكَة الْحَفَظَة يَصْعَدُونَ بِأَعْمَالِ اللَّيْل بَعْد اِنْقِضَائِهِ فِي أَوَّل النَّهَار , وَيَصْعَدُونَ بِأَعْمَالِ النَّهَار بَعْد اِنْقِضَائِهِ فِي أَوَّل اللَّيْل .

🔵 وروى البخاري (555) ومسلم (632) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( يَتَعَاقَبُونَ فِيكُمْ مَلائِكَةٌ بِاللَّيْلِ وَمَلائِكَةٌ بِالنَّهَارِ ، وَيَجْتَمِعُونَ فِي صَلاةِ الْفَجْرِ وَصَلاةِ الْعَصْرِ ، ثُمَّ يَعْرُجُ الَّذِينَ بَاتُوا فِيكُمْ فَيَسْأَلُهُمْ وَهُوَ أَعْلَمُ بِهِمْ : كَيْفَ تَرَكْتُمْ عِبَادِي ؟ فَيَقُولُونَ : تَرَكْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ وَأَتَيْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ ) .

♻ قال الحافظ ابن حجر رحمه الله : " فيه : أَنَّ الأَعْمَال تُرْفَع آخِرَ النَّهَار ، فَمَنْ كَانَ حِينَئِذٍ فِي طَاعَة بُورِكَ فِي رِزْقه وَفِي عَمَله ، وَاَللَّه أَعْلَم ، وَيَتَرَتَّب عَلَيْهِ حِكْمَة الأَمْر بِالْمُحَافَظَةِ عَلَيْهِمَا وَالاهْتِمَام بِهِمَا –يعني صلاتي الصبح والعصر-) " انتهى .

✅ ودلت السنة على أن أعمال كل أسبوع تعرض ـ أيضا ـ مرتين على الله عز وجل .

💎 روى مسلم (2565 ) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
( تُعْرَضُ أَعْمَالُ النَّاسِ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ مَرَّتَيْنِ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَيَوْمَ الْخَمِيسِ فَيُغْفَرُ لِكُلِّ عَبْدٍ مُؤْمِنٍ إِلا عَبْدًا بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَخِيهِ شَحْنَاءُ فَيُقَالُ : اتْرُكُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَفِيئَا ) .

✅ ودلت السنة أيضا على أن أعمال كل عام ترفع إلى الله عز وجل جملة واحدة في شهر شعبان :

🔹روى النسائي (2357) عن أُسَامَة بْن زَيْدٍ رضي الله عنهما قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ لَمْ أَرَكَ تَصُومُ شَهْرًا مِنْ الشُّهُورِ مَا تَصُومُ مِنْ شَعْبَانَ ؟ قَالَ : ( ذَلِكَ شَهْرٌ يَغْفُلُ النَّاسُ عَنْهُ بَيْنَ رَجَبٍ وَرَمَضَانَ ، وَهُوَ شَهْرٌ تُرْفَعُ فِيهِ الأَعْمَالُ إِلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ فَأُحِبُّ أَنْ يُرْفَعَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ ) حسنه الألباني في صحيح الجامع .

✴ فتلخص من هذه النصوص أن أعمال العباد تعرض على الله ثلاثة أنواع من العرض :

❶ العرض اليومي ، ويقع مرتين كل يوم .

❷ والعرض الأسبوعي ، ويقع مرتين أيضا : يوم الاثنين ويوم الخميس .

❸ العرض السنوي ، ويقع مرة واحدة في شهر شعبان .

💟 قال ابن القيم رحمه الله : " عملُ العام يُرْفع في شعبان ؛ كما أخبر به الصادق المصدوق ويعرض عمل الأسبوع يوم الاثنين والخميس ، وعمل اليوم يرفع في آخره قبل الليل ، وعمل الليل في آخره قبل النهار . فهذا الرفع في اليوم والليلة أخص من الرفع في العام ، وإذا انقضى الأجل رفع عمل العمر كله وطويت صحيفة العمل " انتهى باختصار من "حاشية سنن أبي داود" .

⏹ وقد دلت أحاديث عرض الأعمال على الله تعالى على الترغيب في الازدياد من الطاعات في أوقات العرض ، كما قال صلى الله عليه وسلم في صيام شعبان : ( فأحب أن يرفع عملي وأنا صائم ) .

✳ وفي سنن الترمذي (747) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( تُعْرَضُ الأَعْمَالُ يَوْمَ الاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ ؛ فَأُحِبُّ أَنْ يُعْرَضَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ ) صححه الألباني في "إرواء الغليل" (949) .

🔹وكان بعض التابعين يبكي إلى امرأته يوم الخميس وتبكي إليه ، ويقول : اليوم تعرض أعمالنا على الله عز وجل !! [ ذكره ابن رجب في لطائف المعارف ] .

ظظ„ ظٹظڈظˆطµظژظ‰ ط¨ط®طھظ… ط§ظ„ط¹ط§ظ… ط¨ط§ظ„ط§ط³طھط؛ظپط§ط± ظˆط§ظ„طµظٹط§ظ… طں - islamqa.info (https://islamqa.info/ar/44021)



يتبع هنا 👇👇

[ام هُمام]

#هل_تطوى_صحيفةالأعمال_بنهايةالعام_الهجري2

❌ ومما ذكرناه يتبين أنه لا مدخل لنهاية عام ينقضي ، أو بداية عام جديد ، بطيِّ الصُّحف ، وعرض الأعمال على الله عزَّ وجل ، وإنما العرض بأنواعه التي أشرنا إليها ، قد حددت النصوص له أوقاتًا أخرى ، ودلَّت النصوص أيضا على هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الإكثار من الطاعات في هذه الأوقات .

❎ وقال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله عن التذكير بنهاية العام في نهايته : " لا أصل لذلك ، وتخصيص نهايته بعبادة معينة كصيام بدعة منكرة " انتهى .

⁉وأما صيام الاثنين أو الخميس ، إذا كان من عادة الإنسان ، أو كان يصومه لأجل ما ورد من الترغيب في صيامهما ، فلا يمنع منه موافقته لنهاية عام أو بدايته ، بشرط ألا يصومه لأجل هذه الموافقة ، أو ظنا منه أن صيامهما في هذه المناسبة له فضل خاص .

والله أعلم .

ظ ظ„ ظٹظڈظˆطµظژظ‰ ط¨ط®طھظ… ط§ظ„ط¹ط§ظ… ط¨ط§ظ„ط§ط³طھط؛ظپط§ط± ظˆط§ظ„طµظٹط§ظ… طں - islamqa.info (https://islamqa.info/ar/44021)

[ام هُمام]

#لعبة_تحطيم_الأرقام_القياسية

📨 السؤال :

بسم الله الرحمن الرحيم

لعبة تحطيم الأرقام القياسية المنتشرة في أغلب المنتديات ..؟

هذي اللعبه نفس المبدأ لكن بدل ما تكتب أرقام تكتب تسبيح أو تهليل أو تكبير أو دعاء أو أي ذكر لله عز وجل وبذلك تكون كسبت الأجر .. والمثوبة .. من الله عز و جل وكسبت زيادة في عدد المشاركات .. وأيضا نحاول أن نحطم الرقم القياسي في ذكر الله على المنتديات الأخرى ..

وأرجو من الجميع التفاعل .. وسوف ابدأ وعلى بركة الله

دعـــــــااااااااااء
اللهم إنا نستعينك ونستهديك ونستغفرك ونتوب إليك ونؤمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله ونشكرك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك.

السؤال :- شيخنا الفاضل .. جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك .

هذا نص الموضوع المدرج في المنتدي الذي أنا عضوة فيه

سؤالي :- هل هذا الموضوع بهذه الصيغه يندرج تحت حكم فتوى التسبيح في المنتديات ؟؟

🗓 الجواب :

وجزاك الله خيرا ، وبارك الله فيك .

❌ هذا أشد ؛ لأنه مُتضمّن لِجَعْل العبادة بِمَنْزِلة اللعب !

▪️وقد قال الله تعالى : (وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا) .

⁉️ ومتى كان التسبيح والتهليل والتحميد والتكبير لعبا يؤخذ على سبيل التسلية ؟

والله تعالى أعلم .

الشيخ عبدالرحمن السحيم

403 Forbidden (http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=2802)

دعوة (http://www.khayma.com/da3wah/523.html)

[ام هُمام]

#أتريد_أن_تكون_من_هؤلاء؟

📩 السؤال :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قرأت في إحدى المنتديات موضوع عن فضل بعض الآيات وما أردته هو معرفة صحة ذلك وخصوصاً أنني لم أرى أحاديث تثبت ذلك..... أثابكم الله خيراً .

وهذا نص الموضوع :

((أتريد ان تكــــــــــون من هــــــولاء!))

قال رسول الله (صل الله عليه وآله وسلم)

1- ألا تكتب من الغـــافلين( من قرأ في كل ليلة عشر آيات من القـــرآن) .

2- أن تكتب من الذاكرين( من قرأ خمسين آية من القــرآن) .

3- أن تكتب من القانتين ( من قرأ مئة آية من القرآن)

4- أن تكتب من الخاشعين ( من قرأ مائتي آية من القرآن) .

5- أن تكتب من الفائزين ( من قرأ ثلاثمائة آية من القرآن)

6- أن تكتب من المجتهدين ( من قــرأ خمسمائة آية من القرآن)

7- أن يكتب لك قنطار من البّر ( من قرأ ألــف أية من القــرآن) .

(القنطار خمسة عشر ألف مثقال من ذهب والمثقال (24 ) قيراط أصغره مثل جبل أحد وأكبرها ما بين السماء والأرض ) .

📋 الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

🚫 الحديث الذي بُنيت عليه تلك المعلومات ضعيف جداً ، أي شديد الضعف .

💠 والذي صحّ منه هو قوله عليه الصلاة والسلام : ( من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين ، و من قام بمائة آية كُتب من القانتين ، و من قرأ بألف آية كُتب من المقنطرين ) . رواه أبو داود ، وصححه الألباني .

والله تعالى أعلم .

الشيخ عبدالرحمن السحيم

403 Forbidden (http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=1851)

دعوة (http://www.khayma.com/da3wah/533.html)

[ام هُمام]

#لماذا_تغسل_قدم_العروس_يوم_زفافها؟

📩 السؤال :

السلام عليكم رحمة الله وبركاته
إخواني أخواتي أرجو منكم أن تساعدوني من التأكد من المعلومة التي وصلتني عبر الانترنتوتقول بأن الرسول صلى الله عليه وسلم أوصى الرجل بغسل أرجل زوجته ليلة زفافهما ، فهل هذا صحيح أم لا ؟ وسوف أنقل لكم ما وصلني👇👇

بسم الله الرحمن الرحيم

يستخدموا في غسل الارجل : صحن ,ماء ورد , ريحان و زهور , مبلغ من المال , مسباح المعرس

الطريقة :
تضع أرجل العريسين مقابل بعضهم بحيث صبع العريس لإبهام يقابل صبع العروس لإبهام ، ويصب عليهم ماء الورد وينثر فوقهم الريحان والورد ولفلوس ويحطوا فوقهم المسباح ويصلوا على محمد وال محمد.

اتضح أن هذا الشيء أوصى به الرسول (ص) الإمام علي (ع) عندماً تزوج ابنته فاطمة (ع)

أوصى رسول الله (ص) علي أبن أبي (ع) فقال له : ((يا علي إذا دخلت العروس بيتك فاخلع خفيها حين تجلس واغسل رجليها وصب الماء من باب دارك إلى أقصى دارك ، فإنك إذا فعلت ذلك أخرج من دارك سبعين ألف لون من الفقر ، وأدخل فيها سبعين ألف لون من البركة ، وانزل عليك سبعين رحمة ترفرف على رأس العروس حتى تنال بركتها كل زاوية في بيتك)) .

ولعل البعض يتساءل لماذا أوصى الشرع الزوج أن يخلع خفي العروس و أن يغسل رجليها ؟؟؟

الجواب هو : هذه الفتاة عاشت السنين الطويلة في كنف والديها وتلقت منهم الرحمة والحنان والمحبة والتضحية ، وأنست بأفراد عائلتها ، ثم ترحل عنهم فجأة لتعيش معك في بيتك وهي في لحظة دخول بيتك قلبها مضطرب وفكرها يتضارب قلقة مستقبلها معك ، تريد أن تعرف هل فقدت بدخولها بيتك كل تلك الرحمة والحب والحنان ، أم أنها ستجد كل ذلك عندك أيها الشاب.

من هنا جاءنا الأمر المبارك بخلع خفيها وغسل قدميها ليرتفع بهذا العمل قلقها وتطمئن إلى استنادها إلى ركن أمين يحبها ويعطف عليه ويعوضها عن والديها .
فالأنس والمحبة التي تشعرها العروس في هذه اللحظة وهي تنتظر إلى زوجها يغسل قدميها سوف لن تنساهما طول عمرها , ويزيد من وفائها لزوجها.
كل هذا إضافة إلى ما ذكره الرسول (ص) في حديثه من رفع الفقر و استنزال الرحمة والنعمة الإلهية.
لابد من الإشارة هنا أن تواضع الزوج لزوجته يجب أن لا يبعث الغرور والتكبر عند الزوجة، بل يجب أن تتلقاه أنه إظهار للمحبة والحنان.
دامت الأفراح عامرة بدياركم

📖 الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

❌ هذا كذب وباطل .

🚫 فأمَّا كونه كذب :- فلأنه نُسب إلى رسولنا صلى الله عليه وسلم ، وليس هذا مِن دِين الإسلام في شيء ، فإن هذه أشبه ما تكون بِطقوس المجوس والبوذيين !

⁉ ثمَّ إن المسباح لم يكن معروفا في زمن النبي صلى الله عليه وسلم !

❌ وهذا الحديث الموضوع المكذوب مما تُروِّج له الرافضة ! كما في كتاب " وسائل الشيعة " !

🚫 وهذا الحديث ذكره ابن الجوزي في " الموضوعات " ونَقَل عن ابن حبان قوله : وعبد الله بن وهب شيخ دجال يضع الحديث على الثقاة ، لا يَحِلّ ذِكْرُه في الكتب إلاَّ على سبيل الجرح فيه .

⁉وقال عنه الألباني : 🚫 موضوع ، كما قال فيه : وهذا موضوع باطل ظاهر البطلان ؛ آفته إسحاق بن نجيح وهو الملطي ، كذاب وضاع ، لا بارك الله فيه .

🔘 وللفائدة : ▪سبق :

ما حكم اختصار الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم والاقتصار على مثل : (ص) ؟

403 Forbidden (http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=2080)

والله تعالى أعلم .

الشيخ عبدالرحمن السحيم

403 Forbidden (http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=1829)

دعوة (http://www.khayma.com/da3wah/537.html)

[ام هُمام]

#بطلان_مايزيد_الرزق_ومايورث_الفقر

📮السؤال :-

انتشرت في المنتديات أقوال على إنها أقوال علي بن أبي طالب لكني شككت بالأقوال لوضوح الركاكة عليها وهذا ما ورد بالموضوع ..فيما روي عن الخليفة علي كرم الله وجههأولا ً: في ما يورث الفقر .
1- ترك نسيج العنكبوت في البيت يورث الفقر.
2- البول في الحمام (المسبح) يورث الفقر.
3- والأكل على الجنابة يورث الفقر.
4- والتخلل بالطرفاء يورث الفقر.
5- والتمشط من قيام يورث الفقر.
6- وترك القمامة في البيت يورث الفقر.
7- واليمين الفاجرة تورث الفقر.
8- والزنا يورث الفقر.
9- وإظهار الحرص يورث الفقر.
10- والنوم بين العشائين يورث الفقر.
11- والنوم قبل طلوع الشمس يورث الفقر.
12- وترك التقدير في المعيشة يورث الفقر.
13- وقطيعة الرحم تورث الفقر.
14- واعتياد الكذب يورث الفقر.
15 - وكثرة الاستماع إلى الغناء تورث الفقر.
16- وردَّ السائل الذاكر بالليل يورث الفقر.

ثانيا ً: في ما يزيد في الرزق
1- والتعقيب بين الغداة وبعد العصر يزيد في الرزق.
2- وصلة الرحم تزيد في الرزق.
3- وكسح الفناء يزيد في الرزق.
4- مواساة الأخ في الله تعالى يزيد في الرزق.
5- والبكور في طلب الرزق يزيد في الرزق.
6- والاستغفار يزيد في الرزق.
7- واستعمال الأمانة يزيد في الرزق.
8- وقول الحق يزيد في الرزق.
9- وإجابة المؤذن يزيد في الرزق.
10- وترك الكلام في الخلاء يزيد في الرزق.
11- وترك الحرص يزيد في الرزق.
12- وشكر المنعم يزيد في الرزق.
13- واجتناب اليمين الكاذبة يزيد في الرزق.
14- والوضوء قبل الطعام يزيد في الرزق.
15- ومن سبح الله تعالى كل يوم ثلاثين مرة دفع الله تعالى عنه سبعين نوعاً من البلاء أيسرها الفقر ، فهل هذه الأقوال وردت عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أم إنها من أقوال الرافضة؟

📋 1⃣ الإجابــة :-

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ، أما بعـد :

❌ فقد بحثنا عن هذه الأقوال فوجدنا بعضاً منها قد وصفه أهل العلم بأنه موضوع أو باطل أو ضعيف ، والكثير منها لم نقف عليه في شيء من الكتب التي أتيح لنا النظر فيها ، وعليه فإنها تعتبر أقوالاً ليست صحيحة النسبة إلىعليرضي الله عنه ولا إلى أحد ممن يعتد بكلامه.

والله أعلم.

آثار مكذوبة على علي بن أبي طالب رضي الله عنه - إسلام ويب - مركز الفتوى (http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&lang=A&Option=FatwaId&Id=106476)

2⃣ الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيرا

❌ هذا بِطوله مما يُروى في كُتُب الرافضة !
وهو لا يصح عن عليّ رضي الله عنه .

🔘 وإن كانت بعض تلك الخصال قد جاء عنها النهي ، إلاّ أن ارتباطها بِما يزيد في الرزق ، او يُورث الفقر غير صحيح

◾فمثلا : جاء النهي عن البول في مكان الاستحمام ، ❌ولم يثبت أن البول في الاستحمام من أسباب الفقر .
ففي سنن ابن ماجه عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال : لا يبولن أحدكم في مستحمه . رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه .

🚫 وحديث : " الزنا يُورث الفقر " قال عنه الألباني : باطل .

♻ والشكر سبب في زيادة الرزق .
قال تعالى : (وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ)
وقد جاءت النصوص بأن صِلَة الرَّحم تزيد في الرزق وتُطيل العُمر .

▪والمتابعة بين الحج والعمرة ينفي الفقر .

💦 والاستغفار سبب لزيادة الرزق ، كما جاءت بذلك النصوص .

‼تنبيه :
قال الحافظ ابن كثير : غلب هذا في عبارة كثير من النساخ للكتب ، أن يفرد علي ، رضي الله عنه ، بأن يقال: "عليه السلام" ، من دون سائر الصحابة ، أو : " كَرَّم الله وجهه " وهذا وإن كان معناه صحيحا ، لكن ينبغي أن يُسَاوى بين الصحابة في ذلك ؛ فإن هذا من باب التعظيم والتكريم، فالشيخان وأمير المؤمنين عثمان بن عفان أولى بذلك منه ، رضي الله عنهم أجمعين . اهـ .

والله تعالى أعلم .

الشيخ عبدالرحمن السحيم

دعوة (http://www.khayma.com/da3wah/529.html)

قناة

[ام هُمام]

#هل_تغيير_البيت_يجلب_الرزق ؟

📮 السؤال :-

تغيير المكان يجلب الحظ السعيد ، مثلاً هذا البيت ليس جيِّداً ، وإذا انتقلت منه فإنه سيجلب لك ثروة ؟

🗓 الجواب :-

الحمد لله

❌ تغيير البيت لا يجلب الحظ السعيد ، ولا يجلب الثروة ، ولكن إذا سكن الإنسان بيتاً فأصابه فيه ضرر فله أن ينتقل إلى غيره .

⚫️ سئل الشيخ ابن عثيمين – رحمه الله - :

شخص سكن في دار فأصابته الأمراض وكثير من المصائب مما جعله يتشاءم هو وأهله من هذه الدار ، فهل يجوز له تركها لهذا السبب ؟

🔸فأجاب :

ربما يكون بعض المنازل أو بعض المركوبات أو بعض الزوجات مشئوماً ، يجعل الله بحكمته مع مصاحبته إما ضرراً أو فوات منفعة أو نحو ذلك ، وعلى هذا فلا بأس ببيع هذا البيت والانتقال إلى بيتٍ غيره ، ولعل الله أن يجعل الخير فيما ينتقل إليه .

🔘 وقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال " الشؤم في ثلاث : الدار والمرأة والفرس " – رواه البخاري ( 5093 ) ومسلم ( 2225 ) - ، فبعض المركوبات يكون فيها شؤم ، وبعض الزوجات يكون فيهن شؤم ، وبعض البيوت يكون فيها شؤم ، فإذا رأى الإنسان ذلك فليعلم أنه بتقدير الله عز وجل ، وأن الله سبحانه وتعالى بحكمته قدَّر ذلك لينتقل الإنسان إلى محل آخر ، والله أعلم .

" فتاوى علماء البلد الحرام " ( ص 1212 ) .

والله أعلم.

https://islamqa.info/ar/10461

[ام هُمام]

#الدماغ_يتوضأ_في_اليوم_والليلة_خمس_مرات

📩 السؤال :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، يقول تعالى في محكم الذكر :
(حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ) [البقرة: 238].
هل تعلمون أن الدماغ في الوضع الجانبي له كأنه رجل وهو ساجد !!

وهذا الدماغ يتوضأ في اليوم والليلة خمس مرات!

هل تشعر بثقل الدماغ؟ هناك سائل النخاع الشوكي، سائل النخاع الشوكي الذي يوجد تحت الأم ، غشاء الأم.. العنكبوتية .
الدماغ يحاط بثلاثة أغشية وتوجد بين هذا الأغشية سائل النخاع الشوكي الذي يكون له وظيفة الحماية..الحماية لهذا الدماغ ، وأيضاً للتغذية واللي كما تقول : التبريد ، كيف أن الماء يبرد السيارة في الراديتير، فالدورة سائل النخاع الشوكي يدور في هذه المناطق في البطين من الدماغ وحوله ويقوم بالتغذية وبالحماية ، لماذا؟
لأن الدماغ وزنه 1700 جرام ، لا نشعر بوزنه .

هل تشعر بثقل الدماغ الذي هو تقريباً حوالي كيلوين إلا ربع؟

من تقدير البارئ عزّ وجلّ ، أننا لا نشعر ، لقد وزنوا الدماغ داخل الجمجمة فوجدوه 50 جرام ، ووزنه الحقيقة.. الحقيقة حوالي –كما قلت- 1700 جرام ، لأنه يطفو في سائل النخاع الشوكي ، والقاعدة الفيزيائية تقول :

"كل جسم يغمر في سائل يفقد من وزنه بقدر وزن السائل المُزاح".

ولذلك لا نشعر بوزنه وثقله ، وهذا من تقدير الباري عز وجل.

فالسائل النخاع الشوكي يتولد من منطقة خاصة في الدماغ ، تسمى الظفرةالشبكية The corogy plaxisويدور في مساحاته ويخرج من منطقة أخرى كشبكة المياه في أي عمارة أو.. أو بيت ، ويقوم بواجباته.

وهذه الدورة تكون في اليوم والليلة خمس مرات بقدر الصلوات وقد ذكر الله الباري عز وجل الصلوات الخمسة.

أيضاً كلمة الصلوات مذكورة في القرآن خمس مرات ، ونحن نسجد على الفص الأمامي الذي فيه مراكز اتخاذ القرار؛ لأننا في مفهوم المخالفة ، المؤمن إذا ما يسجد ويعبد الله فإن ناصيته ستكون مصيبة صادقة . يقول تعالى : (قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ (1) الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ
(2) وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ (3) وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ (4) وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (5) إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ(6) فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ (7) وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ(8) وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ (9) أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ(10) الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ) [المؤمنون: 1-11].

فسبحان الله ما أعظمك،،

▪️يـــاشيخ مــــا رأيـــك في هــــذ ا الموضوع أرجو الرد ضروري..وجزاك الله عنا كل خير..

🗳 الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، وجزاك الله خيرا

⁉️ كثيرا ما ينبهر بعض الناس بالدراسات أو بنتائج العِلم التجريبي ، في حين يتناسون المقصد الأعظم ، والهدف الأسمى مِن العبادة !

‼️ وجاء في المقال المدرج في السؤال أن الدماغ يتوضأ ، بينما ذكروا أنه يطفو في سائل ! ومعلوم أن هذا لا يُسمى وضوءا ! لأن الدماغ يُحاط بذلك السائل طيلة الوقت ، كما ذكر ذلك الأطباء ، وليس فقط في أوقات الصلوات !! هذا من جهة .

⁉️ ومن جهة ثانية فإن عدد ذِكر الصلوات ليس له علاقة بعدد الصلوات في اليوم والليلة ، ومعلوم أنه يختلف ذِكر الصلاة حسب وُرُوده في القرآن ، بل قد عُبِّر عن الصلاة بالتسبيح ، كما في قوله تعالى : (فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ (17) وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ) .

🔅وقد استَدَلّ المفسِّرون بهاتين الآيتين على الصلوات الخمس .
قال ابن عباس رضي الله عنهما عن هذه الآية : جَمَعت الصلوات ؛ (فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ) المغرب والعشاء ، (وَحِينَ تُصْبِحُونَ) صلاة الصبح ، (وَعَشِيًّا) صلاة العصر ، (وَحِينَ تُظْهِرُونَ) صلاة الظهر . رواه ابن جرير الطبري . وروى نحوه عن الإمام مجاهد بن جبر وعن الإمام عبد الرحمن بن زيد بن أسلم .

♻️ وقال الإمام السمعاني في تفسيره : وفي الآية إشارة إلى أوقات الصلاة الخمس . اهـ .

والله تعالى أعلم .

الشيخ عبدالرحمن السحيم

403 Forbidden (http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=1796)

دعوة (http://www.khayma.com/da3wah/540.html)

[ام هُمام]

#صورة_ملك_جمال_العالم

🗃 السؤال :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شيخنا الفاضل بارك الله فيك وفي علمك ، وجزاك الله عنا خير الجزاء ، لدي استفسار بسيط ياشيخنا الفاضلحول هذا الموضوع الذي أمامك

صورة ملك جمال العالم

اليوم أحضرت لكم صورة أعجبتني وأحببت نقلها لكم

لملك جمال العالم

أتمنى أن تحوز على رضى الجميع بلا استثناء

* شاركو برأيكم و اتركوا بصمة لكم على الموضوع *


هذا الموضوع منتشر في أغلب المنتديات، ولقد قمت أنا بوضعه كذلك في إحدى المنتديات، والهدف منه التذكير بالقرآن الكريم . لكن سؤالي:

هل هناك محذور من العنوان الذي عنون به الموضوع وبهذه الصيغة :
(دعوة للجميع لرؤية صورة لملك جمال العالم)

حيث أن هناك من الاخوة بارك الله فيهمقد ذكر أنه لاينبغي لنا أن نطلق على القرآن هذا المسمى؛ لأنه يتبادر إلى الذهن قبل الدخول للموضوع أنهم سوف يرون مخلوق من مخلوقات الله ، وأن القرآن كما نعلم ويعلم الجميع انه ليس مخلوق بل منزل من عنده الله

أرجو التوضيح وفقكم الله ...

📜 الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

🚫 نعم هناك محذور في هذا العنوان حيث إن هذه التسمية لم ترد ، ولم يرد ما يشير إليها في نصوص الشرع حسب علمي ، والقرآن بأسمائه وأوصافه ينزه عن هذا الوصف .

❌ وأمر آخر وهو أن هذا الوصف يطلق على المخلوقين ، كما ذكرت .

🚫 ولذا فالتوسع في وصف القرآن مما ينهى عنه ، ويتوقف فيه على ما ورد في القرآن وثبت في السنة
والله أعلم.

الشيخمحمد العويد

دعوة (http://www.khayma.com/da3wah/548.html)

[ام هُمام]

#فأنت_تعبد_الانترنت_ولا_تعبد_الله

📜 السؤال :-

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، شيخنا الفاضل عبدالرحمن السحيم حفظه الله ورعاه ، بورك بكم وبجهودكم ،،

والله إنني عندما أدخل هذه المشكاة المباركة وأجد حجم الأسئلة الموجهة لكم أستحي أن أضع أسئلتي حتى لا أثقل عليكم وأحاول جاهدا أن أجد الجواب ما استطعت ، فبارك الله بكم وبجهودكم ورزقكم الجنة بغير حساب ومجاورة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم

شيخنا الفاضل هذا الموضوع قرأته في منتدى اسلامي وأردت التحقق من صحة ما جاء به ، وحتى لا أطيل عليكم أترككم مع الموضوع : 👇👇

بسم الله الرحمن الرحيم
تعبد الله ... أم تعبد الإنترنت!

إذا استيقظت من النوم وفكرت أول ما فكرت فى تصفح الإنترنت والمنتديات ولم تفكر فى صلاة الضحى ، فأنت تعبد الإنترنت ولا تعبد الله.

إذا صاح المؤذن " الله أكبر " ولم تسارع بالنهوض من أمام الجهاز وتأخرت حتى فاتتك تكبيرة الإحرام ، فأنت تعبد الإنترنت ولا تعبد الله.

إذا سهرت أمام المنتديات حتى قارب آذان الفجر ولم تفكر فى صلاة ركعتين قياماً لله ، فأنت تعبد الإنترنت ولا تعبد الله.

إذا انشغلت بتصفح المنتديات و الكلام فى الشات عن أورادك اليومية (القرآن والأذكار ) ، فأنت تعبد الإنترنت ولا تعبد الله.

إذا انشغلت بتصفح الإنترنت والمنتديات عن صلة الرحم التى يقطع الله من قطعها ، فأنت تعبد الإنترنت ولا تعبد الله.

وما معنى العبودية إلا الإذعان الخالص التام الكامل لأوامر الله عز وجل وعدم تفضيل أى من أمور الدنيا عليها. ولكل عبادة وقتها ، فإذا جاء وقتها لا يقبل الله من العبد سواها ، ولا يكون العبد إلا عابداً لسوى الله.

فإذا كان العبد فى قضاء مصالح إخوانه مثلاً وأتى وقت الصلاة ، لا يكون انشغاله بقضاء مصالحهم عبادة إذا شغلته عن الصلاة ..

استوحشت حياتك بدون الانترنت .. ولم تستوحشها بدون ذكر الله ، صدقني أنت تعبد الانترنت ولا تعبد الله

إذا واظبت على الانترنت .. وأهملت قرآنك ، صدقني أنت تعبد الانترنت ولا تعبد الله.

إذا لمّعت أناملك كل يوم لوحة المفاتيح .. وتركت الأتربة تتجمع فوق مصحفك ، فأنت تعبد الانترنت ولا تعبد الله .

إذا حزنت يوما لو تركت التصفح عن النت ولاتحزن لتركك فريضة ، فانك إذا تعبد الانترنت ولا تعبد الله.

إذا كان كل همك الجلوس ع الشات بالساعات لعمل المعصية ولا يهمك معرفة أخبار المسلمين ولا تستغلها فى عمل دعوة ، فإنك إذاً تعبد النت ولا تعبد الله.

إذا كان كل همك فى الجلوس ع النت بالساعات لتضيع الوقت ولا تستفيد به فيما أمرنا الله ، فإنك إذًا تعصى الله .

إذا انشغل كل تفكيرك فى الصلاة بالإنترنت والمنتديات والشات ، فأنت تعبد الإنترنت ولا تعبد الله .

إذا دفعت من مالك الكثييييييير لتتمكن من تصفح الإنترنت ولم تخرج منه القلييييييل صدقة لله عز وجل ، فأنت تعبد الإنترنت ولا تعبد الله.

اللهم أصلح لنا ديننا الذي هو عصمةُ أمرِنا .. وأصلح لنا دنيانا التي فيها معاشُنا .. وأصلح لنا آخرتنا التي اٍليها معادنا .. واجعل الحياة زيادةً لنا في كل خير .. واجعل الموتَ راحةً لنا من كلِ شر . اللهم أحسِن عاقبتنا في الأمور كلها .. وأجرِنا من خِزي الدنيا وعذاب الآخرة .. اللهم إنا نسألك إيمانا كاملاً .. ويقينا صادقا .. وقلبًا خاشعًا ..ولسانًا ذاكرًا ..وتوبة نصوحة .. وتوبة قبل الموت وراحة عند الموت والعفو عند الحساب .. ونسألك الجنةَ ونعيمَها ونعوذ بك من النار يارب العالمين.

📩 سؤالي شيخنا الفاضل هل يجوز إطلاق مثل هذا الحكم كما ذكر في الموضوع ؟ وهل من دليل شرعي على ذلك خاصة في النقطة الأولى لأنني قد أصحو من النوم وأنا أفكر في موضوع هام يشغل تفكيري فهل لمجرد تفكيري بفتح الإنترنت قبل صلاة الضحى أكون كما قاله صاحب الموضوع والعياذ بالله ؟؟ بارك الله بكم

✍🏻📋الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، آمين ، ولك بمثل ما دعوت.

🚫 هذا تهويل ومبالغة !

❌ وليس صحيحا أن مِن الشرّك أو مِن عبادة الدنيا أن يُفَكِّر الإنسان بشيء مِن أمور الدنيا قبل أن يُفكِّر في العبادة ، بل إن أكثر الناس يستيقظون مِن نومهم صباحا وليس في أذهانهم إلاّ أمور دُنياهم ، مِن عَمَل أو دراسة ، وهم مأجورون على ذلك إذا كان في طلب الحلال والاستعفاف عن الحرام.

💠 والنبي صلى الله عليه وسلم جاءه ما يشغله وهو في عبادة ربّه تعالى . فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم - وهو أعرف الناس بِربِّه شَغَلته الخميصة - فقال : اذْهَبُوا بِخَمِيصَتِي هَذِهِ إلَى أَبِي جَهْمٍ , وَأْتُونِي بِأَنْبِجَانِيَّةِ أَبِي جَهْمٍ ؛ فَإِنَّهَا أَلْهَتْنِي آنِفًا عَنْ صَلاتِي . رواه البخاري ومسلم .
والخميصة : كساء مربع له أعلام ، وهي الخطوط .

ما رأي فضيلتكم في موضوع ( أنت تعبد الانترنت ولا تعبد الله ) ؟ (http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=91126)

تابع باقي الفتوى 👇👇

[ام هُمام]

#تابع_فأنت_تعبد_الانترنت_ولا_تعبد_الله

وفكّر وهو في صلاته بِمَالٍ كان عنده ، فَسَلَّمَ مِن الصلاة ثمَّ قَامَ مُسْرِعًا، فَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ إِلَى بَعْضِ حُجَرِ نِسَائِهِ ، فَفَزِعَ النَّاسُ مِنْ سُرْعَتِهِ ، فَخَرَجَ عَلَيْهِمْ فَرَأَى أَنَّهُمْ عَجِبُوا مِنْ سُرْعَتِهِ ، فَقَالَ : ذَكَرْتُ شَيْئًا مِنْ تِبْرٍ عِنْدَنَا فَكَرِهْتُ أَنْ يَحْبِسَنِي ، فَأَمَرْتُ بِقِسْمَتِهِ . رواه البخاري .

❌ ولا يصحّ أن مَن تأخّر عن تكبيرة الإحرام أنه يَعبد الدنيا ! بل قد يكون معذورا ، وقد يكون مُقصِّرًا مُفرِّطًا .

♻️ وقد كان ذلك يحصل لِكبار الصحابة رضي الله عنهم .

▪️ففي الصحيحين من حديث ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ بَيْنَمَا هُوَ قَائِمٌ فِي الْخُطْبَةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِذْ دَخَلَ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ الأَوَّلِينَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَنَادَاهُ عُمَرُ : أَيَّةُ سَاعَةٍ هَذِهِ ؟ قَالَ : إِنِّي شُغِلْتُ فَلَمْ أَنْقَلِبْ إِلَى أَهْلِي حَتَّى سَمِعْتُ التَّأْذِينَ ، فَلَمْ أَزِدْ أَنْ تَوَضَّأْتُ ، فَقَالَ : وَالْوُضُوءُ أَيْضًا ؟ وَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَأْمُرُ بِالْغُسْلِ .

🔅وعند مسلم من حديث أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ : بَيْنَمَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَخْطُبُ النَّاسَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِذْ دَخَلَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ فَعَرَّضَ بِهِ عُمَرُ ، فَقَالَ : مَا بَالُ رِجَالٍ يَتَأَخَّرُونَ بَعْدَ النِّدَاءِ ؟! فَقَالَ عُثْمَانُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَا زِدْتُ حِينَ سَمِعْتُ النِّدَاءَ أَنْ تَوَضَّأْتُ ثُمَّ أَقْبَلْتُ .

🔅وسبق : عبوديات خفيــّــة ... ( فتـّـش في نفسك ) ..
عبوديات خفيــّــة ... !!! ( فتـّـش في نفسك ) (http://www.saaid.net/Doat/assuhaim/15.htm)

والله تعالى أعلم .

ما رأي فضيلتكم في موضوع ( أنت تعبد الانترنت ولا تعبد الله ) ؟ (http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=91126)

[ام هُمام]

#معادلة_رياضية_عجيبة

📜 السؤال :-

شيخنا الفاضل : السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ وبركاتُه ،
هـل يجـوز نشـر هـذا الموضوع ؟

[معادلة رياضية عجيبة]

100 ت = 1000 ح + (-) 1000 س

المعطيات :

ت =(تسبيحة)
ح =(حسنة )
س =(سيئة)

إثبات صحة المعادلة:

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لجلسائه : أيعجز أحدكم أن يكسب ألف حسنة ؟ فسأله سائل من جلسائه كيف يكسب أحدنا ألف حسنة ؟ قال صلى الله عليه وسلم : يسبح أحدكم مائة تسبيحة تكتب له ألف حسنة ، وتحط عنه ألف سيئة.

الراوي:سعد بن أبي وقاص
المحدث:الترمذي-المصدر:سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم:3463

خلاصة حكم المحدث:حسن صحيح

✍🏻📑الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

❌ لا يجوز مثل هذا ؛ لاعتبارات ، منها :

1⃣ الأول : أن السُّـنَّة فوق المعادلات الرياضية ، وكأنه تجسيد للأعمال والثواب .

2⃣ الثاني : أن الأهم مِن ذلك هو قبول العَمَل ، والإنسان لا يَدري أقُبِل منه أو لا ؟ وعليه أن يجتهد في العمل ؛ لأن الْمُعْتَبَر هو حُسْن العمل وليس كثرته ، كما قال تعالى : (لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلا) .

▪وسبق :

ما حكم الانشغال بعد الحسنات والسيئات ؟
ما حكم الانشغال بعد الحسنات والسيئات ؟؟ (http://almeshkat.net/vb/showthread.php?t=44299)

ما حُـكم المواضيع التي يجزِم مُرْسِلُوها بالأجور والحسنات ؟
ما حُـكم المواضيع التي يجزِم مرسلوها بالأجور و الحسنات ؟ (http://almeshkat.net/vb/showthread.php?t=68911)

3⃣ الثالث : أن الإنسان يتعامَل في عبادته مع أكرم الأكرمين ، ومُضاعَفة الحسنات لا تَقِف عند مُجرّد العدد المذكور في هذا الحديث ، كما قال عليه الصلاة والسلام : إِذَا أَحْسَنَ أَحَدُكُمْ إِسْلامَهُ فَكُلُّ حَسَنَةٍ يَعْمَلُهَا تُكْتَبُ لَهُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا إلى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ ، وَكُلُّ سَيِّئَةٍ يَعْمَلُهَا تُكْتَبُ لَهُ بِمِثْلِهَا . رواه البخاري ومسلم .

🔅وفي حديث أبي سعيد : إِذَا أَسْلَمَ الْعَبْدُ فَحَسُنَ إِسْلاَمُهُ يُكَفِّرُ اللَّهُ عَنْهُ كُلَّ سَيِّئَةٍ كَانَ زَلَفَهَا ، وَكَانَ بَعْدَ ذَلِكَ الْقِصَاصُ الْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا إلى سَبْعِمِئَةِ ضِعْفٍ ، وَالسَّيِّئَةُ بِمِثْلِهَا إِلاَّ أن يَتَجَاوَزَ اللَّهُ عَنْهَا . رواه البخاري تعليقا .

▪وسبق :
كيف نجمع بين محو الإسلام لذنوب العبد وبين محاسبته على أعماله قبل إسلامه لو كفر ؟
كيف نجمع بين محو الإسلام لذنوب العبد وبين محاسبته على أعماله قبل إسلامه لو كفر ؟ (http://almeshkat.net/vb/showthread.php?t=86970)

❗تنبيه :
الحديث المذكور في السؤال رواه مسلم بِلَفْظ : أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَكْسِبَ كُلَّ يَوْمٍ أَلْفَ حَسَنَةٍ ؟ فَسَأَلَهُ سَائِلٌ مِنْ جُلَسَائِهِ : كَيْفَ يَكْسِبُ أَحَدُنَا أَلْفَ حَسَنَةٍ ؟ قَالَ : يُسَبِّحُ مِائَةَ تَسْبِيحَةٍ ؛ فَيُكْتَبُ لَهُ أَلْفُ حَسَنَةٍ ، أَوْ يُحَطُّ عَنْهُ أَلْفُ خَطِيئَةٍ .
قال النووي رحمه الله : " أوْ يُحَطّ عنه ألف خطيئة " هكذا هو في عامة نسخ صحيح مسلم " أو يحط " بـ "( أو ) وفي بعضها : ( وَيُحَطّ ) بالواو ، وقال الحميدي : في الجمع بين الصحيحين : كذا هو في كتاب مسلم " أو يُحَطّ " بـ ( أو ) وقال البرقاني : ورواه شعبه وأبو عوانة ويحيى القطان عن يحيى - الذي رواه مسلم مِن جِهته - فقالوا : ( ويُحَطّ ) بالواو . اهـ .

والله تعالى أعلم .

حكم موضوع (معادلة رياضية عجيبة) الذي يصوّر حديث الرسول (أيعجز أحدكم أن يكسب ألف حسنة) (http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=94811)

[ام هُمام]

#الفتنة_في_القرآن_الكريم

🖌 السؤال :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،أحببت ُ أن اتأكد عن صحة ماورد في هذا الموضوع

(( الفتـــنة في القرآن ))

- جاءت كلمة (فتنة ) ومشتقاتها في القرآن الكريم في ستين موردا" وهي متعددة المعاني يرجع غالبها الى معنى واحد ، وهو الاختبار والامتحان ومن تلك المعاني هي :

1- بمعنى الجنون : كما في قوله تعالى ( فستبصر ويبصرون بأيكم المفتون) قال الشيخ الطبرسي (بأيكم المجنون)

2- بمعنى الاحراق : كما في قوله تعالى ( ان الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق)

3- بمعنى البلاء والامتحان : كما في قوله تعالى
( إنما أموالكم وأولادكم فتنة والله عنده أجر عظيم)

4- بمعنى الهلكة : كما في قوله تعالى (ينادونهم ألم نكن معكم قالوا بلى ولكنكم فتنتم أنفسكم وتربصتم)

5- بمعنى الاثم : كما في قوله تعالى (ومنهم من يقول ائذن لي ولا تفتني ألا في الفتنة سقطوا)

6- بمعنى الكفر : كما في قوله تعالى (ثم لم تكن فتنتهم إلا أن قالوا والله ربنا ما كنا مشركين)

7- بمعنى الشرك : كما في قوله تعالى (وقاتلوهم حتى لاتكون فتنة)

8- بمعنى الإخلاص : كما في قوله تعالى
( وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا)

9- بمعنى الإفساد أو الإخلال :كما في قوله تعالى (ما أنتم عليه بفـــا تـنـيـن) والفاتن الداعي الى الضلالة بتزيينه له

📚 الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

🚫 هذا غير دقيق ، ولعله مما أُخِذ مِن كُتب الروافض ! لأن الطبرسي مِن مُفسِّريهم .

♻️ وذلك لأن أصل الفتنة في اللغة راجع إلى أكثر من معنى .

💠 قال الراغب في " المفرَدَات " :
▪️ أصل الفَتْن إدخال الذهب النار لتظهر جودته من رداءته ، واسْتُعْمِل في إدخال الإنسان النار .
قال : (يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ (13) ذُوقُوا فِتْنَتَكُمْ) ، أي : عذابكم ، وذلك نحو قوله : (كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ) ، وقوله : (النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا) الآية

▪️وتارة يُسَمُّون ما يحصل عنه العذاب فيُسْتَعْمَل فيه ، نحو قوله : (أَلا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا)

▪️وتارة في الاختبار ، نحو : (وَفَتَنَّاكَ فُتُونًا)

▪️وجُعلت الفتنة كالبلاء في أنهما يستعملان فيما يُدفع إليه الإنسان من شدة ورخاء ، وهما في الشِّدَّة أظهر معنى وأكثر استعمالا ، وقد قال فيهما : (وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً) ، وقال في الشِّدَّة : (إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ) ، (وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ) ، (وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ) ،

وقال : (وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ ائْذَنْ لِي وَلا تَفْتِنِّي أَلا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا) ، أي : يقول : لا تَبْلُنِي ولا تُعَذّبني ، وهُم بِقولهم ذلك وقعوا في البلية والعذاب ، وقال : (فَمَا آَمَنَ لِمُوسَى إِلاَّ ذُرِّيَّةٌ مِنْ قَوْمِهِ عَلَى خَوْفٍ مِنْ فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِمْ أَنْ يَفْتِنَهُمْ) ، أي : يبتليهم ويُعذّبهم ، وقال : (وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ) ، (وَإِنْ كَادُوا لَيَفْتِنُونَكَ) ، أي : يُوقعونك في بَلية وشِدّة في صَرفهم إياك عمّا أُوحِي إليك ، وقوله : (فَتَنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ) ، أي : أوقعتموها في بَلية وعذاب ،

▪️ وعلى هذا قوله : (وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً) ، وقوله : (وَاعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ) ، فقد سَمَّاهم ههنا فتنة اعتبارا بِما يَنال الإنسان من الاختبار بِهم ،

وَسَمَّاهم عَدُوًّا في قوله : (إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ) اعتبارا بما يتولّد منهم ، وجعلهم زينة في قوله : (زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ) الآية ، اعتبارا بأحوال الناس في تزينهم بهم ،

وقوله : (الم (1) أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آَمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ) ، أي : لا يُخْتَبَرون ، فَيُمَيَّز خبيثهم مِن طَيبهم ، كما قال : (لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ) ، وقوله : (أَوَلا يَرَوْنَ أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ فِي كُلِّ عَامٍ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ لا يَتُوبُونَ وَلا هُمْ يَذَّكَّرُونَ) ، فإشارة إلى ما قال : (وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ) الآية ، وعلى هذا قوله : (وَحَسِبُوا أَلاَّ تَكُونَ فِتْنَةٌ) .

دعوة (http://www.khayma.com/da3wah/528.html)

تابع هنا 👇👇

[ام هُمام]

#تابع_الفتنة_في_القرآن_الكريم

🔵 والفتنة من الأفعال التي تكون من الله تعالى ومن العبد ، كالبلية والمصيبة والقتل والعذاب ، وغير ذلك من الأفعال الكريهة ، ومتى كان مِن الله يكون على وَجْه الحكمة ، ومتى كان من الإنسان بغير أمْر الله يكون بِضِدّ ذلك ، ولهذا يَذِمّ الله الإنسان بأنواع الفتنة في كل مكان ، نحو قوله : (وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ) ، (إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ) ، (مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ بِفَاتِنِينَ) ، أي : بِمُضِلِّين ، وقوله : (بِأَيِّيكُمُ الْمَفْتُونُ) قال الأخفش : المفتون الفتنة ، كقولك ليس له معقول ، وخُذ مَيسوره ودع مَعسوره ، فتقديره : بأيكم الفُتُون ، وقال غيره : أيكم المفتون والباء زائدة ، كقوله : (وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا) ، وقوله : (وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ) ، فقد عُدِّي ذلك بِـ " عن " تَعْدِية خَدَعوك لِمَا أشار بمعناه إليه .

♻️ وقال ابن الجوزي :

باب الفتنة :

🔅تُذكر ويُراد بها الشرك (حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ)

🔅ويُراد بها القتل (أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا).

🔅ويُراد بها المعذرة (ثُمَّ لَمْ تَكُنْ فِتْنَتُهُمْ) .

🔅ويُراد بها الضلال (وَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ فِتْنَتَهُ) .

🔅ويُراد بها القضاء (إِنْ هِيَ إِلاَّ فِتْنَتُكَ) .

🔅ويُراد بها الإثم (أَلا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا).

🔅ويُراد بها المرض (يُفْتَنُونَ فِي كُلِّ عَامٍ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ).

🔅ويُراد بها العِبرة (لا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً).

🔅ويُراد بها العقوبة (أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ).

🔅ويُراد بها الاختبار (وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ)

🔅ويُراد بها العذاب (جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ).

🔅ويُراد بها الإحراق (يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ)

🔅ويُراد بها الجنون (بِأَيِّيكُمُ الْمَفْتُونُ) .


والله تعالى أعلم .

الشيخ عبدالرحمن السحيم

دعوة (http://www.khayma.com/da3wah/528.html)

[ام هُمام]

#الألوان_في_القرآن

📩 السؤال :-

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، شيخنا الفاضل
هذا موضوع قرأته وأريد أن أتأكد من صحته
نص الموضوع 👇👇

[ الألوان في القرآن ]

موضوع قريته وحبيت أنقله لأعضاء المنتدى الكرام ما راح أطول راح أبلش :

1-اللون الأبيض الجميل لون الصفاء والنقاء (بيضاء لذة للشاربين)

2-اللون الأصفر لون التفاؤل والمتفائلين(صفراء فاقع لونها تسر الناضرين)

3-اللون الأسود لون الشقاء (يوم تسود وجوه وتبيض وجوه)

4- اللون الأخضر لون الاستقرار الروحي وأكثر الألوان إراحة للعين (سندس خضر وإستبرق)

5-اللون الأحوى وهو اللون الأسود المائل إلى الخضرة (فجعله غثاء أحوى)

6- اللون الأخضر القريب من السواد (مدهامتان)

7- اللون الأزرق لا أحفظ الآية بالضبط لكن الله جل وعلا يصف لون المجرمين حال حشرهم بأنهم يحشرون يومئذ (زرقا)

فسبحان خالق الألوان ومبدع الجمال في كل زاوية من زوايا الكون ........ اللي يعرف ألوان ثانية أتمنى يضيفها للفائدة وفقكم الله لطاعته .

هذا نص الموضوع
وجزاك الله عنا خير الجزاء

✍🏻🕊 الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا .

❌ هذا غير صحيح ، فلا دلالة تَطَابُق للألوان على ما قِيل .

⁉فمثلا :اللون الأسود ، لا يدلّ على الشقاء ، كما في قوله تعالى : (وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ) .

▪وقوله عزَّ وَجَلّ : (وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٌ (27) وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالأَنْعَامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ كَذَلِكَ) .

🚫 ويشتهر عند فئام من الناس التشاؤم باللون الأسود !وهذا غير صحيح .

🔅فقد لبس النبي صلى الله عليه وسلم السواد وألبسَه غيره . ففي حديث جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ . رواه مسلم .

وَفِي رِوَايَة : خَطَبَ النَّاس وَعَلَيْهِ عِمَامَة سَوْدَاء.

▪وفي صحيح البخاري من حديث أم خالد رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بِثِيَابٍ فِيهَا خَمِيصَةٌ سَوْدَاءُ صَغِيرَةٌ فَقَالَ : مَنْ تَرَوْنَ أَنْ نَكْسُوَ هَذِهِ ؟ فَسَكَتَ الْقَوْمُ قَالَ : ائْتُونِي بِأُمِّ خَالِدٍ ، فَأُتِيَ بِهَا تُحْمَلُ ، فَأَخَذَ الْخَمِيصَةَ بِيَدِهِ فَأَلْبَسَهَا ، وَقَالَ : أَبْلِي وَأَخْلِقِي .

🔘 وأستار الكعبة يغلب عليها السّواد.

🔅وسبق : الألوان تتكرر في القرآن بعدد ألوان الطيف الضوئي

ما رأيكم في موضوع (الألوان تتكرر في القرآن بعدد ألوان الطيف الضوئي) ؟ (http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?p=462178)

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ / عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد

حساب مشكاة الفتاوى

ما رأيكم في مَن يفسّر دلالات الألوان في القرآن الكريم ؟ (http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=92969)

[ام هُمام]

#السعداء_الذين_تصلي_عليهم_الملائكة

📮السؤال :

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موضوع طرح في أحد المنتديات وثار شكي .. هل هو صحيح ؟؟ أفتنا يا شيخ أحسن الله إليك

الموضوع كما هو طرح 👇 :

هناك السعداء الذين تصلي عليهم ملائكة الرحمن وتدعو لهم ، وقد أخبر الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم ، ومن أولئك السعداء

1- من بات طاهراً.

2- من قعد في انتظار الصلاة.

3- من كان في الصفوف المتقدمة في الصلاة.

4- من كان في ميامين الصفوف في الصلاة.

5- من وصل الصف.

6- من دعا له أخوه بظهر الغيب.

7- من كان في صلاة الجماعة وقت تأمين الملائكة عند قراءة الامام الفاتحة.

8- من جلس في مصلاه بعد الصلاة.

9- من صلى الفجر والعصر في الجماعة.

10- من صلى على النبي صلى الله عليه وسلم.

11- من أنفق في سبيل الله الخير.

12- من أكل السحور.

13- من أكل عنده وهو نائم.

14- من عاد مريضاً.

15- من قال خيراً عند المريض والميت.

16- من علم الناس الخير.

17- من آمن وتاب واتبع سبيل الله تعالى.

18- إمام الانبياء وقائد المرسلين رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم.

✍🏻📋الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، آمين ، ولك بمثل ما دعوت.

🔅سأقتصر في هذا الجواب على الجزء الخاص بالذين تُصلِّي عليهم الملائكة :

1 - في حديث ابن عمر مرفوعاً : من بات طاهراً بات في شِعاره مَلك ، فلم يستيقظ إلاَّ قال الملك : اللهم اغفر لعبدك فلان فإنه بات طاهراً . رواه ابن حبان وابن المبارك في الزهد والبيهقي في شعب الإيمان ، وهو في صحيح الترغيب والترهيب .

❗فالوارد في الحديث ( مَلَك ) واحد ، وليس ملائكة كما جاء في السؤال .

2 – قال عليه الصلاة والسلام : ( إن العبد المؤمن ما دام في مُصَلاّه لا يَحبسه إلاَّ انتظار الصلاة ، والملائكة معه تقول : اللهم ارحمه ، اللهم اغفر له ، ما لَم يُحْدِث) . رواه الإمام أحمد . وقال الشيخ شعيب الأرنؤوط : صحيح .
هذا في انتظار الصلاة ، وسيأتي في رقم (8) : من جلس في مُصلاه بعد الصلاة .

3 - قال عليه الصلاة والسلام : ( إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الصَّفِّ الْمُقَدَّمِ ) . رواه الإمام أحمد والنسائي وابن ماجه ، وصححه الألباني والأرنؤوط .

4 - من كان في ميامين الصفوف في الصلاة ، الحديث الوارد فيه 🚫 مُنكَر ، وهو من أقسام الحديث الضعيف .
قال الألباني : الحديث بهذا اللفظ غير محفوظ عن عائشة ، كما قال البيهقي ، والصواب عنها بِلفظ : " على الذين يَصِلُون الصفوف " . اهـ .

5 – قال عليه الصلاة والسلام :( إن الله عز وجل وملائكته عليهم السلام يُصَلّون على الذين يَصِلُون الصفوف ). رواه الإمام أحمد وابن ماجه ، وقال الألباني والأرنؤوط : حديث حسن .

6 – ⁉ لا أعلم ذلك ، والذي وَرَد أن الملائكة تُؤمِّن على من دعا لأخيه بظهر الغيب ، ففي صحيح مسلم من حديث أَبِي الدَّرْدَاءِ رضي الله عنه قَال : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَدْعُو لأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ إِلاَّ قَالَ الْمَلَكُ : وَلَكَ بِمِثْلٍ .

7 – ⁉ لا أعلم ذلك ، والذي وَرَد أن الملائكة تُؤمِّن على تأمين الإمام .( إِذَا أَمَّنَ الإِمَامُ فَأَمِّنُوا ، فَإِنَّهُ مَنْ وَافَقَ تَأْمِينُهُ تَأْمِينَ الْمَلائِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ). رواه البخاري ومسلم .

8 - قال عليه الصلاة والسلام : (الْمَلائِكَةُ تُصَلِّي عَلَى أَحَدِكُمْ مَا دَامَ فِي مُصَلاّهُ الَّذِي صَلَّى فِيهِ مَا لَمْ يُحْدِثْ ، تَقُولُ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ ، اللَّهُمَّ ارْحَمْه)ُ . رواه البخاري ومسلم .
🔅وفي رواية لمسلم : وَالْمَلائِكَةُ يُصَلُّونَ عَلَى أَحَدِكُمْ مَا دَامَ فِي مَجْلِسِهِ الَّذِي صَلَّى فِيهِ ، يَقُولُونَ : اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ ، اللَّهُمَّ تُبْ عَلَيْهِ ، مَا لَمْ يُؤْذِ فِيهِ ، مَا لَمْ يُحْدِثْ فِيهِ .

9 – (من صلى الفجر والعصر في الجماعة) ⁉ لم أقف على شيء في صلاة الملائكة على من صلّى العصر والفجر في جماعة .

10 - من صلى على النبي صلى الله عليه وسلم صلاة واحدة صلّى الله عليه بها عشرا :
قال عليه الصلاة والسلام : ( من صلى عليّ صلاة صلى الله عليه بها عشرا ) . رواه مسلم .
▪وقال عليه الصلاة والسلام : ما صَلَّى عَليّ أحدٌ صَلاة إلاَّ صَلّت عليه الملائكة ما دام يُصَلِّي عليّ ، فليقل عبدٌ من ذلك أو ليكثر . رواه الإمام أحمد وابن ماجه ، وقال الشيخ شعيب الأرنؤوط : حديث حسن .

11 – لعل المقصود : مُعلِّم الناس الخير ، وسيأتي في رقم (16) .

12 – (من أكل السحور) قال عليه الصلاة والسلام : السحور أكْلُه بَركة فلا تدعوه ، ولو أن يجرع أحدكم جرعة من ماء ، فإن الله عز وجل وملائكته يُصَلّون على المتسحرين . رواه الإمام أحمد . وقال الشيخ شعيب الأرنؤوط : صحيح . وحسّنه الألباني .

تابع هنا 👇👇

[ام هُمام]

#السعداء_الذين_تصلي_عليهم_الملائكة2

13- ( من أكل عنده وهو نائم ) المقصود : من أكل عنده وهو صائم ، والحديث الوارد فيه بِلفظ : " الصائم إذا أكل عنده المفاطير صَلّت عليه الملائكة " ، وهو ضعيف🚫🚫 .

14 – قال عليه الصلاة والسلام : ( مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَعُودُ مُسْلِمًا غُدْوَةً إِلاَّ صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ حَتَّى يُمْسِيَ ، وَإِنْ عَادَهُ عَشِيَّةً إِلاَّ صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ حَتَّى يُصْبِحَ ، وَكَانَ لَهُ خَرِيفٌ فِي الْجَنَّةِ ) . رواه الإمام أحمد والترمذي وابن ماجه ، ورواه أبو داود موقوفا من قول علي رضي الله عنه .وصححه الألباني ، وصحح الأرنؤوط وقفه .

15 - من قال خيراً عند المريض والميت
لا يحضرني في ذلك الآن سوى قوله عليه الصلاة والسلام : إذا حضرتم المريض أو الميت فقولوا خيرا ، فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون . رواه مسلم .

16 - فيه قوله عليه الصلاة والسلام : إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ وَأَهْلَ السَّمَوَاتِ وَالأَرَضِينَ حَتَّى النَّمْلَةَ فِي جُحْرِهَا وَحَتَّى الْحُوتَ لَيُصَلُّونَ عَلَى مُعَلِّمِ النَّاسِ الْخَيْرَ . رواه الترمذي ، وصححه الألباني .

17 – قال تعالى : (الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آَمَنُوا رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ) .

18 – الملائكة تُصلِّي على إمام الانبياء محمد صلى الله عليه وسلم .
قال تعالى : (إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا)

وسبق مسائل في ذلك هنا :
403 Forbidden (http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=4609)

والله تعالى أعلم .

دعوة (http://www.khayma.com/da3wah/503.html)

[الزرنخي]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بورك فيك اختنا الفاضلة ام همام وجزاك الله عنا كل خير

[ام هُمام]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بورك فيك اختنا الفاضلة ام همام وجزاك الله عنا كل خير

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وفيكم بارك الله واحسن اليكم شكر الله لكم

[ام هُمام]

#الأشقياء_الذين_تلعنهم_الملائكة

📩 السؤال :-

وهناك الأشقياء من تلعنهم الملائكة أو تدعو عليهم وقد أخبر الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم ، ومن أولئك المحرومين:

1- من سب أهل البيت رضي الله عنهم أجمعين.
2- من أحدث في المدينة حدثاً أو آوى محدثاً.
3- من ظلم أهل المدينة وأخافهم.
4- من ادعى إلى غير أبيه أو انتمى إلى غير مواليه.
5- من نقض أمان مسلم. 6- من أمسك ماله.
7- من أدرك رمضان فلم يغفر له.
8- من أدرك والديه أو أحدهما فدخل النار.
9- من ذكر عنده النبي الكريم ولم يصل عليه.
10- من أشار إلى المسلم بسلاح.
11- من حال دون الاقتصاص ممن وجب عليه.
12- المرأة الهاجرة فراش زوجها.
13- من كفر ومات على الكفر.
14- من كفروا بعد إيمانهم

اللهم اجعلنا ممن تصلي عليهم الملائكة ، ولا تجعلنا ممن تلعنهم الملائكة. بسم الله الرحمن الرحيم (قل يا عبادى الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعاً إنه هو الغفور الرحيم ) صدق الله العلي العظيم
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك

✍🏻 الجواب :-

وهذا للشق الثاني من الموضوع للشيخ عبدالرحمن السحيم

1 - من سب الصحابة رضي الله عنهم :
قال عليه الصلاة والسلام : ( من سبّ أصحابي فعليه لعنة الله ). رواه ابن أبي عاصم في كتاب " السنة " وقال الألباني : حديث حسن.

2 - من أحدث في المدينة حدثاً أو آوى محدثاً:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المدينة : (من أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا ، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ، لا يقبل منه صرف ولا عدل ) . رواه البخاري ومسلم .

3 - من ظلم أهل المدينة وأخافهم :
قال عليه الصلاة والسلام :( لا يكيد أهل المدينة أحَدٌ إلا انْمَاع كما يَنماع الملح في الماء ). رواه البخاري

🔅وفي المسند وسُنن النسائي الكبرى عنه عليه الصلاة والسلام :( من أخاف أهل المدينة أخافه الله ، وعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ، لا يقبل منه صرف ولا عدل ).

4 - من ادّعى إلى غير أبيه أو انتمى إلى غير مواليه:
قال عليه الصلاة والسلام : ( من انتسب إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ) . رواه ابن ماجه ، والحديث في صحيح الجامع . وفي الصحيحين : ( من ادّعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام )

5 - من نقض أمان مسلم:
في الصحيحين عنه عليه الصلاة والسلام :
( ذِمّـة المسلمين واحدة ، فمن أخفر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ، لا يقبل منه صرف ولا عدل )

6 - من أمسك ماله :لعل المقصود به كنـز الأموال

7 - من أدرك رمضان فلم يغفر له .
8 - من أدرك والديه أو أحدهما فدخل النار .
9 - من ذُكِرَ عنده النبي الكريم -صلى الله عليه وسلم- فلم يُصَلّ عليه ---> لعل المقصود ما رواه ابن حبان من حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم صعد المنبر ، فقال : آمين آمين آمين . قيل : يا رسول الله إنك حين صعدت المنبر قلت : آمين آمين آمين . قال : إن جبريل أتاني فقال : من أدرك شهر رمضان ولم يُغْفَر له فدخل النار فأبعده الله ، قل : آمين ، فقلت : آمين . ومن أدرك أبويه أو أحدهما فلم يبرهما فمات فدخل النار فأبعده الله ، قل : آمين ، فقلت : آمين . ومن ذُكِرْتَ عنده فلم يُصَلِّ عليك فمات فدخل النار فأبعده الله ، قل : آمين ، فقلت : آمين .

10 - من أشار إلى المسلم بسلاح :
قال عليه الصلاة والسلام : ( من أشار إلى أخيه بحديدة فإن الملائكة تلعنه حتى يدعه وإن كان أخاه لأبيه وأمه ). رواه مسلم

11 - من حال دون الاقتصاص ممن وجب عليه:
في المسنَد وعند أبي داود من حديث ابن عمر مرفوعاً : مَن حَالَتْ شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضادّ الله.

▪وروى الإمام مالك عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن أن الزبير بن العوام لقي رجلا قد أَخَذَ سارقا وهو يريد أن يَذهب به إلى السلطان ، فَشَفَعَ له الزبير لِيُرْسِلَه فقال : لا حتى أبْلُغَ به السلطان، فقال الزبير : إذا بَلَغْتَ به السلطان فَلَعَنَ الله الشَّافِعَ والْمُشَفّع.

12 - المرأة الهاجرة فراش زوجها
في الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :( إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأَبَتْ فَبَاتَ غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تُصْبِح ).

13 - من كفر ومات على الكفر :
قال تعالى : (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ)

14 - من كفروا بعد إيمانهم :
قال تعالى : (كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (86) أُولَئِكَ جَزَاؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ)

🔅وليس هؤلاء فقط من تلعنهم الملائكة

دعوة (http://www.khayma.com/da3wah/503.html)

[ام هُمام]

#حديث_أربع_تمرض_البدن_لايثبت

📩🕊 السؤال :

هل ما يلي صحيح؟ قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) :

1. أربع تمرض البدن "كثرة الكلام وكثرة النوم وكثرة الطعام وكثرة الاجتماع بالناس"

2. أربع تفني الجسد "الهم والحزن والجوع والسهر"

3. أربع تشحب الوجه وتزيل البشر منه "الكذب والأذى والفتوى دون علم وكثرة الغلط"

4. أربع تزيد نضرة الوجه وسعادته "المروءة والوفاء والكرم والتقوى.

5. أربع تمنع الرزق "نوم الصبح وقلة الصبح والكسل والخيانة.

6. أربع تزيد الرزق "قيام الليل وكثرة الاستغفار بالأسحار وتعاهد الصدقة والذكر أول النهار وآخره.

🖍📑الجواب :

⚫ أولا : الواجب على كل مسلم أن يتحرى فيما يقوله أو يكتبه ، قبل أن ينسبه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، حتى لا يقع في الكذب عليه ، ونسبة ما لم يقله إليه ؛ وليس كل كلام صواب وحق ، أو معنى جميل ، ولفظ رائق : يجوز نسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، بمجرد ذلك .

🔅فعَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انه قال : ( مَنْ حَدَّثَ عَنِّي بِحَدِيثٍ يُرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ ) رواه مسلم في مقدمة الصحيح (1/7) .

🔹وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( َمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ ) متفق عليه .

♻ قال النووي رحمه الله :

" يَحْرُم رِوَايَة الْحَدِيث الْمَوْضُوع عَلَى مَنْ عَرَفَ كَوْنَهُ مَوْضُوعًا أَوْ غَلَبَ عَلَى ظَنِّهِ وَضْعُهُ فَمَنْ رَوَى حَدِيثًا عَلِمَ أَوْ ظَنَّ وَضْعَهُ وَلَمْ يُبَيِّنْ حَالَ رِوَايَتِهِ وَضْعَهُ فَهُوَ دَاخِل فِي هَذَا الْوَعِيد , مُنْدَرِج فِي جُمْلَة الْكَاذِبِينَ عَلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَيَدُلّ عَلَيْهِ أَيْضًا الْحَدِيث السَّابِق " مَنْ حَدَّثَ عَنِّي بِحَدِيثٍ يَرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ " انتهى .

⚫ ثانياً : هذا الكلام المذكور في السؤال ، سواء أكان حديثا واحدا أو عدة أحاديث ، لم نجد له ـ بعد البحث ـ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أصلا ، لا بإسناد ، ولا بغير إسناد ، ولا ذكره ، فيما نعلم ، أحد ممن تكلم في الأخلاق والرقائق .

🚫 وجملة : "أربع تمنع الرزق : نوم الصبح" : وردت من حديث عثمان بن عفان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( إن الصُّبْحَة تمنع بعض الرزق )
أخرجه أبو نعيم في "الحلية" (9/251) ، وهو حديث ضعيف جداً . انظر : "السلسلة الضعيفة" ، للشيخ لألباني ، رحمه الله (3019) .

❌ وورد بلفظ : ( لا تناموا عن طلب أرزاقكم فيما بين صلاة الفجر إلى طلوع الشمس ) . وهو ضعيف جدا أيضا ، انظر : "الضعيفة" (6991)

🚫 وجملة "أربع تزيد الرزق" وذكر منها تعاهد الصدقة : روى نحوا منها الديلمي في "مسند الفردوس" (1/47) بلفظ : ( استعينوا على الرزق بالصدقة ) ، وهو حديث ضعيف . راجع : "ضعيف الجامع" (818) ، للشيخ الألباني

والله أعلم .

ط£طط§ط¯ظٹط« ظ…ظƒط°ظˆط¨ط© ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ظط¨ظٹ طµظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ ط¹ظ„ظٹظ ظˆط³ظ„ظ… - islamqa.info (https://islamqa.info/ar/135763)

[ام هُمام]

#انفلونزا_الذنوب

🕊🖍السؤال :

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

أرجوالتوضيح ، هذا الموضوع منتشر بالمنتديات وأتمنى لو تبينوا صحته جزاكم الله خير

[ انفلونزا الذنوب ]

*معلومات عن هذا المرض ,,
هذا المرض أشد خطرا ، وأكثر فتكا ؛ لأنه لايضر الجسد فقط ، بل يضر الجسد والروح والعقل والقلب ؛ ولأنه لا يتعلق بالدنيا ، فقط بل يتعلق باالدنيا والآخرة .

مصير صاحب هذا المرض ،، الهلاك وموت القلب معنويا...
رأيت الذنوب تميت القلوب,,,,,,,,,,,,ويورث الذل إدمانها
وترك الذنوب حياة القلوب,,,,,,,,,,, وخير لنفسك عصيانها

* مكان المرض ... القلب ثم ينتقل إلى الجوارح,,,
قال رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم ::: "ألا وإنه في الجسد مضغة..إذا صلحت صلح الجسد كله..وإذا فسدت فسد الجسد كله,,ألا وهي القلب" ::

...أسباب المرض...
1- مجالسة أو مصادقة أصحاب هذا المرض ، قال رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم :
{ المرء على دين خليله }
2- نقص في جهاز المناعة الروحية للإنسان ,,القلب
3- البعد عن طاعة الله وذكره.
4- اتباع الهوى والنفس والشيطان.
5- الإنغماس في الدنيا وملذاتها وشهواتها..
6- سماع الأغاني والإعراض عن سماع وتلاوة القرآن

... أعراض المرض...
ظلمة في الوجه ، وهن في البدن ، قسوة في القلب ، ضيق في الصدر ، ضيق في الرزق ، شتات الأمر ، هم لاينقطع ، انصراف عن التفكير في الآخرة ، وقوف على متاع الحياة الدنيا.

* طرق الوقاية والعلاج من هذا المرض...
1- التوبه والإقلاع عن كل ذنب .
2- أخذ جرعات منتظمة في مواعيد محددة خمس مرات يوميا بإتقان وخشوع وتدبر ..الصلوات الخمس
3- جرعات منشطة من كتاب الله يوميا.
4- الصيام في حدود السنة.
5- الإتعاظ بموت السابقين.

*التحصينات و التطعيمات....
- جرعه منتظمة يوميا,,,,,,,أذكار الصباح والمساء
-مصل واقي,,,قراءة آية الكرسي والمعوذتين يوميا,,,وحبذا قراءة ...قل هو الله احد,,,كثيرا
-لاتنسى أن تصلي على النبي عليه الصلاة والسلام

*آثار إنفلونزا الذنوب على المجتمع
- هدم الأفراد
- هدم الأسرة
- هدم المجتمع
- القضاء على القيم والأخلاق

وأخيرا وقانا الله وإياكم إنفلونزا ,,,الطيور,,,,,,
وإنفلونزا ,,,الذنوب,,,,
وحفظ أجسادنا وأرواحنا من الأمراض,,والإنحلال

📜 الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيرا

🚫 يُلحظ على الموضوع أعلاه أنه جَعل الصلاة بِمَنْزِلة جُرعات علاجية ، كما أنه جَعل القرآن والأذكار بِمثابة الجرعات اليومية .

🚫واعتبر قراءة آية الكرسي والمعوذتين يوميا (مَصْلا واقيا).

❌ وهذا لا يجوز ؛ لِمَا فيه من الاستهانة بهذه الأشياء ، فالقرآن كلام الله ، أفيُجعل كلام الله بمثابة جُرعة عِلاج قد تنفع وقد تضرّ ؟ وكذلك آية الكرسي والمعوذتين ،هل هي بمثابة الْمَصْل؟

⁉ والصلاة شعيرة عظيمة ، بل هي أعظم شعائر الإسلام الظاهرة ، ومع ذلك جُعِلت بمنْزِلة جرعة علاجية

🔅وفَرْق بين جَعْل الأعمال الصالحة بهذه المثابة ، وبين تشبيه الأعمال بِما يُشبهها .

🚫 فالأول ممنوع ، والثاني جائز ، إذا لم يتضمّن استخفاف بِشعائر الله

والله تعالى أعلم .

الشيخ عبدالرحمن السحيم


المصدر:المكتبة الإلكترونية للشيخ عبد الرحمن السحيم حفظه الله

رابط المكتبة
403 Forbidden (http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=1646)
رابط الموضوع

دعوة (http://www.khayma.com/da3wah/471.html)

[ام هُمام]

#الفوائد_الصحية_للصلوات_الخمس

📮السؤال :

ماصحة هذا الموضوع ؟

*صلاة الفجر

يستيقظ المسلم في الصباح ليصلي صلاة الصبح وهو على موعد مع ثلاثة تحولات مهمة :
- الإستعداد لاستقبال الضوء في موعده ، مما يخفض من نشاط الغدة الصنوبرية ، وينقص الميلاتونين ، وينشط العمليات الأخرى المرتبطة بالضوء.
- نهاية سيطرة الجهاز العصبي (غير الودي) المهدئ ليلاً وانطلاق الجهاز (الودي) المنشط نهاراً.
- الاستعداد لاستعمال الطاقة التي يوفرها ارتفاع الكورتيزون صباحاً. وهو ارتفاع يحدث ذاتياً، وليس بسبب الحركة والنزول من الفراش بعد وضع الإستلقاء كما أن هرمون السيرنونين يرتفع في الدم وكذلك الأندرفين.

*صلاة الظهر

يصلي المسلم الظهر وهو على موعد مع ثلاث تفاعلات مهمة : يهدئ نفسه بالصلاة إثر الإرتفاع الأول لهرمون الأدرينالين آخر الصباح.
- تطالب الساعة البيولوجية الجسم بزيادة الإمدادات من الطاقة إذا لم يقع تناول وجبة سريعة. وبذلك تكون الصلاة عاملاً مهدئاً للتوتر الحاصل من الجوع.

*صلاة العصر

مع التأكيد البالغ على أداء الصلاة لأنها مرتبطة بالقمة الثانية للأدرينالين ، وهي قمة يصحبها نشاط ملموس في عدة وظائف ، خاصة النشاط القلبي : كما ان اكثر المضاعفات عند مرضى القلب تحدث بعد هذه الفترة مباشرة ، مما يدل على الحرج الذي يمر به العضو الحيوي في هذه الفترة . ومن الطريف أن أكثر المضاعفات عند الأطفال حديثي الولادة تحدث أيضاً في هذه الفترة حيث أن موت الأطفالحديثي الولادة يبلغ أقصاه في الساعة الثانية بعد الظهر ، كما أن أكثر المضاعفات لديهم تحدث بين الثانية والرابعة بعد الظهر.
وهذا دليل آخر على صعوبة الفترة التي تلي الظهر بالنسبة للجسم عموماً والقلب خصوصاً ، (أغلب مشكلات الأطفال حديثي الولادةمشكلات قلبية تنفسية) وحتى عند البالغين الأسوياء ، حيث تمر أجسامهم في هذه الفترة بصعوبة بالغة وذلك بارتفاع ببتيد خاص يؤدي إلى حوادث وكوراث رهيبة.وتعمل صلاة العصر على توقف الإنسان عن أعماله ومنعه من الإنشغال بأي شيء آخر اتقاءً لهذهالمضاعفات.

*صلاة المغرب

فهي موعد التحول من الضوء إلى الظلام ، وهو عكس ما يحدث في صلاة الصبح ، ويزداد إفراز الميلاتونين بسبب بدء دخول الظلام فيحدث الإحساس بالنعاس والكسل ، وبالمقابل ينخفض السيروتين والكورتيزون والأندروفين.

*صلاة العشاء

في موعد الإنتقال من النشاط إلى الراحة ، عكس صلاة الصبح. وتصبح محطة ثابتة لانتقال الجسم من سيطرة الجهاز العصبي ( الودي) إلى سيطرة الجهاز (غير الودي) ، لذلك فقد يكون هذا هو السر في سنٌة تأخير هذه الصلاة إلى قبيل النوم للإنتهاء من كلالمشاغل ثم النوم مباشرة بعدها .وفي هذا الوقت تنخفض حرارة الجسم ودقات قلبه وترتقع هرمونات الدم.

ومن الجدير بالملاحظة أن توافق هذه المواعيد الخمسة مع التحولات البيولوجية المهمة في الجسم . يجعل من الصلوات الخمس منعكسات شرطية مؤثرة مع مرور الزمن . فيمكن أن نتوقع أن كل صلاة تصبح في حد ذاتها إشارة لانطلاق عمليات ما ، حيث أنالثبات على نظام يومي في الحياة ذي محطات ثابتة. كما يحدث في الصلاة مع مصاحبة مؤثر صوتي وهو الآذان . يجعل الجسم يسير في نسق مترابط جداً مع البيئة الخارجية. ونحصل من جراء ذلك على انسجام تام بين المواعيد البيولوجية داخل الجسم ، والمواعيدالخارجية للمؤثرات البيئية كدورة الضوء ودورة الظلام ، والمواعيد الشرعية بأداء الصلوت الخمس في أوقاتها.

لا إله إلا أنت سبحانك إنـي كنت من الظالمـين

✍🏻الجواب:

1⃣ أولاً : قد تَبْهَر بعض الناس بعض المعلومات – أو الحقائق – إذا ثَبتت فيما يتعلق بالتشريع والشرائع ، فينسى في خِضَمّ ذلك المقصد الأعلى والهدف الأسمى من تشريع الشرائع ومن فَرْض الفرائض.

2⃣ ثانيا : لا شك أن للصلوات فوائد جسمية إلاّ أنها ليست هي المقصودة بالدرجة الأولى ، بل المقصد الأعلى والهدف الأسمى هو العبادة وتحقيق التوحيد لله وتحقيق التقوى ، وإقامة ذِكْر الله.

💠 فإن الله عزّ وَجَلّ يذكر التقوى وتحقيق التقوى عقب ذِكْره للعبادات ، فإن الله لَمَّا ذَكَر خِصَال البِرّ خَتَم الآية بِقوله : (وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ) .
كما يَذْكُر سبحانه وتعالى ذِكْرَه مُقتَرِنا بالعبادات

🔅وقال عزّ وَجَلّ في شأن الصيام : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ) . وهكذا في سائر العبادات .. مع ما في الصلاة مِن فوائد ، مثل الاستعانة بها عند الشدائد ، مثل حُلول المصائب ، والكَرْب ، والخوف والهَلَع ، وطلب الرزق ، وهذا كله دلّ عليه كتاب الله عزّ وَجَلّ .

3⃣ ثالثا : ❌ ما ذُكِر أعلاه لا يصح على إطلاقه ، لِعِدّة اعتبارات ، منها :
1 – ما ذُكِر من هذه الأوقات يُشْكِلْ على من كان لا تَجِب عليه الصلوات من الأطفال ، والنساء في حال الحيض والنفاس .

تابع هنا 👇👇

[ام هُمام]

#الفوائد_الصحية_للصلوات_الخمس2

2- ما ذكروه من وفاة الأطفال في بعض الأوقات ( فترة الظهر ) بسبب فقدان بعض العناصر ! ولو كان الأمر كذلك لكانت الصلاة لا تسقط عن أحد ! ومعلوم أن الأطفال دون سِن السابعة والنساء في حال الأعذار لا يُؤمرون بأداء الصلاة .

3 – ما يَرِد على ذلك حال جَمْع الصلوات للمسافر أو للمقيم في الأعذار التي تُبيح الْجَمْع ، ولو كان الأمر كما ذُكِر لَمُنِع من الْجَمْع ! فالذي يُصلّي الظهر والعصر جَمْع تقديم ، لا يُؤمَر بِصلاة العصر في وقتها !

4 – ما يكون من سَعة الوقت في الظهر والعصر بحيث يستطيع من لا يرتبط بِجماعة أن يُؤخِّر صلاة الظهر ، وقد أمَر النبي صلى الله عليه وسلم بتأخير صلاة الظهر والإبراد بها في شِدّة الْحَرّ .

والله تعالى أعلم .

الشيخ عبدالرحمن السحيم

403 Forbidden (http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?p=16088)

دعوة (http://www.khayma.com/da3wah/470.html)

[ام هُمام]

#هل_هناك_معجزة_علمية_في_نفض_الفراش؟

📩 هذا سؤال وردني عدة مرات ولذلك أحببت أن أوضحه في هذه السطور ، فقد جاء على العديد من المنتديات قولهم : 👇👇

1- معجزه علمية لابد أن نمارسها على الفراش !!! النفض ثلاث مرات قبل أن ننام هذه سنة يهجرها كثير من الناس. لقد اثبت العلماء أن الإنسان حين ينام على فراشه يموت في جسمه خلايا فتسقط على الفراش وحينما يستيقظ تبقى الخلايا موجودة على فراشه وعندما ينام مرة أخرى تسقط الخلايا مرة ثانية ، فتتأكسد هذه الخلايا فتدخل داخل جسم الإنسان وتسبب له أمراض والعياذ بالله ، وهذه الخلايا لا ترى إلا بالمجهر. حاول الغربيون علاج هذه المشكلة بغسل الفراش بالمنظفات لكن دون جدوى فقام أحد العلماء بنفض هذه الخلايا بيده ثلاث مرات فإذا بالخلايا تختفي ففرح فرد عليه رجل مسلم فقال : إن الرسول عليه الصلاة والسلام قد قالها من قبل (إذا أوى أحدكم إلى فراشه فلينفض فراشه بداخلة إزاره فانه لا يدري ما خلفه عليه).

2- هذه الحشرة مكبرة آلاف المرات بالمجهر ، وهذا المخلوق ينام معك يوميا وأنت لا تدري وهذه الحشرة تعيش في البطانيات والمخدات (الوسائد) وأفضل طريقة للتخلص منها هو نفض الفراش ثلاث مرات وعرضها أمام أشعة الشمس لأنها حساسة تجاه الضوء والشمس لأنها لا تتأثر بالغسيل .

📋والجواب : 👇

💠 إن موت خلايا الجلد هو حقيقة علمية حيث تموت آلاف الخلايا كل ساعة وبالتالي فإن خلايا الجلد تتجدد باستمرار ، هذه معلومة صحيحة ، أما أن هذه الخلايا تتأكسد وتضر الجسد فهذه المعلومة ❌ غير صحيحة ، لأن ملابس الإنسان تحوي شيئاً من خلايا الجلد الميتة ، وبالتالي فإن تعريضها للشمس أو نفضها هو عمل مفيد ولكن ليس لدرجة أنه يزيل كل الخلايا.

🔘 بالنسبة للحشرات الصغيرة التي تنام معنا ولا تُرى إلا بالمجهر فهذه لا تزول بالغسيل ولا حتى بالنفض وقد تكون أشعة الشمس أفضل وسيلة لإزالتها ، وهي غير ضارة ولا تؤثر علينا.

⚫ وخلاصة القول : إن نفض الفراش سنة نبوية مؤكدة ولها فوائد ، كذلك البسملة والاستعاذة من الشيطان عندما نأوي للفراش والدعاء والنوم على الجانب الأيمن ، فهذه سنن مؤكدة ، ولكن يا إخوتي اختلطت الأمور في المقالة السابقة ، حيث خلط كاتب المقالة بين سنة نبوية وبين موت خلايا الجلد وبين القراديات التي تعيش معنا وعلى ملابسنا وفي الفراش وعلى السجادة وفي الثياب ، وهي غير ضارة ولا علاقة لهذه بتلك.

⁉أما عن الصورة المكبرة بالمجهر فهناك ملايين الحشرات الغريبة والتي لا تُرى إلا بالمجهر وتعيش معنا وهي غير مؤذية ، وهناك أنواع كثيرة من البكتريا تعيش معنا وفي فمنا وعلى سطح جلدنا ، لذلك ينبغي أن ننتبه إلى مثل هذه الأشياء ولا نخلطها ببعضها ولا نربط الحديث النبوي أو الآية القرآنية إلا بالحقائق الثابتة.

✍🏻 بقلم عبد الدائم الكحيل

ظ ظ„ ظ ظ ط§ظƒ ظ…ط¹ط¬ط²ط© ظپظٹ ظ ظپط¶ ط§ظ„ظپط±ط§ط´ ظ‚ط¨ظ„ ط§ظ„ظظˆظ… ظƒظ…ط§ ظط³ظ…ط¹ ظپظٹ ط¨ط¹ط¶ ط§ظ„ظ…ظ طھط¯ظٹط§طھطں (http://www.kaheel7.com/ar/index.php/2012-12-04-18-31-08/1075-2013-03-20-12-22-28)

[ام هُمام]

#أنت_حلفت_ولازم_تقرأه

📩 السؤال :-

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أحبتي في الله .. تصلنا رسائل عبر البريد من حين إلى أخر .. عندما تفتح البريد تجد المرسل يستحلفك بالله أن تقرأ الرسالة وترسلها لجميع أصدقائك .

هل هذا العمل جائز؟ نريد الإفادة .. وصلني ما يلي أحبتي 👇👇

قول معاي( والله العظيم أني أقرأ هذا الإيميل وسأرسله لكل أصدقائي) أنت حلفت ولازم تقرأه، هو مش طويل ...المهم ...قول معاي

سبحان الله -سبحان الله- سبحان الله- سبحان الله
سبحان الله- سبحان الله- سبحان الله- سبحان الله
سبحان الله - سبحان الله، خسرت شي ؟؟؟؟

والآن مره ثانية قول ...أستغفر الله العظيم
أستغفر الله العظيم.. أستغفر الله العظيم
أستغفر الله العظيم.. أستغفر الله العظيم
أستغفر الله العظيم.. أستغفر الله العظيم

أبشر أخي الطيب ...فإن الله يفرح بتوبة عبده .

إذًا دَعْنَا معا نتوب إليه قبل فوات الأوان ....

شكرا لك ولقرائتك لهذه الرسالة ، ولا تنسى أنك حلفت أنك ترسلها لكل أصدقائك ، ولا تنسوني بالدعاء

لا إله إلا الله محمد رسول الله، قلها بإخلاص

ربما تنجح في الحصول على شفاعة الرسول لك ....

📩 بالحقيقة أحس بالثقل عندما يستحلفني أحد بقرائتها وإرسالها لغيري وبنفس الوقت أحس بالذنب إن لم أرسلها وخاصة إن كان ذلك الأمر جائزاً . وشكرا

📜 الجواب :-

❌ لا شك أن هذا من العبث !

🚫 كما أنه من باب إلزام الناس بما لم يُلزمهم به الله، واستحلاف الآخرين بهذه الطريقة لا يجوز.

❌ ومجرّد قراءة الإنسان الحلف أو اليمين لا ينعقد يمينه ؛ لأن اليمين التي تنعقد هي ما عُقِد عليها القلب ، لقوله تعالى : ( لا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الأَيْمَانَ ) .

🚫 ولا يلزم الإنسان إذا وصله مثل هذا الحلف أن يحلف ولا أن يقول أو يتلفّظ ، فمجرد قراءة اليمين لا تعقدها ولا تكفي النية في اليمين بل لا بُـدّ فيها من عقد القلب مع نُطق اللسان .

♻ وسبق الجواب عن مسألة مشابهة متعلقة برسائل الجوال بهذا الخصوص ، وهي هنا :

An Error Occurred: Not Found (http://www.almeshkat.net/vb/showthre...threadid=18970)

والله تعالى أعلى وأعلم

استحلفك بالله أن ترسل هذه الرسالة .. هل هو من العبث ؟؟ (http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=26769)

[ام هُمام]

#اختبر_نفسك_في_12_سؤال

🕊🖍 السؤال :-

اختبر نفسك في 12 سؤالا: هل تحب النبي الكريم؟
1- هل رأيت الرسول عليه الصلاة والسلام في المنام؟؟
2- هل تصلي الصلوات الخمس في أوقاتها؟؟
3- هل تنام على جانبك الأيمن؟؟
4- هل تصوم الاثنين والخميس أو أحدهما؟؟
5- هل تصلي على النبي الكريم ولو10 مرات؟؟
6- هل تصلي الفجر في وقته؟؟
7- هل تحرص على صلاة الوتر كل ليلة قبل النوم؟؟
8- هل تسأل الله في الدعاء أن يجعلك مع النبي في الفردوس؟؟
9- هل تقرأ كتابا للسيرة ولو مرة كل أسبوع؟؟
10- هل تحرص على صلاة السنة؟؟
11- هل تصلي ركعتي قيام الليل ولو مرة كل أسبوع؟؟
12- هل تردد أذكار الصباح والمساء وأدعية لبس الثوب وغيرها؟؟
النتائج لكل إجابة:
= دائما (3نقاط)
=غالبا (نقطتين)
= أحيانا(نقطة)
=نادرا(صفر)
- إذا كان مجموع نقاطك مابين 33 و 45 بُشْرَاكَ ، أنت تحب الرسول صلى الله عليه وسلم وتتبع سنته فهنيئا لك بصحبته.
- إذا كان مجموع نقاطك مابين 20 و 33 أنت لازلت تبحث عن طريق محبته ، تتمنى أن تكون من المحبين لكنك تتعثر قليلا ، جدد عزمك ولا تقلق أنت لست بعيدا عن صحبته.
-إذا كان مجموع نقاطك أقل من 20 أنت لم تجد الطريق إليه بعد ، فانتبه واستيقظ وابحث عن الطريق .

▪( موضوع ورد بالعديد من المنتدى وأنا حبيت أستفسر عنه بارك الله لكم )

✍🏻الجواب :

وبارك الله فيك .

❌ هذا ليس صحيحا ، وليس دقيقا .

⁉فرؤية النبي صلى الله عليه وسلم في المنام ليست شرطا في إثبات محبته صلى الله عليه وسلم .

⚫ كما أنَّ من أعظم دلائل محبته صلى الله عليه وسلم اتِّباعه صلى الله عليه وسلم والعمل بِسُـنّـتِه .

💠 قال الحسن البصري وغيره من السلف : زعم قوم أنهم يحبون الله ، فابتلاهم الله بهذه الآية ، فقال : (قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ) . ذَكَرَه ابن كثير .

💦 وكم من الناس من يُحبّ النبي صلى الله عليه وسلم حُـبًّـا ينطبق عليه قوله صلى الله عليه وسلم : ( مِنْ أَشَدِّ أُمَّتِي لِي حُبًّا نَاسٌ يَكُونُونَ بَعْدِي يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ رَآنِي بِأَهْلِهِ وَمَالِهِ ) . كما في صحيح مسلم .

🔸وربما كان منهم من هو من عامّة الناس ، ولا توجد عنده بعض تلك النقاط المذكورة في السؤال .

❗بل قد يُوجد من العُصاة من يُحبّ النبي صلى الله عليه وسلم مع وُقوع المخالفة ، وليس هذا تهوينا من شأن المعصية .

♻ وفي صحيح البخاري من حديث عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّ رَجُلا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ اسْمُهُ عَبْدَ اللَّهِ وَكَانَ يُلَقَّبُ حِمَارًا ، وَكَانَ يُضْحِكُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ جَلَدَهُ فِي الشَّرَابِ ، فَأُتِيَ بِهِ يَوْمًا فَأَمَرَ بِهِ فَجُلِدَ ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ : اللَّهُمَّ الْعَنْهُ ، مَا أَكْثَرَ مَا يُؤْتَى بِهِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لا تَلْعَنُوهُ ، فَوَ اللَّهِ مَا عَلِمْتُ إِنَّهُ يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ .
وفي رواية : فو الله ما عَلِمْتُ إلاَّ أنه يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ.

❌ فلا يصح أن تُجعل تلك النقاط هي مقياس محبة النبي صلى الله عليه وسلم .

والله أعلم .

المجيب الشيخ / عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد

[ام هُمام]

#حقيقة_صورة_فتاة_مسخت_إلى_عقرب

📩 السؤال :

وصلني هذا الموضوع صباح اليوم

أنقل الكلام المكتوب ..والصورة أعتذر عن نقلها لأنها بصراحة مخيفة شوي👇👇

هذه صورة الفتاة التي قامت بتمزيق كتاب الله ورميه في دورة المياه، فحولها الله الى عقربة لأن يزيديا ً أقنعها أن القرآن هو الذي يمنع زواجهما ، فعاقبها الله وحولها الى عقرب فقتلت أمها و أبيها وهي حاليا موجودة في بغداد عند مرقد الشيخ عبد القادر الكيلاني قدس الله سره الشريف .
----------------------------
ما تقول أستاذنا ؟

🕊✍🏻 الجواب :-

🔅بورك فيك أختنا الكريمة

❌ هذا أشبه ما يكون بالخرافة.

🚫 ولعله من باب تخويف الناس وتحذيرهم من هذا العمل .

⁉وكم من السحرة يعملون هذا العمل القذر ولم نسمع عنهم مثل هذه العقوبة !!

‼وقبل سنوات ظهرت عندنا شائعة مفادها أن إنساناً تحول إلى حيّـة ! وظهر منشور يقول : إذا تريد تسمع صوته اتصل على هذا الرقم !

❗وإذا به شخص لديه دراسة عن سرعة تناقل الإشاعات بين الناس ! وفعلا وجدَ تهافت الناس وتسارعهم لنقل مثل هذه الخرافات بل وتصديقها !

🚫 فلا يُلتفت إلى مثل هذه الخرافات.

فمن شهدها ؟
ومن رآها ؟
ومن وقف عليها من الثقات ؟

♻ وقبل سنوات أيضا ظهر منشور آخر فيه صورة شاب تنطوي عليه حيّـة عظيمة ، ولم يكن لذلك رصيد من الصحة .

💠 فتركيب الصور الآن عبر بعض البرامج من أسهل ما يكون .

🔅وإليك هذا الموضوع

شيّـك على الإيميل ... وشوف المسج على الموبايل ! (http://www.saaid.net/Doat/assuhaim/14.htm)

وفقك الله وأعانك

[ام هُمام]

#برنامج_إيماني_لتوسيع_الرزق

📮السؤال :-

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ماصحة هالبرنامج ؟؟؟؟؟؟ 👇👇

لاشك إخوتى أننا جميعا نبحث عن الكسب الحلال الطيب ، هذا برنامج ايماني لتوسيع الرزق وقضاء الدين وعن تجربه له أثر عظيم فى فتح أبواب الرزق الحلال وهوعباره عن : قراءة ما يلى صباحا ومساء

1- قراءة سورة الواقعة مرة واحدة.

2- الاستغفاربصيغة ( لا إله إلا أنت سبحانك إنى كنت من الظالمين ) 100مرة.

3- فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا * يرسل السماء عليكم مدرارًا * ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا ).

4-(قل اللهم مالك الملك تؤتى الملك من تشاء * وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير إنك على كل شئ قدير * تولج الليل فى النهار وتولج النهار فى الليل وتخرج الحي من الميت وتخرج الميت من الحي وترزق من تشاء بغير حساب )

5- (اللهم اكفنى بحلالك عن حرامك واغننى بفضلك عمن سواك ) 7 مرات

6- ما شاء الله لا قوة إلا بالله. 7 مرات

7- ( اللهم إنى أعوذ بك من الهم والحزن ، وأعوذ بك من العجز والكسل ، وأعوذ بك من الجبن والبخل ، و أعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال ) 7 مرات

8- اللهم إن كان رزقى فى السماء فأنزله ، وإن كان فى الأرض فاخرجه ، و إن كان بعيدا فقربه ، و إن كان قريبا فيسره ، و إن كان ميسرا فبارك لنا فيه ، اللهم بارك لنا فيه . 7 مرات

9- سبحان الله عدد ما أعطى ، وعدد ما وهب ، وعدد ما يجود به ، وعدد ما يخرج من الأرض وعدد ما ينزل من السماء ، اللهم وسع رزقي واقض دينى ، وقوى ظهرى

10- اللهم أنت لها ولكل عظيمة ففرجها ببسم الله الرحمن الرحيم.

أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يرزقنا جميع االحلال الطيب لاتنسوني من الدعاء ..
جزيييييييييتم خيرا


✍🏻 جواب الشيخ عبدالرحمن السحيم :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيرا

❌ لا يصح هذا البرنامج اليومي ؛ لأنه من البدع ، وذلك لأن البدعة إحداث طريقة تُضاهي وتُشابِه الطريقة الشرعية على غير مثال سابق ، ولا أصل في الشرع .

🚫ولا يجوز إحداث أدعية بِعدد مُعين أو بأزمنة مُعينة لم ترد في الشرع .

❌ ولا يصح ما ورد من أن قراءة سورة الواقعة تنفي الفقر.

⁉ والدعاء لِقضاء الدين مشروع ، إلاّ أنه لا يجوز تخصيص وقت دون وقت للدعاء ، إلاّ أن يتحيّن الإنسان أوقات الإجابة.


والله تعالى أعلم .

[ام هُمام]

#هل_اسم_محمد_لم_يسم_به_أحد_قبل_الرسول
عليه الصلاة والسلام؟

📮السؤال :

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

شيخنا الفاضل ماصحة هذا الموضوع ,, جزاك الله خيرا

حين ولد الرسول صلى الله عليه وسلم أقام جده عبد المطلب مأدبة دعى إليها كل أفراد قبيلة قريش الذي أكلوا من عقيقة النبي صلى الله عليه وسلم وسألوا عبد المطلب : ماذا سميته؟ فقال سميته محمدا ، فنظر الناس إلى بعضهم بدهشة لأن الإسم غريب على آذانهم لم تعرفه العرب قبل ذلك ، وكأنَّ الله تبارك وتعالى ادخر هذا الإسم وألهم عبد المطلب به ليقع أمرًا مكتوبا في اللوح المحفوظ منذ خلق آدم عليه السلام ، أن نبي آخر الزمان اسمه محمد ، وعبد المطلب لم يوح اليه ، وسألته قريش : لم رغبت عن أسماء آبائك ؟ فقال أردت أن يحمده الله في السماء ويحمده أهل الأرض في الأرض

هناك ملايين المسلمين اسمهم محمد لكن أحدا منهم لم يفكر في معنى اسمه ولم يحس بمعناه. النبي صلى الله عليه وسلم يعلق على اسمه في حديث بالبخاري يقول : ".. أنا محمد وأنا أحمد وأنا الماحي وأنا الحاشر وأنا العاقب." رواه البخاري ومسلم ..

فما معنى كلمة محمد؟
محمد من صفة الحمد وهو الذي يحمد ثم يحمد ثم يحمد ، فلا يحمد مرة واحدة فقط من عظمة أفعاله ، إنما يحمد كثيرا فصار محمدا.

وماذا يعني أحمد ؟؟ هو أحمد الحامدين على الإطلاق فلا أحد يحمد الله مثله .
وبهذا فإن محمدا تحمده الناس كثيرا على أفعاله وأحمد هو أعظم من حمد الله

✍🏻الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا

❌ هذا غير صحيح ، ففيه ادِّعاء أنه لم يُسَمّ قبل نبينا صلى الله عليه وسلم أحد بهذا الاسم !

💠 قال القاضي عياض رحمه الله عن اسم " أحمد " : أما أحمد الذي أتى في الكتب ، وبَشّرت به الأنبياء ، فمنع الله تعالى بحكمته أن يُسَمّى به أحد غيره ، ولا يُدْعى به مدعو قبله ، حتى لا يدخل لَبْس على ضعيف القلب أو شك ، وكذلك محمد أيضا لم يُسَمّ به أحد من العرب ولا غيرهم إلى أن شاع قُبيل وجوده صلى الله عليه وسلم وميلاده أن نَبِيًّا يُبْعَث اسمه محمد ، فَسَمّى قَوم قليل من العرب أبناءهم بذلك رجاء أن يكون أحدهم هو ، والله أعلم حيث يجعل رسالته ، وهم محمد بن أحيحة بن الجلاح الأوسى ، ومحمد بن مسلمة الأنصاري ، ومحمد بن براء البكري ، ومحمد بن سفيان بن مجاشع ، ومحمد بن حمران الجعفي ، ومحمد بن خزاعي السلمي ، لا سابع لهم .
ويُقال : أول مَن سَمّى محمدا : محمد بن سفيان ، واليمن تقول : بل محمد بن اليحمد من الأزد .
ثم حَمَى الله كل مَن تَسَمّى به إن يَدَّعِي النبوة ، أو يَدّعِيها أحَدٌ له ، أو يظهر عليه سبب يُشَكِّك أحَدًا في أمره ، حتى تحققت السِّمَتَان له صلى الله عليه وسلم ، ولم ينازع فيهما . اهـ .

🔅ونَقَله ابن كثير رحمه الله في " الفصول " وأقرّه .

⚫ وأما معنى اسم أحمد ومحمد ؛ فقد قال القاضي عياض : وقد سَمَّاه الله تعالى في كتابه محمدا وأحمد ، فمن خصائصه تعالى له أن ضَمَّن أسْمَاءَه ثناءه ، فَطَوى أثناء ذِكْره عظيم شُكره ، فأما اسمه أحمد فأفْعَل ، مُبالغة من صفة الحمد ، ومحمد مُفْعَّل ، مبالغة مِن كَثرة الْحَمْد ؛ فهو صلى الله عليه وسلم أجَلّ مَن حَمِد ، وأفضل مَن حمد ، وأكثر الناس حَمْدًا ، فهو أحْمَد الْمَحْمُودين ، وأحمد الحامدين ، ومعه لواء الحمد يوم القيامة ، ولِيَتِمّ له كمال الحمد ويتشهر في تلك العرصات بِصِفة الحمد، ويبعثه ربه هناك مقاما محمودا ، كما وَعَده ، يَحْمده فيه الأولون والآخرون بشفاعته لهم ، ويفتح عليه فيه مِن الْمَحَامِد ، كما قال صلى الله عليه وسلم ، ما لم يُعْط غيره ، وسَمّى أمته في كتب أنبيائه بالْحَمَّادِين ، فحقيق أن يُسَمّى مُحْمدا وأحمد .

والله تعالى أعلم .

الشيخ عبد الرحمن السحيم

[ام هُمام]

#حقيقة_الصورة_المزعومة_لقبر_الرسول
صلى_الله_عليه_وسلم

🔅قبل أن نبدأ هذه هي الصورة

⚫ انتشرت هذه الصورة في الإنترنت ... وعبر المجموعات البريدية .. تحت مسمى قبر الرسول عليه الصلاة والسلام .

❌ولكن في الحقيقه هذا ليس قبر الرسول عليه الصلاة والسلام ...

1⃣ أولا : فالرسول عليه السلام لم يوضع في تابوت ؛ بل دفن في لحد تحت الأرض في غرفة عائشة رضي الله عنها في المسجد النبوي ...

2⃣ ثانيا : قبر الرسول عليه الصلاة والسلام .. قد صب عليه الرصاص في زمن نور الدين زنكي ، ولايمكن أن يفتح عنه أو تؤخذ له صورة ..

3⃣ ثالثا : من زار المسجد النبوي يعرف أن هذه الصورة لاتمت له بصله ... فجدران المسجد النبوي يغلب عليها الون الأخضر .

🔘 وقد وضع على قبر الرسول عليه الصلاة والسلام ... حاجز خشبي .. بالونين الأخضر والذهبي .. ولايمكن النظر له إلا من خلال ثقوب في ذلك الحاجز ..

⁉هذا القبر هو لأحد علماء الشيعة ... ولكن بعض ضعفاء النفوس نشرها على أنها صورة لقبر الرسول عليه الصلاة والسلام .. والله المستعان!!

♻ لـكـل مـن يـهـمـه الأمـر
لاتتردد في نشر هذه الصورة مع التوضيح ... لكل من تعرفه ... ولعلالكثيرين منكم قد رآها وشاهدها في مكان ما.

🚫 وقد قام الكثيرون في بلاد المسلمينبتعليقها في منازلهم ومجالسهم للتبرك بها ( والعياذ بالله )

‼وقد انتشرت هذهالصورة منذ فترة طويلة في الإنترنت بشكل كبير.

❌ وحقيقة الأمر أن هذه الصورة ليستلقبر الرسول عليه الصلاة والسلام ، ويخشى على من يزعم ذلك من الكذب والبهتان العظيم.

⁉ما هي حقيقة الصورة ..؟؟

هذه الصورة هيلقبر( جلال الدين الرومي) وهو أحد الصوفيين المشهورين ،قد أنشأ الطريقة المولوية في تركيا. وقد توفي "جلال الدين الرومي" في ( 5 منجمادى الآخرة 672 هـ ) الموافق ( 17 من ديسمبر 1273م ) عن عمر بلغ نحو سبعينعامًا
ودُفن في ضريحه المعروف في"قونية"في تلك التكيةالتي أنشأها لتكون بيتًا للصوفية ، والتي تُعد من أنفس العمائر وأكثرها زخرفهوثرياتها الثمينة.

▪وقد كتب على القبر بيت من الشعر يخاطب به جلال الدينالرومي زائره قائلا:-
يا من تبحث عن مرقدنا بعدشدِّ الرحال .... قبرنا يا هذا في صدور العارفين من الرجال.

وحتى تكتمل الصورة

هذه بعض الصور لذات القبر من زوايا أخرى 👇👇

دعوة (http://www.khayma.com/da3wah/122.html)

[ام هُمام]

هل_هناك_فرق_بين_كتابة_الله_واللة؟

🕊🖌السؤال :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هناك من يكتب لفظ الجلالة بـهذا الشكل ( اللة ) ,,,

هل هناك فرق بينها وبين كتابتها بـــ ( الله) ’’’؟؟؟

لأن لاحظت الكثير يكتبها (اللة) !!!

أتمني الإيضاح شيخنا الفاضل

وجزاك الله خير


📋 الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

‼نعم هناك فرق كبير بينهما

🚫 لأن ( اللة ) معناها اللغوي اللات وهو الصنم الذي تعبده قريش.

✅ واللفظ الصحيح هو ( الله ) .

❌ ولذا فلا يجوز كتابة لفظ الجلالة بـ ( ة ) .

والله أعلم

الشيخ محمد العويد

[ام هُمام]

#حقيقة_صورة_امرأة_لوط

📩 السؤال :-

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انتشرت هذه الصورة في المنتديات والقروبات

يا ليت نعرف حقيقتها للفائدة جزاكم الله كل خير

صورة امرأة لوط عليه السلام التي حولها الله إلى حجر ، وهي موجودة الآن على جبل في الأردن ، أمر رسل الله الملائكة الكرام نبي الله لوط عليه السلام أن يخرج من أرض قومه مع أهله ليلا قبل طلوع الشمس ، وأمروه بترك الالتفات لئلا يرى عظيم ما سينزل بقومه الكافرين من عذاب وأن امرأته ستلتفت ويُصيبها ما أصاب قومها.

فقد ذُكر أنها لَمّا خرجت مع زوجها لوط عليه السلام وسمعت هدّة وصيحة العذاب الذي نزل بقومها التفتت وقالت : واقوماه فأصابها حجر فأهلكها مع الهالكين

📋 الجواب :-

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيرا

❌ لا صِحّة لِما ذُكِر لِعدّة اعتبارات :

1⃣ الأول :أن الله أخْبَر نَبِيَّـه أن امرأته مُصيبها ما أصاب قومها ، فقال تعالى : (قَالُوا يَا لُوطُ إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَنْ يَصِلُوا إِلَيْكَ فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ وَلا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلاَّ امْرَأَتَكَ إِنَّهُ مُصِيبُهَا مَا أَصَابَهُمْ) .وما الذي أصاب القوم ؟ قال تعالى : (فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ مَنْضُودٍ) . فإنها رُمِيَتْ بالحجارة كَما رُمِي القوم .

2⃣ الثاني :أين هو الإسناد الصحيح أن هذا التمثال هو لامْرَأة لوط ؟ ولو كان صحيحا فإن الله تبارك وتعالى ذَكَر امرأة نوح أيضا ، فأين تمثالها ؟!أي : لو جاء من يقول : هذا جَسَد امرأة لوط . يُقال له : ما دليلك على أنّ هذا التمثال لِتلك المرأة ؟

3⃣ الثالث :أن الله عزّ وَجَلّ لَم يَعِد أن يَبْقى جَسد امرأة لوط عِبْرَة إلى قيام الساعة . ويُقال مثل ذلك فيما يُزعَم أنه جسد فرعون ! فإن الله وَعَد أن يُبْقِي جَسَده ليكون آية لِمن خَلْفَه مِن بني إسرائيل لِتطمئن قلوبهم ويزداد يقينهم بِهلاك عَدُوِّهم .

▪قال تعالى عن فرعون : (فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آَيَةً) .وليس في الآية ما يَدُلّ على بَقاء جَسد فِرعون إلى يوم القيامة . قال ابن كثير في تفسير الآية : قال ابن عباس وغيره مِن السَّلف : إنَّ بعض بني إسرائيل شَكُّوا في مَوت فِرعون ، فأمَر الله تعالى البَحر أن يُلقيه بِجَسده بلا رُوح، وعليه دِرعه المعروفة به على نَجوة مِن الأرض - وهو المكان المرتفع - لِيَتَحَقَّقُوا مَوْته وهَلاكه . اهـ .

4⃣ الرابع :أنه لو كان ذلك صحيحا لأخْبَر به النبي صلى الله عليه وسلم . وليس في الاشتغال بمثل هذه الأمور فائدة ؛ لأنَّ إثبات مثل هذه الأشياء غير ممكِن ، والقول بِمثل هذا يُعرِّض القرآن للتكذيب ؛ لأن الصورة قد تكون مُركّبة ، أو قد يأتي مَن يُثْبِت أن هذا تمثال لشخص ما ، فَيفتح بَابًا للكُفَّار والزنادقة للطَّعن في القُرآن .

والله تعالى أعلم .

[ام هُمام]

#حكم_لعبة_تفسير_الأحلام


📧 السؤال :

[ الحكم في لعبة منتشرة في أغلب المنتديات ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لاحظت في الآونة الأخيرة انتشار لعبة في بعض المنتديات ، وهيلعبة تفسير الأحلام.

وفكرة هذه اللعبة مبنية علي أن يقوم العضو بوضع حلم ما وليس بالضرورة أن يكون حلما حقيقيا ويقوم الأعضاء بتفسير هذا الحلم طبعا علي سبيل التسلية والفكاهة ، وقد أخبرني البعض بحرومية هذه اللعبة فهل صحيح هذا الأمر؟؟ أفيدونا أفادكم الله

📜 الجواب :


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبعد :

❌ هذا العمل لا يجوز ؛ لأنه إن كان الحلم حقيقة فلا يجوز يفسره إلا من كان عالما بالتعبير ، وإن كان كذبا فلا يجوز للمسلم أن يكذب مطلقا والكذب بالحلم أشد إثماً ؛ لما صحَّ عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( من أرى عينيه مالم ترى كلف يوم القيامة أن يعقد بين شعيرتين وما هو بعاقد ) ، أو كما قال صلى الله عليه وسلم .

والله أعلم .

الشيخ فيصل الفوزان

[ام هُمام]

#حكم_قول_قوس_قزح

📩 السؤال :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، شيخنا الفاضل بورك فيك

ماحكم قول قوس قزح ؟ وهل قزح اسم شيطان ؟
وهل من الأفضل ان نقول قوس الرحمن أو قوس الله ؟
انتشر موضوع في بعض المنتديات وعند البحث عن صحته لم أجد بس قيل لي أنه من الإسرائيليات ، لذا أريد منكم كلمة في هذا الموضوع وحكمه لننشره ونصحح الخطأ المنتشر
بوركتم وزادكم الله من فضله

🗒 الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .

❗️لم يصِحّ في النهي عن قول قوس قُزح حديث .

🔅قال ابن القيم : فصل : فى ألفاظ كان صلى الله عليه وسلم يَكْرَهُ أن تُقَال . ثم ذَكَر منها :

كراهةُ أن يقول : قَوْسُ قُزَح ، لِهذَا الذى يُرى فى السَمَاء . اهـ .

♻️ بينما قال الشيخ بكر أبو زيد في " المناهي اللفظية " : قوس قُزَح :
أوْمَـأ البخاري رحمه الله تعالى في " الأدب المفرد " إلى ضَعْف الحديث الوارد في النهي عن قَول قَوس قُزح ، فقال : باب قوس قزح .
وذكر فيه قول ابن عباس : " الْمَجَرّة باب من أبواب السماء ، وأما قَوس قُزح فأمَان مِن الغَرق بعد قوم نوح عليه السلام .

▪️وهو بهذا يريد أن ينكت على ضعف ما رواه أبو نعيم في " الحلية " عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا تقولوا : قوس قزح ، فإن قزح شيطان ، ولكن قولوا : قوس الله عز وجل ، فهو أمان من الله لأهل الأرض " ا هـ . من الأذكار للنووي . والحديث ضعفه السخاوي وغيره . والله أعلم .

🔹وقد ذكر الثعالبي رحمه الله تعالى أنه يقال : " قوس الله " و " قَوس السماء " و " قوس قُزح " و " وقوس السحاب " . اهـ .

[ام هُمام]

#رأى_أن_النبي_يقبله_في_المنام
عليه الصلاة والسلام

🕊🖌السؤال :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، شيخنا الفاضل بارك الله فيكم ، ما صحة هذا الموضوع : 👇

إخوتي الكرام هذه تحفة من تحف أهل الصلاة على رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى يرضى
سيدي محمد بن سعيد بن مطرف رضي الله عنه
كان من الصالحين الأخيار قال كنت جعلت لنفسي كل ليلة عند النوم عددا معلوما أصلي به على النبي صلى الله عليه و سلم ، فبينما أنا في بعض الليالي أكملت العدة إذ أخذتني عيناي وإذا أنا بالنبي صلى الله عليه و سلم قد دخل علي من باب الغرفة فأضاءت الغرفة ثم نهض نحوي وقال هات هذا الفم الذي يكثر الصلاة علي حتى أقبله ، فكنت أستحي أن أقبله فاستدرت بوجهي فقبلني في خدي فانتبهت فأصبح البيت يفوح مسكا وبقيت رائحة المسك في خدي من قبلته نحو ثمانية أيام تجد زوجتي كل يوم رائحة في خدي .

وجزاكم الله عنا خير الجزاء.

📝 الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا ، وبارك الله فيك .

🚫 الأحكام لا تُبنَى على الأحلام.

💦ورؤية النبي صلى الله عليه وسلم حقّ ، إذا كان الرائي ثقة ووصَف النبي صلى الله عليه وسلم كمَا وَرَد في صِفَتِه الثابتة عنه عليه الصلاة والسلام .

🚫وأمَّا إذا لم يُعرَف الرائي ، أوْ وَصَف غير ما وُصِف به صلى الله عليه وسلم ، فلا تُثْبَت الرؤية .

⚫ ذَكَر الشاطبي رحمه الله الاحتجاج بالمنامات ، ثم قال :
الرؤيا مِن غير الأنبياء لا يُحكم بها شرعا على حالإلاّ أن تُعْرَض على ما في أيدينا من الأحكام الشرعية ، فإن سَوَّغَتها عُمِل بمقتضاها ، وإلاّ وَجَب تَرْكها والإعراض عنها ، وإنما فائدتها البشارة أو النذارة خاصة ، وأما استفادة الأحكام فلا .

⁉ولا يُقال : إن الرؤيا من أجزاء النبوة ، فلا ينبغي أن تُهْمَل ، وأيضا إن المخبر في المنام قد يكون النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو قد قال : " من رآني في النوم فقد رآني حقا، فإن الشيطان لا يتمثل بي " ، فإخباره في النوم كإخباره في اليقظة ؛ لأنا نقول :

1⃣ إن كانت الرؤيا مِن أجزاء النبوة فليست إلينا مِن كمال الوحي ، بل جزء مِن أجزائه ، والجزء لا يقوم مقام الكل في جميع الوجوه ، بل إنما يقوم مقامه في بعض الوجوه ، وقد صُرِفت إلى جهة البشارة والنذارة .

2⃣ وأيضا فإن الرؤيا التي هي جزء مِن أجزاء النبوة مِن شرطها أن تكون صالحة مِن الرجل الصالح ، وحصول الشروط مما ينظر فيه ؛ فقد تتوفر ، وقد لا تتوفر .

3⃣ وأيضا فهي مُنْقَسِمَة إلى الْحُلُم ، وهو مِن الشيطان ، وإلى حديث النفس ، وقد تكون سبب هيجان بعض أخلاط ، فمتى تتعين الصالحة حتى يُحْكَم بها ، وتُتْرَك غير الصالحة ؟

‼وأما الرؤيا التي يُخْبِر فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم الرائي بالْحُكْم ، فلا بُدّ مِن النظر فيها أيضا ، لأنه إذا أخْبَر بِحُكْم موافق لشريعته ، فالحكم بما استقرّ ، وإن أخبر بِمُخَالِف ، فَمُحَال ، لأنه صلى الله عليه وسلم لا يَنْسَخ بعد موته شريعته المستقرّة في حياته ، لأن الدِّين لا يتوقّف استقراره بعد موته على حصول المرائي النومية ، لأن ذلك باطل بالإجماع ، فمن رأى شيئا من ذلك فلا عمل عليه ، وعند ذلك نقول : إن رؤياه غير صحيحة ، إذ لو رآه حقا لم يُخْبِره بما يُخَالِف الشرع.

🔘لكن يبقى النظر في معنى قوله صلى الله عليه وسلم : " من رآني في النوم فقد رآني " وفيه تأويلان :
1⃣ أحدهما :معنى الحديث : من رآني على صورتي التي خُلِقت عليها ، فقد رآني . إذ لا يتمثل الشيطان بي ، إذ لم يَقل : مَن رآني أنه رآني ، فقد رآني . وإنما قال : مَن رآني فقد رآني ، وأنَّى لهذا الرائي الذي رأى أنه رآه على صورةٍ أنه رآه عليها ؟ وإن ظن أنه رآه ، ما لم يَعلم أن تلك الصورة صورته بِعينها ، هذا ما لا طريق لأحدٍ إلى معرفته .
وحاصله يَرجع إلى أن المرئي قد يكون غير النبي صلى الله عليه وسلم ، وإن اعتقد الرائي أنه هو .

2⃣ الثاني :يقول علماء التعبير : إن الشيطان قد يأتي النائم في صورةٍ ما مِن معارف الرائي وغيرهم ، فيُشير له إلى رجل آخر : هذا فلان النبي ، فيُوقِع اللبس على الرائي بذلك وله علامة عندهم .
وإذا كان كذلك أمكن أن يُكلِّمه المشار إليه بالأمر والنهي غير الموافقين للشرع ، فيَظن الرائي أنه مِن قِبَل النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا يكون كذلك ، فلا يُوثق بما يَقول له أو يأمُر أو يَنهى . وعند ذلك لا يبقى في المسألة إشكال ، نعم ، لا يُحْكَم بمجرد الرؤيا حتى يَعرضها على العلم ، لإمكان اختلاط أحد القسمين بالآخر ،وعلى الجملة فلا يستدل بالرؤيا في الأحكام إلاّ ضعيف الْمُنّة. اهـ . (مختصر الاعتصام)

أي : ضَعيف القوة والحجة .

❌ ولا يُعوَّل على الرؤى والأحلام، فالأحكام لا تُبنى على الرؤى والأحلام !

تابع هنا 👇👇

[ام هُمام]

رأى_أن_النبي_يقبله_في_المنام2

عليه الصلاة والسلام

💠 قال المباركفوري : إن الحديث الذي لاىيُعلم صحته لاىيكون صحيحا بتصحيحه صلى الله عليه وسلم فيرالمنام ، ولا بالكشف والإلهام ، فإن امثال هذا الحكم لا تثبت بقوله صلى الل علي وسلم فيرالمنام ، وإنما تَثْبُت بِقَوله في حياته في الدنيا ، ولأن مدار الحديث على الإسناد ، قال القاري في " شرح النخبة " : وأما الكشف والإلهام فَخَارِجان عن المبحث لاحتمال الغلط فيهما . اهـ .

❌وهذه الرؤيا يُزْعَم فيها أن النبي صلى الله عليه وسلم هَـمّ أن يُقبِّل الرجل على فَمِه ، وهذا خلاف هديه صلى الله عليه وسلم ، فإنه لم يُحفَظ عنه أنه قبَّل أحدا بالغا على فَمِه .

[ام هُمام]

#هل_صحيح_خروج_نور_من_مقبرة_شهداء_أحد؟

📩 السؤال :

قرأت هذا الكلام في أحد المواقع فهل هو صحيح ؟ معجزة من معجزات الله سبحانه ، تتجلى كل ليلة في مقبرة الشهداء بجانب جبل أحد في المدينة المنورة ، هذه المعجزة - وكما يرويها لـ ( صحيفة طيبة ) - أحد الأشخاص الذين تابعوها عن كثب , تتمثل في ظهور نور ساطع يخرج من أحد القبور بمقبرة الشهداء ، ويروي المصدر أنه يشاهد كل ليلة - وفي تمام الساعة الثانية بعد منتصف الليل - خروج هذا النور الغريب من أحد القبور في المقبرة ، ويضيف أن هذا القبر الذي يتوهج نورا يعتقد أنه قبر الصحابي الجليل " حمزة بن عبد المطلب " رضي الله عنه .

📘الجواب :

أولاً : أما الجانب الإخباري لهذا النور فلم نجد وبعد البحث الشديد لهذه القصة مصدرا معتبرا ، إلا ما نسب إلى صحيفة " طيبة " الإلكترونية ، والصحيفة لم تسند الخبر إلى ثقة كي يطمئن الناس إلى صحته ، وإنما نقلت الصورة التي يبدو فيها نور أخضر بارز من جهة أحد القبور ، ولا يخفى أن الصورة وحدها لا تكفي لإثبات الخبر ، لأن التصرف في الصور والإضافة والتعديل فيها من أسهل ما يمكن إجراؤه اليوم مع توفر برامج الرسم والتصوير الحديثة ، فلا ينبغي التسليم والتصديق بالصور الصادرة من جهات غير معتمدة .

❌ والذي يغلب على الظن في شأن هذه القصة أنها لم تثبت ، وذلك لأنها لو كانت حقيقة واقعة لانتشر خبرها عبر الرواة الثقات ، وتناقلتها وسائل الإعلام المتثبتة ، ولعرف ذلك العلماء والصالحون ، ولما لم يكن شيء من ذلك فإن القلب لا يطمئن إلى التصديق بهذه القصة ، ولذلك أنكرها بعض أهل العلم المعاصرين ، كالشيخ عبد الرحيم السحيم ، والشيخ محمد العويد .

⁉وقد كثر الآن بسبب تقدم وسائل الاتصال والإعلام وتنوعها انتشار الأخبار التي لا أصل لها ، ثم يتناقلها الناس فيما بينهم ويصدقون بما فيها ، والذي ينبغي في مثل هذه الأخبار هو التثبت منها ، وعدم نشرها حتى يتأكد الإنسان من صحتها ، لأن الله تعالى يقول : (وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولاً) الإسراء/36 .

❗ويخطئ البعض حيث يتساهل في نقل هذه الأخبار وتصديقها .

💠 قال ابن خلدون رحمه الله :

" وكثيرا ما وقع للمؤرخين والمفسرين وأئمة النقل من المغالط في الحكايات والوقائع لاعتمادهم فيها على مجرد النقل غثًّا أو سمينًا ، ولم يعرضوها على أصولها ، ولا قاسوها بأشباهها ، ولا سبروها بمعيار الحكمة والوقوف على طبائع الكائنات ، وتحكيم النظر والبصيرة في الأخبار ، فضلوا عن الحق ، وتاهوا في بيداء الوهم والغلط " انتهى باختصار . " المقدمة " (ص/9-10)

▪ولمزيد الفائدة يراجع جواب السؤال رقم (102056) .

ثانياً : يؤمن أهل السنة والجماعة بوقوع الكرامات للأولياء والصالحين وعباد الله المتقين ، وهي بعض أنواع من خوارق العادات ، يظهرها الله لبعض أوليائه إكراما لهم ، وإظهارا لفضلهم بين العباد ، كإكرام الله مريم أم عيسى عليه السلام بطعام الصيف في الشتاء وطعام الشتاء في الصيف ، وإكرام أهل الكهف بالنوم الطويل في كهفهم ، ونحو ذلك ، فليس من المحال شرعا أن يسطع نور من قبور بعض الصالحين كرامة لهم من الله ، ودلالة على صلاحهم وتقواهم ، وقد روى اللالكائي في " كرامات الأولياء " بعض حوادث الكرامات التي ظهرت في قبور بعض الصالحين، ولم يستنكرها العلماء ، ولا ردوها .

🔆 ولا شك أن شهداء أحد رضي الله عنهم وعن الصحابة أجمعين هم من خيار أولياء الله المتقين ، وعلى رأسهم عم الرسول صلى الله عليه وسلم حمزة بين عبد المطلب : أسد الله ، وأسد رسوله ، رضي الله عنه ، فلا يبعد أن يظهر الله تعالى لهم بعض الكرامات ، كخروج النور من قبورهم ، أو قبور بعضهم .

🚫 غير أننا لا نثبت كرامة لأحد من الناس إلا إذا كانت ثابتة بالفعل .

والله أعلم .

[ام هُمام]

#كلمات_تحرق_الشيطان_وتجعل_من_حولك_نار

📩 السؤال :-

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، من فضلكم

ماصحة ماورد عن كلمات تحرق الشيطان وتجعل من حولك نارلايستطيع الشيطان الإقتراب منك ؟؟👇


{{آمنت بالله وحده ، وكفرت بالجبت والطاغوت ، واستمسكت بالعروة الوثقى لا انفصام لها ، والله سميع عليم }}

وجزاكم الله خيرا

✍🏻الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وجزاك الله خيرا

🚫 هذا رواه ابن أبي الدنيا في كتاب " الهواتف " مِن قول عروة بن الزبير ، وهو مع ذلك ضَعيف ، وقد ضعّفه الألباني في " ضعيف الترغيب والترهيب " .

والله تعالى أعلم .

[ام هُمام]

#موضوع_ألا_لعنة_الله_على_نساء_الأرض_أجمعين

📩السؤال :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهشيخي الكريم

ما الحكم الشرعي في هدا الموضوع المنشور في المنتديات ؟ 👇

العنوان : ألا لعنة الله على نساء الأرض أجمعين
بسم الله الرحمن الرحيم..
مرت امرأة فائقة الجمال برجل فقير بل معدم ،فنظر إليها وقلبه ينفطر شغفا بجمالها ، ثم تقدم منها ودار بينهما الحوار الآتي :

الرجل : "وزيّناها للناظرين"
المرأة : "وحفظناها من كل شيطان رجيم"
الرجل : "بل هي فتنة ولكن أكثرهم لا يعلمون"
المرأة : "واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة واعلموا أن الله شديد العقاب"
الرجل : "نريد أن نأكل منها وتطمئن قلوبنا"
المرأة : "لن تنالوا البرّ حتى تنفقوا"
الرجل : "وإن كان ذو عسرة"
المرأة : "حتى يغنيهم الله من فضله"
الرجل : و"الذين لا يجدون ما ينفقون"
المرأة : "أولئك عنها مبعدون"
عندها احمر وجه الرجل غيظا وقال : "ألا لعنة الله على نساء الأرض أجمعين!!"
فأجابتهالمرأة : "للذكر مثل حظ الأنثيين".

أحبائي الكرام :::
اعذروني على العنوان وخصوصا الاخوات الفاضلات الكريمات العفيفات.

في انتظار ردكم الشافيبارك الله فيكم ، دمتم في رعاية الله وحفظه.

✍🏻الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

⁉أعوذ بالله من الخذلان .

❌ هذا استهزاء واستخفاف بِكلام الله جلّ جلاله.

🚫 وهذا من اتِّخاذ آيات الله هزوا . ولا يجوز نشر مثل هذا الباطل ، ولا الرضا به ، بل يجب إنكاره ، والبراءة منه.

▪وسبق بيان حُكمالمرأة المتكلمة بالقرآن.

Telegram: Contact @Seraj_El7aq (https://t.me/Seraj_El7aq/1478)

403 Forbidden (http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=2189)
والله أعلم .

الشيخ عبد الرحمن السحيم

[ام هُمام]

#أطعمة_لاتتناولها_العروس

⏰ السؤال :

هل هذا الحديث صحيح ؟ 👇👇
عن أبي سعيد الخدري أنه النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي : ( وامنع العروس في أسبوعك من الألبان ، والخل ، والكزبرة ، والتفاح الحامض ) ؟ وما معني الكزبرة ؟ والتفاح الحامض ؟ وما المراد بالمنع من الألبان والخل؟

🌻الجواب :

❌ هذا الحديث ذكره ابن الجوزي في "الموضوعات" (2 / 267 - 268) بسنده : " عن عبد الله بْنِ وَهْبٍ النَّسَوِيِّ حَدَّثَنَا أَبُو بَدْرٍ شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ أَنْبَأَنَا خُصَيْفٌ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَال َ: ( أَوْصَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَليّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فَقَال َ: يَا عَلِيُّ إِذَا دَخَلَتِ الْعُرُوسُ بَيْتَكَ فَاخْلَعْ خُفَّكَ حِينَ تَجْلِسُ وَاغْسِلْ رِجْلَهَا وَصُبَّ الْمَاءَ عَلَى بَابِ دَارك إِلَى أقْصَى دَارك فَإِنَّكَ إِذَا فَعَلْتَ أَخْرَجَ اللَّهُ من دَارك سبعين بابا من الْفَقْرِ وَأَدْخَلَ فِيهِ سَبْعِينَ بَابًا مِنَ الْبَرَكَةِ وَأَنْزَلَ عَلَيْهَا سَبْعِينَ رَحْمَةً وَتَأْمَنُ الْعَرُوسُ مِنَ الْجُنُونِ وَالْجُذَامِ وَالْبَرَصِ مَا دَامَتْ فِي تِلْكَ الدَّار ِ، وَامْنَعِ الْعَرُوسَ فِي أُسْبُوعِهَا الأَوَّلِ مِنَ اللِّبَانِ وَالْخَلِّ وَالْكُزْبَرَةِ وَالتُّفَّاحَةِ الْحَامِضَةِ.

قَالَ عَلِي ٌّ: يَا رَسُول الله لأي شيء أَمْنَعُهَا هَذهِ الأَشْيَاءَ الأَرْبَعَةَ ؟ قَالَ : لأَنَّ الرَّحِمَ يَعْقَمُ وَيَمْرُدُ مِنْ هَذهِ الأَشْيَاءِ عَنِ الأَوْلادِ ، وَالْحَصِيرُ فِي نَاحِيَةِ الْبَيْتِ خَيْرٌ مِنِ امْرَأَةٍ لَا تَلِدُ ).
وَذكر حَدِيثا طَويلا فِي ورقتين " انتهى.

🚫 ففي سند الحديث ----> عبد الله بْن وَهْب النَّسَوِيّ ، قال عنه ابن حبان رحمه الله تعالى :

" عبد الله بن وهب النسوي : شيخ دجال يضع الحديث على الثقات ، ويلزق الموضوعات بالضعفاء ... "
انتهى ، من "المجروحين" (2 / 43).

🔘 وهذاالحديث ذكر شطرا منه أبو القاسم القزويني في "التدوين في أخبار قزوين" (4 / 42) بسنده عن بُنْدَار بْن عُثْمَانَ الْوَرَّاقِ ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ نَجِيحٍ عَنْ خَصِيفٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَال َ: أَوْصَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وآله وَسَلَّمَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فَقَال َ: ( يَا عَلِيُّ إِذَا دَخَلَتِ الْعَرُوسُ بَيْتَكَ فَاخْلَعْ خُفَّيْهَا حِينَ تَجْلِسُ وَاغْتَسِلْ رِجْلَيْهَا وَصُبَّ الْمَاءَ مِنْ باب دَارِكَ إِلَى أَقْصَى دَارِكَ فَإِنَّكَ إِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ أَخْرَجَ اللَّهُ مِنْ دَارِكَ سَبْعِينَ لَوْنًا مِنَ الْفَقْرِ وَأَدْخَلَ فِيهَا سَبْعِينَ لَوْنًا مِنَ الْبَرَكَةِ وَأَنْزَلَ سَبْعِينَ رَحْمَةً تُرَفْرِفُ عَلَى رَأْسِ الْعَرُوسِ تَتَنَاثَرُ بَرَكَتُهَا كُلَّ زَاوِيَةٍ من بيتك ) وللحديث بقية.

❌وفي سنده ---> إسحاقبننجيحوهو الملطي ، وقد حكم عليه أهل العلم أنه كان يكذب ويضع الحديث.

♻ قال الذهبي رحمه الله تعالى :

" إسحاق بن نجيح الملطي : عن عطاء الخراساني وابن جريج وغيرهما.

كنيته أبو صالح ، وقيل : أبو يزيد...

▪قال أحمد : هو من أكذب الناس. وقال يحيى : معروف بالكذب ووضع الحديث.

▪وقال يعقوب الفسوي : لا يكتب حديثه. وقال النسائي والدارقطني : متروك.

▪وقال الفلاس: كان يضع الحديث صراحا " انتهى. "ميزان الاعتدال" (1 / 200 - 201).

🔵 وقال الشيخ الألباني رحمه الله تعالى :

" قلت : وهذا موضوع باطل ظاهر البطلان ؛ آفته إسحاق بن نجيح وهو الملطي ، كذاب وضاع ، لا بارك الله فيه " انتهى. "سلسلة الأحاديث الضعيفة" (7 / 311).

🚫ويروي هذا الحديث عن إسحاق أحمد بن عبد الله وهو الجويباري ، وهو أيضا متهم بالكذب ووضع الحديث ؛ قال عنه ابن حبان رحمه الله تعالى :

" وقد تعلق به أحمد بن عبد الله الجويباري ، فكان يروى عنه ما وضعه إسحاق ، ويضع عليه ما لم يضع أيضا " انتهى. "المجروحين" (1 / 134 - 135).

❌ فالخلاصة ؛ أن هذا الخبر موضوع لا يصح ؛ لأن سنده يرجع إلى عبد الله بن وهب النسوي ، وأيضا إلى أحمد بن عبد اللَّه ، عن إسحاق بن نجيح ، وهم كلهم متهمون بالكذب ووضع الحديث.

🔅وقال ابن حبان رحمه الله تعالى :

" تتبعت حديثه – أي أحاديث عبد الله بن وهب النسوي - فكأنه اجتمع مع أحمد بن عبد الله الجويباري واتفقا على وضع الحديث ، فقلَّ حديث رأيته للجويباري من المناكير التي تفرد بها ، إلا ورأيته لعبد الله بن وهب هذا بعينه ؛ كأنهما متشاركان فيه " انتهى ، من "المجروحين" (2 / 43 - 44).

والله أعلم.

▪ملخص الجواب : هذا الخبر موضوع لا يصح

[ام هُمام]

حكم.نشر.مقطع.ڤيديو.مصور.لمحتضر.tt

📩السؤال :

يوجد مقطع فيديو يظهر فيه لحظة نزع روح إنسان ، حيث تم التصوير باستخدام الأشعة ، والأشعة تبين أماكن الحرارة والبرودة ، إذ أن جسم الإنسان يبرد بعد نزع الروح . فاللهم إنّا نسألك حسن الخاتمة .

📋الجواب :

🔘 أولا ً:⁉ لا نستطيع الجزم بصحة المقطع من حيث الواقع ، فلا نعلم عن مصدره شيئاً ، ومرجع معرفة ذلك والجزم به إلى أهل الاختصاص من أهل الطب ، لكننا نجزم أن ما صوِّر ليس هو الروح كما يسوِّقه بعض ناشري ذلك المقطع ؛ لأن الروح لا تُعرف كنهها ولا حقيقتها ، فمِن أين لهذا القائل أن يجزم بأن هذا تصوير لروح ذلك الشخص ؟! نعم يمكن الجزم بأن هذا هو حال البدن حين الوفاة ، لكن لا تُنسب تلك الصور أنها للروح .

💠 قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله:

والروح لا نستطيع أن نعرف كنهها وحقيقتها ومادتها ، أما الجسد : فأصله من التراب ، ثم في أرحام النساء من النطفة ، لكن الروح لا نعرف من أي جوهر هي ؟ ولا من أي مادة ( ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلاً ) الإسراء/ 85 .

" لقاءات الباب المفتوح " ( مقدمة اللقاء 82 ) .

🔘 ثانيا ً: الوعظ بالموت ونهاية الحياة والقبر من أساليب الدعوة الشرعية ، فقد جاء في الكتاب والسنَّة ما يدل على هذا الأسلوب في الوعظ عموماً ، وفيما ذكرناه خصوصاً ، ومن الأدلة في ذلك :

1. قوله تعالى ( ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ) النحل/ 125 .

2. وعن العرباض بن سارية رضي الله عنه قال : وَعَظَنَا رَسُولُ الَّلهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّم مَوعِظَةً بَلِيغَةً ذَرَفَت مِنهَا العُيونُ وَوَجِلَت مِنهَا القُلوبُ ) . رواه الترمذي (2676) وقال : حسن صحيح ، وأبو داود ( 4607 ) ، وابن ماجه ( 42 ) ، وصححه الألباني في " صحيح الترمذي ".

▪ومن حكَم تشريع زيارة القبور " التذكير بالآخرة " ، وقد وعظ النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه على قبر.

🔅قال القرطبي – رحمه الله - : قال العلماء : ينبغي لمن أراد علاج قلبه وانقياده بسلاسل القهر إلى طاعة ربه : أن يُكثر من ذكر هاذم اللذات ، ومفرِّق الجماعات ، وموتم البنين والبنات ، ويواظب على مشاهدة المحتضَرين ، وزيارة قبور أموات المسلمين ، فهذه ثلاثة أمور ، ينبغي لمن قسا قلبه ، ولزمه ذنبه ، أن يستعين بها على دواء دائه ، ويستصرخ بها على فتن الشيطان وأعوانه ؛ فإن انتفع بالإكثار من ذكر الموت ، وانجلت به قساوة قلبه : فذاك ، وإن عظم عليه ران قلبه ، واستحكمت فيه دواعي الذنب : فإن مشاهدة المحتضرين ، وزيارة قبور أموات المسلمين ، تبلغ في دفع ذلك ما لا يبلغه الأول ؛ لأن ذكر الموت إخبار للقلب بما إليه المصير ، وقائم له مقام التخويف والتحذير ، وفي مشاهدة من احتُضر ، وزيارة قبر من مات من المسلمين : معاينة ومشاهدة ؛ فلذلك كان أبلغ من الأول ؛ قال صلى الله عليه وسلم : ( ليس الخبر كالمعاينة" – رواه أحمد ( 3 / 341 ) بسند جيِّد - رواه ابن عباس ، فأما الاعتبار بحال المحتضرين فغير ممكن في كل الأوقات ، وقد لا يتفق لمن أراد علاج قلبه في ساعة من الساعات ، وأما زيارة القبور : فوجودها أسرع ، والانتفاع بها أليق وأجدر ... .

فليتأمل الزائر حال من مضى من إخوانه ، ودرج من أقرانه الذين بلغوا الآمال ، وجمعوا الأموال كيف انقطعت آمالهم ، ولم تغنِ عنهم أموالهم ، ومحا التراب محاسن وجوههم ، وافترقت في القبور أجزاؤهم ، وترمل من بعدهم نساؤهم ، وشمل ذل اليتم أولادهم ، واقتسم غيرهم طريفهم وتلادهم ، وليتذكر ترددهم في المآرب ، وحرصهم على نيل المطالب ، وانخداعهم لمواتاة الأسباب ، وركونهم إلى الصحة والشباب ، وليعلم أن ميله إلى اللهو واللعب كميلهم ، وغفلته عما بين يديه من الموت الفظيع ، والهلاك السريع ، كغفلتهم ، وأنه لا بد صائر إلى مصيرهم ، وليحضر بقلبه ذكر من كان مترددا في أغراضه ، وكيف تهدمت رجلاه ، وكان يتلذذ بالنظر إلى ما خوله وقد سالت عيناه ، ويصول ببلاغة نطقه وقد أكل الدود لسانه ، ويضحك لمواتاة دهره وقد أبلى التراب أسنانه ، وليتحقق أن حاله كحاله ، ومآله كمآله .

وعند هذا التذكر والاعتبار تزول عنه جميع الأغيار الدنيوية ، ويقبل على الأعمال الأخروية ، فيزهد في دنياه ، ويقبل على طاعة مولاه ، ويلين قلبه ، وتخشع جوارحه ." تفسير القرطبي " ( 20 / 171 ، 172 ) .

والله أعلم.

[ام هُمام]

هل.ثبت.أن.قراءة.سورةالملك.عقب.الفجر.سببا.للانجاب؟. tt

📮السؤال :

أخبرتني رفيقتي أنها كانت تقرأ سورة الملك عقب صلاة الفجر حيث أخبرتها أحد رفيقاتها أن هذا سبب يجعلها تحمل وحدث بالفعل وحملت بعدها بشهر ونصف ، أود أن أعرف مدي صحة هذا الأمر ، حيث لا أريد أن أتبع البدع . وهل هناك دعاء معين نقوله من أجل أن يرزقنا الله بالأطفال ؟

🗓 الجواب :

أولا : 🚫 تقدم في إجابة السؤال رقم : (134346) أن تخصيص سورة معينة أو آية معينة لغرض معين بدون دليل شرعي ثابت : من البدع .

❌ ولا نعلم في الشرع دليلا على أن قراءة سورة الملك عقب صلاة الفجر ، أو فيما سوى ذلك من الأوقات : هو من أسباب الحمل ، وحصول الذرية ؛ فهذا الكلام لا دليل عليه ، والعلماء الذين صنفوا في فضائل سور القرآن لم يذكروا ذلك في فضائل سورة الملك ولا غيرها ، فعلم بذلك أن هذا الفعل من البدعة .

✅ والثابت في فضل سورة الملك أن ملازمة قراءتها بالليل والنهار ينجي بإذن الله من عذاب القبر .
تراجع إجابة السؤال رقم : (26240) ، والسؤال رقم : (191947) .

⁉وليس مجرد أن هذه المرأة قد حملت بعد ملازمة قراءة هذه السورة بعد الفجر ، دليلا على أن الحمل إنما حصل بسبب ذلك ؛ بل هو أمر وقع ، صادف قدرا من عند الله بذلك .

🔘قال علماء اللجنة الدائمة :
" ما قد يحصل لبعض المرضى الذين يجيئون إلى القبور ويسألون الموتى لا حجة فيه لجواز هذا العمل ؛ لأن البرء قد يصادف ذلك الوقت بتقدير الله عز وجل ، فيظن الجاهلون أنه بسبب الرجل الصالح الذي في القبور" . انتهى بتصرف يسير من "فتاوى اللجنة الدائمة" (1/ 435-436) .

🔅ثالثا : ليس هناك دعاء معين للإنجاب ، ولكن عموم الدعاء وسؤال الله الذرية الصالحة نافع بلا شك ، والدعاء من أعظم أسباب حصول المطلوب ، والنجاة من المرهوب .

💦وأفضل الأدعية في ذلك : الأدعية الواردة في كتاب الله تعالى ، كما في قوله عز وجل : ( هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ * فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَى ) آل عمران/ 38، 39 .
وللاستزادة يراجع : إجابة السؤال رقم : (2910) .

والله أعلم .

[ام هُمام]

هل.تتولد.طاقةإيجابية.من.سورةالشرح.والصلاة.على.الرس ول؟.tt

📮السؤال:

هذه رسالة انتشرت في الإنترنت والواتس أب فما صحة ما ورد بها ؟ 👇👇

من علم الطاقة ، وحقيقة علمية ، وبرهانية ، ومجربة : ‌‏سورة الانشراح : بسم الله الرحمن الرحيم ( أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ*وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَكَ*الَّذِي أَنقَضَ ظَهْرَكَ*وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ*فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا*إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا*فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ*وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ ) صدق الله العلي العظيم هل تشعر بضيق ؟! هل أنت مهموم ؟! هل متعسرة أمورك ؟! جرب معي ، كن في حالة هدوء ، ركز على قلبك ، تنفس تنفساً صحيحاً 5 مرات ، ويفضل أن تغلق عينيك ، شهيق من الأنف وزفير من الفم وبشكل هادىء وخفيف ، ضع يدك اليمنى على قلبك ، وإقرأ سورة الانشراح ثلاثاً ، عد تمرين التنفس ، صلي على محمد وآل محمد ثلاثاً وأمسح بها سائر جسدك ، ماذا تشعر الآن ؟! لهذه السورة تأثير عجيب على ذبذبات طاقة الإنسان ، خصوصاً القلب ، وللصلاة على محمد وآل محمد تحصين لسائر الجسد من الطاقات السلبية ، ودمج هاتين الأعجوبتين سورة الانشراح والصلاة على محمد وآل محمد تعمل على تحويل منظمومة جسدك إلى طاقة إيجابية تنعكس على عقلك ، وروحك ، وجسدك ، فينشرح صدرك ، وتتيسر أمور .

📝 الجواب :

💦 من المعلوم أن الله تعالى أنزل كتابه العزيز رحمة للمؤمنين وهدى للناس ونورا وشفاء لما في الصدور ، قال تعالى : ( وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلَّا لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُوا فِيهِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ) النحل/ 64، وقال تعالى : ( وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ) الإسراء/ 82 ، وقال سبحانه : ( قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ ) فصلت/ 44 .

▪وروى أحمد (3704) عن ابن مسعود قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَا أَصَابَ أَحَدًا قَطُّ هَمٌّ وَلَا حَزَنٌ فَقَالَ : اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ وَابْنُ عَبْدِكَ وَابْنُ أَمَتِكَ نَاصِيَتِي بِيَدِكَ مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ ، أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ أَوْ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيعَ قَلْبِي وَنُورَ صَدْرِي وَجِلَاءَ حُزْنِي وَذَهَابَ هَمِّي ، إِلَّا أَذْهَبَ اللَّهُ هَمَّهُ وَحُزْنَهُ وَأَبْدَلَهُ مَكَانَهُ فَرَجًا ).صححه الألباني في "الصحيحة" (199)

🔅ففي القرآن المجيد الشفاء من أمراض القلوب وأمراض الأبدان ، وبتلاوته تذهب الهموم وتغادر الأحزان .

💠 وبالجملة ، فتأثير القرآن على حال العبد ، وشفاؤه لأمراض القلب وهمومه : أمر ثابت بالأدلة الشرعية ، مجرب أيضا لكل من علمه ، ووضع القرآن موضعه .

🚫 لكن ذلك إنما يكون على الوجه المشروع ، من غير إحداث أو تغيير أو تخصيص بغير مخصص شرعي .

❌ وأما هذه الأساليب المخترعة ، والطرق المبتكرة ، مثل ما ورد السؤال عنه : فليست من دين الله ، ، ولا هي أيضا من الطب الحسي المعروف بأسبابه في شيء ؛ فلا روعي فيها السبب الشرعي على وجهه ، ولا السبب الحسي من حيث يعرف ؛ وما كان كذلك فهو باب ابتداع وزيغ ، حقيق بأن ينهى عنه .

🔘 قال علماء اللجنة :
" ما جاء في السؤال من أن علاج القلق هو قراءة جزء من القرآن وتفسيره من ابن كثير فلا أصل له ، لكن القرآن كله مما يرقى به وينفع الله به .
❌ أما تخصيص آيات معينة لرقية بعض الأمراض بلا دليل فلا يجوز ، فإن القرآن خير كله وشفاء للمؤمنين ، ومن أعظم ما يرقى به منه الفاتحة كما سبق .
ويجب التنبه إلى أن القرآن ما نزل ليكون دواء لأمراض الناس البدنية فقط ، لكن نزل لأمر عظيم وخطب جليل ، ليكون نذيرا للعالمين وهاديا إلى صراط الله المستقيم ، وحاكما بينهم فيما يختلفون فيه ، ومحذرا من طريق الكفر والكافرين ، وهو مع هذا ينفع الله تعالى به عباده المؤمنين من أسقامهم الدينية والبدنية " انتهى "فتاوى اللجنة الدائمة" (1 /76) .

وينظر جواب السؤال رقم (126176) ورقم (178938) .

والله أعلم .

[ام هُمام]

حكم.نشر.رسالة.اللطيفية.tt

📩 السؤال :

وصلتني الرسالة التالية على الوتساب :

اقرؤا اللطيفية على نية رفع البلاء عن الشام وأهلها ، أمانة وزعوها قد ما تستطيعون . الصيغة كالآتي : " يالطيفاً لم تزل ...الطف بنا فيما نزل سألناك بالقرآن ... ومن عليه نزل ارحمنا يا مولانا .. والطف بنا على عَجَل لازم نقرأ 100 ألف وألف ، الليلة حصتك 10 مرات رددوها من قلوبكم ، ومرروها للأشخاص المضافين عندكم ، فيمكننا إنهاء العدد المطلوب بإذنه تعالى ، الله يتقبل من الجميع ".

ما رأيكم بها ، وهل هناك رد مناسب على من يقول : بدعة حسنة ؟

📋الجواب :

أولا : 🚫محتوى هذه الرسالة من الأمور المبتدعة المنهي عنها ؛ فهي قد اشتملت على عدد من الأمور المنهي عنها شرعا :

1⃣ الأمر الأول : الدعاء عبادة شرعية ، والعبادات مبناها على الاتباع ؛ والدعاء وإن كان مأذونا فيه لكل مسلم أن يتخير من الدعاء المشروع ما يريده ، إلا أن اختراع صيغة من صيغ الدعاء ونشرها بين الناس ، وادعاء فضلها دون غيرها من الصيغ ، أو ترتيبها على كيفية معينة راتبة ، أو تعليق فضل معين ، في الدنيا أو الآخرة عليها = كل ذلك مما يدخلها في باب الابتداع في الدين .

❌ومجرد طلب الخير بهذا الدعاء ، أو بنشره بين الناس : لا يجعله مشروعا ، فالعمل الصالح يشترط له مع الإخلاص ، اتباع ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم.

▪عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ فِيهِ ، فَهُوَ رَدٌّ ) رواه البخاري (2697) ومسلم (1718).

🔅قال ابن رجب رحمه الله تعالى:

" وهذا الحديث أصل عظيم من أصول الإسلام ، وهو كالميزان للأعمال في ظاهرها كما أن حديث : ( الأعمال بالنيات ) ميزان للأعمال في باطنها ، فكما أن كل عمل لا يراد به وجه الله تعالى ، فليس لعامله فيه ثواب ، فكذلك كل عمل لا يكون عليه أمر الله ورسوله ، فهو مردود على عامله ، وكل من أحدث في الدين ما لم يأذن به الله ورسوله، فليس من الدين في شيء " انتهى. "جامع العلوم والحكم" (1 / 176).

💦روى البيهقي في "السنن الكبرى" (5 / 237 - 238) بسنده ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ: " أَنَّهُ رَأَى رَجُلًا يُصَلِّي بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ أَكْثَرَ مِنْ رَكْعَتَيْن ِ، يُكْثِرُ فِيهَا الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ فَنَهَاه ُ، فَقَال َ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ يُعَذِّبُنِي اللهُ عَلَى الصَّلَاة ِ؟ قَالَ: لَا، وَلَكِنْ يُعَذِّبُكَ عَلَى خِلَافِ السُّنَّةِ "، وصحح اسناده الألباني في "ارواء الغليل" (2 / 236).

🔘 قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى:

" لا ريب أن الأذكار والدعوات من أفضل العبادات ، والعبادات مبناها على التوقيف والاتباع ، لا على الهوى والابتداع ، فالأدعية والأذكار النبوية هي أفضل ما يتحراه المتحري من الذكر والدعاء، وسالكها على سبيل أمان وسلامة، والفوائد والنتائج التي تحصل لا يعبر عنه لسان، ولا يحيط به إنسان، وما سواها من الأذكار قد يكون محرما، وقد يكون مكروها، وقد يكون فيه شرك مما لا يهتدي إليه أكثر الناس، وهي جملة يطول تفصيلها.

🚫 وليس لأحد أن يسن للناس نوعا من الأذكار والأدعية غير المسنون ، ويجعلها عبادة راتبة يواظب الناس عليها، كما يواظبون على الصلوات الخمس ؛ بل هذا ابتداع دين لم يأذن الله به .

💠 بخلاف ما يدعو به المرء أحيانا من غير أن يجعله للناس سنة، فهذا إذا لم يعلم أنه يتضمن معنى محرما : لم يجز الجزم بتحريمه ؛ لكن قد يكون فيه ذلك، والإنسان لا يشعر به. وهذا كما أن الإنسان عند الضرورة يدعو بأدعية تفتح عليه ذلك الوقت ، فهذا وأمثاله قريب.

⁉وأمَّا اتخاذ ورد غير شرعي ، واستنان ذكر غير شرعي : فهذا مما ينهى عنه . ومع هذا ففي الأدعية الشرعية ، والأذكار الشرعية : غاية المطالب الصحيحة ، ونهاية المقاصد العلية ، ولا يعدل عنها إلى غيرها من الأذكار المحدثة المبتدعة إلا جاهل أو مفرط أو متعد " انتهى. "مجموع الفتاوى" (22 / 510 – 511).

🔅وقال القرطبي رحمه الله تعالى :

" والاعتداء في الدعاء على وجوه : ... ومنها أن يدعو بما ليس في الكتاب والسنة ، فيتخير ألفاظا مُفَقّرة ، وكلمات مسجعة ، قد وجدها في كراريس لا أصل لها ، ولا معول عليها ، فيجعلها شعاره ، ويترك ما دعا به رسوله عليه السلام، وكل هذا يمنع من استجابة الدعاء ، كما تقدم في البقرة بيانه " انتهى، من "تفسير القرطبي" (9 / 248).

💠وقال المعلمي رحمه الله تعالى:

" استثنى النبي صلى الله عليه وسلم الدعاء بإثم أو قطيعة رحم ، لأن الداعي عاص بهذا الدعاء ؛ فلا يستحق الإجابة أصلا .

ويلحق بذلك – والله أعلم- : من ابتدع في دعائه، إما في نفس الدعاء ، وإما فيما يتعلق به ؛ كأن تحرى مكانا، أو زمانا، أو هيئة، يزعم أن ذلك أقرب إلى الإجابة؛ ولم يثبت ذلك عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم " انتهى، من "العبادة" (ص 411).

يتبع هنا 👇👇

[ام هُمام]

حكم.نشر.الرسالة.اللطيفية.tt

2⃣ الأمر الثاني : هذا الدعاء اشتمل على التوسل بذات النبي صلى الله عليه وسلم وذلك في جملة " سألناك بالقرآن ...ومن عليه نزل "، وهذا أمر غير مشروع 🚫 ؛ وقد بيّن هذا في الفتوى رقم (220340).

3⃣الأمر الثالث: ادعاء صاحب الرسالة أن الدعاء بهذه الصيغة 100 الف والف وتقسيمها على الناس لكل شخص عشر مرات، وأن الالتزام بهذا سيحصل به الفرج العاجل : 🚫هذا قول على الله تعالى بغير علم ، وهو من كبائر الذنوب.

قال الله تعالى : ( قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ) الأعراف /33.

وقال الله تعالى : ( وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا ) الإسراء /36.

4⃣ الأمر الرابع : 🚫واضح في هذه الصيغة أن فيها تكلفا للسجع، وهو مكروه في الدعاء.

🔅عَنْ عِكْرِمَة َ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال َ: ( حَدِّثِ النَّاسَ كُلَّ جُمُعَةٍ مَرَّةً، فَإِنْ أَبَيْتَ فَمَرَّتَيْن ِ، فَإِنْ أَكْثَرْتَ فَثَلاَثَ مِرَار ٍ، وَلاَ تُمِلَّ النَّاسَ هَذَا القُرْآنَ ، وَلاَ أُلْفِيَنَّكَ تَأْتِي القَوْمَ وَهُمْ فِي حَدِيثٍ مِنْ حَدِيثِهِم ْ، فَتَقُصُّ عَلَيْهِم ْ، فَتَقْطَعُ عَلَيْهِمْ حَدِيثَهُمْ فَتُمِلُّهُمْ ، وَلَكِنْ أَنْصِتْ ، فَإِذَا أَمَرُوكَ فَحَدِّثْهُمْ وَهُمْ يَشْتَهُونَه ُ، فَانْظُرِ السَّجْعَ مِنَ الدُّعَاءِ فَاجْتَنِبْه ُ، فَإِنِّي عَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابَهُ لَا يَفْعَلُونَ إِلَّا ذَلِكَ -يَعْنِي لاَ يَفْعَلُونَ إِلَّا ذَلِكَ الِاجْتِنَابَ- ) رواه البخاري (6337).

🔘 ثانيا : من الأعمال الفاضلة ؛ أن يهتم المسلم بأمر المسلمين ، فيتعاهدهم بالدعاء ، خاصة من هم في ضيق وشدة ، ويوصي إخوانه بالدعاء لهم ، ويتناصحون فيما بينهم بترك المنكرات وفعل المأمورات ، حتى يرفع الله البلاء ، وهذا يدخل في عموم التواصي بالحق وبالصبر ، قال الله تعالى : ( وَالْعَصْرِ، إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ، إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ ) العصر (1 – 3).

وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «إِنَّمَا يَنْصُرُ اللَّهُ هَذِهِ الْأُمَّةَ بِضَعِيفِهَا، بِدَعْوَتِهِمْ وَصَلَاتِهِمْ وَإِخْلَاصِهِمْ» . رواه النسائي (3178) ، وصححه الألباني .

♻ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

" والمسلمون في مشارق الأرض ومغاربها قلوبهم واحدة موالية لله ولرسوله ولعباده المؤمنين معادية لأعداء الله ورسوله وأعداء عباده المؤمنين وقلوبهم الصادقة وأدعيتهم الصالحة هي العسكر الذي لا يغلب والجند الذي لا يخذل فإنهم هم الطائفة المنصورة إلى يوم القيامة كما أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ".

انتهى، من "مجموع الفتاوى" (28/644) .

والله أعلم.

[ام هُمام]

رسالة.من.يبارك.بهذا.الشهر.الفضيل.يحرم.عليه.النار.t t

✍🏻السؤال :

يتداول بعض الناس حديثا عند دخول شهر ربيع الأول : ( من يبارك الناس بهذا الشهر الفضيل ، يحرم عليه النار )

ما صحة هذا الحديث ؟

📋الجواب :

❌هذا الحديث المذكور لا نعرف له أصلا ، ولوائح الوضع عليه ظاهرة ، فلا تجوز نسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم ؛ لأنه من الكذب عليه ، والكذب عليه محرم من كبائر الذنوب ؛ وقد قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَنْ حَدَّثَ عَنِّي بِحَدِيثٍ يُرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ ) رواه مسلم في مقدمة الصحيح (1/7) ،

▪قال النووي رحمه الله :

" فِيهِ تَغْلِيظُ الْكَذِبِ وَالتَّعَرُّض لَهُ ، وَأَنَّ مَنْ غَلَبَ عَلَى ظَنِّهِ كَذِبُ مَا يَرْوِيهِ فَرَوَاهُ كَانَ كَاذِبًا , وَكَيْف لَا يَكُون كَاذِبًا وَهُوَ مُخْبِرٌ بِمَا لَمْ يَكُنْ ؟ " .انتهى من " شرح صحيح مسلم " (1/65) .

🚫 وما ذكر فيه من كون العبد تحرم عليه النار بمجرد هذه التهنئة : من المجازفات والمبالغات التي يستدل بها على وضع الحديث وبطلانه .

💠 قال ابن القيم رحمه الله :

" والأحاديث الموضوعة عليها ظلمة وركاكة ومجازفات باردة تنادي على وضعها واختلاقها على رسول الله صلى الله عليه وسلم " .انتهى من " المنار المنيف " (ص 50) .

▪وينظر للفائدة : جواب السؤال رقم : (70317) ، (128530) .

والله أعلم .

[ام هُمام]

حكم.رسائل.لاتخرج.حتى.تقول.سبحان.الله.tt

حكم.رسائل.إذا.لم.ترسلها.فاعلم.أن.الشيطان.منعك.tt

📮السؤال :

ما نصيحتكم لمن ينشر على مواقع التواصل صورة نبات على شكل كلمة (الله) أو خروف مكتوب فيه (محمد) ويقول لا تخرج قبل أن تقول سبحان الله ؟ أو يضع صورة رعب ويكتب اللي يحب الشيطان يطنش واللي ما يحبه يكتب الله أكبر ومثل هذه المنشورات؟؟

📋الجواب :

أولا : 🚫 لا يجوز إلزام أحد بالتعليق على منشور في الفيسبوك أو الإعجاب به ، وهذا من الاستعمال السيء لهذه الوسيلة التي يمكن الإفادة منها في نشر العلم والخير .

❌ وإرهاب الناس ، وجعل من لم يعلق على المنشور محبا للشيطان ، عمل منكر ، وافتراء على الناس ، وقول على الله بلا علم ، وإيجاب لما لم يوجبه الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ، فلا شيء يلزم الإنسان أن يقول سبحان الله إذا رأى ما يعجبه ، أو أن يقول : الله أكبر ، إذا رأى ما لا يعجبه.

‼ولهذا : فالمسلك الصحيح مع من يفعل ذلك : هو نصحه أولا ، فإن استجاب ، وإلا فينبغي عدم الالتفات لما ينشره من هذا القبيل، أو إلغاء صداقته زجرا له.

ثانيا : 🚫 لا ينبغي الاغترار بما ينشر من صور النباتات ، أو الحيوانات التي يُزعم أنه مكتوب عليها اسم الله أو اسم نبيه صلى الله عليه وسلم ، فإن كثيرا منها لا حقيقة له ، وإنما يفعله بعض الحاقدين للسخرية من تصديق المسلمين له ، أو بعض من يريد نشر الخير ، بالكذب ، كحال من كان يضع الأحاديث المكذوبة ليرغب الناس في الخير بزعمه.

⁉️ فلابد من اتباع المنهج الشرعي في التعامل مع الأخبار ، فلا يصدق إلا ما نقله الثقات ، ولا يُنقل ، ولا يُشاع في الناس ، إلا ما تأكد الناقل من صدقه ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم : ( كَفَى بِالْمَرْءِ كَذِبًا أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ ) رواه مسلم.

◼قال النووي رحمه الله في شرحه للحديث : " وَأَمَّا مَعْنَى الْحَدِيث وَالْآثَار الَّتِي فِي الْبَاب : فَفِيهَا الزَّجْر عَنْ التَّحْدِيث بِكُلِّ مَا سَمِعَ الْإِنْسَان ، فَإِنَّهُ يَسْمَع فِي الْعَادَة الصِّدْق وَالْكَذِب , فَإِذَا حَدَّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ، فَقَدْ كَذَبَ ، لِإِخْبَارِهِ بِمَا لَمْ يَكُنْ " انتهى.

وإذا ثبت شيء من ذلك بالخبر الصادق ، كان من جملة الآيات التي يُذَكِّر الله بها عباده ، كما قال: ( سَنُرِيهِمْ آَيَاتِنَا فِي الْآَفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ) فصلت/53.

والله أعلم.

[ام هُمام]

حكم.قراءة.سورة.الواقعة.لجلب.الرزق.tt

أما قراءتها بخصوصها لجلب الرزق اعتمادا على حديث :من قرأ سورة الواقعة في كل ليلة لم تصبه فاقة أبداً ـفهو حديث ضعيف لا يعتمد عليه كما قال أهل العلم.

🚫 وقد ذكر أهل العلم أن تخصيص بعض سور القرآن بقضاء حاجات من دون دليل يعتبر من المحدثات ، لذلك فإن قراءة سورة الواقعة بخصوصها لجلب الرزق لا دليل عليه ، بل هي كغيرها من سور القرآن الكريم التي يتوسل بقراءتها لقضاء حاجة دنيوية أو أخروية كما أشرنا.

والله أعلم.

[ام هُمام]

حكم.قراءة.سورةالبقرة.لمدة.أربعين.يوما.لقضاء.الحاجا ت.tt

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ، أما بعد :

⁉فلم نقف على دليل شرعي يثبت أن قراءة سورة البقرة كاملةكل يوملمدة أربعينيومًا يحقق الله به للقارئ كل شيء وتتيسر له أموره ، وقد ذكر بعضأهل العلم أن تخصيص بعض سورالقرآن لقضاء حاجات من دون دليل يعتبر من المحدثات ، كما قال الدكتور العلامةبكر أبو زيدفي كتابه :بدع القراء القديمة والمعاصرة قال - رحمه الله -:من البدع التخصيص بلا دليل بقراءة آية ، أو سورة في زمان ، أو مكان ، أو لحاجة من الحاجات. انتهى.

✅ وإنما ينبغي الإكثار من تلاوة سورة البقرة وغيرها من القرآن ، وسؤال الله به من غير اعتقادما لم يدل عليهدليلمن هذه الأمور ، فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال فيما رواه عنهعمران بن حصين : (اقرؤوا القرآن , وسلوا الله به ، قبل أن يأتي قوم يقرؤون القرآن فيسألون به الناس ). صححهالألبانيفي صحيح الجامع.

▪️وعنعمران بن حصينأيضًا :أنه مرَّ على قارئ يقرأ ثم سأل ، فاسترجع , ثم قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قرأ القرآن فليسأل الله به ، فإنه سيجيء أقوام يقرءون القرآن يسألون به الناس). صححهالألبانيفي صحيح الترغيب

▪️قالالمباركفوريفي تحفة الأحوذي :فليسأل الله به, أي : فليطلب من الله تعالى بالقرآن ما شاء من أمور الدنيا والآخرة, أو المراد أنه إذا مر بآية رحمة فليسألها من الله تعالى ، وإمَّا أن يدعو الله عقيب القراءة بالأدعية المأثورة. اهـ.

[ام هُمام]

هل.التحيات.اسم.طائر.في.الجنة؟.tt

📩 #السؤال :

ما صحة هذا القول ؟

التحيات : اسم طائر في الجنة ، على شجرة اسمها الطيبات ، بجوارها نهر اسمه الصلوات ، فإذا قال العبد : التحيات لله والصلوات والطيبات نزل الطائر من الشجرة فانغمس في النهر ، ثم نفض ريشه ، فكل قطرة وقعت منه خلق الله منها ملك يستغفر له إلى يوم القيامة ؟؟

📋 #الجواب :


🚫 تلوح عليه أمارات الوضع والكذب ، ولا صِحّة لِما ذُكِر .

وقد ذَكَر العلماء تفسير التحيات والطيبات والصلوات ، ولم يذكروا من ذلك شيئا .

ما مدى صحة هذه الرسالة المنتشرة على الانترنت - ملتقى أهل الحديث (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=249033)


📋 #الجواب :-

❌ ليس لهذا الكلام أصل ولا سند عن النبي صلى الله عليه وسلم ، فلا تجوز نسبته إلى الشرع ، بل يجب التحذير من مثل هذه الأحاديث المكذوبة ، وبيان أنها موضوعة لا أصل لها ، وأن كل من يساهم في نشرها يناله نصيب من الإثم .

وانظر جواب السؤال رقم : (113952) .

والله أعلم.

[ام هُمام]

هل.ثبت.أن.الاستماع.إلى.سورة.الرحمن.يعالج.الكثير.من .الأمراض؟.tt

📮السؤال :

وصلتني الرسالة التالية : 👇

إن سورة الرحمن فيها معجزة عظيمة للشفاء - بإذن الله - من أي مرض عضال ؟ فالأمراض الجسدية ، والنفسية ,، والروحية والميؤوس منها وكثير من المشاكل يمكن أن تتعالج - بإذن الله - بالاستماع لسورة الرحمن " خصوصاً بصوت الشيخ عبد الباسط رحمه الله " ثلاث مرات موزعة في اليوم ، وتكرار ذلك لمدة أسبوع لمعظم المرضى ، وشهر لعدد أقل ، وأكثر من ذلك لقلة نادرة ، والمهم الاستمرار إلى الشفاء ، وبإذن الله وهي تعالج الاكتئاب ، وضغط الدم ، والسكري ، والسرطان ، والتهاب الكبد الوبائي وغيرها.

فما صحة هذا الكلام ؟؟

📋الجواب :

💠 القرآن كله هدى وشفاء ورحمة للمؤمنين ، قال الله تعالى : ( وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ) الإسراء/ 82 ، وقال تعالى : ( قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ )فصلت/ 44 .هو شفاء لأمراض القلوب والأبدان.

▪قال الشوكاني رحمه الله :
" اختلف أهل العلم في معنى كونه شفاء على قولين : 1⃣ الأول : أنه شفاء للقلوب بزوال الجهل عنها وذهاب الريب [ أي : الشك ] وكشف الغطاء عن الأمور الدالة على الله سبحانه .

2⃣ القول الثاني : أنه شفاء من الأمراض الظاهرة بالرقى والتعوذ ونحو ذلك .
ولا مانع من حمل الشفاء على المعنيين " انتهى من " فتح القدير " (3 /362) .

🔘 وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
" تأثير قراءة القرآن في المرضى أمرٌ لا ينكر ، قال الله تعالى : ( وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلاَّ خَسَاراً ) ، والشفاء هنا شامل الشفاء من أمراض القلوب وأمراض الأجسام " انتهى من " فتاوى نور على الدرب " لابن عثيمين .

🔅وقد جاءت الأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم بإثبات فضيلة زائدة لبعض سور القرآن الكريم ، وتأثيرها في حصول الشفاء من الأمراض ، كسورة الفاتحة التي هي أعظم سورة في القرآن الكريم ، وسورة " قل هو الله أحد " التي تعدل ثلث القرآن الكريم ، وسورة الفلق وسورة الناس .

❌ولا نعلم حديثاً عن النبي صلى الله عليه وسلم يدل على أن لسورة الرحمن فضيلة ليست لغيرها في علاج الأمراض .

🚫وإذا نظرنا إلى ما ذكر في السؤال عن سورة الرحمن ، فإنه أقرب إلى البدعة والكذب على الله تعالى ، وأحاديث القصاص والطرقية ؛ لأن مثل هذا التحديد الدقيق ، لا يمكن أن يعلم إلا من جهة الوحي ، [ تحديد لسورة معينة ، واستماعها لعدد معين من المرات ، ولمدة محددة ، ولأمراض محددة ] .

⁉وكيف خفي هذا على الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه ثم علمه هذا المتكلم ؟!

💠 وقد سئل علماء اللجنة الدائمة للإفتاء عن سؤال قريب من هذا ، فأجابوا :

" ما جاء في السؤال من أن علاج القلق هو قراءة جزء من القرآن وتفسيره من ابن كثير ، فلا أصل له ، لكن القرآن كله مما يرقى به وينفع الله به.

🚫 أما تخصيص آيات معينة لرقية بعض الأمراض بلا دليل فلا يجوز ، فإن القرآن خير كله وشفاء للمؤمنين ، ومن أعظم ما يرقى به منه الفاتحة.

ويجب التنبه إلى أن القرآن ما نزل ليكون دواء لأمراض الناس البدنية فقط ، لكن نزل لأمر عظيم وخطب جليل ، ليكون نذيرا للعالمين وهاديا إلى صراط الله المستقيم ، وحاكما بينهم فيما يختلفون فيه ، ومحذرا من طريق الكفر والكافرين ، وهو مع هذا ينفع الله تعالى به عباده المؤمنين من أسقامهم الدينية والبدنية ".

انتهى من " فتاوى اللجنة الدائمة - المجموعة الثانية " (1/76) .

والله أعلم .

[ام هُمام]

حكم.قراءة.سورة.معينة.بنية.النصر.على.الأعداء.tt


📩 السؤال :

ما حكم قراءة سورة الفتح بنية أن ينصر الله أهل بلدة مسلمة على عدوهم ، والاستشهاد بهذا الحديث : حدثنا ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏وبهز قالا ، حدثنا ‏ ‏شعبة ، ‏عن‏ ‏معاوية ، قال ‌‏بهز‏ ‏في حديثه : ‏حدثني ‏ ‏معاوية بن قرة‏ قال : سمعت عبد الله بن مغفل المزني قال : ‏ رأيت رسول الله‏ صلى الله عليه وسلم‏ يوم فتح‏ ‏مكة‏ ‏على ناقته‏ يقرأ سورة‏ الفتح ؟؟

📋 الجواب:

🔘 أولا : هذا العمل الوارد في السؤالمن تخصيص قراءة سورة معينة من القرآن الكريم تفاؤلا بالنصر ، أو لغير ذلك من الحاجات :

🚫 أمر محدث لا نعلم له أصلا ، ولم نقف على استحبابه لدى أهل العلم ، والواجب على المسلم التوقف عند ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم ، واجتناب الإحداث في الدين .

▪️قال الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله :

" ومن البدع التخصيص بلا دليل ، بقراءة آية ، أو سورة في زمان أو مكان أو لحاجة من الحاجات ، وهكذا قصد التخصيص بلا دليل .

1⃣ ومن البدع :- قراءة الفاتحة بنية قضاء الحوائج وتفريج الكربات.

2⃣ ومن البدع :- قراءة سورة الكهف يوم الجمعة على المصلين قبل الخطبة بصوت مرتفع.

3⃣ ومن البدع أيضا :- قراءة سورة يس أربعين مرة بنية قضاء الحاجات " انتهى باختصار . " بدع القراءة " (ص/14-15)

🔘 ثانيا : والمشروع هنا أن نتوسل إلى الله جل جلاله بأعمالنا الصالحة ، من الصلاة والذكر وقراءة القرآن ، وسائر القربات ، وندعوه أن ينصر إخواننا المجاهدين ، مع استفراغ الوسع في نفعهم بما يحتاجون إليه ، كلما وجدنا إلى ذلك سبيلا .

▪️عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ : رَأَى سَعْدٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ لَهُ فَضْلًا عَلَى مَنْ دُونَهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( هَلْ تُنْصَرُونَ وَتُرْزَقُونَ إِلَّا بِضُعَفَائِكُمْ ) رواه البخاري (2896) .

▪️وفي رواية النسائي (3178) : ( إِنَّمَا يَنْصُرُ اللَّهُ هَذِهِ الْأُمَّةَ بِضَعِيفِهَا بِدَعْوَتِهِمْ وَصَلَاتِهِمْ وَإِخْلَاصِهِمْ ) .

🔘 ثالثا : أما الحديث الوارد في السؤال ، وهو أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ سورة الفتح يوم فتح مكة ، فقد ورد عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ رضي الله عنه قَالَ : قَرَأَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ سُورَةَ الْفَتْحِ فَرَجَّعَ فِيهَا. وهو حديث صحيح ، رواه البخاري ومسلم
⁉️لكن ليس في الحديث دلالة على استحباب تخصيص قراءة سورة الفتح بنية النصر على الأعداء ، وذلك لما يلي :-

1-أنه لا يدرى وقت قراءة النبي صلى الله عليه وسلم لهذه السورة ، أكان قبل الفتح أم بعده.

2- أن قراءته صلى الله عليه وسلم لها إنما كانت لمناسبتها المقام ، فقد نزلت هذه السورة بعد صلح الحديبية ، ووعد الله تعالى فيها عباده المؤمنين بدخول مكة ، وذلك في قوله تعالى :

( لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لَا تَخَافُونَ فَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوا فَجَعَلَ مِنْ دُونِ ذَلِكَ فَتْحًا قَرِيبًا ) الفتح/27، فأراد النبي صلى الله عليه وسلم بقراءة هذه الآية تذكر نعمة الله تعالى عليه وعلى أصحابه بصلح الحديبية أولا ، ثم بفتح مكة ودخول المسجد الحرام على وجه الأمان ، وتذكر صدق وعد الله تعالى لنبيه وأنه عز وجل لا يخلف وعده ولا ميعاده .

3- لو كان غرض النبي صلى الله عليه وسلم من قراءتها هو استحضار نية النصر على الأعداء لأمر بذلك أصحابه أيضا كي يعلمهم هذه السنة ويكونوا أقرب إلى الإجابة .

نسأل الله أن يفرج عن إخواننا المسلمين في كل مكان ، وأن يرفع عن بلاد المسلمين ما هم فيه من البلاء ، إنه ولي ذلك والقادر عليه .

والله أعلم .

[ام هُمام]

حكم.رسائل.سنوحد.الدعاء.والصيام.tt


📩 السؤال :

ما حكم الدعوة إلى صيام جماعي في يوم معين ، والدعاء فيه جماعياً بدعاء معين (محدد ماذا يُقال في الدعاء) ، وفي وقت معين ( كأن يقال : ندعو جميعاً في الساعة كذا بتوقيت مكة المكرمة ) لنصرة إخوة مسلمين في فلسطين ، أو غيرها من بلاد المسلمين ، ويُطلب نشر وتوزيع هذه الدعوة سواء بالجوال أو الإنترنت ؟؟

📋الجواب :

⁉كانت الأزمات تمر بالمسلمين في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ومن بعدهم ، ولم يكونوا يتواعدون يوماً يصومون فيه ، ويدعون فيه في وقت محدد بدعاء محدد ، فعلم بذلك أن هذا الفعل بدعة ، ولو كان خيراً لفعله النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه .

📩 وسئل الشيخ عبد الرحمن السحيم :

السؤال : هل هذا بدعة : أن نتفق مجموعة كل منا يقوم في بيته في ليلة معيّنة ندعو بما ورد في الكتاب والسنة ؟

📋فأجاب :

إنما كان مِن هديه صلى الله عليه وسلم أنه يدعو ويجتهد في الدعاء .كذلك اجتهاده صلى الله عليه وسلم في الدعاء يوم بدر .وكذلك الدعاء من على منابر الجمعة يُذكّر الخطباء بذلك .

🚫وأما الاتفاق على قيام ليلة معيّنة فإن هذا ليس له أصل في الشرع.

🔅إلا أن يقوم شخص فيقوم بقيامه شخص أو أشخاص دون سابق موعد أو اتفاق مسبق .فقد صلّى النبي صلى الله عليه وسلم وصلّى بصلاته ابن عمه ابن عباس رضي الله عنهما ، كما أنه عليه الصلاة والسلام صلّى مرّة وصلّى بصلاته حذيفة رضي الله عنه .
ومرة اقتدى به ابن مسعود رضي الله عنه . وكل هذا دون اتفاق ، ودون سابق موعد .

وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن تخصيص ليلة الجمعة بقيام دون بقية الليالي خشية أن يظن ظانّ أن لها مزية على غيرها .

🚫 ولا أرى أن هناك حاجة للاتفاق على قيام ليلة معينة ، بل كل منكن تُوصي صاحبتها أن تقوم الليل وتجتهد في الدعاء للمستضعفين في مشارق الأرض ومغاربها ". [ انتهى بتصرف يسير من موقع المشكاة ].

❌فالذي يظهر لنا أن هذه الدعوة غير مشروعة ، ولا ينبغي المشاركة فيها ولا الدعوة إليها .

✅ والمطلوب من المسلم أن يدعو الله لإخوانه المسلمين في كل مكان ، من غير أن يحدد ذلك بوقت محدد ، أو يصوم من أجل ذلك .

نسأل الله تعالى أن ينجي المستضعفين من المؤمنين ، وأن يهلك الظالمين المعتدين .

والله أعلم

[ام هُمام]

حكم.رسالة.سنوحد.الدعاء.tt

بـــســم الله الرحــمــن الرحـــيــم

في هذه الأيام تم تناقل رسالة عبر الجوال تزيد وتنقص منها : ( سنوحّـد الدعـاء على اليهود والنصارى ... أرسلها لأكبر عدد واحتسب الأجر ).

فوقع في نفسي منها شيء ، ثم سُئلت عنها فقلت :

مثل هذا لا يصلح، ومن أراد أن يدعو فليدعوا بنفسه ولا يمنع أن يُذكّر غيره في تلك الساعة ولكن لا يكون هناك اتفاق على ذلك في يوم مُعيّن .

ثم سألت عنها شيخنا الشيخ د. عبد الكريم الخضير فقال :لا يصلح . يعني توحيد الدعاء في يوم معين .

والله أعلم .

كتبه : الشيخ / عبد الرحمن بن عبد الله السحيم

عضو مكتب الدعوة والإرشاد بالرياض

[ام هُمام]

حمار.عُزير.وكلب.أهل.الكهف.هل.يدخلان.الجنة؟.tt

📮السؤال :

فضيلة الشيخ : سمعنا منذ فترة من إحدى المدرسات في المساجد أن كلب أهل الكهف وحمار عزير عليه السلام يدخلان الجنة معهم وقد سبَّبَ هذا الكلام استهجاناً حيث لم نسمع به من قبل ومعروف مصير الحيوانات يوم القيامة ، ما مدى صحة كلامها هذا وما هو الدليل ؟ وهل يوجد أثر بذلك؟

✍🏻الإجابــة :

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ، أما بعـد :

❌فإنا لا نعلم دليلا يثبت دخول حمار عزير وكلب أصحاب الكهف للجنة ، فلا ندري هل ما يقول بعض الناس مأخوذ من الإسرائيليات أم ماذا. ومن المعلوم أن أمر الجنة غيب ، لا يمكن الحكم على ثبوت من يدخلها إلا بدليل من الوحي.

◼وقد ورد في حديث الصور أن الدواب يقال لها يوم القيامة كوني ترابا كما ذكر المفسرون في سورة النبأ ، وكما سبق في الفتوى رقم :48988 ، والفتوى رقم :23195 ، والفتوى رقم :24868.

⁉فإخراج بعضها من هذا العموم يحتاج لدليل ولا دليل ، فيما نعلم. فالقول إذاً بأن كلب أهل الكهف وحمار عزير يدخلان الجنة قول يحتاج إلى دليل يثبته.

والله أعلم.

[ام هُمام]

هل.صحيح.أن.إبليس.رنَّ.أربع.مرات؟.tt

▪️أخرجوكيعفي " تفسيره "،وابن الأنباريفي " المصاحف "،وأبو الشيخ في " العظمة " ،وأبو نعيمفي " الحلية " عنمجاهدقال : رنَّ إبليس أربعًا ، حين نزلت " فاتحة الكتاب " وحين لعن ، وحين أهبط إلى الأرض ، وحين بعثمحمدصلى الله عليه وسلم .

▪️والأثر أخرجه أبو الشيخ في العظمة 5 / 1679 قال :

أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيع ِ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُور ٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى قَال َ: رَنَّ إِبْلِيسُ أَرْبَعًا حِينَ لُعِن َ، وَحِينَ أُهْبِطَ، وَحِينَ بُعِثَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ، وَبُعِثَ عَلَى فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ، وَحِينَ أُنْزِلَتِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، قَالَ: نَزَلَتْ بِالْمَدِينَةِ وَكَانَ يُقَالُ الرَّنَّةُ وَالنَّخِرَةُ مِنَ الشَّيْطَانِ فَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ رَنَّ أَوْ نَخَرَ ".

📋 هذا ليس من كلام النبي صلى الله عليه وسلم ، بل هو من كلام مجاهد رحمه الله موقوفاً عليه وهو تابعي ، فلا حجة فيه.

والاثر هو مجرد اجتهاد منه فقط وغير ملزم .

[ام هُمام]

هل.ولد.الرسول.عليه.الصلاة.والسلام.مختونًا.مكحلاً.م دهونًا؟.tt

🚫 أما ولادته مختونا صلى الله عليه وسلم ففي ذلك روايات كثيرة ، ولكنها كلها ضعيفة وواهية ، ذكرها الألباني في (السلسلة الضعيفة 6270) ، وقد عقدابن القيمفي (زاد المعاد)فصلا في ختانه صلى الله عليه وسلم ، فقال: اختلف فيه على ثلاثة أقوال ، أحدها : أنه ولد مختونا مسرورًا ، وروي في ذلك حديث لا يصح ، ذكره أبو الفرج بن الجوزي في " الموضوعات " وليس فيه حديث ثابت ، وليس هذا من خواصه فإن كثيرا من الناس يولد مختونا .... وقد وقعت هذه المسألة بين رجلين فاضلين صنف أحدهما مصنفا في أنه ولد مختونا وأجلب فيه من الأحاديث التي لا خطام لها ولا زمام ، وهو كمال الدين بن طلحة ، فنقضه عليه كمال الدين بن العديم وبين فيه أنه صلى الله عليه وسلم ختن على عادة العرب ، وكان عموم هذه السنة للعرب قاطبة مغنيا عن نقل معينا.هـ.

❌ وأما ولادته مكحـلا مدهونـا ، فلم نجد له أصلا.

والله أعلم.

[ام هُمام]

حكم.نشر.طرفة.أشعب.مع.المنصور.بالآيات.القرآنية.tt


[ أشعب و أمير المؤمنين أبو جعفر المنصور ]

دخل أشعب على أمير المؤمنين أبو جعفر المنصور فوجد أميرالمؤمنين يأكل من طبق من اللوز والفسدق فألقى أبو جعفرالمنصور إلى أشعب بواحدة من اللوز فقال أشعب : يا أمير المؤمنين ثانى اثنين إذهما فى الغار ، فألقى إليه أبو جعفر اللوزة الثانية ، فقال أشعب : فعززناهما بثالث ، فألقى إليه الثالثة ، فقال أشعب : خذ أربعة من الطير فصرهن إليك ، فألقى إليه الرابعة ، فقال أشعب : ويقولون خمسة سادسهم كلبهم ، فألقى إليه الخامسة والسادسة فقال أشعب : ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم فألقى إليه السابعة والثامنة ، فقال أشعب : وكان فى المدينه تسعة رهط ، فألقى إليه التاسعة ، فقال أشعب : فصيام ثلاثة أيام فى الحج وسبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة ، فألقى إليه العاشرة فقال أشعب : إنى وجدت أحد عشر كوكبا والشمس والقمر رأيتهم لى ساجدين ، فألقى إليه الحادية عشر ، فقال أشعب : والله يا أمير المؤمنين إن لم تعطنى الطبق كله لأقولن لك وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون فأعطاه الطبق كله.

📋الجواب :

🚫 هذا عبث ، ويُخشى أن يكون من الاستهزاء والاستخفاف بِكلام الله .

❌ ولا يجوز نشر مثل هذه القصة .

⁉قال الإمام الذهبي عن أشعب : وكان صاحب مزاح وتطفيل ، ومع ذلك كُذِب عليه .

المجيب الشيخ / عبد الرحمن السحيم

[ام هُمام]

رسالة.هل.تعلم.أن.هناك.أمراض.الشفاء.منها.بيد.الله.ث م.زوجتك.tt


📩 السؤال :

يتداول الناس في مواقع التواصل تفسيرا للآية الرابعة من سورة النساء مخالفا لما ورد في كتب التفاسير ، فهم يقولون في تفسير قوله تعالى : (فكلوه هنيئاً مريئاً) هو مال الزوجة يشفي به الزوج ، وهو منتشر بشكل كبير تحت عنوان " هل تعلم أن هناك أمراض ،، الشفاء منها بيد الله ثم زوجتك !! . فما صحة هذا الكلام ؟

📋الجواب :

🔘 أولا : قال الله تعالى : ( وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَرِيئًا ) النساء/ 4 .▪والمعنى :إن سمحن لكم عن شيء من الصداق ، عن رضا واختيار بإسقاط شيء منه ، أو تأخيره أو المعاوضة عنه .

( فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَرِيئًا ) أي : لا حرج عليكم في ذلك ولا تبعة .

وفيه دليل على أن للمرأة التصرف في مالها - ولو بالتبرع - إذا كانت رشيدة ، فإن لم تكن كذلك فليس لعطيتها حكم ، وأنه ليس لوليها من الصداق شيء ، غير ما طابت به .انظر : "تفسير السعدي" .

🔘 ثانيا : روى ابن أبي شيبة في "مصنفه" ، وابن أبي حاتم في "تفسيره" ، وابن المنذر في "تفسيره" من طريق السُّدِّيِّ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ المُغِيرَةَ بن شُعبَة ، عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه قَالَ : " إِذَا اشْتَكَى أَحَدُكُمْ شَيْئًا فَلْيَسْأَلِ امْرَأَتَهُ ثَلَاثَةَ دَرَاهِمَ مِنْ صَدَاقِهَا، فَلْيَشْتَرِ بِهَا عَسَلًا ، فَيَشْرَبْهُ بِمَاءِ السَّمَاءِ ، فَيَجْمَعُ اللَّهُ الْهَنِيءَ الْمَرِيءَ وَالْمَاءَ الْمُبَارَكَ وَالشِّفَاءَ ".

🔅قال حسين بن واقد : "سمعت من السدي فأقمت حتى سمعته يتناول أبا بكر وعمر ، فلم أعد إليه" ، وقال العقيلي : "ضعيف وكان يتناول الشيخين" وقال الساجي: "صدوق فيه نظر" وقال الطبري : " لا يحتج بحديثه "."تهذيب التهذيب" .

▪وقال الذهبي : " رمى السدي بالتشيع " انتهى من "ميزان الاعتدال" .

▪وقال الشيخ الألباني رحمه الله : " العجلي متساهل في التوثيق ، كما هو معروف " .انتهى بمعناه من "سلسلة الأحاديث الضعيفة".

🚫 وعلى ذلك : فالذي يظهر من حال الإسناد المذكور : الضعف ، والقول بتحسينه فيه نظر بين ؛ لما مر من حال يعقوب بن المغيرة ، وخاصة راويه عنه : هو السدي ، وقد مر ما فيه.

🔘 ثالثا : لا يقال : " هناك أمراض ، الشفاء منها بيد الله ثم زوجتك " لأن الشفاء لا يكون إلا بالله وحده لأنه هو الشافي وحده سبحانه ، فروى البخاري عَنْ عَبْدِ العَزِيزِ بن صهيب قَالَ: " دَخَلْتُ أَنَا وَثَابِتٌ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، فَقَالَ ثَابِتٌ: يَا أَبَا حَمْزَةَ، اشْتَكَيْتُ ، فَقَالَ أَنَسٌ: أَلاَ أَرْقِيكَ بِرُقْيَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: بَلَى، قَالَ: ( اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ ، مُذْهِبَ البَاسِ ، اشْفِ أَنْتَ الشَّافِي، لاَ شَافِيَ إِلَّا أَنْتَ، شِفَاءً لاَ يُغَادِرُ سَقَمًا).

فقوله ( أنت الشافي ) ، وقوله ( لا شافي إلا أنت ) يدل على أن أحدا لا يشفي أحدا إنما الشفاء بيد الله وحده ، قال القاري رحمه الله :

💠" قَالَ الطِّيبِيُّ : قَوْلُهُ : (لَا شِفَاءَ) خَرَجَ مَخْرَجَ الْحَصْرِ تَأْكِيدًا لِقَوْلِهِ : ( أَنْتَ الشَّافِي ) ; لِأَنَّ خَبَرَ الْمُبْتَدَأِ إِذَا كَانَ مُعَرَّفًا بِاللَّامِ أَفَادَ الْحَصْرَ ؛ لِأَنَّ تَدْبِيرَ الطَّبِيبِ، وَدَفْعِ الدَّوَاءِ لَا يَنْجَعُ فِي الْمَرِيضِ إِذَا لَمْ يُقَدِّرِ اللَّهُ الشِّفَاءَ ". انتهى من "مرقاة المفاتيح".

⁉فالله تعالى هو الشافي ، بيده وحده الشفاء ، فلا يقال : قد يكون الشفاء بيد الله ثم زوجتك .