الأدعية المبتدعة المنتشرة

[ام هُمام]

:1:
الأدعية المبتدعة المنتشرة
🚫 أدعية مبتدعة :

۞ حكم ترديد أسماء الله منفردة

۞ دعاء لا إله إلا الله الملك الحق المبين

۞ دعاء يافارج الهم وكاشف الغم

۞ دعاء ياعماد من لا عماد له

۞ رسالة دعاء الحفظ

۞ دعاء عدد ماكان وعدد مايكون

۞ دعاء لو قاله الإنسان تشتاق له الجنة

۞ دعاء اللهم إن كان رزقي في السماء

۞ دعاء مكتوب على جناح جبريل

۞ دعاء لا يصح عقب الصلاة

۞ دعاء لو دعي به بين المشرق والمغرب

۞ الدعاء الذي هز السماء

۞ دعاء اللهم ياعال يامتعال

۞ دعاء بالحروف الأيجدية

۞ دعاء العرش مبتدع

۞ حكم الدعاء بأسرار الفاتحة

۞ حكم دعاء العهد

۞ حكم دعاء الجوشن

۞ دعاء مخترع لمغفرة ٤٠٠٠ من الكبائر

۞ دعاء يامسهل الشديد ويا ملين الحديد

۞ حكم أدعية الاستيداع

۞ اكتب دعاء تكتبه بعدك الملائكة

۞ حكم دعاء مخصص للوالدين

۞ حكم دعاء ليلة الإسراء والمعراج

۞ حكم الاستغفار قبل الصلاة وقراءة القرآن

۞ دعاء يا من أظهر الجميل وستر القبيح

۞ حكم دعاء الصباح

۞ دعاء مبتدع بعد صلاة الفجر

۞ حكم دعاء الغريق

۞ حكم دعاء قضاء الحوائج

۞ دعاء لا يثبت لجلب المال والرزق

۞ حكم أدعية المواد الدراسية

۞ حكم دعاء مادة الرياضيات

۞ بطلان أدعية أيام الأسبوع

۞ حكم الدعاء بهداية العالمين

۞ حكم قول أستغفرك من كل ذنب خطوت إليه برجلي

۞ دعاء عند استلام الراتب

۞ حكم دعاء إذا أعطيتني مالا لاتأخذ سعادتي

۞ حكم دعاء الإنسان أن يجعله الله عدما

۞ لا يصح دعاء سورة الواقعة

۞ دعاء مبتدع لدخول العام الجديد

۞ اللهم اعط قارءها بشرى يعقوب وغنى سليمان

۞ ماصحة دعاء يعقوب؟

۞ حكم الاستغفار الجامع

۞ أدعية صحيحة للوقاية من الأمراض والأوبئة

۞ بطلان دعاء الوقاية من انفلونزا الخنازير

۞ حكم قول اللهم إنا نتوسل بك إليك

۞ حكم دعاء اللهم أرنا فيهم يوما أسودًا

۞ حكم مثل هذه الصلوات على النبي عليه الصلاة والسلام

۞ دعاء مكتوب حول العرش وعلى حيطان الجنة

۞ دعاء أعوذ بالله العظيم ليس من أذكار الصباح والمساء

۞ حكم دعاء بداية العام الجديد

:2:

[ام هُمام]

#حكم_الذكروالدعاء_بأسماء الله مفردة

🔸السؤال :

▪️هل يجوز ذكر الله بدعاء بعض أسماء الله عز وجل ، كقولنا : " اللهُ اللهُ " ، أو أن نقول : " يا غفورُ يا غفورُ " ، وأنا أعلم أن قول " الله الله " هي بدعة ، لكن ماذا عن قول " اللهُ اللهُ " يعني بضم الهاء ؟

♻️ الجواب :-

ذكر الله تعالى من أجل ما يُعبد الله به ، ولأجل ذلك كان الذاكر في حاجة إلى معرفة هدي النبي صلى الله عليه وسلم في هذه العبادة ، كما هو في حاجة إلى معرفة ذلك في سائر العبادات .

وليس في سنته صلى الله عليه وسلم الاقتصار في الذكر ولا في الدعاء على لفظ الجلالة : الله ، الله ، لا برفع الهاء ولا بتسكينها ، وليس في سنته كذلك الاقتصار على نداء أسماء الله الحسنى ، كقول بعضهم : يا لطيف ، يا لطيف ، يا لطيف ، أو : يا غفور ، يا غفور ، يا غفور . ثم إن مثل هذا الذكر لا يعد كلاما في اللغة ، ولا له معنى فيها ؛ إنما هو كلمات مفردة ، لا تفيد شيئا .

قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :

" هذا من البدع ؛ قراءة أسماء الله الحسنى بعد الصلوات واعتياد ذلك ، وترديد كلمة ( يا لطيف ) بعدد معين وبصفة معينة ؛ كل هذا من البدع المحدثة في الإسلام ، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم ، وشر الأمور محدثاتها ، وكل بدعة ضلالة " انتهى.

" المنتقى من فتاوى الفوزان" (2/8)

طظƒظ… ط§ظ„ط°ظƒط± ط¨ط§ظ„ط§ط³ظ… ط§ظ„ظ…ظپط±ط¯ - islamqa.info (https://islamqa.info/ar/126336)

[ام هُمام]

#لاإله_إلاالله_الملك الحق المبين
#حديث_منكر_ينسب_كذبا لصحيح مسلم ❌

▪️السؤال :-

الإخوة الكرام، قرأنا هذا الحديث غير مرة علي أكثر من صفحة ومنتدي وموقع ويذكر ناقله أنه في صحيح مسلم فهل هذا صحيح ؟!
👇👇👇👇👇
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
( من قال لا إله إلا الله الملك الحق المبين في كل يوم مائة مرة كان له أمان من الفقر و من وحشة القبر و استجلب به الغنى و استقرع به باب الجنة) ثم ذكر انه رواه مسلم ، أفيدونا - بارك الله فيكم - ؟

🔘 الجواب :-

الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام علي من لا نبي بعده ، وبعد

نحن نعلم أن ناقل الحديث لم يقصد به إلا الخير ونفع الغير ، ولكن ليس بهذه الصورة فالنبي صلي الله عليه وسلم حذرنا من الكذب عليه فقال فيما جاءعَنْ ‏رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ‏‏أَنَّهُ سَمِعَ ‏‏عَلِيًّا ‏‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏‏يَخْطُبُ ‏‏قَالَ ‏: ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "‏ ‏لَا تَكْذِبُوا عَلَيَّ ، فَإِنَّهُ مَنْ يَكْذِبْ عَلَيَّ ‏‏يَلِجْ ‏النَّارَ " .أخرجهُ البخاري ، ومسلمٌ في مقدمةِ صحيحهِ .
قال الحافظُ في " الفتحِ " (1/241) : " ‏هُوَ عَامّ فِي كُلّ كَاذِب , مُطْلَق فِي كُلّ نَوْع مِنْ الْكَذِب , وَمَعْنَاهُ لَا تَنْسِبُوا الْكَذِب إِلَيَّ " .ا.هـ.
وَعَنْ سَلَمَة بْن الْأَكْوَع قَالَ : سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُول : " مَنْ يَقُلْ عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَده مِنْ النَّار " . أخرجهُ البخاري (109) .
وقد بوب البخاريُّ على هذهِ الأحاديثِ : " بابُ إثمِ من كذب على النبي صلى الله عليه وسلم " .
فكان ينبغي علي ناقل الحديث السؤال قبل نشرِ الحديثِ ، والتأكد من صحتهِ - غفر اللهُ لنا وله - .

فالحديث أخي السائل (الفاضل)ليس في صحيحِ مسلم أصلاً ، ولك أن ترجع إلى صحيحِ مسلم ، وتبحث فيه ، فلن تجد هذا الحديثَ البتة
وذكرهُ العلامةُ الألباني في " الضعيفةِ " (7/315 -316 رقم 3310) وقال : " منكرٌ " .والله تبارك وتعالي أعلي وأعلم .
ط£طµطط§ط¨ ط§ظ„طط¯ظٹط«: طµطط© طط¯ظٹط« : ظ…ظ ظ‚ط§ظ„ ظ„ط§ ط¥ظ„ظ. ط¥ظ„ط§ ط§ظ„ظ„ظ ط§ظ„ظ…ظ„ظƒ ط§ظ„طظ‚ ط§ظ„ظ…ط¨ظٹظ ظپظٹ ظƒظ„ ظٹظˆظ… ظ…ط§ط¦ط© (http://ashabelhadith.blogspot.com.eg/2012/09/blog-post_1713.html)

درجة الحديث في الدرر السنية : 🚫 منكر
ط§ظ„ط¯ط±ط± ط§ظ„ط³ ظٹط© - ط£طط§ط¯ظٹط« ظ…ظ طھط´ط±ط© ظ„ط§ طھطµط (http://dorar.net/spreadH/index?page=8)

[ام هُمام]

#حديث_يافارج_الهم_لايثبت

🔍 فتاوى العلماء في هذا الحديث المكذوب👇🏻:-

١- السؤال :-

السلام عليكم :هل هذا الحديث صحيح : (( يا فارج الهم وكاشف الغم فرج همي ويسر أمري وارحم ضعفي وقلة حيلتي وارزقني من حيث لا أحتسب يا رب العالمين ، قال الرسول صلى الله عليه وسلم : (( من قرأ وأخبر الناس بهذا الدعاء فرج الله همه )) .
▪الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لم أقِف عليه بهذا اللفظ ، ولا يجوز أن يُنسب القول إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يثبت بالأسانيد المقبولة أنه عليه الصلاة والسلام قاله .
والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد
***********************
٢- السؤال :-

حديث : ((قال صلّى الله عليه وسلّم: من قرأ هذا الدعاء وأخبر الناس به فرّج الله همّه: يا فارج الهم، ويا كاشف الغم، فرج همي, ويسر أمري, وارحم ضعفي وقلة حيلتي, وارزقني من حيث لا أحتسب يا ربّ العالمين)).
🚫 الدرجة : ليس بحديث
( موقع الدرر السنية )
****************************
٣- السؤال :-

ماصحة هذا الحديث الذي انتشر في النت والجوالات؟
(( يا فارج الهم وكاشف الغم فرج همي ويسر أمري وارحم ضعفي وقلة حيلتي وارزقني من حيث لا أحتسب يا رب العالمين ، قال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( من قرأ وأخبر الناس بهذا الدعاء فرج الله همه)

🔸الإجابة :-
الحمد لله وبعد :
بحثت عن هذا اللفظ فلم أجده ويظهر ـ والله أعلم ـ أنه مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيما صح من أحاديث المصطفى غنية عن نشر هذه الأحاديث المكذوبة في الهواتف الذكية والشبكة العنكبوتية ..
الدرر السنية
ط§ظ„ط¯ط±ط± ط§ظ„ ظٹط© - ط£طط§ط¯ظٹط« ظ…ظ طھط´ط±ط© ظ„ط§ طھطµط (http://www.dorar.net/spreadH/296)
ملتقى أهل الحديث
أريد درجة الحدبث وفقكم الله - ملتقى أهل الحديث (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=258800)

[ام هُمام]

#دعاء_ياعماد_من لاعماد له

▪️السؤال :- ماصحة هذا الحديث ؟؟

عن ابن عباس أن عليا رضي الله عنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا من الدنيا فقال :- " والذي بعثني بالحق نبيا ما عندي قليل ولا كثير ولكن أعلمك شيئا أتاني به جبريل فقال يا محمد هذه هدية من الله تعالى إليك لم يعطها أحد قبلك لا يدعو بها ملهوف ولا مكروب ولا عبد خائف من سلطان إلا فرج الله عنه : (اللهم يا عماد من لا عماد له يا سند من لا سند له يا ذخر من لا ذخر له يا غياث من لا غياث له يا كريم العفو يا حسن التجاوز يا كاشف البلاء يا عظيم الرجاء يا عون الضعفاء يا منقذ الغرقى يا منجي الهلكى يا محسن يا مجمل يا منعم يا مفضل أنت الذي سجد لك سواد الليل ونور النهار وضوء القمر وشعاع الشمس ودوي الماء وحفيف الشجر يا الله لا شريك لك يا رب يا رب يا رب." ( ثم تدعو بحاجتك يستجاب لك قبل أن تقوم من مجلسك بإذن الله) على أن تبدأ بالحمد والثناء على الله ثم الصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم وتختم بالمثل وتؤمن... استجاب الله منكم وأعطاكم ما تطلبون إن شاء الله.

هذا الحديث 👆 أرسله إلي أحد الأشخاص فما مدى صحته؟؟ فإني كنت قد نصحته بأن لا يرسل الأحاديث من غير مصدر موثوق أما أن يرسل أحاديث هكذا بدون أن يكتب من أي كتاب أو تخريج أو ما إلى ذلك فلا ينبغي لأن في الإيميلات والمواقع الكثير من الرسائل مثل هذه وعندما نسأل عنها نجدها غير صحيحة فقال لي اعتبرها دعاء!! فقلت له إنه حتى لو اعتبرناها دعاء لا يجوز أن نقول إن الله أهداه لشخص أو نبي بلا دليل ولا يجوز أن نحدد له وقتا معينا أو فضلا معينا دون دليل شرعي.فما رأي فضيلتكم؟؟ وما الحكم الشرعي فيمن يرسل مثل هذا دون أن تكون من مصدر موثوق ودون تثبت؟؟

▪️الإجابــة :-

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإن هذا الدعاء لم نجد له ذكرا في شيء من كتب الحديث إلا في مسند الفردوسللدليمي.

وهو من الكتب التي يغلب على ما فيها الضعف والوضع وعدم الصحة كما بينا في الفتوى رقم:52378.، وكذا ذكر الحديثالكتانيفي كتابه المسمى تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأحاديث الشنيعة الموضوعة ، وذكر رحمة الله أن في سند الحديث مجاهيل ، ونقل عن السخاوي تضعيفه.

وأما قصةعلي وجبريلوما ذكر في فضل الدعاء فلم نعثر على ذكر له في شيء من كتب الحديث فلعلها موضوعة من وضع الغلاة فيعلي.

وأما نشر الأشياء المنسوبة للنبي صلى الله عليه وسلم فمن كان يعلم وضعها لا يجوز له نشرها إلا مع بيان وضعها كما قالابنالصلاح
في حكم الحديث الموضوع :ولا تحل روايته لأحد علم حاله في أي معنى كان إلا مقرونا ببيان وضعه... انتهى.

وذكر رحمه الله أن أعظم الوضاعين ضررا هم الذين وضعوا الحديث احتسابا.

وأما من كان يجهل حال الحديث فإن كان وجده في كتاب معتمد من كتب أهل العلم ولم يجد تضعيفا له فإنه يجوز له نقل الحديث منه كما ذكرالسيوطيفي تدريب الراوي، والأولى أن يذكر المرجع حتى يبرأ من العهدة.

وأما نقل ما ينتشر في المنتديات والمواقع فيتعين الابتعاد عنه والاشتغال بنشر ما ثبت من نصوص الوحيين ولا سيما في مجال الأذكار والأدعية إذ ثبت في النصوص الكثير من الأدعية المستجابة مثل الدعاء بالاسم الأعظم والدعاء بدعوة يونس وغيرها مما يغني عن الأحاديث الموضوعة والضعيفة.

فيتعين صرف الطاقات لتعلم الثابت من النصوص وحض الأمة على تعلمها والعمل بها.
فلا أعظم أثرا في قلوب العباد من القرآن العظيم والسنة الثابتة.

حكم نشر الأحاديث الضعيفة والموضوعة والتي يجهل حالها - إسلام ويب - مركز الفتوى (http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=131582)

[ام هُمام]

#رسالة_دعاء_الحفظ لاتصح

📜 السؤال :-

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته :
شيخنا الفاضل أثابكم الله و نفع بكم ، ما حكم هذا الدعاء ؟

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد ، اللهم صل على محمد وال بيته الطيبين الطاهرين الاشراف ( دعاء الحفظ ) :-

بسم الله خير الأسماء بسم الله رب الأرض والسماء بسم الله الذي لايضر مع اسمه سم ولاداء ، بسم الله أصبحت وامسيت وعلى الله توكلت بسمالله على قلبي ونفسي بسم الله ديني وعقلي بسم الله اهلي ومالي ، بسم الله على مااعطاني ربي ، بسم الله الذي لايضر مع اسمه شئ في الأرضولا في السماء وهو السميع العليم ، الله الله ربي لاأشرك به شيئا الله أكبر الله أكبر وأعز وأجل مما أخاف وأحذر عز جارك وجل ثناؤك ولا إله غيرك ، اللهم إني أعوذ بك من شر نفسي ومن شر كل شيطان مريد ومن كل جبار عنيد ومن شر كل سلطان شديد ومن شر قضاء السوء ومن شر كلدابه أنت آخذ بناصيتها إنك على صراط مستقيم وأنت على كل شئ حفيظ شهيد
إن وليي الله الذي أنزل الكتاب وهو يتولى الصالحين فان تولوا فقل حسبي الله لا اله الاهو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم .

⏺ الجواب :-

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وأثابك الله .
▪هذا مِن أدعية الرافضة ، فإني رأيته يُتناقل في منتدياتهم .
كما أن صيغة الصلاة المذكورة في أول السؤال من صيغ الرافضة !
ولا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم دعاء باسْم " دعاء الحفظ " ، وإن صَحّ عن النبي صلى الله عليه وسلم بعض ألفاظ تلك الأدعية ، إلاّ أنها متفرّقة في أذكار مختلفة ، وليست مُجتمعة في دعاء واحد تحت مسمّى واحد .ويُروَى نحوه عن أنس رضي الله عنه .
ولا يصح عن أنس رضي الله عنه .

أجاب عليه الشيخ : عبد الرحمن السحيم

ما صِحة دعاء الحفظ (بسم الله خير الأسماء بسم الله رب الأرض والسماء) ؟ (http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=87968)

[ام هُمام]

#دعاء_عددماكان_وعددمايكون

📜 السؤال : عن صحة هذه الرسالة 👇

فضيلة الشيخ : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أبعث لكم برسالتي هذه وأسأل الله أن يهبكم السداد، حقيقة أنا صاحب موقع وقد طرح بموقعي من قبل عضو مشترك معنا التالي 👇🏻👇🏻:-
(قال رجلٌ من السلف : لا إله إلا الله عدد ما كان ، وعدد ما يكون ، وعدد الحركات والسكون ) وبعد مرور سنةٍ كاملة قالها مرةً أخرى، فقالت الملائكة : إننا لم ننتهي من كتابة حسنات السنة الماضية). أخي : ما أسهل ترديدها وما أعظم أجرها، تخيل لو قمت بنشرها ورددها العشرات من الناس بسببكيقول : إذا ضاقت بك الدنيا فلا تقل: يا رب عندي هم كبير .. ولكن قل : يا هم لي رب كبيــــــــــر ، قل اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم انك حميد مجيدوأرسل هذه الرسالة لـ 10 أشخاص خلال ساعة بتكون كسبت 10 ملايين صلاة على الحبيب في صحيفتك بإذن الله. ((ملحوظة مهمة))
لا يلعب الشيطان في راسك وتقراها وتقفلها وتقول أنا مش فاضي أرسلها ، تخيل إنك واقف يوم القيامة وتحاسب ولست ضامن دخول الجنة وفجأة تأتيك جبال من الحسنات لا تدري من أين ??? من الاستمرار بقول : سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ولتضاعف هذه الجبال قم بإرسال هذه الرسالة إلي ثلاثين شخص هذه أمانة في عنقك).

فما صحة هذه الواقعة 👆 وهل هي صحيحة أم مختلقه آمل منكم إفادتي في هذاالأمر للضرورة القصوى لعلمي أن الكثير من مثل هذه الأمور مختلقةولا صحة لها ، في انتظار ردكم الكريم قريباً جداً.

⌛الجواب :-

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
هذه المشاركة اشتملت على مفاسد وعدة مخالفات كما هو الحال في كثير من المشاركات الشائعة على شبكة الإنترنت. والشخص الذي ينشر مثل هذه الحكايات والقصص أحد رجلين إما أنه جاهل يريد الخير ولا يعرف طريقه وإما أنه مبتدع مخالف لهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وطريقة أصحابه. وإن كان الأول هو الغالب. وبيان تلكم المخالفات في أمور :

أولا:هذه الواقعة ليست حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا مما يعرف في دواوين السنة وفي ألفاظها ركاكة لا يظهر أنها تشبه ألفاظ الرسول صلى الله عليه وسلم. ولفظ السلف لا يعرف في كلام الرسول صلى الله عليه وسلم إنما هو شيء أطلقه العلماء بعد انقضاء عهده لما أرادوا التنبيه على فضل من سبق وسلف على غيرهم في العلم والعمل من الصحابة والتابعين وأتباعهم وهذه اللفظة نادرة في كلام الأئمة المتقدمين وأكثر من استخدامها الذهبي في كتبه. فالأشبه أن هذا من وضع بعض القصاص والوعاظ الذين عرفوا بالتساهل في وضع الأحاديث والآثار في باب الفضائل.

ثانيا :لاشك في فضل هذه الكلمة العظيمة
(لا إله إلا الله) وعظم أثرها وقد ورد فيها ثواب جزيل ووعيد كبير ويستحب للمسلم الإكثار منها في الليل والنهار وتتأكد في أوقات. وإنما الكلام في هذه الكيفية والثواب الخاص المرتب عليها فلا نثبت صفة أو كيفية خاصة أو ثوابا إلا بنص ثابت في السنة.

ثالثا:في المتن نكارة في كون الملائكة عاجزة عن كتابة ثواب الكلمة في السنة الأولى وقد دلت النصوص على عظم قدرة الملائكة في تقييد أعمال العباد كلهم مع كثرة أعمالهم في وقت واحد فالله آتاهم قدرة عجيبة تمكنهم من ذلك بأيسر طريق وأقصر وقت. ولا يمكن لأحد أن يخبر عن حال الملائكة وقولهم إلا إذا كان رسولا أطلعه الله على شيء من الوحي. أما الإخبار عنهم عن طريق الوجد والمنامات فهذا سبيل الصوفية المبتدعة وهو متعذر شرعا وحسا.

رابعا:في الأدلة الصحيحة في السنة أدعية جامعة ثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم وأذكار طيبة لها ثواب عظيم وفضل عميم تغني المسلم من حكاية هذه القصص المنكرة والأخبار الواهية.

خامسا:قوله عند نزول البلاء لا تقل يارب ولكن قل ياهم أمر محرم مخالف للتوحيد جار على طريقة المتصوفة الذين يقولون: (معرفته بحالي تغني عن سؤالي) . بل الواجب على المسلم إذا نزل به الهم أن يتوجه إلى الله بالدعاء والذكر ويخلص الدعاء له لأن دعاء الرب مشروع في كل وقت وحال ومعرفة الله بعبده لا ينافي سؤاله وطلب الفرج منه والدعاء سبب نافع مطلوب من العبد وطلبه لا ينافي التوكل المشروع. ولذلك شرع للعبد إذا نزل به الهم أن يقول الذكر الوارد .

سادسا:يجب على المسلم أن لا يتعبد الله بذكر ولا دعاء إلا إذا تيقن مشروعيته وعلم صحته وموافقته لهدي الرسول صلى الله عليه وسلم . ولا يحل له أن ينشر شيئا أو يوصي الناس بعبادة إلا إذا بين مصدرها وكان متأكدا من ذلك ولا تبرأ ذمته بنشر مالم يتحقق منه ويتثبت من صدقه. ومما يؤسف تساهل كثير من الناس في النشر على الشبكة وتوسعهم في نشر الشائعات. يتبع ( 👇👇👇)

[ام هُمام]

سابعا:لا يحل لأحد مهما كان قصده أن يلزم الناس بنشر شيء أو يحملهم أمانة على نشره أو يذكر لهم وعيدا على تركه ونحو ذلك مما لا يجب أصلا على الناس ولا يلزمهم شرعا. وإنما له أن يرغبهم في المشاركة بالدعوة إلى الله على سبيل العموم بتذكيرهم بالفضائل الثابتة في السنة وكلام العلماء الموثوق بهم. وينبغي إغلاق هذا الباب الذي كثر شره وركبه الجهال ومن لا يحسن الكلام فيه ويجب قصره على أهل العلم العارفين بمسائل الشرع ودلائله. ويجب على المسؤولين في المواقع والمنتديات والغرف الصوتية منع الأعضاء من نشر الأدعية والأذكار والفضائل من غير توثيق لها وعزوها صيانة للدين وحفظا من التغيير وسدا للباب أمام المبتدعة والمحرفين.
والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين .

صيد الفوائد saaid.net (https://saaid.net/Doat/binbulihed/f/153.htm)

[ام هُمام]

#دعاءإذا_قاله الإنسان _تشتاق إليه الجنةلا يصح

✍🏻📩 السؤال :

ماصحة هذه الرسالة :-

دعاء إذا قلته تشتاق لك الجنة كما تشتاق لها أنت : قال جبريل عليه السلام : يا محمد ! والذي بعثك بالحق لا يدعو أحد بهذا الدعاء إلا غفرت له ذنوبه ، واشتاقت إليه الجنة ، واستغفر له الملكان ، وفتحت له أبواب الجنة ما تشاء . وهذا الدعاء سهل : ( اللهم إني أسالك إيماناً دائماً ، وأسألك قلباً خاشعاً ، وأسألك علماً نافعاً ، وأسألك يقيناً صادقاً ، وأسألك ديناً قيماً ، وأسألك العافية من كل بلية ) .

✍🏻 الجواب :

أولا : هذا الدعاء يروى في حديث عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم :( أنه أتاه جبرئيل عليه السلام ، فبينما هو عنده إذ أقبل أبو ذر ، فنظر إليه جبرئيل فقال : هو أبو ذر . قلت : يا أمين الله ! وتعرفون أنتم أبا ذر ؟ فقال : نعم والذي بعثك بالحق إن أبا ذر أعرف في أهل السماء منه في أهل الأرض ، وإنما ذلك لدعاء يدعو به كل يوم مرتين ، وقد تعجبت الملائكة منه ، فادع به فسل عن دعائه .
فقال عليه السلام : يا أبا ذر ! دعاء تدعو به كل يوم مرتين ؟ قال : نعم فداك أبي وأمي ، ما سمعته من بشر ، وإنما هو عشرة أحرف ألهمني ربي إلهاما ، وأنا أدعو به كل يوم مرتين ، أستقبل القبلة فأسبح الله مليا ، وأهلله مليا ، وأحمده مليا ، وأكبره مليا ، ثم أدعو بتلك العشر الكلمات : اللهم إني أسألك إيمانا دائما ، وأسألك قلبا خاشعا ، وأسألك علما نافعا ، وأسألك يقينا صادقا ، وأسألك دينا قيما ، وأسألك العافية من كل بلية ، وأسألك تمام العافية ، وأسألك دوام العافية ، وأسألك الشكر على العافية ، وأسألك الغنى عن الناس .
قال جبرئيل : يا محمد ! والذي بعثك بالحق لا يدعو أحد من أمتك هذا الدعاء إلا غفرت له ذنوبه وإن كانت أكثر من زبد البحر وعدد تراب الأرض ، ولا يلقاك أحد من أمتك وفي قلبه هذا الدعاء إلا اشتاقت إليه الجنان ، واستغفر له الملكان ، وفتحت له أبواب الجنة ، ونادت الملائكة : يا ولي الله ! ادخل من أي باب شئت)

👇👇تخريج هذا الحديث :-

أخرجه الحكيم الترمذي في " نوادر الأصول " (3/40-41) قال : ثنا عمر بن أبى عمر ، قال ثنا أبو همام الدلال – محمد بن محبب (221هـ)، عن إبراهيم بن طهمان ، عن عاصم بن أبى النجود ، عن زر بن حبيش ، عن علي بن أبي طالب به . – نقلنا الإسناد من " جمع الجوامع " للسيوطي ، وعنه صاحب " كنز العمال " (2/678)

❌ وهذا إسناد موضوع ، فيه عمر بن أبي عمر ، وهو أبو حفص العبدي البلخي ، واسمه أيضا عمر بن رياح ، متفق على نكارة حديثه وتركه ، بل قال الفلاس : دجال . وقال ابن حبان : يروي الموضوعات عن الثقات . انظر ترجمته في " تهذيب التهذيب " (7/448)

فالحديث موضوع مكذوب لا يحل روايته ولا التحديث به إلا على سبيل التحذير منه وبيان كذبه ووهائه .

طط¯ظٹط« ط§ظ„ط¯ط¹ط§ط، ط§ظ„ط°ظٹ ط¥ط°ط§ ظ‚ط§ظ„ظ ط§ظ„ط¥ظ ط³ط§ظ طھط´طھط§ظ‚ ط¥ظ„ظٹظ ط§ظ„ط¬ظ ط§ظ ظ„ط§ ظٹطµط - islamqa.info (https://islamqa.info/ar/160411)
▪تحقيق موقع الدرر السنية :-
الحديث موضوع
ط§ظ„ط¯ط±ط± ط§ظ„ط ظٹط© - ط£طط§ط¯ظٹط« ظ…ظ طھط´ط±ط© ظ„ط§ طھطµط (http://www.dorar.net/spreadH/143)

[ام هُمام]

#دعاءاللهم_إن_كان رزقي في السماء

📩✍🏻السؤال :

أردت السؤال عن صحة هذا الدعاء : ( اللهم إن كان رزقي في السماء فأنزله ، وإن كان في الأرض فأخرجه ، وإن كان بعيدا فقربه ، وإن كان قريبا فيسره ، وإن كان قليلا فكثره ، وإن كان كثيرا فبارك لي فيه ) ، وإن كان صحيحا فهل يقال في ظرف أو وقت معين ؟

📝✍🏻 الجواب :

▪لم يثبت هذا الدعاء في كتب السنة والأثر عن نبي الله صلى الله عليه وسلم ، ولم يرد من قول أحد الصحابة أو التابعين ، وإنما هو دعاء أعرابية مجهولة سمعها بعض أهل العلم تدعو به في عرفات .

▪وإن كنا نرى في هذا الدعاء نوعا من التكلف ، والتشقيق في المسألة ، وهو خلاف أكمل الهدي ، هدي محمد صلى الله عليه وسلم ، وأصحابه من بعده ، فعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : ( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَحِبُّ الْجَوَامِعَ مِنْ الدُّعَاءِ وَيَدَعُ مَا سِوَى ذَلِكَ ) رواه أحمد (27649) وأبو داود (1482) ، وصححه الألباني في صحيح الجامع .

▪والمراد بجوامع الدعاء : " الْجَامِعَة لِخَيْرِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَة ، وَهِيَ مَا كَانَ لَفْظه قَلِيلًا وَمَعْنَاهُ كَثِيرًا ، كَمَا فِي قَوْله تَعَالَى : ( رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَة وَفِي الْآخِرَة حَسَنَة وَقِنَا عَذَاب النَّار ) ، وَمِثْل الدُّعَاء بِالْعَافِيَةِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة .
وَقَالَ عَلِيّ الْقَارِيّ : وَهِيَ الَّتِي تَجْمَعُ الْأَغْرَاض الصَّالِحَة ، أَوْ تَجْمَعُ الثَّنَاء عَلَى اللَّه تَعَالَى وَآدَاب الْمَسْأَلَة " انتهى .

فأين هذا كله من تشقيق دعاء الأعرابي هذا ؟! .
فالذي نختاره لك ، ويختاره كل عاقل ، دعاء النبي صلى الله عليه وسلم وهديه ، فإن عرضت لك حاجة من حوائج الدنيا والآخرة ، فادع بما تحب من قضاء حاجتك ، وتيسير أمرك ، وليس من شرط ذلك أن يكون الدعاء بعينه مأثورا محفوظا ، بل إن كان في المأثور عن النبي صلى الله عليه وسلم حاجتك ومسألتك ، فبها ونعمت ، وهو الأكمل ، وإلا فادع بما تحب من خير الدنيا والآخرة

ط¯ط¹ط§ط، ( ط§ظ„ظ„ظ ظ… ط¥ظ ظƒط§ظ. ط±ط²ظ‚ظٹ ظپظٹ ط§ظ„ط³ظ…ط§ط، ظپط£ظ ط²ظ„ظ. ) - islamqa.info (https://islamqa.info/ar/107302)

[ام هُمام]

#دعاءمكتوب_على_جناح جبريل

📩✍🏻 السؤال :-

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الفاضل ، بارك الله فيك وهدى بك للصواب ، ما صحة ما ورد فيما يلي :

دعاء مكتوب على باطن جناح جبريل عندما رفع عيسى عليه السلام إلى السماء :( اللهم إني أدعوك بإسمك الواحد الأعز ؛ و أدعوك اللهم بإسمك الصمد ؛ و أدعوك بإسمك العظيم الوتر ؛ و أدعوك بإسمك الكبير المتعال الذي ثبت به أركانك كلهاأن تكشف عني ما أصبحت و ما أمسيت فيه ). فقال ذلك عيسى عليه السلام فأوحىالله تعالى إلى جبريل أن إرفع عبدي الى السماء .
و قال صلى الله عليه و سلم : يا بني عبد المطلب سلوا ربكم بهذه الكلمات فوالذي نفسي بيده ؛ ما دعاه بهن عبد بإخلاص فيه إلا إهتز العرش و إلا قال الله لملائكته: إشهدوا قد إستجبت له بهن و أعطيته سؤاله في عاجل دنياه و آجل آخرته .
جزاك الله خيرا

مشكاة الفتاوى:-

📝✍🏻جواب الشيخ عبد الرحمن السحيم حفظه الله :-

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيراً

▪هذا الحديث موضوع مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لا يجوز تناقله ولا يجوز نشْرُه ، ولا تجوز نسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم . والله تعالى أعلم .
دعاء مكتوب على جناح جبريل عليه السلام! (http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=39722)

▪موقع الدرر السنية :-

الدرجة :- موضوع
ط§ظ„ط¯ط±ط± ط§ظ„ط³ظ ظٹط© - ط£طط§ط¯ظٹط« ظ…ظ طھط´ط±ط© ظ„ط§ طھطµط (http://www.dorar.net/spreadH/187)

[ام هُمام]

#دعاءلايصح_عقب_الصلاة

📩✍🏻 السؤال :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، ما صحة هذا الدعاء وما أجر من قاله ؟

( اللهم إن مغفرتك أرجى من عملي وإن رحمتك أوسع من ذنبي اللهم إن كان ذنبي عندك عظيما فعفوك أعظم من ذنبي يا أرحم الراحمين) من دعا به عقب كل صلاة لا يطلعه الله يوم القيامة على قبيح أعماله ولا يفتح ديوان سيئاته ؟؟

وجزاكم الله كل خير ، دُمتم بحفظ الله ورعايته

📝✍🏻 الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيرا ، وحفظك الله ورعاك .

▪لا يصح هذا الدعاء ، ولا يجوز تقييده بأعقاب الصلوات ، إذ لا يصِحّ دعاء بعد الصلوات المفروضة ، وإنما صَحّ الذِّكْر الوارد عنه عليه الصلاة والسلام . والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد

هل مَن التزم دعاء لا يُطلعه الله على قبيح أعماله ؟ (http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=86440)

♻️ تحقيق موقع الدرر السنية :-

- دعاء من قاله بعد كل صلاة لا يُطلعه الله على سوء عمله يوم القيامة : اللهم إن مغفرتك أرجى من عملي وإن رحمتك أوسعُ من ذنبي ، اللهم إن كان ذنبي عندك عظيمًا ، فعفوك أعظم من ذنبي يا أرحم الراحمين.

🔍 الدرجة 🔎 :ليس بحديث

ط§ظ„ط¯ط±ط± ط§ظ„ط³ظ ظٹط© - ط£طط§ط¯ظٹط« ظ…ظ طھط´ط±ط© ظ„ط§ طھطµط (http://www.dorar.net/spreadH/204)

[ام هُمام]

#دعاءلودعي_به بين المشرق والمغرب

✍🏻📩 ماصحة هذا الدعاء ؟

" لو دعي بهذا الدعاء على شيء بين المشرق والمغرب في ساعة من يوم الجمعة لاستجيب لصاحبه:( لا إله إلا أنت ، يا حنان يا منان ، يا بديع السماوات والأرض يا ذا الجلال و الإكرام )

✍🏻📝 الجواب :-

قال الألباني في السلسلة الضعيفةوالموضوعة (3/586 ): موضوع
رواه الخطيب في " التاريخ " ( 4/116 ) عن خالد بن يزيد العمري أبي الوليد : حدثنا ابن أبي ذئب قال : حدثنا محمد بن المنكدر قال : سمعت جابر بن عبد الله يقول : فذكره مرفوعا .
قلت : و هذا موضوع ، رجاله كلهم ثقات غير خالد هذا ، قال ابن حبان في " الضعفاء والمتروكين " ( 1/284 - 285 ) : " شيخ ينتحل مذهب أهل الرأي ، منكر الحديث جدا ، أكثر عنه أصحاب الرأي ، لايشتغل بذكره لأنه يروي الموضوعات عن الأثبات " .

و قال العقيلي في " الضعفاء " ( 2/18 ) :
" يحدث بالخطأ ، و يحكي عن الثقات ما لا أصل له " .
و قال ابن عدي في " الكامل " ( 3/890 ) :" عامة أحاديثه مناكير " .

وقال الذهبي : " كذبه أبو حاتم و يحيى " .
و ساق له في " الميزان " و " اللسان " بعض بلاياه و وضعه ! و هذا من أحاديث "الجامع الصغير " ، و بيض له المناوي في " شرحيه " ، فكأنه لم يقف على إسناده .

ظ„ظˆ ط¯ط¹ظٹ ط¨ظ ط°ط§ ط§ظ„ط¯ط¹ط§ط، ط¹ظ„ظ‰ ط´ظٹط، ط¨ظٹظ ط§ظ„ظ…ط´ط±ظ‚ ظˆط§ظ„ظ…ط؛ط±ط¨ ظپظٹ ط³ط§ط¹ط© ظ…ظ ظٹظˆظ… ط§ظ„ط¬ظ…ط¹ط© ظ„ط§ط³طھط¬ظٹط¨ ظ„طµط§طط¨ظ ظ„ط§ ط¥ظ„ظ ط¥ظ„ط§ ط£ظ طھ ظٹط§ طظ ط§ظ ظٹط§ ظ…ظ ط§ظ ظٹط§ ط¨ط¯ظٹط¹ ط§ظ„ط³ظ…ط§ظˆط§طھ ظˆ ط§ظ„ط£ط±ط¶ - ظ…ظ ط¨ط± ط§ظ„طط¯ظٹط« ظˆط¹ظ„ظˆظ…ظ - ط´ط¨ظƒط© ط³طط§ط¨ ط§ظ„ط³ظ„ظپظٹط© (https://www.sahab.net/forums/index.php?app=forums&module=forums&controller=topic&id=150115)

♻تحقيق الألباني لهذا الحديث :-

[ لو دعي بهذا الدعاء على شيء بين المشرق و المغرب في ساعة من يوم الجمعة لاستجيب لصاحبه : لا إله إلا أنت يا حنان يا منان يا بديع السموات و الأرض يا ذا الجلال و الإكرام ] .تخريج السيوطي( خط ) عن جابر

♻ تحقيق الألباني :- ( موضوع ) انظر حديث رقم : 4824 في ضعيف الجامع (21/292)

الموسوعة الشاملة - صحيح وضعيف الجامع الصغير (http://islamport.com/d/1/alb/1/53/475.html)

[ام هُمام]

#الدعاءالذي_هزالسماء

📩✍🏻 ماصحة هذا الحديث ؟

لفظ الحديث :

عن أنسِ بنِ مالكٍ قال : " كان رجلٌ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم ، يكنى أبا معلق ، وكان تاجراً يتجرُ بمالٍ لهُ ولغيرهِ ، وكان له نسكٌ وورعٌ ، فخرج مرةً فلقيهُ لصٌ متقنعٌ في السلاحِ فقال : " ضع متاعك فإني قاتلك " ، قال : " ما تريدُ إلى دمي ؟ شأنك بالمالِ " ، قال : " أما المالُ فلي ، ولستُ أريدُ إلا دمك " ، قال : " أما إذا أبيت فذرني أصلي أربعَ ركعاتٍ " ، قال : " صل ما بدا لك " ، قال : " فتوضأ ثم صلى فكان من دعائهِ في آخرِ سجدةٍ : " يا ودودُ ، يا ذا العرشِ المجيدِ ، يا فعالُ لما يريدُ ، أسألك بعزكِ الذي لا يرامُ ، وملكك الذي لا يضامُ ، وبنورك الذي ملأ أركانَ عرشك ، أن تكفيني شرَ هذا اللصِ ، يا مغيثُ أغثني قالها ثلاثاً ، فإذا هو بفارسٍ أقبل بيدهِ حربةٌ رافعها بين أذنى فرسه ، فطعن اللصَ فقتله ، ثم أقبل على التاجرِ فقال : " من أنت ؟ فقد أغاثني اللهُ بك " ، قال : " إني ملكٌ من أهلِ السماءِ الرابعةِ ، لما دعوت سمعتُ لأبوابِ السماءِ قعقعةً ، ثم دعوت ثانياً فسمعتُ لأهلِ السماءِ ضجةً ، ثم دعوت ثالثاً فقيل : " دعاءُ مكروبٍ فسألتُ اللهَ أن يوليني قتلهُ ، ثم قال : " أبشر " ، قال أنسٌ : " وأعلم أنهُ من توضأ ، وصلى أربعَ ركعاتٍ ، ودعا بهذا الدعاءِ استجيب له مكروباً كان أو غير مكروبٍ .

📝✍🏻 الجواب :-

▪قال الشيخ الألباني رحمه الله تعالى:موضوع

لوائح الوضع والصنع عليه ظاهرة ، أخرجه ابنُ أبي الدنيا في " مجابي الدعوة " ( 38 / 23 ) حدثني عيسى بنِ عبدِ اللهِ التميمي قال : أخبرني فهيرُ بنُ زياد الأسدي ، عن موسى بنِ وردان ، عن الكلبي - وليس بصاحبِ التفسيرِ - عن الحسن عن أنس قال : ..... فذكره

قلت : وهذا لإسناد مظلم ، لم أعرف أحدا ممن دون الحسن ، غير موسى بن وردان ، وهو مختلف فيه ، وقد قال فيه أبو حاتم : ( ليس به بأس ) فالآفة إما من ( الكلبي ) المجهول ، وإما ممن دونه

والحسن – وهو البصري – مدلس وقد عنعن ، فالسند واه ، فمن الغريب أن يذكر ( أبو معلق هذا في الصحابة ، ولم يذكروا له ما يدل على صحبته سوى هذا المتن الموضوع بهذا الإسناد الواهي !

ولذلك والله أعلم ،لم يورده ابن عبد البر في(الاستيعاب)

وقال الذهبي في التجريد ( 2 / 204 ) : له حديث عجيب ، لكن في سنده الكلبي ، وليس بثقة ، وهو في كتاب ( مجابي الدعوة )

ويلاحظ القراء أنه قال في الكلبي: (ليس بثقة) وفي هذا إشارة منه إلى أنه لم يلتفت إلى قوله في الإسناد ( وليس بصاحب التفسير ) ، لأن الكلبي صاحب التفسير هو المعروف بأنه ليس بثقة ، وقد قال في المغني : ( تركوه ، كذبه سليمان التيمي وزائدة وابن معين ، وتركه ابن القطان وعبد الرحمن) السلسلة الضعيفة
(5737 )ص 530- 532

طط¯ظٹط« : ط§ظ„ط¯ط¹ط§ط، ط§ظ„ط°ظٹ ظ ط² ط§ظ„ط³ظ…ط§ط، ! ظ„ظˆط§ط¦ط ط§ظ„ظˆط¶ط¹ ط¸ط§ظ ط±ط© ط¹ظ„ظٹظ ! ط§ظ„ط£ظ„ط¨ط§ظ ظٹ ط±طظ…ظ ط§ظ„ظ„ظ - ظ…ظ ط¨ط± ط§ظ„طط¯ظٹط« ظˆط¹ظ„ظˆظ…ظ. - ط´ط¨ظƒط© ط³طط§ط¨ ط§ظ„ط³ظ„ظپظٹط© (https://www.sahab.net/forums/index.php?app=forums&module=forums&controller=topic&id=57095)

[ام هُمام]

#دعاءاللهم_ياعالي_يامتعال

🔘 السؤال :

ما هي صحة الدعاء الآتي : " اللهم يا عالي يا متعالي .. يا من هو في السماء عالي .. يا عالما بحالي وأحوالي .. أرسل قاضي الفرج .. وأرسل مفاتيحك وأحلل أقفالي .. يا من لا يغيب عني ولا ينساني " ؟؟

💠الجواب :

▪الدعاء من أجلّ العبادات وأفضل القربات ، به يكشف الله الضر ، ويجيب المضطر ، ويرفع البلاء ، ويقضي الحاجات ، ويعين على الطاعات .
عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ( وَقَالَ رَبُّكُمْ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ) قَالَ : ( الدُّعَاءُ هُوَ العِبَادَةُ ) .
رواه أبو داود (1479) والترمذي (2969)واللفظ له وصححه الألباني في "صحيح الترمذي".

▪ومن الاعتداء فيه أن يثني على الله تعالى بما لم يثن به سبحانه على نفسه ، ولا أثنى به عليه رسوله .

♻قال ابن القيم رحمه الله :
" ومن الاعتداء في الدعاء أن تعبده بما لم يشرعه ، وتثني عليه بما لم يثن به على نفسه ولا أذن فيه ؛ فإن هذا اعتداء في دعاء الثناء والعبادة ، وهو نظير الاعتداء في دعاء المسألة والطلب " انتهى من "بدائع الفوائد" (3 /524) .

✴ومعلوم أن أسماء الله تعالى وصفاته توقيفية ، فلا يوصف الله إلا بما وصف به نفسه سبحانه أو وصفه به رسوله صلى الله عليه وسلم ، لا يتجاوز ذلك .

▪قال الخازن في تفسيره (3/136) :
" وقوله سبحانه وتعالى : ( فادعوه بها ) يعني ادعوا الله بأسمائه التي سمى بها نفسه أو سماه بها رسوله . ففيه دليل على أن أسماء الله تعالى توقيفية لا اصطلاحية ، ومما يدل على صحة هذا القول ويؤكده : أنه يجوز أن يقال : يا جوَاد ، ولا يجوز أن يقال : يا سخي . ويجوز أن يقال : يا عالم ، ولا يجوز أن يقال : يا عاقل " انتهى .
فلا يسوغ أن يقال في الدعاء : " يا عالي " ؛ لأن العالي ليس من أسماء الله تعالى ، وإنما هو العليّ سبحانه ، كما قال في كتابه العزيز : ( وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ) البقرة/ 255 ، وقال عز وجل : ( وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ ) الحج/ 62

🔸ومن الاعتداء فيه أن يتعهد دعاءً مخترعا يدعو به ، ويجعله وردا له ، يلازمه ملازمة الأوراد الشرعية ، فيؤدي به إلى ترك السنة ، وهجر أدعية الكتاب ، بقدر ما أخذ وانشغل به من الأدعية المخترعة .
وكثيرا ما نجد من هؤلاء من يتعهد دعاء حفظه عن شيخه ، أو قرأه في كتاب فاستحسنه ، فهجر به الدعاء المأثور ، ورغب عن أدعية الكتاب والسنة إلى دعاء محدث مخترع .

ط§ظ„طھطط°ظٹط± ظ…ظ ط§ظ„ط£ط¯ط¹ظٹط© ط§ظ„ظ…ط®طھط±ط¹ط© - islamqa.info (https://islamqa.info/ar/153274)

[ام هُمام]

#دعاءبالحروف_الأبجدية

📩✍🏻 السؤال :

في كثير من المنتديات أجد هذا الدعاء :-

دعاء بكل الحروف، اللهم ارزقـــنـــا :- بــالألــف ألــفـــة ، وبـالـبــاء بــركــة ، وبـالـتــاء تــوبـــة ، وبـالـثــاء ثــوابـــاُ ، وبالجيـم جـمـالاً ، وبالـحـاء حكـمـة ، وبـالـخـاء خــيــراً ، وبـالــدال دلـيــلاً ، وبـالــذال ذكــــاء ، وبـالــراء رحـمــة ، وبـالـزاي زكــــاة ، وبالسين سعادة ، وبالشيـن شفـاء ، وبالـصـاد صـدقــاً ، وبـالـضـاد ضـيــاء ، وبالـطـاء طـاعــة ، وبـالـظـاء ظـفــراً ، وبالعـيـن عـلـمـاً ، وبالغـيـن غـنــى ، وبـالـفـاء فـلاحــاً ، وبالقـاف قنـاعـة ، وبالكـاف كـرامـة ، وبـالــلام لـطـفـاً ، وبالميم موعظـة ، وبـالـنــون نــــوراً ، وبالـهـاء هـدايــة ، وبـــــالـــــواو ودّا ، ًوبـالـيــاء يـقـيـنـاً ... الـلـــهـم آمــيــــــــن

فهل يصلح مثل هذا الدعاء ؟!وهل هو اعتداء في الدعاء ؟أتمنى التوضيح بارك الله فيك شيخنا

🗓✍🏻 الجواب :

جزاك الله خيراً ، وبارك الله فيك

▪هذا خِلاف هَدي النبي صلى الله عليه وسلم ، وكان مِن هديه صلى الله عليه وسلم في الدعاء الـبُعْد عن التكلّف .

▪كما أنه عليه الصلاة والسلام كان يُحِبّ جوامع الدعاء ويَتْرُك ما سِوى ذلك .

♻قالَتْ عَائِشَة رضي الله عنها : كَانَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم يَسْتَحِبّ الْجَوَامِعَ مِنَ الدّعَاءِ ، وَيَدَعُ مَا سِوَى ذَلِك . رواه الإمام أحمد وأبو داود ؛ لأن ما سـوى ذلك يدخل في التكلف وهو صلى الله عليه وسلم قد أُمِـر أن يقول :
( وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ ) .

♻قال شيخ الإسلام ابن تيمية : الدعاء ليس كلّه جائزاً ، بل فيه عدوان محرم ، والمشروع لا عدوان فيه ، وأن العدوان يكون تارة في كثرة الألفاظ ، وتارة في المعاني . اهـ .

💠 كما أن الدّاعي إذا انصرف قلبه إلى صَفّ الحروف وسَجْع الكلمات انْصَرَف قلبه عن المقصد الأهم مِن الدعاء ، وهو سؤال الله تبارك وتعالى مِن فضله ، والتضرّع والافتقار إليه ، مع سؤال العبد حاجته .

🔸قال شيخ الإسلام ابن تيميّة :

وأما مَن دَعَا الله مُخْلِصاً لـه الدين بِدُعَاء جائز سَمِعَه الله وأجاب دعاءه ، سواء كان مُعْرَبا أو مَلْحُونا ، والكلام المذكور [ من أن الله لا يَقبل دعاء مَلْحُونا ] لا أصل لـه ، بل ينبغي للداعي إذا لم تكن عادته الإعراب أن لا يَتَكَلّف الإِعراب ، قال بعض السلف : إذا جاء الإعراب ذهب الخشوع . وهذا كما يُكره تَكَلّف السجع في الدعاء ، فإذا وقع بغير تَكَلّف فلا بأس به ، فإن أصل الدعاء من القلب ، واللسان تابع للقلب ، ومَن جَعَل هِمَّتَه في الدعاء تقويم لسانه أضْعَف تَوَجّه قلبه ، ولهذا يدعو المضطر بِقَلْبِه دعـاء يُفْتَح عليه لا يَحْضُره قبل ذلك ، وهذا أمْرٌ يَجْده كل مؤمن في قلبه . اهـ .

والله تعالى أعلم .

الشيخ عبد الرحمن السحيم

حكم دعاء العهد، يدعى به كل صباح [الأرشيف] - منتديات المملكة (http://www.almamlkh.net/vb/archive/index.php/t-57840.html)

[ام هُمام]

#دعاءالعرش_دعاءمبتدع_مكذوب

🗓✍🏻السؤال :-

ما مدى صحة هذا الدعاء 👇👇، وهل له وجود في السنة النبوية ؟ قيل :- إن جبريل عليه السلام أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا محمد ! السلام يقرئك السلام ، ويخصك بالتحية والإكرام ، وقد أوهبك هذا الدعاء الشريف ، يا محمد ! ما من عبد يدعو وتكون خطاياه وذنوبه مثل أمواج البحار ، وعدد أوراق الأشجار ، وقطر الأمطار وبوزن السموات والأرض ، إلا غفر الله تعالى ذلك كله له . يا محمد ! هذا الدعاء مكتوب حول العرش ، ومكتوب على حيطان الجنة وأبوابها ، وجميع ما فيها .. ومما ورد فيه : .... يا محمد ! ما من عبد قرأ هذا الدعاء إلا غفرت ذنوبه ولو كانت عدد نجوم السماء ، ومثل الرمل والحصى ، وقطر الأمطار ، وورق الأشجار ، ووزن الجبال وعدد ريش الطيور ، وعدد الخلائق الأحياء والأموات ، وعدد الوحوش والدواب ، يغفر الله تعالى ذلك كله ، ولو صارت البحار مدادا ، والأشجار أقلاما ، والإنس والجن والملائكة ، وخلق الأولين والآخرين يكتبون لي يوم القيامة ، لفني المداد ، وتكسر الأقلام ، ولا يقدرون على حصر ثواب هذا الدعاء . وقال عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه : بهذا الدعاء ظهر الإسلام والإيمان . وقال عثمان بن عفان رضي الله تعالى عنه : نسيت القرآن مرارا كثيرة فرزقني الله حفظ القرآن ببركة هذا الدعاء . وقال سيدنا أبو بكر الصديق رضي الله تعالى عنه : كلما أردت أن أنظر إلى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام ، أقرأ هذا الدعاء .

📜 الجواب :-

▪هذا الدعاء كذب مختلق مصنوع ، لا يجوز نقله ولا روايته ولا العمل به ، ومن تساهل في ذلك تعرض للوعيد الشديد ، وكان نبيُّنا محمد صلى الله عليه وسلم خصمَه يوم القيامة ، وعلامة الوضع والكذب باديةٌ عليه ، إذ لا يُعرف في ديننا دعاءٌ تكون له كل هذه الفضائل المبالغ فيها ، ولو كان شيء من ذلك موجودًا في شريعتنا لوجدتَ عشرات الأسانيد الصحيحة تتسابق في نقله وروايته ، أمَّا هذا الدعاء فلم يرد ولا بإسناد ضعيف

♻ يقول ابن القيم رحمه الله في "المنار المنيف" (ص/19) في حديثه عن علامات الحديث الموضوع :

" اشتماله على المجازفات التي لا يقول مثلها رسول الله صلى الله عليه وسلم : وهي كثيرة جدا ، كقوله في الحديث المكذوب : ( من قال لا إله إلا الله خلق الله من تلك الكلمة طائرا له سبعون ألف لسان ، لكل لسان سبعون ألف لغة ، يستغفرون الله له ) وأمثال هذه المجازفات الباردة ، التي لا يخلو حال واضعها من أحد أمرين : إمَّا أن يكون في غاية الجهل والحمق ، وإمَّا أن يكون زنديقا قصد التنقيص بالرسول بإضافة مثل هذه الكلمات إليه " انتهى .

♻ويقول ابن حجر :-
" ومن جملة القرائن الدالة على الوضع الإفراط بالوعيد الشديد على الأمر اليسير أو بالوعد العظيم على الفعل اليسير ، وهذا كثير موجود في حديث القصاص والطرقية " انتهى .

✴ جاء في "فتاوى اللجنة الدائمة" (24/372-373) :
" الدعاء المسمى بـ :(دعاء العرش وفضائل دعاء العرش) دعاء مبتدع ، لا أصل له ، ولا دليل عليه من الكتاب والسنة ، ولم ينسب إلى مرجع معتمد ، فهو من اختراع من وضعه ، وواضعه مجهول ، وفيه ألفاظ مكذوبة ، مثل قوله : ( أسألك باسمك المكتوب على جناح جبريل وعلى ميكائيل وعلى جبهة إسرافيل ، وعلى كف عزرائيل الذي سميت به منكرا ونكيرا ، وبحق أسرار عبادك عليك ) ، وفيه وعود مكذوبة لأجل إغراء الناس بهذا الدعاء المبتدع ، مثل قوله : ( من دعا به مرة واحدة حشره الله يوم القيامة ووجهه يتلألأ . . إلخ )
( وإن كان له ذنوب أكثر من ماء البحر وقطر الأمطار . . إلخ ) ( ويكتب له ثواب ألف عمرة مبرورة ، وإن قرأه خائف أمنه الله ، أو عطشان سقاه الله ، أو جائع أطعمه الله . إلخ ) ( وإن حمله ذو عاهة برئ ، أو زوجة أكرمها زوجها ، وأمن من الجن والإنس والمردة والشياطين والأوجاع والأمراض ، ورجع إلى أهله إن كان غائبا . .) إلى آخر كذبه .
وهذا دعوة إلى تعليق التمائم والحروز والتعلق بغير الله
فالواجب منع توزيعه ونشره وإتلاف ما وجد منه ، ومعاقبة من يروجه بين الناس ؛ لأنه دعوة لنشر البدع والخرافات وتعليق التمائم والحروز . وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم " انتهى

ظ…ط§ ظٹظڈط³ظ…ظ‰ ط¯ط¹ط§ط، ظ…ط¨طھط¯ط¹ ظ…ظƒط°ظˆط¨ - islamqa.info (https://islamqa.info/ar/101214)

[ام هُمام]

#حكم_الدعاءبأسرارالفاتحة

حكم الدعاء بـ( اللهم بأسرار الفاتحة ارحمنا أو فرج عنا)

🗓✍🏻 السؤال :-

▪ما حكم صيغة هذا الدعاء : ( اللهُمَّ بأسرار الفاتحة ارحمنا أو فرج عنا)؟

✍🏻 الجواب :-

🔸هذا الدعاء بدعة لا أصل له ، وليس له نظير في الأدعية المأثورة عن النبي – صلى الله عليه وسلم – والسلف الصالح ، فالواجب التوسل بما جعله الله وسيلة من الأسماء والصفات ، كأن تقول: اللهم برحمتك أستجير ، وبرحمتك أستغيث ، وتقول : يا أرحم الراحمين ارحمنا ، وتقول : اللهم فرّج عنا يا ذا الجلال والإكرام ، يا حيُّ يا قيُّوم ، قال الله – تعالى : " وللّهِ الأسماءُ الحُسْنَى فادعوه بها " [الأعراف : 180]

▪فهذا الدعاء المسؤول عنه من الأدعية البدعية التي يخترعها بعض الناس ويعجبون بها ، وهذا من تسويل الشيطان ، فالخير كله في الاتباع والشر كله في الابتداع

كتبه/فضيلة الشيخعبدالرحمن بن ناصر البراك

حكم الدعاء بـ( اللهم بأسرار الفاتحة ارحمنا أو فرج عنا) (http://saaid.net/Warathah/ALBarak/2.htm)

[ام هُمام]

#دعاءالعهد_من_أدعيةالروافض

✍🏻🗓 السؤال :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، شيخنا الفاضل بارك الله فيك وجزاك الله عنا كل خير

ما رأيك فيما ورد في المشاركة التالية👇 :-

دعاء العهد ، يدعى به كل صباح

بسم الله الرحمن الرحيم

{ اللّهم ربّ النور العظيم وربّ الكرسي الرفيع وربّ البحر المسجور ومنزّل التوراة والإنجيل والزّبور ، وربّ الظّل والحَرور ، ومنزّل القرآن العظيم وربّ الملائكة المقرّبين والأنبياء والمرسلين.
اللّهم إني أسألك بنور وجهك الذي أشرقت به السّموات والأراضون وبإسمك الذي يصلح به الأولون والآخرون. يا حيّاً قبل كل حيّ ويا حيّاً بعد كل حيّ يا محيِ الموتى ومميت الأحياء لا إله إلا أنت ، بلِّغ مولاي صاحب الزمان صلواتك عليه عنّي وعن والديّ وأولادي وجميع المؤمنين والمؤمنات في مشارق الأرض ومغاربها وبرِّها وبحرها سهلها وجبلها من الصّلوات والتحيّات زِنة عرشك و مداد كلماتك ومنتهى رضاك وعدد ما أحصاه كتابك وأحاط به علمك .
اللّهم إني أجدّد له في هذا اليوم وفي كل يوم عهداً و عقداً وبيعةً له في عنقي لا أحول عنها ولا أزول .
اللّهم كما شرّفتني بهذا التشريف وفضّلتني بهذه الفضيلة وخصصتني بهذه النعمة صلّ على مولاي وسيّدي صاحب الزمان واجعلني من أنصاره وأعوانه والذّابين عنه والمستشهدين بين يديه على طاعتك وطاعة رسولك وطاعة آله عليهم السلام وهذه بيعة له في عنقي إلى يوم القيامة.. وعجّل لنا ظهوره فإنّهم يرونه بعيداً ونراه قريباً... برحمتك يا أرحم الراحمين
العجل العجل يا مولاي يا صاحب الزمان ، العجل العجل يا مولاي يا صاحب الزمان ، العجل العجل يا مولاي يا صاحب الزمان.. وصلّى الله على سيّدنا محمد وعلى آله الطيّبين الطاهرين.

✍🏻📘 الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، وبارك الله فيك وجزاك الله خيراً .

🚫 هذا من أدعية الرافضة ! فهم الذين يعتقدون بـ " صاحِب الزّمان " ، وهو المهدي المزعوم عند الرافضة !
والرافضة أنفسهم مُختَلِفون في ولادته ! هل وُلِد أصلا أو لا ؟ والأكثر على أنه لم يُولَد أصلا ، ولذلك فإن ميراث الإمام الحادي عشر عند الرافضة " الحسن العسكري " قد قُسِم بعد موته ! وإنما اخترعوا كذبة الإمام المنتَظر للتلبيس على عامة الرافضة ، ثم اختَرَعوا دُخوله في سرداب سامراء ! وكان هذا منذ أكثر من ألف عام ! ولا زالت الرافضة تنتظر خروجه ، ولذلك فإنهم كذبوا فَصدّقوا أنفسهم !

❌وهذا الدعاء شِرك بالله تعالى .

فإن فيه دعاء الأموات ، وهذا أصل عند الرافضة ! فإنهم يَدْعُون عليا والحسين وصاحب الزمان وغيرهم ؛ فَعِماد دِينهم دعاء الأموات ، وهو من الشِّرْك الذي لا يُختَلَف فيه ، ❌ فلا يجوز الدعاء بهذا الدعاء

ومَن دعا به فقد أشرَكَ بالله شِركًا أكبر .

والله تعالى أعلم .

الشيخ عبد الرحمن السحيم

حكم دعاء العهد، يدعى به كل صباح [الأرشيف] - منتديات المملكة (http://www.almamlkh.net/vb/archive/index.php/t-57840.html)

[ام هُمام]

#حكم_دعاءالجوشن

📨 📩السؤال :

قرأت دعاء " الجوشن الكبير " ، وبصراحة : أريد أن أتأكد هل هو من أدعية الرافضة ؟ وما صحة الحديث الذي ورد في مقدمة الدعاء ؟ وهل يجوز الدعاء به ؟ .

📝✍🏻 الجواب :

نعم ، هذا الدعاء وارد في كتب الرافضة المبنية على الجهل ، والكذب ، والخرافة ، وهو وارد عندهم في كتبهم بسند مختلق مكذوبعَنِ السّجاد عن أبيه عَنْ جدّه عن النبيّ صلّى الله علَيهِ – ويزعمون أنه " قد هبط به جبريل على النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم وهُو في بعْضِ غزواته وَعَلَيْهِ جَوشن – أي : درع - ثقيل ، فقال : يا محمّد ، ربّك يقرئك السّلام ويقوُل لكَ : اخلع هذا الجوشَنْ ، واقرأ هذا الدّعاء ؛ فهو أمان لكَ ، ولأمّتك " .
وزعموا : أنه " مَنْ كتبه على كفنه : استحى الله أن يُعذّبه بالنّار ، ومَنْ دعا به بنيّة خالِصة في أوّل شهر رَمضان : رزقه الله تعالى ليلة القدر ، وَخلق له سَبعين ألف ملك يسبّحون الله ، وَيُقدّسونه ، وَجَعَلَ ثوابهم له ، وَمَن دعا به في شهر رمضان ثلاث مرّات : حرّم الله تعالى جَسده على النّار ، وأوجب له الجَنّة ، ووكّل الله تعالى به مَلَكين يحفظانه مِن المعاصي،وَكانَ في أمان الله طول حَياته"
وزعموا في آخر المطاف : " أنه قال الحُسين عليه السلام : أوصاني أبي عليّ بن أبي طالب عليه السلام بحفظ هذا الدّعاء ، وتعظيمه ، وأن أكتبه على كفنه ، وأن أعلّمه أهلي ، وأحثّهم عليه ، وهُو ألف اسْم ، وفيه الاسم الأعظم "

▪ونص أول الدعاء :
" اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ يا اَللهُ يا رَحْمنُ يا رَحيمُ يا كَريمُ يا مُقيمُ يا عَظيمُ يا قَديمُ يا عَليمُ يا حَليمُ يا حَكيمُ سُبْحانَكَ يا لا اِلـهَ إلاّ اَنْتَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ خَلِّصْنا مِنَ النّارِ يا رَبِّ ،ياسَيِّدَ السّاداتِ يا مُجيبَ الدَّعَواتِ يا رافِعَ الدَّرَجاتِ ياوَلِيَّ الْحَسَناتِ يا غافِرَ الْخَطيئاتِ يا مُعْطِيَ الْمَسْأَلاتِ ياقابِلَ التَّوْباتِ يا سامِعَ الاَْصْواتِ
ياعالِمَ الْخَفِيّاتِ يا دافِعَ الْبَلِيّاتِ " .
▪ونص آخره :
" يا حَليماً لا يَعْجَلُ يا جَواداً لا يَبْخَلُ يا صادِقاً لا يُخْلِفُ يا وَهّاباً لا يَمَلُّ يا قاهِراً لا يُغْلَبُ يا عَظيماً لا يُوصَفُ يا عَدْلاً لا يَحيفُ يا غَنِيّاً لا يَفْتَقِرُ يا كَبيراً لا يَصْغُرُ يا حافِظاً لا يَغْفُلُ سُبْحانَكَ يا لا اِلـهَ إلاّ اَنْتَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ خَلِّصْنا مِنَ النّارِ يا رَبِّ " .

♻ ولا يشك كل من شمَّ رائحة علم الحديث أن هذا الدعاء مختلق مكذوب على نبينا صلى الله عليه وسلم ، وأن ما فيه من فضائل فإنما هي من وضع الكذَّابين ، وليس هذا بغريب على الرافضة ، فهم أجهل الطوائف المنتسبة للإسلام وأكذبها .

▪وهذا الدعاء المكذوب فهو أبعد ما يكون نسبةً لهذا الدين العظيم ، وفيما أوصى به النبي صلى الله عليه وسلم وسنه من الأدعية والأذكار من الغنى والكفاية ما عجز المرء عن القيام به كله ، والوفاء بحقه .
ثم إن فيها من جوامع الكلم ، والنور ، والبهاء ، والبلاغة ، ما يُعرف أنه من دين الإسلام ، فهي بعيدة عن الطول ، والسجع المتكلف ، والفضائل المبالغ بها ، يعرف ذلك كل من وقف عليها ، وتأمل معانيها .
عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَسْتَحِبُّ الْجَوَامِعَ مِنَ الدُّعَاءِ ، وَيَدَعُ مَا سِوَى ذَلِكَ . رواه أبو داود
(1482)وصححه الألباني في " صحيح أبي داود " . والله أعلم

ط§ظ„طھط¹ظ„ظٹظ‚ ط¹ظ„ظ‰ ط¯ط¹ط§ط، ط¹ظ ط¯ ط§ظ„ط±ط§ظپط¶ط© - islamqa.info (https://islamqa.info/ar/120050)

[ام هُمام]

#دعاءمخترع_لمغفرة٤٠٠٠من الكبائر

✍🏻📩 السؤال :

إذا أردت أن يغفر لك الله 4000 كبيرة من كبائر الذنوب ، أن يقيك شر سكرات الموت ، وضغطة القبر ، و 100 هول من أهوال القيامة ، وتوقى من شر إبليس ، وتقضي دينك ، ويُكشف همك وغمك ، ويفرج كربك فما عليك إلا أن تقول 10 مرات كل يوم هذا الدعاء :

" اللهم صلي على محمد و آل محمد ، أعددت لكل هول لا إله إلا الله . ولكل هم وغم ما شاء الله . ولكل نعمة الحمد لله . ولكل رجاء الشكر لله . ولكل أعجوبة سبحان الله . ولكل ذنب استغفر الله . ولكل مصيبة إنا لله وإنا إليه راجعون . ولكل ضيق حسبي الله . وكل قضاء وقدر توكلت على الله . ولكل عدة اعتصمت بالله . ولكل طاعة ومعصية لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم . وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين " .

إذا أردت أن يغفر الله لك كبائر ذنوبك ولو كانت كزبد البحر فما عليك إلا أن تقول بعد كل صلاة وقبل أن تحرك رجلك : " أستغفر الله الذي لا اله إلا هو الحي القيوم ذو الجلال والإكرام وأتوب إليه " .

فما صحة هذا الكلام ؟

📝✍🏻 الجواب :

▪هذا الكلام المذكور لا أصل له ، لا عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا عن أحد من أصحابه ، ولا عن أحد من السلف الصالح ، ولا عن أحد من علماء المسلمين ، بل هو من القول على الله بغير علم ، وافتراء الكذب على الله .

ولا شك أن الإكثار من ذكر الله من مكفرات الذنوب ، ولكن ذلك مشروط باجتناب الكبائر وعدم الإصرار على الذنوب ، وهذا حال التائبين .

▪وقد حكى ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ الإجماع عَلَى أَنَّ الْكَبَائِرَ لَا تُغْفَرُ إِلَّا بِالتَّوْبَةِ . انظر : "مرقاة المفاتيح" (1/ 345) .

▪وقال ابن القيم رحمه الله :
" المصائب لا تستقل بمغفرة الذنوب ، ولا تغفر الذنوب جميعها إلا بالتوبة أو بحسنات تتضاءل وتتلاشى فيها الذنوب ، فهي كالبحر لا يتغير بالجيف " .
انتهى من "مدارج السالكين" (1/ 312) .

▪وقال الشيخ ابن باز رحمه الله :
" ينبغي لكل مؤمن ومؤمنة الإكثار من التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير، وقول: لا حول ولا قوة إلا بالله ؛ ففي ذلك خير عظيم ، وهو من أسباب تكفير الخطايا وحط السيئات ومضاعفة الحسنات ...

وينبغي أن يعلم أن تكفير السيئات بهذه الأذكار وغيرها : مشروط باجتناب الكبائر ، وعدم الإصرار على الذنوب ؛ لقول الله عز وجل : ( إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيمًا) وقوله سبحانه : ( وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ* أُولَئِكَ جَزَاؤُهُمْ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ) ، وقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( الصلوات الخمس ، والجمعة إلى الجمعة ، ورمضان إلى رمضان كفارات لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر ) رواه مسلم (233) " .
انتهى ملخصا من "مجموع فتاوى ابن باز" (26/ 74-75)

ط°ظگظƒظ’ط±ظŒ ظ…ط®طھط±ط¹ ظ„ط§ ط£طµظ„ ظ„ظ. طŒ ظ„ظ…ظ ظٹط±ظٹط¯ ط£ظ ظٹط؛ظپط± ط§ظ„ظ„ظ. ظ„ظ طŒ ظˆظٹظ ظˆظ ط¹ظ„ظٹظ ط³ظƒط±ط§طھ ط§ظ„ظ…ظˆطھ - islamqa.info (https://islamqa.info/ar/216489)

🔘 تحقيق موقع الدرر السنية للحديث :-

الدرجة :- لايوجد في كتب السنة ، وهو موجود في كتب الشيعة
ط§ظ„ط¯ط±ط± ط§ظ„ط³ظ ظٹط© - ط£طط§ط¯ظٹط« ظ…ظ طھط´ط±ط© ظ„ط§ طھطµط (http://www.dorar.net/spreadH/202)

[ام هُمام]

#اللهم_يامسهل_الشديدوياملين_الحديد1

📩 السؤال :-
🔹تم سؤال موقع الإسلام سؤال وجواب والمشرف عليه الشيخ صالح المنجد عن صحة هذه الرسالة 👇🏻👇🏻:

(أنصحكم بهذا الدعاء اليوم فأبواب السماء مفتوحة للاستجابة بمشيئته تعالى ((ٱللهملا تشمت اعدائي بدائي ، واجعل القرآن العظيم دوائي وشفائي ، انت ثقتي ورجائي واجعل حسن ظني بك شفائي ، اللهم ثبت علي عقلي وديني ، وبك يا رب ثبت لي يقينيوارزقني رزقاً حلالاً يكفيني وابعد عني شر من يؤذيني ، ولا تحوجني لطبيب يداويني ، اللهم استرني على وجه الارض ، اللهم ارحمني في بطن الارض ، اللهم اغفرلي يوم العرض عليك .
بسم الله طريقي والرحمن رفيقي والرحيم يحرسني من كل شيء يلمسني ، اللهم اعوذ بك من شر النفاثات في العقد ومن شر حاسد اذا حسد . ( اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك ، عدل في قضاؤك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك ، أو علمته أحداً من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ، ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي ) اللهم يا مسهل الشديد ، و ياملين الحديد ، و يامنجز الوعيد ، ويا من هو كل يوم في أمر جديد ، اخرجني من حلق الضيق الى اوسع الطريق ، بك ادفع ما لا اطيق ، ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم . أسألك اللهم بقدرتك التي حفظت بها يونس في بطن الحوت ، ورحمتك التي شفيت بها ايوب بعد الابتلاء ، أن لا تبقي لي هما ولا حزنا ولا ضيقا ولا سقما إلا فرجته ، وإن أصبحت بحزن فأمسيني بفرح و إن نمت على ضيق فأيقظني على فرج ، وإن كنت بحاجة فلا تكلني إلى سواك وإن تحفظني لمن يحبني وتحفظ لي أحبتي ، اللهم إنك لا تحمل نفساً فوق طاقتها فلا تحملني من كرب الحياة مالا طاقة لي به وباعد بيني وبين مصائب الدنيا وتقلب حوادثها كما باعدت بين المشرق والمغرب ، اللهم بشرني بالخير كما بشرت يعقوب بيوسف وبشرني بالفرح كما بشرت زكريا بيحيى ، اللهم يامن لا تضيع لديك الودائع ) .

🗓 الجواب 👇🏻👇🏻 :-

▪الذي ينبغي أن ينشر ويوصى الناس بتعاهده والدعاء به : هو ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم من أدعية، فلا يؤمر الناس ولا ينصحون بدعاء لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه دعا به .

♻ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

" لا ريب أن الأذكار والدعوات من أفضل العبادات ، والعبادات مبناها على التوقيف والاتباع لا على الهوى والابتداع ، فالأدعية والأذكار النبوية هي أفضل ما يتحراه المتحري من الذكر والدعاء ، وسالكها على سبيل أمان وسلامة ، والفوائد والنتائج التي تحصل : لا يعبر عنه لسان ولا يحيط به إنسان ، وما سواها من الأذكار قد يكون محرما ، وقد يكون مكروها ، وقد يكون فيه شرك مما لا يهتدي إليه أكثر الناس ، ففي الأدعية الشرعية والأذكار الشرعية غاية المطالب الصحيحة ، ونهاية المقاصد العلية ، ولا يعدل عنها إلى غيرها من الأذكار المحدثة المبتدعة إلا جاهل أو مفرط أو متعد " انتهى . "مجموع الفتاوى" (22 /510-511)

▪وقال القاضي عياض رحمه الله : " أذِنَ الله في دعائه ، وعلَّم الدعاءَ في كتابه لخليقته ، وعلَّم النبيُّ صلى الله عليه وسلم الدعاءَ لأمَّته ، واجتمعت فيه ثلاثةُ أشياء : العلمُ بالتوحيد ، والعلم باللغة ، والنصيحة للأمَّة ، فلا ينبغي لأحدٍ أن يعدلَ عن دعائه صلى الله عليه وسلم ، وقد احتال الشيطانُ للناس من هذا المقام ، فقيَّض لهم قومَ سوء يخترعون لهم أدعيةً يشتغلون بها عن الاقتداء بالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " انتهى . "الفتوحات الربانية" لابن علان (1/17)

♻ وقال علماء اللجنة الدائمة للإفتاء :

" فيما ثبت في الوحيين من الأدعية والأذكار غنية عن الأدعية والأذكار المخترعة " انتهى "فتاوى اللجنة الدائمة"(1 / 53)

🚫 وقد ورد في هذا الدعاء المذكور بعض العبارات المسجوعة سجعا متكلفًا ، وذلك مذموم في الدعاء، مخالف لهدي النبي صلى الله عليه وسلم .

▪وترجم البخاري في صحيحه (8/ 74): " بَابُ مَا يُكْرَهُ مِنَ السَّجْعِ فِي الدُّعَاءِ " ثم روى (6337) عَنْ عِكْرِمَة َ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: (انْظُرِ السَّجْعَ مِنَ الدُّعَاءِ فَاجْتَنِبْهُ ، فَإِنِّي عَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابَهُ لَا يَفْعَلُونَ إِلَّا ذَلِكَ ) يَعْنِي لاَ يَفْعَلُونَ إِلَّا ذَلِكَ الِاجْتِنَابَ .

🔸قال ابن بطال رحمه الله :-
" إنما نهى عن السجع في الدعاء والله أعلم لأن طلب السجع فيه تكلف ومشقة ، وذلك مانع من الخشوع وإخلاص التضرع لله تعالى ، وقد جاء فى الحديث : (إن الله لا يقبل من قلب غافلٍ لاهٍ) ، وطالب السجع فى دعائه ، همته في تزويق الكلام وسجعه، ومن شغل فكره وكد خاطره بتكلفه، فقلبه عن الخشوع غافل لاه " انتهى شرح صحيح البخاري ( ٩٧/١٠)
ط§ظ„طھطط°ظٹط± ظ…ظ ظ ط´ط± ط§ظ„ط£ط¯ط¹ظٹط© ط§ظ„ظ…ط®طھط±ط¹ط© طŒ ظˆط§ظ„ط¯ط¹ظˆط© ط¥ظ„ظ‰ طھط¹ط§ظ ط¯ظ ط§ . - islamqa.info (https://islamqa.info/ar/246839)
يتبع 👇👇👇👇👇

[ام هُمام]

#اللهم_يامسهل_الشديدوياملين_الحديد2

♻ وهذا كقوله فيه :
" بسم الله طريقي ، والرحمن رفيقي ، والرحيم يحرسني ، من كل شيء يلمسني " ♻ وكقوله : " اللهم يا مسهل الشديد ، ويا ملين الحديد ، ويا منجز الوعيد ".

▪️مع أن قوله : "يا منجز الوعيد" ❌غير صحيح ، وإنما يقال : "منجز الوعد" والفرق بينهما : أن الوعد يكون في الخير ، والوعيد يكون في الشر والعقاب . كما قال النبي صلى الله عليه وسلم يوم بدر : ( اللهُمَّ أَنْجِزْ لِي مَا وَعَدْتَنِي، اللهُمَّ آتِ مَا وَعَدْتَنِي ) رواه مسلم (1763)
والعرب لا تعدّ إخلاف الوعيد ذما ، بل جودا وكرما

🚫 وبالجملة :

فمثل هذه الأدعية لا تنشر ، ولا ينصح الناس بالتزامهاوتعاهدها وحفظها والدعاء بها ، وإنما يُنصح الناس بذلك في أدعية الكتاب والسنة .

▪وبعض الدعاء الوارد في السؤال قد وردت به السنة :-وهو قوله"اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ... " إلى قوله " وجلاء حزني وذهاب همي" فهذا معروف في السنة من أدعية الهم والكرب ، رواه الإمام أحمد (3712)وصححه الألبانيفي الصحيحة (199)
فمثل هذا يُنصح به ويدعى إليه وينشر بين الناس .

🚫وأما قول ناشر هذا الدعاء أو مخترعة ---> إن أبواب السماء مفتوحة ( يعني لهذا الدعاء المتكلف ) :- فهو من القول على الله بغير علموادعاء أمر من الغيب ، لا يعلمه إلا رب العالمين ؛ وقد حذر الله عباده أن يقولوا عليه بغير علم ، أو يتكلم بأمر ، من غير حجة ولا برهان .
قال الله تعالى : ( قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ) الأعراف/33

وقال تعالى : ( وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا ) الإسراء/36

والله تعالى أعلم
ط§ظ„طھطط°ظٹط± ظ…ظ ظ ط´ط± ط§ظ„ط£ط¯ط¹ظٹط© ط§ظ„ظ…ط®طھط±ط¹ط© طŒ ظˆط§ظ„ط¯ط¹ظˆط© ط¥ظ„ظ‰ طھط¹ط§ظ ط¯ظ ط§ . - islamqa.info (https://islamqa.info/ar/246839)

[ام هُمام]

#مسألةالاستيداع_والثابت في السنة

▪️ثبتعنه صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال : «إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا اسْتُوْدِعَ شَيْئًا حَفِظَه ُ»صححه الألباني رحمه الله في "السلسلة الصحيحة" (2547)
فهذا نصٌّ مطلق ، لكن راوي حديث«إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا اسْتُوْدِعَ شَيْئًا حَفِظَهُ»-وهو ابن عمر رضي الله عنهما - ؛ حدَّث به في حال توديعِ مسافر : عَنْ مُجَاهِدٍ , قَالَ: خَرَجْتُ إِلَى الْعِراقِ أَنَا وَرَجُلٌ مَعِي , فَشَيَّعَنَا عَبْدُ اللَّهِ بن عُمَرَ , فَلَمَّا أَرَادَ أنْ يُفارِقَنَا قَالَ: إنّهُ ليس مَعِي شيءٌ أُعْطِيكُما, وَلَكِنْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَقُولُ: (فذكره), وَإِنِّي أَسْتَوْدِعُ اللَّهَ دِينَكُمَا وَأَمَانَتَكُمَا , وَخَوَاتِيمَ عَمَلِكُمَا.
رواه ابن حبان في "صحيحه"، والطبراني في "الكبير"، وغيرهما، ويُنظَر "سلسلة الأحاديث الصحيحة" (14) و(2547).

▪️ولم يرد تخصيصٌ للاستيداع بغير حال الوداع ، فقد جاء في "سنن الترمذي" (كتاب الدعوات/ باب ما يقول إذا ودّع إنسانًا/ 3442 و3443) : عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَال َ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا وَدَّعَ رَجُلًا أَخَذَ بِيَدِهِ فَلَا يَدَعُهَا حَتَّى يَكُونَ الرَّجُلُ هُوَ يَدَعُ يَدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَقُول ُ:«أسْتَوْدِعُ اللَّهَ دِينَكَ وَأَمَانَتَك َوَآخِرَعَمَلِكَ»

ثم رَوَى أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ لِلرَّجُلِ إِذَا أَرَادَ سَفَرًا ادْنُ مِنِّي أُوَدِّعْكَ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوَدِّعُنَا فَيَقُولُ:«أَسْتَوْدِعُ اللَّهَ دِينَكَ وَأَمَانَتَكَ وَخَوَاتِيمَ عَمَلِكَ». صححهما الألباني رحمه الله.

▪️فبهذا حُصِر تخصيصُ الاستيداع بلفظ :«أستودع الله...»في حال الوداع، وعليه :يُشرع التزام قول:«أستودع الله ....»في حال الوداع.
ومَن رأى الأخذ بالنص المطلق ؛ فإنه ليس له أن يلتزم :
§صيغةً خاصة
§حالاً خاصًا
§شيئًا خاصًا
▪️والسبب بكل يُسر : لأن هذا لم يرد في السُّنّة، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم.

فما نُشِر بين كثير مِن الناس ، لا سيما النساء أنها تقول –مثلاً-: "أستودع الله الذي لا تضيع ودائعه ديني ونفسي وزوجي وذريتي في ديننا ومالنا وخواتيم أعمالنا وأمانتنا , وبيتي وأهلي ومالي , وجميع ما أنعم الله به علي، اللهم إني استودعتك بيتي وعمالتي عن الزنا والكذب والفساد، اللهم حصِّن بيتي مِن أوِّله لآخره ومِن أعلاه لأسفله، اللهم أبعد عنه الحرام بأنواعه، اللهم أخرجني منه عزيزة، وردني إليه أعز واجعل لنا فيه سعادة في ديننا ودنيانا، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى صحبه وسلم سيد الأولين والآخرين وعلى آله وصحبه أجمعين". ----> هذا تخصيصٌلصيغةٍلم تَرِدْ في الشرع.

وأنها تقول هذا وهي تخرج مِن بيتها للوظيفة ، أو حين انتهائها مِن زيارة أهلها ، أو عيادةِ ابنها ؛ فهذاتخصيصٌ لحالٍلم يرد في الشرع تخصيصه به، وقد نَقَلَتْ لنا كُتُبُ الأذكار ماذا يقول الخارجُ مِن بيتِه، وما نقول في عيادة المريض ؛ فلَمْ يَرِدْ فيها هذا.

وأنها تقول هذا وهي تخاطِب جدرانَ البيت وأبوابَه وأجهزتَه!؛ فهذاتخصيصُ شيءٍ خاصلم يردْ في الشرع تخصيصُه به.

قد يَعجب البعضُ مِن الأمثلة ، ولكنها في الحقيقة ليست مِن تخيُّلي، بل هي منتشرة فعلاً وبين مثقّفات، ومنهن موظّفات!
والذي يخيف في الأمر : كونه يصبح بدعة ً؛ إذ إنهن يتواصَين به في رسائل الجوالات، وفي مشاركات المنتديات!، ويَذكرن النصَّ الذي يلتزمنه، وكلٌّ لها تجربتها!

[ام هُمام]

#اكتب_دعاءتكتبه_بعدك_الملائكة

📩✍🏻 السؤال :-

الســـــــــلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الفاضل عبد الرحمن السحيم ، كل عام وأنتم بخير ..وعيد مبارك..وتقبل الله مناومنكم صالح الأعمال..اللهم آمين

شيخنا الفاضل أفتنا في هذاالموضوع👇 :-

( أكتب كل يوم دعاء تكتبه بعدك الملائكة )

[ بمعنى أن كل عضو يكتب دعاء في كل يوم]

فالســــــؤال :- ماحكم هذا الموضوع وهل يجوز أو لا ؟ جزاكم الله خير الجزاء، في حفظ الرحمنووداعته .

📝✍🏻 الجواب :-

وعليكم السلام ورحمةالله وبركاته وجزاك الله خيرا

▪الملائكة تكتب ما للعبد وما عليه ، وما يكون مِن البِدع والْمُحْدَثَات يُكتَب على العبد وليس له !

▪والدعاء عِبادة ، فقد سَمّى الله عزّ وجلّ الدعاء عبادة ، كما في قوله تعالى : (وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ) .

♻️ وسَمّاه النبي صلى الله عليه وسلم عِبادة ، كما في حديث النعمان بن بشير قال : قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم : إن الدعاء هو العبادة . ثم قرأ : (وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ) .رواه الإمام أحمدوأبو داود والترمذي وابن ماجه ، وهو حديث صحيح .

قال شيخُ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : الدعـاءُ مِن أعظـم الدِّيـن . اهـ .

♻فإذا عُلِم هذا ، وتبيَّن أن الدعاء عِبادة ، وعُلِم أن العبادات توقيفية ؛ فلا يجوز إحداث عِبادة ترتبط بِمكان أو زمان لم يأتِ في الشرع تقييدها به ، ولا تحديدها به ؛ لأن مِن شرط قبول العمل مُتابعة النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك العمل .

▪وقد نص العلماء على أن المتابعة لا تتحقق إلاَّ بِسِـتَّـة أمُور :
الأول : سبب العبادة
الثاني : جنس العبادة
الثالث : قَدْر العبادة
الرابع : صِفة العبادة
الخامس : زمان العبادة (فيما حُدِّد لها زمان )
السادس :مكان العبادة(فيما قُيّدت بمكان مُعيّن)

▪فإذا حُدِّدَتْ عِبادة بِزمان أو مكان لم يُحَدِّده الشارع ، فهو مِن قَبِيل البِدَع .

🔘وتسجيل دُخول المنتدى أو تسجيل الحضور اليومي ونحو ذلك بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، أو بالاستغفار ، أو بالدعاء للوالدين أو لغيرهما ؛ كل هذا مِن البِدَع الْمحُْدَثَة ؛ وذلك لأنَّ مِن تعريف البِدْعَة “ كما يقول الإمام الشاطبي “ مُضَاهاة الطريقة الشرعية . أي : مُشَابَهَة الطريقة الشرعية .

▪وهذا التعريف مُنْطَبِق على ما ها هنا مِن تسجيل الحضور بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، أو بالاستغفار ، أو بِغيره من الأدعية والأذكار .

▪وذلك لأن الطريقة الشرعية في دُخول المساجد أن يَبدأ الداخل بذِكْر الله والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، فإذا فَعَل ذلك في غيره مِن الأماكن فقد شَابَه الطريقة الشرعية بأمر اختَرَعه مِن عنده ، وهذا يجعله في حَيِّز البِدَع الْمُحْدَثَة ، التي يأثم صاحبها بِفعلها ، في حين يَظنّ أنه يُؤجَر ! والله أعلم .

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم

أكتب كل يوم دعاء تكتبه بعدك الملائكة - منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية (https://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=1229)

[ام هُمام]

#ما_حكم_هذاالدعاءللوالدين؟

📩✍🏻 السؤال :-

هل يجوز أن أدعو لوالدي بهذا الدعاء : " اللهم ارحمهما كما ربياني صغيرًا ، واغفر لهما عدد ما خلقت في السماء ، وعدد ما خلقت في الأرض، وعدد ما خلقت بين ذلك ، وعدد ما أنت خالق" أم يعتبر هذا من الاعتداء في الدعاء؟

🗓✍🏻 الإجابــة :-

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله وصحبه ، أما بعد :

♻ فإن الأولى للمسلم دعاء الله عز وجل بالأدعية الجامعة -وأعلاها ما كان مأثورًا في الوحي من الكتاب والسنة- ، وأن يتجافىعن الأدعية المحدثة المتكلفة ، فعنعائشةقالت :كان رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلم يَستحِبُّ الجَوامِعَ مِن الدُعاء ، ويَدَعُ ما سِوى ذلك. أخرجهأبو داود ،وصححهابن حبان ،والحاكم.

فهذه الصيغة 👈 : ( واغفر لهما عدد ما خلقت في السماء، وعدد ما خلقت في الأرض ، وعدد ما خلقت بين ذلك ، وعدد ما أنت خالق )الأولى اجتنابها ، والاستغناء عنها بالصيغ المأثورة ، كما في قوله تعالى على لساننوح-عليه السلام-:رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَبَارًا{نوح:28} ، وعلى لسانإبراهيم-عليه السلام-:رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ{إبراهيم:41}.

▪وقد سئلت اللجنة الدائمة هل يجوز أن يقال
(أستغفر الله عدد ما خلق)؟

فأجابت :الوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما نعلم أنه كان يقول: «سبحان الله عدد خلقه»، فقد روى مسلم في صحيحه عن ابن عباس عن جويرية «أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج من عندها بكرة حين صلى الصبح ، وهي في مسجدها ، ثم رجع بعد أن أضحى وهي جالسة، فقال : (ما زلت على الحال التي فارقتك عليها) قالت: نعم ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : (لقد قلت بعدك أربع كلمات ، ثلاث مرات ، لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن : سبحان الله وبحمده عدد خلقه ، ورضا نفسه ، وزنة عرشه ، ومداد كلماته » وفي لفظ لمسلم أيضًا : عن ابن عباس -رضي الله عنه- عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : «سبحان الله عدد خلقه ، سبحان الله رضا نفسه ، سبحان الله زنة عرشه ، سبحان الله مداد كلماته» ، فيشرع لكل مسلم ومسلمة أن يقتصر على ما ورد عن الله ، وعن رسوله صلى الله عليه وسلم .

🚫وأما الصيغة المذكورة في السؤال ، فلا أصل لها بهذا اللفظ ، فالأولى تركها ؛ لأن الذكر والاستغفار عبادة ، لا يصحان إلا بتوقيف.اهـ. باختصار.

▪لا سيما وجمع من المحققين من أهل العلم يرون أن إضافة الأذكار إلى الأعداد لا يوجب مضاعفتها من جهة العدد ، وأن العبرة بعدد مرات النطق بالذكر ، قالابن تيمية :وقول النبي صلى الله عليه وسلم لأم المؤمنين جويرية : لقد قلت بعدك أربع كلمات ، لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن : سبحان الله عدد خلقه ، سبحان الله زنة عرشه ، سبحان الله رضى نفسه ، سبحان الله مداد كلماته». أخرجه مسلم في صحيحه.

♻ فمعناه أنه سبحانه يستحق التسبيح بعدد ذلك ، «كقوله صلى الله عليه وسلم : ربنا ولك الحمد ، ملء السموات ، وملء الأرض ، وملء ما بينهما ، وملء ما شئت من شيء بعد» . ليس المراد أنه سبح تسبيحًا بقدر ذلك ، فالمقدار تارة يكون وصفًا لفعل العبد ، وفعله محصور . وتارة يكون لما يستحقه الرب ، فذاك الذي يعظم قدره ؛ وإلا فلو قال المصلي في صلاته : سبحان الله عدد خلقه ، لم يكن قد سبَّح إلا مرة واحدة. ولما شرع النبي صلى الله عليه وسلم أن يسبح دبر كل صلاة ثلاثًا وثلاثين ، ويحمد ثلاثًا وثلاثين ، ويكبر ثلاثًا وثلاثين. فلو قال: سبحان الله والحمد لله والله أكبر عدد خلقه ، لم يكن قد سبَّح إلا مرة واحدة .اهـ. من الفتاوى الكبرى.

وراجع للفائدة ، الفتوى رقم :53504.

والله أعلم.
حكم قول اللهم اغفر لوالدي عدد ما خلقت في السماء والأرض وبين ذلك وما أنت خالق - إسلام ويب - مركز الفتوى (http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=350560&fromCat=1198)

[ام هُمام]

#حكم_مايسمى_بدعاءليلةالإسراءوالمعراج

📩 السؤال :-

ما صحة هذا الدعاء ، وهو دعاء ليلة الإسراء و المعراج : اللهم إني أسألك يا من أقر له بالعبودية كل معبود ، يا من يحمده كل محمود ، يا من يطلب عنده كل مفقود ، يا من يفزع إليه كل مجهود ، يا من سائله غير مردود ، يا من بابه عن سؤاله غير مسدود ، يا من هو غير موصوف ولا محدود ، عطاؤه غير ممنوع ولا منكود ، يا من هو لمن دعاه ليس ببعيد ، وهو نعم المقصود ، يا من رجاء عباده بحبله مشدود، يا من ليس بوالد ولا مولود، يا من شبهه ومثله غير موجود ، يا من كرمه وفضله ليس بمعدود ، يا من حوض بره للأنام مورود ، يا من لا يوصف بقيام ولا قعود يا من لا تجري عليه حركة ولا جمود ، يا الله ، يا رحمن يارحيم يا ودود ، يا راحم الشيخ الكبير يعقوب ، يا غافر ذنب داود، يا من لا يخلف الوعد ويعفو عن الموعود ، يا من رزقه وستره للعاصين ممدود ، يا من هو ملجأ كل مقصي مطرود ، يا من دان له جميع خلقه بالسجود ، يا من ليس عن نيل وجوده أحد مصدود ، يا من لا يحيف في حكمه ويحلم عن الظالم العنود ، ارحم عبيدا خاطئا لم يوف بالعهود ، إنك فعال لما تريد ، يا بار يا ودود صل على محمد خير مبعوث دعا إلى خير معبود ، وعلى آله الطيبين الطاهرين أهل الكرم والجود ، وافعل ما أنت أهله يا أرحم الراحمين واسأل حاجتك تقضى إن شاء الله تعالى؟.

📝 الإجابــة :-

الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله وصحبه ، أما بعد :

❌ فنسبة هذا الدعاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم كذب بلا شك ، ولا ينبغي الدعاء بهذا الدعاء لما يشتمل عليه من السجع المتكلف الذي يخشى أن يكون من الاعتداء في الدعاء ، ولتنظر الفتوى رقم : 179925.

❗وننبه إلى أن ليلة الإسراء لا يعرف تاريخها على وجه التحديد ، ولا يجوز تخصيص ليلة معينة بشيء من الأدعية أو العبادات بزعم أنها ليلة الإسراء ، إذ هذا من البدع المحدثة ، ولتنظر الفتوى رقم : 38815.

والله أعلم.

📩✉ السؤال :-

هل الدعاء مستجاب في ليلة الإسراء والمعراج ، كما هو متداول في وسائل الاتصال؟

✍🏻✉ الإجابــة :-

الحمد لله ، والصلاة والسلام على نبينا محمد ، وعلى آله وصحبه ، ومن والاه ، أما بعد :

🚫 فلم يأت في الكتاب ، والسنة ما يفيد أن الدعاء ليلة الإسراء والمعراج مستجاب ، أو أنها من الأوقات التي هي مظنة إجابة الدعاء ، كما جاء في الدعاء حال السجود ، أو في الثلث الأخير من الليل ، ولم يرد عن السلف الصالح أنهم خصوها بشيء من العبادات لا دعاء ، ولا صلاة ولا غيرها.

♻قالابن باز-رحمه الله تعالى- في مجموع فتاواه :ليلة سبع وعشرين من رجب ، التي يعتقد بعض الناس أنها ليلة الإسراء والمعراج ، لا يجوز تخصيصها بشيء من العبادة، كما لا يجوز الاحتفال بها .. هذا لو عُلمت ، فكيف والصحيح من أقوال العلماء أنها لا تعرف ، وقول من قال إنها ليلة سبع وعشرين من رجب ، قول باطل ، لا أساس له في الأحاديث الصحيحة ، ولقد أحسن من قال

وخير الأمور السالفات على الهدى ... وشر الأمور المحدثات البدائع.. اهــ.

وليلة الإسراء والمعراج اختُلِفَ في تعيينها ، كما بيناه في الفتوى رقم :25492 ، والفتوى رقم :26268.

والله أعلم

حكم الدعاء المسمى بدعاء ليلة الإسراء و المعراج - إسلام ويب - مركز الفتوى (http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=331207&fromCat=1198)

الدعاء ليلة الإسراء في ميزان الشرع - إسلام ويب - مركز الفتوى (http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=297502)

[ام هُمام]

#حكم_الاستغفارقبل_قراءةالقرآن_والصلاة

📩✍🏻 السؤال :-

ما حكم الاستغفار قبل قراءة القرآن بقول : "أستغفر الله من كل ذنب يحول بيني وبين القرآن ، أو تدبره "، أو عندما أريد التكبير للصلاة أستغفر بنية الخشوع في الصلاة ، وأقول : أستغفر الله من كل شيء ، أو ذنب يحول بيني وبين الخشوع ؟ وهل هذا بدعة أم لا؟؟ وجزاكم الله خيرًا.

🗓✍🏻 الإجابــة :-

الحمد لله، والصلاة والسلام على نبينا محمد ، وعلى آله وصحبه ، ومن والاه ، أما بعد :

🚫 فلم يأت الشرع ـ فيما نعلم ـ بالتزام الاستغفار قبل قراءة القرآن ، أو الصلاة ، بنية التدبر ، أو الخشوع ، وإذا لم يرد الشرع بذلك ، فإن التزامه يعتبر بدعة في الدين ، وقد جاء في حديثعَائِشَةَ ـرَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ـقَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: ( مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ فِيهِ، فَهُوَ رَد ) ٌّ.متفق عليه.وفي لفظلمسلم :مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ.

وانظر الفتوى رقم :292447عن حكم اتخاذ أذكار معينة وجعلها راتبة بدون ورود الشرع بها ، وأيضًا الفتوى رقم :125484.

والله أعلم.

الاستغفار قبل قراءة القرآن والصلاة بنية التدبر والخشوع - إسلام ويب - مركز الفتوى (http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=346405&fromCat=1198)

[ام هُمام]

#دعاءيامن_أظهرالجميل_وسترالقبيح

📪🕊 السؤال :

ماصحة هذا الحديث :-

روى الديلمي والحاكم وابن أبي الدنيا والطبراني في معاجمه الثلاث عن شداد بن أوس عن النبي صلى الله عليه وسلم أن جبريل نزل عليه فقال :- يا محمد (صلى الله عليه و سلم ) إن الله عز و جل أمرني أن أعلمك دعاء من كنوز عرشه ما علمته أحدا قبلك و لن أعلمه لأحداَ من بعدك لا تعلمه للفسقة من أمتك فإنه قد يستجاب لهم رغم فسقهم
(هذا هو الدعاء) 👇👇
" يا من أظهر الجميل و ستر القبيح ، ولم يؤاخذ بالجريرة و لم يهتك الستر ، يا عظيم العفو والصفح ، و يا صاحب كل نجوى و يا منتهى كل شكوى و يا مبدىء النعم قبل استحقاقها ، يا رباه ويا سيداه ويا أمنيتاه و يا غايتاه ، ويا رغبتاه ويا غوثاه .
أنت الغياث في الشدة وأنت الأنيس في الوحدة وأنت الملجأ في الكربة وأنت العدة حين لا عدة .
انقطع الرجاء إلا منك وخابت الآمال إلا فيك وسدت الطرق إلا إليك ، يا عليم بالجملة وغني عن التفصيل .
(ثم سل حاجتك تقضى بإذن الله) .

✍🏻📝 الجواب :

❌ لا يصحّ .

🚫 والحديث ضعّفه العقيلي والذهبي وابن حجر .
والله أعلم .

الشيخ عبدالرحمن السحيم

ط´ط¨ظƒط© ط§ظ„ط£ظ„ظˆظƒط© (http://majles.alukah.net/t10881-2/)

[ام هُمام]

#صحةدعاءالصباح

🕊📪 السؤال :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، الشيخ الفاضل بارك الله فيكم وفي علمكم وزادكم من فضله ، ما صحة هذا الدعاء؟
[دعاء الصباح] من قرأه له من الأجر وفتح الله عليه باب الرزق ولم يمسسه أحد يومها بسوء بإذن الله :-

أصبحنا وأصبح الملك لله وحده لاشريك له, له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير . أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه. بسم الله ذي الشأن عظيم السلطان شديد البرهان قوي الأركان ، ماشاء الله كان أعوذ بالله من كل شيطان أنس وجان. اللهم أني أسألك خير هذا اليوم فتحه ونصره ونوره وبركته وهداه وأعوذ بك من شره و شرمابعده . اللهم لاتدع لنا ذنبا إلا غفرته ولا عيبا إلا سترته ولا هما إلا فرجته, ولا دينا إلا قضيته ولاحاجه من حوائج الدنيا والأخره هي لك رضا ولنا صلاحا إلا قضيتها ياأرحم الراحمين ، وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه أجمعين، اللهم ارزقنا الجنة وحسن الخاتمه وأعذنا من النار والعذاب ياحي يا قيوم برحمتك نستغيث .

📝✍🏻 الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، وفقكم الله وزادكم من فضله العظيم ونفع بكم .

🚫 هذا الحديث لم أجد فيما عندي من مصادر والذي يبدو لي أنه ليس بحديث .

❌ وأغلبه مذكور ضمن حديث موضوع أو ضعيف جداًفي قضاء حاجة من قالهوقد حكم عليه بالوضع العلامة الألباني رحمه الله تعالى .

والله أعلم

الشيخ محمد العويد

ط´ط¨ظƒط© ط§ظ„ط£ظ„ظˆظƒط© (http://majles.alukah.net/t10881-2/)

[ام هُمام]

#دعاءغيرمشروع_بعدصلاةالفجر

🚫 تنبيه حول دعاء غير مشروع -- دعاء مستحب بعد صلاة الفجر//وهذا الدعاء لا دليل على مشروعيته على هذه الكيفية ولا أساس له من السنة .

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، أما بعد :

▪فقد اطلعت علىالكتيب الذي جمعته وهو ( كيفية صلاة النبي صلى الله عليه وسلم ) وقد طبعه بعض المحسنين وأضاف في آخره دعاء هذا نصه :

(دعاء مستحب بعد صلاة الفجر، اللهم صل على سيدنا محمد صلاة تنجينا بها يا الله من جميع الأحوال والآفات وتقضي لي بها جميع الحاجات وتطهرنا بها من جميع السيئات وترفعنا بها أعلى الدرجات وتبلغنا بها أقصى الغايات من جميع الخيرات في الحياة وبعد الممات يا رب العالمين) .

❌ وهذا الدعاء 👆 لا دليل على مشروعيته على هذه الكيفية ولا أساس له من السنةولا أسمح لأحد أن يضيف إلى كتبي ما ليس منها وإنما المشروع للمسلم أن يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم كثيرا في كل وقت بالكيفية التي ثبتت عنه صلى الله عليه وسلم كما في حديث ابن مسعود الأنصاري رضي الله عنه قال :أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد أمرنا الله تعالى أن نصلي عليك يا رسول الله فيكف نصلي عليك؟ قال : فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تمنينا أنه لم يسأله ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد والسلام كما قد علمتم.رواه مسلم في صحيحه .

▪وعن كعب بن عجرة رضي الله عنه قال :خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقلنا : قد عرفنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك؟ قال : قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد.متفق عليه . وغيرهما من الأحاديث التي تدل على كيفية الصلاة عليه ، صلى الله عليه وسلم .

❗⛔ وينبغي للمسلم أن يتقيد بما ورد ، ولا يأتي بكيفية للصلاة عليه صلى الله عليه وسلم لم ترد بها السنة لأن اتباع السنة فيه الخير والبركة والسعادة في الدنيا والآخرة . وفق الله الجميع للفقه في دينه والثبات عليه وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه .

الرئيس العام لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد الشيخ ( عبد العزيز بن عبد الله بن باز ) .

المصدر : نشرت في (مجلة البحوث الإسلامية) ، العدد (26) ص (349) .

الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله

طھظ ط¨ظٹظ طظˆظ„ ط¯ط¹ط§ط، ط؛ظٹط± ظ…ط´ط±ظˆط¹ - ط§ظ„ظ…ظˆظ‚ط¹ ط§ظ„ط±ط³ظ…ظٹ ظ„ظ„ط¥ظ…ط§ظ… ط§ط¨ظ ط¨ط§ط² (http://www.binbaz.org.sa/mat/8480)

ط´ط¨ظƒط© ط§ظ„ط£ظ„ظˆظƒط© (http://majles.alukah.net/t10881-2/)

[ام هُمام]

#لاصحة_لمايسمى_دعاءالغريق

📩🕊 السؤال :-

جزيتم خيراً : فقد كنت أتصفح أحد المنتديات الإسلامية ووجدت أخاً يسأل عند دعاء الغريق ؛ فهل هذا دعاء وارد وصحيح ؟ ولكم جزيل الشكر .

✍🏻🗓 الإجابــة :-

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ، أما بعـد :

🚫 فإنا لم نطلع على دعاء صحيح بخصوص الغريق ، ولكن قد جاء في مسندأبي يعلى ❌بسند ضعيف عن الحسن بن عليرضي الله عنهما قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { أمان أمتي من الغرق إذا ركبوا أن يقولوا:بِسْمِ اللّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ* وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّماوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ } . وقد رواه الطبرانيفي معجمه الكبير والأوسط عنابن عباس .

والله أعلم.

دعاء الغريق.هل ورد في السنة الصحيحة - إسلام ويب - مركز الفتوى (http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=54673)


♻ تخريج هذا الحديث ♻

أمان لأمتي من الغرق إذا ركبوا البحر أن يقولوا : { بسم الله مجراها و مرساها } الآية { و ما قدروا الله حق قدره } الآية .
تخريج السيوطي( ع ابن السني ) عن الحسين .

✍🏻 تحقيق الألباني :- ❌ ( موضوع )

انظر حديث رقم : 1248 في ضعيف الجامع

الموسوعة الشاملة - صحيح وضعيف الجامع الصغير (http://islamport.com/d/1/alb/1/53/452.html)

[ام هُمام]

#حكم_دعاء_قضاءالحوائج

📩✍🏻 السؤال :-

شيخنا الفاضل ، أود الاستفسار هل يوجد دعاء يسمى دعاء طلب الحوائج ؟؟ وهل يجوز الدعاء به ؟؟ حيث قرأته فى أحد المنتدياتوهو كالتالى 👇 : [ دعاء طلب الحوائج]

اللَّهُمَّ يَا مُنْتَهَى مَطْلَبِ الْحَاجَاتِ وَ يَا مَنْ عِنْدَهُ نَيْلُ الطَّلِبَاتِ وَ يَا مَنْ لا يَبِيعُ نِعَمَهُ بِالأثْمَانِ وَ يَا مَنْ لا يُكَدِّرُ عَطَايَاهُ بِالِامْتِنَانِ وَ يَا مَنْ يُسْتَغْنَى بِهِ وَ لا يُسْتَغْنَى عَنْهُ وَ يَا مَنْ يُرْغَبُ إِلَيْهِ وَ لا يُرْغَبُ عَنْهُ وَ يَا مَنْ لا تُفْنِي خَزَائِنَهُ الْمَسَائِلُ وَ يَا مَنْ لا تُبَدِّلُ حِكْمَتَهُ الْوَسَائِلُ وَ يَا مَنْ لا تَنْقَطِعُ عَنْهُ حَوَائِجُ الْمُحْتَاجِينَ وَ يَا مَنْ لا يُعَنِّيهِ دُعَاءُ الدَّاعِينَ .تَمَدَّحْتَ بِالْغَنَاءِ عَنْ خَلْقِكَ وَ أَنْتَ أَهْلُ الْغِنَى عَنْهُمْ وَ نَسَبْتَهُمْ إِلَى الْفَقْرِ وَ هُمْ أَهْلُ الْفَقْرِ إِلَيْكَ. فَمَنْ حَاوَلَ سَدَّ خَلَّتِهِ مِنْ عِنْدِك َ، وَ رَامَ صَرْفَ الْفَقْرِ عَنْ نَفْسِهِ بِكَ فَقَدْ طَلَبَ حَاجَتَهُ فِي مَظَانِّهَا ، وَ أَتَى طَلِبَتَهُ مِنْ وَجْهِهَا. وَ مَنْ تَوَجَّهَ بِحَاجَتِهِ إِلَى أَحَد مِنْ خَلْقِكَ أَوْ جَعَلَهُ سَبَبَ نُجْحِهَا دُونَكَ فَقَدْ تَعَرَّضَ لِلْحِرْمَان ِ، وَ اسْتَحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَوْتَ الاحْسَانِ.اللَّهُمَّ وَ لِي إِلَيْكَ حَاجَةٌ قَدْ قَصَّرَ عَنْهَا جُهْدِي، وَ تَقَطَّعَتْ دُونَهَا حِيَلِي، وَ سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي رَفْعَهَا إِلَى مَنْ يَرْفَعُ حَوَائِجَهُ إِلَيْكَ، وَ لا يَسْتَغْنِي فِي طَلِبَاتِهِ عَنْكَ، وَ هِيَ زَلَّةٌ مِنْ زَلَلِ الْخَاطِئِينَ، وَ عَثْرَةٌ مِنْ عَثَرَاتِ الْمُذْنِبِينَ. ثُمَّ انْتَبَهْتُ بِتَذْكِيرِكَ لِي مِنْ غَفْلَتِي، وَ نَهَضْتُ بِتَوْفِيقِكَ مِنْ زَلَّتِي، وَ رَجَعْتُ وَ نَكَصْتُ بِتَسْدِيدِكَ عَنْ عَثْرَتِي. وَ قُلْتُ سُبْحَانَ رَبِّي كَيْفَ يَسْأَلُ مُحْتَاجٌ مُحْتَاجاً وَ أَنَّى يَرْغَبُ مُعْدِمٌ إِلَى مُعْدِم فَقَصَدْتُكَ، يَا إِلَهِي، بِالرَّغْبَةِ، وَ أَوْفَدْتُ عَلَيْكَ رَجَائِي بِالثِّقَةِ بِكَ. وَ عَلِمْتُ أَنَّ كَثِيرَ مَا أَسْأَلُكَ يَسِيرٌ فِي وُجْدِكَ، وَ أَنَّ خَطِيرَ مَا أَسْتَوْهِبُكَ حَقِيرٌ فِي وُسْعِكَ، وَ أَنَّ كَرَمَكَ لا يَضِيقُ عَنْ سُؤَالِ أَحَد، وَ أَنَّ يَدَكَ بِالْعَطَايَا أَعْلَى مِنْ كُلِّ يَد.
اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَ آلِه ِ، وَ احْمِلْنِي بِكَرَمِكَ عَلَى التَّفَضُّلِ ، وَ لا تَحْمِلْنِي بِعَدْلِكَ عَلَى الِاسْتِحْقَاق ِ، فَمَا أَنَا بِأَوَّلِ رَاغِب رَغِبَ إِلَيْكَ فَأَعْطَيْتَهُ وَ هُوَ يَسْتَحِقُّ الْمَنْع َ، وَ لا بِأَوَّلِ سَائِل سَأَلَكَ فَأَفْضَلْتَ عَلَيْهِ وَ هُوَ يَسْتَوْجِبُ الْحِرْمَانَ.اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَ آلِه ِ، وَ كُنْ لِدُعَائِي مُجِيبا ً، وَ مِنْ نِدَائِي قَرِيبا ً، وَ لِتَضَرُّعِي رَاحِما ً، وَ لِصَوْتِي سَامِعاً. وَ لا تَقْطَعْ رَجَائِي عَنْك َ، وَ لا تَبُتَّ سَبَبِي مِنْك َ، وَ لا تُوَجِّهْنِي فِي حَاجَتِي هَذِهِ وَ غَيْرِهَا إِلَى سِوَاكَ ، وَ تَوَلَّنِي بِنُجْحِ طَلِبَتِي وَ قَضَاءِ حَاجَتِي وَ نَيْلِ سُؤْلِي قَبْلَ زَوَالِي عَنْ مَوْقِفِي هَذَا بِتَيْسِيرِكَ لِيَ الْعَسِيرَ وَ حُسْنِ تَقْدِيرِكَ لِي فِي جَمِيعِ الْأُمُورِ. وَصَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَ آلِهِ، صَلاةً دَائِمَةً نَامِيَةً لا انْقِطَاعَ لِأَبَدِهَا وَ لا مُنْتَهَى لِأَمَدِهَا ، وَ اجْعَلْ ذَلِكَ عَوْناً لِي وَ سَبَباً لِنَجَاحِ طَلِبَتِي ، إِنَّكَ وَاسِعٌ كَرِيمٌ. وَ مِنْ حَاجَتِي يَا رَبِّ كَذَا وَ كَذَا [وَ تَذْكُرُ حَاجَتَكَ ثُمَّ تَسْجُدُ وَ تَقُولُ فِي سُجُودِكَ] فَضْلُكَ آنَسَنِي ، وَ إِحْسَانُكَ دَلَّنِي ، فَأَسْأَلُكَ بِكَ وَ بِمُحَمَّد وَ آلِه ِ، صَلَوَاتُكَ عَلَيْهِم ْ، أَن لا تَرُدَّنِي خَائِباً.

📝👇الجواب :

❌ هذا من أدعية الرافضة ! والرافضة هم الذين يقولون : اللهم صل على محمد وآله، ويقتصرون على هذا اللفظ

🚫 وفي هذا الدعاء : ( فَأَسْأَلُكَ بِكَ وَ بِمُحَمَّد وَ آلِهِ، صَلَوَاتُكَ عَلَيْهِمْ، أَن لا تَرُدَّنِي خَائِباً ) :- وهذا إن قُصِد به المساواة فهو شِرك أكبر .❌

🚫 وإن لم تُقصد به المساوة فهو شرك أصغر ، ولا يجوز سؤال الخالق بالمخلوق. ❌ ولا السؤال بجاه النبيصلى الله عليه وسلم

❌ ولا السؤال بآل النبيصلى الله عليه وسلم.
⁉وقد غضب النبي صلى الله عليه وسلم على من قال له :( ما شاء الله وشئت ) . فقال له النبيصلى الله عليه وسلم: (أجعلتني لله عدلا ؟!بل ما شاء الله وحده ) . رواه الإمام أحمد وغيره . وفي رواية :أجعلتني لله ندا ؟!

❌ فلا يجوز الدعاء بهذا الدعاء، ولا يجوز نشر هذا الدعاء ولا ترويجه. ،،، والله أعلم .
صحة دعاء طلب الحوائج - منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية (https://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=7366)

[ام هُمام]

#دعاءلايثبت_لجلب_الرزق_والمال

📄🕊 السؤال :-

استفسار عن دعاء يقال بأنه لجلب الرزق والمال : يا كريم ، اللهم ياذا الرحمة الواسعة يا مُطِّلعًا على السرائر والضمائر والهواجس والخواطر لا يغرب عنك شيء . أسألك فيضًا من فيضان فضلك ، وقبضة من نور سلطانك وأنسا وفرجا من بحر كرمك . أنت بيدك الأمر كله ومقاليد كل شيء فهب لنا ما تقر به أعيينا وتغننا عن سؤال غيرك فإنك واسع الكرم كثير الجود ، حسن الشيم . فببابك واقفون ولجودك الواسع المعروف منتظرون ، يا كريم يا رحيم . ما صحة هذا الدعاء ؟ وماهي قصته ؟ وإذا كان صحيحا أرجو أن تذكر لي الدعاء كاملا وإرساله على البريد .

✍🏻🗓 الإجابــة :-

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ، أما بعـد :

🚫 فالدعاء المذكور لم نقف عليه فيما أثر عن النبي- صلى الله عليه وسلم أو عن السلف الصالح.

✅ ولكن صح عنه - صلى الله عليه وسلم أنه كان يستعيذ بالله من الكفر والفقر ومن عذاب القبر . وكان يقول :اللهم انى أعوذ بك من الفقر والقلة والذلة ، وأعوذ بك أن أظلم أو أظلم ، ويأمر بذلك. رواهالإمام أحمدوغيره.

🔅وورد عنه، صلى الله عليه وسلم :اللهم رب السماوات ورب الأرض ورب العرش العظيم ، ربنا ورب كل شيء ، فالق الحب والنوى ومنزل التوراة والإنجيل والفرقان ، أعوذ بك من شر كل شيء أنت آخذ بناصيته ، اللهم أنت الأول فليس قبلك شيء وأنت الآخر فليس بعدك شيء ، وأنت الظاهر فليس فوقك شيء ، وأنت الباطن فليس دونك. شيء اقض عنا الدين وأغننا من الفقر. رواهمسلم .

◾وقالابن حبانفي صحيحه :ذكر الأمر بسؤال المرء ربه جل وعلا قضاء دينه وغناه من الفقر : ثم ذكر بسنده عن أبي هريرة قال: جاءت فاطمة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تسأله خادما فقال لها قولي : اللهم رب السماوات السبع ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شيء أنت الظاهر فليس فوقك شيء ، وأنت الباطن فليس دونك شيء ، منزل التوراة والإنجيل والفرقان فالق الحب والنوى ، أعوذ بك من شر كل شيء أنت آخذ بناصيته أنت الأول فليس قبلك شيء ، وأنت الآخر فليس بعدك شيء ، اقض عنا الدين واغننا من الفقر} .

💎 وروىأبو داودعنأبي سعيد الخدريقال :دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد ذات يوم ، فإذا برجل من الأنصار يقال له أبو أمامة ، فقال : يا أبا أمامة مالي أراك جالساً في المسجد في غير وقت الصلاة ؟ قال : هموم لزمتني وديون يا رسول الله ، فقال : أفلا أعلمك كلاماً إذا قلته أذهب الله همك وقضى عنك دينك ؟ قلت : بلى يا رسول الله ، قال : قل إذا أصبحت وإذا أمسيت : اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن ، وأعوذ بك من العجز والكسل ، وأعوذ بك من الجبن والبخل ، وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال . قال : فقلت ذلك ، فأذهب الله تعالى همي وغمي وقضى ديني .

والله أعلم

دعاء جلب الرزق والمال - إسلام ويب - مركز الفتوى (http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=126460)

[ام هُمام]

#حكم_اختراع_أدعيةالموادالدراسية

📩✍🏻 السؤال :

هناك أدعية يتناقلها بعض الطلاب فيما بينهم على سبيل الطرفة والضحك بحيث يخصصون لمدرس كل مادة دعاء خاصا ً، فما حكم هذا العمل؟ ومن الأمثلة : دعاء مدرس اللغة العربية : " اللهم اجعلني فاعلاً للخير ومرفوعاً عن الشر " ، ودعاء مدرس الرياضيات : "اللهم اجعلني مستقيماً في حياتي ، ولا تجعل الدنيا حادة عليَّ" ، دعاء مدرس الجيولوجيا : " اللهم أبعدني عن العوامل المؤثرة في النفوس ، واجعلني في حبك بركانا ً، ولكملتك زلزالا ً، واجعلني من معدن صلب وصخر قوي ، واجعل لي صلابة عالية " ؟؟

📝👇الإجابة :

🌐 دعاء الله تعالى عبادة يتقرب بها العبد إلى الله عز وجل ، لقوله تعالى : {وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين} ،❌ ولا يحل للمسلم أن يتخذ دعاء الله تعالى هزءاً يتندر به ويتنطع به فإن هذا خطر عظيم وخطأ جسيم .

🔵 والواجب على العبد إن كان صادقاً في دعاء ربه أن يدعو الله عز وجل بأدب وصدق افتقار إليه ، وأن يدعو الله بما يحتاجه من أمور دينه ودنياه على الوجه الذي جاءت به السنة.

🚫 أما هذه الصيغ التي ذكرها السائل ففيها عدة محاذير :

1⃣ الأول : أنها تقال على سبيل التندر والتنطع ، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : "هلك المتنطعون" قالها ثلاثاً.

2⃣ الثاني : أنها لا تنم عن داعٍ يعتبر نفسه مفتقراً إلى الله تعالى يدعوه دعاء خائف راج ٍ.

3⃣ الثالث : أن بعضها يحمل معاني فاسدة أو معاني أشبه ما تكون باللغو كما في دعاء مدرس الجيولوجيا.

‼ونصيحتي لهؤلاء أن يتقوا الله ويخافوا مقامه ، وأن لا يتخذوا آيات الله هزواً ، وأن يعلموا أن مقام الرب عظيم لا يخاطب جل وعلا بمثل هذه الكلمات السخيفة المتكلفة ، نسأل الله لنا ولهم الهداية .

الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

" مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الاول - باب العبادة."

ط·ط±ظٹظ‚ ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ… (http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa...fatwa_id=11927)

ط®ط²ط§ظ. ط© ط§ظ„ظƒطھط¨ | ط§ظ„ظƒطھط¨ ط£ظ„ظپط¨ط§ط¦ظٹظ‘ظ‹ط§|ظ ط¯ط§ط، ط§ظ„ط¥ظٹظ…ط§ظ (http://www.al-eman.com/IslamLib/view...?BID=353&CID=3)

[ام هُمام]

#حكم_دعاءمادةالرياضيات

✍🏻📩 السؤال :

بسم الله الرحمن الرحيم، السلام عليكم و رحمة الله و بركاته،، فضيلة الشيخ .. عبدالرحمن السحيم .. حفظك الله وسدد خطاك

أريد أن أسأل عن صحة هذا الدعاء خاصة وأن الناس في المنتديات يتناقلونه للسخرية ، وهو يوجد عادة بالمنتديات في اقسام " الوناسة و الصرقعة " ، وغالبية الردود أن لم تكن كلها لا تتعدى الضحك، وقد فعلت ما أملاه علي ضميريوقلت لأحدهم أنه مايجوز أن نخاطب ربنا بهذه الطريقة لقوله تعالى " قل أبالله و آياته و رسوله كنتم تستهزؤن "
لكنه مصر بقوله ( أين الاستهزاء في ذلك ؟ راجع أفكارك قبل أن ترمي أحكامك )

الدعاء 👇👇

إلهي لقد خلقت هذه الدنيا ( دائرة )، وعلمك (محيط ) بها من كل (قطر) و ( زاوية) ، (فأسقط) اللهم علينا (عمودا) من النور ( يمس ) قلوبنا ، واهدنا صراطك (المستقيم) .(وابسط) اللهم لعبيدك الرزق وآمنهم على وجه (البسيطة)يا حنان يا منان .. ولا تحرمنا يا رب في هذا ( المقام )من( معين) رحمتك . وهيئ لنا (عملا) صالحا يقربنا إليكولا يبعدنا عن رحمتك.
اللهم لقد أصابتنا مصيبة ( حادة ) وقد سعت إلينا ( بقدم )وساق فأوهت عظامنا و ( الأضلاع )، وطالت مدتها و (استطالت) ، و (نسألك ) ربنا أن تجعل كرباتنا برحمتك (منفرجة) . اللهم عليك بمن عاداك واستكبر .اللهم ( أحصهم ) ( عددا ) ولا تغادر منهم ( زوجا )ولا (فردا ) ولا ( أحدا ) ، اللهم لا تقم لهم (قائمة)، ولا ( تجبر) (كسرهم) ولا ( تجمع) شملهم وإجعل (قسمتهم) الخاسرة (واضربهم) واستأصل ( جذرهم ) و اجعل أيام نحسهم (متوالية) وأخرجهم من الدنيا (صفر) اليدينو(اطرحهم) اللهم في سقر ..اللهم إنا (سألناك) فلا تحرمنا (الجواب)
يا خير من لعباده استجاب ..
اللّـهـــــــم اجعـلـنـــي (مستقيما) فـــي حـيـــاتـــي، واجـعـلـنـي فــي(زاويــة قــائـمــة) عـلــى الـخـيـــر، ولا تـجـــعـلـنـــي فــي (مـجـمــوعــة خـــالـيـــــــة)، ولا تجعل الـدّنـيــــــــا (حــــــــــــــادّة) عـلــــي، واجـعــلـنـي (مـــوازيــا)ً لـعـبـادك الـصــالـحـيــــنوهـــــو( الـمـطـلــــوب) يـا أرحــــم الـرّاحـمـيــــن ، ويــا صــاحـب (الـبـــرهـــان) الـعـظـيـــــــــــــــــم، اللهم و(اطرح ) عنه السيئات (واجمع) له بمثلها حسنات ، و(اقسم) له الرضا في كل أمر ، ولا تجعله اللهم من آل سقر..

فما تعليق سماحتكم جزاكم الله خيرا ...؟

✍🏻🗓 الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، آمين ، ولك بمثل ما دعوت .

❌ هذا عبث ولعب ، ولا يجوز أن تُجعَل العبادة مجالاً لِلَّعِب ، وقد قال عليه الصلاة والسلام : ( الدعاء هو العبادة ) . رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه .

💠 قال القرطبي رحمه الله : ويَرحم الله السلف الصالح فلقد بالَغُوا في وصية كل ذي عقل راجح ، فقالوا : مهما كنت لاعبا بشيء فإياك أن تلعب بِدِينك . اهـ .

❎ وقد نَهى العلماء عن تكلّف الإعراب في الدعاء ، وسبب ذلك أنه إذا استحضر الإنسان الإعراب وتكلّفه ذهب حضور القلب ، فلا يُستجاب الدعاء لقوله عليه الصلاة والسلام : ( اعلموا أن الله لا يستجيب دعاء مِن قَلْبٍ غافلٍ لاهٍ ) . رواه الإمام أحمد والترمذي ، وصححه الألباني .

⁉فكيف إذا كان الداعي لا يُحضر قلبه ويتكلّف مثل هذه الفلسفة الرياضية ؟!

🚫 وخلاصة القول أنه لا يجوز الدعاءبمثل هذا الدعاء


🔹وسبق :
▪ما صحة دعاء الأحرف العربية علموه لأولادكم ؟
▪دعاء الحروف : بالألف ألفة و بالباء بركة وبالتاء توبة

403 Forbidden (http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=1899)

والله تعالى أعلم .

الشيخ عبد الرحمن السحيم

[ام هُمام]

#بطلان_أدعية_أيام_الأسبوع

📩🕊 السؤال :-

أريد أن أسأل مدى صحة هذا الدعاء

دعاء يوم السبت:

" بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ. بِسْمِ اللَّهِ كَلِمَةِ الْمُعْتَصِمِين َ، وَمَقَالَةِ الْمُتَحَرِّزِين َ، وَأَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ جَوْرِ الْجَائِرِين َ، وَكَيْدِ الْحَاسِدِين َ، وَبَغْيِ الطَّاغِين َ، وَأَحْمَدُهُ فَوْقَ حَمْدِ الْحَامِدِينَ .

اللَّهُمَّ أَنْتَ الْوَاحِدُ بِلَا شَرِيك ٍ، وَالْمَلِكُ بِلَا تَمْلِيك ٍ، لَا تُضَادُّ فِي حُكْمِك َ، وَلَا تُنَازَعُ فِي مُلْكِك َ، أَسْأَلُكَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَ رَسُولِك َ، وَأَنْ تُوزِعَنِي مِنْ شُكْرِ نَعْمَائِكَ مَا يَبْلُغُنِي فِي غَايَةِ رِضَاكَ ، وَأَنْ تُعِينَنِي عَلَى طَاعَتِكَ ، وَلُزُومِ عِبَادَتِك َ، وَاسْتِحْقَاقِ مَثُوبَتِكَ بِلُطْفِ عِنَايَتِك َ، وَتَرْحَمَنِي بِصَدِّي عَنْ مَعَاصِيكَ مَا أَحْيَيْتَنِي ، وَتُوَفِّقَنِي لِمَا يَنْفَعُنِي مَا أَبْقَيْتَنِي ، وَأَنْ تَشْرَحَ بِكِتَابِكَ صَدْرِي ، وَتَحُطَّ بِتِلَاوَتِهِ وِزْرِي ، وَتَمْنَحَنِي السَّلَامَةَ فِي دِينِي وَنَفْسِي ، وَلَا تُوحِشَ بِي أَهْلَ أُنْسِي، وَتَمِّمْ إِحْسَانَكَ فِيمَا بَقِيَ مِنْ عُمُرِي ، كَمَا أَحْسَنْتَ فِيمَا مَضَى مِنْه ُ، يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِين "

🖊📧 الإجابــة :-

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ، أما بعـد :

🚫 فإنه يكثر مثل هذه الأمور في المواقع التي يقوم عليها بعض أهل البدع ، وقد يدعي بعضهم نسبتها إلى بعض السلف من دون ذكر لإسناديثبت ذلك عنهم .

‼واعلم أنه لا يُعْرَفُ عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن الصحابة والتابعين تخصيص أيام معينة بأدعية معينة أو صلوات معينة ، وإنما يعرف عنهم أذكار يومية تقال كل يوم ، ويتضح ذلك جليًا لمن طالع عمل اليوم والليلةللنسائيأوابن السني أو الأذكار للإمامالنوويأو تحفة الذاكرينللشوكاني .

❌ وقد نص أهل العلم على أن تخصيص وقت للعبادة المشروعة لم يخصصه الشرع يدخل في البدع المستحدثة المحرمة شرعا الداخلة في عموم الحديث :( وكل بدعة ضلالة ) .وفي عموم قوله صلى الله عليه وسلم : (من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد ) . رواهمسلم .

⁉ومن العجيب أنه توجد كثير من السنن النبوية في الحياة اليومية ، وكثير من الأذكار المأثورة عن النبي صلى الله عليه وسلم ويغفل الناس عن المثابرة والمواظبة عليها ثم ترى البعض يتصيد المحدثات والمتبدعات وينشرها بين الناس كأنه اكتشف كنزا لم ينتبه الناس له !! مع أن المصحف يقل النظر فيه والتلاوة عند كثير منهم .

💦 فنسأل الله أن يأخذ بأيدينا إلى التمسك بمنهجه الحق والبعد عما يخالفه .

والله أعلم.

حكم تخصيص أدعية معينة في أيام معينة - إسلام ويب - مركز الفتوى (http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=133759)

[ام هُمام]

#حكم_الدعاء_بهداية_العالمين

📩 السؤال :

هل يجوز أن أدعو بهذا الدعاء : " اللهم اهدنا والعالمين" ؟ وجزاكم الله خيرًا.

✍🏻الإجابــة :

الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله ، وصحبه ، أما بعد :

🔅فيجوز لك أن تدعو بالدعاء المذكور لنفسك ؛ فالدعاء للنفس بالهداية لا شك في مشروعيته ؛ ففي صحيحمسلمعنعلي-رضي الله عنه- قال: قال لي رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:"قل : اللهم اهدني وسددني ".وفي دعاء القنوت كان صلى الله عليه وسلم يقول :اللهم اهدني فيمن هديت.

✅ وأما طلب الهداية للعالمين :فإن كان القصد به طلبالهداية للعالمين من أهل زمانه ؛ فهذا لا حرج فيه، فقد كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يدعوفيقول :«اللهم اهد قومي ...».رواهالبيهقي.

▪ وجاء في فتح الباري للحافظابن حجرعند ذكر فوائددعاء النبي -صلى الله عليه وسلم- على الملإ من قريش ، واحتمال أن يكون قد اطلع على أنهم لا يؤمنون ، قال :"وَالْأَوْلَى أَنْ يُدْعَى لِكُلِّ حَيٍّ بِالْهِدَايَةِ".

❌ أما الدعاء بالهداية للعالمينأجمعين أوللناسكلهم :فلا يشرع ؛ لأنه مخالف لما أخبر الله به في محكم كتابه أن منهمالشقي والسعيد ؛ فقالتعالى:{فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيد }ٌ{هود:105} ،وقال تعالى :{ وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِين }َ{هود:119} ، وقال تعالى:{فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِير}ِ{الشورى:7}، وقال تعالى:{وَلَوْ شِئْنَا لَآتَيْنَا كُلَّ نَفْسٍ هُدَاهَا وَلَكِنْ حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّي لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ}{السجدة:13}.

🚫 والدعاء بما لا يفعَلهُ اللهُ تعالىيُعَدُّ من الاعتداء في الدعاءالمذموم شرعًا ، كما بيّنّا في الفتوى رقم :37632 ، والفتوى رقم :23425.

♻ هذا ، وننبه إلى أن حب الهداية للناس كلهم واعتناقهم لدين الله تعالى لا حرج فيه ، وهو مما يدل على حب الشخصلله ولدينه ، وعلى حب الخير للناس جميعًا، وانظر الفتوى رقم :137668، وهي بعنوان : لا حرج في تمني إيمان الناس جميعًا وإن أخبرنا الله أن ذلك لن يكون.

💠 وقد كان النبي -صلى الله عليه وسلم- حريصًا على إيمان جميع الناس ، كما نقلابن الجوزيوالقرطبي عنابن عباسفي تفسيرقول الله تعالى :{أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ} {يونس:99}.

✴ وكان يسأل الله أن يهدي المشركين في زمنه ؛ شفقةً عليهم ، ورحمةً بهم ، ورغبةً في إيصال الخير إليهم ، فالسعي في هداية الناس والدعاء لهم بالهداية من أهم ما يتقرب به المسلم إلى الله تعالى ، وهي مهمة الأنبياء وأتباعهم ، ولمزيد فائدة راجع الفتوى رقم:268405 ، وهي بعنوان : ما يعتبر من الاعتداء في الدعاء وما لا يعتبر. وفيها قررنا أن طلب الهداية لجميع الناس يعد من الاعتداء في الدعاء.

والله أعلم.

حكم الدعاء بهداية العالمين - إسلام ويب - مركز الفتوى (http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=313414)

[ام هُمام]

#أستغفرك_من_كل_ذنب_خطوت_إليه_برجلي

📩 السؤال :

بسم الله الرحمن الرحيم
شيخنا الفاضل : عبد الرحمن السحيم ...
بارك الله فيكم .. وأحسن الله إليكم ..السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السؤال: ما حكم هذا الدعــــــــاء ...وهل ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم ؟؟؟ 👇👇
بسـم الله الرحمن الرحيــم
دعااء ما بياخذ من وقتكم وايد... وأنتو الرابحين محبة الله ورضاه..
اللهم إني أستغفرك لكل ذنب
خطوت إليه برجلي .. أو مددت إليه يدي .. أو تأملته ببصري .. أو أصغيت إليه بأذني .. أو نطق به لساني .. أو أتلفت فيه ما رزقتني ثم استرزقتك على عصياني فرزقتني ثم استعنت برزقك على عصيانك .. فسترته علي وسألتك الزيادة فلم تحرمني ولا تزال عائدا علي بحلمك وإحسانك .. يا أكرم الأكرمين اللهم إني أستغفرك من كل سيئة ارتكبتها في بياض النهار وسواد الليل في ملأ وخلاء وسر وعلانية .. وأنت ناظر إلي اللهم إني أستغفرك من كل فريضة أوجبتها علي في آناء الليل والنهار تركتها خطأ أو عمدا أو نسيانا أو جهلا وأستغفرك من كل سنة من سنن سيد المرسلين وخاتم النبيين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم تركتها غفلة أو سهوا أو نسيانا أو تهاونا أو جهلا أو قلة مبالاة بها .. أستغفر الله .. وأتوب إلى الله .. مما يكره الله قولا وفعلا .. وباطنا وظاهرا ..

هذا وبارك الله فيكم ...وجزاكم الله خير الجزاء ...
في حفظ الرحمن ووداعته.

📋الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيرا
وبارك الله فيك .

💠كان النبي صلى الله عليه وسلم يُحِبّ جوامع الدعاء ، ويَدَع ما سِوى ذلك ، كما قالت عائشة رضي الله عنها .

🚫 وعلى المسلم أن يختار من الدعاء ما يكون كذلك ، أي : ما يتضمّن جوامع الدعاء ، ويبتعد عن الاعتداء في الدعاء .

⁉وفي هذا الدعاء الاستغفار عن كل فريضة تركها عمدا أو سهوا .. ! فَتَرْك الفريضة عمدا لا يكفي فيه الاستغفار بل منها ما يُقضى ، وكذلك ما تُرِك سهوا ، ففي الحديث عنه عليه الصلاة والسلام : من نسي صلاة فليُصلّها إذا ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك . رواه مسلم .

❌ ولا أعلم أن هذا الاستغفار وارد عن النبي صلى الله عليه وسلم .

✅ ولو تأمّلنا استغفار النبي صلى الله عليه وسلم لوجدناه جامعا لكل استغفار ، مع الاختصار ، مثل :
اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت ، وما أسررت وما أعلنت ، وما أنت أعلم به مني . أنت المقدِّم وأنت المؤخِّر ، وأنت على كل شيء قدير . رواه البخاري ومسلم .

♻ومن دعائه عليه الصلاة والسلام : اللهم اغفر لي جدي وهزلي وخطئي وعمدي وكل ذلك عندي . رواه البخاري ومسلم .

▪وكان صلى الله عليه وسلم يقول في سجوده :
اللهم اغفر لي ذنبي كلَّه ، دِقَّـه وجِلَّه ، وأولَه وآخرَه ، وعلانيتَه وسرَّه . رواه مسلم .

🔅وعلّم النبي صلى الله عليه وسلم أفضل أصحابه ، أَبِا بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رضي الله عنه ، فقَالَ : قُلْ : اللَّهُمَّ إنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْماً كَثِيرَاً ، وَلا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلاَّ أَنْتَ ، فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ وَارْحَمْنِي , إنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ . رواه البخاري ومسلم .

💦والاستغفار فوائده جليلة ، سبقت الإشارة إليها هنا :
الاستغفـار ... فـوائد عظيمة ومعاني جليلة..

الاستغفـار ... فـوائد عظيمة ومعاني جليلة (http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=12463)

والله تعالى أعلم .

ما صِحّـة دعاء ( اللهم إني أستغفرك لكل ذنب خطوت إليه برجلي ) ؟ (http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=73963)

[ام هُمام]

#دعاء_عند_استلام_الراتب

📕السؤال :

بسم الله الرحمن الرحيم

هذا دعاء عند استلام الراتب حتى يطرح الله البركة فيه :أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذى رزقني هذا المال من غير حول مني ولا قوة، اللهم إني أسألك خير هذا الراتب وخير مافيه وخير ما جاء منه وخير ما يذهب إليه.

وأعوذ بك من شر هذا الراتب وشر مافيه وشر ما جاء منه وشر ما يذهب إليه.

اللهم أغنني بحلالك عن حرامك و بطاعتك عن معصيتك. اللهم ارزقني نعمة الشكر عند العطاء ونعمة الصبر عند البلاء، اللهم اجعله مال حلال في كل بيسة منه واغفر لي مادونه.

اللهم اجعله في سبيلك وبارك لي فيه وارزقني أن أؤدي حقك منه يارب العالمين .اللهم آمين

📑 الجواب :

⁉ وهل الدعاء كقراءة القرآن يحتاج إلى استعاذة وبسملة ؟!

💠 ولا بأس بالدعاء بالبركة عند حصول المال أو تجدد نِعمة ، فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يُؤتَى بِباكورة الثمار وأوّلأه ، فيدعو فيه بالبركة .

▪ففي حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يؤتي بأوّل الثمر ، فيقول : ( اللهم بارك لنا في مدينتنا وفي ثمارنا وفي مُدِّنا وفي صاعنا بركة مع بركة ) . ثم يعطيه أصغر مَن يحضره مِن الولدان . رواه مسلم .

🚫 إلاّ أنه لا يجوز تخصص ذلك بدعاء مُعين .

❌ فإن تخصيص ذلك بِدعاء مُعين يجعله من قَبِيل البِدَع ؛ وذلك لأنه إحداث [ عِبادة ] على غير ما جاءت به السنة ، والدعاء [ عبادة ] ، لقوله عليه الصلاة والسلام :
( الدعاء هو العبادة ) . رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه .

والله تعالى أعلم .

الشيخ عبدالرحمن السحيم

403 Forbidden (http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=2314)

دعوة (http://www.khayma.com/da3wah/525.html)

[ام هُمام]

#حكم_دعاء_إذاأعطيتني_مالا_لاتأخذ_سعادتي

📩 السؤال :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، الشيخ الفاضل حفظكم الله وبارك فيكم

ما حكم هذا الدعاء؟

يارب : إذا أعطيتني مالاً لا تأخذ سعادتي ..
وإذا أعطيتني قوةً لا تأخذ عقلي ..
وإذا أعطيتني نجاحاً لا تأخذ تواضعي ..
وإذا أعطيتني تواضعاً لا تأخذ اعتزازي بكرامتي

يارب : لا تدعني أصاب بالغرور إذا نجحت .. و لا أصاب باليأس إذا فشلت؟؟بل ذكِّرني دائماً بأن الفشل هو التجارب التي تسبق النجاح.

يا رب : علِّمني أن التسامح هو أكبر مراتب القوة
وأن حب الانتقام هو أول مظاهر الضعف

يارب : إذا جردتني من المال اترك لي الأمل ..
وإذا جردتني من النجاح اترك لي قوة العناد حتى أتغلب على الفشل ..

وإذا جردتني من نعمة الصحة اترك لي نعمة الإيمان.

يا رب : إذا أسأت إلى الناس أعطني شجاعة الإعتذار ..وإذا أساء الناس إلىّ أعطني شجاعة العفو والغفران.

يا رب : علمني أن أحب الناس كما أحب نفسي

وعلمني أن أحاسب نفسي كما أحاسب الناس

يا رب : ساعدني على أن أقول الحق في وجه الأقوياء ..وساعدني على ألا أقول الباطل لأكسب تصفيق الضعفاء

✍🏻 الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وحفظك الله ، وبارك الله فيك .

🚫 فيه تكلّف ، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يُحِب جوامع الدعاء ويدع ما سوى ذلك . كما قالت عائشة رضي الله عنها .

⁉وفي بعضه سوء أدب في الدعاء ، فإن على المسلم أن يدعو الله وهو مُوقِن بالإجابة.

💠 قال عليه الصلاة والسلام : ( ا ُدُعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة ، واعلموا أن الله لا يستجيب دعاء مِن قَلْبٍ غافلٍ لاهٍ) . رواه الإمام أحمد والترمذي ، وصححه الألباني .

🔅وأن يدعو الله دعاء العبد الذليل المحتاج إلى جُود مولاه وكرمه ، فليس يسأل بخيلا .

♻ ولذا قال عليه الصلاة والسلام :( لا يقولن أحدكم اللهم اغفر لي إن شئت . اللهم ارحمني إن شئت ؛ ليعزم في الدعاء ، فإن الله صانعُ ما شاء لا مُكْرِه له) . رواه البخاري ومسلم .

🔘 وفي رواية لمسلم : إِذَا دَعَا أَحَدُكُمْ فَلاَ يَقُلِ : اللّهُمّ اغْفِرْ لِي إِنْ شِئْتَ ، وَلَـَكِنْ لِيَعْزِمِ الْمَسْأَلَةَ ، وَلْيُعَظّمِ الرّغْبَةَ ، فَإنّ اللّهَ لاَ يَتَعَاظَمُهُ شَيْءٌ أَعْطَاهُ.

🔘 وعن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إذا دعا أحدكم فليعزم في الدعاء ، ولا يقل اللهم إن شئت فأعطني ، فإن الله لا مُسْتَكْرِه له . رواه البخاري ومسلم ).

💦 وعلى المسلم أن يسأل الله أن يدفع عنه البلاء ، وأن يسأل الله العافية .
▪ففي صحيح مسلم أيضا من حديث عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عَادَ رجلا من المسلمين قد خَفَتْ فَصَارَ مثل الفَرْخ ، فقال له رسول الله : هل كنت تدعو بشيء أو تسأله إياه ؟ قال : نعم ، كنت أقول : اللهم ما كنت مُعَاقِبي به في الآخرة فَعَجِّله لي في الدنيا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : سبحان الله ! لا تطيقه - أو لا تستطيعه - أفلا قُلْتَ : اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار . قال : فَدَعَا الله له فَشَفَـاه .

❌ فلا يجوز للمسلم أن يقول في دعائه :
( يا رب : إذا جردتني من المال اترك لي الأمل ..
وإذا جردتني من النجاح اترك لي قوة العناد حتى أتغلب على الفشل ..وإذا جردتني من نعمة الصحة اترك لي نعمة الإيمان ) .

🔅وعليه أن يسأل الله أن يُسبِغ عليه نِعَمه ظاهرة وباطِنه ، وأن يُتِمّ نعمته عليه ، ولا يَنْزِعها منه .

♻وفيما صحّ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من أدعية خير كثير ، مع بُعدها عن التكلّف والاعتداء في الدعاء .

والله أعلم .

الشيخ عبد الرحمن السحيم

403 Forbidden (http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?p=908)
رابط الموضوع

دعوة (http://www.khayma.com/da3wah/281.html)

[ام هُمام]

#دعاء_الإنسان_بأن_يجعله_الله_عدما

📋السؤال :

أنا طالب في الثانوية ، فهل يجوز أن أدعو الله أن يجعلني عدمًا ، وأنا لا أهتم لا بالجنة ، ولا بالدنيا ، لكني أخاف من النار ، والألم بشكل عام ، فإذا دعوته بأن أكون عدمًا فهل أنا آثم ؟ وهل قد يستجيب لي؟

✍🏻الإجابــة :

الحمد لله ، والصلاة والسلام على نبينا محمد ، وعلى آله وصحبه ومن والاه ، أما بعد :

🚫 فلا شك أن الله تعالى قادر على أن يجعلك عدمًا كأن لم تكن ، ولكن لا يجوز الدعاء بتحصيل ذلك ؛لأنه داخل في حيز الاعتداء في الدعاء ، جاء في الموسوعة الفقهية :الاِعْتِدَاءُ فِي الدُّعَاء ِ: نَهَى اللَّهُ تَعَالَى عَنِ الاِعْتِدَاءِ فِي الدُّعَاءِ بِقَوْلِه ِ: {ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ} ، وَوَرَدَ فِي الْحَدِيث ِ: سَيَكُونُ قَوْمٌ يَعْتَدُونَ فِي الدُّعَاء ِ، قَال الْقُرْطُبِيُّ: الْمُعْتَدِي هُوَ الْمُجَاوِزُ لِلْحَدِّ ، وَمُرْتَكِبُ الْحَظْرِ... اهـ.

❌ والدعاء بأن يجعلك الله عدمًا ، يدخل في الاعتداء في الدعاء من عدة وجوه :

1⃣ أولهما : أنها دعوةٌ مخترعة ٌ، لا أصل لها في الدين ، وقد جعل بعض الفقهاء هذا النوع من الاعتداء في الدعاء ،قالالسيوطيفي الحاوي في تفسير الاعتداء في الدعاء :الرَّاجِحَ فِي تَفْسِيرِهِ أَنَّهُ تَجَاوُزُ الْمَأْمُورِ بِه ِ، أَوِ اخْتِرَاعُ دَعْوَةٍ لَا أَصْلَ لَهَا فِي الشَّرْعِ. اهــ.

2⃣ ثانيهما : أنها دعوة بعدم حدوث ما دل الشرع على حدوثه ، فقد دل الشرع على أنك ستبعث ، وتجزى بعملك ، فلا يجوز أن تدعو بما يخالف ذلك ، جاء في فتاوى اللجنة الدائمة :
▪ما رأيكم فيمن يقول من باب الدعاء : (الله لا يبعث فلان ، أو فلانة) ، فهل هذا التلفظ جائز أم حرام ، وما نصيحتكم لمن يقول ذلك؟

✍🏻فأجابت بقولها :🚫 هذا اللفظ من الاعتداء في الدعاء ، فلا يجوز ؛ لأن الله عز وجل قد حكم بأنه سيبعث كل نفس لمجازاتها يوم القيامة ، وهذا معلوم من الدين بالضرورة.اهــ.

3⃣ ثالثها : أنها دعوة بما جرت سنة الله تعالى أنه لا يفعله ،قال شيخ الإسلامابن تيميةفي الفتاوى : فَالِاعْتِدَاءُ فِي الدُّعَاءِ تَارَةً بِأَنْ يَسْأَلَ مَا لَا يَجُوزُ لَهُ سُؤَالُهُ مِنْ الْمَعُونَةِ عَلَى الْمُحَرَّمَات ِ، وَتَارَةً يَسْأَلُ مَا لَا يَفْعَلُهُ اللَّهُ، مِثْلَ أَنْ يَسْأَلَ تَخْلِيدَهُ إلَى يَوْمِ الْقِيَامَة ِ، أَوْ يَسْأَلَهُ أَنْ يَرْفَعَ عَنْهُ لَوَازِمَ الْبَشَرِيَّةِ مِنْ الْحَاجَةِ إلَى الطَّعَامِ وَالشَّرَاب ِ، وَيَسْأَلَهُ بِأَنْ يُطْلِعَهُ عَلَى غَيْبِه ِ، أَوْ أَنْ يَجْعَلَهُ مِنْ الْمَعْصُومِينَ ، أَوْ يَهَبَ لَهُ وَلَدًا مِنْ غَيْرِ زَوْجَة ٍ، وَنَحْوِ ذَلِكَ مِمَّا سُؤَالُهُ اعْتِدَاءٌ لَا يُحِبُّهُ اللَّهُ ، وَلَا يُحِبُّ سَائِلَهُ.اهـ.

⚫ وفي الموسوعة الفقهية :وَقَال ابْنُ عَابِدِين َ: وَيَحْرُمُ سُؤَال الْعَافِيَةِ مَدَى الدَّهْر ِ، وَالْمُسْتَحِيلاَتِ الْعَادِيَّة ِ، كَنُزُول الْمَائِدَة ِ، وَالاِسْتِغْنَاءِ عَنِ التَّنَفُّسِ فِي الْهَوَاءِ ، أَوْ ثِمَارًا مِنْ غَيْرِ أَشْجَارٍ ، كَمَا يَحْرُمُ الدُّعَاءُ بِالْمَغْفِرَةِ لِلْكُفَّارِ. اهـ.

♻وقد سئلتاللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء سؤالًا، نصه :ينتابني كثيرًا ضيق شديد من الحياة ، ومن ابتعاد المسلمين عن دينهم ، وأقول مرات عديدة : ليتني لم أولد ، وأدعو الله أن يرحمني من العذاب ، فكيف أخرج من حالة الضيق؟

📋فأجابت:لا يجوز للإنسان أن يقول : ليتني لم أُخلق ، وإذا أصابه شيء يكرهه ، فعليه الصبر ، والاحتساب ، والقول كما قال الصابرون : إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ، ويشرع أيضًا عند ذلك أن يقول : قّدر الله وما شاء فعل ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : احرص على ما ينفعك ، واستعن بالله ، ولا تعجز ، فإن أصابك شيء فلا تقل : لو أني فعلت لكان كذا وكذا ، ولكن قل : قدّر الله وما شاء فعل ، فإن لو تفتح عمل الشيطان. أخرجه مسلم في صحيحه.

وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد ، وآله ، وصحبه ، وسلم. انتهى.

والله تعالى أعلم.

دعاء الشخص بأن يجعله عدمًا - إسلام ويب - مركز الفتوى (http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=344683)

[ام هُمام]

#دعاء_سورة_الواقعة_لايصح

📩 السؤال :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شيخنا الفاضل أريد رأيكم في هذا الموضوع لأنني أشك في صحته ، وهذا بعض ما جاء به : 👇👇

استحسنت دعاء لأحد الدعاة يقرأه بعد سورة الواقعة ، فأحببت أن أسطره لكم أرجو أن ينال استحسانكم ، وأفادكم الله به بإذنه تعالى . وبعد ،

*اللهم صُن وجوهَنا باليَسار ولا توهنّا بالإقتار ، فنسترزقَ طالبي رزقك ، ونستعطفَ شرارَ خلقك ونشتغلَ بحمد من أعطانا ونُبتلى بذم من منعنا ؛ وأنت من وراء ذلك كله أهل العطاء والمنع .

* اللهم كما صنتَ وجوهَنا عن السجود إلاّ لك فصنّا عن الحاجة إلاّ إليك بجودك وكرمك وفضلك يا أرحم الراحمين (ثلاثا)

* اللهم إن كان رزقنا في السماء فأنزله ، وإن كان في الأرض فأخرجه ، وإن كان معسرا فيسره ن وإن كان بعيدا فقربه ، وإن كان حراما فطهره ، وإن كان قليلا فكثِّره ، وإن كان معدوما فأوجده ، وإن كان موقوفا فأجره ، وإن كان ذنبا فاغفره ، وإن كان سيئة فامحها وإن كان خطيئة فتجاوز عنها ، وإن كان عثرة فأقلها وبارك لنا في جميع ذلك إنك مليك مقتدر وما تشاؤه من أمر يكون يا من اذا أراد شيئا إنما يقول له كن فيكون .

هذا وجزاكم الله خيرا شيخنا الكريم

و أسأل الله أن يرينا الحق حقا و يعيننا علي اتباعه و يرينا الباطل باطلا و يعيننا علي اجتنابه.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

✍🏻الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

❌ لا يجوز تخصيص السور بشيء من الفضائل التي لم تثبت في السنة ، فإن الفضائل لا مدخل للقياس فيها ، كما قال ابن عبد البر رحمه الله .

🚫ولا يجوز تخصيص سورة الواقعة بالقراءة ، وما وَرَد فيها فهو ضعيف ، أو موضوع مكذوب .

❌ كما لا يجوز أن يُقصد جعل الدعاء بعد تلاوة سورة مُعينة ، لا سورة الواقعة ولا غيرها .

والله تعالى أعلم .

الشيخ عبدالرحمن السحيم

403 Forbidden (http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=1512)

دعوة (http://www.khayma.com/da3wah/508.html)

[ام هُمام]

#دعاء_مبتدع_لدخول_العام_الجديد

🚫 نص الرسالة المبتدعة المنتشرة 👇🏻👇🏻:

( تذكروا دعاء دخول العام الجديد : البسملة وقراءة آية الكرسي ثم قول : " اللهم ، يا محول الأحوال حول حالي إلى أحسن الأحوال بحولك وقوتك يا عزيز يا متعال ".
أسأل الله أن يجعل عامكم الجديد
وأنتم أجد عملا ، وأكبر أملا ، وألم شملا ، وأسعد حالا ، وأريح بالاً )

🔵 فتوى الشيخ سليمان الماجد :

الحمد لله وحده أما بعد :

❌ فلا يُشرع تخصيص هذا الدعاء ببداية السنة الهجرية ؛ لأن الدعاء عبادة فلا يقيد بمكان أو زمان أو حال إلا بدليل خاص ، ولأن سنة المرء إنما تبدأ بميلاده وليس ببداية السنة الهجرية ؛ فلا وجه ولو بالعقل لهذا التخصيص ، ولكنه إذا فعل ذلك على وجه الندرة فلا حرج ؛ لخروجه معها عن مضاهاة المشروع . والله أعلم .

https://plus.google.com/+%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%88%D9%87%D8%B1%D8%A9%D8%A7% D9%84%D8%BA%D8%A7%D9%86%D9%85235/posts/Q9SSAVWjpJ4

♻️ فتوى الشيخ صالح المنجد :-

🚫 بدعة وذكر مخترع وإحداث في الدين مردود على صاحبه ولا يجوز نشره .

طھظˆظٹطھط± (https://mobile.twitter.com/almonajjid/status/526005248289034240?lang=ar)

[ام هُمام]

#اللهم_أعط_قارئها_بشرى_يعقوب_وغنى_سليمان_وصبر_أيوب

📩 السؤال :

ما حكم قول "اللهم أعطِ قارئها بشرى يعقوب وغنى سليمان وصبر أيوب وشفاعة محمد" ؟

✍🏻 1⃣ الإجابة :

✅ أمـا الدعاء بأن يرزق الله العبد شفاعة محمد صلى الله عليه وسلم فقد وردت به النصوص وذلك مشروع .

🚫 أمَّا غنى سليمان فلا يجوز الدعاء به لأحد ، إذ كان ملك سليمان خاصا به وفي التنزيـــــل {هب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي} ، ثم إن الغنى غنى النفس ، كما في الحديث "ليس الغنى بكثرة العرض ، بل الغنى غنى النفس". وكان ما أوتيه سليمان عليه السلام من غنى النفس أعظم مما أوتيه من الملك الذي لا ينبغي لأحد من بعده ، لكن لو قيل أسأل الله الذي أغنى سليمان أن يغنيك فلا حرج.

🚫 وأمَّا بشرى يعقوب ، فلا يدعى بمثل هذا لكل أحد ، فبشرى يعقوب عليه السلام ، جاءت بعد حزن طويل حتى ابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم ، وإنما يقال لمن أصيب بمصيبة ينتظر الفرج "نسأل الله الذي فرج على نبيه يعقوب أن يفرج عنك ويبشرك كما بشره" ونحو ذلك ، أما أن يطلق الدعاء ببشرى يعقوب كما في السؤال فلا يظهر صوابه .

🚫وكذلك القول في صبر أيوب ، يقال: "أسال الله أن يصبرك كما صبر أيوب" ، وعلى العبد أن يعلم أنه في الدعاء إنما يناجي رب السموات والأرض ، فيجب أن يراعي عظمة من يسأله ، وجلال من يدعوه ، ليحمله ذلك على انتقاء الكلمات ، وخير ما يدعى الله به ، ما أثر عن أعلم الخلق بربه محمد صلى الله عليه وسلــــم.

والله أعلم.

رابط المادة: ظ‚ظˆظ„ آ«ط§ظ„ظ„ظ ظ… ط£ط¹ط·ظگ ظ‚ط§ط±ط¦ظ ط§ ط¨ط´ط±ظ‰ ظٹط¹ظ‚ظˆط¨ ظˆط؛ظ ظ‰ ط³ظ„ظٹظ…ط§ظ ظˆطµط¨ط± ط£ظٹظˆط¨ - طط§ظ…ط¯ ط¨ظ. ط¹ط¨ط¯ ط§ظ„ظ„ظ ط§ظ„ط¹ظ„ظٹ - ط·ط±ظٹظ‚ ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ… (http://iswy.co/e3gfd)

📩 نصّ الرسالة :

( اللهم أعطِ قارئ الرسالة : صبر أيوب ، وبشرى يعقوب ، وملك سليمان ، وشفاعة محمد ).

✍🏻 2⃣ هذا نص الرسالة وقد سُئلت عنها فأجبت:

❌ هذا من الاعتداء في الدعاء ، عدا سؤال الشفاعة

⁉فإن صبر أيوب كان على البلاء ، فكأنه يتمنّى البلاء لصاحبه ليُرزق الصبر عليه !

💦 وبشرى يعقوب جاءت بعد طول حُزن حتى ابيضّت عيناه من الحزن فجاءته البشرى بعد ذلك .

🚫 وملك سليمان لا ينبغي لأحد من بعده حيث قال : ( رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لا يَنبَغِي لأَحَدٍ مِّنْ بَعْدِي )

🔸ولذا لما صلى النبي صلى الله عليه وسلم صلاة قال : إن الشيطان عرض لي فشدّ عليّ ليقطع الصلاة عليّ ، فأمكنني الله منه فَذَعَـتّه ، ولقد هممت أن أوثقه إلى سارية حتى تصبحوا فتنظروا إليه ، فذكرت قول سليمان عليه السلام : ( رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لا يَنبَغِي لأَحَدٍ مِّنْ بَعْدِي ) فرده الله خاسيا . رواه البخاري ومسلم .

والله تعالى أعلى وأعلم .

الشيخ عبد الرحمن السحيم

ما حكم هذا الدعاء (اللهم أعطِه ملك سليمان وصبر أيوب وبشرى يعقوب) ؟ (http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?s=&threadid=17148)

[ام هُمام]

#ما_صحة_دعاء_يعقوب؟

📮السؤال :-

بارك الله فيك يا شيخ و نفع بعلمك و جزاك خيرا

ما صحة هذا الدعاء ؟ و هل حقًّا ورد عن نبي الله يعقوب عليه السلام ؟؟

دعاء يعقوب عليه السلام:

بسم الله الرحمن الرحيم ((يا من خلق الخلق بغير مثال و يا من بسط الأرض بغير أعوان ، و يا من دبَّر الأمور بغير وزير ، و يا من يرزق الخلق بغير مشير.................>>

ثم تدعو بما شئت يستجيب الله لك إن شاء الله ..

بارك الله فيك و جزاك الفردوس الأعلى.

✍🏻 الإجابة :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وبارك الله فيك

❌لم أجد هذا الدعاء.

⁉وأين الإسناد الصحيح لهذا الدعاء لكي يُنسَب إلى يعقوب عليه الصلاة والسلام ؟

🚫 وباب الدعاء واسع ، فللإنسان أن يدعو بما شاء وبما أحب ، إلا أنه لا يَدعو بإثم ولا بقطيعة رحم ، ولا يجوز الاعتداء في الدعاء .

🔸ومن تأمل دعوات الأنبياء والصالحين في القرآن وَجَدها لا تتجاوز كلمات معدودة ، فهي من جوامع الدعاء .

💠 وكذلك دعوات النبي صلى الله عليه وسلم في السنة ، هي مِن جوامع الدعاء .

والله تعالى أعلم .

دعاء يعقوب ؟؟؟ (http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=35191)

[ام هُمام]

#حكم_الاستغفار_الجامع

📩 السؤال :-

السلام عليكمشيخنا الفاضل ، ما صحة دعاء الاستغفار الجامع ؟


أستغفر الله العظيم من كل ذنب أذنبته
أستغفر الله العظيم من كل فرض تركته
أستغفر الله العظيم من كل إنسان ظلمته
أستغفر الله العظيم من كل صالح جفوته
أستغفر الله العظيم من كل ظالم صاحبته
أستغفر الله العظيم من كل برٍّ أجلته
أستغفر الله العظيم من كل ناصح أهنته
أستغفر الله العظيم من كل محمود سئمته
أستغفر الله العظيم من كل زور نطقت به
أستغفر الله العظيم من كل حق أضعته
أستغفر الله العظيم من كل باطل اتبعته
أستغفر الله العظيم من كل وقت أهدرته
أستغفر الله العظيم من كل ضمير قتلته
أستغفر الله العظيم من كل سر أفشيته
أستغفر الله العظيم من كل أمين خدعته
أستغفر الله العظيم من كل وعد أخلفته
أستغفر الله العظيم من كل عهد خنته
أستغفر الله العظيم من كل امرئ خذلته
أستغفر الله العظيم من كل صواب كتمته
أستغفر الله العظيم من كل خطأ تفوهت به
أستغفر الله العظيم من كل عرض هتكته
أستغفر الله العظيم من كل ستر فضحته
أستغفر الله العظيم من كل لغو سمعته
أستغفر الله العظيم من كل حرام نظرت إليه
أستغفر الله العظيم من كل كلام لهوت به
أستغفر الله العظيم من كل إثم فعلته
أستغفر الله العظيم من كل نصح خالفته
أستغفر الله العظيم من كل علم نسيته
أستغفر الله العظيم من كل شك أطعته
أستغفر الله العظيم من كل ظن لازمته
أستغفر الله العظيم من كل ضلال عرفته
أستغفر الله العظيم من كل دين أهملته
أستغفر الله العظيم من كل ذنب تبت لك به

أستغفر الله العظيم من كل ما وعدتك به ثم عدت فيه من نفسي ولم أوفِ به

أستغفر الله العظيم من كل عمل أردت به وجهك فخالطني به غيرك

أستغفر الله العظيم من كل نعمة أنعمت على بها فاستعنت بها على معصيتك

أستغفر الله العظيم من كل ذنب أذنبته في ضياء النهار أو سواد الليل في ملأ أو خلا أو سراً أو علانية

أستغفر الله العظيم من كل مال اكتسبته بغير حق ، أستغفر الله العظيم من كل علم سُئلت عنه فكتمته.

أستغفر الله العظيم من كل قول لم أعمل به و خالفته ، أستغفر الله العظيم من كل فرض خالفته ومن كل بدعة اتبعتها

اللهم أني سامحت كل من أخطأ في حقي فاغفر لي أنه لا يغفر الذنوب إلا أنت

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وسلم تسليماً كثيرا
جزى الله من كتبه .. ومن نشره

فهل هذا الدعاء صحيح أم أنه يُعَدُّ من الاعتداء في الدعاء؟ وجزاكم الله خيرا

📋الجواب :

وجزاك الله خيرا

🚫جاء الحث على الاستغفار ، إلاّ أن هذه الصيغ فيها ما يُستنكر ! مثل :

❌ ( أستغفر الله العظيم من كل فرض تركته) ، فترك الفرائض لا يكفي فيه الاستغفار ، بل على الإنسان أن يُبادر بالقضاء ، خاصة إذا كان مما يُمكن قضاؤه .

🚫( أستغفر الله العظيم من كل إنسان ظلمته) ، وهذا أيضا لا يكفي فيه الاستغفار ؛ لأن حقوق الْخَلْق مَبْنِيَّة على الْمُقاصَّة ، لأدلة كثيرة ، منها : قوله عليه الصلاة والسلام : لتؤدن الحقوق إلى أهلها يوم القيامة حتى يُقَاد للشاة الجلحاء من الشاة القرناء . رواه مسلم .

▪ومنها : حديث الْمُفْلِس . وهو في صحيح مسلم .

🔅ومنها : قوله عليه الصلاة والسلام : من كانت لـه مظلمة لأحد من عرضه أو شيء فليتحلله منه اليوم قبل أن لا يكون دينار ولا درهم ، إن كان له عمل صالح أخذ منه بِقَدْرِ مظلمته ، وإن لم تكن له حسنات أخذ من سيئات صاحبه فَحُمِلَ عليه . رواه البخاري .

⁉وعادة تكون الصِّيَغ الْمُحْدَثَة مُتَكَلَّفَة ، ولا تخلو من مَلْحَظ ، بِخلاف الصيغ الواردة في السنة ، فإنها لا تكون مُتَكَلَّفَة ، مع تضمّنها للمعاني الكثيرة .

♻ وسبق مزيد بيان هنا :

الاستغفـار ... فـوائد عظيمة ومعاني جليلة (http://saaid.net/Doat/assuhaim/24.htm)

الاستغفار وجلب الخيرات والبركات

الاستغفار وجلب الخيرات والبركات (http://almeshkat.net/vb/showthread.php?t=36892)

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ / عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد

ما رأيكم بِما يُسمى ( الاستغفار الجامع ) ؟ (http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=80590)

[ام هُمام]

#أدعية_صحيحة_للوقاية_من_الأمراض_والأوبئة

📩 السؤال :

هل هناك دعاء من الكتاب ، أو السنَّة ، للوقاية من الأمراض والأوبئة ، مثل" انفلونزا الخنازير"؟

📝 الجواب :

⚫ أولاً : حفلت السنَّة النبوية المطهرة بأحاديث صحيحة كثيرة تحث المسلم على الإتيان بما فيها من أدعية وأذكار تقال من أجل وقاية قائلها من الضرر ، والشرور ، وهي شاملة بمعانيها العامَّة للوقاية من الإصابة بالأمراض والأوبئة المختلفة ، ومنها :

1⃣ عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :

( مَنْ قَالَ : بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ لَمْ تُصِبْهُ فَجْأَةُ بَلَاءٍ حَتَّى يُصْبِحَ ، وَمَنْ قَالَهَا حِينَ يُصْبِحُ ثَلَاثُ مَرَّاتٍ لَمْ تُصِبْهُ فَجْأَةُ بَلَاءٍ حَتَّى يُمْسِيَ ) .
رواه أبو داود ( 5088 ) ، ورواه الترمذي ( 3388 ) – وصححه - بلفظ :
( مَا مِنْ عَبْدٍ يَقُولُ فِي صَبَاحِ كُلِّ يَوْمٍ وَمَسَاءِ كُلِّ لَيْلَةٍ بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ لَمْ يَضُرَّهُ شَيْءٌ ) .

2⃣ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لَقِيتُ مِنْ عَقْرَبٍ لَدَغَتْنِي الْبَارِحَةَ ، قَالَ : ( أَمَا لَوْ قُلْتَ حِينَ أَمْسَيْتَ : أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ ، لَمْ تَضُرَّكَ ). رواه مسلم ( 2709 )

3⃣ عن عبد الله بن خبيب رضي الله عنه قال : خَرَجْنَا فِي لَيْلَةِ مَطَرٍ وَظُلْمَةٍ شَدِيدَةٍ نَطْلُبُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُصَلِّيَ لَنَا ، فَأَدْرَكْنَاهُ فَقَالَ : ( أَصَلَّيْتُمْ ؟ ) فَلَمْ أَقُلْ شَيْئًا ، فَقَالَ : ( قُلْ ) ، فَلَمْ أَقُلْ شَيْئًا ، ثُمَّ قَالَ : ( قُلْ ) ، فَلَمْ أَقُلْ شَيْئًا ، ثُمَّ قَالَ : ( قُلْ ) ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَقُولُ ؟ قَالَ : ( قُلْ : ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ) وَالْمُعَوِّذَتَيْنِ حِينَ تُمْسِي وَحِينَ تُصْبِحُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ تَكْفِيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ ).رواه الترمذي(3575) وأبو داود (5082)

💠 قال الشيخ عبد العزيز بن باز – رحمه الله - :

ومما يحصل به الأمن والعافية والطمأنينة والسلامة من كل شر : أن يستعيذ الإنسان بكلمات الله التامات من شر ما خلق ، ثلاث مرات صباحا ومساء : ( أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ) ، فقد جاءت الأحاديث دالة على أنها من أسباب العافية ، وهكذا : ( باسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات صباحا ومساء ، فقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن من قالها ثلاث مرات صباحا لم يضره شيء حتى يمسي ومن قالها مساء لم يضره شيء حتى يصبح ) .

✅ فهذه الأذكار والتعوذات من القرآن والسنَّة : كلها من أسباب الحفظ والسلامة والأمن من كل سوء.

🔘فينبغي لكل مؤمن ومؤمنة الإتيان بها في أوقاتها ، والمحافظة عليها ، وهما مطمئنان ، وواثقان بربهما سبحانه وتعالى ، القائم على كل شيء ، والعالِم بكل شيء ، والقادر على كل شيء ، لا إله غيره ولا رب سواه , وبيده التصرف والمنع والضر والنفع , وهو المالك لكل شيء عز وجل. " فتاوى الشيخ ابن باز " ( 3 / 454 ، 455 )

4⃣ قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما : لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَعُ هَؤُلاءِ الدَّعَوَاتِ حِينَ يُمْسِي وَحِينَ يُصْبِحُ : ( اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي دِينِي وَدُنْيَايَ وَأَهْلِي وَمَالِي اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي وَآمِنْ رَوْعَاتِي اللَّهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ وَمِنْ خَلْفِي وَعَنْ يَمِينِي وَعَنْ شِمَالِي وَمِنْ فَوْقِي وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي ) .
رواه أبو داود ( 5074 ) وابن ماجه (3871 ) ، وصححه الشيخ الألباني في " صحيح أبي داود "

💦قال الشيخ أبو الحسن المباركفوري – رحمه الله - :

( اللهم إني أسالك العافية ) أي : السلامة من الآفات الدينية ، والشدائد الدنيوية ، وقيل : السلامة من الأسقام والبلايا ، وقيل : عدم الابتلاء بها والصبر عليها والرضا بقضائها ، وهي مصدر أو اسم من عافى ، قال في القاموس : والعافية دفاع الله عن العبد وعافاه الله تعالى من المكروه عفاء ومعافاة وعافية : وهب له العافية من العلل والبلاء كأعفاه .

ط£ط¯ط¹ظٹط© ظˆط£ط°ظƒط§ط± ظ„ظ„ظˆظ‚ط§ظٹط© ظ…ظ ط§ظ„ط£ظ…ط±ط§ط¶ ظˆط§ظ„ط£ظˆط¨ط¦ط© طŒ ظˆطھط¹ظ„ظٹظ‚ ط¹ظ„ظ‰ ط¯ط¹ط§ط، ط¨ط§ط·ظ„ - islamqa.info (https://islamqa.info/ar/139554)

تابع هنا 👇👇

[ام هُمام]

#أدعية_صحيحة_للوقاية_من_الأمراض_والأوبئة2

▪️( اللهم إني أسألك العفو ) أي : محو الذنوب والتجاوز عنها .

▪️( والعافية ) أي : السلامة من العيوب .

▪️( في ديني ودنياي ) : أي في أمورهما .

"مرعاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح"(8/139)

5⃣ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَال : كَانَ مِنْ دُعَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
( اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكَ ، وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ ، وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ ، وَجَمِيعِ سَخَطِكَ ). رواه مسلم ( 2739 ) .

♻ قال المناوي – رحمه الله - :

والتحويل : تغيير الشيء وانفصاله عن غيره ، فكأنه سأل دوام العافية ، وهي السلامة من الآلام والأسقام . " فيض القدير " ( 2 / 140 ) .

🔘 وقال العظيم آبادي – رحمه الله - :

وتحول العافية : إبدال الصحة بالمرض ، والغنى بالفقر .

" عون المعبود شرح سنن أبي داود " ( 4 / 283 )

6⃣ عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ : ( اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْبَرَصِ وَالْجُنُونِ وَالْجُذَامِ وَمِنْ سَيِّئْ الْأَسْقَامِ ) . رواه أحمد (12592) وأبوداود (1554) والنسائي (5493) ، وصححه الألباني .

🔸قَالَ الطِّيبِيُّ : وَإِنَّمَا لَمْ يَتَعَوَّذْ مِنْ الْأَسْقَام مُطْلَقًا فَإِنَّ بَعْضَهَا مِمَّا يَخِفُّ مُؤْنَته وَتَكْثُرُ مَثُوبَتُهُ عِنْدَ الصَّبْر عَلَيْهِ مَعَ عَدَم إِزْمَانه كَالْحُمَّى وَالصُّدَاع وَالرَّمَد , وَإِنَّمَا اِسْتَعَاذَ مِنْ السَّقَم الْمُزْمِن فَيَنْتَهِي بِصَاحِبِهِ إِلَى حَالَة يَفِرُّ مِنْهَا الْحَمِيم وَيَقِلُّ دُونهَا الْمُؤَانِس وَالْمُدَاوِي مَعَ مَا يُورِثُ مِنْ الشَّيْن " . نقله العظيم آبادي في "عون المعبود" .

ط£ط¯ط¹ظٹط© ظˆط£ط°ظƒط§ط± ظ„ظ„ظˆظ‚ط§ظٹط© ظ…ظ ط§ظ„ط£ظ…ط±ط§ط¶ ظˆط§ظ„ط£ظˆط¨ط¦ط© طŒ ظˆطھط¹ظ„ظٹظ‚ ط¹ظ„ظ‰ ط¯ط¹ط§ط، ط¨ط§ط·ظ„ - islamqa.info (https://islamqa.info/ar/139554)

[ام هُمام]

#بطلان_دعاء_الوقاية_من_انفلونزا_الخنازير

⚫ ثانيا ً: مما اشتهر بين الناس ، وخصوصاً في مواقع الإنترنت :
[ دعاء يقال للوقاية من الأوبئة ]
وقد نشره أصحابه على اعتبار نفعه في الوقاية من " انفلونزا الخنازير " !

❌ وهذا الدعاء لم يصح في كتب السنَّة ، بل ليس له ذِكر ، وإنما هو من اختراع الرافضة ، منسوباً – كالعادة – لأحدٍ من أهل البيت – وهو جعفر الصادق هنا - حتى يحصل على تسويق له !

⁉وقد ذكروا أنه : حدث مرة وباء ، وتلف فيه خلق كثير , وبيوت كثيرة ، غير بيت واحدٍ لم يدخله الوباء ؛ حيث كان أهله مواظبين على قراءة هذا الدعاء , وقد لفت ذلك نظر والي بغداد آنذاك فأرسل إلى كبير البيت وسأله متعجباً : كيف لم يدخل الوباء بيتَكم ؟ فذكر له أنه قال هذا الدعاء! .

🚫 ونص( الدعاء الباطل ) :

" بِسْمِ اللهِ الرّحمَنِ الرَّحِيْمِ اللهُمَّ اِني أسئلك بعدد خلقك , بعزة عرشك , برضى نفسك , بنور وجهك , بمبلغ علمك وحلمك , ببقاء قدرك ببسط قدرتك , بمنتهى رحمتك , بأدراك مشيئتك , بكلية ذاتك ، بكل صفاتك , بتمام وصفك , بنهاية أسمائك , بمكنون سرك , بجميل برك , بجزيل عطائك , بكمال منك, بفيض جودك, بشديد غضبك بسباق رحمتك , بعدد كلماتك , بغاية بلوغك , بتفرد فردانيتك , بتوحيد وحدانيتك , ببقاء بقائك , بسرمدية أوقاتك ، بعزة ربويتك , بعظمة كبريائك , بجاه جلالك , بكمالك ، بجمالك ، بأفعالك , بإنعامك , بسيادتك , بملوكيتك ، بجباريتك ، بمشيئتك , بعظمتك , بلطفك , بسرِّك , ببرك , بإحسانك , بحقك , وبحق حقك , وبحق رسولك محمد المصطفى صلى الله عليه وآله ( !! ) : أن تجعل لنا فرجاً ومخرجاً , وشفاء من الغموم والبلاء والوباء والطعن والطاعون والعناء ، ومن جميع الأمراض والآفات والعاهات والبليات ، في الدنيا والآخرة , وبحق " كهيعص " ، وبحق " طه " و " يس " و " ص " ، وبحق " حم عسق " ، وبحق ( إنا فتحنا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر ) , وبرحمتك يا أرحم الراحمين , وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين " . انتهى

🚫 ومصدر هذا الدعاء : كتاب " التحفة الرضوية في مجربات الإمامية " ( ص 188 ) .

❌ ولا يخفى على موحِّد ما في هذا الدعاء من مخالفات للشرع ، كالتوسل بحق النبي صلى الله عليه وسلم ، وبحق آله ، وكلفظة " تمام وصفك " و " نهاية أسمائك " ! ، مع ما في العبارات من سماجة ، وألفاظ متكلفة ، ينزَّه الشرع المطهَّر عن ذلك كله .

♻ وانظر ـ حول " انفلونزا الخنازير" ـ جوابي السؤالين : (137801) و (131887) .

والله أعلم
ط£ط¯ط¹ظٹط© ظˆط£ط°ظƒط§ط± ظ„ظ„ظˆظ‚ط§ظٹط© ظ…ظ ط§ظ„ط£ظ…ط±ط§ط¶ ظˆط§ظ„ط£ظˆط¨ط¦ط© طŒ ظˆطھط¹ظ„ظٹظ‚ ط¹ظ„ظ‰ ط¯ط¹ط§ط، ط¨ط§ط·ظ„ - islamqa.info (https://islamqa.info/ar/139554)

[ام هُمام]

#حكم_قول_اللهم_إنا_نتوسل_بك_إليك

📩 السؤال :

اللهُمَّ إنا نتوسل إليك بك ، ونقسم عليك بذاتك أن ترحم وتغفر وتفرج كرب مُعِدها وقارئها ومرسلها وناشرها وآبائهم وأمهاتهم وأن ترزقنا صحبة النبى صلى الله عليه وسلم فى الجنة ، ولا تجعل منا طالب حاجة إلا أعطيته إياها فإنك ولىُّ ذلك والقادر عليه وصل اللهم وسلم على حبيبك ونبيك محمد آمين....

ما حكم هذا الدعاء ؟؟👆👆

✍🏻الجواب :

الحمد لله ، أما بعد :

❌ هذا الدعاء متكلف مبتدع ، ولا يجوز نشره

‼وليعلم المسلم أن في الأدعية الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم كفايةً وغنيةً ، ونذكر لك هنا طرفا من المأثورة للفائدة :

💦 ومما ورد في القرآن من الأدعية ما ورد في سورة البقرة في قول الله تعالى :{ وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّار }ِ [البقرة:201] .

🔸وقال الله تعالى في خواتيم سورة البقرة :{ رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِين } َ[البقرة:286].

🔅وفي سورة آل عمران:رَبَّنَا لا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ[آل عمران:8] .

▪وقول الله تعالى : {وَمَا كَانَ قَوْلَهُمْ إِلَّا أَنْ قَالُوا رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِين } َ[آل عمران:147].

💎ومن السنة في صحيح البخاري وغيره عن أنس قال: كان أكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم :اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار.

🔅وأنه صلى الله عليه وسلم كان يقول : "يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث ، أصلح لي شأني كله ، ولا تكلني إلا نفسي طرفة عين". رواه الترمذي عن أنس رضي الله عنه بسند صحيح.

🔘وفي صحيح مسلم عن علي رضي الله عنه قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : "قل :اللهم اهدني وسددني".

♻ ومتى ما وجد الصدق ، مع فعل الأسباب ،وانتفاء الموانع ، فلا يكاد يرد الداعي ، قال تعالى : (وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ) [غافر:60].

✴ وقد تجاب الدعوة عاجلاً أو آجلاً أو يدخر لك مقابلها من الثواب ما هو خير منها لتناله في وقت أحوج ما تكون إليه.

💦فقد قال صلى الله عليه وسلم :( ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث : إما أن يعجل له دعوته ، وإما أن يدخرها له في الآخرة وإما أن يصرف عنه من السوء مثلها ، قالوا: إذا نكثر ، قال : الله أكثر ). رواه أحمد عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه.

🔅وعليك أن تحذر من العجلة واليأس وترك الدعاء ، فعن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم ، ما لم يستعجل ، قيل: يا رسول الله ما الاستعجال؟ قال : يقول : قد دعوت وقد دعوت فلم أر يستجاب لي ، فيتحسر عند ذلك ويدع الدعاء). رواه مسلم.

⚫ وعلى هذا ، فلا تستعجل ، وعليك أن توقن أن دعاءك لن يضيع أجره أو أثره ، وقد تتأخر إجابة الدعوة لحكم يعلمها الله سبحانه ، ولو لم يكن منها إلا أن يفتح لك باب الانطراح بين يدي الله ، وسؤاله التذلل له ـ الذي هو العز حقاً ـ

💠 وتذكر أن دعوتك ربما تكون قد قبلت ، وصرف عنك بها من البلاء ما هو أسوأ ، أو ادخر لك ثوابها ، إلى وقت تكون أحوج ما تكون إليه ، وقد قال صلى الله عليه وسلم :عجباً لأمر المؤمن إن أمره كله له خير وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن ، إن أصابته سراء شكر فكان خيراً له ، وإن أصابته ضراء صبر فكان خيراً له. رواه مسلم.

🔸فالمشروع لك ، ولكل مؤمن أن تدعو الله تعالى ،وأن تسأله ما تشاء ، وأن تحرص على الأدعية المأثورة ، فإن هذا أحسن ، وإن دعوته بغير المأثور فلا حرج ، بشرط أن لا يكون فيها محاذير شرعية كالتي ذكرتها في سؤالك .

والله تعالى أعلم.

المجيب الشيخ/ عمر بن عبد الله المقبل
عضو هيئة التدريس بجامعة القصيم

403 Forbidden (http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=10118)

ط´ط¨ظƒط© ط§ظ„ط£ظ„ظˆظƒط© (http://majles.alukah.net/t10881)

[ام هُمام]

#حكم__دعاء_اللهم_أرنا_فيهم_يوم_أسودا

📩 السؤال :

هل الدعاء بقولهم " اللهم أرنا فيهم يومًا أسودًا " يعتبر من سب الدهر ؟ وجزاكم الله خيرًا .

✍🏻الجواب :

⚫ أولا : هذا الدعاء غير مأثور ، ولم نقف عليه في شيء من كتب السنة .

⚫ ثانيا : لا حرج في الدعاء بهذه الكلمات ،ولا يعد ذلك من سب الدهر ؛ لأن المراد وصف اليوم بالشدة والكرب ،فهو كقول لوط عليه السلام :( هَذَا يَوْمٌ عَصِيبٌ )هود/77 ، وكقوله تعالى :(إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي يَوْمِ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ )القمر/19 ، وقوله :( فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي أَيَّامٍ نَحِسَاتٍ)فصلت/ 16 ، ونحو هذا مما فيه وصف أو إخبار عن الشدة والقسوة ، ولا يراد به سب اليوم أو ذمه ،ففرق بين الإخبار المجرد ، وبين إراد الذم والسب والتنقص .

♻ ثم إن وصف اليوم بأنه أسود ، لا يراد به العموم ؛ بل المراد به أنه أسود عليهم ، أو أسود بالنسبة لهم ؛ لما ينالهم فيه ـ بحول الله وطوله ـ من العذاب والنكال .

💦قال ابن القيم رحمه الله :

" فلا ريب أن الأيام التي أوقع الله سبحانه فيها العقوبة بأعدائه وأعداء رسله كانت أياما نحسات عليهم ، لأن النحس أصابهم فيها ؛ وإن كانت أيام خير لأوليائه المؤمنين ؛ فهي نحس على المكذبين ، سعد للمؤمنين ؛ وهذا كيوم القيامة فإنه عسير على الكافرين يوم نحس لهم ، يسير على المؤمنين يوم سعد لهم . قال مجاهد : ( أيام نحسات ) : مشائيم ... ؛ فسعود الأيام ونحوسها إنما هو بسعود الأعمال وموافقتها لمرضاة الرب ، ونحوس الأعمال مخالفتها لما جاءت به الرسل ، واليوم الواحد يكون يوم سعد لطائفة ، ونحس لطائفه ، كما كان يوم بدر يوم سعد للمؤمنين ، ويوم نحس على الكافرين " انتهى . "مفتاح دار السعادة" (2/194) .

🔹وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " سب الدهر ينقسم إلى ثلاثة أقسام :
1⃣ الأول : أن يقصد الخبر المحض دون اللوم ، فهذا جائز ، مثل أن يقول : تعبنا من شدة حر هذا اليوم أو برده ، وما أشبه ذلك ؛ لأن الأعمال بالنيات ، ومثل هذا اللفظ صالح لمجرد الخبر ، ومنه قول لوط عليه الصلاة والسلام : ( هَذَا يَوْمٌ عَصِيبٌ ) هود/77 .

2⃣ الثاني : أن يسب الدهر على أنه هو الفاعل ، كأن يعتقد بسبه الدهر أن الدهر هو الذي يقلب الأمور إلى الخير والشر ؛ فهذا شرك أكبر لأنه اعتقد أن مع الله خالقا ؛ لأنه نسب الحوادث إلى غير الله ، وكل من اعتقد أن مع الله خالقا فهو كافر ، كما أن من اعتقد أن مع الله إلها يستحق أن يعبد فإنه كافر .

3⃣ الثالث : أن يسب الدهر لا لاعتقاد أنه هو الفاعل ، بل يعتقد أن الله هو الفاعل ، لكن يسبه لأنه محل لهذا الأمر المكروه عنده ؛ فهذا محرم ، ولا يصل إلى درجة الشرك ، وهو من السفه في العقل والضلال في الدين ؛ لأن حقيقة سبه تعود إلى الله سبحانه ؛ لأن الله تعالى هو الذي يصرف الدهر ويكون فيه ما أراد من خير أو شر ، فليس الدهر فاعلا ، وليس هذا السبب يكفر ؛ لأنه لم يسب الله تعالى مباشرة "انتهى من "مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين" (10/823).

والله أعلم .
ظ ظ„ ط§ظ„ط¯ط¹ط§ط، ط¨ظ€ ظ…ظ ط³ط¨ ط§ظ„ط¯ظ ط±طں - islamqa.info (https://islamqa.info/ar/143212)

[ام هُمام]

#حكم_مثل_هذه_الصلوات_على_النبي

عليه الصلاة والسلام

🕊 السؤال :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهجزاك الله خير

هذا أيضا موضوع في المنتدى ....وجاءني شك مما احتوت عليه من ألفاظ مع علمي أن هذه طريقة مبتدعة في كيفية الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ( الصيغة )
وأحدهم أخبرني أن هناك أخطاء كـ الصلاة على التربة ! والصلاة على الروضة !! فما قولكم وحتى أتخذ الإجراء اللازم 👇👇

اللهم صل على محمد مادامت الصلاة ، وصل على محمد مادامت الرحمة ، وصل على محمد مادامت البركات ، وصل على روح محمد في الارواح ، وصل على صورة محمد في الصور ، وصل على اسم محمد في الاسماء ، وصل على نفس محمد في النفوس ، وصل على قلب محمد في القلوب ، وصل على قبر محمد في القبور ، وصل على روضة محمد في الرياض وصل على جسد محمد في الاجساد ، وصل على تربة محمد في التراب ، وصل على خير خلقه سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه وأزواجه وذرياته وأهل بيته وأحبابه أجمعين برحمتك يا ارحم الرا حمين.

✍🏻الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، وجزاك الله خيرا

❌ هذه مِن الصلوات الْمُحْدَثَة الْمُبْتَدَعة، وأفضل الصلوات على النبي صلى الله عليه وسلم ما علَّمه لأصحابه ، وهي الصلاة الإبراهيمية ، وقد جاءت بِعدّة صِيَغ .

⁉أما هذه الصلوات فهي مُحْدَثَة مُبْتَدَعة ، وهل الله يُصلي على الـتُّرْبَة ؟! وهل يُصلِّي على الروضة ؟!

🔅صلاة الله على عَبده هي ثناؤه عليه . قَالَ أَبُو الْعَالِيَةِ : صَلاةُ اللَّهِ ثَنَاؤُهُ عَلَيْهِ عِنْدَ الْمَلائِكَةِ ، وَصَلاةُ الْمَلائِكَةِ الدُّعَاءُ . علّقه البخاري .

‼ولو كانتْ تلك الصلوات الْمُحْدَثَة خيرا لَسَبَقَنا إليه أحرص الناس على الخير ، أعْني أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ، ورضي الله عنهم .

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم

عضو مركز الدعوة والإرشاد بالرياض

403 Forbidden (http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=61)

ط´ط¨ظƒط© ط§ظ„ط£ظ„ظˆظƒط© (http://majles.alukah.net/t10881-6/)

[ام هُمام]

السؤال: دعاء مكتوب على حيطان الجنَّة، اقرأ هذا الدُّعاء ولو مرَّة واحدة في حياتك: قيل: إنَّ جبريل - عليه السلام - أتى النَّبيَّ - صلَّى الله عليْه وآله وسلَّم - فقال: يا محمد، السلام يُقرئك السلام، ويخصّك بالتحيَّة والإكرام، وقد أوْهبك هذا الدعاء الشَّريف: يا محمَّد، ما من عبدٍ يدْعو وتكون خطاياه وذنوبه مثل أمْواج البحار، وعدد أوراق الأشجار، وقطْر الأمطار، وبوزْن السموات والأرض، إلاَّ غفر الله تعالى ذلك كله له. يا محمَّد، هذا الدعاء مكتوب حوْل العرش، ومكتوب على حيطان الجنَّة وأبوابها، وجميع ما فيها. أنا يا محمَّد أنزل بالوحْي ببركة هذا الدعاء وأصعد به، وبهذا الدُّعاء تُفتح أبواب الجنَّة يوم القيامة، وما من ملَكٍ مقرَّب إلاَّ تقرَّب إلى ربِّه ببركته. ومن قرأ هذا الدعاء أمِن من عذاب القبر، ومن الطَّعن والطَّاعون، وينتصِر ببركتِه على أعدائه. يا محمد، مَن قرأ هذا الدعاء تكون يدُك في يده يوم القيامة، ومن قرأ هذا الدُّعاء يكون وجهه كالقمر ليلة البدر عند تمامها، والخلق في عرسات القيامة ينظرون إليْه كأنَّه نبي من الأنبياء. يا محمد، مَن صام يومًا واحدًا، وقرأ هذا الدعاء ليلة الجمعة أو يوم الجمعة أو في أي وقت كان، أقوم على قبره ومعي براق من نور عليْه سرج من ياقوت أحمر، فتقول الملائكة: يا إلهَ السَّموات والأرض، من هذا العبد؟ فيُجيبهم النداء: يا ملائكتي هذا عبدٌ من عبيدي قرأ الدُّعاء في عمره مرة واحدة، ثمَّ يُنادي المنادي من قِبل الله تعالى أنِ اصرِفوه إلى جوار إبراهيم الخليل - عليه السلام - وجوار محمد - صلَّى الله عليْه وآله وسلم. يا محمَّد، ما من عبد قرأ هذا الدّعاء إلا غُفرت ذنوبه ولو كانت عددَ نجوم السَّماء ومثل الرَّمل والحصى، وقطر الأمطار، وورَق الأشجار، ووزن الجبال وعدد ريش الطيور، وعدد الخلائق الأحياء والأمْوات، وعدد الوحوش والدَّوابّ، يغفر الله تعالى ذلك كلّه. ولو صارت البحار مدادًا والأشجار أقلامًا والإنس والجنّ والملائكة، وخلق الأوَّلين والآخرين يكتبون إلى يوم القيامة لفني المداد وتكسَّرت الأقلام ولا يقدرون على حصر ثواب هذا الدعاء. قال الإمام علي بن أبي طالب - عليه السلام -: كلَّما أشرع في الجهاد أقرأ هذا الدعاء، وكان - تعالى - ينصرني على الكفَّار ببركة هذا الدعاء. ومن قرأ هذا الدعاء وكان مريضًا، شفاه الله تعالى، أو كان فقيرًا أغناه الله تعالى. ومَن قرأ هذا الدعاء وكان به همّ أو غمّ زال عنْه، وإن كان عليه دَين خلص منه، وإن كان في سجن وأكثر من قراءتِه خلَّصه الله تعالى ويكون آمنًا من شرّ الشَّيطان، وجوْر السلطان. قال سيدنا رسول الله - صلَّى الله عليه وآله وسلَّم -: قال لي جبريل: يا محمَّد، مَن قرأ هذا الدعاء بإخْلاص قلْبٍ ونيَّة على جبل لزال من موضعه، أو على قبرٍ لا يُعذّب الله تعالى ذلك الميت في قبره ولو كانت ذنوبُه بالغة ما بلغت؛ لأنَّ فيه اسم الله الأعظم، وكلّ مَن تعلَّم هذا الدعاء وعلَّمه لمؤمنين يكون له أجر عظيم عند الله، وتكون رُوحُه مع أرْواح الشهداء، ولا يموت حتَّى يرى ما أعدَّه الله - تعالى - له من النَّعيم المقيم. فلازم قراءة هذا الدُّعاء في سائر الأوْقات، تجد خيرًا كثيرًا مستمرًّا - إنْ شاء الله تعالى - فنسأل الله تعالى الإعانة على قراءته، وأن يوفِّقنا والمسلمين لطاعته، إنَّه على ما يشاء قدير وبعباده خبير، والحمد لله ربّ العالمين والصَّلاة والسَّلام على أشرف الخلق أجمعين، سيدنا محمد وعلى آله وصحْبه والتَّابعين إلى يوم الدين.
يتبع. 👇👇👇👇👇👇👇

[ام هُمام]

🔰دعاء مكتوب على حيطان الجنَّة🔰
الدعاء: بسم الله الرَّحمن الرحيم، لا إله إلاَّ الله الملك الحق المبين، لا إله إلاَّ الله العدْل اليقين، لا إله إلاَّ الله ربّنا وربّ آبائنا الأوَّلين، سبحانَك إنِّي كنتُ من الظَّالمين، لا إله إلاَّ الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يُحْيي ويُميت وهو حيّ لا يموت، بيدِه الخير وإليه المصير، وهو على كلِّ شيء قدير. لا إله إلاَّ الله إقرارًا بربوبيَّته، سبحان الله خضوعًا لعظمتِه، اللهُمَّ يا نور السَّماوات والأرض، يا عمادَ السَّماوات والأرض، يا جبَّار السَّماوات والأرض، يا ديَّان السَّماوات والأرض، يا وارثَ السَّماوات والأرض، يا مالك السَّماوات والأرض، يا عظيمَ السَّماوات والأرض، يا عالمَ السَّماوات والأرض، يا قيُّوم السَّماوات والأرض، يا رحْمن الدُّنيا ورحيم الآخرة. اللهُمَّ إنِّي أسألك، أنَّ لك الحمد، لا إلهَ إلاَّ أنت الحنَّان المنَّان، بديع السَّماوات والأرض، ذو الجلال والإكرام، برحمتك يا أرْحَم الرَّاحمين. بسم الله أصْبحْنا وأمسينا، أشهد أن لا إلهَ إلاَّ الله وأنَّ محمَّدا رسولُ الله، وأنَّ الجنَّة حقّ، والنَّار حقّ، وأنَّ السَّاعة آتية لا ريْبَ فيها، وأنَّ الله يبعث مَن في القبور. الحمد لله الذي لا يُرجى إلاَّ فضله، ولا رازقَ غيره، الله أكبر ليس كمثلِه شيء في الأرْض ولا في السَّماء وهو السَّميع البصير. اللهُمَّ إنّي أسألك في صلاتي ودعائي بركةً تُطهِّر بها قلبي، وتكْشِف بها كربي، وتغفر بها ذنبي، وتُصلح بها أمري، وتُغني بها فقري، وتُذْهب بها شرِّي، وتكشف بها همّي وغمّي، وتشْفي بها سقمي، وتقْضي بها ديني، وتجْلو بها حزني، وتَجمع بها شملي، وتُبيِّض بها وجهي. يا أرْحم الرَّاحمين، اللهُمَّ إليك مددتُ يدي، وفيما عندك عظَّمت رغبتي، فاقبل توبَتي، وارحَم ضعف قوَّتي، واغفر خطيئتي، واقبل معذرتي، واجعل لي من كلِّ خيرٍ نصيبًا، وإلى كلِّ خيرٍ سبيلاً، برحْمتِك يا أرْحَم الرَّاحمين. اللهُمَّ لا هاديَ لمن أضللت، ولا معطيَ لما منعت، ولا مانعَ لما أعْطيت، ولا باسطَ لما قبضت، ولا مقدِّمَ لما أخَّرت، ولا مؤخِّر لما قدَّمت. اللهُمَّ أنت الحليم فلا تعجل، وأنت الجواد فلا تبخل، وأنت العزيز فلا تُذَل، وأنت المنيع فلا تُرام، وأنت المجير فلا تُضام، وأنت على كلِّ شيء قدير. اللهُمَّ لا تحرم سعة رحمتك، وسبوغ نعمتك، وشمول عافِيتك، وجزيل عطائك، ولا تَمنع عنِّي مواهبك لسوء ما عندي، ولا تُجازني بقبيح عملي، ولا تصْرِف وجهَك الكريم عنِّي برحمتك يا أرحم الرَّاحمين. اللهُمَّ لا تحرمني وأنا أدْعوك، ولا تُخيِّبني وأنا أرجوك، اللهُمَّ إنّي أسألك يا فارجَ الهمّ، ويا كاشف الغمّ، يا مجيب دعوة المضطرّين، يا رحْمن الدنيا، يا رحيم الآخرة، ارحَمْني برحمتك. اللهُمَّ لكَ أسلمتُ، وبكَ آمنتُ، وعليكَ توكلتُ، وبكَ خاصمتُ وإليكَ حاكمتُ، فاغفر لي ما قدَّمتُ وما أخَّرتُ، وما أسررْتُ وما أعلنتُ، وأنتَ المقدِّم وأنتَ المؤخِّر، لا إله إلاَّ أنت الأوَّل والآخِر والظَّاهر والباطن، عليْكَ توكَّلتُ، وأنتَ ربّ العرْش العظيم. اللهُمَّ آتِ نفْسي تقْواها، وزكِّها يا خيرَ مَن زكَّاها، أنت وليُّها ومولاها، يا ربَّ العالمين، اللهُمَّ إني أسألك مسألةَ البائس الفقير، وأدْعوك دُعاء المفتقِر الذَّليل، لا تَجعلني بدعائِك ربّ شقيًّا، وكُن بي رؤوفًا رحيمًا يا خيرَ المأْمولين، يا أكرم المعطين، يا ربَّ العالَمين. اللهُمَّ ربَّ جبريل وميكائيل وإسرافيل وعزرائيل، اعصِمْني مِن فِتَن الدُّنيا ووفِّقْني لما تُحبُّ وترْضى، وثبِّتْني بالقول الثَّابت في الحياة الدُّنْيا وفي الآخرة، ولا تضلَّني بعد أن هديْتَني، وكن لي عونًا ومُعينًا، وحافظًا وناصرًا. آمين يا ربَّ العالمين، اللهُمَّ استر عوْرتي وأقِل عثْرتي، واحفظْني من بين يديَّ ومِن خلفي، وعن يَميني وعن شِمالي، ومِن فوقي ومن تحتي، ولا تَجعلني من الغافلين. اللهُمَّ إنِّي أسألُكَ الصَّبر عند القضاء، ومنازِلَ الشُّهداء، وعيْشَ السُّعداء، والنَّصرَ على الأعْداء، ومرافقةَ الأنبِياء، يا ربَّ العالمين. آمين يا أرْحَم الرَّاحمين.
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
الإجابة: الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فهذا الدُّعاء الطَّويل لم نقِف عليْه في شيءٍ من كتُب السنَّة، وما فيه من الرَّكاكة والمبالغة والخطأ دليلٌ واضحٌ على أنَّه حديث مكْذوب مخترع. وأعظم ما فيه الجرْأة على الله تعالى والإِخْبار بأنَّه دُعاء مكْتوب حوْل العرْش، وعلى حيطان الجنَّة وأبوابِها وجَميع ما فيها، وأنَّ جبريل ينزل ببركتِه، وبه تفتح أبواب الجنَّة. وهذا كذب ظاهر، وافتراء على الله - عزَّ وجلَّ. وللفائدة راجع الفتوى: "حكم العمل بالحديث الضعيف والموضوع"،، والله أعلم.

[ام هُمام]

دعاء.أعوذ.بالله.العظيم.هل.هو.من.أذكار.الصباح.والمس اء؟.tt


▪️قال الإمام مالك رحمه الله في "الموطأ" عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْر ٍ، عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيم ٍ؛ أَنَّ كَعْبَ الْأَحْبَارِ قَالَ : " لَوْلاَ كَلِمَاتٌ أَقُولُهُنَّ لَجَعَلَتْنِي يَهُودُ حِمَاراً" فَقِيلَ لَه ُ: وَمَا هُنَّ؟فَقَال َ:
" أَعُوذُ بِوَجْهِ اللهِ الْعَظِيمِ الَّذِي لَيْسَ شَيْءٌ أَعْظَمَ مِنْهُ، وَبِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ الَّتِي لاَ يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ وَلاَ فَاجِر ٌ، وَبِأَسْمَاءِ اللهِ الْحُسْنَى كُلِّهَا ، مَا عَلِمْتُ مِنْهَا وَمَا لَمْ أَعْلَم ُ، مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ وَبَرَأَ وَذَرَأَ " .

وهذا إسناد صحيح عن كعب .

🔘 وكعب الأحبار ، هو أبو إسحاق كعب بن ماتع الحميري ، تابعي ثقة . وكان من علماء اليهود ، وله إطلاع تام على كتب بني إسرائيل .

❌ وهذا الدعاء ليس مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، بل هو من كلام كعب الأحبار ، وكعب ليس صحابيا ، بل هو من التابعين ، وليس لكلامه ، ولا أخباره حكم الرفع ؛ فإن الذي يحكم له بالرفع عند بعض أهل العلم : ما روي عن الصحابي ، مما لا يقال مثله بالرأي ، شريطة ألا يكون معروفا بالأخذ عن أهل الكتاب ؛ وكعب ليس صحابيا ، كما مرَّ ، وهو من مُسلمة أهل الكتاب ، بل هو من علماء أهل الكتاب ؛ فكيف يكون لكلامه حكم الرفع ؟!!

وهذا الدعاء : هو دعاء حسن في نفسه ؛ فإذا دعا به المسلم : فلا حرج عليه .

🚫 غير أنه لا يجعله من أذكار الصباح والمساء ، وأوراده التي يداوم عليها ، فإن ما يؤمر المسلم بالمداومة عليه هو ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم .

ظƒظ„ط§ظ… ظ„ظƒط¹ط¨ ط§ظ„ط£طط¨ط§ط± ظپظٹ ط§ظ„ط§ط³طھط¹ط§ط°ط© ط¨ظƒظ„ظ…ط§طھ ط§ظ„ظ„ظ ط§ظ„طھط§ظ…ط§طھ ظˆط£ط³ظ…ط§ط¦ظط§ظ„طط³ظ ظ‰طŒ ظظ„ ظٹططھط¬ ط¨ظ طں - islamqa.info (https://islamqa.info/ar/246014)

[ام هُمام]

حكم.دعاء.دخول.العام.الجديد.tt

🚫 نص الرسالة المبتدعة المنتشرة 👇🏻👇🏻:

( تذكروا دعاء دخول العام الجديد : البسملة وقراءة آية الكرسي ثم قول : " اللهم ، يا محول الأحوال حول حالي إلى أحسن الأحوال بحولك وقوتك يا عزيز يا متعال ".
أسأل الله أن يجعل عامكم الجديد وأنتم أجد عملا ، وأكبر أملا ، وألم شملا ، وأسعد حالا ، وأريح بالاً )

🔵 فتوى الشيخ سليمان الماجد :

الحمد لله وحده أما بعد :

❌ فلا يُشرع تخصيص هذا الدعاء ببداية السنة ؛ لأن الدعاء عبادة فلا يقيد بمكان أو زمان أو حال إلا بدليل خاص ، ولأن سنة المرء إنما تبدأ بميلاده وليس ببداية السنة الهجرية ؛ فلا وجه ولو بالعقل لهذا التخصيص ، ولكنه إذا فعل ذلك على وجه الندرة فلا حرج ؛ لخروجه معها عن مضاهاة المشروع . والله أعلم .

https://plus.google.com/+%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%88%D9%87%D8%B1%D8%A9%D8%A7% D9%84%D8%BA%D8%A7%D9%86%D9%85235/posts/Q9SSAVWjpJ4

♻️ فتوى الشيخ صالح المنجد :-

🚫 بدعة وذكر مخترع وإحداث في الدين مردود على صاحبه ولا يجوز نشره .

طھظˆظٹطھط± (https://mobile.twitter.com/almonajjid/status/526005248289034240?lang=ar)