تأملات قرآنية لد. عبد الله بن بلقاسم ....(متجددة)

[امانى يسرى محمد]

(http://digg.com/submit?phase=2&url=www.a-quran.com/showthread.php?p=113751)https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSeeaOZBEkerbJ8NsXwepHjntnc9N4fA Bp0xQ&s

(فَحَمَلَتْهُ فَانتَبَذَتْ بِهِ مَكَانًا قَصِيًّا)
منحها الله العطايا وهي في المكان القصي البعيد
مهما كنت بعيدا عن الناس عن عنايتهم عن دعمهم
لست بعيدا عن عطية ربك.

(فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ)
قد تلجئك المحنة إلى حيث المكان ينزل عليك رطب الفرج

(إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا)
قالت (إنسيا) ولم تقل (أحدا)
لأنها لن تصمت عن ذكر ربها مناجاته ودعائه

"وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ"...
دع هذه الآية تلاحقك في كل مكان تنزل فيه،
وتساءل عن بركتك التي تفيض على ذلك المكان

"وَأَهُشُّ بِهَا عَلَى غَنَمِي"
في أشرف لقاء تشرف به بشر تحدث النبي عن رعيه للغنم.
شرفنا أن نعيش بحقيقتنا في كل الظروف دون تصنع أو زيف

"وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي"
قالها الله لموسى في بيداء مقفرة وليلة باردة
ظروفك الصعبة لا تعني أن الله لا يحبك.

"فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَّيِّنًا (لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى)"
لم يأمرهم باللين حماية لهم من بطش فرعون فإنه سبحانه سيحميهم
لكن لعل فرعون يهتدي ما أوسع رحمة الله

"فَأَرْسِلْ مَعَنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَا تُعَذِّبْهُمْ"
رسالة المصلحين رفع عذابات الشعوب

"فَتَوَلَّى فِرْعَوْنُ فَجَمَعَ كَيْدَهُ ثُمَّ أَتَى"
جمعهم كما يجمع الحطب.
يالهوان الجماهير عندما تكون مجرد رقم في مشروع طاغية.

"إِنَّمَا تَقْضِي هَذِهِ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا"
أجهزوا على خوفهم وحزنهم باحتقار الدنيا....
ياله من دواء ناجع.
تأمل كيف انكمشت كل الدنيا في عيون المؤمنين وغدت حقيرة
حتى أصبح يشار إليها برأس الأصبع
وبإشارة القريب هذه الحياة الدنيا

"وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ "
النبي المكلف بتبليغ العالم ، لا يعذر في تبليغ أسرته وأمرهم.
لا شيء يسوغ الانشغال عن البيت.
تربية الأهل مسؤولية جسيمة وحزمة كبرى من التوجيهات والقضايا.
لكن التربية على الصلاة تختصر لك المشوار .

"فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِن ضُرٍّ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَذِكْرَى لِلْعَابِدِينَ"
سأل ربه كشف الضر فقط فزاده أن آتاه أهله ومثلهم.
حين تدعو لا تتوقع الإجابة فحسب بل والزيادة.

"وَإِنْ يَسْلُبْهُمْ الذُّبَابُ شَيْئاً"
سلب حقوق الآخرين،
منهج الحشرات القذرة

" وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلاثَ مَرَّاتٍ ".
الشريعة تنظم أوقات دخول الأطفال على أبويهم ..
ويزعمون أنها لا تنظم دخول الحاكم على الأمة...عجائب.

النمل - الآية 22
(فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ)
1- "فَقَالَ أَحَطْتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ "
لا يعني أنك في السلطة أنك تعرف كل شيء.
2. "وجئتك من سبأ بنبأ يقين"
ولو قال لك المخبر إنه خبر يقين لا بد من : "سننظر"
3. "وجئتك من سبأ"
عرف الهدهد أن أجواء ملك النبوة، لايروج فيها النفاق،فتخطى الألقاب، وخاطب بضمير المخاطب الفرد،
"تحط " "وجئتك"
4. "فمكث غير بعيد"...
لا تتعجل في لوم الغياب...سيأتون قريبا بأعذراهم.
5- "أحطت بما لم تحط به"
ليكن ظنك بربك أعظم من قدراتك وظروفك
حجب الله خبر سبأ عن سليمان وجنوده من الجن والإنس ومنحه لهدهد.
6- " أحطت بما لم تحط به"
في حضرة الأنبياء تتجرأ الطيور على قول الحقيقة ولو كانت مؤلمة./

(أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ)
كثيرون يحبونك ويحبون مساعدتك ولكتهم قد يعجزون عن فهمك وإن فهموك يعجزون عن مساعدتك وحده (الله) عالم بك قادر على ما تحب

(فَأَصْبَحَ فِي الْمَدِينَةِ خَائِفًا يَتَرَقَّبُ)
لقد أذنب بالأمس ولكنه نهض يواصل كفاحه من أجل المستضعفين...
تثيرني النفوس التى تأخذ من الخطأ وقودا للحياة.

القصص - الآية 22
(وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاءَ مَدْيَنَ قَالَ عَسَى رَبِّي أَن يَهْدِيَنِي سَوَاءَ السَّبِيلِ)
1. "ولما (توجه تلقاء مدين) قال (عسى ربي أن يهديني) سواء السبيل"
لم يتوقف عن سؤال الهداية بعد تحديد اتجاهه.
حاجتنا للهداية لا تنتهي.
2. "ولما توجه تلقاء مدين قال عسى ربي أن يهديني (سواء) السبيل"
كن طموحا في دعائك ولو في أحلك الظروف
لم يسأله السبيل فحسب بل أحسن الطرق وأيسرها.
3. "عسى ربي أن يهديني سواء السبيل"..........
خرج خائفا لا يدري أين يتوجه،
فدعا بدعوة واحدة هداه الله بها العمر كله،
اللهم اهدنا سواء السبيل

"فسقى لهما" "فجاءته إحداهما"
ما أسرع مكافأة الله لعبده حين يفرج كربة غيره
فرجوا كرب إخوانكم في سوريا

" وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ بَطِرَتْ مَعِيشَتَهَا فَتِلْكَ مَسَاكِنُهُمْ
لَمْ تُسْكَنْ مِنْ بَعْدِهِمْ إِلَّا قَلِيلًا وَكُنَّا نَحْنُ الْوَارِثِينَ "
البطر هو فقدان الإحساس بالنعم حولنا هو خراب القدرة على رؤية الأشياء الجميلة التي منحها الله لنا
هو كسل العقل والعين عن تغيير زوايا الرؤية لتبدو حياتنا رائعة
كما خلقها الله من أجلنا
الطفش: اعتراف ببلادة الحس والقدرة على استثمار ثروة النعم
الزهق: هو كلمة اخترعناها للشكوى حينما لا نجد ما نشتكي منه

"وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ"
جميل أن يكون إحسانك بعد إحسان الله إليك من جنس إحسانه
فإن كان رزقا فتصدق
وإن كانت فرحة فأدخل على غيرك فرحا.

(وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ * بِنَصْرِ اللَّهِ)
بقدر إيمان الإنسان،
يكون فرحه بانتصار أقرب الفريقين إلى الحق ولو اختلف معهم.

(يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ)
إخراج الشيء من نقيضه ...
من حزنك يولد الفرح...ومن ألمك تخرج الراحة...
ومن فقرك تتفجر الثروة...
قل يارب
(كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ )
اقتصروا بالفرح على أفكارهم وآرائهم ولم يفرحوا بالحق إن كان مع غيرهم

"وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ "
أمر بغض الصوت لو بالكلمات الجميلة لأنه يؤذي الأسماع،
فكيف بالكلمات الحادة التي تجرح القلوب

(وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ)
لا تخف على تاريخك أن يعبث به البشر،
ما كتبه الله لن يمحوه أحد.

(وَامْتَازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ )
الذين وقفوا على الحياد بين الحق والباطل
لم يعد في مقدورهم مواصلة لعبتهم

"(فَلَا يَحْزُنْكَ) قَوْلُهُمْ (إِنَّا نَعْلَمُ) مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ".....
اليقين بإحاطة علم الله يطفئ الأحزان.

(وَشَدَدْنَا مُلْكَهُ وَآتَيْنَاهُ الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطَابِ)
"وآتيناه الحكمة وفصل الخطاب"
نبي بهذه الصفة لم يأنف من التراجع عن حكمه في قصة المرأتين اللتين اختصمتا
ورجع لحكم ابنه سليمان عليهما السلام
( إِنَّ هَذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً وَلِيَ نَعْجَةٌ وَاحِدَةٌ

فَقَالَ أَكْفِلْنِيهَا وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ )
1- "إن هذا أخي (له) تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة..."
علينا أن نقر بحقوق اخرين قبل المطالبة بحقوقنا.
2- ولي نعجة واحدة"
القضية ليست في قيمة النعجة ، ولكن قيمة العدالة

"يَا دَاوُود إِنَّا جَعَلْنَاك خَلِيفَةً فِي الْأَرض فَاحْكُمْ بَيْن النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَى"
نصح القضاة حماية للعدالة

"قال رب (اغفر لي وهب لي).."
قد تستحي بعد ذنبك فتخجل من أن تسال ربك شيئا ..كلا..
استغفر واسأل وأكثر... ربك يحب ذلك.

(أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَك َ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ)
1. "أليس الله بكاف عبده"
كل ذرة عبودية فيك معها حماية من الله لك
كلما أوجست خيفة بددها بعبادة.
2. "ويخوفونك بالذين من دونه"....
كل شيء دون الله ...لا يستحق الخوف..
بدد مخاوفك.

(قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ)
هؤلاء من أسرفوا قبل أن يتوبوا يقال لهم لاتقنطوا
فكيف بمن تابوا.


"يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَنْ تُصِيبَنَا دَائِرَة"
ما يكتبه المنافقون يكتبونه خوفا من المستقبل وبحثا عن أمن في أحضان العدو

"قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ "
هذه قاعدة ربانية
لا تقلق فقط مما أظهروه استعد للأكبر الذي يخططون له في الخفاء

" وَنَصَحْتُ لَكُمْ وَلَكِنْ لا تُحِبُّونَ النَّاصِحِينَ"
قالها صالح عليه السلام، بعد خراب قرى ثمود وهلاك قومه
بغض الناصحين واستثقالهم عنوان خراب الحضارات

في حديث الشفاعة :
" فَأَقُومُ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَأَحْمَدُهُ بِمَحَامِدَ لَا أَقْدِرُ عَلَيْهِ الآنَ يُلْهِمُنِيهِ اللَّهُ ،
" أعظم مضايق الخلائق فرجها الله بالحمد
مهما خنقتك الظروف ردد الحمد لله

"الْحَمْد لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَر إِسْمَاعِيل وَإِسْحَاق"
لم يقل:الحمد لله على الولد وهي تعمهم.
بل تحدث بالتفصيل عن نعمة ربه وشرح بإسهاب عن تفاصيلها

"وهو الذي يرسل(الرياح)بشرا بين يدي رحمته"
الرياح تثير الغبار وتكسر الغصون
لكنها تبشر بالرحمة القادمة
حين يعصف بك الألم فسحب أفراحك في الطريق

"وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ "
لن تخسر شيئا حين تدعو بالبركة إذا رأيت شيئا يعجبك
لكن إذا لم تفعل ربما يخسر غيرك حياتهم أو سعادتهم

"وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ"
في ميدان وحل سحرهم وبثياب مكرهم وفي نفس وقت محاربة الأنبياء قرروا التغيير
استثمر بارق التوبة ولو كنت في حالك الظلام.

إنما الأعمال بالخواتيم
نحزن ونحن نقلب أوراق عمرنا الفائتة
من رحمة الله أن جعل العبرة بالخواتيم
تعامل مع بقية عمرك أنه الصفحة الأخيرة

https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQxGIjeBLKvR-6eyZ3ugx8T_eRs1hOiRMPckA&s

هل سمعت كلمة موجعة!
هذا نبي كريم
قال له أهله وأقرب الناس له
في غمرات أحزانه
وحلفوا أيضا
"إِنَّكَ لَفِي ضَلالِكَ الْقَدِيمِ"
ومع ذلك لم يرد عليهم.

"قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا"........
لكنها سجنته،
الحب الأرضي لا يعني الإحسان هو فقط شغف بالتملك


سنة يغفل عنها كثير من الناس بعد تلاوة القرآن ..
يُسْتَحَبُّ بعد الانتهاء من تلاوة القرآن أن يُقال :
(سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ،أش هد أن لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ).
والدليل على ذلك:
عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ:
مَا جَلَسَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَجْلِسًا قَطُّ، وَلاَ تَلاَ قُرْآناً، وَلاَ صَلَّى صَلاَةً إِلاَّ خَتَمَ ذَلِكَ بِكَلِمَاتٍ،
قَالَتْ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَاكَ مَا تَجْلِسُ مَجْلِساً، وَلاَ تَتْلُو قُرْآنًا، وَلاَ تُصَلِّي صَلاَةً إِلاَّ خَتَمْتَ بِهَؤُلاَءِ الْكَلِمَاتِ ؟
قَالَ نَعَمْ، مَنْ قَالَ خَيْراً خُتِمَ لَهُ طَابَعٌ عَلَى ذَلِكَ الْخَيْرِ، وَمَنْ قَالَ شَرّاً كُنَّ لَهُ كَفَّارَةً: سُبْحَانَكَ [اللَّهُمَّ] وَبِحَمْدِكَ، أشهد أن لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ).
ولقد بَوَّب الإمامُ النسائي على هذا الحديث بقوله:[ما تُختم به تلاوة القرآن].
إسناده صحيح: أخرجه النسائي في "السنن الكبرى".
وقال الحافظ ابن حجر في "النكت" (733/2): [إسناده صحيح]
وقال الشيخ الألباني في "الصحيحة" (495/7): [هذا إسنادٌ صحيحٌ أيضاً على شرط مسلم .
و الناس اليوم تركوا هذه السنة فقالوا بعد قراءة القرآن : صدق الله العظيم! وهذا غير صحيح

أن تكون مع القرآن كل يوم،
يعني أنك تحظى بصديق يفهمك ينصحك، يعاتبك، يكافئك،
يساعدك، يواسيك، ويسعد قلبك كل يوم.


" تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا"
المؤمن لا يحزن وهو يواجه نهايته وفقدانه للحياة
فكيف يحزن مما هو دون ذلك
لا شئ يستحق حزنك.

{ يَا بُنَيَّ ارْكَب مَّعَنَا }
مئات السنين وهو يدعوه ،
ولكنه لم يفقد الأمل حتى آخر لحظة !

(إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ)
قام بها النبي ليلة كاملة، ارحل في عمق آية أو بعض آية ليلة أو بعض ليلة ارحل بعيدا بعيدا حيث تنبثق الأضواء

(وَرَبُّكَ) يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ (ويختار)....
ربك من يختار....ارض بخيرته

{الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ}
حتى الابتلاءات الكبرى ليست سوى ساعة، فما أسرع ما تمضي!!.

"وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ"
أبلغ التدبرات ما كتبتها العيون

" وَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَا أَسَفَى عَلَى يُوسُفَ"
قال (يا أسفى) بعد أن تولى عنهم لم يسمعها أحد منهم تمتماتك في الظلام والوحدة يسمعها الله

"قَالُوا لَا ضَيْرَ"
تذكر أن هذه الكلمة قالها مسلمون جدد في مواجهة أكبر تهديد يواجهه بشر في تاريخ الإنسان

واوحينا إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّه ُم بِأَمْرِهِمْ هَذَا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ "
بقاؤك في بئر الأحزان لا يعني أن ربك لا يحبك أوحى الله إلى يوسف يثبته وهو في ظلمات الجب

" وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاءَ مَدْيَنَ قَالَ عَسَى رَبِّي أَنْ يَهْدِيَنِي..."
كان طريقا طويلا من مصر إلى مدين وأشياء كثيرة في الطريق لكن أهم ما في قصة الحياة: دعوة

" لَوْلا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ (فأصدق) "
أمنيات أحبتنا في قبورهم : أن يتصدقوا هم عاجزون عن ذلك لكن بوسعنا أن نحقق لهم ذلك بالصدقة عنهم

ضميرك الحي لا تخدعه بفتوى باردة.
"يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَنْ تُصِيبَنَا دَائِرَة"
ما يكتبه المنافقون يكتبونه خوفا من المستقبل وبحثا عن أمن في أحضان العدو

"قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ"
هذه قاعدة ربانية لا تقلق فقط مما أظهروه استعد للأكبر الذي يخططون له في الخفاء
https://www.a-quran.com/data:image/jpeg;base64,/9j/4AAQSkZJRgABAQAAAQABAAD/2wCEAAkGBxITEhUTEhMVFRUXGR8YFxYXGB8YGBoeGxceGBcXGh 0dHSggGBslHRYXIjEhJSkrLi8uFx8zODMtNygtLisBCgoKDg0O GxAQGy8lICUtLS0vLS0tLS0tLS0tLS0tLS0tLS0tLS0tLS0tLS 0tLS0tLS0tLS0tLS0tLS0tLS0tLf/AABEIAOEA4QMBIgACEQEDEQH/xAAcAAACAgMBAQAAAAAAAAAAAAAFBgMEAAECBwj/xABMEAACAQIFAQYDAwkEBwUJAAABAgMAEQQFEiExQQYTIjJRYX GBkRShsQcjM0JSwdHh8BVygpIWNENic7LxJJOis8IXNVNUY6O0 0tP/xAAZAQADAQEBAAAAAAAAAAAAAAAAAQIDBAX/xAAoEQACAgEEAQQCAgMAAAAAAAAAAQIRAxIhMUFRBBMiYTJxga EUQpH/2gAMAwEAAhEDEQA/APasCJO7XvSpe3i07Lf2v0qetLW6AMrKysoAysrKygDK1etE1y dhQB3qqOXp8ahCHXqBuCOOnxFax2NSPTqJuzBQFUsbswUbAEgX O5Ow60AWOv4VjPaljDdsYBLJDiJoFlD6I4o5DJI3QX8IHeE8ot 9PU0x9yf223+H8KSafA2miSRNQsetDmLqB6ggMTsAL7n323q6E It4th9fnUGLkIC3AIZgpB4saYi4NhtvVDNJ9AEn7O/xHoasQXFwd9+PQdKhzGIOClwtxbcXBvtQ+ANZO6tGdJDeNvEvB uxb5871HibGYbkkIfDfw3BG599/xql2Uw5hgaFiGKO4uPc3HuNjXOaYpo4wy2JQbgg3Y2sd+hqU9t wohxM7rGvhQnXuB5lAa4Nuv86k1yPiLm5ROhFt29CeR/GgmDimnTXGWiUlCmrkgmxcdfX+jTXGpZy2o92g06eNR/WYnr/1qU7GyTH4h9IAXnbzAH5Go4VVAA7MTzudv51bgjXkLb0+FQY2D vLK9tPoCbn0rQRLDMHvYlgDubWHwHrUWLls2k77bW4rI5lTUgF tPQfC96ryHUQT6fiSaaAF535TVHIxtV7O/KaqZHxTKXBazLy0FwmVh73o1mxsppNkz1o7gUAhg/wBHYqylX/Sp/espWG561kWPSaCN1YNdRf2NtwfTeiNee9jJzCBEkkUiWDyPuNA 4ZB+0dhv70/RyCw3G/FutRGVkWSVlaBrdUM1egOfZhiA0aYUKT3iCQspaysbsvhI0eAM xdth4QASwtenyhGMhLyjvGRjaVwAY7aQoB8AOnxAbNc3qlmnY/B4ibvpoyzkBWGt1Rwt9IdAwV7XPINTK3wUq7KGB7QmPCySyKzr H37GXUoVjHiZEVBv6KDe2kC1FIM6U4QYgmNfDv+cDojX0lTIPC QrbFhtsapnsLl5cu+HDkktZ2ZkBY3IVC2hRfoBajbYKIxmIxp3 RXSY9I0aSLFdNrW9qUVLsbcegHl+cMySsWjxHcQqXbDXOqaztL Gouegjst7+OgyZticQ/ex4HFJ3+H7sMGjXSb6u81M1lUazYkXNr6aYcV2YwrokbIVhTiG NjHCd72eNCFcezXFGNSiw29gP3Clpb5YaorhC3gOzzx4fDxvK+ qI+J49CswuSIi3dg92L2uoUm19r2qzmGbSQ94yx6441vcMAzSG 1olU+oYHVfnaj21L+ZdkMHJK+IkjYuw8VpHUbKF1hVYAPpAGob 2FNxpfEFJN3ICZh2zxBWWOHCv9qRhpiKPKunSr2d4/zau2or5rL723bmKyxjVZT6A30tbi/Ug/hXEeWwGNY1UCNVCqBfYdB6/XeqeJ7Mwabb2BvyRb14pVJfYpOL4NS5iYiokcHTs5tYsD5X9t6 KXWRFZSCpsQeQaEz4MwMjA60b82wNr2J8O55sfX1q02FKvqV3C fsgDSD12++qRIPxUxwuKZmI7qcenDqBYk9Nr/dU+VN3sTMzXbxWuNx0v7+3tUufyr3aq/7QvcbW3Bv7G9R9nFXubFSGXUpB6gE6beotapupUMF4m6pgtK6p dgpubW0m5J6W5+VN6oLW2pY+3EthI2CkaNbAHfZbD023ow2YKF 2IFtiP2fb3NODEdK6xsUG5I1af64HFTQAlSW8Pt6fOqeHVpJL6 WQKLEn9a+/TYiocxj14hEUMQBqkN7JbpcfrbiqsCzGWU6WZQeQ3t6mokYEsQ bgnwnofU+3pUDYBp33sIVIFrkl7b3v8As9PfeiU6X67AWAGwpp 2AAzvymquRjared+U1VyTiqH0WM48hrzvFR3Y16LnHkNIEo8Rp MaBn2QVlX9NZUjsP9js2kWIpGgdwg7rSAWFibltrnn6Wp9y/CjSO8uzXvubgEixA499qRfyejDDDtNIe6eNgDLqNiGsbfHa1qd suzzDYlykTlio1HwlRzyCQL71lD7Zk+QiVWNLItgOFA9+g+dTi guYYgyt3aFltZw6nbY7q3oKIvjYwL94nxLC1aahgftD2gkw5xO lFYQ4RsSL33ZS/hPt4Pvq1mGaMj4ZF7q8zWPeSaTYLqIjUAmRrX22AtuajzTL2mE 9kQiTDmEanK6idXhNlOlPF5tzudvWr2i7PTTSRTwzaJYiulHu0 Gxa7FQAzNZ2HmFJ2aKmE486hJmuSiwW1yOCkfBJKu1gwFjcjYV bmxUaRmRnURquouSNIUC5a/Frb3pXbsrjJV0YnMC0ZtqjhgjRduANYfb+XpU2OyCUwJgoRCuE CLGzSlpJdI6KmkLfbzMxH+70oTl4DTHyTLm1sVLpYPEVw8a6SC qu8kofjrp7s2919aPNe3O/wpdzTKu6wvdYRIYe7eOWO4Kx/m5VkcvoGokhT0ufWrKNjHw0bwtC8jqGLSK8aHULiyAF1AB8rb+ u9CbXINJ8F6XNoVkSF5FEsl+7jJsz6RdtPqBahMT4hcSiSYoSC RnbukiUaQIx4C97hQdwbXJbkVBN2HhlcS4iXESy7gsJmjFjuUV UtpjG9hfjkmr2Wdn8JhATAiQswsWG7tbcDU9yfWl8mw+KWxJmm PSDUbHUsbzFQb+BLaiR8xxvUuBzYsxjkQo22n0YEcj4UCxeBxO InV5GWONUaPTGrs8iOysytIyKEVjGt9Kk2vYjmmCbBqwUXdWU6 la97H7xb2oTbYmkkXJI1dSp36fD0Pxqs0yMDHJ5h4WHrfhh7H1 6VmEn1WYcPsbjSQy7Wt9efSqucYUSJdNYlUHQeNxvpPQg2p32Q VFkY/aIpHV9GhUG1yGIsW977fKiObTLDBI1vKLgXsd+LH3Jpcx+BNsL iiCC0iGULtsxBF/WxtRnOsKZZoorgo3icf8Mhh7G5IFQnyOgblOCJxgLo693h0A1E HzE3458pHyNMTxIPDGilgLi42BPqf+poRNLoxk03eEKkKqYhw2 7G/sRfb40VwOIUqSlmZjqYXG1+L/IAfKqiugJgqxxi9lA5t9/uaEY3MG7xYUIDP4rMRYKLXB6gm9WIsIZTrnckXNo18gHS+12PW p8NiorPISi76b7XAXaxPxvt707A2cMWsCPCOArFbfS1xXcsdha 23StSY8kAwr3g4upAt6nci9aaViPEpHx/lVoAHnflNV8k4qxnflNQZLxVFdE2b+Q0iSDxGnzN/IaR2HiNIEQaaypdNZSEb7IZ80CmFGQ6nBHeC6X2FyRuLAA/KnPOMUZVihw8kIdr61U2UW3vcbge1utef5LgEVVljfvGawdbbo zE6AL832uatYeSWBJnuv2lmZGBH6NbX2PFzxb2Fcjk1s+CHyMU EOKwzFi6uurS6BvEQF3UbcXI3plwOYQxwI80YhDE6Q1mLajcWt yT6Ul5Rnxw7GQnWpUGQlSdrbgKN9Q3+NPEGY4eUSaBf7OA15FI VdibgkWFtLXtxanja3p/wCT6O8L2hRmjjMcqyuLlNGruhYkGVlukdwLgE3NxtReWUKpZiA oFyTwAOtJeA7Lwu8mLnw+kTHU0bSubC+vXKC2ktcD82AAoFt+l 3Nc5XE4bFpAkjKkLnvDGyKW0nSiagC52O6iw29a2UnW5q4q9hn eUAgEgFjZQepsTYeuwJ+RrUcqsoZSCDwRuD8KTsnxDYmeJlOKd Y5mmMk8PcoFaB41iiBVWNjIDcgmwNzxRBpWwGCi1Kz93oR+7Uu VXVuwUC7ADbYe/SmpdicK2GIW3qB5NSgp4geCDYfWlvIZ0d4xgYpIYO8aSd3iaMS 3jZbAyWd3LlG1WtZDv0OuzWZyl48OmHfuojKs00gaNRpciJYrj 86TySNgOtGoNAdSN3QaJfC24Zd9vUHrehM6TSTGOB1CxECWVl1 zAkB+7RbBUujKdZvswsDyMw2OGDw8GF0vJOIwiIkb6GIWwBk06 EXbck7DerWWJJDHPPiO77x/zsixklFCRBQoZgCx0pubDnilyOqJs8zSPDx6ppUiB8KszabsQb Ko5J9hSl2eziSGNGkhYrKYY0bWyvK6w2lcibSEjVYtXh2O9rmi y9m8RinaXHyIAYmiSDD6gqCS2ti7G7vYAAgAC17VNF2FwlwZhL iSvH2mZ5gPcIx0X97UmpN2ik4pUyLNcdKl5IVGhQsjqDrZtRYE 2t4QAvmHO/pRQZsssIaNl1kgKAbjUf3WJ6VPFlxXFSTi2l4Y47dbo8jfS0n3 0rYxIcJjUkiHhYMWQcI3Fx8bnak7juR+jrOMfJh4xh5F1HvEaJ 77GzhtJ683HwNEcNjS2YEHZRHpuvlLGzFSfYb1x2zOvBCQWvrR lNuPEP3VmSw97hQAAZSTICfUN4fwApV8qF0V2yrXj3Vdo2QO56 7HgX9SfpeieW4XS4VX4Zg6gDyC+kE/q72oHk+YvJjZWkBjEY0uu9hpHUjpe5phyeVIsOZ3sveEyMfUMf Bzv5dP1ohXK+wYQzHFrDHfr5VX1J4UUBwWTMqG0ILtdmMjXQkm/G5qTKDLPIZ3BVb/m0NiAo6+xNHcRiCNgN/cbVaWrcAbl+Jd7oNAZdio2t7D1q3O54Pr6bcdKoYSYtLqJCMAd QFrH056V1HjO8YnoNh++riIoZ35TUOSjaps78pqPJuKsa4JM38 tJRXxGnXN/KaTbbmkNcEWmtVLasoEDOzEWMkIGGQqNRKSNsqkb8259KK5W8p ljw+IiYoX0SrpYEm5uzG12Pivf03pk7K5e+ECxzzDZiRCqXBYD Y6t/Ubbb2onPl8325GMy91vIEtZ9QXRseD5hXLodEPkSsRgsOjGNWO tZe7UKdnubqfFvfgE+1XcAmLeCXDx6yHBXbbTe4ks17Bt+fWmH MuymGDrMY3Y6hr3LWF767Dfm3HrV/svh9D4xbEAYiy34KmGJxp6WBdhcehpe18vA0ilk2XY9XQYnHo4 5CLCqSOBzqOojqL6V68imaGBUFlvb3JP40kT5xPOk+KXDNh/s8GJUPIFLMwIKaD5lAERLAgDUQPFa9E8rkbF4mV5ftES4eQKkD WRGOgMJm0kmS+q4Umw2uL8axa6NJRfLGm1atQHGZ1Mmorh+8Bk EcKpIoeQWPeMQ1goUq3U+EX24oIva7FSGJYcO2oS6cSGRxGq6y raJmCqdIs2oA36Deq1oSg2PBFcs4FBspzlD3vePxM4W/wCyLEAfAEVWk7RwymP7PJqUYgI5AOk+E7BiLNuU4p6lQtLGHVc ixqrjJIhGwdxpJ7tt+rkIFPuSwFvelGXEYrGzzLHO2DSBwo1RK 6yBgw1htYbvNgQNgoIuGvtfxOVjB4YDDtd3xETSNpXVIWmjSRr KAAdG2w9+STUudrYrQk93uNWHj0qqk3IAF/WwtepL0tSZ6VxGjzKsRNgRYkSKC30Yc0PzrtFKJmEdwgOFFhY2 MmIYSXIv5kCC3v703NISi2OtLPbDCqYy6kB0saV58+xDfpGtfc qp8INzYEkA3ta9vW29NWUY37TEVkVCf2VYb/vqdSmqFwxe7R5wJsMHQlbWEq/q39QPj1ps7KtrwsL7C6jjggbC/vtXnedZQq/aBfS0bCyHqrenramTsjrw+FSQuTFuCv7O/Pw/jWcJPVuN8FA5poxmLjXbv2CajynhsW97XJt7CjOWYRsQBEZNWF iso8NjIUG2/wCyDbjm1K2SZUMbmUkkhtEt203tcnYD16Xr0TMcwhgTSxCADYD a3oBTgrVvgTL0KkDT0HFDs2xSBSzNp07m+3/WgM/aLEOCsMOkXFnc2Nv2gOtD8a7+eezN+0Tx7AccVbybbBQShzRsQ NKr4WH6S2kAe1+TRDL4EQaUJNtr7Umz4h5WAijkCCw1eUb8m1O mXQhVAXi1PG7YFTPPLXGT8V3nflrnJxtWw+jrN/LSgo3NN+bjw0pqNzSBEVq3W6ykIasvzNX1YhFHgBW3mDAG91I6 k81Bi8zbFRRyMhjtIGU2JZCCLBh1FxVXs7kEsaFoyVJGwPlF/aij5ZKykSLuTypt8OtY601yJxYYxebWsEsfW9Cs3kXEJol1aeo SR49X94owJHteqcHZ+ZWDBjzwTe+3WiH9lyeg+tHuxfLGrKpkH ddyAFi06NC7KFtp0gDgWrrAzrDGI4VCKN9iSSepZmJLE+pNT/2TJ7fWuv7Gk9Vo93H5DcA/2Fg9bucOpaRizEs+9zqYAarKpbcqLAnm9Xppi+55+4fKumw0gx SweEhoXlvvykkaW+khPyqrnaSRvHBEIziJ9Xdh2IUBFuztZSbC 42tvSWTH0VUnswZh8FhpsQzqAWRiJ2OoEho7Ki6jbS4sCVFiA2/WieLw0ciaJh3viJAF41VdV0QaTewFgd97em1Wsj7MyRR/nCjSsFDkFmFk1aRd/ExHeNubbWHSrmLwQjAZiqjqSbDc2G/xIqYyhRU5O6RQwiqihECxqvCKoCi/Ww6n1qPEd5tZ7e9rfSrOJw6J45GVUBHiY6RckAC59yB86tyZS5 PTb3pqce2RT5AGaZNHMm6CSQKQhckKpYjxEAgG1gd78Vbx+Die NoSPAW1NYlS5vcuzKQdRIBvejKZXJbpWHKW9qNWO+R6pVQMgwa hFRUCIosqgcDnruSSSSTub122AQEEDcfrA6SPgRRL+zZPatnAS e31p68flE0xO7SZYLiTUzE8ljc36b0dyixwmhgLWNxVjNMkeWJ lsLncb9RQ3JkcOYiDcqRY9CBvWacVPZlcoXssxeiVkQESEBYze wvfk+wo9JkbmRXecyOOQw8IPqBQ7BxImJZm2YKRx1v0phhnJ8k ch/wAJH3naiDil8mJrcpYlZo1Op0ItsbfQCqmGyqSZQ0smn0AH43o 4uWzO2qRbAeVbg/M1YGAcfq/fVXF9huCP7JcAWmO3qBvR3BLZQKi+xyfs/fVmGJhyLVrBxvZiBuecVmUDaszvit5SPDWwdGZv5aVVG5pqzfy 0rgc0hog1VquNJrdID0bLMQGQfAVc1153kLylAdR6UZSVyNpL2 9Df+uD9K8WPo5rs0crfA16q3qpOM2M1HQPCSAGLKQACbvbWCb3 428vyq208gOz016WfklSvoZtVZqpdXFS281bTETetH+Lk8jsKT wN3olAXwxOoNzquzKwFuNPg552FUezmT4eNVnjQmWVAWlkYvKw YBrFmJIFz5RYe1RNjJjxWCaUAAWAAsB0AGwq1hy1Qagrmff6P+ zGIP/8AVDFT/lNx99LGadlsRiUaPGY3XESTojgRSLm9gz6+LkAgXG2996IjEze tbZpDzVY8M480NSrgH5rhGmtFJ3X2VStwQ0kr6eBdgFQ3G7eI/A7hthkvvSviEY7BgCeVvuevHyP0q7gsTLpCmnkxSlwGqw/et3oYMQ9bXGN1FZexkFsEb1l6HrjT1Fb+3e1J4sgbBC9InbDGS w4gGNObMHv7WP8AXvTX/aHqpoP2mKyKvh4/fVYoTUt0NUC+w8hxE7TSKA6A8b+Y8/G16dZp7ED1pP7Gjunm28xHHtf+NF8dimJvb4USxylN+ALGPzfR 8TxUuDzyA2Dtpb3Fhf48Uv4SJmfU9/4VVxuWuzswNx0tXZjxwitxPc9DZb1Vm4pVwc+LRAgksBxcAsB6 XPSjeFxMjDx2v7VooRc9USd0gdnfFdZV5RXGd8VJlXlrpF0c5v 5aWgOaZc34pac2BpAinesqj9prVSM1l3aaWNfDC5228Jq7l/aR1B/MOL8+E+pPp6saYOz2koLjpRoKvpXmqTZDuxYXtVxeGS3XwmtwZ rr7nzBQWEhIYMdJKqBb9YnQfgfemgAcbUPxPZrCSO0rodTDe0r oLhdIk0qwXvAAAHtcWHoKtbidgXDdoYHClGks0jKpNxrdOUUbE gbbD533q9/ahItpl46LY/C9qIYHIMNFIJYovGF0gl3e1xZnszEd4w2L+Yjk81JmGASZdEhc Le5COYybcDUpDAXsdj09KJc7BuLmWzFHWVe+PeXjdHYsC6FyGX V5SAoFhtYsTc2NW8szabSRMhZ1Yi6LYFdTBSR0N1YH1032vYXc HkuGw797FE+sKVHjkk3OzOFZiO8a272ud7nc1Plkct5ZZE7syF QseoMwVARqbTcBmJOwJ2Ub3JsX4JSaKySa5VfQ4fSwS7HSvQsV vYnxWuajyrGYloV7xQZB4XK7KTYG4HTY7joQw6VFmMczTD8xK6 h1dHQJYWC28RcOhW03htZxNYmxaxHJy473vF7uRn192DqEasPC uobMxIdjbYFiATa9JJ1yHZVWLEa+87pb7C+r0BHp6Oatth5SNt jRG/qbVRlzdBxv/X31L+2VRuCKUX1EH4VgR+LH61RkzgE7P7bC296yLMSeHJ+O/wDXWp19WBdVZFFgL/OtP3vRR9ajjxrE22+NSySS8bUagOR3vVfvqhmEjEWYW9N6lxc8 liNQWwubc0GXEryx1e52oWSmVHZ2Wso7xBIVXVvc7229K7xecS ICzR2A6XuTUcWKABOu1+bVUYhx4X9/alKYSpuyfBZ4XNyDY9Dsar5ln6x2ANrnpzVOTFLGt5OOv4AihG a4QPpfV4Qb3tv8KnU2S2H5c/d1GhwOp9bU6ZRiC6A14tBoDqJCCS2xHp0BHWvYuzbXjFq7PSrd jXBznfFS5X5RUOeVNlnlFdw+jjNdxVfBZWrDepM6ewvQKHtAUo Ghh/0ai9KygP8ApjWUtQ6kDsnzLSl2vYegJPpYAXJPsBV/D5rKBrkKopIshUq6BnC3kJa17b2sLarGxFUMkwZKrvbg/Q3/AHUZbBAjfSR6EXG242PwrxE6ZCZUy7tJHJcmSPwxh7K1zuZNW3 m2WNTwPN7ipMLnokt3a8lbi4LAMYb3Ck8Cc9eYzVlMGQQQQLCw tsLEgnYbcj8fWposIFvYKL86VAv8bDfk/U1Vx8FWiti8+ijIXUGcsFEasC5uQCQo3IAbUbDir82IClVJGpj ZR1NgWP0AJqLDYNUvoAUHaygKOSSbAAXJNya1M0MJDuUQyNpDa fEzFfLcC5Nk+ij0pbPbcXOyLQY25FdLJbrWxGKy1vSiqFZrviK mjlPwqJa7Cn2poBX7VZyVbRfZRuAdyTxt0tbmlZ86BdVJO/J39d/l94q7+VHDPGUxCiyeVyNrX8v4GvNUzRyQQd99RO97jnjoR959T WkcWtWKj0+HFCwI33JJuLgWv9P41WbMiCAGPmA3NuXa9rCx2Pr SdFnbKqBjfff5i/8AygVWizNtGrchmCg88WuR622v8RR7DCj1vK8dcgX5/f6fhemNMSXTw7Hgn0ryDIcVJNiO6jN2HUHbSSBp9rbffXr2Usi LZ/EdywUX3/fRHHK9I0LnaHMRANLyXJ5YihcuYKigAB7+g3t616NEuEmGpo4y LfroP31WxmHwEq6TCluAwXSR8xvW3+K65CmebYXGlizroIJO3J Atbeuu9QgvfSuwsN/+lMWI7EQgnSzBS1/Dt04qCHsVEpDB5Lg352PxHWuWb0tpkUwDmOZwwqDKQyndR1sNw aHR9roTqXkdegN+gptXsPhCburOeRqJIHwHStSdg8ESCYBtx0o 1463sdCTFhY9RvuGsyEnffoK9f7LLaIfClXE9kYSAFSxHlNybU 39n8GYowpN7da7PRzUrKiiLPKnyzyiq+dmrGW+UV3D6KufeWky SK96cs98tKyjmkykB/stZRLTWVBQY7PReAfCjPd0I7Plu7G3SjSsb15KoxNdxWkUEkBl JHKgi4+I5FBcb2hR1ZcHNG8sbqJFNzYa9D7G296lynbFYgCJUN g0kg2MjFUPyFj9QavQluzWOJuLZbzDFqiyAuYu70EyaA4IZhcA b3JF142JoXnGLneOAxlDHI4a7IC5GoCw28B0tfb1onid3dSt9U WoWFxeNww/5hVTH4W2FQ61jERILMbBRpZL+p30bDmqjutjfEkoph8xCtiEVS wEhaJG1FtShtTCxNxe9unPFXMNg5JDtsOp6fzNZ226Ss5JKpNH YQVyyijUGDjUWCg+53NYIVJ2VbetufYfxrrXppNbsVC3meCSSN gRe6kC9trg7j34qjln5O8t7tQ+FjJsLmxB+oIpxxMCaW8I4qHC cD5fhW2HE4XZSFo/ksyk84Y/97L//AEruT8luVNbVhybDSPzsoAHoAHAFNi11etwsT8R2WwWBiLwRCM X8TBmLm+wF2JJF+hNqoyY0wqJB1t1ud/UU65hhI5kMcq6kPIuRwbjcEHmhkvZ/CAFjHYBd/G/Cjb9b0rlzYpyb01uhW+heOKQRysD5hcm48JJ229zVWHN/EtxtsCfcimB+zOD1gmMhimk+N7EEbgjVv8TvUz9n8KQAEYAqAd LnfRuvxPO/NY+xn8oXyK+Dx4U+LcHkirrSxncHT13qtgcLhyxRRINPALWv/H50uYuUjEywNqFj+bJ4NxcKT62PNPNNwVzVobdFvF5lpkOk3t9 9XsDmQlLKA4KjclCBv+yeGFK/2a5WwY+p9r0yRwyrHGBJdi5Ve8YhbbnTsRffYC9cWJa9TReKGu y3c+tX8NOOKiwOEcjx2BGxAt/Go5lCtXf6XFKO7I7K+dGrOW+UVRzQ8Vfy7y13FdFPPfLSwo2NM 2e8UtR8GkxogtWV3prKgovZexEF1YqbDcWJAvvYEEcXormebR4 VFGkzTSBjGrGwOhdTXIHw/wAwoTkQBjA9Ra3yq1j8MGjw81yxWWxudgGXS1vTpXm4pbMMSTt MBZOGlfEOYoo7xhl7tbX7wd4ST1Oq1NkC/nweNcQPxtt/D60E7LIFdkIv+aAI/wCG5U/darObO4GDVWC6mKsOdWldSg73tdTt1sKcd1Z0veVBOUkPGRvcs h6eZSfxQUHxMk8+DxIkCpa5TSPKE0OvxN1Y3ovI3hUkEkFT94v b5XoxlWSAa2kGzk/m+ljfzetweKPTxcuDDHJRjuD+x+BkaCMOCFAsCeWA2FvQWprVQ BYbCt8bCoAdX9319f5V6GPEocGUnqdnTqSbcL1PU+3tXdqw1We 7NpHA85H1Cj49fb41oSZNAXvfYDyj1NvMfh0+Z9LBMLncYbQ5C sGsVOxBt6UwyvpUk9ASfkK8fzHJzi8UXcyRjnwqhNunQ2N7deh pN0XFWerQ41CLhh9a22NQcsPrSBl2QrGQVmxJtfY6ADf4CqucZ TI7qI5JLlrnXa1gLngA9AP8VTqHoPSMPi0kvpYEj0qHMYGeNlG +qym3ozAMf8pNU8gwoVd1F7b7VZxCrqUaV3a3A/ZY/uqkRRmLD6wVA63v/KpRcaNvXjgbVxFhl1Hwi3pYW/Co5CAygAWvY7cixAt/i00DMjjYuWI9gPX34qvmkA1hiq3IH3bfuq9hha9r/Wuc0j1ID1B/Hauf1MNWJ/8ARMWs2mjjjGpggZ0TVa9iW246bVznegxxRONRYFhsSLk7Nfpv ex9aqdoMKszRKDuh7wL6kWVfvNXYcSkmIWJ7pMFBCncFU3YA9C NQPzrgw/idWFVBMLvmAjW3ou5PsKWsHmLyuHuhQ8FWB+voaudoEJimIBuV 03tt4vDz86gyLIljUFRXoYMrk2jFpbsvY9rgUSy/yihWPFrCiuX+Wukgo57xS7HwaYs94pej4pMaI7VldXrKgq2S5B I2hdulh/XWrpcHDyq5KqjFrqLkWIbYeu1D+zTMACtwRvcUQZiGlU761ufw rx8DqbsMD+QGwGaO+JVUiEKB7yKd2YOocXPTzbji99qOLCXCqo BZJ7j2BJv9zmlXM+8+0RyQOnjChm5syhhaw5O429qvZR+U7A4U sk6ymYHS7KAVuvh8O9xcAc104U5yo6ZppKSPTMsywJ423Y7/AA3/ABolavPY/wAsOWn/AOKP8I//AGqX/wBrWWHl5B/g/nXfGCiqRy+1PwOr+I6Rx1Pr7D95/oS26UlL+VPK7WEj/wCQ1Mn5TMsP+2b5o38Kuw9ufgap2IFh5jx/E+wrIYtIsP5n1J96V0/KNld7/aNzturfwqdfyg5ad/tK/wCVv4UrF7cvAdzKwie+3h5pdy6C92YeJzex6C3hX6b/ABJrWY9t8udCoxKb9LHfrY7cGqOG7W4G++KjB+f8KTaKUJJcDF HANqq9wGmO2yKB82Oph9FT61Ui7X5f/wDNxfWu8L2gwA1H7ZCSzFj4gPYD5AAfKjYVS8BrCpYGocQDri/vE/8A2nqunaPB3I+1Qf8AeL/Guv7VwrOrDEwGwP8AtF6i3rTtE0/BdjB3qljup/Zs3+VlY/8ALXa5hCbgTRe1pF/jWYiWIoR3iNcEedeCLbb0gV2WoVt9alkj1AjoRaoIJVIU61vYX 3HNt+tXEZf2h9aYmedS4uRMf3dl0WGxHiUr4rg9AQ1iPhV7J8K rY55juViIt/fe9/8AwCps8yxUxj4knwGIsfYqLP8A+FV++h/YbECWNp2AB06Cy3OoBmsfjZlG3UGvO0aZ6ejsjSx2vAxdq8RGs McckgRXkUXOw23A+BOn61JgYSEsRb+tqR+3MqviIkU3WKN5WDL ySQqfep+6nnKo9MKD/dHNdqdyMZqsaBObjcfGieA8tDc48wolgfLWxl0D894oAh2o9nv FL58ppMaIe8rKq3rKkosdn8UzLdieOff+jRVWUyoNdrg3v1ANz +NIuVdoY1Gnmw3o9lmdJKwUc72+ovXiRtZVaIxupgfOM9aMrFh RYhzG+IZfHqZSbRi3gXw2vzRPArGMM6SWdtDXZgCWIAY39SdVB e0Uyr3jAgaZFJ+IP33BNcZfhBie9E4e0coF1Vtiy6VUaQdzbiu jlqkehJOr+xs7J5BGItRAOt9YJUCyRoAVBIuveE7dbXt61anyX CWj1GNWdwzHUqmNCdRjPtYgevhO9eeP2JxGHVzIUK61TxxzsdR I0qoAGonUoNr1WzLsZJEkjP4REVD/APZjcM5BRLl/ETqXwjexFxvXfGNKqOeUt7HfG5dlhXFamhJeQJEhmu0SXCGWM3 O/mfcD03ry3tVlIw2IkjgmaWIEGOS9iwIF7+4Nx8qt47s5icMriQ aFjVWdjBGSofyKzajZz+wTe3SqmJymcOmvXdohKAURLIb6S4Vv Bfpfc3FUyb/YOhd1YE3YWPhJNjcEdDf3+VF8omg72ISpPIhB1rGxLsbNawBBF jpvv0NUTEQ425W/40Q7PYv7PiUm38Nwbc2ZStx7i9/lWU/xdBKUq2YMkE+pjGJGVWAJCk6dZsgY22J4F+SK5laUeYsLEjcW3 HI3HI22po7M46WOWUL3uh180cIlKvqXRJYg7C3qATp9AQaxGLM UKyCefSjdyhOHW+oQqpiCNwx06g5HK/W0k1ZLnK6s84OLcWJba/Gwv6jipXxz7kNYdBsdum9t69Y7MdmoIMYA+EXuEh0/aJrP3zyaCh0N+isQQAAPNvyL77SdjMH9jxM8WGHekM6sjORxqR kUMVF9jYC2/AG1PQhLLJdnkMeYSE2uPpVhppNRUMrADzAc/D+Nbw+Fst+Sw5HvwF/ef6OoB4nv0qHXSNlKfkj+2SlgigMx2sB/OnTA9lJnKpr8fdGSQFQNNr2F9XlIHm9QeLUqZZ3oYPDbU19uth bn23H0owvafMEbvAEY+XUNLXFiCL9RuRb3qW0WpT8jHB2ClMsK rMjpMjMHVxYFOU8pvfowuKsSdikEevXiSDF3vhKNezEGNdk1Ns T6EW3oPg+2uYJ3bLgQTGCI3SMnTq81rXG9EMF26xUcYWbL22Qp q/PJ4WOojZSL369KqNVwDnLiwtDkM2DhxoMjurR92upQL94NK2Os 3Nzba1MXZqcR4MMfCGbcAadhudqUcw/KbC8ZjfCsnhVfBJuNO6kB0HFX8zklbB4QKCS4Lt67kAE268mub O1D5InJJrG2zTYlcRjpNDDUFUaDtqQHU2g9WBB26g16Vl9+7F+ a8Z7k68Hb9I0rsT1spVfofEK9rj4A9q39PLVv2LOmoRAeb+YUS wPlFDc28wolgvLXWc3QNzzil6drIaYc84pexPkNJjQF76srnas qCx87KdkMN3QaWJGZl32HzJt+t+HG/JkzrIsLHEXghjTu2GpwtjuwBUW553Ptbc8GMlkMsa6fDGBuw2L ey+g/3vp6ibPXQYd1tcFSAoHp+AG1NxVUZxfyPHkOFE0zSyQxyiUgGS 90UqPKNw17nm1t+b7MOTZpgYRtjIefDYeUdW380jdWNrDYeyZn kWHM2Kc6dTRMmp+ATJh0Rt/KReTcdCaWMJlEcyzSeIqrMF0C1yELccWvXKouO9/0dz+So9mxnajBaW04yIEbQbBu62IaT1aQ3J9OPmt4vt3hGkZEd iqR2iZ76RK19WIfrJJc7cW39dhvYnsTgJ8PPJOheRVHdr3jJa0 ZZmbSeL23+A60mNlEH2oKI5GTWBoX9YWF11lhpJJ56VqpOuefo y0q2q4GfHdrcMndIzPNGiszqWN5ZiLCeQ33032W3Qb7UAxWfrI F1uzktqmZj4pSD4bnlVC6VsOi+9FexkGDCSNicvkxZDEKQwUAW FwRrGo7D4XPrTBPNlbDu0yR1cgE28TBbgMRvs1rgHod6dNrkl/r+zzPEzHWJRsGF9PoPSryx6gGB2O4qftmI2kYww9zGfLFxoH7P tQrB4kpwSQOR+/+dTYVuP8A2BzuDB6zNI6C7EhUZr6lVdQ08MNBFz+2LfrCqMvbf Dzvg0Zpkjw8omeeUBpGKR2RSE1a2YgAtYW596Faht78UHzPK9L hlHgvuPQ/zq4yM5Q7PSMo7cYZ/PJiEsXH5wFw/eksxsl9KpYIq3J0vbi5EmM/KOsikmPEKveK22lSdBuFv3hsptY7HYt63pBy/DAqNuTx61PnZ0BR15t6UnPwVHEnyc5ni7l5NNmkdmAG4GolrX2 2F/uqth8KPs2Ja3iWwJO4sCddvjxehuc4piFHQjm/PqKaOykCzYHEh5AmxJYrq4UkbdblQPnUSTpP7L1K2kCsixDiK6 MEEcgdWIuRcW0/Cm1Ew8pxKM6rDIGaP116da6gBYeO+/zpUyfDO+CdY1LOzqAB/eqnmGGxGCcpiIbNYHxejb3BGx9KEm268juMUrPQ8mwqpHgZjGn eK3dTItiTHclXe5sx8TDYenpcMmDyqQCeCLvCsMnf4dwCQ48LN BqvdgfLb0J9KQuzxjdVY3W43Cn1+RNNf+kceBjEiguAQDc+IC/Q296UXG9y5XWw0S5br1AGZFmVZUv3gMRAGqPfygjfT6hvWrzxK 5RyNKWMTxkkhW4U3Po4ZdrghwaSZvy5Qfq4aQ/FwB+FVM0/KLjp40kwiFF8WrYMLLGznzc2CMdvQ1pJJdWZq5c7HGVZC8eLiu dQuU9lYNr236r7Dg161Ga8b7Idr8ZiMdGuIcOoGoBUAuSNrkfE 17Bh2veowKmyvVNurA+a+YUTwXloXmvnFFcH5a6jlBeenaknPc yCJanDtLJZSa8Y7TYx3eygnepZUVYQ/tat0C7uT9k1qppmh9NZH/q8f91fwqLN+Jv+Gv8A5hrKyr6MP9jxtv8AW5v69Kbl/Q/KsrK8vKeouATjf0a/11oE/L/Gt1lU/wAUPtivi6u5dyKysrSPASKPaHhao5L/ALb/AIE3/kmsrK1xHHk7Lj/oIv7n/pqXHfovl/CsrKXY+ifLPKnz/Gquf+YVlZQNAfMf0P8Aj/8ASaM5F/7vn+K/81brKqfC/ZnHl/oK9hP9X/xir35Sv9VX++v4NWVlRHn+S3x/AqZJ5U+f40Wz/wDQn+7++t1lS/yRcfxYjj9InxH4ivd+2P8AqkP/AA3/APxMRWVldMvyRzPhiP8Akx/11P7qfga90wfB+P76ysrLB+Ujb1XQIzTziiuD8tZWV1dHMAO1X lNIUXNbrKaNIBSsrKyrND//2Q==

[امانى يسرى محمد]

"والذين اتخذوا مسجدا ضرارا..."
يسعى المنافقون لبناء رموز دينية تتماهى مع مشروعهم النفاقي،
ولكنها أبنية خاوية على جرف هار سرعان ما تتهاوى.

"وإذ قال لقمان (لابنه) وهو يعظه"
كانت موعظة خاصة لشخص واحد جعلها الإخلاص والصدق تعظ المليارات وتقرع أسماعهم
حين تنصح انصح كأنك تكلم العالم.

أعظم الناس ظلما لصاحبه، الذي يراه على باطل يخسر به آخرته، ثم يجامله ويسكت حفاظا على صداقته ومودته، (بئس القرين)


( فيقول (الضعفاء) للذين استكبروا إنا كنا لكم تبعا فهل أنتم مغنون عنا نصيبا من النار)
ضعفك ليس مبررا للتخلي عن التفكير
تحمل مسؤولية نفسك


"فاخرج إني لك من الناصحين. فخرج..."
مهما علا مقامك لا ترفض النصيحة.


"وجدتها وقومها يسجدون للشمس"
مر الهدهد في رحلته بجبال ووهاد وبحار ومناظر ومجالس وعجائب.
لكن لم يستوقفه إلا نبأ الشرك الفادح.


"فزادهم الله مرضا"
بعضهم يتلهف لنزول الأمراض بالمنافقين.
وليس هناك أعظم من مرض القلب.
ألا ترى كيف يزدادون كل مرة نفاقا ومرضا!


"تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض"
مكانك في الآخرة بقدر مقاومتك المخلصة لنزعات الرغبة في الارتفاع والعلو على الناس


"ولا تطع كل حلاف مهين، هماز مشاء بنميم"
لا تصدق أهل الغيبة والنميمة، ولا تستمع لنصائحهم هذه وصية القرآن.

"وكأين من دابة لا تحمل رزقها (الله يرزقها)"
ملايين الكائنات بلا جيوب ولا خزائن ولا أرصدة تنام الآن دون أن تشعر بالقلق لرزق غدها

تساءل العلماء عن الحكمة في عدم التصريح بذكر الدجال في القرآن الكريم مع عظم فتنته وتحذير الأنبياء منه والأمر بالاستعاذة منه فتنته في الصلاة فأجابوا عن ذلك بأجوبة منها :
إنه مذكور من ضمن الآيات التي ذكرت في قوله تعالى ( .... يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لاَ يَنفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ ) سورة الأنعام آية ( 158 )
وهذه الآيات هي الدجال وطلوع الشمس من مغربها والدابة وهي المذكورة في تفسير هذه الآية فقد روى مسلم والترمذي عن أبى هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ثلاث إذا خرجن لا ينفع نفساً إيمانها لم تكن آمنت من قبل او كسبت في إيمانها خيرا طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الأرض


من اقوال د.عبد الله بلقاسم عن الدجال

حين يخرج المسيح الدجال سيتابعه قوم كانوا يصلون ويصومون،
ولكنهم سلموا عقولهم وأسماعهم لشبهاته ، ليسير بهم إلى النار

"يخرج الدجال فيتوجه قبله رجل من المؤمنين فيلقاه (المسالح مسالح الدجال)"

الدجال لا يكون وحده معه جنود يقاتلون معه لا تكن من جنود الدجالين

"يتبع الدجال من يهود أصبهان سبعون ألف عليهم الطيالسة" رواه مسلم
سبعون ألف خلف دجال من مدينة واحدة لا تغتر بكثرة أتباع الدجاجلة

حذر الأنبياء من الدجال وهو لن يخرج إلا في آخر الزمان
وبعضهم يلاحق مقاطع الدجالين وشبهاتهم بنفسه الله
إنا نعوذ بك من فتنة المسيح الدجال


"وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ"
لا تهتم بالمخلوقين والتصنع لهم لا تفتش عندهم عن شيء الاختيار يقع في السماء

" بل عباد (مكرمون) * (لا يسبقونه بالقول)"
ما من مؤمن يعظم قول ربه ويحذر من التقدم عليه إلا رفع الله ذكره وأكرمه في الدنيا والآخرة

"أولم (نعمركم) ما (يتذكر) فيه من تذكر"
العمر زاد العقلاء إلى التذكر
من لم تزده الأعوام علما وعقلا فقد أهدر نعمة ربه

"فبما (رحمة من الله) لنت لهم"
إذا رزقك الله اللين في الدعوة ، واللطف في الخطاب، فأعلم أنك في رحمة الله

في الحديث"لو سترتَهُ بثوبِكَ كان خيرًا لكَ»
"قالها لمن أظهر أمر مرتكب الفاحشة.
لا تحتفل بعثرات الآخر
ينقد تقام لك في الغد: حفلة.

"فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْرًا فَمِنْ عِندِكَ "
84960 ساعة قضاها رسول من أولي العزم من الرسل في وظيفة
راع ليس المهم ما هي وظيفتك
المهم أن تكون مع الله

"فَلَمَّا قَضَى مُوسَى الْأَجَلَ"
مهما أوتيت من المواهب والقدرات لا تستعجل زمن الحضور
مهما طال الغياب موعدك حين يقدر الله

"(يا أبت إني رأيت) أحد عشر كوكبا والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين"
أعلم والديك بالأخبار الجميلة عنك بشرهم بأحوالك السارة

"علمنا (منطق الطير) "
من نعم الله على عبده أن يفهم الآخرين وأن يقدر على ترجمة ما يريدون قوله ولو خانتهم ألسنتهم ولغاتهم.

" وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هَؤُلاءِ أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلا"
الوضيع الذي يمدح أهل الضلالة ليس لقناعته بضلالتهم بل لإغاظة أهل الحق.

" إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ"
لا تتوجع لفقد شئ لرحيل حبيب أو ثمين أو اجتماع أنت لم تفقد شيئا في الحقيقةكل ما ومن فقدته أمامك تجده حين ترجع لربك

"لَوْلا أَنْ رَبَطْنَا عَلَى قَلْبِهَا"
أحداث الحياة تعرض قلوبنا للتمزق والتشظي والشتات الله وحده من يربط عليها

"إنما يوفى الصابرون أجرهم (بغير حساب)"
قد تقول إن أحزاني أكبر من الوصف وأعمق من التعبير والكلام وكذلك أجر صبرك بلا حساب ولا عد

"مَا خَطْبُكُمَا"
امنح الآخرين فرصة ليعبروا عن آلامهم ويشرحوا مشكلاتهم قبل أن تلقي نصائحك.

أعظم الناس ظلما لصاحبه،الذي يراه على باطل يخسر به آخرته، ثم يجامله ويسكت حفاظا على صداقته ومودته،
(فَبِئْسَ الْقَرِينُ)

"تجادلك في (زوجها) وتشتكى إلى الله"
كثير من مشاكل الزوجية يصعب البوح بهامع الله وحده يحسن البوح والشكوى

قل(بفضل الله)وبرحمته فبذلك (فليفرحوا)"
قال ابن عباس:فضله:الإسلا م لو التفت بك كل أسباب الحزن لبددها الفرح بالإسلام.

"سيجعل الله بعد عسر يسرا"
لا يعني الفأل أن نشعر بالراحة على الفورلكن الفأل هو اليقين أن ما نحن فيه من ألم وحزن لن يستمر يقينا لن يستمر.

"ونجيناه من الغم (وكذلك ننجي المؤمنين)"
لا تتوهم أن الخلاص من مضائق خانقة وكربات هائلة كبطن الحوت خاصا بيونس بل وكذلك ننجي المؤمنين

"حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا"
أعظم أدوية الحساد العفو والصفح

'والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء"
لا يسوء ظن العبد بربه إلا لخلل في توحيدهلا تظن بربك إلا خيرا

"ولتنظر نفس ما قدمت (لغد)"
تعامل مع كل يوم بهذا اليقين اجعله استعدادا لغد الرحيل.

في الحديث"أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا"
قبل البدء في معترك المراء تذكر قصرا يلوح في الجنة

في الحديث "ادعوا الله وأنتم (موقنون بالإجابة)"
هل تعرف معنى اليقين.
تدعو كأنك تلمس الإجابة بيدك اليقين:
ألا يخطر ببالك قط أن الله يردك.

أعرف الجدل حول كشف الوجه لكن الأخت التي تكشف نصف وجهها ونصف رأسها على أي مذهب هذه؟!

"فادخلي في (عبادي) وادخلي جنتي"
قدم نعمة العبودية لله على نعمة الجنة نفسها يارب ارزقنا صدق العبودية لله

عش بهذه الروح الهاربة إلى ربها في كل حزن وضيق وخوف وكدر
(فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ)



"ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين أشركوا (أذى) كثيرا"
وطن نفسك على سماع الأذى وتجرع مرارات الصبرالحياة مكتظة بذلك.

انطبق الغار على الثلاثة فتشاورا في المخرج منه
فدعوا وخرجوا ولو ظلوا يتلاومون لماتوا فيه.في الأزمات العقلاء يفكرون والحمقى يتلاومون.

"فلما أن جاء البشير"
الذي جاء بقميص البشارة هو أحد الذين جاؤوا بقميص الدم.
بالصبر والعفو يصبح من أحزنك ذات يوم بشيرا

"وكلا وعد الله الحسنى"
يمكننا أن نثني على من نحب دون أن نهدم مجد الآخرين.
هكذا يؤدبنا القرآن

"أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه"لا يغرنك كثرة الرتويت لسخرية (طقطقة) أطلقتها بأحدهم بين وجوههم الضاحكةتذكر مشهد الجيفة الميتة.

"فلينظر الإنسان إلى طعامه أنا صببنا الماء صبا"في مكان ما من العالم لا تعرفه ينزل الغيث الآن لتبدأ رحلة لقمة مقسومة لك.
كيف تقلق؟

"أن (جاءه) الأعمى"أثنى الله عليه بالمجيء رغم إعاقته وأنه أعمىأكرم الخطوات خطوة تمشيها إلى الله متحاملا على ألمك


حين يظهر الحق ويكون مخالفا لرأيك، ستجد صعوبة في التراجع،لكن وجع تراجعك الذي وخزك في لحظة واحدة، ستعوضه براحة ضمير طويلة.


"إذ أقسموا ليصرمنها مصبحين"حصن راتبك بنية الإنفاق منه رب نية حرمان أضرمت نارا.

"ومن الليل فسبحه (وإدبار) النجوم"دع النجوم تدبر وترحل لكن لا يرحل التسبيح من فمك.

"رب إني ظلمت نفسي"
جاءت بعد "وألقيت عليك محبة مني"
عثرتك لا تعني أن الله لا يحبك.انهض للتوبة من جديد.

"فليلقه اليم بالساحل"
النبي الذي كلمه الله وجعله في السماء السادسة كان ذات يوم ملقى في صندوق من خشب على الساحل
البدايات ليست هي القصة

"وتولى عنهم"الشخصيات الصعبة التي تثير آلامك.
أعط كلماتهم ظهرك.

" لولا ينهاهم (الربانيون) والأحبار عن قولهم الإثم (وأكلهم السحت)"واجب العلماء مقاومة الرشوة والفساد المالي في أممهم
حين يتخلون عنك لا تشعر بالوحشةأعظم كرامات التاريخ نالها أصحابها حين كانوا وحدهم

(إن الله معنا)
"إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا"كم نكافح لإبقاء حبال المودة مع من نحب وعمل صالح في الخفاء يغنينا عن ذلك التعب والكفاح
https://akhawat.islamway.net/forum/uploads/monthly_2025_06/image.png.1ccfc75966283e62c6a5f47d436dc92f.png

"لو سترتَهُ بثوبِكَ كان خيرًا لكَ» "
قالها لمن أظهر أمر مرتكب الفاحشة.
لا تحتفل بعثرات الآخرين
قد تقام لك في الغد: حفلة.

مرت بي الاختبارات في أطوار حياة مختلفة وأعمار متفاوتةفما رأيت أنفع لمختبر من أن يلهمه الله كثرة الدعاء.


"تجادلك في (زوجها) وتشتكى إلى الله"كثير من مشاكل الزوجية يصعب البوح بهامع الله وحده يحسن البوح والشكوى

قل(بفضل الله)وبرحمته فبذلك (فليفرحوا)"
قال ابن عباس:فضله:الإسلا م لو التفت بك كل أسباب الحزن لبددها الفرح بالإسلام.

"سيجعل الله بعد عسر يسرا"
لا يعني الفأل أن نشعر بالراحة على الفورلكن الفأل هو اليقين أن ما نحن فيه من ألم وحزن لن يستمر يقينا لن يستمر.

"ونجيناه من الغم (وكذلك ننجي المؤمنين)"
لا تتوهم أن الخلاص من مضائق خانقة وكربات هائلة كبطن الحوت خاصا بيونس بل وكذلك ننجي المؤمنين"حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ

فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا"
أعظم أدوية الحساد العفو والصفح

'والمشركين والمشركات
الظانين بالله ظن السوء"
لا يسوء ظن العبد بربه إلا لخلل في توحيدهلا تظن بربك إلا خيرا

"ولتنظر نفس ما قدمت (لغد)"تعامل مع كل يوم بهذا اليقين اجعله استعدادا لغد الرحيل.

"أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا"قبل البدء في معترك المراء تذكر قصرا يلوح في الجنة

في الحديث "ادعوا الله وأنتم (موقنون بالإجابة)"
هل تعرف معنى اليقين.
تدعو كأنك تلمس الإجابة بيدك اليقين:ألا يخطر ببالك قط أن الله يردك.
أعرف الجدل حول كشف الوجهلكن الأخت التي تكشف نصف وجهها ونصف رأسها على أي مذهب هذه؟!

"فأوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس..."
مواجهة الناس في تصوراتهم الاقتصادية الخاطئة لا يطيقها
إلا إلأنبياء وأتباعهم الصادقون.

"قلنا يا نار كوني بردا"
لم يأمر شيئا يطفئها،بل أمر النار ذاتهاحين يأذن الله بفرجك يأمر حزنك ومرضك وفقرك وخوفكلا أحد يقدر على هذا غير ربك

"فادخلي في (عبادي) وادخلي جنتي"
قدم نعمة العبودية لله على نعمة الجنة نفسهايارب ارزقنا صدق العبودية لك.
https://akhawat.islamway.net/forum/uploads/monthly_2025_06/image.png.549ffc55cb89c44828d18c1c9bfb6040.png

عش بهذه الروح الهاربة إلى ربها في كل حزن وضيق وخوف وكدر
(ففروا إلى الله)
كل من نحبه أو نعظمه إن لم يكن لله.
فهو مشروع وثن.

"لا يسمعون حسيسها"
الأذن تتألمأحرص على ألا تكون عذابا على سامعيك


"لِّلَّذِينَ أَحْسَنُواْ الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ" (الحسنى: الجنة، والزيادة النظر إلى وجه اللّه عزَّ وجلَّ)
رؤية الرحمن أعظم من لذائذ الجنة الأخرى مجتمعة.
طالع بقلبك ذكر ربك فهي ألذ من لذائذ الدنيا مجتمعة.

{يا بني لا تقصص رؤياك على أخوتك فيكيدوا لك كيدا}
في النفوس البشرية مقاومة شرسة للمتفوقين
لا تظهر تفوقك إلا عندما تكون مضطرًا

للمظلوم سلطان إلهي لابدّ أن يظهر
"ومن قُتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا".

"إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ"
إذا راودتك نفسك لمسايرة الجماهير والتخلي عن ميزان العدلفتذكر أنك فقدت محبة الله

"ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا أفرغ علينا صبرا"
لقد أعدوا عدتهم للعدو لكن لما برزوا له وعاينوهعلموا أن أعظم العدة وأقواها الدعاء

"الحمد لله الذي وهب لي على الكبر إسماعيل وإسحاق"
لم يقل:الحمد لله على الولد وهي تعمهم.
بل تحدث بالتفصيل عن نعمة ربه وشرح بإسهاب عن تفاصيلها

إذا مررت بالقصور و سمعت في داخلك صوت
"يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ....." فأسكته بنداء
" ثَوَابُ اللَّهِ خَيْرٌ...."

"بل يداه مبسوطتان"
والله إن الكريم من الناس يلمح حاجتك فيسارع فيها قبل سؤالها.فكيف بالكريم سبحانه وأنت تدعوه صراحة: يارب!

"وإن لم يعطوا منها إذا هم يسخطون"إذا تغيرت أفكارك وتبدلت علاقاتك بسبب أطماع ماليةففتش عن حظك من هذه الآية.

"ستكتب شهادتهم"
نحذر من الشهادة في المحكمة لأنها تسجل في دواوينها.بينما ندلي بالكثير من الشهادات عن الناس بلا وجلوهي مقيدة في ديوان الله

(وترى الشمس إذا طلعت تزاور عن كهفهم)الشمس يغير الله مسارها على بعد 93 مليون ميل لمؤمنين نيام
كيف لا يغير أشياء صغيرة من أجلك

"واعظ الله في قلب كل مؤمن"ما تجده في قلبك من صوت يأمرك بخير ليس عادياقال ابن القيم (هو الإلهام الإلهي بواسطة الملائكة)الملائكة تتحدث إليك

وهو الذي يرسل(الرياح)بشرا بين يدي رحمته"
الرياح تثير الغبار وتكسر الغصون لكنها تبشر بالرحمة القادمةحين يعصف بك الألم فسحب أفراحك في الطريق

"قل (الحمد لله)"لا يشترط أن تكون شاعر أو أديبا احمد ربك بلغتك المتعثرة وحروفك الواهنةكلماتك بالحب تسبق القصائد ولسانك الصادق يتخطى الخطب

"وإذا مرضت (فهو) يشفين"قدم الضمير لإفادة الحصر وحده الله يشفينا

"إنا (نراك) من المحسنين"لقد كان يوسف أجمل أهل الأرض لكن الذي بهرهم :إحسانهالإحسان جمال الوجوه.

"وفوضت أمري إليك"آخر الكلمات التي يختم به المؤمن يومه ويلقي بها عن قلبه همومه وينام وليس في قلبه أحد سوى الله.

(سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ (ليلاً)
الليلة الحزينة قد يولد في جوفها
نور" يُضيء العمر كلّه...

" لا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلا "
لا تهمل اقتراحات الضعفاء
فقد كان هؤلاء سببا في شرف ذي القرنين
بإراحة البشرية من يأجوج ومأجوج كل هذه القرون

قول النبي صلّ الله عليه وسلم " اللَّهُ أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ ..."
حين نخطئ في حقوق الآخرين،
نستحي من لقائهم، نتوارى عنهم، نتألم من نظرات العتاب في وجوههم
من يلقاك بالفرح بعد الخطيئة!!!

حتى الخمر الخبيثة الملعونة
أنصفها الكتاب العظيم ،
"قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ"
هب الناس خمراً وأنصفهم !

"وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا"
فتش عن كنوز الكلمات الكريمة التي تشرق بها أرواحهم،
نقب عن جواهر الحروف التي تطيب خواطرهم،
كن عبقريا في إسعادهم.

{ قَالَ أَلْقِهَا يَا مُوسَى فَأَلْقَاهَا }
.كل ما يأمرك الله بإلقائه
فألقه ولو كان أثيرا لديك.

لا يمد في طاقتك بعد الاستعانة بالله مثل الصبر، وفي الصحيحين:
(ومن يتصبر يصبره الله، وما أعطي أحدٌ عطاءً خيرًا وأوسع من الصبر).

"رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ "
التوسل ليس بالآلام والفاقة والشدة فحسب
توسل بسابق نعمة الله عليك
قل يارب أنت أعطيتني
ومنحتني
ثم اطلب حاجتك

"إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِي نَ"
لم يذكر لنا هنا عن أي جريمة يتوبون
ولا من أي ذنب يتطهرون
ليعم كل شيء
وأي شيء

نبي في غار..
نبي في سجن ..
نبي في بطن حوت ..
نبي تحت شجرة ..
الجغرافيا لا تصنع العظمة.
كن عظيما أينما كنت.

"عَسى اللَّهُ أَن يَأتِيَنِي بِهِم جمِيعًا"
لعله أكد ب(جميعا)حتى لا يتوهم أبناؤه
أنه يقصد يوسف وبنيامين دون شقيقهم
كن فطنا للمشاعر.

إذا ابتليت بالتسويف
فإياك أن تبتلى به في أمرين
الإخلاص والتوبة
اللهم اجعلنا لك وحدك
وتب علينا

قال رسول الله صلّ علية وسلم
" إنما تنصرون وترزقون بضعفائكم "البخارى
ليس بابنك الثري أو ذي المنصب يكون رزقك
رزقك بابنك المعاق أو ابنتك غير الموظفة أو أختك المطلقة

(وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا)
اقهر الموانع نفسها بالدعاء
ثم انسفه بحرارة مناجاتك
من عاقر ظروفك يولد أمل .
كلما عظم علم العبد بالله
عظمت أشواقه إليه

قال رسول الله صلّ علية وسلم:
((بدأ الإسلام غريباً، وسيعود غريباً كما بدأ، فطوبى للغرباء)).
"فطوبى للغرباء"
ربما تصبح طيبتك مثار سخرية في عالم القسوة، ابق غريبا
ربما يصير نقاؤك محل استغراب في دنيا الضغائن والمكائد،
واصل غربتك

[امانى يسرى محمد]

( أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانتَصر )
لاتحزن إن لم تكن تحفظ الكثير من الدعاء
دعوة مختصرة من ثلاث كلمات تغيرت
من أجلها الأرض والسماء !

"اتق النار ولو بشق تمرة"
شق تمرة تذوب في بطن جائع
ترد عن المنفق النار.
أيهما أشد حاجة للصدقة؟

"(بلغ) ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته (والله يعصمك) من الناس"
بقدر البلاغ والدعوة وليس الصمت
يكون الحفظ والعصمة.

"يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ "
هذه المحاضرة وراء القضبان
لم يكن أجهزة تسجيل ولا أقلام
الإخلاص يمنح الكلمات الخلود

"وَأَدْعُو رَبِّي"
فارق إبراهيم عليه السلام الوالد والأهل والعشيرة والوطن وعوضه الله بالدعاء
لم يخسر شيئا من بقي له الدعاء.

" قَالَ أَنْتُمْ شَرٌّ مَكَانًا وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا تَصِفُونَ"
بلسمان يطفئان حريق الكلمة
أن تعلم أن من قالها لك شر مكانا بها عند الله
وأن الله سمعها وعلم ألمك

حين تنطق بكلمة طيبة
أنت لا تحسن لمن تخاطبه فحسب
لقد زرعت كلمة طيبة في لغته وحواره
سيعيد توظيفها في حوار جديد
اغرس المزيد.

(وَقالَتِ اليَهودُ وَالنَّصارى نَحنُ أَبناءُ اللَّهِ وَأَحِبّاؤُهُ قُل فَلِمَ يُعَذِّبُكُم بِذُنوبِكُم )
المحب لا يعذب حبيبه.

اشحن قلبك بطاقة الخير، عبئه بمشاعر الرحمة والحب والسلام والتسامح والعفواملأه بالنوايا الحسنة، امض وقتا طويلا في ذلك، قاوم كل مشكلة بحزمة من النوايا الجميلة، لا شيء يهزم الشر مثل النوايا الطيبة الخيرة

(ما أنا بِباسِطٍ يَدِيَ إِليك لأقتلك)
قتيل وحيد لم يسمع كلماته الخالدة غير قاتله،
أتى بها الإخلاص من وراء القرون
ما كان لله بقي.

"ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا"
حاجة :نكرة يعني ولا ذرة حسد في قلوبهم
مما أوتوا (ما) تفيد العموم
مهما عظمت نعم الله على إخوانهم

"لا تأخذه سنة ولا نوم"
مهما حف بك من الأحبة عند وجعك
عند حزنك وكربتك
لكنهم في النهاية ينامون
وحده الله معك
لا ينام.

إذا نجاك الله من مهلكة
فلا تقل بسبب
صلاتي للفجر
أو صدقتي
أو أذكاري
وما يدريك أن الله قبلها؟
قل نجاني الله ((برحمته))
وحسبك

(ورفع أبويه على العرش )
إذا زارك والدك في مقر عملك فأعطه حقه من الإجلال والتبجيل،
النزاهة لا تعني إهدار الأدب.

" واعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم فاحذروه"
جاء هذ التهديد المروع في من يريد خطبة المعتدي
فكيف بمن يعلم الله من قلبه :إرادة فتنة المؤمنات

[امانى يسرى محمد]

"ناصيتي بيدك"
كيف تقلق روح علمت أن ناصيتها بيد أرحم الراحمين!!

لا نعرف سيرته الذاتية
ولا تدرجه الوظيفي
نعرف ركضة واحدة بأقدام الصدق
ارتقى بها للرضوان والجنة والخلود

(وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ)


"وأن إلى ربك المنتهى"
كل القضايا والأحداث
كل همومك وأزماتك
مهما تنقلت في أيدي المخلوقين
فهي صائرة إلى ربك
لا تهتم.

" لتجدن أشد الناس (عداوة) للذين (آمنوا)
اليهود والذين أشركوا"
نصيبك من عداء اليهود .. بقدر إيمانك .

"قال أصحاب موسى"إنا لمدركون"
قال كلا إن معي ربي "
أكدوا ب"إن" و"اللام"
مهما بدا من حولك متأكدين من تشاؤمهم
كن متأكدا أنت أن الله معك



"وقد أضلوا كثيرا"
لم يكن دعاؤه عليهم للانتقام المحض
ولكن لخوفه على البشرية من استمرار
إضلالهم وإهلاك الخلق بالشرك.



تتضخم الدنيا بين الصلوات !
فيعيدها الأذان إلى حجمها الذي تستحقه
الله أكبر .. الله أكبر.


"فَإِذَا اسْتَوَيْتَ أَنتَ( وَمَن مَّعَكَ )
عَلَى الْفُلْكِ فَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ"
احمل هم الرفاق .
لا تنشغل بنفسك عنهم!

"ذلك أدنى أن تقر أعينهن ولا يحزن ويرضين"
تقر أعينهن
ولا يحزن
و يرضين
هذه تشريعات الحق،
مشاعر الناس غالية فعلاً.


" أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا "ليس سوى نوعين من الحكم: حكم الله أو حكم الجاهلية " وَلا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ "
جاء لفظ لائم نكرة ليعم كل لائم مهما كان عظيماً في علمه .. أو قرابته .. أو سلطانه ..حتى لو كان حبيبا

" وَلا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ " جاء لفظ لائم نكرة ليعم كل لائم مهما كان عظيماً في علمه .. أو قرابته .. أو سلطانه ..حتى لو كان حبيبا

"وَتِلْكَ نِعْمَةٌ تَمُنُّهَا عَلَيَّ أَنْ عَبَّدْتَ بَنِي إِسْرَائِيلَ"
الطغاة يرون حتى العبودية نفسها نعمة منهم على العبيد

" أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ"
" وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ "
اغتروا بحجم فيلهم .. فسحقتهم حصاة من طير

" قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً "
الذين يفوتون الفرص المتاحة قد ينتظرون أربعين مرة لتتاح من جديد

" مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لأَقْتُلَكَ "
قتيل وحيد لم يسمع كلماته الخالدة غير قاتلة .. أتى بها الإخلاص من وراء القرون
ماكان لله يبقى

" وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلاةِ "
لا تفوض هذه المهمة لأحد .. وقد مدح الله بها الأنبياء

" لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لأَقْتُلَكَ "
حينما يهم أحد بالإساءة إليك، سيؤثر فيه جدا أن تقول له لو كنت في مكانك مافعلت

" قَالَ لأَقْتُلَنَّكَ "
كان قابيل أقل خسة من القتلة الغادرين حين أعلم أخاه بنيته الآثمة

" أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مَالا وَأَعَزُّ نَفَرًا"
"وَلَمْ تَكُنْ لَهُ فِئَةٌ يَنْصُرُونَهُ مِنْ دُونِ اللَّه"
من استعز بغير الله خذله الله ..

"ويطعمون الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا "
ماذا لو عزمت أسرة فقيرة في مطعم فاخر ؟
كلما تصدقت بطعام تحبه أكثر .. كان أعظم لأجرك

" فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ "
قل لكل شيء فقدته .. لكل غالي رحل .. حسبي الله (يكفيني الله) لا تحزن ولو رحلت الدنيا كلها عنك .. قل يكفيني الله


" وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ "
لا ليصوت الشعب على قرار طاعته أو رفضها

" والكاظمين الغيظ"
الغيظ كالطوفان يحتاج إلى سدود عالية من الأخلاق والرحمة والصبر

" فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَ ّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا "
ابتلع صدمات علاقاتك وحافظ عليها .. قد تغمرك بركات من تكره يوما

" فَلأُمِّهِ السُّدُسُ "
لها الحب كله .. والسدس من المال ... المال ليس كل شيء


"ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم"
رسالتك تنتهي عند البلاغ .. مصائر الخلق ليست لك


" وَمَنْ لَسْتُمْ لَهُ بِرَازِقِينَ "
أنت لا ترزق أحداً .. إنما تمر أرزاق بعضهم على يديك .


" وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ " هل تشعر أن أعباءك فوق طاقتك ؟
هل تحس بالتعب من زحمة مطالب الحياة؟
استعن بربك فما شرع الاستعانة إلا ليعينك .

[امانى يسرى محمد]

"إياك (نعبد) وإياك (نستعين)"الفاتحة
انو بجميع أعمالك حتى الدنيوية منها العبادة يعطيك الله العون فيها.

" ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَّا يُبْصِرُونَ" البقرة
بعضهم يتعجب من عدم تعجيل العقوبة للمنافقين وما درى أن أعظم عقوبة لهم حرمانهم من نور الهداية.

"وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ"
ليس في وسعك أن تسعد الخلق أو تحل كل مشكلاتهم.
لكنك تستطيع أن تدلهم على من بيده ذلك. ..علمهم أن يقولوا #يارب

‏"يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا"
لا يطلب أحد شيئا من طريق حرام إلا عاقبه الله بنقيض قصده طلبوا الزيادة والربح فعوقبوا بالمحق والخسارة

"أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنفُسَهُم بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَن يَشَاءُ".....
مهما حاولت أن تغيب محاسنك فسيظهرها الله لا تهتم بتسويق ذاتك.

"وَمَن يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ".....
.الهجرة دليل على أن الدين أغلى من الوطن.

"وإن (يتفرقا) يغن الله كلا من (سعته) وكان الله واسعا حكيما"
لا تشعر بالضيق ولو فقدت أنفس الأشياء الغالية في حياتك.
أنت تمضي إلى حيث السعة.

" وَرُسُلاً لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ"
لا يهمك شيء إن رضي الله عنك حتى الرسل لم يضرهم أن أخفى الله ذكر أسمائهم في كتابه

" لَقَدِ ابْتَغَوُا الْفِتْنَةَ مِنْ قَبْلُ وَقَلَّبُوا لَكَ الأُمُورَ حَتَّى جَاءَ الْحَقُّ وَظَهَرَ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ كَارِهُونَ "
إنهم يملكون مهارة فائقة في قلب الأمور، لكن لن تغيب الحقيقة

" وَلأَوْضَعُوا خِلالَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ "
لا يسعى أحد بكلمة يفرق فيها بين المؤمنين إلا لمرض في قلبه

" وَلَكِنْ كَرِهَ اللَّهُ انْبِعَاثَهُمْ "
لا تتحسر على قوم تخلفوا عن نصرة الحق، لا خير في قوم كره الله نصرتهم


" وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً "
إذا جاء ذو الحجة قال ليس معي شيء ، ولو كان صادق العزم على الحج لأدخر من كمالياته في الأشهر الماضية

" إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا " في كل المواسم .
" إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا " وضعت منهج التخفيف على المحزونين، لا تحدثهم عن تفاصيل مشكلاتهم ولكن حدثهم عن ربٌ يعرفها

" مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الأَرْضِ "
الجهاد تحليق بالروح عن وحل الأرض

"وَإِنْ يُرِيدُوا خِيَانَتَكَ فَقَدْ خَانُوا اللَّهَ مِنْ قَبْلُ "
من خان الله .. هانت عليه خيانة الخلق


"قُلْ هُوَ مِنْ عِندِ أَنفُسِكُمْ".....
قالها الله لأطهر أهل الأرض بعد الأنبياء...قالها وجراحهم تثعب...
ونحن في الوحل نأنف من أن يذكرنا أحد بعواقب ذنوبنا.

"ولتسمعن مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذًى كَثِيرًا ; "....
كثيرا سوف تسمع الكلمات الجارحة....ودواؤه ا....
"وإن تصبروا"

"فَإِن كَرِهْتُمُوهُنّ َ فَعَسَى أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا".......
ابتلع صدمات علاقاتك وحافظ عليها قد تغمرك بركات من تكره يوما.

-( فَعِظُوهُنَّ)
الوعظ للناشز ياصديقي...
لا داعي أن تجعل حياتك مع زوجتك توجيهات ووعظا.
لطف الله ببنات آدم ورحم ضعفهن حتى جعل مجرد الوعظ عقوبة ...

"إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا"
هب أن العالم كله ضج بامتيازاتك ومفاخرك التي تتغنى بها،
ماذا إن كان الله لا يحبك

" وَبِالْمُؤْمِنِ ينَ * وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ "
بقدر مافي قلوبهم من الايمان يحصل لهم من بركة التأليف

" وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ "
حتى لو كانت كل ظواهر الأمر تجعلك تتمناه وتقطع بأنه خير.. لا تقلق من فواته (خيرة الله لك أفضل)

" قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ "
الحياة والمشروع والهم والصحة والشباب وليس فتات العمر وبقايا الحياة وما بعد التقاعد .. الغاية الوحيدة القادرة على إقناع روحك وعقلك بجدوى الحياة (أن تعيش لله)

" الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ "
قوات الأمن في داخلك، في إيمانك وتوحيدك .. لا أحد يقدر على نشر الخوف في ربوعك


" وهُوَ أَسْرَعُ الْحَاسِبِينَ "
من أعظم سمات العدالة سرعة التقاضي

" يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ "
لم يقل اذبحني، بل أعطاه إذناً عاما بكل أمر يأمره الله به .. وذكره الابن الصالح أنه أمر الله لئلا يتردد

" وَمَنْ عَادَ فَيَنْتَقِمُ اللَّهُ مِنْهُ وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ "
قالها الله فيمن قتل حمامة أوصيدا وهو محرم .. فكيف بمن قتل نفسا بريئة معصومة


"وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا"
الشنآن أعظم عوائق العدالة،
دع إصدار أحكامك على من لا تحبهم فمن النادر أن تنصفهم

"والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما"
أكل الحرام نقص في الأديان والأبدان

"وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت أيديهم" ........
كل خاطر يضعف ثقتنا في كرم ربنا وعطائه لنا،
خاطر يهودي لعين.

" وإن يمسسك الله (بضر) فلا (كاشف) له إلا هو "
أي ضر كان ..صغيرا أو كبيرا. في أجسادنا في قلوبنا في حياتنا حتى ألم الشوكة
لن يزيله إلا الله

"فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا"
الحل الأسرع لآلامنا التضرع والدعاء

*"وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم"
أنت تملك الكثير لتقويض فسادهم
أعرض عنهم عن صحفهم عن حساباتهم عن متابعتهم

(وَرَبُّكَ الْغَنِيُّ ذُو الرَّحْمَةِ )
حين تشكو لبشر فقد يملك مساعدتك ولكنه لا يرحم .. أو يرحم وليس بيده شيء !
ربك وحده من يرحمك ويعطيك.


"وأُلقي السحرة ساجدين"
طووا تاريخهم المُظلم كله بسجدة !


"(استعينوا بالله واصبروا) إن الأرض لله (يورثها) من يشاء من عباده"
بقدر الاستعانة والصبر يكون الميراث.

"سَيُؤْتِينَا اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ"
التفاؤل ليس خواطر عابرة إنه عقيدة والتزام روحي عميق.
"سيؤتينا الله"
اهتف بها في روحك.

"وظنوا أن لا ملجأ من الله إلا إليه"
حين نشعر بعجزنا وعجز اخرين حولنا نصبح أقرب ما يكون للفرج.
يارب

"وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلًا أَوْ نَهَارًا".
.أشد ساعات الخطر حين يجتاحك الشعور بالقوة.

" عَلَى خَوْفٍ مِنْ فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِمْ أَنْ يَفْتِنَهُمْ "
أسوأ السلطات التي تمنح شعبها الخوف.

[امانى يسرى محمد]

"ليبلوكم أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً"هود
من كمال العمل وتمامه وإحسانه إخفاؤه وعدم الحديث عنه .
الاخلاص عزيز .

"إنه لفرح فخور.إلا الذين صبروا" ....هود
في أفراحنا نحتاج إلى صبر أيضا.....صبر عن المعصية فيها.

"ليسجننه حتى حين"يوسف
نبي كريم في السجن سنين بسبب نزوة امرأة
اصبر على البلاء مهما كان سببه.

"ذلك من فضل الله علينا"يوسف
قالها يوسف وهو مسجون ظلما في غربة.
مهما كانت الالام؛هناك نعمة وشيء جميل يمكن الحديث عنه.

"وما نحن بتأويل الأحلام بعالمين"
اعترافهم بجهلهم بالتأويل قاد للبحث عن يوسف فأنقذ البلاد من المجاعة.
حين نقول لا ندري نقدم خدمة عظيمة

"قال تزرعون سبع سنين دأبا..."يوسف
شرع في الجواب دون أن يعاتب صاحبه في السجن على النسيان....
العتاب لا يعيد ماضينا ولا يرجع مافقدناه

"فأسرها يوسف في نفسه"يوسف
ألقوه في الجب وحرموه من أبويه وعانى الغربة والسجن والرق.
لكن لما اتهموه بالسرقة شعر بالألم.....لا شيء يعدل مرارة البهتان.
لقد فعلوا به ما هو أعظم من تلك الكلمة وألقوه في البئر لكن الكلمات تبقى أكثر إيلاما.....في النفس حيث تقبر الكلمات الجارحة إلى الأبد

"ولله يسجد من في السموات والأرض طوعا وكرها (وظلالهم) بالغدو والآصال"الرعد
شيء محزن (ظلي)...الملتصق بالتراب خير مني.

"لئن شكرتم لأزيدنكم"
الشكر لا يكون إلا بعد الرضا ....
املأ قلبك بالرضا عن كل تفاصيل حياتك ثم قل
الحمد لله.

(وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُواْ بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُم بِهِ وَلَئِن صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لّلصّابرين)
الصابرون على أخطاء الآخرين هم من يستفيدون في الدنيا والآخرة من تحملهم لأخطاء الآخرين والصبر عليها

"ولا تك في (ضيق)مما يمكرون. إن الله (مع) الذين اتقوا"
قاوم همومك بتذكر المعية.

-"واخفض لهما جناح الذل"الإسراء
وجع الذل أن تحتاج يوما لمن كنت سبب وجوده وحياته.....
لذا أمر الله بالذل التام لهما حتى ينجبر كسرهما.

(وَلا تَقْرَبُوا الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلاً) الإسراء
إنه ليس مجرد شهوة إنه سبيل طويلة في الظلام والسقوط والسفر نحو الوحل.

"إن الشيطان ينزغ بينهم"الإسراء
الأفكار الرديئة عن اخرين ليست من إنتاج روحك الطيبة
إنها طعنات الشيطان وصوته قاومها لا تستلم لها أبدا.

"قَالَ لَهُ مُوسَى هَلْ أتّبعك"الكهف
كان موسى أفضل من الخضر ولزم غاية الأدب معه
ما أحسن أن يتواضع الفاضل لمن هو دونه

"فأعينوني بقوة" الكهف
حتى ذي القرنين يطلب المساعدة
مهما كانت مهاراتك وقدراتك أيها المسؤول بدون دعم فريق العمل لن تنجح.

"قال كذلك قال ربك هو علي هين"مريم
علينا ألا نفكر في صعوبة ظروفنا....بل في قوة الرب الذي ندعوه.

"فأوحى إليهم أن سبحوا بكرة وعشيا"مريم
صام عن الكلام فأذن الله له بالرمز والإشارة فدعاهم للتسبيح....
ذكر الله لا يحتمل التأخير ثلاثة أيام.

"فأتت به قومها (تحمله)"مريم
همك الذي تحمله فيه ميلاد فرجك.

"ياليتني مت قبل هذا"مريم
قالتها امرأة صالحة في لحظة ألم....
.لا تعاتب على الكلمات في الأوقات الصعبة

"ألا تحزني (قد جعل ربك تحتك سريا)"مريم
نصبح أكثر قدرة في مقاومة أحزاننا كلما طورنا قدرتنا على رؤية النعم حولنا.

"لأرجمنّك وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا (46) قَالَ سَلَامٌ عَلَيْكَ"46مريم
أنت لا تستطيع التحكم في أخلاق الآخرين ولكنك تملك ردة فعلك.

"فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له إسحاق ويعقوب"
اعتزال المعاصي وأهلها سبب لنيل نعمة الذرية.وصلاحهم.

"(واذكر) في الكتاب إسماعيل إنه كان (صادق الوعد)".....
يمنحنا الله من الذكر الحسن بقدر وفائنا بتعهداتنا والتزامنا بوعودنا.

(قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي)طه
حين تحمل موسى عبء دعوة فرعون الجبار ابتدأ دعوته بسؤال ربه
(رب اشرح لي صدري).


"ويسر لي أمري"طه
كن طموحا في دعائك مثل موسى لم يطلب تيسير أمر تبليغ فرعون حين كلف به.
طلب تيسير أمر حياته كلها.
مهما اشتدت المخاطر....مفتاح الحل في داخلك.

"وألقيت عليك محبة مني" طه
اللين في إنكار المنكرات لا يتناقض مع حب الله. بل هو مقتضى الحب


-" لا تخافا إنني معكما" "لا تحزن إن الله معنا"
حين تشعر أنك فقدت الأمل في الأشياء حولك وأنه لا شيء يمكن التشبث به.
هذه لحظة المعية الخالدة


"فتولى فرعون فجمع كيده ثم أتى"طه
ربما تتمكن من حشد الجموع ولكن ذلك لا يمنحك النصر...
النصر للحق فقط.


"لا تخف إنك أنت الأعلى"طه
واجه مخاوفك بالشعور بأنك أعلى بإيمانك وتوحيدك وأقوى بمعية ربك
#يارب كن معنا


"فاصبر على ما يقولون" طه
لقد كانت أذيتهم أفعالا وأقوالا .....
ولكن الأقوال أكثر ألما للعقلاء وأعمق جرحا

(يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لَا يفترون)الأنبياء
كان خلق الملائكة عظيما وصورهم أحسن الصور....
لكن أكثر ما مدحهم الله به ...التسبيح سبح.
أكثر البشر شبها بالملائكة أكثرهم.تسبيحا...

"قلنا يانار كوني بردا"الأنبياء
في قعر الظروف الحارقة... هناك أمل.

"ونجيناه من (القرية) التي كانت تعمل الخبائث"
مغادرة المدن التي تنتشر فيها الفواحش ....نجاة.

"فنادى في الظلمات"
لو أن هناك مكانا يغيب فيه العمل الصالح لكان جوف الحوت في قعر البحر غيب تسبيحة يونس.
اعمل صالحا فلن يضيعك الله أينما كنت.
حتى في أمعاء الحوت الخانقة هناك أمل

"ونجيناه من الغم (وكذلك) ننجي المؤمنين"
تدبر (وكذلك).
ليس خاصا بالأنبياء وحدهم
سينجيك الله يامؤمن ولو كنت في كرب عظيم كبطن الحوت الخانق

"(وأصلحنا له زوجه) إنهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا (خاشعين)"
هل تعاني حياتكم الزوجية؟
جربوا الخشوع في الصلاة.
إذا وقعت الأزمة بين الزوجين،
فالحل هو المشاركة في عمل خيري، والدعاء، ولحظات خشوع

"وَالَّتِي (أَحْصَنَتْ) فَرْجَهَا (فَنَفَخْنَا فِيهَا مِنْ رُوحِنَا)"الأنبي اء
لقد كانت مريم صوامة قوامة عابدة قانتة لكن أعظم أسباب كرامتها :
العفاف

"إن الله (يدافع) عن الذين (آمنوا)"الحج
ستبدو كل مخاوفك صغيرة حين تتذكر أن الله يدافع عنك

"الله لطيف بعباده "الحج
مخاوفي تبددها هذه الآية

[ام هُمام]

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
جزاكم الله خيرا

[امانى يسرى محمد]

"فإذا (استويت)أنت ومن معك على الفلك فقل (الحمد لله)"المؤمنون
في ذروة سعادتك وغمرة أفراحك وطوفان بهجتك.....هذه اللحظة....
لا تنس الحمد لله.

"وإن قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو أزكى لكمْ"النور
هذا في شأن من تعب ووصل للباب. فكيف نغضب من عدم رد الآخرين على اتصالنا أو رسالتنا.

"أن ترفع ويذكر فيها اسمه"النور
بيوت من الطين والحجارة رفعها الله عندما ذكر فيها اسمه.....
انت ترتفع بقدر ما يدوي ذكر الله فيك.

"ما علي الرسول إلا البلاغ"النور
ليكن همك في أي حوار أو نقاش أو دعوة :
البلاغ، ليس مهما أن يقبلوا ،
في اللحظة التي تشعر فيها أن رسالتك وصلت، فتوقف على الفور

"و إذا مروا باللغو مروا كراما"الفرقان
مروا دون أن تتسخ ثيابهم بأوحال الخصومات التافهة
تنال من التكريم والرفعة بقدر قدرتك على اجتياز أوحال اللغو.

" وَيَضِيقُ صَدْرِي وَلَا يَنْطَلِقُ لِسَانِي"
ضاق صدر موسى فاشتكى إلى ربه وأنت يا ضايق الصدر إلى من تشتكي؟

"قَالَ فَعَلْتُهَا إِذًا وَأَنَا مِنَ الضَّالِّينَ"
لا تكابر مهما كان الموقف صعبا، والحالة حرجة

"قَالُوا لِفِرْعَوْنَ أَئِنَّ لَنَا لَأَجْرًا إِنْ كُنَّا نَحْنُ الْغَالِبِينَ"
ثم سجد السحرة لا أجر ولاراتب يساوي راحة الضمير

"فألقي (السحرة) ساجدين"الشعراء
مهما كنا غارقين في الوحل...
هناك فرصة سانحة لميلاد لحظة التغيير..
سحرة يخاصمون نبيا ثم يسجدون في ساحة المعركة لله

"كلا إن معي ربي سيهدين"الشعراء
اكتفى بموسى بالتعلق بالمعية،ولم يعرف كيف تكون النجاة،
قل يارب: ولا تهتم بالطريقة التي سوف يخلصك الله بها،دع ذلك لربك.

"وإذا مرضت فهو يشفين"الشعراء
شفاك الله مرضك لا يعني أن الله لا يحبك حتى خليل الرحمن يمرض.

-"وما أسألكم عليه من أجر إن أجري إلا على رب العالمين"
التقدير الأجتماعي أجر أيضا يجب أن نوطن نفوسنا على الاستغناء عنه

" وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ "الشعراء
سيماء الدعوات النقية ، إبداء استغناء مطلق عن الخلق، وإظهار أعظم حالة من الرفض لأي ثمن لدعواتهم. ونفور فطري من أي معني يوحي بانتظار ردود أفعالهم.

" لعلكم تصطلون"النمل
مشوار في الظلام لأجل أهله ...أعطاه الله فيض التكليم...
أبرك الخطوات خطواتنا من أجل الآخرين.

[امانى يسرى محمد]

(فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ)سورة النمل
"فَقَالَ أَحَطْتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ " لا يعني أنك في السلطة أنك تعرف كل شيء.

(وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِيَ لَا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ الْغَائِبِينَ)
"وتفقد الطير"........لقد كان الهدهد (من خلال حديثه)....جديرا بالثقة....
لكن ذلك لا يعني أنه فوق المحاسبة والرقابة.

(وَكَانَ فِي الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلَا يُصْلِحُونَ)
"وكان في المدينة (تسعة)رهط يفسدون في الأرض"
كانوا تسعة فقط ولكنهم تسببوا في تدمير تلك المدينة برمتها. وهلاك أهلها.

(فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ مَكْرِهِمْ أَنَّا دَمَّرْنَاهُمْ وَقَوْمَهُمْ أَجْمَعِينَ)
"فانظر كيف كان عاقبة (مكرهم) أنا (دمرناهم)"
كلما عظم مكرهم عظم تدمير الله لهم

"وحرمنا عليه المراضع"القصص
دولة الفرعون مدعي الربوبية وجنوده أهانهم العجز عن إرضاع طفل.
يالزيف قوتهم.

(وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِّنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ امْرَأَتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ)القصص
ربى بناته على الحياء فأكرمه الله وساق له نبيا ليصاهره ويرعى غنمه.
حياء بناتنا لن يحرمهم نصيبهم من الرزق.

"فرددناه إلى أمه"القصص
إلى التابوت إلى اليم إلي الفرعون إلى المراضع إلى أمه....
كل هذا بين رضعتي طفل
إذا حفظك الله تدفقت الأحداث من أجلك

"على أن تأجرني ثماني حجج"
كان يعيش في القصر، ولكنه لم يجد بأسا في رعي الغنم حين تغيرت الظروف السعادة هي القدرة على البهجة مع تغير ظروفنا .

" وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ"القصص
لا تخدعنك شهرتهم
إنها متطلبات الإمامة إلى النار

"آنَسَ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ نَارًا"القصص
سر في طريق الحق مهما كان موحشا لا تدري متى ستبدو أضواء موعدك.

".إنك لا تهدي من أحببت".القصص
كل شيء يمكن أن نقدمه لمن نحب لكننا لا نملك تغيير قناعاتهم وآرائهم.
شعورنا بذلك يخفف من وخز ضمائرنا نحوهم

"تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لايريدون علوا في الأرض"القصص.
نصيبك في الآخرة يحدده حجم تواضعك هنا.

"فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا"العتكبوت
ذكر الله الزمن في فضائل نوح
ليست العبرة كم آمن من قومه
العبرة كم ظل نبي الله صامدا

"وقال إني مهاجر إلى ربي"العنكبوت
حين يقسو الأقربون هاجر إلى ربك
وجرب متعة الخلوة به

"ولا تصعر خدك للناس"لقمان
الناس كل الناس حتى عامل النظافة.


( وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ )سورة السجدة
" وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما............ صبروا"
نحن نقول مثل قول الأئمة أحيانا لكننا لم ندفع ثمن الإمامة (الصبر)

( إِذْ جَاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا وَجُنُودًا "لَمْ تَرَوْهَا ")الاحزاب
قد لا ترى جنود الفرج....لكنها تعمل

-"وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا)"الا حزاب
قلوبهم في الحناجر والنصر المبين يمشي إليهم وهم لا يشعرون
خواطرنا في الأزمات محل نظر ربنا.
املأ قلبك بحسن الظن به فالفرج أقرب من ظنوننا البائسة.

" فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِندَ اللَّهِ وَجِيهًا"
بقدر ما ينال منك السفهاء في سبيل الله... بقدر ما يمنحك الله الوجاهة.
السخرية من الأخيار تزيدهم عند الله وجاهة...
ماالذي يضرهم ما يحدث هنا؟!

(وَقَالُوا نَحْنُ أَكْثَرُ أَمْوَالًا ...)سورة سبأ
الأمة التى تستمد مفاخرها من الثراء ....أمة جاهلية.

"وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه"سورة سبأ
ليس مالك فحسب راحتك سعادتك شهوتك حين تتخلى عنها لله يخلفها الله لك.

"يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد"
سورة فاطر
كل الذين حولك شركاء معك في الفقر...

أرح نفسك من البحث عن شيء عندهم
"ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله"سورة فاطر
بقدر ما يركض النمامون لتشويه سمعة الأبرياء ينزل الله بغض النمامين في قلوب خلقه.
سنة الله لا تتبدل.

(الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ )يس
" وتكلمنا أيديهم"
بعد عصر الفيس ستطول شهادة الأيدي

(وَلَقَدْ نَادَانَا نُوحٌ فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ)
"ولقد (نادانا) نوح فلنعم (المجيبون)"
بقدر ما تناديه تقترب من الإجابة
لاتتوقف عن نداء ربك

(فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ)الصافات
"فالتقمه الحوت"
لا تحزن حين تبتلعك المحنة إنها ستحملك إلى شطآن الفرح.
-من يدري ؟ ربما التقمك الألم ليعيدك الله إلى شواطئ السعادة ..
فقط ثق بربك

(فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ )الصافات
لقد كان نبيا ولكن الله لم يذكر سوى التسبيح لتفريج كربته ...
.إذا أردت تفريج كربتك سبح....

[امانى يسرى محمد]

"ليدبروا آياته" ص
لو ورد الخلق كلهم على القرآن فاستخرج كل واحد منهم فائدة؛ما توقفت عن التدبر؛
فلو كانت الفوائد ستنتهي؛ ما أمرنا الله بالاستمرار في التدبر بدون غاية محدوة.

"ثم إذا خوله نعمة منه نسي ما كان يدعو إليه من قبل"الزمر
احتفظ بذاكرة قوية للمحن التي فرجها الله عنك.
لتحمد الله ولتتعلم أن المحن لا تدوم

"إن الله يغفر الذنوب جميعا"الزمر
لا تحدثني عن تفاصيل الخطيئة.أي شيء ستقوله، أي جرم فاجع أو فادح
كل شيء داخل تحت العموم
تب إلى الله فقط

" وأفوض أمري إلى الله"غافر
قال الله :
فوقاه الله بقدر ما في قلبك من قوة التفويض
والتخلي الكلي عن الشعور بالقلق تجاه أمر فوضته إلى الله بقدر ما تكون الوقاية

"وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القرآن (والغوا) فيه"فصلت
التشويش على صوت الحق ممارسة جاهلية.

"فإذا الذي بينك وبينه (عداوة) كأنه ولي حميم"فصلت
(عداوة) نكرة في سياق الإثبات تفيد الإطلاق
مهما كان حجم العدواة فادحا هناك فرصة لعلاقة ود حميمة

(..وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى ... )فصلت
حين لا يفهم أهل الباطل كلامك الحق فلا تحزن فالقرآن الذي هو أرفع مراتب الحق- عليهم كما وصف الله.
"وهو عليهم عمى"

"وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما (قنطوا )"الشورى
أنزل سبحانه الغيث على اليائسين
فكيف بمن تشبثوا بالأمل وحسن الظن به!

"بل قالوا إنا وجدنا (آباءنا) على أمة "الزخرف
الآباء محل الاحترام والثقة عادة
مع ذلك عاب القرآن تعطيل عقولهم لا شيء يبرر التخلي عن مسؤولية التفكير
آباؤهم بضغطهم الحميم، المجتمع الرهيب بثقله الكلي، لكن الله لم يعذرهم أن يتفردوا ..انت كيان مستقل فريد،

"وإن (الظالمين) بعضهم (أولياء) بعض"الجاثية
لا تميل نفس مع ظالم إلا لظلم فيها.

"وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا"الاحقاف
استنتج منها ابن عباس أن أقل مدة الحمل:6 أشهر،
لأن 6 أشهر + رضاع سنتين = 30 شهر

"ذلك بأن الله مولى الذين آمنوا"محمد
استيقظ بها ......حطم بها همومك....استشعر قربه ونصره وحبه.....
كلما عثرت بك الآلام فتشبث بها....
الله مولاك.

[امانى يسرى محمد]

" الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ"الفتح
بقدر ظنونهم ساءت حياتهم.
ظن بربك الخير .تجد الخير في حياتك.

"فسيقولون بل تحسدوننا"الفتح
تفسيرنا كل نقد يوجه إلينا أنه حسد...
يحرمنا من رؤية الحقيقة.

"وأقسطوا (إن الله يحب) المقسطين"
حين تعدل في قولك ربما تغضب الطرفين ولا يحبونك.
يعوضك عن محبتهم أن يحبك الله.

"فاصبر على ما يقولون"ق
لقد كانت أذيتهم أفعالا وأقوالا ....
ولكن الأقوال أكثر ألما للعقلاء وأعمق جرحا.

"ففروا إلى الله"الذاريات
اهرب بآلامك وجراحك اهرب بهمومك وأحزانك
اهرب بقلقك وخوفك وضجرك اهرب إليه.

"وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون".الذاريا ت
غاية الحياة يمكن أن تحققها وأنت فقير وحزين ووحيد ومظلوم ومشرد ومغترب ومريض ودميم
غاية الحياة : العبودية.

"(واصبر) لحكم ربك (فإنك بأعيننا)"الطور
لا شيء يمنحنا قوة الصبر على آلامنا مثل اليقين بأن ربنا الرحيم يرانا ونحن نتألم.

(لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى)
وصل الى سدرة المنتهى ثم عاد غداة يأكل مع الفقراء وينام على الحصير
وبعضهم عاد من امريكا ينتقد طعام امه.

"فلا تزكوا أنفسكم"...النجم
رحمة من الله نهانا عن ذلك، فلنقتلع هذه الرغبة من نفوسنا،
ما سمعت قط رجلا يثني على نفسه فزاد عندي.


"فدعا ربه أنى مغلوب فانتصر "القمر
أزمتنا الحقيقية ليست في ظرفنا الحالك لكن في قدرتنا على الدعاء فيها
دع ربك ولو كنت تختنق حزنا.

(عَلَّمَهُ الْبَيَانَ )الرحمن
الملايين لا يستطيعون النطق ....أنت تتكلم....
الحمد لله قل خيرا.


"ما ظننتم أن يخرجوا"الحشر
كم من هموم وآلام كنا نظن أنها استوطنت فينا أزالها الله رغم ظنوننا.

"هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب أليم"الصف
عش مع دينك بروح التاجر الطموح ونفسية الاستثمار التواقة
ضع رأس مال الحياة والعمر في صفقة الاخرة.

(مثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا)الجمعة
إذا كان هذا في من حُمل التوراة
فكيف بمن حُمل القرآن العظيم وهو أعظم الكتب ثم لم يحمله

”ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين”المنافقون
حين تشعر بالهوان أو أن هناك من يستخف بك فاستنشق رائحة العز من إيمانك

{إِن تُقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً يُضَاعِفْهُ لَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ}التغابن
هل تشعر بآلام الذنوب؟ هل تثقلك همومها؟
وعد الله المقرضين المتصدقين بأن يغفر ذنوبهم


https://majles.alukah.net/imgcache/2025/08/2.jpg

[امانى يسرى محمد]

قل هو (الرحمن) آمنا به وعليه (توكلنا)" .الملك
تأمل كيف اقترن التوكل باسم الرحمن.
حين تتوكل عليه يرحمك.

(ولا تطع) كل حلاف مهين، هماز مشاء (بنميم)"القلم
لا تستمع للنمام المشاء بالوشاية فلن يدعوك لخير أبدا.

(أَنْ لا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُمْ مِسْكِينٌ )القلم
أضمر النوايا الحسنة في مشاريعك في تجارتك وزراعتك ومسكنك ودراستك ووظيفتك
هب للمساكين حظا من نواياك ربما يحفظك الله بها

"قال أوسطهم ألم أقل لكم لولا (تسبحون)"القلم
التسبيح يمنع الإنسان من الوقوع في الخطيئة
حينما تعتريك فتنة سبح






"إذ نادى وهو (مكظوم)" القلم.
حين تخنقنا الآلام. نناديه نتنفس الفرج.

"هاؤم اقرؤوا كتابيه"الحاقة
هذه اللحظة المناسبة للكشف عن كل منجزاتك وأعمالك
حاول إخفاء أعمالك الصالحة حتى يحين ذلك الوقت


"فَاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلًا"المعارج
دعوات الأنبياء قائمة على الصبر والعفو والحب والإحسان..
التربية التي تقتات على الحقد لا تمت لدعوتهم بصلة. .

"ولا يسأل حميم حميما "المعارج
يفترض أن لا تنقطع علائق الأحماء (الأقارب) إلا في أهوال القيامة الكبرى.

"ورتل القرآن (ترتيلا) إنا سنلقي عليك قولا (ثقيلا)"المزمل
حين توهنك الأعباء والمهمات الثقيلة رتل القران ..
سيعينك الله.

{وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ }المدثر
ربما بأبسط الأشياء يفرج الله عنك ويزيل همك وغمك بها ..
لكن أين الذين يستمطرون رحمة الله بأفعالهم ؟



"فَطَوَّعَتْ لَهُ (نَفْسُهُ) "
هناك أسباب كثيرة تقتادنا للخطيئة لكن العامل الحاسم في النهاية هي النفس ذاتها


" لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا"
لست أدري ما الأشياء الغالية التي فقدتها
وما الذي بقي لديك.
لكنني متأكد أن شيئا سيواسينا جميعا:
اليقين بأن الله معنا


" وَوَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ امْرَأَتَيْنِ تَذُودَانِ"
لا تتألم حين يقسو عليك الآخرون.
ربما تختبئ الألطاف خلف قسوتهم.
لو سقى القوم للفتاتين لما انتبه إليهما موسى.


" قَالُوا لَا طَاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَاقُو اللَّهِ"
رائع أن تحسن الظن بربك
وأجمل منه أن تفعل ذلك
حين يفقد من حولك الأمل




"(ويبقى) وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ (والإكرام)"
من نتعلق بهم في الدينا يرحلون
وربنا يبقى بلا فناء
ويعطي بلا انقطاع

(يُرِيدُونَ وَجْهَه)
إذا تمكنت من تحقيق هذه الغاية الغالية مع موافقة الشرع
فقد هانت بعدها كل النتائج مهما كانت مؤلمة

{أم حَسِبَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَنْ لَنْ يُخْرِجَ اللَّهُ أَضْغَانَهُمْ }
من ثمرات المحن خروج أضغان المنافقين وافتضاح مشاعرهم
"إذ يوحي ربك إلى الملائكة أني معكم..."
أقوى أسباب النصر: استشعار معية الله وتأييده.
اللهم انصر جنود السنة وثبت أقدامهم


"لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلانًا خَلِيلا "
لقد كانت حياته مليئة بالكثير بما يوجب الندم.
لكنه خص الأخلاء بالذكر
لقد تبين له أنهم سبب خسارته الفادحة.

"يَدْعُو لَمَن ضَرُّهُ أَقْرَبُ مِن نَّفْعِهِ "
كل لحظة تتعلق فيها قلوبنا بأحد غير الله نجد ضررها في حياتنا
يارب نعوذ بك من الفقر لغيرك
"يا أيها الناس أنتم (الفقراء)( إلى الله)"نحن فقراء إلى الله.

"وقد (خاب) من (افترى)"
لا تحملك الضغينة والخصومة والصراع مهما اشتد إلى الافتراء
فقد جعل الله الخيبة والهزيمة والفشل للمفترين.


"ويطعمون الطعام على (حبه)" الانسان
كلما تصدقت بطعام تحبه أكثر ، كان أعظم لأجرك.



ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما (وأسيرا)"الانسان
الأسير الكافر يعطونه طعامهم مع حاجتهم له.....

هذا دين حقوق الإنسان حقا



"هل أتاك حديث الجنود "البروج
مصارع الظلمة والجبارين سلوة للمظلومين والمقهورين.



"قتل أصحاب الأخدود"البروج
مرت أزمان طويلة ، ولكن مشهد الجريمة لم يزل حيا يلاحق القتلة


(وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ )الطارق
الأسلوب الساخر، لا ينتج حقا، ولا يعبر عن قضية




سَبِّحْ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى (1)الاعلى
كما هو الأعلى في السماء لا بد أن يكون الأعلى في سموات قلبك،

الأعلى في كل حياتك.



(إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ )الفجر
.لقد كانت حضارة عمرانية وصناعية رائعة

ولكنهم كانوا في غاية الانحطاط، هل فهمنا الفرق.



(وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبّاً جَمّاً )سورة البلد
شيء مؤسف أن يجد الإنسان نفسه متورطا في قصة عشق كهذه.



الليل - الآية 5،6،7
فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى
وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى
فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى
"فأما من (أعطى) واتقى، وصدق بالحسني، فسنيسره (لليسرى)"........
العطاء طريقك نحو تيسير حياتك.



(مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى )الضحى
انقطاع الخير عنك لبعض الوقت،
هو تهيئة لفيضان خير جديد.



(كَلَّا إِنَّ الْإِنسَانَ لَيَطْغَى) العلق
احرس قلبك عند ميلاد نعمة حيث يولد معها جنين استعلاء وكبر



(كَلاَّ لا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ)العلق
وجوه في التراب وقلوب في السحاب.


"إنا أنزلناه في ليلة القدر"
ليلة نزل فيها القرآن جعلها خيرا من ثلاثين ألف ليلة.

فكيف بقلبك الذي آمن بالقرآن ولسانك الذي يتلوه




" قل أعوذ برب الفلق ، من شر ما خلق"
هذا هو التأمين الشامل والذي نفسي بيده ،

ضد كل شيء



"فبرأه (الله) مما قالوا"
حين يعجز الخلق كلهم عن تبرئتك
أو يتواطؤوا على تهمتك
سيتولى الله الله وحده براءتك



"الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ

قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً "
روعوهم من كل اتجاه
ورهبوهم من كل القوى
وإيمانهم يزيد
ومخاوفهم تتبدد


"وربك الغني ذو الرحمة"
حين تشكو لبشر
فقد يملك مساعدتك ولكنه لا يرحم
أو يرحم وليس بيده شيء.
ربك وحده من يرحمك ويعطيك.

"ولنصبرن على ما آذيتمونا"
قلها بروحك وقلبك
اهتف بها بلسانك
اصرخ بها في سلوكك
هذا هتاف الأنبياء


"فَلَا( تَهِنُوا) وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ (وَاللَّهُ مَعَكُمْ) "'
لا تشعر بالضعف
ليس لأنك قوي بنفسك
أو لمساندة الآخرين لك
لكن لأن الله معك.


"أَخْرِجُوهُم مِّن قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ"
لا يريدون الفساد أن يبقى في دوائرهم الضيقة.
بل يعم القرية بأكملها

"وأقسطوا (إن الله يحب) المقسطين"
حين تعدل في قولك ربما تغضب الطرفين ولا يحبونك.
يعوضك عن محبتهم
أن يحبك الله.

" ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ مَا بَالُ النِّسْوَةِ اللاتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ"
لم يقل اسأل النسوة
بل اسأل السلطة التي وقع في حكمها

هذا الظلم والفساد.



"وإن عليكم لحافظين (كراما) كاتبين"

أنت خلق عظيم أعمالك ليست هباء حضورك ليس هامشيا ملائكة كرام يسجلونه.

كن في مستوى الكرامة

(ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ)
1-"وتواصوا بالمرحمة"
إذا رأيت صاحبك يوصى برحمة المسلمين فهذا ممن سماهم الله في كتابه
2-" وتواصوا بالمرحمة"
العلامة الفارقة لأهل الإيمان واسألوا سورة البلد
3- " وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة"
ما أحسنهم التقوا بجراحاتهم وآلامهم فأوصى بعضهم بعض ابالصبر ورحمة من آذاهم ....
لله درهم.



(قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا)
"قد أفلح من زكاها"
نفوسنا ، تتسخ ،تكبو ،تتعثر علينا أن نحملها من التراب نطهرها من جديد


(فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى
وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى
فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى)
"فأما من (أعطى) واتقى، وصدق بالحسني، فسنيسره (لليسرى)"........
العطاء طريقك نحو تيسير حياتك.


(وَالضُّحَى)
أنصع ساعات النهار بياضا وطهرا ووضوحا....
افتتح الله به أقسامه .....
في السورة الخاصة بأحب الخلق إليه....
الضحى أجمل ساعة لأحب نبي.


(مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى)
"ما ودعك ربك وما قلى"......
انقطاع الخير عنك لبعض الوقت، هو تهيئة لفيضان خير جديد.


(وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى)
1-"ولسوف يعطيك ربك فترضى"..........
وعده سبحانه بأن يمنحه الرضا في قلبه...
غاية العطايا أن تصبح راضيا عن ربك.....
رضي الله عنكم ورزقكم الرضا عنه
2-"ولسوف يعطيك ربك فترضى"
لو أعطينا الأرض بما فيها فلن نشعر بالرضا حتى يأذن سبحانه : أن نرضى




(وَأَمَّا السَّائِلَ فَلا تَنْهَرْ )
.من حق السائل أن يحتفظ بكرامته ويجد جوابا لسؤاله




(وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ )
1-" وأما بنعمة ربك فحدث "
الكريم سيمنحك ما تتحدث عنه كل مرة
ربما لن تتمكن من الحديث عن نعمة واحدة مرتين .
2-" وأما بنعمة ربك فحدث "
حدث حدث حدث..............بكل بهجة ....بدون انقطاع

[امانى يسرى محمد]

القدر - الآية 1
(إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ)
ليلة نزل فيها القرآن جعلها خيرا من ثلاثين ألف ليلة.
فكيف بقلبك الذي آمن بالقرآن ولسانك الذي يتلو

البينة - الآية 1
( لَمْ يَكُنْ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمْ الْبَيِّنَةُ )
حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ رَسُولٌ مِنَ اللَّهِ.........
البينة: الرسول والنص والوحي،
لا مقدمات أرسطو، ولا استقراء بيكون.

الزلزله- الآية 4
(يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا)
يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا......
تتحدث المعتقلات والسجون.

https://akhawat.islamway.net/forum/applications/core/interface/imageproxy/imageproxy.php?img=https://fbcdn-sphotos-h-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xta1/v/t1.0-9/13083219_241982522821708_4431768788356824219_n.jpg ?oh=01ad8b6cef7d7397c47736c952afee2b%26oe=57B64914 %26__gda__=1471603357_365b40475a5abdc1d440207db6a8 206a&key=03915aa97be38ddd73df2ac9bc1fc6277affe493981e57 451d7d1bf0b995ecf5 (https://fbcdn-sphotos-h-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xta1/v/t1.0-9/13083219_241982522821708_4431768788356824219_n.jpg ?oh=01ad8b6cef7d7397c47736c952afee2b&oe=57B64914&__gda__=1471603357_365b40475a5abdc1d440207db6a8206 a)

العاديات - الآية 6
(إِنَّ الْإِنسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ)
.كن متسامحا مع أحبابك ..
الجحود قابع في أعماقنا..ربما ننسى أفضالك....
الإنسان يجحد نعمة الله سبحانه.

العصر- الآية 3
(إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ)
"وتواصوا بالصبر"
في آلامنا نحتاج لمن يقول لنا : تحلوا بالصبر.

https://akhawat.islamway.net/forum/applications/core/interface/imageproxy/imageproxy.php?img=https://fbcdn-sphotos-d-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xpt1/v/t1.0-9/13076646_1016937695049620_7132673915141120077_n.jp g?oh=f4f157e702a787afe772d14ce1f4cb50%26oe=57A4504 1%26__gda__=1471148737_5a54fcd5768492c7528eb08aa41 668de&key=1fd5fe8ce3e69cdda590bf63f970d0af1cdc7ba6d69ec1 4c1f6d9577d4742850 (https://fbcdn-sphotos-d-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xpt1/v/t1.0-9/13076646_1016937695049620_7132673915141120077_n.jp g?oh=f4f157e702a787afe772d14ce1f4cb50&oe=57A45041&__gda__=1471148737_5a54fcd5768492c7528eb08aa41668d e)


العصر- الآية1
(وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ )
همزة ، لمزة
ألقاب لنفوس وضيعة

الفيل - الآية 1
(أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ)
"ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل".......
"وأرسل عليهم طيرا" ....
اغتروا بحجم فيلهم....فسحقتهم حصاة من طير


(سورة قريش)
https://akhawat.islamway.net/forum/applications/core/interface/imageproxy/imageproxy.php?img=https://matwiat.files.wordpress.com/2014/12/d8aad981d8b3d98ad8b1-d8b3d988d8b1d8a9-d982d8b1d98ad8b4.jpg&key=a3adb0fb242281af13e35b33b1f5f7b2355a6b238b21e8 807c8f2ca02e8e2cd4 (https://matwiat.files.wordpress.com/2014/12/d8aad981d8b3d98ad8b1-d8b3d988d8b1d8a9-d982d8b1d98ad8b4.jpg)

(فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ)3
(الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ)4
1-"(فليعبدوا) رب هذا البيت الذي (أطعمهم من جوع)"
كل لقمة تذهب إلى فيك تناديك بأداء حق العبودية لربك
2-"وآمنهم من خوف" هؤلاء وهم كفار قريش فكيف بك أيها المؤمن الموحد.

تغريدات الإخوة والأخوات التي أعيد تغريدها من قبل د. عبد الله بلقاسم:
1-(الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ)
إشارة عظيمة إلى قيمة الأمن والغذاء ودورها في استقرار حياة الإنسان. (أروى الجابر)
2-"الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف"
أسباب الذهول والإنشغال عن العبادة أزالها عنهم لكنهم لم يعبدوا رب هذا البيت !(صالح الصعب)
3-"الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف"
(الاقتصاد والأمن) أساس أي دولة.
حصولها في"فليعبدوا رب هذا البيت". (أنين خافق)
4-(وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ)
أمن الوطن،أمن الصدر من الهم والغم،أمن القلب من الغل والحسد
عطايا حُرمها غيرنا
فله الحمد.


(سورة الماعون)

"فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ " 2
الدين الذي احترم مشاعر الأطفال، وحمى نفسياتهم، من النهر والعنف اللفظي أيضا

وَلا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ 3
1-"ولا يحض على (طعام المسكين)"
هذا في الذين سكتوا عن حث غيرهم على الإنفاق
فكيف بمن عرقلوا مشاريع الخير وصدوا عنها
2"ولا يحض على (طعام المسكين)"
المسكين يحتاج اللباس والسكن والدواء لكن أهم ضروراته الطعام
3. "ولا يحض على طعام المسكين"
قد نعذر في عجزنا عن الإطعام لفقرنا لكننا غير عاجزين عن حث الناس على الصدقات


( الَّذِينَ هُمْ يُرَاؤُونَ .وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ)6-7
لا تجد مرائيا إلا وهو بخيل في الحقيقة


تغريدات الإخوة والأخوات التي أعيد تغريدها من قبل د. عبد الله بلقاسم:
1. بدأت سورة الماعون ببيان حق العباد في الإطعام ونحوه ثم بينت حق الله في سلامة السريرة. د.فهد رافع
2-{أرأيت الذي يكذب بالدين• فذلك الذي يدع اليتيم}
إذا أحسست بقسوة قلبك على اليتيم فراجع إيمانك.. (أنين خافق)
3- التصديق بالدين ليس مجرد كلمة تقال وتذوب في أثير الهواء بل شعور يدفع بالقلب نحو العطف على كل محتاج. (د. محمد عامر الشهري)
4. اعلم..أن مقصود الصلاة وروحها ولبها هو إقبال القلب على الله..:
{فويل للمصلين*الذين هم..}. محمد عبدالوهاب. (حاتم الغامدي)
5-( فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ الَّذِينَ هُمْ عَن صَلاتِهِمْ سَاهُونَ)
الملتزمين لإقامة الصلاة ولكنهم مضيعون لها تاركون لوقتها ومخلون بأركانها. السعدي. (ابو عبد الرحمن)


(سورة الكوثر)


"إنا أعطيناك الكوثر ، (فصل) لربك وانحر"1-2
أعطاه الحوض كما بين أيلة إلى صنعاء ورضي منه الصلاة شكرا ما أعظم قدرها
"إنا أعطيناك الكوثر"
علم الله حب النبي لأمته ورحمته بهم، فامتن عليه بعطاء يعمهم، (الحوض) قد كان يكفيه شربة

إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأَبْتَرُ (3)
"إن شانئك هو الأبتر"
لا تبغض الصالحين، فيقطع الله عنك الذكر الحسن، ويحرمك البركة


تغريدات التي أعيد تغريدها من قبل د. عبد الله بلقاسم:
{إنا أعطيناك الكوثر} دل على أنه أعطاه الخير كله كاملا وإن نال منه بعض أمته كان ببركة اتباعه.ابن تيمية. (حاتم الغامدي)
. الكوثر هو الخير الكثير ومن ضمنه نهر الكوثر في الجنة ويدخل فيه رفع ذكره وشرح صدره وتكثير أمته وشفاعته. (سمر الأرناؤوط)
"اعطيناك الكوثر " اذا اعطاك الله فلا تسأل بعده عن عطاء .. وإن حرمك فمابعد حرمانه من غنى. (محمد الشهري)
{إِنَّآ أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ } إذا أعطاك الله فلا يضرك كره المبغضون. (أحمد السعيد)
فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ
عند "النحر لله " تذكر أنها أفضل العبادات التي خصها سبحانه، فأخرج أحسن ما لديك !(هيفاء الشمري)


(سورة الإخلاص)
- الله الصمد........تقصده وحده كل الخلائق في حاجاتها....هتاف الصبح في قلوب الموحدين....صباح التوحيد. / عبد الله بلقاسم

سورة الفلق
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1) مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ (2)
" قل أعوذ برب الفلق ، من شر ما خلق"
هذا هو التأمين الشامل والذي نفسي بيده ، ضد كل شيء


انتهيت بفضل الله من نقل التأملات القرآنية للاجزاء الثلاثين من المصحف الكريم
من مواقع اسلاميات وحصاد التدبر و حساب د.عبد الله بلقاسم بتويتر
وسأقوم بنقل تأملات منوعة واقوال للد. عبد الله بلقاسم
من مواقع اخرى كالكلم الطيب وصيد الفوائد وملتقى اهل الحديث....

[امانى يسرى محمد]

(من أقوال الشيخ د. عبد الله بلقاسم )

قد تتوب يوما من سماع الغناء وحدك ويغفر الله لك.

لكن ماذا عن الذين آذيتهم في الأماكن العامة بصخب الموسيقى؟

كيف تجمعهم ليسامحوك؟


أخسر الصفقات :بيع الضمائر يخسر البائع ضميره.

ولا ينتفع المشتري بضمير مزيف.


حين يظهر الحق ويكون مخالفا لرأيك، ستجد صعوبة في التراجع، لكن وجع تراجعك الذي وخزك في لحظة واحدة، ستعوضه براحة ضمير طويلة.


تسمع صوتا في داخلك يلهمك الدعاء لغال عليك في قبره.

علم الله انقطاعهم في قبورهم فبعث هذا الصوت لك لتدعو لهم.

ما أرحم الله



كلما شعر المنافقون بالعزلة الاجتماعية والمقت الشعبي

زادت حدة كلماتهم وبشاعتها



أعظم الناس ظلما لصاحبه، الذي يراه على باطل يخسر به آخرته، ثم يجامله ويسكت حفاظا على صداقته ومودته، (بئس القرين)



أشفق على المدخن....

لا يكاد يشعل سيجارة إلا وظلم بها خلقا وآذى برائحتها أبرياء. ما أكثر خصومه.




"الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ "

يخوفنا بفقر المال فقر الفرص فقر الفرح والسعادة فقر الفرج

لا تصدقوه

الحياة غنية بفضل الله مكتظة بالخير واليسر والأفراح

[امانى يسرى محمد]

"يَخْرُجُ مِن بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ "
الذي أخرجك وأنت نطفة من مضائق الأصلاب والترائب قدير على إخراجك من كل ضيق


لا تشعر بالخيبة مهما عجزت عن بلوغ أمانيك.
إنها قصة الإنسان وقدره تعايش مع كل الظروف وتبسم
وقل: "أَمْ لِلْإِنْسَانِ مَا تَمَنَّى"


"إِنَّا إِلَى اللَّهِ رَاغِبُونَ"
أيقظ في روحك رغبة دائمة إلى الله ترقبا مستمرا لفضله أشواقا لا تتوقف لعطائه.
كن دائما في انتظار خير جديد


": وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هَؤُلاءِ أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلا"
تأييدك للمخالفين للسنة وطريقة السلف، لمجرد الضغينة:
وضاعة فكرية وتشبه بأخلاق اليهود


كل جميل فاتك هنا، كل لذة ضاعت، كل ذكرى رحلت، كل غال فقدته ، كل إحساس جميل، كل شيء تخيلته ، كل سرور تمنيته . كم شيء تمنيته، حالت دونه ظروفك، ومنعتك إياه إمكاناتك، هنا طموحاتك بلا حدود، وأحلامك بلا انقطاع، ورغباتك بلا حواجز . هل تحلم أن تعيش بلا ألم؟ هل فكرت في حياة بلا قلق بلا حزن بلا خوف بلا ندم هل حلمت بفرح بلا انقطاع وبهجة بلا توقف؟ هل فكرت في حياة لا يزعجك فيها ماضيك ولا يؤلمك حاضرك ولا يخيفك مستقبلك؟ هل أضنتك أمراضك؟ تشتهي حياة جديدة بلا مرض ولا أوجاع ولا تعب! هل سئمت الأطباء والدواء والحمية؟ هل سئمت كثرة الخصومات ومللت من العداوات هل تتوق لدار بلا خصوم وحياة بلا مناكدين هل اشتقت لدار السلام والسكينة يقلقك الموت، تخاف من الرحيل؟ هل فكرت بدار بلا جنائز وبسمات بلا دمع ولا تؤلمك الأحزان في وجوه الأحبة؟
(وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الْأَنفُسُ وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ وَأَنتُمْ فِيهَا خَالِدُونَ)


(لَا تَجْعَل مَعَ اللَّه إِلَهًا آخَر فَتَقْعُد مَذْمُومًا مَخْذُولًا)
حين نفكر في من نعلق عليه أملا أو نرجوه لحاجة ينالنا من الخذلان بقدر ذلك،
لكن مع الله لن نخذل

" وَأَمَّا مَنْ جَاءَكَ يَسْعَى"
ربما تألم ابن أم مكتوم هل كان يدري أن ذلك سيمنحه ثناء يتلى في المصاحف والمحاريب
رب ألم أورثك خيرا طويلا


" فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ إِلَى طَعَامِهِ. أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاء صَبًّا. "
في مكان ما من العالم لا تعرفه ينزل الغيث الآن لتبدأ رحلة لقمة مقسومة لك.
كيف تقلق؟

" يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ (34) وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ (35) وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ (36)"
فارقهم بالدموع والأحزان وحين لقيهم بعد مدة طويلة طويلة هرب منهم.
ياله من يوم.

"قال إنما أشكو بثي (وحزني) إلى الله وأعلم من الله ما لا تعلمون. يابني اذهبوا (فتحسسوا) "
يمكن أن تكون حزينا ومتفائلا في الوقت نفسه.

"ياأيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد"
نحن ننصدم في الناس، ليس لأنهم سيئون بالضرورة لكن لأنهم سيظلون فقراء،
إنهم عاجزون عن تقديم ما نأمله منهم

"إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ "
حصن راتبك بنية الإنفاق منه رب نية حرمان أضرمت نارا.

"فَنَجَّيْنَاكَ مِنَ الْغَمِّ"

"وَنَجَّيْنَاهُ مِنْ الْغَمّ "

"ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُعَاسًا"

كثيرون يساعدونك لكن لن يزيل غما في داخلك غير الله.


"فَصَبْرٌ جَمِيلٌ "

قلها لنفسك واجه بها أحزانك أعلنها في روحك

نطقك بها يشعرك بلذة الصبر ومعنى الرضا



"اذْهَبْ أَنتَ وَأَخُوكَ بِآيَاتِي وَلَا تَنِيَا فِي ذِكْرِي"

في طريقهما إلى مواجهة فرعون أمرهما بالذكر بلا وهن ولا انقطاع

المواقف العصيبة يتخطاها الإنسان بالذكر


"وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي"

قالها الله عن موسى وهو في اليم والساحل وقصر الطاغية

لا تخدعك الأماكن الموحشة والظروف الخانقة رعاية الله معك


(أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِّنَ النَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّكْرِمٍ ...)

(ألَم تَر أَنَّ اللَّه (يَسجُدُ لَهُ) وفي آخر الآية

(ومن يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُكْرِم)

أعلى مراتب الكرامة: سجدة


"فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ ( يُصَلِّي)"

حين تتوقف لأداء الصلاة لا تتوقف الحياة حولك

يدبر الله أمرك حين انشغلت أنت عنه بصلاتك.

"وَكَانَ تَحْتَهُ كَنزٌ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحاً "

صالحون عندهم كنوز الكرامة عند الله بالتقوى

ليست بالفقر ولا بالغنى.


" وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَحْتَسِبُ"

الأبواب التي تراقبها لرزقك تشغلك وتحزن.

رزقك يأتي إليك من جهات لا تخطر ببالك.

علق قلبك بالرزاق لا بالرزق.


" فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْأَةَ أَخِيهِ"

أعمال البر تكتب لصاحبها الخلود ولو كان غرابا.

"عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:

(( إِذَا قَالَ الرَّجُلُ: هَلَكَ النَّاسُ فَهُوَ أَهْلَكُهُمْ )). "

أكثر الذين ينتقدون بمبالغة وقسوة تجدهم جزءا من المشكلات،

وسببا مؤثرا في وجودها.


"فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ "

بحجم الوجع الذي أثخنوك به وعفوت يكون أجرك.

الأجور الكبيرة مع الجراح الكبيرة.

"فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِي يَا مُوسَى. إِنِّي أَنَا رَبُّكَ"

ليلة مظلمة،في مكان غريب، وحده،وقد فقد الطريق، ونداء يسمعه لأول مرة،

ولم يخف أي نداء هذا! نداء الله


"أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ"

ستسمع أصواتا تخوفك من المستقبل من الناس من الأشياء.

يقينك بالعبودية لربك يبدد مخاوفك

"لَوْلا يَنْهَاهُمُ( الرَّبَّانِيُّونَ) وَالأَحْبَارُ عَنْ قَوْلِهِمُ الإِثْمَ وَأَكْلِهِمُ( السُّحْتَ)"

واجب العلماء مقاومة الرشوة والفساد المالي في أممهم
"أكالون للسحت"

قال أكثر المفسرين: السحت : الرشوة.

كانت قبائح اليهود كثيرة جدا ذكر الرشوة من بينها يدل على شناعتها

حين يتخلون عنك لا تشعر بالوحشة أعظم كرامات التاريخ نالها أصحابها حين كانوا وحدهم

(إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا)

"إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا "

كم نكافح لإبقاء حبال المودة مع من نحب وعمل صالح في الخفاء يغنينا عن ذلك التعب والكفاح


"قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي...."
مفاتيح أبواب الهبات الاستغفار
"وَظَنَّ دَاوُودُ أَنَّمَا (فَتَنَّاهُ)( فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ) "
نجاتك من الفتن: الاستغفار

{وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ}
تخيل شعورك بالأمن من العذاب وأنت مع الرسول
عوض هذا الشعور بالاستغفار

{وَمَا كَانَ اللَّهُ (مُعَذِّبَهُمْ) وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ}
هل أضناك الألم والحزن والعذاب قاومها بالاستغفار

"من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب"
كل مسلم له حظ من ولاية الله. والله لا يؤذيك أحد بغير حق إلا وكان الله خصيمه.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله - صل الله عليه وسلم - :إن الله قال ( من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب ، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه ، وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصر به ، ويده التي يبطش بها ، ورجله التي يمشي بها ، وإن سألني لأعطينه ، ولئن استعاذني لأعيذنه ) رواه البخاري .


{أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ}
حسدوا المهتدين فحرموا الهداية
يحرم الحاسد نفس النعمة التي حسد الناس فيها من دين أو دنيا


{فَاتَّخِذْهُ وَكِيلًا}
التوكل الحق ليس أن تفوض وتعتمد على ربك في قضية واحدة.
بل أن تتخذه وكيلا تفوض إليه كل شؤونك دون استثناء.


{مَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنْهَا}
بعضهم يتردد في الشفاعة يخاف على مكانته ويظنها خيرا لمن شفع له وحده فوعده الله بالنصيب منها دنيا وآخرة


(وَإِذْ يَتَحَاجُّونَ فِي النَّارِ فَيَقُولُ (الضُّعَفَاءُ) لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعًا فَهَلْ أَنْتُمْ مُغْنُونَ عَنَّا نَصِيبًا مِنَ النَّارِ} ضعفك ليس مبررا للتخلي عن التفكير تحمل مسؤولية نفسك


{ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ * فَخَرَجَ مِنْهَا خَائِفًا يَتَرَقَّبُ...}
مهما علا مقامك لا ترفض النصيحة.

{مَا لَكُمْ لا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا}
لا يلتفت قلبٌ لمخلوق، ويتعلق به، إلا من ضعف توقيره وتعظيمه لربه.
رب لا تكلنا لغيرك

{قَالَ رَبِّ إِنِّي دَعَوْتُ قَوْمِي (لَيْلا) وَنَهَارًا}
بدأ بالليل لأنه مظنة الراحة والسكون لكن الداعية لا يستريح

{فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ}
بركة العلم :نشره

{فَلَا يُسْرِف فِّي الْقَتْلِ}
أعظم حالات قهر الإنسان أن يقتل أولياؤه وأحبته ظلما
وقد حذر مع ذلك من العدوان. حالات الحنق والغيظ لا تسوغ انتهاك العدالة.


"إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ"
إذا أردت أن يحبك الله فأقم في قلبك أعدل محاكم التاريخ، وامنح المتهمين أقصى حقوق التعبير عن أنفسهم، واستوف بنفسك كل حججهم وتبريراتهم، وامنحهم حقوق الاعتراض والاستئناف، ولا تستجب لأي ضغوط تؤثر على سير العدالة في ضميرك ولو كان العالم كلهم ضد المتهم المقيد في تلافيف عقلك .

{فَلَا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ إِنا نَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ}

من أعظم ما يخفف ألمك عند كلام المبطلين،

يقينك أن الله يعلم به


هل سمعت كلمة موجعة!

هذا نبي كريم قال له أهله وأقرب الناس له في غمرات أحزانه

{إِنَّكَ لَفِي ضَلالِكَ الْقَدِيمِ}

ومع ذلك لم يرد عليهم.




{إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ}

نحن نتوكل ليس لأننا عاجزون فحسب.

بل ولأننا لا نعرف مالذي يصلح لنا وكيف يتحقق.

أسلم الأمر كله لله.



لا تضجر من سماعك فضائل الحج، حين تكون عاجزا عنه كلما سمعت فضله اشتدت أشواقك وأشجانك وكلما صدق شوقك بلغك الله منازل الحجاج وأنت في ديارك



((وما انتقم) رسول الله صلى الله عليه وسلم (لنفسه) إلا أن تنتهك حرمة الله عز وجل ) رواه مسلم. قبل أن تكتب: اسأل نفسك لمن تنتقم؟



{فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا}

بعضهم يتلهف لنزول الأمراض بالمنافقين.

وليس هناك أعظم من مرض القلب. ألا ترى كيف يزدادون كل مرة نفاقا ومرضا!




{تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الأَرْضِ}

مكانك في الآخرة

بقدر مقاومتك المخلصة لنزعات الرغبة في الارتفاع والعلو على الناس



{وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَّهِينٍ. هَمَّازٍ مَّشَّاء بِنَمِيمٍ}

لا تصدق أهل الغيبة والنميمة، ولا تستمع لنصائحهم هذه وصية القرآن.




{وَلِلَّهِ خَزَائِنُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنَّ (الْمُنَافِقِينَ) لَا (يَفْقَهُونَ)}

من علامات مرض القلب وضعف العقل:

تعلقه بالمخلوقين وشعوره أن بأيديهم شيئا من الخزائن




إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ (الْقُرْآنَ) تَنزِيلًا * (فَاصْبِرْ) ....}

أيها المحزون هل تريد جرعة من الصبر اقرأ كتاب ربك




لا تقلق من مؤشرات الاقتصاد،ولا تروعك تقارير الأسواق وعجز الميزانيات وكلما خطر بقلبك الخوف قل لها: {وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ}




في الحديث القدسي "من عادى لي (وليا) فقد آذنته بالحرب"

إذا أبتليت بعدو فاستكمل أسباب الولاية لربك بالطاعة والقربة

يتولى الله حربه دونك



{وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ هَؤُلاء أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ آمَنُواْ سَبِيلاً }

بعضهم ينحاز لأهل الباطل المحض،

ليس قناعة بباطلهم، ولكن نكاية لضغينته على بعض أهل الحق




{وَكَأَيِّن مِّن دَابَّةٍ لَّا تَحْمِلُ رِزْقَهَا (اللَّهُ يَرْزُقُهَا)}

ملايين الكائنات بلا جيوب ولا خزائن ولا أرصدة تنام الآن دون أن تشعر بالقلق لرزق غدها.

[امانى يسرى محمد]

النبي صل الله عليه وسلم ،

قال "مَنْ أَكَلَ بِرَجُلٍ مُسْلِمٍ أَكْلَةً فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُطْعِمُهُ مِثْلَهَا مِنْ جَهَنَّمَ "
الأفواه التي تأكل وتقبض بأعراض الأبرياء


"أنت (وليي) في الدنيا والآخرة"

قالها يوسف وقد اجتمع عنده أبواه وإخوته وأقرب أوليائه والله لا أنفع ولا أبرد للقلب من ولاية الله يارب أنت وليي



"نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ"

لا تقلق من أجل رزق صغارك يرزقهم حتى بدونك أنت

"نحن نرزقك"

دع هذا النداء الرباني يدوي في قلبك كلما طاف به قلق الأرزاق




"والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات

أولئك مبرؤون مما يقولون (لهم مغفرة) ورزق كريم"

كل كلمة ظالمة تقال فيك يعطيك الله بها مغفرة



" وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ"

بقدر حظك من متابعة الأنبياء تكون عداوة المجرمين لك



"قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ"

لا تتهاون بالدعاء على قتلة المسلمين ومعذبيهم كالباطنية.

فقد افتتح الله خبر من حرق المؤمنين بالدعاء عليهم اللهم عليك بهم.



"تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ"

أثنى عليهم باحتفائهم بالحق واستقباله بدموعهم الحق ليس معرفة مجردة باردة. اعتنق الحق أحبه بروحك وعقلك



"ذلك بأنهمْ كرهوا ما أَنـزل الله فأحبط أعمالهم"

حين تخوفك نصوص الوعيد والإنذار فخوفك عمل صالح

لكن لا تمتعض من آيات الإنذار فتتعرض للوعيد



"ولا يحض على طعام المسكين"

لا يكفي أن تطعمه حض الآخرين معك



•"أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه"

لا يغرنك كثرة الرتويت لسخرية (طقطقة) أطلقتها بأحدهم بين وجوههم الضاحكة تذكر مشهد الجيفة الميتة.



"يريدون أن (يطفئوا) نور اللّه بأفواههم ويأبى الله إلا أن (يتم) نوره"

حملاتهم وشتائمهم للحق فأل وبشرى للمؤمنين بأن الله سيتم نوره.




"ويستغفرون للذين آمنوا ربنا وسعت كل شئ رحمة وعلما.."

علم حملة العرش أن الله يحب دعوة المؤمن لأخيه

فأطالوا لهم الدعاء وأنت هل تدعو لإخوانك؟




"وأرض الله واسعة"

واسعة بأنحائها واسعة بفرصها واسعة بالبدائل والخيارات واسعة بالأحبة

لا تضق ذرعا وأنت في الواسعة



"اقرأ وربك (الأكرم) الذي (علم) بالقلم"

جعل الله من أعظم براهين كرمه تعليم عباده. أن تتعلم أنت تحظى بكرم الله.




"وَإِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ"
الهموم عندنا متفاوته بعضها معقد وصعب وبعضها سهل...
لكن الأمور عند الله كلها سواء. كلمةكن فحسب.






(وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا)....

لحظة انغماسك في عمل الخير ساعة إجابة


"شهر (رمضان) الذي أنزل (فيه) القرآن"

شرف الله الزمن (رمضان) بنزول القرآن فيه

فكيف بشرف قلبك بالإيمان به.



"مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً"

ما أخذ الله من المؤمن شيئا إلا ليعطيه أضعافا كثيرة

فكيف إذا أخذ منه الولد.






"كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ "

لقد كانوا مدركين لقلتهم وضعف الأسباب المادية في أيديهم.

لكن ذلك لم يضعف حسن ظنهم بربهم.

هذا هو التفاؤل.





"وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ"

سألوا ربهم أن تثبت أقدامهم أولا قبل أن يسألوه النصر

لا معنى للنصر وقد زلت قدمك.




(فَقَدْ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى )....

.أفلت كل العرى من يديك واقبض على عروة التوحيد

وأبحر آمنا في أمواج الحياة.



(ثُمَّ لَا يُتْبِعُونَ مَا أَنفَقُوا مَنًّا وَلَا أَذًى )
دع عطاءك يرحل دون أن تلحق به......

دعه يرحل من ذاكرتك إلى الأبد.


"قالت رب إني وضعتها أنثى"

تمنت أن يكون ذكرا ولم تعلم أي بركة تختبئ في القدر


(وَجَدَ عِندَهَا رِزْقًا قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا )
كافلها لم يعلم من أين جاء الرزق لها.
لا تهتم كيف تأتي العطايا إليك ادع ربك فحسب.
نصيبك يعرف الطريق.

https://akhawat.islamway.net/forum/applications/core/interface/imageproxy/imageproxy.php?img=https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/236x/cb/50/28/cb502824b5661874df08ea3070af4255.jpg&key=f52a1aae7519f03bf5a629bfd981176b58e9002ddafe31 269991c52f216bc3a0 (https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/236x/cb/50/28/cb502824b5661874df08ea3070af4255.jpg)

"الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِن بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ"
حين توجعك الآلام بادر لعمل صالح جديد في حياتك أعذب الطاعة بعد الجراح

(الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ)
ولو كنت وحدك...يكفيك الله...
(إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا)
الناس يهددونهم وهم يزدادون ثقة وإيمانا لله

"إن (يُرِيدَا إِصْلَاحًا) (يُرِيدَا إِصْلَاحًا) الله بينهما" .....
ننال من التوفيق في حياتنا بقدر ما فينا من رغبة الإصلاح.

"أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ"..
إن كنت تعتقد أن النعمة على غيرك تنقص ولو مثقال ذرة من فرصتك فأنت لم تعرف بعد معنى:فضله سبحانه

" إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا"
حتى في أوضاع الصراع والقتال تتطلب العدالة التزامنا بالتثبت،
لا شيء يبرر التهور في إصدار الأحكام على الآخرين .

"كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ"
لن تتمكن أي عدالة بشرية أن تستوفي منا الحقوق سوى المحكمة التي نؤسسها في ضمائرنا

"وَرُسُلاً لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ"
لا يهمك شيء إن رضي الله عنك حتى الرسل لم يضرهم أن أخفى الله ذكر أسمائهم في كتابه

"قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّ فِيهَا قَوْمًا جَبَّارِينَ"
التهويل لقوة العدو عذر الجبناء

"فتقبل من أحدهما ولم يتقبل من الآخر قال لأقتلنك".....
بركان الحسد القاتل قد يثور في في بيئة التنافس على الخير....
اللهم طهر قلوبنا.



"إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ"
إذا أردت أن يحبك الله فأقم في قلبك أعدل محاكم التاريخ، وامنح المتهمين أقصى حقوق التعبير عن أنفسهم، واستوف بنفسك كل حججهم وتبريراتهم، وامنحهم حقوق الاعتراض والاستئناف، ولا تستجب لأي ضغوط تؤثر على سير العدالة في ضميرك ولو كان العالم كلهم ضد المتهم المقيد في تلافيف عقلك .



"وَمَنْ عَادَ فَيَنتَقِمُ اللَّهُ مِنْهُ"....
قالها الله فيمن قتل حمامة أو صيدا ..وهو محرم...
فكيف بمن قتل نفسا بريئة معصومة.



"فَلَوْلَا إِذْ جَاءَهُم بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا"
الحل الأسرع لآلامنا التضرع والدعاء




- {وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}
الغاية الوحيدة القادرة على إقناع روحك وعقلك بجدوى الحياة



أن تعيش لله .
"كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَعَنَتْ أُخْتَهَا............"
فلسفة حطب النار،

كل يلقي باللوم على الآخرين وينسى نفسه.




-" ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً"
قال ابن جريج:

، يُكره رفعُ الصوتِ والنداءُ والصياحُ بالدعاء، ويُؤمر بالتضرُّع والاستكانة




"ولا تنازعوا فتفشلوا ، وتذهب ريحكم"
لو أخرنا التنازع في وقت الصراع مع العدو المشترك كان أجدر بحصول النصر ونجاتنا من الفشل حتى تنتهي المعركة، ولو كان بعضنا على حق




(ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ)
علامة المؤمن في المحن والبلايا: السكينة



"إذ يقول لصاحبه لا تحزن"
حق الصحبة...تخفيف الأحزان



(عَفَا اللَّهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنتَ لَهُمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَتَعْلَمَ الْكَاذِبِينَ)
العتاب الخفيف مقبول وسائغ وأجمل منه تقديم الدعاء قبل العتاب



(وَلَكِن كَرِهَ اللَّهُ انبِعَاثَهُمْ)
لا تتحسر على قوم تخلفوا عن نصرة الحق لا خير في قوم كره الله نصرتهم




(وَلأَوْضَعُوا خِلالَكُمْ يَبْغُونَكُمْ الْفِتْنَةَ)
.لا يسعى أحد بكلمة يفرق فيها بين المؤمنين إلا لمرض في قلبه.

"الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ"
القعدة الذين عجزوا عن إغاثة إخوانهم يتسترون على شحهم وعجزهم بلمز الذين
سارعوا إلى نجدة اللاجئين وإغاثتهم.

(سَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ إِذَا انقَلَبْتُمْ إِلَيْهِمْ لِتُعْرِضُوا عَنْهُمْ فَأَعْرِضُوا عَنْهُمْ إِنَّهُمْ رِجْسٌ)
وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ
" فَأَعْرِضُوا عَنْهُمْ إِنَّهُمْ رِجْسٌ"
تتسخ الحياة بقدر القرب من المنافقين
اللهم طهرنا
" فَأَعْرِضُوا عَنْهُمْ إِنَّهُمْ رِجْسٌ "
اتركوهم فحتى لو قدرتم عليهم وغلبتموهم سيدنسون ثيابكم إنهم رجس



(لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا)
نهاه الله عن القيام في مسجد تدنس بأنفاس المنافقين وهو مسجد
فكيف بقناة زندقة وصحيفة رذيلة.


(لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ)
"عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم"...
الداعية الذي لا يتألم لآلام الشعوب ولا يتلهف لأشواقهم ومصالحهم
لا يستحق ثقتهم.



(وَجَاءَهُمُ الْمَوْجُ مِن كُلِّ مَكَانٍ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ لَئِنْ أَنجَيْتَنَا مِنْ هَذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ)
"وجاءهم الموج من (كل) مكان"......
لا تيأس لو أوصدت (كل) الأبواب...
فهؤلاء الذين ذكرهم الله لما دعوه نجوا.

يونس - الآية96
(إنَّ الَّذِينَ حَقَّت عَلَيْهِمْ كَلِمَة رَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ وَلَوْ جَاءَتْهُمْ كُلُّ آيَةٍ)
يمر الإنسان أمام دلائل الحق بمرحلتين:
الأولى : مرحلة الابتلاء حيث جهاز الاختيار يعمل عنده بكفاءة قادرة على اختيار الحق.
الثانية: مرحلة العقاب، بعد رفض الحق حين يتم تدمير جهاز اختياره ويصبح عاجزا عن رؤية الحق.


"ولا أقول للذين تزدري أعينكم لن يؤتيهم الله (خيرا)الله أعلم بما في (أنفسهم)"
ينالنا من الخير يقدر نياتنا الطيبة المغيبة في قلوبنا


(فَلا تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ)
يالعظمة تسلية المحزونين الله يتولاها بنفسه.
جزي الله خيرا كل الأحبة الذين اقتسموا معنا كسرة الحزن.


(مِن دُونِهِ فَكِيدُونِي جَمِيعًا ثُمَّ لَا تُنظِرُونِ)
أنا متأكد أن قوة الإنسان كلها في قلبه، تحدى هود أمته بأسرها أن يصبوا عليه كيدهم بدون تريث ولا انتظار،
ولم يكن له سبب يبرر هذا التحدي الخطير سوى:
إني توكلت على الله



"أَلَيْسَ مِنْكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ " ...
بين الجموع المعتمة، فتش عن بارق ضوء.



"إِنِّي أَرَاكُمْ بِخَيْرٍ"
كان الأنبياء يحتجون بالنعم على الأمم من إجل إنكار المنكرات
واليوم يحتجون بها لأجل السكوت عن الإنكار.



"أَرَهْطِي أَعَزُّ عَلَيْكُم مِّنَ اللَّهِ"......
غار النبي المحب على مقام ربه ، حين مدحوا رهطه،
اللهم اجعل عزتنا بك وحدك.



(كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ)
رغم كل محاولات امراة العزيز وإغراءاتها عدم الاستجابة لها
ستكون سوءا وفحشاء
لا عذر للجريمة




(قَالَ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَائِنِ الأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ)
سجنوه فلما خرج سعى لانتشال البلد والسجانين من أزمتهم
نفوس فوق تيار الحقد



(قَالَ لا يَأْتِيكُمَا طَعَامٌ تُرْزَقَانِهِ إِلاَّ نَبَّأْتُكُمَا بِتَأْوِيلِهِ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَكُمَا ذَلِكُمَا مِمَّا عَلَّمَنِي رَبِّي إِنِّي تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَهُمْ بِالآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ)
من داخل السجن يقدم يوسف عليه السلام نصائحه المشفقة إلى المجتمع الذي ألقاه ظلما في الزنزانة
حينما تعبر الأرواح نهر الضغينة




(عَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعاً)
عطاه الله فوق أمله كان رجاؤه أن يعود ابناؤه إليه في بداوته وشظف عيشه
فدخل عليهم وهم في الملك والعز
"عسى الله أن يأتيني بهم جميعا"
لكل أحلامك وحاجاتك لكل ثمين فقدته لكل غال تنتظره قل بثقة

سيأتيني الله بما انتظر أو خيرًا مما انتظر

[امانى يسرى محمد]

"وَإِن مَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الذي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ

فَإِنَّمَا عَلَيْكَ البلاغ وَعَلَيْنَا الحساب "
ليست قضيتك انتظار ما يحل بهم
قضيتك الدعوة والبلاغ فحسب


"وَاتَّبِعْ أَدْبَارَهُمْ"
ليس شرطا أن يكون العظيم أولا،
ربما تقتضي العظمة أن تمشى آخر الصفوف أحيانا


"لَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ"
لا يكفي أن لا تمد يدك ....

لا تمنح دنياهم نظرة.



فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِنْ السَّاجِدِينَ
هل ضايقك أحد بكلمة جارحة يا صديقي؟
سبح بحمد ربك
" وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ (97)

فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ.(98)الحجر


"الذين صبروا وعلى ربهم يتوكلون"
في أي شيء يتوكلون؟
في رزقهم ...في أولادهم...في أعمالهم ..

في مستقبلهم..في صحتهم؟
في ذلك كله.


- " ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ"
من المؤكد أن النحلة تمر بأشياء بشعة كثيرة لكنها لا تلتفت إليها من أجل رسالة العسل.


"إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ"
يمكنك الظفر بخصومك بعمود في الصحيفة لكنك فقدت شرف ان تكون عادلا.


"رَّبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ"
قد تتعثر محاولاتك في بر والديك، وتخفق اجتهاداتك في إرضائهما
لكن الله يعلم نيتك إنه أرحم بالولد من والديه


" إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا"
ليست مشكلة الباطل في قلة أتباعه أو موارده، مشكلته في ذاته، إنه ميت غير قابل للحياة.
لكن الحق لا يزهق ولايموت

"إذ أوى الفتية إلى الكهف فقالوا ربنا آتنا من لدنك رحمة"
دعوة واحدة حفظهم الله بها أكثر من ثلاثة قرون....
احفظ مستقبلك بالدعاء وقل يارب

"وإذ (اعتزلتموهم) (ومايعبدون) إلا الله"
لا يكفي أن نعتزل الباطل حتى نعتزل أهله أيضا.



"فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ"
آثروا العزلة والاختفاء والغياب في كهف بعيد
فعوضهم الله الذكر والخلود في المصاحف والمنابر والمحاريب والقارات....

"فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنْشُرْ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيُهَيِّئْ لَكُمْ مِنْ أَمْرِكُمْ مِرْفَقًا "
ربما تبدو لك الطاعة كهفا متعبا مريرا،
لا تقلق ادخل الكهف سترى العالم أكثر رحابة، حيث تنشر لك الرحمة



" وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ "
إذا كنت في رحمة الله لاحقت عنايته في أدق تفاصيل حياتك حتى تقلبك في منامك. يارب أدخلنا في رحمتك

"فَأَبَوْا أَن يُضَيِّفُوهُمَا"
لا تحزن إن جهلوا قيمتك

هذه قرية كاملة لم يفتح أحدهم بابه ليطعم نبي الله موسى.


"أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا "
دولة العدل تحمي الشعوب من الفساد.
ليس كل المفسدين تعالج ثقافتهم بالفسح والحوار.
منع ثقافة الفساد ممكن ولو كانوا يأجوج ومأجوج.


(فَحَمَلَتْهُ فَانتَبَذَتْ بِهِ مَكَانًا قَصِيًّا)
منحها الله العطايا وهي في المكان القصي البعيد
مهما كنت بعيدا عن الناس عن عنايتهم عن دعمهم
لست بعيدا عن عطية ربك.

(فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ)
قد تلجئك المحنة إلى حيث المكان ينزل عليك رطب الفرج


(إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا)
قالت (إنسيا) ولم تقل (أحدا)

لأنها لن تصمت عن ذكر ربها ومناجاته ودعائه


"وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ"...
دع هذه الآية تلاحقك في كل مكان تنزل فيه،

وتساءل عن بركتك التي تفيض على ذلك المكان


"وَأَهُشُّ بِهَا عَلَى غَنَمِي"
في أشرف لقاء تشرف به بشر تحدث النبي عن رعيه للغنم.
شرفنا أن نعيش بحقيقتنا في كل الظروف دون تصنع أو زيف


"وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي"
قالها الله لموسى في بيداء مقفرة وليلة باردة
ظروفك الصعبة لا تعني أن الله لا يحبك.



"فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَّيِّنًا (لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى)"
لم يأمرهم باللين حماية لهم من بطش فرعون فإنه سبحانه سيحميهم

لكن لعل فرعون يهتدي ما أوسع رحمة الله


"فَأَرْسِلْ مَعَنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَا تُعَذِّبْهُمْ"
رسالة المصلحين رفع عذابات الشعوب


"فَتَوَلَّى فِرْعَوْنُ فَجَمَعَ كَيْدَهُ ثُمَّ أَتَى"
جمعهم كما يجمع الحطب.
يالهوان الجماهير عندما تكون مجرد رقم في مشروع طاغية.



"إِنَّمَا تَقْضِي هَذِهِ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا"
أجهزوا على خوفهم وحزنهم باحتقار الدنيا....
ياله من دواء ناجع.
تأمل كيف انكمشت كل الدنيا في عيون المؤمنين وغدت حقيرة

حتى أصبح يشار إليها برأس الأصبع
وبإشارة القريب هذه الحياة الدنيا



"وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ "
النبي المكلف بتبليغ العالم ، لا يعذر في تبليغ أسرته وأمرهم.

لا شيء يسوغ الانشغال عن البيت.
تربية الأهل مسؤولية جسيمة وحزمة كبرى من التوجيهات والقضايا.
لكن التربية على الصلاة تختصر لك المشوار .



"فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِن ضُرٍّ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَذِكْرَى لِلْعَابِدِينَ"
سأل ربه كشف الضر فقط فزاده أن آتاه أهله ومثلهم.
حين تدعو لا تتوقع الإجابة فحسب بل والزيادة.


"وَإِنْ يَسْلُبْهُمْ الذُّبَابُ شَيْئاً"
سلب حقوق الآخرين،

منهج الحشرات القذرة



" وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلاثَ مَرَّاتٍ ".
الشريعة تنظم أوقات دخول الأطفال على أبويهم ..
ويزعمون أنها لا تنظم دخول الحاكم على الأمة...عجائب

[امانى يسرى محمد]

النمل - الآية 22
(فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ)
1- "فَقَالَ أَحَطْتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ "
لا يعني أنك في السلطة أنك تعرف كل شيء.
2. "وجئتك من سبأ بنبأ يقين"
ولو قال لك المخبر إنه خبر يقين لا بد من : "سننظر"
3. "وجئتك من سبأ"
عرف الهدهد أن أجواء ملك النبوة، لايروج فيها النفاق،فتخطى الألقاب، وخاطب بضمير المخاطب الفرد،
"تحط " "وجئتك"
4. "فمكث غير بعيد"...
لا تتعجل في لوم الغياب...سيأتون قريبا بأعذراهم.
5- "أحطت بما لم تحط به"
ليكن ظنك بربك أعظم من قدراتك وظروفك
حجب الله خبر سبأ عن سليمان وجنوده من الجن والإنس ومنحه لهدهد.
6- " أحطت بما لم تحط به"
في حضرة الأنبياء تتجرأ الطيور على قول الحقيقة ولو كانت مؤلمة./


(أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ)
كثيرون يحبونك ويحبون مساعدتك ولكتهم قد يعجزون عن فهمك وإن فهموك يعجزون عن مساعدتك وحده (الله) عالم بك قادر على ما تحب


(فَأَصْبَحَ فِي الْمَدِينَةِ خَائِفًا يَتَرَقَّبُ)
لقد أذنب بالأمس ولكنه نهض يواصل كفاحه من أجل المستضعفين...
تثيرني النفوس التى تأخذ من الخطأ وقودا للحياة.


القصص - الآية 22
(وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاءَ مَدْيَنَ قَالَ عَسَى رَبِّي أَن يَهْدِيَنِي سَوَاءَ السَّبِيلِ)
1. "ولما (توجه تلقاء مدين) قال (عسى ربي أن يهديني) سواء السبيل"
لم يتوقف عن سؤال الهداية بعد تحديد اتجاهه.
حاجتنا للهداية لا تنتهي.
2. "ولما توجه تلقاء مدين قال عسى ربي أن يهديني (سواء) السبيل"
كن طموحا في دعائك ولو في أحلك الظروف
لم يسأله السبيل فحسب بل أحسن الطرق وأيسرها.
3. "عسى ربي أن يهديني سواء السبيل"..........
خرج خائفا لا يدري أين يتوجه،

فدعا بدعوة واحدة هداه الله بها العمر كله،
اللهم اهدنا سواء السبيل



"فسقى لهما" "فجاءته إحداهما"
ما أسرع مكافأة الله لعبده حين يفرج كربة غيره
فرجوا كرب إخوانكم في سوريا


" وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ بَطِرَتْ مَعِيشَتَهَا فَتِلْكَ مَسَاكِنُهُمْ

لَمْ تُسْكَنْ مِنْ بَعْدِهِمْ إِلَّا قَلِيلًا وَكُنَّا نَحْنُ الْوَارِثِينَ "
البطر هو فقدان الإحساس بالنعم حولنا هو خراب القدرة على رؤية الأشياء الجميلة التي منحها الله لنا
هو كسل العقل والعين عن تغيير زوايا الرؤية لتبدو حياتنا رائعة

كما خلقها الله من أجلنا
الطفش: اعتراف ببلادة الحس والقدرة على استثمار ثروة النعم
الزهق: هو كلمة اخترعناها للشكوى حينما لا نجد ما نشتكي منه



"وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ"
جميل أن يكون إحسانك بعد إحسان الله إليك من جنس إحسانه
فإن كان رزقا فتصدق
وإن كانت فرحة فأدخل على غيرك فرحا.


(وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ * بِنَصْرِ اللَّهِ)
بقدر إيمان الإنسان،

يكون فرحه بانتصار أقرب الفريقين إلى الحق ولو اختلف معهم.



(يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ)
إخراج الشيء من نقيضه ...
من حزنك يولد الفرح...ومن ألمك تخرج الراحة...
ومن فقرك تتفجر الثروة...
قل يارب


(كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ )
اقتصروا بالفرح على أفكارهم وآرائهم ولم يفرحوا بالحق إن كان مع غيرهم


"وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ "
أمر بغض الصوت لو بالكلمات الجميلة لأنه يؤذي الأسماع،
فكيف بالكلمات الحادة التي تجرح القلوب



(وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ)
لا تخف على تاريخك أن يعبث به البشر،
ما كتبه الله لن يمحوه أحد.


(وَامْتَازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ )
الذين وقفوا على الحياد بين الحق والباطل

لم يعد في مقدورهم مواصلة لعبتهم



"(فَلَا يَحْزُنْكَ) قَوْلُهُمْ (إِنَّا نَعْلَمُ) مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ".....
اليقين بإحاطة علم الله يطفئ الأحزان.



(وَشَدَدْنَا مُلْكَهُ وَآتَيْنَاهُ الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطَابِ)
"وآتيناه الحكمة وفصل الخطاب"
نبي بهذه الصفة لم يأنف من التراجع عن حكمه في قصة المرأتين اللتين اختصمتا
ورجع لحكم ابنه سليمان عليهما السلام


( إِنَّ هَذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً وَلِيَ نَعْجَةٌ وَاحِدَةٌ

فَقَالَ أَكْفِلْنِيهَا وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ )
1- "إن هذا أخي (له) تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة..."
علينا أن نقر بحقوق اخرين قبل المطالبة بحقوقنا.
2- ولي نعجة واحدة"
القضية ليست في قيمة النعجة ، ولكن قيمة العدالة


"يَا دَاوُود إِنَّا جَعَلْنَاك خَلِيفَةً فِي الْأَرض فَاحْكُمْ بَيْن النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَى"
نصح القضاة حماية للعدالة


"قال رب (اغفر لي وهب لي).."
قد تستحي بعد ذنبك فتخجل من أن تسال ربك شيئا ..كلا..
استغفر واسأل وأكثر... ربك يحب ذلك.





(أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ)
1. "أليس الله بكاف عبده"
كل ذرة عبودية فيك معها حماية من الله لك.
كلما أوجست خيفة بددها بعبادة.
2. "ويخوفونك بالذين من دونه"....
كل شيء دون الله ...لا يستحق الخوف..
بدد مخاوفك.



(قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ)
هؤلاء من أسرفوا قبل أن يتوبوا يقال لهم لاتقنطوا
فكيف بمن تابوا.

https://akhawat.islamway.net/forum/applications/core/interface/imageproxy/imageproxy.php?img=https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/236x/78/21/9a/78219a7e793bc3494e254305ae8944f5.jpg&key=c9319d9f5f89857a0aedee1e1be964a05742ba12439abf bb071a74f8f617e9d9

[امانى يسرى محمد]

"يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَنْ تُصِيبَنَا دَائِرَة"
ما يكتبه المنافقون يكتبونه خوفا من المستقبل وبحثا عن أمن في أحضان العدو


" وَنَصَحْتُ لَكُمْ وَلَكِنْ لا تُحِبُّونَ النَّاصِحِينَ"
قالها صالح عليه السلام، بعد خراب قرى ثمود وهلاك قومه
بغض الناصحين واستثقالهم عنوان خراب الحضارات


في حديث الشفاعة :
" فَأَقُومُ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَأَحْمَدُهُ بِمَحَامِدَ لَا أَقْدِرُ عَلَيْهِ الآنَ يُلْهِمُنِيهِ اللَّهُ ،
" أعظم مضايق الخلائق فرجها الله بالحمد
مهما خنقتك الظروف ردد الحمد لله


"الْحَمْد لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَر إِسْمَاعِيل وَإِسْحَاق"
لم يقل:الحمد لله على الولد وهي تعمهم.
بل تحدث بالتفصيل عن نعمة ربه وشرح بإسهاب عن تفاصيلها


"وهو الذي يرسل(الرياح)بشرا بين يدي رحمته"
الرياح تثير الغبار وتكسر الغصون
لكنها تبشر بالرحمة القادمة
حين يعصف بك الألم فسحب أفراحك في الطريق


"وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ "
لن تخسر شيئا حين تدعو بالبركة إذا رأيت شيئا يعجبك
لكن إذا لم تفعل ربما يخسر غيرك حياتهم أو سعادتهم




"وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ"
في ميدان وحل سحرهم وبثياب مكرهم وفي نفس وقت محاربة الأنبياء قرروا التغيير
استثمر بارق التوبة ولو كنت في حالك الظلام.


إنما الأعمال بالخواتيم
نحزن ونحن نقلب أوراق عمرنا الفائتة
من رحمة الله أن جعل العبرة بالخواتيم
تعامل مع بقية عمرك أنه الصفحة الأخيرة




هل سمعت كلمة موجعة!
هذا نبي كريم
قال له أهله وأقرب الناس له
في غمرات أحزانه
وحلفوا أيضا
"إِنَّكَ لَفِي ضَلالِكَ الْقَدِيمِ"
ومع ذلك لم يرد عليهم.




"قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا"........

لكنها سجنته،

الحب الأرضي لا يعني الإحسان هو فقط شغف بالتملك.





سنة يغفل عنها كثير من الناس بعد تلاوة القرآن ..

يُسْتَحَبُّ بعد الانتهاء من تلاوة القرآن أن يُقال :

(سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ،أشهد أن لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ).

والدليل على ذلك:

عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ:
مَا جَلَسَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَجْلِسًا قَطُّ، وَلاَ تَلاَ قُرْآناً، وَلاَ صَلَّى صَلاَةً إِلاَّ خَتَمَ ذَلِكَ بِكَلِمَاتٍ،
قَالَتْ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَاكَ مَا تَجْلِسُ مَجْلِساً، وَلاَ تَتْلُو قُرْآنًا، وَلاَ تُصَلِّي صَلاَةً إِلاَّ خَتَمْتَ بِهَؤُلاَءِ الْكَلِمَاتِ ؟

قَالَ نَعَمْ، مَنْ قَالَ خَيْراً خُتِمَ لَهُ طَابَعٌ عَلَى ذَلِكَ الْخَيْرِ، وَمَنْ قَالَ شَرّاً كُنَّ لَهُ كَفَّارَةً: سُبْحَانَكَ [اللَّهُمَّ] وَبِحَمْدِكَ، أشهد أن لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ).

ولقد بَوَّب الإمامُ النسائي على هذا الحديث بقوله:[ما تُختم به تلاوة القرآن].

إسناده صحيح: أخرجه النسائي في "السنن الكبرى".

وقال الحافظ ابن حجر في "النكت" (733/2): [إسناده صحيح]

وقال الشيخ الألباني في "الصحيحة" (495/7): [هذا إسنادٌ صحيحٌ أيضاً على شرط مسلم .

و الناس اليوم تركوا هذه السنة فقالوا بعد قراءة القرآن : صدق الله العظيم! وهذا غير صحيح




أن تكون مع القرآن كل يوم،

يعني أنك تحظى بصديق يفهمك ينصحك، يعاتبك، يكافئك،

يساعدك، يواسيك، ويسعد قلبك كل يوم.





" تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا"
المؤمن لا يحزن وهو يواجه نهايته وفقدانه للحياة
فكيف يحزن مما هو دون ذلك
لا شئ يستحق حزنك.





{ يَا بُنَيَّ ارْكَب مَّعَنَا }

مئات السنين وهو يدعوه ،

ولكنه لم يفقد الأمل حتى آخر لحظة !



(إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ)

قام بها النبي ليلة كاملة، ارحل في عمق آية أو بعض آية ليلة أو بعض ليلة ارحل بعيدا بعيدا حيث تنبثق الأضواء





(وَرَبُّكَ) يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ (ويختار)....

ربك من يختار....ارض بخيرته




{الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ}
حتى الابتلاءات الكبرى ليست سوى ساعة، فما أسرع ما تمضي!!.


"وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ"
أبلغ التدبرات ما كتبتها العيون

" وَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَا أَسَفَى عَلَى يُوسُفَ"
قال (يا أسفى) بعد أن تولى عنهم لم يسمعها أحد منهم تمتماتك في الظلام والوحدة يسمعها الله


"قَالُوا لَا ضَيْرَ"
تذكر أن هذه الكلمة قالها مسلمون جدد في مواجهة أكبر تهديد يواجهه بشر في تاريخ الإنسان

"وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُم بِأَمْرِهِمْ هَذَا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ "
بقاؤك في بئر الأحزان لا يعني أن ربك لا يحبك أوحى الله إلى يوسف يثبته وهو في ظلمات الجب


" وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاءَ مَدْيَنَ قَالَ عَسَى رَبِّي أَنْ يَهْدِيَنِي..."
كان طريقا طويلا من مصر إلى مدين وأشياء كثيرة في الطريق لكن أهم ما في قصة الحياة: دعوة


" لَوْلا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ (فأصدق) "
أمنيات أحبتنا في قبورهم : أن يتصدقوا هم عاجزون عن ذلك لكن بوسعنا أن نحقق لهم ذلك بالصدقة عنهم

ضميرك الحي لا تخدعه بفتوى باردة.

"يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَنْ تُصِيبَنَا دَائِرَة"
ما يكتبه المنافقون يكتبونه خوفا من المستقبل وبحثا عن أمن في أحضان العدو

"قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ"
هذه قاعدة ربانية لا تقلق فقط مما أظهروه استعد للأكبر الذي يخططون له في الخفاء

[امانى يسرى محمد]

"والذين اتخذوا مسجدا ضرارا..."
يسعى المنافقون لبناء رموز دينية تتماهى مع مشروعهم النفاقي،
ولكنها أبنية خاوية على جرف هار سرعان ما تتهاوى.

"وإذ قال لقمان (لابنه) وهو يعظه"
كانت موعظة خاصة لشخص واحد جعلها الإخلاص والصدق تعظ المليارات وتقرع أسماعهم
حين تنصح انصح كأنك تكلم العالم.

أعظم الناس ظلما لصاحبه، الذي يراه على باطل يخسر به آخرته، ثم يجامله ويسكت حفاظا على صداقته ومودته، (بئس القرين)


( فيقول (الضعفاء) للذين استكبروا إنا كنا لكم تبعا فهل أنتم مغنون عنا نصيبا من النار)
ضعفك ليس مبررا للتخلي عن التفكير
تحمل مسؤولية نفسك


"فاخرج إني لك من الناصحين. فخرج..."
مهما علا مقامك لا ترفض النصيحة.


"وجدتها وقومها يسجدون للشمس"
مر الهدهد في رحلته بجبال ووهاد وبحار ومناظر ومجالس وعجائب.
لكن لم يستوقفه إلا نبأ الشرك الفادح.


"فزادهم الله مرضا"
بعضهم يتلهف لنزول الأمراض بالمنافقين.
وليس هناك أعظم من مرض القلب.
ألا ترى كيف يزدادون كل مرة نفاقا ومرضا!


"تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض"
مكانك في الآخرة بقدر مقاومتك المخلصة لنزعات الرغبة في الارتفاع والعلو على الناس


"ولا تطع كل حلاف مهين، هماز مشاء بنميم"
لا تصدق أهل الغيبة والنميمة، ولا تستمع لنصائحهم هذه وصية القرآن.


"وكأين من دابة لا تحمل رزقها (الله يرزقها)"
ملايين الكائنات بلا جيوب ولا خزائن ولا أرصدة تنام الآن دون أن تشعر بالقلق لرزق غدها

[امانى يسرى محمد]

النبي صل الله عليه وسلم ،

قال "مَنْ أَكَلَ بِرَجُلٍ مُسْلِمٍ أَكْلَةً فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُطْعِمُهُ مِثْلَهَا مِنْ جَهَنَّمَ "
الأفواه التي تأكل وتقبض بأعراض الأبرياء



"أنت (وليي) في الدنيا والآخرة"

قالها يوسف وقد اجتمع عنده أبواه وإخوته وأقرب أوليائه والله لا أنفع ولا أبرد للقلب من ولاية الله يارب أنت وليي



"نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ"

لا تقلق من أجل رزق صغارك يرزقهم حتى بدونك أنت

"نحن نرزقك"

دع هذا النداء الرباني يدوي في قلبك كلما طاف به قلق الأرزاق




"والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات

أولئك مبرؤون مما يقولون (لهم مغفرة) ورزق كريم"

كل كلمة ظالمة تقال فيك يعطيك الله بها مغفرة




" وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ"

بقدر حظك من متابعة الأنبياء تكون عداوة المجرمين لك




"قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ"

لا تتهاون بالدعاء على قتلة المسلمين ومعذبيهم كالباطنية.

فقد افتتح الله خبر من حرق المؤمنين بالدعاء عليهم اللهم عليك بهم.




"تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ"

أثنى عليهم باحتفائهم بالحق واستقباله بدموعهم الحق ليس معرفة مجردة باردة. اعتنق الحق أحبه بروحك وعقلك




"ذلك بأنهمْ كرهوا ما أَنـزل الله فأحبط أعمالهم"

حين تخوفك نصوص الوعيد والإنذار فخوفك عمل صالح

لكن لا تمتعض من آيات الإنذار فتتعرض للوعيد



"ولا يحض على طعام المسكين"

لا يكفي أن تطعمه حض الآخرين معك




•"أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه"

لا يغرنك كثرة الرتويت لسخرية (طقطقة) أطلقتها بأحدهم بين وجوههم الضاحكة تذكر مشهد الجيفة الميتة.



"يريدون أن (يطفئوا) نور اللّه بأفواههم ويأبى الله إلا أن (يتم) نوره"

حملاتهم وشتائمهم للحق فأل وبشرى للمؤمنين بأن الله سيتم نوره.




"ويستغفرون للذين آمنوا ربنا وسعت كل شئ رحمة وعلما.."

علم حملة العرش أن الله يحب دعوة المؤمن لأخيه

فأطالوا لهم الدعاء وأنت هل تدعو لإخوانك؟




"وأرض الله واسعة"

واسعة بأنحائها واسعة بفرصها واسعة بالبدائل والخيارات واسعة بالأحبة

لا تضق ذرعا وأنت في الواسعة




"اقرأ وربك (الأكرم) الذي (علم) بالقلم"

جعل الله من أعظم براهين كرمه تعليم عباده. أن تتعلم:

أنت تحظى بكرم الله.

[امانى يسرى محمد]

"وَإِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ"
الهموم عندنا متفاوته بعضها معقد وصعب وبعضها سهل...
لكن الأمور عند الله كلها سواء. كلمةكن فحسب.

(وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا)....
لحظة انغماسك في عمل الخير ساعة إجابة

"شهر (رمضان) الذي أنزل (فيه) القرآن"
شرف الله الزمن (رمضان) بنزول القرآن فيه
فكيف بشرف قلبك بالإيمان به.

"مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً"
ما أخذ الله من المؤمن شيئا إلا ليعطيه أضعافا كثيرة
فكيف إذا أخذ منه الولد.

"كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ "
لقد كانوا مدركين لقلتهم وضعف الأسباب المادية في أيديهم.
لكن ذلك لم يضعف حسن ظنهم بربهم.
هذا هو التفاؤل.

"وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ"
سألوا ربهم أن تثبت أقدامهم أولا قبل أن يسألوه النصر
لا معنى للنصر وقد زلت قدمك.

(فَقَدْ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى )....
.أفلت كل العرى من يديك واقبض على عروة التوحي
وأبحر آمنا في أمواج الحياة.

(ثُمَّ لَا يُتْبِعُونَ مَا أَنفَقُوا مَنًّا وَلَا أَذًى )
دع عطاءك يرحل دون أن تلحق به......
دعه يرحل من ذاكرتك إلى الأبد.

"قالت رب إني وضعتها أنثى"
تمنت أن يكون ذكرا ولم تعلم أي بركة تختبئ في القدر

(وَجَدَ عِندَهَا رِزْقًا قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا )
كافلها لم يعلم من أين جاء الرزق لها.
لا تهتم كيف تأتي العطايا إليك ادع ربك فحسب.
نصيبك يعرف الطريق.

"الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِن بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ"
حين توجعك الآلام بادر لعمل صالح جديد في حياتك أعذب الطاعة بعد الجراح

(الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ)
ولو كنت وحدك...يكفيك الله...
(إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا)
الناس يهددونهم وهم يزدادون ثقة وإيمانا لله

"إن (يُرِيدَا إِصْلَاحًا) (يُرِيدَا إِصْلَاحًا) الله بينهما" .....
ننال من التوفيق في حياتنا بقدر ما فينا من رغبة الإصلاح.

"أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ"..
إن كنت تعتقد أن النعمة على غيرك تنقص ولو مثقال ذرة من فرصتك فأنت لم تعرف بعد معنى:فضله سبحانه

" إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا"
حتى في أوضاع الصراع والقتال تتطلب العدالة التزامنا بالتثبت،
لا شيء يبرر التهور في إصدار الأحكام على الآخرين .

"كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ"
لن تتمكن أي عدالة بشرية أن تستوفي منا الحقوق سوى المحكمة التي نؤسسها في ضمائرنا

"وَرُسُلاً لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ"
لا يهمك شيء إن رضي الله عنك حتى الرسل لم يضرهم أن أخفى الله ذكر أسمائهم في كتابه

"قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّ فِيهَا قَوْمًا جَبَّارِينَ"
التهويل لقوة العدو عذر الجبناء

"فتقبل من أحدهما ولم يتقبل من الآخر قال لأقتلنك".....
بركان الحسد القاتل قد يثور في في بيئة التنافس على الخير....
اللهم طهر قلوبنا.

"إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ"
إذا أردت أن يحبك الله فأقم في قلبك أعدل محاكم التاريخ، وامنح المتهمين أقصى حقوق التعبير عن أنفسهم، واستوف بنفسك كل حججهم وتبريراتهم، وامنحهم حقوق الاعتراض والاستئناف، ولا تستجب لأي ضغوط تؤثر على سير العدالة في ضميرك ولو كان العالم كلهم ضد المتهم المقيد في تلافيف عقلك .

"وَمَنْ عَادَ فَيَنتَقِمُ اللَّهُ مِنْهُ"....
قالها الله فيمن قتل حمامة أو صيدا ..وهو محرم...
فكيف بمن قتل نفسا بريئة معصومة.

"فَلَوْلَا إِذْ جَاءَهُم بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا"
الحل الأسرع لآلامنا التضرع والدعاء

[امانى يسرى محمد]

- {وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}
الغاية الوحيدة القادرة على إقناع روحك وعقلك بجدوى الحياة

أن تعيش لله .

"كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَعَنَتْ أُخْتَهَا............"
فلسفة حطب النار،

كل يلقي باللوم على الآخرين وينسى نفسه.




-" ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً"
قال ابن جريج:

، يُكره رفعُ الصوتِ والنداءُ والصياحُ بالدعاء، ويُؤمر بالتضرُّع والاستكانة




"ولا تنازعوا فتفشلوا ، وتذهب ريحكم"
لو أخرنا التنازع في وقت الصراع مع العدو المشترك كان أجدر بحصول النصر ونجاتنا من الفشل حتى تنتهي المعركة، ولو كان بعضنا على حق




(ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ)
علامة المؤمن في المحن والبلايا: السكينة




"إذ يقول لصاحبه لا تحزن"
حق الصحبة...تخفيف الأحزان

(عَفَا اللَّهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنتَ لَهُمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَتَعْلَمَ الْكَاذِبِينَ)
العتاب الخفيف مقبول وسائغ وأجمل منه تقديم الدعاء قبل العتاب

(وَلَكِن كَرِهَ اللَّهُ انبِعَاثَهُمْ)
لا تتحسر على قوم تخلفوا عن نصرة الحق لا خير في قوم كره الله نصرتهم



(وَلأَوْضَعُوا خِلالَكُمْ يَبْغُونَكُمْ الْفِتْنَةَ)
.لا يسعى أحد بكلمة يفرق فيها بين المؤمنين إلا لمرض في قلبه.

"الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ"
القعدة الذين عجزوا عن إغاثة إخوانهم يتسترون على شحهم وعجزهم بلمز الذين
سارعوا إلى نجدة اللاجئين وإغاثتهم.

(سَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ إِذَا انقَلَبْتُمْ إِلَيْهِمْ لِتُعْرِضُوا عَنْهُمْ فَأَعْرِضُوا عَنْهُمْ إِنَّهُمْ رِجْسٌ)
وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ


" فَأَعْرِضُوا عَنْهُمْ إِنَّهُمْ رِجْسٌ"
تتسخ الحياة بقدر القرب من المنافقين
اللهم طهرنا


" فَأَعْرِضُوا عَنْهُمْ إِنَّهُمْ رِجْسٌ "
اتركوهم فحتى لو قدرتم عليهم وغلبتموهم سيدنسون ثيابكم إنهم رجس





(لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا)
نهاه الله عن القيام في مسجد تدنس بأنفاس المنافقين وهو مسجد
فكيف بقناة زندقة وصحيفة رذيلة.


(لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ)
"عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم"...
الداعية الذي لا يتألم لآلام الشعوب ولا يتلهف لأشواقهم ومصالحهم
لا يستحق ثقتهم.


(وَجَاءَهُمُ الْمَوْجُ مِن كُلِّ مَكَانٍ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ لَئِنْ أَنجَيْتَنَا مِنْ هَذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ)
"وجاءهم الموج من (كل) مكان"......
لا تيأس لو أوصدت (كل) الأبواب...
فهؤلاء الذين ذكرهم الله لما دعوه نجوا.

يونس - الآية96
(إنَّ الَّذِينَ حَقَّت عَلَيْهِمْ كَلِمَة رَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ وَلَوْ جَاءَتْهُمْ كُلُّ آيَةٍ)
يمر الإنسان أمام دلائل الحق بمرحلتين:
الأولى : مرحلة الابتلاء حيث جهاز الاختيار يعمل عنده بكفاءة قادرة على اختيار الحق.
الثانية: مرحلة العقاب، بعد رفض الحق حين يتم تدمير جهاز اختياره ويصبح عاجزا عن رؤية الحق.



"ولا أقول للذين تزدري أعينكم لن يؤتيهم الله (خيرا)الله أعلم بما في (أنفسهم)"
ينالنا من الخير يقدر نياتنا الطيبة المغيبة في قلوبنا



(فَلا تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ)
يالعظمة تسلية المحزونين الله يتولاها بنفسه.
جزي الله خيرا كل الأحبة الذين اقتسموا معنا كسرة الحزن.



(مِن دُونِهِ فَكِيدُونِي جَمِيعًا ثُمَّ لَا تُنظِرُونِ)
أنا متأكد أن قوة الإنسان كلها في قلبه
تحدى هود أمته بأسرها أن يصبوا عليه كيدهم بدون تريث ولا انتظار،
ولم يكن له سبب يبرر هذا التحدي الخطير سوى:
إني توكلت على الله



"أَلَيْسَ مِنْكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ " ...
بين الجموع المعتمة، فتش عن بارق ضوء.



"إِنِّي أَرَاكُمْ بِخَيْرٍ"
كان الأنبياء يحتجون بالنعم على الأمم من إجل إنكار المنكرات
واليوم يحتجون بها لأجل السكوت عن الإنكار.



"أَرَهْطِي أَعَزُّ عَلَيْكُم مِّنَ اللَّهِ"......
غار النبي المحب على مقام ربه ، حين مدحوا رهطه،
اللهم اجعل عزتنا بك وحدك.



(كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ)
رغم كل محاولات امراة العزيز وإغراءاتها عدم الاستجابة لها
ستكون سوءا وفحشاء
لا عذر للجريمة



(قَالَ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَائِنِ الأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ)
سجنوه فلما خرج سعى لانتشال البلد والسجانين من أزمتهم
نفوس فوق تيار الحقد


(قَالَ لا يَأْتِيكُمَا طَعَامٌ تُرْزَقَانِهِ إِلاَّ نَبَّأْتُكُمَا بِتَأْوِيلِهِ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَكُمَا ذَلِكُمَا مِمَّا عَلَّمَنِي رَبِّي إِنِّي تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَهُمْ بِالآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ)
من داخل السجن يقدم يوسف عليه السلام
نصائحه المشفقة إلى المجتمع الذي ألقاه ظلما في الزنزانة
حينما تعبر الأرواح نهر الضغينة



(عَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعاً)
عطاه الله فوق أمله كان رجاؤه أن يعود ابناؤه إليه في بداوته وشظف عيشه
فدخل عليهم وهم في الملك والعز


"عسى الله أن يأتيني بهم جميعا"
لكل أحلامك وحاجاتك لكل ثمين فقدته لكل غال تنتظره قل بثقة

سيأتيني الله بما انتظر أو خيرًا مما انتظر


"وَإِن مَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الذي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ

فَإِنَّمَا عَلَيْكَ البلاغ وَعَلَيْنَا الحساب "
ليست قضيتك انتظار ما يحل بهم
قضيتك الدعوة والبلاغ فحسب


"وَاتَّبِعْ أَدْبَارَهُمْ"
ليس شرطا أن يكون العظيم أولا،
ربما تقتضي العظمة أن تمشى آخر الصفوف أحيانا


"لَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ"
لا يكفي أن لا تمد يدك ....

لا تمنح دنياهم نظرة.


فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِنْ السَّاجِدِينَ
هل ضايقك أحد بكلمة جارحة يا صديقي؟
سبح بحمد ربك
" وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ (97)

فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ.(98)الحجر


"الذين صبروا وعلى ربهم يتوكلون"
في أي شيء يتوكلون؟
في رزقهم ...في أولادهم...في أعمالهم ..

في مستقبلهم..في صحتهم؟
في ذلك كله.


- " ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ"
من المؤكد أن النحلة تمر بأشياء بشعة كثيرة لكنها لا تلتفت إليها من أجل رسالة العسل.


"إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ"
يمكنك الظفر بخصومك بعمود في الصحيفة لكنك فقدت شرف ان تكون عادلا.


"رَّبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ"
قد تتعثر محاولاتك في بر والديك، وتخفق اجتهاداتك في إرضائهما
لكن الله يعلم نيتك إنه أرحم بالولد من والديه


" إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا"
ليست مشكلة الباطل في قلة أتباعه أو موارده، مشكلته في ذاته، إنه ميت غير قابل للحياة.
لكن الحق لا يزهق ولايموت



"إذ أوى الفتية إلى الكهف فقالوا ربنا آتنا من لدنك رحمة"
دعوة واحدة حفظهم الله بها أكثر من ثلاثة قرون....
احفظ مستقبلك بالدعاء وقل يارب

"وإذ (اعتزلتموهم) (ومايعبدون) إلا الله"
لا يكفي أن نعتزل الباطل حتى نعتزل أهله أيضا.



"فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ"
آثروا العزلة والاختفاء والغياب في كهف بعيد
فعوضهم الله الذكر والخلود في المصاحف والمنابر والمحاريب والقارات....



"فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنْشُرْ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيُهَيِّئْ لَكُمْ مِنْ أَمْرِكُمْ مِرْفَقًا "
ربما تبدو لك الطاعة كهفا متعبا مريرا،
لا تقلق ادخل الكهف سترى العالم أكثر رحابة، حيث تنشر لك الرحمة


" وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ "
إذا كنت في رحمة الله لاحقت عنايته في أدق تفاصيل حياتك حتى تقلبك في منامك. يارب أدخلنا في رحمتك



"فَأَبَوْا أَن يُضَيِّفُوهُمَا"
لا تحزن إن جهلوا قيمتك

هذه قرية كاملة لم يفتح أحدهم بابه ليطعم نبي الله موسى.



"أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا "
دولة العدل تحمي الشعوب من الفساد.
ليس كل المفسدين تعالج ثقافتهم بالفسح والحوار.
منع ثقافة الفساد ممكن ولو كانوا يأجوج ومأجوج.

[امانى يسرى محمد]

- {وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}
الغاية الوحيدة القادرة على إقناع روحك وعقلك بجدوى الحياة

أن تعيش لله .

"كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَعَنَتْ أُخْتَهَا............"
فلسفة حطب النار،

كل يلقي باللوم على الآخرين وينسى نفسه.




-" ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً"
قال ابن جريج:

، يُكره رفعُ الصوتِ والنداءُ والصياحُ بالدعاء، ويُؤمر بالتضرُّع والاستكانة




"ولا تنازعوا فتفشلوا ، وتذهب ريحكم"
لو أخرنا التنازع في وقت الصراع مع العدو المشترك كان أجدر بحصول النصر ونجاتنا من الفشل حتى تنتهي المعركة، ولو كان بعضنا على حق




(ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ)
علامة المؤمن في المحن والبلايا: السكينة





"إذ يقول لصاحبه لا تحزن"
حق الصحبة...تخفيف الأحزان

(عَفَا اللَّهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنتَ لَهُمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَتَعْلَمَ الْكَاذِبِينَ)
العتاب الخفيف مقبول وسائغ وأجمل منه تقديم الدعاء قبل العتاب

(وَلَكِن كَرِهَ اللَّهُ انبِعَاثَهُمْ)
لا تتحسر على قوم تخلفوا عن نصرة الحق لا خير في قوم كره الله نصرتهم



(وَلأَوْضَعُوا خِلالَكُمْ يَبْغُونَكُمْ الْفِتْنَةَ)
.لا يسعى أحد بكلمة يفرق فيها بين المؤمنين إلا لمرض في قلبه.

"الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ"
القعدة الذين عجزوا عن إغاثة إخوانهم يتسترون على شحهم وعجزهم بلمز الذين
سارعوا إلى نجدة اللاجئين وإغاثتهم.

(سَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ إِذَا انقَلَبْتُمْ إِلَيْهِمْ لِتُعْرِضُوا عَنْهُمْ فَأَعْرِضُوا عَنْهُمْ إِنَّهُمْ رِجْسٌ)
وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ


" فَأَعْرِضُوا عَنْهُمْ إِنَّهُمْ رِجْسٌ"
تتسخ الحياة بقدر القرب من المنافقين
اللهم طهرنا


" فَأَعْرِضُوا عَنْهُمْ إِنَّهُمْ رِجْسٌ "
اتركوهم فحتى لو قدرتم عليهم وغلبتموهم سيدنسون ثيابكم إنهم رجس





(لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا)
نهاه الله عن القيام في مسجد تدنس بأنفاس المنافقين وهو مسجد
فكيف بقناة زندقة وصحيفة رذيلة.


(لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ)
"عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم"...
الداعية الذي لا يتألم لآلام الشعوب ولا يتلهف لأشواقهم ومصالحهم
لا يستحق ثقتهم.


(وَجَاءَهُمُ الْمَوْجُ مِن كُلِّ مَكَانٍ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ لَئِنْ أَنجَيْتَنَا مِنْ هَذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ)
"وجاءهم الموج من (كل) مكان"......
لا تيأس لو أوصدت (كل) الأبواب...
فهؤلاء الذين ذكرهم الله لما دعوه نجوا.

يونس - الآية96
(إنَّ الَّذِينَ حَقَّت عَلَيْهِمْ كَلِمَة رَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ وَلَوْ جَاءَتْهُمْ كُلُّ آيَةٍ)
يمر الإنسان أمام دلائل الحق بمرحلتين:
الأولى : مرحلة الابتلاء حيث جهاز الاختيار يعمل عنده بكفاءة قادرة على اختيار الحق.
الثانية: مرحلة العقاب، بعد رفض الحق حين يتم تدمير جهاز اختياره ويصبح عاجزا عن رؤية الحق.



"ولا أقول للذين تزدري أعينكم لن يؤتيهم الله (خيرا)الله أعلم بما في (أنفسهم)"
ينالنا من الخير يقدر نياتنا الطيبة المغيبة في قلوبنا



(فَلا تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ)
يالعظمة تسلية المحزونين الله يتولاها بنفسه.
جزي الله خيرا كل الأحبة الذين اقتسموا معنا كسرة الحزن.



(مِن دُونِهِ فَكِيدُونِي جَمِيعًا ثُمَّ لَا تُنظِرُونِ)
أنا متأكد أن قوة الإنسان كلها في قلبه
تحدى هود أمته بأسرها أن يصبوا عليه كيدهم بدون تريث ولا انتظار،
ولم يكن له سبب يبرر هذا التحدي الخطير سوى:
إني توكلت على الله



"أَلَيْسَ مِنْكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ " ...
بين الجموع المعتمة، فتش عن بارق ضوء.



"إِنِّي أَرَاكُمْ بِخَيْرٍ"
كان الأنبياء يحتجون بالنعم على الأمم من إجل إنكار المنكرات
واليوم يحتجون بها لأجل السكوت عن الإنكار.



"أَرَهْطِي أَعَزُّ عَلَيْكُم مِّنَ اللَّهِ"......
غار النبي المحب على مقام ربه ، حين مدحوا رهطه،
اللهم اجعل عزتنا بك وحدك.



(كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ)
رغم كل محاولات امراة العزيز وإغراءاتها عدم الاستجابة لها
ستكون سوءا وفحشاء
لا عذر للجريمة



(قَالَ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَائِنِ الأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ)
سجنوه فلما خرج سعى لانتشال البلد والسجانين من أزمتهم
نفوس فوق تيار الحقد


(قَالَ لا يَأْتِيكُمَا طَعَامٌ تُرْزَقَانِهِ إِلاَّ نَبَّأْتُكُمَا بِتَأْوِيلِهِ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَكُمَا ذَلِكُمَا مِمَّا عَلَّمَنِي رَبِّي إِنِّي تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَهُمْ بِالآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ)
من داخل السجن يقدم يوسف عليه السلام
نصائحه المشفقة إلى المجتمع الذي ألقاه ظلما في الزنزانة
حينما تعبر الأرواح نهر الضغينة



(عَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعاً)
عطاه الله فوق أمله كان رجاؤه أن يعود ابناؤه إليه في بداوته وشظف عيشه
فدخل عليهم وهم في الملك والعز


"عسى الله أن يأتيني بهم جميعا"
لكل أحلامك وحاجاتك لكل ثمين فقدته لكل غال تنتظره قل بثقة

سيأتيني الله بما انتظر أو خيرًا مما انتظر


"وَإِن مَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الذي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ

فَإِنَّمَا عَلَيْكَ البلاغ وَعَلَيْنَا الحساب "
ليست قضيتك انتظار ما يحل بهم
قضيتك الدعوة والبلاغ فحسب


"وَاتَّبِعْ أَدْبَارَهُمْ"
ليس شرطا أن يكون العظيم أولا،
ربما تقتضي العظمة أن تمشى آخر الصفوف أحيانا


"لَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ"
لا يكفي أن لا تمد يدك ....

لا تمنح دنياهم نظرة.


فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِنْ السَّاجِدِينَ
هل ضايقك أحد بكلمة جارحة يا صديقي؟
سبح بحمد ربك
" وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ (97)

فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ.(98)الحجر


"الذين صبروا وعلى ربهم يتوكلون"
في أي شيء يتوكلون؟
في رزقهم ...في أولادهم...في أعمالهم ..

في مستقبلهم..في صحتهم؟
في ذلك كله.


- " ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ"
من المؤكد أن النحلة تمر بأشياء بشعة كثيرة لكنها لا تلتفت إليها من أجل رسالة العسل.


"إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ"
يمكنك الظفر بخصومك بعمود في الصحيفة لكنك فقدت شرف ان تكون عادلا.


"رَّبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ"
قد تتعثر محاولاتك في بر والديك، وتخفق اجتهاداتك في إرضائهما
لكن الله يعلم نيتك إنه أرحم بالولد من والديه


" إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا"
ليست مشكلة الباطل في قلة أتباعه أو موارده، مشكلته في ذاته، إنه ميت غير قابل للحياة.
لكن الحق لا يزهق ولايموت



"إذ أوى الفتية إلى الكهف فقالوا ربنا آتنا من لدنك رحمة"
دعوة واحدة حفظهم الله بها أكثر من ثلاثة قرون....
احفظ مستقبلك بالدعاء وقل يارب

"وإذ (اعتزلتموهم) (ومايعبدون) إلا الله"
لا يكفي أن نعتزل الباطل حتى نعتزل أهله أيضا.



"فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ"
آثروا العزلة والاختفاء والغياب في كهف بعيد
فعوضهم الله الذكر والخلود في المصاحف والمنابر والمحاريب والقارات....



"فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنْشُرْ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيُهَيِّئْ لَكُمْ مِنْ أَمْرِكُمْ مِرْفَقًا "
ربما تبدو لك الطاعة كهفا متعبا مريرا،
لا تقلق ادخل الكهف سترى العالم أكثر رحابة، حيث تنشر لك الرحمة


" وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ "
إذا كنت في رحمة الله لاحقت عنايته في أدق تفاصيل حياتك حتى تقلبك في منامك. يارب أدخلنا في رحمتك



"فَأَبَوْا أَن يُضَيِّفُوهُمَا"
لا تحزن إن جهلوا قيمتك

هذه قرية كاملة لم يفتح أحدهم بابه ليطعم نبي الله موسى.



"أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا "
دولة العدل تحمي الشعوب من الفساد.
ليس كل المفسدين تعالج ثقافتهم بالفسح والحوار.
منع ثقافة الفساد ممكن ولو كانوا يأجوج ومأجوج.

[امانى يسرى محمد]

(فَحَمَلَتْهُ فَانتَبَذَتْ بِهِ مَكَانًا قَصِيًّا)
منحها الله العطايا وهي في المكان القصي البعيد
مهما كنت بعيدا عن الناس عن عنايتهم عن دعمهم
لست بعيدا عن عطية ربك.

(فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ)
قد تلجئك المحنة إلى حيث المكان ينزل عليك رطب الفرج


(إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا)
قالت (إنسيا) ولم تقل (أحدا)

لأنها لن تصمت عن ذكر ربها ومناجاته ودعائه


"وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ"...
دع هذه الآية تلاحقك في كل مكان تنزل فيه،

وتساءل عن بركتك التي تفيض على ذلك المكان


"وَأَهُشُّ بِهَا عَلَى غَنَمِي"
في أشرف لقاء تشرف به بشر تحدث النبي عن رعيه للغنم.
شرفنا أن نعيش بحقيقتنا في كل الظروف دون تصنع أو زيف


"وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي"
قالها الله لموسى في بيداء مقفرة وليلة باردة
ظروفك الصعبة لا تعني أن الله لا يحبك.



"فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَّيِّنًا (لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى)"
لم يأمرهم باللين حماية لهم من بطش فرعون فإنه سبحانه سيحميهم

لكن لعل فرعون يهتدي ما أوسع رحمة الله


"فَأَرْسِلْ مَعَنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَا تُعَذِّبْهُمْ"
رسالة المصلحين رفع عذابات الشعوب


"فَتَوَلَّى فِرْعَوْنُ فَجَمَعَ كَيْدَهُ ثُمَّ أَتَى"
جمعهم كما يجمع الحطب.
يالهوان الجماهير عندما تكون مجرد رقم في مشروع طاغية.



"إِنَّمَا تَقْضِي هَذِهِ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا"
أجهزوا على خوفهم وحزنهم باحتقار الدنيا....
ياله من دواء ناجع.
تأمل كيف انكمشت كل الدنيا في عيون المؤمنين وغدت حقيرة

حتى أصبح يشار إليها برأس الأصبع
وبإشارة القريب هذه الحياة الدنيا



"وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ "
النبي المكلف بتبليغ العالم ، لا يعذر في تبليغ أسرته وأمرهم.

لا شيء يسوغ الانشغال عن البيت.
تربية الأهل مسؤولية جسيمة وحزمة كبرى من التوجيهات والقضايا.
لكن التربية على الصلاة تختصر لك المشوار .


"فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِن ضُرٍّ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَذِكْرَى لِلْعَابِدِينَ"
سأل ربه كشف الضر فقط فزاده أن آتاه أهله ومثلهم.
حين تدعو لا تتوقع الإجابة فحسب بل والزيادة.


"وَإِنْ يَسْلُبْهُمْ الذُّبَابُ شَيْئاً"
سلب حقوق الآخرين،

منهج الحشرات القذرة



" وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلاثَ مَرَّاتٍ ".
الشريعة تنظم أوقات دخول الأطفال على أبويهم ..
ويزعمون أنها لا تنظم دخول الحاكم على الأمة...عجائب

[امانى يسرى محمد]

النمل - الآية 22
(فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ)
1- "فَقَالَ أَحَطْتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ "
لا يعني أنك في السلطة أنك تعرف كل شيء.
2. "وجئتك من سبأ بنبأ يقين"
ولو قال لك المخبر إنه خبر يقين لا بد من : "سننظر"
3. "وجئتك من سبأ"
عرف الهدهد أن أجواء ملك النبوة، لايروج فيها النفاق،فتخطى الألقاب، وخاطب بضمير المخاطب الفرد،
"تحط " "وجئتك"
4. "فمكث غير بعيد"...
لا تتعجل في لوم الغياب...سيأتون قريبا بأعذراهم.
5- "أحطت بما لم تحط به"
ليكن ظنك بربك أعظم من قدراتك وظروفك
حجب الله خبر سبأ عن سليمان وجنوده من الجن والإنس ومنحه لهدهد.
6- " أحطت بما لم تحط به"
في حضرة الأنبياء تتجرأ الطيور على قول الحقيقة ولو كانت مؤلمة./



(أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ)
كثيرون يحبونك ويحبون مساعدتك ولكتهم قد يعجزون عن فهمك وإن فهموك يعجزون عن مساعدتك وحده (الله) عالم بك قادر على ما تحب


(فَأَصْبَحَ فِي الْمَدِينَةِ خَائِفًا يَتَرَقَّبُ)
لقد أذنب بالأمس ولكنه نهض يواصل كفاحه من أجل المستضعفين...
تثيرني النفوس التى تأخذ من الخطأ وقودا للحياة.
https://2img.net/h/sl.glitter-graphics.net/pub/2386/2386699u80m0oe8oa.gif

القصص - الآية 22
(وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاءَ مَدْيَنَ قَالَ عَسَى رَبِّي أَن يَهْدِيَنِي سَوَاءَ السَّبِيلِ)
1. "ولما (توجه تلقاء مدين) قال (عسى ربي أن يهديني) سواء السبيل"
لم يتوقف عن سؤال الهداية بعد تحديد اتجاهه.
حاجتنا للهداية لا تنتهي.
2. "ولما توجه تلقاء مدين قال عسى ربي أن يهديني (سواء) السبيل"
كن طموحا في دعائك ولو في أحلك الظروف
لم يسأله السبيل فحسب بل أحسن الطرق وأيسرها.
3. "عسى ربي أن يهديني سواء السبيل"..........
خرج خائفا لا يدري أين يتوجه،

فدعا بدعوة واحدة هداه الله بها العمر كله،
اللهم اهدنا سواء السبيل



"فسقى لهما" "فجاءته إحداهما"
ما أسرع مكافأة الله لعبده حين يفرج كربة غيره
فرجوا كرب إخوانكم في سوريا



" وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ بَطِرَتْ مَعِيشَتَهَا فَتِلْكَ مَسَاكِنُهُمْ

لَمْ تُسْكَنْ مِنْ بَعْدِهِمْ إِلَّا قَلِيلًا وَكُنَّا نَحْنُ الْوَارِثِينَ "
البطر هو فقدان الإحساس بالنعم حولنا هو خراب القدرة على رؤية الأشياء الجميلة التي منحها الله لنا
هو كسل العقل والعين عن تغيير زوايا الرؤية لتبدو حياتنا رائعة

كما خلقها الله من أجلنا
الطفش: اعتراف ببلادة الحس والقدرة على استثمار ثروة النعم
الزهق: هو كلمة اخترعناها للشكوى حينما لا نجد ما نشتكي منه



"وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ"
جميل أن يكون إحسانك بعد إحسان الله إليك من جنس إحسانه
فإن كان رزقا فتصدق
وإن كانت فرحة فأدخل على غيرك فرحا.

https://2img.net/h/sl.glitter-graphics.net/pub/2386/2386699u80m0oe8oa.gif

(وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ * بِنَصْرِ اللَّهِ)
بقدر إيمان الإنسان،

يكون فرحه بانتصار أقرب الفريقين إلى الحق ولو اختلف معهم.



(يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ)
إخراج الشيء من نقيضه ...
من حزنك يولد الفرح...ومن ألمك تخرج الراحة...
ومن فقرك تتفجر الثروة...
قل يارب



(كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ )
اقتصروا بالفرح على أفكارهم وآرائهم ولم يفرحوا بالحق إن كان مع غيرهم



"وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ "
أمر بغض الصوت لو بالكلمات الجميلة لأنه يؤذي الأسماع،
فكيف بالكلمات الحادة التي تجرح القلوب



(وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ)
لا تخف على تاريخك أن يعبث به البشر،
ما كتبه الله لن يمحوه أحد.



(وَامْتَازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ )
الذين وقفوا على الحياد بين الحق والباطل

لم يعد في مقدورهم مواصلة لعبتهم



"(فَلَا يَحْزُنْكَ) قَوْلُهُمْ (إِنَّا نَعْلَمُ) مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ".....
اليقين بإحاطة علم الله يطفئ الأحزان.



(وَشَدَدْنَا مُلْكَهُ وَآتَيْنَاهُ الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطَابِ)
"وآتيناه الحكمة وفصل الخطاب"
نبي بهذه الصفة لم يأنف من التراجع عن حكمه في قصة المرأتين اللتين اختصمتا
ورجع لحكم ابنه سليمان عليهما السلام



https://2img.net/h/sl.glitter-graphics.net/pub/2386/2386699u80m0oe8oa.gif

( إِنَّ هَذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً وَلِيَ نَعْجَةٌ وَاحِدَةٌ

فَقَالَ أَكْفِلْنِيهَا وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ )
1- "إن هذا أخي (له) تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة..."
علينا أن نقر بحقوق اخرين قبل المطالبة بحقوقنا.
2- ولي نعجة واحدة"
القضية ليست في قيمة النعجة ، ولكن قيمة العدالة



"يَا دَاوُود إِنَّا جَعَلْنَاك خَلِيفَةً فِي الْأَرض فَاحْكُمْ بَيْن النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَى"
نصح القضاة حماية للعدالة



"قال رب (اغفر لي وهب لي).."
قد تستحي بعد ذنبك فتخجل من أن تسال ربك شيئا ..كلا..
استغفر واسأل وأكثر... ربك يحب ذلك.



https://2img.net/h/sl.glitter-graphics.net/pub/2386/2386699u80m0oe8oa.gif


(أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ)
1. "أليس الله بكاف عبده"
كل ذرة عبودية فيك معها حماية من الله لك.
كلما أوجست خيفة بددها بعبادة.
2. "ويخوفونك بالذين من دونه"....
كل شيء دون الله ...لا يستحق الخوف..
بدد مخاوفك.



(قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ)
هؤلاء من أسرفوا قبل أن يتوبوا يقال لهم لاتقنطوا
فكيف بمن تابوا.



"يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَنْ تُصِيبَنَا دَائِرَة"
ما يكتبه المنافقون يكتبونه خوفا من المستقبل وبحثا عن أمن في أحضان العدو


"قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ "
هذه قاعدة ربانية
لا تقلق فقط مما أظهروه استعد للأكبر الذي يخططون له في الخفاء


" وَنَصَحْتُ لَكُمْ وَلَكِنْ لا تُحِبُّونَ النَّاصِحِينَ"
قالها صالح عليه السلام، بعد خراب قرى ثمود وهلاك قومه
بغض الناصحين واستثقالهم عنوان خراب الحضارات


https://2img.net/h/sl.glitter-graphics.net/pub/2386/2386699u80m0oe8oa.gif


في حديث الشفاعة :
" فَأَقُومُ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَأَحْمَدُهُ بِمَحَامِدَ لَا أَقْدِرُ عَلَيْهِ الآنَ يُلْهِمُنِيهِ اللَّهُ ،
" أعظم مضايق الخلائق فرجها الله بالحمد
مهما خنقتك الظروف ردد الحمد لله


"الْحَمْد لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَر إِسْمَاعِيل وَإِسْحَاق"
لم يقل:الحمد لله على الولد وهي تعمهم.
بل تحدث بالتفصيل عن نعمة ربه وشرح بإسهاب عن تفاصيلها


"وهو الذي يرسل(الرياح)بشرا بين يدي رحمته"
الرياح تثير الغبار وتكسر الغصون
لكنها تبشر بالرحمة القادمة
حين يعصف بك الألم فسحب أفراحك في الطريق


"وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ "
لن تخسر شيئا حين تدعو بالبركة إذا رأيت شيئا يعجبك
لكن إذا لم تفعل ربما يخسر غيرك حياتهم أو سعادتهم


"وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ"
في ميدان وحل سحرهم وبثياب مكرهم وفي نفس وقت محاربة الأنبياء قرروا التغيير
استثمر بارق التوبة ولو كنت في حالك الظلام.


إنما الأعمال بالخواتيم
نحزن ونحن نقلب أوراق عمرنا الفائتة
من رحمة الله أن جعل العبرة بالخواتيم
تعامل مع بقية عمرك أنه الصفحة الأخيرة

https://2img.net/h/sl.glitter-graphics.net/pub/2386/2386699u80m0oe8oa.gif

هل سمعت كلمة موجعة!
هذا نبي كريم
قال له أهله وأقرب الناس له
في غمرات أحزانه
وحلفوا أيضا
"إِنَّكَ لَفِي ضَلالِكَ الْقَدِيمِ"
ومع ذلك لم يرد عليهم.



"قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا"........

لكنها سجنته،

الحب الأرضي لا يعني الإحسان هو فقط شغف بالتملك.



سنة يغفل عنها كثير من الناس بعد تلاوة القرآن ..

يُسْتَحَبُّ بعد الانتهاء من تلاوة القرآن أن يُقال :

(سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ،أشهد أن لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ).

والدليل على ذلك:

عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ:
مَا جَلَسَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَجْلِسًا قَطُّ، وَلاَ تَلاَ قُرْآناً، وَلاَ صَلَّى صَلاَةً إِلاَّ خَتَمَ ذَلِكَ بِكَلِمَاتٍ،
قَالَتْ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَاكَ مَا تَجْلِسُ مَجْلِساً، وَلاَ تَتْلُو قُرْآنًا، وَلاَ تُصَلِّي صَلاَةً إِلاَّ خَتَمْتَ بِهَؤُلاَءِ الْكَلِمَاتِ ؟

قَالَ نَعَمْ، مَنْ قَالَ خَيْراً خُتِمَ لَهُ طَابَعٌ عَلَى ذَلِكَ الْخَيْرِ، وَمَنْ قَالَ شَرّاً كُنَّ لَهُ كَفَّارَةً: سُبْحَانَكَ [اللَّهُمَّ] وَبِحَمْدِكَ، أشهد أن لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ).

ولقد بَوَّب الإمامُ النسائي على هذا الحديث بقوله:[ما تُختم به تلاوة القرآن].

إسناده صحيح: أخرجه النسائي في "السنن الكبرى".

وقال الحافظ ابن حجر في "النكت" (733/2): [إسناده صحيح]

وقال الشيخ الألباني في "الصحيحة" (495/7): [هذا إسنادٌ صحيحٌ أيضاً على شرط مسلم .

و الناس اليوم تركوا هذه السنة فقالوا بعد قراءة القرآن : صدق الله العظيم! وهذا غير صحيح


https://2img.net/h/sl.glitter-graphics.net/pub/2386/2386699u80m0oe8oa.gif


أن تكون مع القرآن كل يوم،

يعني أنك تحظى بصديق يفهمك ينصحك، يعاتبك، يكافئك،

يساعدك، يواسيك، ويسعد قلبك كل يوم.




" تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا"
المؤمن لا يحزن وهو يواجه نهايته وفقدانه للحياة
فكيف يحزن مما هو دون ذلك
لا شئ يستحق حزنك.



{ يَا بُنَيَّ ارْكَب مَّعَنَا }

مئات السنين وهو يدعوه ،

ولكنه لم يفقد الأمل حتى آخر لحظة !



(إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ)

قام بها النبي ليلة كاملة، ارحل في عمق آية أو بعض آية ليلة أو بعض ليلة ارحل بعيدا بعيدا حيث تنبثق الأضواء



(وَرَبُّكَ) يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ (ويختار)....

ربك من يختار....ارض بخيرته



{الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ}
حتى الابتلاءات الكبرى ليست سوى ساعة، فما أسرع ما تمضي!!.

[امانى يسرى محمد]

"وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ"
أبلغ التدبرات ما كتبتها العيون

" وَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَا أَسَفَى عَلَى يُوسُفَ"
قال (يا أسفى) بعد أن تولى عنهم لم يسمعها أحد منهم تمتماتك في الظلام والوحدة يسمعها الله


"قَالُوا لَا ضَيْرَ"
تذكر أن هذه الكلمة قالها مسلمون جدد في مواجهة أكبر تهديد يواجهه بشر في تاريخ الإنسان

"وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُم بِأَمْرِهِمْ هَذَا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ "
بقاؤك في بئر الأحزان لا يعني أن ربك لا يحبك أوحى الله إلى يوسف يثبته وهو في ظلمات الجب


" وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاءَ مَدْيَنَ قَالَ عَسَى رَبِّي أَنْ يَهْدِيَنِي..."
كان طريقا طويلا من مصر إلى مدين وأشياء كثيرة في الطريق لكن أهم ما في قصة الحياة: دعوة


" لَوْلا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ (فأصدق) "
أمنيات أحبتنا في قبورهم : أن يتصدقوا هم عاجزون عن ذلك لكن بوسعنا أن نحقق لهم ذلك بالصدقة عنهم

ضميرك الحي لا تخدعه بفتوى باردة.

"يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَنْ تُصِيبَنَا دَائِرَة"
ما يكتبه المنافقون يكتبونه خوفا من المستقبل وبحثا عن أمن في أحضان العدو

"قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ"
هذه قاعدة ربانية لا تقلق فقط مما أظهروه استعد للأكبر الذي يخططون له في الخفاء


"إذا دخل رمضان فتحت أبواب السماء"
عن أبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
(( إِذَا دَخَلَ شَهْرُ رَمَضَانَ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ جَهَنَّمَ ، وَسُلْسِلَتْ الشَّيَاطِينُ )) .
رواه البخاري في الصوم ..
غدا يتغير العالم أبواب السماء الفسيحة لن تضيق بحاجتك الصغيرة

"والذين اتخذوا مسجدا ضرارا..."
يسعى المنافقون لبناء رموز دينية تتماهى مع مشروعهم النفاقي،
ولكنها أبنية خاوية على جرف هار سرعان ما تتهاوى.

"وإذ قال لقمان (لابنه) وهو يعظه"
كانت موعظة خاصة لشخص واحد جعلها الإخلاص والصدق تعظ المليارات وتقرع أسماعهم
حين تنصح انصح كأنك تكلم العالم.

أعظم الناس ظلما لصاحبه، الذي يراه على باطل يخسر به آخرته، ثم يجامله ويسكت حفاظا على صداقته ومودته، (بئس القرين)


( فيقول (الضعفاء) للذين استكبروا إنا كنا لكم تبعا فهل أنتم مغنون عنا نصيبا من النار)
ضعفك ليس مبررا للتخلي عن التفكير
تحمل مسؤولية نفسك


"فاخرج إني لك من الناصحين. فخرج..."
مهما علا مقامك لا ترفض النصيحة.


"وجدتها وقومها يسجدون للشمس"
مر الهدهد في رحلته بجبال ووهاد وبحار ومناظر ومجالس وعجائب.
لكن لم يستوقفه إلا نبأ الشرك الفادح.


"فزادهم الله مرضا"
بعضهم يتلهف لنزول الأمراض بالمنافقين.
وليس هناك أعظم من مرض القلب.
ألا ترى كيف يزدادون كل مرة نفاقا ومرضا!


"تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض"
مكانك في الآخرة بقدر مقاومتك المخلصة لنزعات الرغبة في الارتفاع والعلو على الناس


"ولا تطع كل حلاف مهين، هماز مشاء بنميم"
لا تصدق أهل الغيبة والنميمة، ولا تستمع لنصائحهم هذه وصية القرآن.


"وكأين من دابة لا تحمل رزقها (الله يرزقها)"
ملايين الكائنات بلا جيوب ولا خزائن ولا أرصدة تنام الآن دون أن تشعر بالقلق لرزق غدها

https://akhawat.islamway.net/forum/applications/core/interface/imageproxy/imageproxy.php?img=http://img.el-wlid.com/imgcache/2016/06/1109529.jpg&key=c763c3bea1a27832838dbb9da9567c903f3ec1eb4caa4e 933c12d44be46757ae (http://img.el-wlid.com/imgcache/2016/06/1109529.jpg)

تساءل العلماء عن الحكمة في عدم التصريح بذكر الدجال في القرآن الكريم مع عظم فتنته وتحذير الأنبياء منه والأمر بالاستعاذة منه فتنته في الصلاة فأجابوا عن ذلك بأجوبة منها :
إنه مذكور من ضمن الآيات التي ذكرت في قوله تعالى ( .... يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لاَ يَنفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ ) سورة الأنعام آية ( 158 )
وهذه الآيات هي الدجال وطلوع الشمس من مغربها والدابة وهي المذكورة في تفسير هذه الآية فقد روى مسلم والترمذي عن أبى هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ثلاث إذا خرجن لا ينفع نفساً إيمانها لم تكن آمنت من قبل او كسبت في إيمانها خيرا طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الأرض


من اقوال د.عبد الله بلقاسم عن الدجال

حين يخرج المسيح الدجال سيتابعه قوم كانوا يصلون ويصومون،
ولكنهم سلموا عقولهم وأسماعهم لشبهاته ، ليسير بهم إلى النار

"يخرج الدجال فيتوجه قبله رجل من المؤمنين فيلقاه (المسالح مسالح الدجال)"
الدجال لا يكون وحده معه جنود يقاتلون معه لا تكن من جنود الدجالين


"يتبع الدجال من يهود أصبهان سبعون ألف عليهم الطيالسة" رواه مسلم
سبعون ألف خلف دجال من مدينة واحدة لا تغتر بكثرة أتباع الدجاجلة


حذر الأنبياء من الدجال وهو لن يخرج إلا في آخر الزمان
وبعضهم يلاحق مقاطع الدجالين وشبهاتهم بنفسه الله
إنا نعوذ بك من فتنة المسيح الدجال

[امانى يسرى محمد]

قل الحق ولو كان مرا

تستحلي بعض النفوس الشدة فإذا كان الحق: اللين كان مرا عليها
وتستحلى بعضها اللين فإن كان الحق: الشدة كان مرا عليها


" بل عباد (مكرمون) * (لا يسبقونه بالقول)"

ما من مؤمن يعظم قول ربه ويحذر من التقدم عليه
إلا رفع الله ذكره وأكرمه في الدنيا والآخرة



"أولم (نعمركم) ما (يتذكر) فيه من تذكر"

العمر زاد العقلاء إلى التذكر

من لم تزده الأعوام علما وعقلا فقد أهدر نعمة ربه





"فبما (رحمة من الله) لنت لهم"

إذا رزقك الله اللين في الدعوة ، واللطف في الخطاب،
فأعلم أنك في رحمة الله


"فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْرًا فَمِنْ عِندِكَ "

84960 ساعة قضاها رسول من أولي العزم من الرسل في وظيفة

راع ليس المهم ما هي وظيفتك

المهم أن تكون مع الله


"فَلَمَّا قَضَى مُوسَى الْأَجَلَ"

مهما أوتيت من المواهب والقدرات لا تستعجل زمن الحضور

مهما طال الغياب موعدك حين يقدر الله


"وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ"

لا تهتم بالمخلوقين والتصنع لهم
لا تفتش عندهم عن شيء
الاختيار يقع في السماء


"(يا أبت إني رأيت)
أحد عشر كوكبا والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين"

أعلم والديك بالأخبار الجميلة عنك بشرهم بأحوالك السارة


"علمنا (منطق الطير) "

من نعم الله على عبده أن يفهم الآخرين
وأن يقدر على ترجمة ما يريدون قوله
ولو خانتهم ألسنتهم ولغاتهم


https://akhawat.islamway.net/forum/applications/core/interface/imageproxy/imageproxy.php?img=https://pbs.twimg.com/media/BL4w84uCQAE-lnP.jpg&key=7965ba89fa05ab7286d8e77d52aa44581b65af02f75a6d 5e2b0a353b856fead8

[امانى يسرى محمد]

في الحديث القدسي: "كلكم (ضال) إلا من هديته"
أيقظ في داخلك شعور التائه الحائر الباحث عن هداية ربه
كل خطوة بدون هداية الله سير في الظلام


" وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هَؤُلاءِ أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلا"
الوضيع الذي يمدح أهل الضلالة ليس لقناعته بضلالتهم بل لإغاظة أهل الحق.

" إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ"
لا تتوجع لفقد شئ لرحيل حبيب أو ثمين أو اجتماع أنت لم تفقد شيئا في الحقيقة
كل ما ومن فقدته أمامك تجده حين ترجع لربك

"لَوْلا أَنْ رَبَطْنَا عَلَى قَلْبِهَا"
أحداث الحياة تعرض قلوبنا للتمزق والتشظي والشتات الله وحده من يربط عليها

"إنما يوفى الصابرون أجرهم (بغير حساب)"
قد تقول إن أحزاني أكبر من الوصف وأعمق من التعبير والكلام وكذلك أجر صبرك بلا حساب ولا عد

"مَا خَطْبُكُمَا"
امنح الآخرين فرصة ليعبروا عن آلامهم ويشرحوا مشكلاتهم قبل أن تلقي نصائحك.

أعظم الناس ظلما لصاحبه،
الذي يراه على باطل يخسر به آخرته، ثم يجامله ويسكت حفاظا على صداقته ومودته،
(فَبِئْسَ الْقَرِينُ)

تقبل الله منك تنزل من فندق ذي الخمسة نجوم فتنتقد معتمرا لم يتهجد أو قاعدا متعبا بثياب متسخة
رب سجدة منهم تعدل قيامك الشهر كله.

"فادخلي في (عبادي) وادخلي جنتي"
قدم نعمة العبودية لله على نعمة الجنة نفسها يارب ارزقنا صدق العبودية لك.

عش بهذه الروح الهاربة إلى ربها في كل حزن وضيق وخوف وكدر
(فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ)


"لو سترتَهُ بثوبِكَ كان خيرًا لكَ» " قالها لمن أظهر أمر مرتكب الفاحشة.
لا تحتفل بعثرات الآخرين
قد تقام لك في الغد: حفلة.

مرت بي الاختبارات في أطوار حياة مختلفة وأعمار متفاوتة
فما رأيت أنفع لمختبر من أن يلهمه الله كثرة الدعاء.

"تجادلك في (زوجها) وتشتكى إلى الله"
كثير من مشاكل الزوجية يصعب البوح بها
مع الله وحده يحسن البوح والشكوى

[امانى يسرى محمد]

قل(بفضل الله)وبرحمته فبذلك (فليفرحوا)"
قال ابن عباس:فضله:الإسلام لو التفت بك كل أسباب الحزن لبددها الفرح بالإسلام.

"سيجعل الله بعد عسر يسرا"
لا يعني الفأل أن نشعر بالراحة على الفور
لكن الفأل هو اليقين أن ما نحن فيه من ألم وحزن لن يستمر يقينا لن يستمر.


"ونجيناه من الغم (وكذلك ننجي المؤمنين)"
لا تتوهم أن الخلاص من مضائق خانقة وكربات هائلة كبطن الحوت خاصا بيونس بل وكذلك ننجي المؤمنين

"حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا"
أعظم أدوية الحساد العفو والصفح

'والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء"
لا يسوء ظن العبد بربه إلا لخلل في توحيده
لا تظن بربك إلا خيرا

"ولتنظر نفس ما قدمت (لغد)"
تعامل مع كل يوم بهذا اليقين اجعله استعدادا لغد الرحيل.

"أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا"
قبل البدء في معترك المراء تذكر قصرا يلوح في الجنة


في الحديث "ادعوا الله وأنتم (موقنون بالإجابة)"
هل تعرف معنى اليقين.
تدعو كأنك تلمس الإجابة بيدك اليقين:
ألا يخطر ببالك قط أن الله يردك.


أعرف الجدل حول كشف الوجه
لكن الأخت التي تكشف نصف وجهها ونصف رأسها على أي مذهب هذه؟!



"فلما أن جاء البشير"
الذي جاء بقميص البشارة هو أحد الذين جاؤوا بقميص الدم.
بالصبر والعفو يصبح من أحزنك ذات يوم بشيرا

"وكلا وعد الله الحسنى"
يمكننا أن نثني على من نحب دون أن نهدم مجد الآخرين.
هكذا يؤدبنا القرآن

"أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه"
لا يغرنك كثرة الرتويت لسخرية (طقطقة) أطلقتها بأحدهم بين وجوههم الضاحكة
تذكر مشهد الجيفة الميتة.

[امانى يسرى محمد]

"فلينظر الإنسان إلى طعامه أنا صببنا الماء صبا"
في مكان ما من العالم لا تعرفه ينزل الغيث الآن لتبدأ رحلة لقمة مقسومة لك.
كيف تقلق؟


"أن (جاءه) الأعمى"
أثنى الله عليه بالمجيء رغم إعاقته وأنه أعمى
أكرم الخطوات خطوة تمشيها إلى الله متحاملا على ألمك

حين يظهر الحق ويكون مخالفا لرأيك، ستجد صعوبة في التراجع،
لكن وجع تراجعك الذي وخزك في لحظة واحدة، ستعوضه براحة ضمير طويلة.

"إذ أقسموا ليصرمنها مصبحين"
حصن راتبك بنية الإنفاق منه رب نية حرمان أضرمت نارا.

"ومن الليل فسبحه (وإدبار) النجوم"
دع النجوم تدبر وترحل لكن لا يرحل التسبيح من فمك.

"رب إني ظلمت نفسي"
جاءت بعد "وألقيت عليك محبة مني"
عثرتك لا تعني أن الله لا يحبك.
انهض للتوبة من جديد.

"فليلقه اليم بالساحل"
النبي الذي كلمه الله وجعله في السماء السادسة كان ذات يوم ملقى في صندوق من خشب على الساحل
البدايات ليست هي القصة

"وتولى عنهم"
الشخصيات الصعبة التي تثير آلامك.
أعط كلماتهم ظهرك.

" لولا ينهاهم (الربانيون) والأحبار عن قولهم الإثم (وأكلهم السحت)"
واجب العلماء مقاومة الرشوة والفساد المالي في أممهم

حين يتخلون عنك لا تشعر بالوحشة
أعظم كرامات التاريخ نالها أصحابها حين كانوا وحدهم
(إن الله معنا)

"إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا"
كم نكافح لإبقاء حبال المودة مع من نحب وعمل صالح في الخفاء يغنينا عن ذلك التعب والكفاح

[امانى يسرى محمد]

"ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين أشركوا (أذى) كثيرا"

وطن نفسك على سماع الأذى وتجرع مرارات الصبر

الحياة مكتظة بذلك.



انطبق الغار على الثلاثة فتشاورا في المخرج منه

فدعوا وخرجوا ولو ظلوا يتلاومون لماتوا فيه.

في الأزمات العقلاء يفكرون والحمقى يتلاومون.



"فأوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس..."

مواجهة الناس في تصوراتهم الاقتصادية الخاطئة لا يطيقها

إلا إلأنبياء وأتباعهم الصادقون.



"قلنا يا نار كوني بردا"

لم يأمر شيئا يطفئها،بل أمر النار ذاتها

حين يأذن الله بفرجك يأمر حزنك ومرضك وفقرك وخوفك

لا أحد يقدر على هذا غير ربك



"فادخلي في (عبادي) وادخلي جنتي"

قدم نعمة العبودية لله على نعمة الجنة نفسها

يارب ارزقنا صدق العبودية لك.



عش بهذه الروح الهاربة إلى ربها في كل حزن وضيق وخوف وكدر
ففروا_إلى_الله



كل من نحبه أو نعظمه إن لم يكن لله.

فهو مشروع وثن.

[امانى يسرى محمد]

"لو سترتَهُ بثوبِكَ كان خيرًا لكَ» " قالها لمن أظهر أمر مرتكب الفاحشة.
لا تحتفل بعثرات الآخرين
قد تقام لك في الغد: حفلة.

مرت بي الاختبارات في أطوار حياة مختلفة وأعمار متفاوتة
فما رأيت أنفع لمختبر من أن يلهمه الله كثرة الدعاء.


"تجادلك في (زوجها) وتشتكى إلى الله"
كثير من مشاكل الزوجية يصعب البوح بها
مع الله وحده يحسن البوح والشكوى


قل(بفضل الله)وبرحمته فبذلك (فليفرحوا)"
قال ابن عباس:فضله:الإسلام لو التفت بك كل أسباب الحزن لبددها الفرح بالإسلام.

"سيجعل الله بعد عسر يسرا"
لا يعني الفأل أن نشعر بالراحة على الفور
لكن الفأل هو اليقين أن ما نحن فيه من ألم وحزن لن يستمر يقينا لن يستمر.


"ونجيناه من الغم (وكذلك ننجي المؤمنين)"
لا تتوهم أن الخلاص من مضائق خانقة وكربات هائلة كبطن الحوت خاصا بيونس بل وكذلك ننجي المؤمنين

"حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا"
أعظم أدوية الحساد العفو والصفح

'والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء"
لا يسوء ظن العبد بربه إلا لخلل في توحيده
لا تظن بربك إلا خيرا

"ولتنظر نفس ما قدمت (لغد)"
تعامل مع كل يوم بهذا اليقين اجعله استعدادا لغد الرحيل.

"أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا"
قبل البدء في معترك المراء تذكر قصرا يلوح في الجنة


في الحديث "ادعوا الله وأنتم (موقنون بالإجابة)"
هل تعرف معنى اليقين.
تدعو كأنك تلمس الإجابة بيدك اليقين:
ألا يخطر ببالك قط أن الله يردك.


أعرف الجدل حول كشف الوجه
لكن الأخت التي تكشف نصف وجهها ونصف رأسها على أي مذهب هذه؟!