شعب الله المختار

[ابو الوليد المسلم]

شعب الله المختار

أ. د. سليمان بن قاسم بن محمد العيد



معلوم أن اليهود هم قَتَلَةُ الأنبياء، ومن حيث الدعوى: فاليهود قوم يحبون الاستِعلاء على الآخرين، ولذا فقد كذبوا في تلك الدعوى (شعب الله المختار)، وجعلوا لها نصوصًا توراتية منسوبة إلى الله تؤيِّدها، فمن هذه النصوص على سبيل المثال: ما ورد في سفر التثنية (7/6): "لأنك أنت شعب مقدس للرب إلهك إياك قد اختار الرب إلهك لتكون له شعبًا أخصَّ مِن جميع الشعوب الذين على وجه الأرض".

كما وضعوا نصوصًا في التلمود المليء بتمجيد أنفسهم واحتقار غيرهم، ومما ورد في التلمود في هذا الشأن: "الإسرائيلي مُعْتَبَرٌ عند الله أكثر من الملائكة" وكذلك: "اليهودي جزء من الله".

فلا غرابة أن يكذب هذا الشعب لا على البشر فحسب، بل كذب على الله.

[السليماني]

وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَىٰ نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ ۚ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُم بِذُنُوبِكُم ۖ بَلْ أَنتُم بَشَرٌ مِّمَّنْ خَلَقَ ۚ يَغْفِرُ لِمَن يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاءُ ۚ وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۖ وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ (18)


قوله عز وجل : ( وقالت اليهود والنصارى نحن أبناء الله وأحباؤه ) قيل : أرادوا أن الله تعالى لنا كالأب في الحنو والعطف ، ونحن كالأبناء له في القرب والمنزلة ، وقال إبراهيم النخعي : إن اليهود وجدوا في التوراة يا أبناء أحباري ، فبدلوا يا أبناء أبكاري ،

فمن ذلك قالوا : نحن أبناء الله ، وقيل : معناه نحن أبناء رسل الله .


قوله تعالى : ( قل فلم يعذبكم بذنوبكم ) يريد إن كان الأمر كما زعمتم أنكم أبناؤه وأحباؤه فإن الأب لا يعذب ولده ، والحبيب لا يعذب حبيبه ، وأنتم مقرون أنه معذبكم؟


وقيل : فلم يعذبكم أي : لم عذب من قبلكم بذنوبهم فمسخهم قردة وخنازير؟

( بل أنتم بشر ممن خلق ) كسائر بني آدم مجزيون بالإساءة والإحسان ،

( يغفر لمن يشاء ) فضلا ( ويعذب من يشاء ) عدلا ( ولله ملك السموات والأرض وما بينهما وإليه المصير ) .

تفسير البغوي