نمارق
01-02-2013, 10:42 PM
:1:
نبدأ على بركة الله في دروسنا
و هي احكام القران برواية قالون
و الرسم العثماني على ما اختاره الحافظ
ابو عمر و الداني
أولاً : الاستعاذة .
التعوذ والاستعاذة بمعنى واحد , التعوذ مصدر تعوذ والاستعاذة مصدر استعاذة .
و اصطلاحا هي
( أَعُوذً بِاللهِ مِن الشَّيْطَــنِ الرَّجِيمِ )
و هذا اللفظ ليس من القرآن الكريم
و لذلك يمكن تغيره, بشرطأن لا يخل
بالمعنى كقولك ..
( أَعُوذُ بِاللهِ السَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ )
الاستعاذة : أخذت عن الرسول صل الله عليه وسلم
سراً ولم تأخذ عنه جهراً
لانها ليست آية من القرآن الكريم
دليلها في القرآن الكريم
ذكرت الاستعاذة في القرآن الكريم في ستة
مواضع :
1 [ وَ إِنى أُعِيذُهَا بِكَ وَ ذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَـــنِ الرَّجِيمِ ]
آية 36 سورة آل عمرآن
2 [ فَإِذا قَرَأْتُ القُرْءان فَاسْتَعِذْ بِاللهِ مِنَ الشَّيْـطـــنِ الرَّجِيمِ ]
آية 98 سورة النحل
3 [ وَ قُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَتِ الشَّيَــطِينِ ]
آية98 سورة المؤمنين
4 [ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ]
آية1 سورة الفلق
5 [ قُلْ أَعُوُّ بِرَبِّ النَّاسِ ]
آية 1 سورة الناس
ثانياً : البسملة .
البسملة لغة : مصدر(( بَسْمَلَ )) و اصطلاحا التلفظ بـــ
( بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ )
و قد اختلف العلماء على اعتبار البسملة في أول السورة
آية من آيات القرآن الكريم ,
ولكنهم إتفقوا على إن لفظ البسملة
لايمكن تغيره لأنه ورد بهذا اللفظ في آية من سورة النمل ,
قال تعالى(إِنَّهُ مِن سُلَيْمَنَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ))
المد
المـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــد
تعريف المــــد
المــ لغة ــد : هو مطلق الزيادة .
اصطلاحـــــا : هو اطالة زمن جريان الصوت بأحد حروف المد الثلاثة ( و ا ي ) او ( نــُوحِيــهـَا) .
ينقسم المد الى قسمين ..
أ ـ مـد الاصلي ( المد الطبيعي ) ب ـ المد الفرعي
1 ـ الم ــ الاصلي ــد : وهو المد الطبيعي الذي لا تقوم ذات حرف الا به و لا يقف على سبب همز او سكون .
و ينقسم المد الى ثلاثة اقسام ..
* الالف الساكنة المفتوح ما قبلـها .. مثل ( قَــــــالَ )
* الياء الساكنة المكسور ما قبـلها .. مثل ( قِيــــــلَ )
* الواو الساكنة المضموم ما قبلها .. مثل ( يَقُــــولُ)
2 ـ المـــ الفرعي ــد
وينقسم الى قسمين ..
أ ـ مد بسبب الهمز ب ـ مد بسبب السكون
وينقسم المد الذي بسبب الهمز الى ..
* مــ متصـل ــد : و يمد بمقدار اربع حركات .. مثل (السَّـمَــآءَ )
وسمي متصل لاتصال المد بالهمز في كلمة واحــــــــــــــــــــدة .
* مــ منفصل ــد : و يمد بمقدار حركتين .. مثل ( الَّذِي أنقَضَ )
و سمي منفصل لان المد في كلمة والهمز في كلمة اخـــــــــرى .
* مــ البـــدل ــد : و يمد بمقدار حركتين .. مثل ( ءَامَنُـــــــواْ )
و سمي بدل بسبب تقدم الهمز على حرف المـــــــــــــــــــــــد .
ينقسم المد الذي سببه السكون الى ...
1 ـ أ ـ المــ اللازم الكلمي المثقل ــد : و يمد بمقدار ست حركات
مثل ( الطَّــآمَة ــ الحَــــآقَة ــ الضَّـــآلِين ).
1 ـ ب ـ المــ اللازم الكلمي المخفف ــد : في رو اية الامام قالون لا يوجد الا كلمة واحدة .
( مَحْــــيَـــــآي )
2 ـ المــ العارض للسكون ــد : و يكون في حالة الوقف ويمد بمقدار حركتين او اربعة او سته .
مثل ( تَــعْــلَــمُــونَ )
3 ـ مــ اللين ــد : و هو الياء و الواو الساكنتين المفتوح ما قبلهما و يمد في حالة الوقف .
مثل ( خَــوْفٍ ــ عَــيْــنٍ )
المــــــــــــــــــــــــــــــــد
ا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ
ا................................ا
مد بسبب الهمز ............................. مد بسبب السكون
ا
مد سببه الهمز ينقسم الى ثلاثة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ
ا.......................ا......................... ا
مد متصل مد ................منفصل................. مد بدل
أما المدالذي سببه السكون ينقسم الى ثلاثة
ا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ
ا......................ا....................... ا
المد اللازم ..............المد العارض ................المد اللين
ا
المد اللازم ينقسم الى
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ا.........................ا
مثقل.................مخفف
[/center]
هذا كمثال لتوضيح فمارئيكم وجزاكم الله خيرا
:2:
نبدأ على بركة الله في دروسنا
و هي احكام القران برواية قالون
و الرسم العثماني على ما اختاره الحافظ
ابو عمر و الداني
أولاً : الاستعاذة .
التعوذ والاستعاذة بمعنى واحد , التعوذ مصدر تعوذ والاستعاذة مصدر استعاذة .
و اصطلاحا هي
( أَعُوذً بِاللهِ مِن الشَّيْطَــنِ الرَّجِيمِ )
و هذا اللفظ ليس من القرآن الكريم
و لذلك يمكن تغيره, بشرطأن لا يخل
بالمعنى كقولك ..
( أَعُوذُ بِاللهِ السَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ )
الاستعاذة : أخذت عن الرسول صل الله عليه وسلم
سراً ولم تأخذ عنه جهراً
لانها ليست آية من القرآن الكريم
دليلها في القرآن الكريم
ذكرت الاستعاذة في القرآن الكريم في ستة
مواضع :
1 [ وَ إِنى أُعِيذُهَا بِكَ وَ ذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَـــنِ الرَّجِيمِ ]
آية 36 سورة آل عمرآن
2 [ فَإِذا قَرَأْتُ القُرْءان فَاسْتَعِذْ بِاللهِ مِنَ الشَّيْـطـــنِ الرَّجِيمِ ]
آية 98 سورة النحل
3 [ وَ قُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَتِ الشَّيَــطِينِ ]
آية98 سورة المؤمنين
4 [ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ]
آية1 سورة الفلق
5 [ قُلْ أَعُوُّ بِرَبِّ النَّاسِ ]
آية 1 سورة الناس
ثانياً : البسملة .
البسملة لغة : مصدر(( بَسْمَلَ )) و اصطلاحا التلفظ بـــ
( بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ )
و قد اختلف العلماء على اعتبار البسملة في أول السورة
آية من آيات القرآن الكريم ,
ولكنهم إتفقوا على إن لفظ البسملة
لايمكن تغيره لأنه ورد بهذا اللفظ في آية من سورة النمل ,
قال تعالى(إِنَّهُ مِن سُلَيْمَنَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ))
المد
المـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــد
تعريف المــــد
المــ لغة ــد : هو مطلق الزيادة .
اصطلاحـــــا : هو اطالة زمن جريان الصوت بأحد حروف المد الثلاثة ( و ا ي ) او ( نــُوحِيــهـَا) .
ينقسم المد الى قسمين ..
أ ـ مـد الاصلي ( المد الطبيعي ) ب ـ المد الفرعي
1 ـ الم ــ الاصلي ــد : وهو المد الطبيعي الذي لا تقوم ذات حرف الا به و لا يقف على سبب همز او سكون .
و ينقسم المد الى ثلاثة اقسام ..
* الالف الساكنة المفتوح ما قبلـها .. مثل ( قَــــــالَ )
* الياء الساكنة المكسور ما قبـلها .. مثل ( قِيــــــلَ )
* الواو الساكنة المضموم ما قبلها .. مثل ( يَقُــــولُ)
2 ـ المـــ الفرعي ــد
وينقسم الى قسمين ..
أ ـ مد بسبب الهمز ب ـ مد بسبب السكون
وينقسم المد الذي بسبب الهمز الى ..
* مــ متصـل ــد : و يمد بمقدار اربع حركات .. مثل (السَّـمَــآءَ )
وسمي متصل لاتصال المد بالهمز في كلمة واحــــــــــــــــــــدة .
* مــ منفصل ــد : و يمد بمقدار حركتين .. مثل ( الَّذِي أنقَضَ )
و سمي منفصل لان المد في كلمة والهمز في كلمة اخـــــــــرى .
* مــ البـــدل ــد : و يمد بمقدار حركتين .. مثل ( ءَامَنُـــــــواْ )
و سمي بدل بسبب تقدم الهمز على حرف المـــــــــــــــــــــــد .
ينقسم المد الذي سببه السكون الى ...
1 ـ أ ـ المــ اللازم الكلمي المثقل ــد : و يمد بمقدار ست حركات
مثل ( الطَّــآمَة ــ الحَــــآقَة ــ الضَّـــآلِين ).
1 ـ ب ـ المــ اللازم الكلمي المخفف ــد : في رو اية الامام قالون لا يوجد الا كلمة واحدة .
( مَحْــــيَـــــآي )
2 ـ المــ العارض للسكون ــد : و يكون في حالة الوقف ويمد بمقدار حركتين او اربعة او سته .
مثل ( تَــعْــلَــمُــونَ )
3 ـ مــ اللين ــد : و هو الياء و الواو الساكنتين المفتوح ما قبلهما و يمد في حالة الوقف .
مثل ( خَــوْفٍ ــ عَــيْــنٍ )
المــــــــــــــــــــــــــــــــد
ا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ
ا................................ا
مد بسبب الهمز ............................. مد بسبب السكون
ا
مد سببه الهمز ينقسم الى ثلاثة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ
ا.......................ا......................... ا
مد متصل مد ................منفصل................. مد بدل
أما المدالذي سببه السكون ينقسم الى ثلاثة
ا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ
ا......................ا....................... ا
المد اللازم ..............المد العارض ................المد اللين
ا
المد اللازم ينقسم الى
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ا.........................ا
مثقل.................مخفف
[/center]
هذا كمثال لتوضيح فمارئيكم وجزاكم الله خيرا
:2: