اب يطلب الحنان من ابنته

[ام هُمام]

اب يطلب الحنان من ابنته
أصيبت خامسة بُنَيَّاتي اليومَ وهي تلعب بسنَّارةِ الصُّوفِ، فدخلت في لحم أنفِها، وأصبحت تصرخ من الألم.
حاولت إخراجها وإذا بها معكوفةٌ داخل خدها الناعم، وكلما حاولت مسَّها صرخت بنيَّتي ذات السنوات الخمس.
تجلَّدت وأسرعت بها إلى الطبيب لا أرى في وجهي إشاراتٍ حمراءَ ولا خضراءَ.
لم يفتُرْ لساني عن ذكرِ الله لكني شعرت حينها أن عجلة التاريخ وقَفَت وأنَّ آلام الكون تعتصرني.
لكني تجلَّدت.
ووصلت إلى الطبيب أرتجف وبنيَّتي تصرخ... حاول الطبيب إخراجها فلم يفلح فزاد ارتجافي...
أخيراً خرجت مع صرخَةٍ من اليمامة قطَّعَت أوصالي.
هنا انهارت أعصابي وارتميت على ابنتي أبكي وأنتحب كطفلٍ صغيرٍ أطلب أنا منها الحنانَ.
تذكَّرت أبياتاً للشاعر العظيم عمر بهاء الدِّين الأميري في وصف أبوَّته ومشاعره بعد فراق أبنائه لم تكتُبْ مثلَها أناملُ شاعِرِ:

أينَ الضَّجِيجُ العَذبُ وَالشَّغَبُ *** أينَ التَّدارُسُ شابَهُ اللَّعِبُ؟
أينَ الطُّفُولَةُ فِي تَوَقُّدِها *** أينَ الدُّمى في الأرضِ وَالكُتُبُ؟
أينَ التَّشاكُسُ دُونَما غَرَضٍ *** أينَ التَّشاكِي ما لَهُ سَبَبُ؟
أينَ التَّباكِي وَالتَّضاحُكُ فِي *** وَقتِ معاً، وَالحُزنُ وَالطَّرَبُ؟
أينَ التَّسابُقُ في مُجاوَرَتِي *** شَغَفاً إذا أَكَلُوا وَإِنْ شَرِبُوا؟
يَتَزاحَمُونَ على مُجالَسَتِي *** وَالقُربِ مِنِّي حَيثُما انقَلَبُوا
فَنَشِيدُهُم: (بابا) إذا فَرِحُوا *** وَوَعِيدُهُم: (بابا) إذا غَضِبُوا
وَهُتافُهُم: (بابا) إذا ابتَعَدُوا *** وَنَجِيُّهُم: (بابا) إذا اقتَرَبُوا
في كُلِّ رُكنٍ مِنُهُمُ أثرٌ *** وَبِكُلِّ زاوِيَةٍ لَهُمْ صَخَبُ
في النَّافذات زُجاجَها حَطَمُوا *** في الحائِطِ المَدهُونِ قَدْ ثَقَبُوا
في البابِ قد كَسَرُوا مَزالِجَهُ *** وَعَلَيهِ قَد رَسَمُوا وَقد كَتَبُوا
في الصَّحنِ فيه بَعضُ ما أكلُوا *** في عُلبَةِ الحَلوى الَّتي نَهَبُوا
في الشَّطرِ من تُفَّاحَةٍ قَضَمُوا *** في فَضْلَةِ الماءِ التي سَكَبُوا
إنِّي أراهُمْ حَيثُما اتَّجَهَتْ *** عَينِي كَأَسرابِ القَطا سَرَبُوا
ذَهَبُوا، أجلْ ذَهَبُوا وَمَسْكَنُهُمْ *** في القَلبِ ما شَطُّوا وَما قَرُبُوا
دَمعِي الَّذي كَتَّمْتُهُ جَلَداً *** لَمَّا تَباكَوا عِندَما رَكِبُوا
حَتَّى إذا سارُوا وَقَد نَزَعُوا *** مِن أَضلُعِي قَلباً بِهِمْ يَجِبُ
أَلفَيتُني كَالطِّفلِ عاطِفَةً *** فَإِذا بِهِ كَالغَيثِ يَنسَكِبُ
قَد يَعجَبُ العُذَّالُ مِنْ رَجُلٍ *** يَبكِي، وَلَوْ لَمْ أَبْكِ فَالعَجَبُ
هَيهاتَ ما كُلُّ البُكا خَوَرٌ *** إِنِّي وَبِي عَزْمُ الرِّجالِ أبُ
:2:

[آمال]

بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله فيك اختي الغالية ام همام على الموضوع القيم والرائع والمؤثر
وجعله في ميزان حسناتك
نسأل الله ان يحفظ لنا والدينا وان يرحمهم ويدخلنا واياهم الجنة

[ام هُمام]

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
اللهم امين حفظك ربي من كل سوء ورزقك جنة الرحمن غاليتي

[ام هُمام]

📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

أعياد المسلمين [عيد الفِـطر & عيد الأضحى]

عن أنسٍ قالَ : قدمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ المدينةَ ولَهم يومانِ يلعبونَ فيهما فقالَ : (ما هذانِ اليومانِ؟) قالوا : كنَّا نلعبُ فيهما في الجاهليَّةِ ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : (إنَّ اللَّهَ قد أبدلَكم بِهما خيرًا منهما يومَ الأضحى ويومَ الفـطرِ).

#الراوي : أنس بن مالك
#المحدث : الألباني
#المصدر : صحيح أبي داود

📑 #شـرح_الـحـديـث

الأعيادُ مِنَ الشَّعائرِ الدِّينيَّةِ الَّتي تختصُّ بها كلُّ أُمَّةٍ عن غيرِها ، وقد أعطَى اللهُ تعالى لأُمَّةِ الإسلامِ عيدَ الفـطرِ وعيدَ الأضحى ؛ ليُميِّزَها عن غيرِها ، ويُبْدِلَها بهما عمَّا دونَهما مِنَ الأعيادِ.

وفي هذا الحَديثِ يقولُ أنسٌ رضِيَ اللهُ عنه :

▪︎"قَدِمَ" ، أي : أتى "رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم المدينةَ ، ولهم يومانِ" ، أي : يَوْمَا عيدٍ واحتفالٍ ، وقيل : كانا يُسمَّيانِ بـ (النَّيْرُوزِ والمِهْرَجانِ) ، يَلعبُون فيهما ، فاستفْسَرَ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم فقال :

▪︎"ما هذانِ اليومانِ؟" ، فأجابوه ، فقالوا : "كُنَّا نَلعَبُ فيهما في الجاهليَّةِ" ، أي : قبلَ دُخولِ الإسلامِ إلى المدينةِ.

فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم :

▪️"إنَّ اللهَ قَدْ أبدلَكم بهِما خيرًا منهما : يومَ الأَضْحَى ، ويومَ الفِطْرِ" ، أي : إنَّ احتِفالَكم مِن اليومِ بالفِـطرِ والأَضْحَى ، واتْرُكوا ما دونَ ذلك ؛ فهُما خيرٌ لكم مِن شَعائرِ الجاهليَّةِ ، وهذا كأنَّه نَهْيٌ عن الاحتفالِ بالأعيادِ الجاهليَّةِ ، وتوجيهٌ للمُسلِمين إلى شَعائرِ الإسلامِ.

👈 وقد أباح الشَّرعُ اللَّعِبَ فيهما ؛ وهذا دليلٌ على أنَّ في الدِّينِ فُسْحةً للنَّاسِ ، ولكنَّه لَعِبٌ لا يُغضِبُ اللهَ ، ومع ذلك فيَظهَرُ في العيدَيْنِ تَكْبيرُ اللهِ تعالى وتحميدُه وتوحيدُه ظُهورًا شائعًا يَغيظُ المشرِكين ، #وقيل : إنَّهما يَقَعانِ شُكرًا للهِ على ما أنعَمَ به مِنْ أداءِ العباداتِ الَّتي وقَّتَها ؛ فعِيدُ الفِطرِ يقَعُ شُكرًا للهِ على إتمامِ صومِ رمضانَ ، وعيدُ الأَضْحَى يَقَعُ شكرًا للهِ تعالى على العباداتِ الواقعةِ في العَشْرِ ، وأعظمُها إقامةُ شَعِيرةِ الحجِّ.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚