|
المنظومة الاجرومية
بسم الله الرحمن الرحيم مقدمة حَمداً لِرَبّي مُعرِبِ القُرآنِ = وَرافِعِ الإِنسانِ باِلبَيانِ مَيَّزَهُ عَن سائِرِ الخلائِقِ = حينَ ابتَلاهُ بِاللِّسانِ الناطِقِ ثُمَّ الصَّلاةُ مَعْ سَلامٍ أَطيَبِ = عَلى النَّبِيِّ ذي اللِّسانِ العَرَبي مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الأَطهارِ = ما كُورَ الليَّلُ عَلى النَّهارِ وَبَعدُ فَاعلَم أَنَّ هذا المُختَصَر = نَظمٌ لِمَتنٍ أَوَّلَ النَّحوِ اشتَهَر أَرجو بهِ التَّسهيلَ للحفّاظِ = لِيُسرِهِ في البَحرِ وَالأَلفاظِ أَبياتُها في مائتَينِ كَالحُلَل = فَاجعَل أَخَيَّ دَعوةً لابنِ الجَمَل وَخَصَّ في دُعائِكَ المُؤَلِّفا = أَعني ابنَ آجُرّومَ حينَ أَلّفا وَرَحمَةُ اللهِ عَلى الجَميعِ = وَذا أَوانُ البَدءِ وَالشُّروعِ حدُّ الكلامِ وأنواعه حَدُّ الكَلامِ اللَّفظُ إِذ يُرَكَّبُ = يَفيدُ بِالوَضْعِ . بَنَتهُ العَرَبُ أَقسامُهُ ثَلاثةٌ فَاسمٌ كَيَمْ = فِعلٌ كَقُم وَحَرفُ مَعنىً مِثلُ لَمْ فالاسمُ بِالخَفضِ أُخَيَّ قَد عُرِفْ = كَذاكَ بِالتَّنوينِ حينَ يَنصَرِفْ أَو أَلِفٍ لامٍ عَلى اسمٍ تَدخُلُ = أَو بِحُروفِ الخَفضِ خُذ ما أَنقُلُ لامٌ وَكافٌ في وَرُبَّ وَعَلى = وَمِن وَعَن وَالباءُ فَاحفَظْ وَإلى أَضِف إِلَيها أَحرفاً لِلقَسمِ = واوًا وَباءً ثُمَّ تاءً فَاعلَمِ وَالفعلُ بِالسينِ وَسَوفَ أَو بِقَدْ = وَتاءِ تَأَنيثٍ بِتسكينٍ يُعَدْ وَالحَرفُ لَفظٌ لا دَليلَ يَصحَبُهْ = فَخُذ بِقَولِ مَن يَعي ما يَكتُبُه باب الإعراب إِعرابُهُ عِندَ النُّحاةِ قَد عُلِم = تَغييرُهم أَحوالَ آخِرِ الكَلِم لِعامِلٍ قَد أَحدَثَ التَّغيِيرا = يَكونُ لَفظاً أَو أَتى تَقديرا أَقسامُهُ رَفعٌ وَنَصبٌ خَفضُ = جَزمٌ وَما لِسَردِهِنَّ نَقضُ فَلتَرفَعِ الأَسماءَ وَاخفِضْ وَانصِبِ = لا جَزمَ لاسمٍ في اللّسانِ العَرَبِ وَلتَجزِمِ الأَفعالَ وَانصِبْ وَارفَعِ = لا خَفضَ فيها فَافهمَنَّ مَطلعي |
بسم الله الرحمن الرحيم
علامات الرفع لِلرَّفعِ أَربَعُ عَلاماتٍ فَضُمّْ = وَالفَرعُ واوًا أَلِفًا نوناً أَقِمْ فَسِمْ بِضَمَّةٍ عَلى اسمٍ يُفرَدُ = وَجَمعِ تَكسيرٍ كَجاءَ الأَعبُدُ وَجَمعِ تَأنيثٍ وَفِعلٍ يُعرَبُ = لاشَيءَ في آخِرِهِ كَيُضرَبُ وَالواوُ في جَمعٍ مُذَكَّرٍ سَلِمْ = تَقولُ أَمَّ السَّائِلونَ مَن عَلِمْ وَفي أَسامٍ خَمسَةٍ وَهيَ أَبُ = أَخٌ حَمٌ وَفو وَذو إِذ تُصحَبُ تُضيفُها مُفرَدَةً مُكَبَّرَةْ = لَغَيِر ياءٍ لِلخِطابِ مُحضَرَةْ وَخُصَّ كُلُّ اسمٍ مُثَنىً بِالأَلِفْ = في رَفعِهِ وَالنونُ في فِعلٍ وُصِفْ بأَنهُ مُضارعٌ قَد اتَّصلْ = بِهِ ضَميرُ اثنَينِ أَو جَمعٍ حَصَلْ وَهَكَذا الياءُ الـَّتي تُؤَنِّثُ = بِها إذا مُؤَنَّثاً تُحدِّثُ علامات النصب لِلنَّصبِ خَمسٌ فَتحَةٌ كَذا الأَلِفْ = وَكَسرَةٌ ياءٌ وَنونٌ مُنحَذِفْ فَالفَتحَةُ اجعَلها عَلى اسمٍ مُفرَدِ = وَجَمعِ تَكسيرٍ كَفَتحِ الحُسَّدِ وَسِمْ بِها فِعلاً مُضارِعاً نُصِبْ = لَم يَتَّصِل بِهِ سُواها في العِقِبْ وَالخَمسَةُ الأَسماءُ سِمها بِالأَلِفْ = كَصِلْ أَخاكَ , كُلُّها لا تَختَلِفْ وَالكَسرُ في جَمعٍ مُؤَنَّثٍ سَلِمْ = كَعِظْ – أُخَيَّ- العاصِياتِ بِالكَلِمْ وَالياءُ في الجَمعِ وَفي المُثَنّى = تَقولُ أَعطِ الطّارِقَِينَِ إِذنا وَالحَذفُ خَصَّ الخَمسَةَ الأَفعالا = فَلتُحذَفِ النّونُ كَلَن تَنالا علامات الخفض عَلامَةُ الخَفضِ ثَلاثٌ قَد بَدَتْ = فَكَسرَةٌ ياءٌ وَفَتحَةٌ تَلَتْ فَالكَسرُ في اسمٍ مُفرَدٍ مُنصَرِفِ = وَجَمعِ تَكسيرٍ صَرَفتَ فَاعرِفِ كَذاكَ في جَمعٍ مؤَنَّثٍ سَلِمْ = تَقولُ عِظْ بِالبِيِّناتِ مَن عَلِمْ وَالياءُ في الجَمعِ وَفي المُثَنّى = تَقولُ ذِكرُ الصّالِحَينَِ سُنّا كَما أَتَتْ في الخَمسَةِ الأَسماءِ = عَلامَةً فيها عَلى السَّواءِ وَأَيُّما اسمٍ لَفظُهُ لا يَنصَرِفْ = فَكَسرُهُ عَن فَتحِهِ لا يَختَلِفْ علامتا الجزم في الفِعل جاءَ الحَذفُ وَالسُّكونُ = عَلامَةً لِلجَزمِ إِذ يَكونُ فَسَكَّنوا الفِعلَ الصَّحيحَ الآخِرِ = في جَزمِهِم مُضارِعاً للحاضِرِ فَإِن يَكُن مِن آخِرٍ مُعتَلاّ = فَالجَزمُ فيهِ الحَذفُ لَيسَ إلاّ وَالخَمسَةُ الأَفعالُ فَاحذِفْ نونَها = في جَزمِها كَلَم يَقولوا دَونَها |
بسم الله الرحمن الرحيم
المعربات وَالمُعرَباتُ كُلُّها قِسمانِ = في قِسمَةِ الإِعرابِ مَذكورانِ قِسمٌ أَتى بِالحَركاتِ يُعرَبُ = كَذاكَ قِسمٌ بِالحروفِ مُعرَبُ المعربات بالحركات فُكُلُّ مارَفَعتَهُ بِضَمَّةْ = في أَوَّلِ التَّقسيمَتَينِ ضُمَّهْ وَكُلُّها في نَصبِها بِالفَتحِ سِمْ = وَخَفضُها بِكَسرَةٍ وَقَد عُلِمْ وَأَصَّلوا لِجَزمِها السُّكونا = كَلَم يَقُمْ بِالحَقِّ مُبطِلونا وَاستَثنِ مِمّاقَد مَضى ثَلاثا = بِجَمعِهِم في سالِمٍ إِناثا فِإِنَّهُ بِكَسرَةٍ دَومَاً نُصِبْ = تَقولُ أَعطِ السّائِلاتِ ماتُحِبْ وَهَكَذا الاِسمُ الَّذي لا يَنصَرِفْ = بِفَتحَةٍ في خَفضِهِ دَوماً عُرِفْ وَاجزِم بِحَذفٍ آخِرَ المُضارِعِ = إِن كانَ حَرفَ عِلَّةٍ في الواقِعِ المعربات بالحروف أَعرِب بِحَرفٍ أَربَعاً إّذ تَفهَمُ = تَثنِيَةً جَمعًا ذُكوراً يَسلَمُ وَخَمسَةَ الأَسماءِ فَافقَه وَادرِ = وَخَمسَةَ الأَفعالِ نَظماً تَجري فَيفعلانِ تَفعَلانِ خَيراً = وَيَفعَلونَ تَفعَلونَ ضَيرا وَتَفعَلينَ صالَحَ الأَعَمالِ = فَهذهِ الأَفعالُ بالمِثالِ أَمّا المُثَنّى رَفعُهُ بِالأَلِفِ = كَأَجوَفانِ ثُنِّيا مِن أَجوَفِ وَخَفضُهُ بِالياءِ حَيثُ يُنصَبُ = بِها كَماءِ القِربَتَينِ أَعذَبُ وَمِثلُهُ جَمعُ الذُّكورِ إِن سَلِمْ = سِيّانِ في نَصبٍ وَفي خَفضٍ عُلِمْ لكِنَّهُ بِالواوِ دَوماً قَد رُفِعْ = تَقولُ أَبكى الواعِظونَ مَن سَمِعْ وَالخَمسَةُ الأسماءُ نَصبًا تَختَلِفْ = فَإِنَّهُ في نَصبِها دَوماً أَلِفْ وَرَفعُها بِواوِها الَّذي رُسِمْ = وَوافَقَت في خَفضِها ما قَد نُظِمْ وَارفَعْ بِنونٍ خَمسةَ الأَفعالِ = وَماعَداهُ احذِفْ وَلا تُبالِ |
بسم الله الرحمن الرحيم
باب الأفعال أَفعالُنا ثَلاثَةٌ عِندَ العَرَبْ = ماضٍ مُضارِعٌ وَأَمرٌ يُحتَسَبْ فَالماضِ دَوماً قَد أَتى مَفتوحا = وَالأمرُ مَجزومٌ كَعِشْ سَموحا وَاستَفتَحوا مُضارِعَ الأَفعالِ = بَواحدٍ مِن أَحرُفٍ تَوالي أَربَعَةٍ زائِدَةٍ مَسموعَةْ = وَفي أَنَيتُ كُلُّها مَجموعَةْ وَارفَعْهُ دَوماً لا إِذا تَغَيَّرَ = بِناصِبٍ أَو جازِمٍ كَلَم يَرَ نواصب المضارع وَانصِب بِأَنْ وَكَي وَلامِ كَي وَلَنْ = وَلامِ جَحْدٍ أَو بِحَتّى وَإِذَنْ كَذاكَ أَحرُفٍ بِها إِن تُجِبِ = فاءٍ وَواوٍ أَو بِأَو فَلتَنصِبِ جوازم المضارع وَاجزِم بِلَم وَاجزِم بِلَمّا وَأَلَمْ = كَذا أَلَمّا أَو بِلامٍ الاْمرُ تَمْ وَاجزِم بِلا في النَّهيِ وَالدُّعاءِ = إِنْ مَن وَما مَهما عَلى السَّواءِ كَذاكَ أَنّى وَمَتى وَحَيثُما = وَأَيُّ إِذما وَاجزِمَنْ بِكَيفَما وَاجزِم بِأَينَ أَو بِأَيّانَ كَذا = إِذا اضطِرِرتَ خُصَّ شِعراً بِإِذا بابُ مرفوعات الاسماء مِنَ الأَسامي سَبعَةٌ مَرفوعَةْ = وَكُلُّها في نَظمِنا مَجموعَةْ فَفاعِلٌ وَنائِبٌ لِلفاعِلِ = وَالمُبتَدا مَعْ خَبَرٍ مُواصِلِ وَاسمٌ لِكانَ وَالمَثيلاتِ الأُخَرْ = وَإِنَّ مِن أَبوابِها خَذِ الخَبَرْ وَتابِعُ المَرفوعِ عَدُّهُ حَصَلْ = نَعتٌ وَعطفٌ ثُمَّ تَوكيدٌ بَدَلْ الفاعل , أقسامه وأنواعه فَالفاعِلُ اسمٌ جَاءَ بَعدَ فِعلِهِ = وَالرَّفعُ فيه ثابِتٌ في نَقلِهِ قِسماهُ في عُرفِ النُّحاةِ سُطِّرا = فَظاهِرٌ يُرى وَجاءَ مُضمَرا إِن قُلتَ قالَ المُصطَفى فَظاهِرُ = وَبِالمثالِ يَفقَهُ الأَكابرُ أنواع الفاعل المضمر أَمّا الَّذي أَضمَرتَهُ فَا ثنا عَشَرْ = نَحوُ ضَرَبتُهُ ضَرَبْنا مَن كَفَرْ ضَرَبـْتَهُ ضرَبـْتِ مَعْ ضَرَبتُما = ضَرَبتُمُ كَذا ضَرَبتُنَّ اعلما ضَرَبـَهُ وَضَرَبـَتـْهُ ضِغْنا = وَضَرَبا وَضَرَبوا ضَرَبْنَ المفعول الذي لم يُسم فاعله وَإِن حَذَفتَ فاعِلاً فَارفَع لِذا = مَفعولَهُ كَقَولِهِم " شُمَّ الشَّذا " وَفِعلُهُ مِن أَوّلِ الماضي يُضَمّْ = وَكَسرُ ما قَبلِ الأَخيرِ يُلتَزَمْ وَضُمَّ مِن مُضارِعٍ ما استَفتَحوا = بِهِ ، وَما قَبلَ الأَخيرِ يُفتَحُ أقسام نائب الفاعل وَجاءَ في قِسمَينِ ظَاهِرٌ بَدا = تَقولُ في الحُروبِ يُؤسَرُ العِدا وَمُضمَرٌ أَنَبتَهُ فَاثنا عَشَر = نَحوُ ضُرِبتُ مَعْ ضُرِبنا في الصِّغَر ضُرِبـْتَ مَعْ ضُرِبْتِ مَعْ ضُرِبتُما = ضُرِبتُمُ كَذا ضُرِبتُنَّ اعلما وَصُدَّ مَع صُدَّت وَقَد أَفَدْنا = وَضُرِبا وَضُرِبوا ضُرِبْنَ |
بسم الله الرحمن الرحيم
المبتدا والخبر وَألمُبتدا اسمٌ رَفعُهُ بِالإِبتِدا = وَعَرِّهِ عَن عامِلٍ لَفظاً بَدا وَالخَبَرُ اسمٌ مُسنَدٌ إِلَيهِ = إِعرابُهُ مُنطَبِقٌ عَلَيهِ تَقولُ زَيدٌ قائِمٌ في الدّارِ = وَالمُؤمِنونَ مُبغِضوا الكُفّارِ المبتدأ قسمان وَهوَ عَلى قِسمَينِ ما أَظهَرتَ مَرْ = وَمُضمَرٌ وَعُدَّهُ في اثنَي عَشَرْ أَنا وَنَحنُ أَنتَ أَنتِ أَنتُما = أَنتُنَّ أَنتُم وَهْوَ مَعْ هِيَ هُما وَهُم وَهُنَّ قَد أَصَبتَ عِلما = تَقولُ أَنتَ الآنَ طِبتَ فَهما أقسام الخبر أَخبارُهُ في قِسمَتَينِ فَاعدُدِ = فَمُفرَدٌ وَجاءَ غَيرَ مُفرَدِ تَقولُ زَيدٌ قائِمٌ إِفرادا = وَغَيرُهُ لأَ ربَعٍ قَد عادا لِلفِعلِ أَو لِلمُبتدا مَعَ الخَبَرْ = وَهَكَذا يَأْتي بِظَرفٍ أَو بِجَرْ تَقولُ زَيدٌ في فَناءِ الدّارِ = وَهِندُ عِندَ مُبدِعي الأَشعارِ وَذو الوَقارِ يُجتَبى بَنوهُ = وَذو الخِصامِ ذاهِبٌ أَخوهُ باب العوامل الداخلة على المبتدأ والخبر ثَلاثَةٌ إن دَخَلت عَلَيهما = استَحدَثت تَغَيُّراً إليهما كانَ وَإنَّ أَو ظَننتُ فَاْعلَمِ = وَما أَتى في بابِهِنَّ فَافهَمِ كان وأخواتها فَكانَ رَفعُها لِلاسمِ مُعتَبَرْ = وَهُوَ اسمُها كَذاكَ تَنصِبُ الخَبَرْ وَبابُها كانَ وَأَمسى أَصبحَا = أَضحى وَظَلَّ باتَ صارَ مُصلِحا لَيسَ وَمازالَ وَماانفَكَّ وَلَمْ = يَفتَ وَلَم يَبرَحْ وَمادامَ التَزَم تَقولُ أَمسى الحاقِدونَ حُسَّدا = وَما أتى مِنها فَقِسهُ أَبَدا إنّ وأخواتها وَالعَكسُ إِنَّ في اسمِها النَّصبُ اشتَهَرْ = كَما بَدا تَجديدُها رَفعَ الخَبَرْ وَبابُها إِنَّ وَأَنَّ وَلَعَلْ = لَيتَ وَلَكِنَّ كَأَنَّ احفَظْ تُجَلْ تَقولُ إِنَّ المَجرِمينَ في سَقَرْ = وَلَيتَ عَمراً غائِبٌ وَما حَضَرْ ظنّ وأخواتها وَجاءَ ظَنَّ يَنصِبُ الإِثنَينِ = كانا لَهُ بِالنَّصبِ مَفعولَينِ وَبابُهُ ظَنَّ حَسِبتُ خِلتُ = زَعَمتُهُ رَأَيتُهُ عَلِمتُ وَجَدتُهُ اتَّخَذتُهُ جَعَلتُ = وَقيلَ مِنها قَولُهم سَمِعتُ تَقَولُ ظَنَّيتُ الغَزالَ وَحشا = كَذا جَعَلتُ الصّورَتَينِ نَقشا |
بسم الله الرحمن الرحيم
باب النعت النَّعتُ لِلمَنعوتِ دَوماً يَتبَعُ = نَصباً وَخَفضاً أَو بِرَفعٍ يُرفَعُ كَذاكَ في التَّعريفِ وَالتَّنكيرِ = تَقولُ مُرْ بِالمُشرِكِ الحَقيرِ المعرفة وأقسامها وَالاسمُ في قِسمَتِهِ المُشتَهِرَةْ = مَعرِفَةٌ قِسمٌ وَقِسمٌ نَكِرَة مَعرِفَةٌ في خَمسَةٍ حُفِظتَ = فَمُضمَرٌ نَحوُ أَنا وَأَنتَ وَنَحوُ زَيدٌ مَكّةٌ فَاسمٌ عَلَم = وَنحوُ هَذا وَالّذي لِما انبَهَم وَما اعتَراهُ أَلِفٌ وَلامُ = تَقولُ ذا الرَّجُلُ وَالغُلامُ وَما أَضَفتَهُ إِلى ذي الأَربَعَةْ = كَقَولِهِم صَوتُ الفَتى ما أَروَعَهْ النكرة وَإِن تُرِد مَعرِفَةً بِالنَّكِرَةْ = يَاطالِباً مَعرِفَةً وَتَبصِرَةْ فَإِنَّهُ اسمٌ شائِعٌ في جِنسِهِ = وَلَم يَخُصَّ واحِداً بِنَفسِهِ تَقريبُهُ ما أَل عَلَيهِ تَدخُلُ = كَمَدخَلٍ تَقولُ ذاكَ المَدخَلُ باب العطف وَعَشرَةٌ في العَطفِ تَاتي لِلعَمَلْ = واوٌ وَفاءٌ ثُمَّ أَو وَأَمْ وَبَلْ لكِنْ وَلا إِمّا وَحَتّى تُذكَرُ = وَكُلُّ حَرفٍ عَطفُهُ مُفَسَّرُ وَاحكُم عَلى المَعطوفِ كَالمَعطوفِ = علَيهِ في العَطفِ بِذي الحُروفِ باب التوكيد وأَتبَعِ التَّوكيدَ لِلمُؤَكَّدِ = إِعرابَهُ تَعريفَهُ وَوَكِّدِ بِالنَّفسِ وَالعَينِ وَكُلٍّ أَجمَعِ = فَأَكتَعٍ وَأَبتَعٍ وَأَبصَعِ باب البدل وَحُكمُ كُلِّ اسمٍ وَفِعلٍ في البَدَل = كَمُبدَلٍ مِنهُ لِحُكمِهِ اشتَمَل في أَربَعٍ أَقسامُهُ عَلى النَّسَقْ = إِبدالُهُم لِلكُلِّ مِن كُلٍّ طَبَقْ أَو تُبدِلُ البَعضَ مِنَ الكُلِّ فَقَطْ = أَوِ اشتِمالٌ أَو بِإِبدالِ الغَلَطْ كَالِلهُدى زَيدٌ أَخوكَ حُثَّهُ = وَنَحوُ هَدَّمتُ الجِدارَ ثُلثَهُ وَأَحزَنَتني زَينَبٌ كُروبُها = حَذامِ هِندٌ قَد طَغَت ذُنوبُها |
بسم الله الرحمن الرحيم
باب منصوبات الأسماء وَجاءَ في الأسماء ما قَدِ انتَصَبْ = خَمسَةَ عَشرَةَ اعرِفَنْ ما يُحتَسَبْ فَصَدَّروا في ذِكرِها المَفعولَ بِهْ = فَمَصدَراً وَالظَّرفُ نَوعانِ انتَبِهْ وَالحالُ والتَّميِيزُ وَالمُستَثنى = وَاسمٌ للا كَذا المُنادى يُعْنى كَذا الَّذي مِن أَجلِهِ الفِعلُ حَصَلْ = وَنَحوُهُ المَفعولُ مَعْهُ احفَظْ وَسَلْ مَعْ خَبَرٍ في كانَ وَاسمُ إِنَّ = وَماعَلى بَابَيهِما نَظَمنا وَتابِعُ المَنصوبِ عَدّاً قَد حَصَلْ = نَعتٌ وَعَطفٌ ثُمَّ تَأكيدٌ بَدَلْ باب المفعول به فَاسمٌ أَتى الفِعِلُ عَلَيهِ قَد وَقَعْ = فَذاكَ مَفعولٌ بِهِ نَصباً جَمَعْ نَحوُ التَقيتُ فارِساً فَهابَني = ثُمَّ التَقَيتُ ذا النُّهى فَسادَني وَقَسَّموهُ ظاهِراً وَمُضمَراً = وَقَد مَضى ذِكرُ الَّذي قَد أُظهِرا مُضمَرهُ في قِسمَتَينِ : مُتَّصِلْ = وَثانِيَ القِسمَينِ يَأتي المُنفَصِلْ فَعَدَّدوا مُتَّصِلاً في اثنَي عَشَرْ = وَهيَ اسقِني كَذا اسقِناسَقاكَ بَرْ سَقاكِ مَع سَقاكُما سَقاكُمُ = كَذا سَقاكُنَّ سَقاهُ ساجِمُ سَقَيتُها سَقاهُما سَقاهُمُ = وَمَن سَقاهُنَّ إِلَينا قادِمُ وَمِثلُهُ في العَدَدِ الَّذي انفَصَلْ = إِيّايَ إِيّانا وَإِيّاكَ اشتَمَلْ إِيّاكِ مَع إِيّاكُما إِيّاكُمُ = كَذاكَ إِيّاكُنَّ قَد أُخاصِمُ إِيّاهُ إِيّاها كَذا إِيّاهُما = وَصِل بِإِيّا هُمْ وَهنَّ وَافهَما باب المصدر وَالمَصدَرُ الإِسمُ الَّذي نَصَبتَهُ = في ثالِثِ الفِعلِ الَّذي صَرَّفتَهُ وَهوَ عَلى قِسمينِ لَفظِيٌّ وَقَعْ = كَقَولِهم رَفعاً إِذا الفِعلُ رَفَعْ وَمَعنَوِيٌّ إِن أَتى المَعنى فَقَطْ = مِثالُهُ قُمتُ وُقوفاً بِالغَلَطْ باب ظرف الزمان وظرف المكان وَالظَّرفُ قِسمانِ عَلى ما ذُكِرا = نَصبُهُما دَوماً بِفي مُقَدَّرا ظَرفُ الزّمانِ نَحوُ حيناً وَغدا = وَغُدوَةً وَبُكرةً وَأَمَدا عَتَمَةً وَأَبَدَاً صَباحا = وَهَكَذا اليومَ مساءً لاحا وَسَحَراً وَالليلةَ ادرِ واعلَمِ = وَقِس عَلى ما قَد عَلمتَ وَافهَمِ ظَرفُ المَكانِ نَحوُ عِندَ وحِذا = وَفَوقَ تَحتَ ثَمَّ قُدّامَ إِزا وَهَكَذا تِلقاءَ خَلفاً وَوَرا = هُنا إِمامَ احفَظ أُخَيَّ وَاشكُرا |
بسم الله الرحمن الرحيم
باب الحال وَفَسَّروا بِالحالِ ما قَدِ انبهَمْ = مِن هَيئَةٍ وَالنَّصبُ في الحالِ التَزَمْ وَلا يَكونُ الحالُ إِلاّ نَكِرَةْ = وَفَضلَةً وَالأَصلُ أَن تُؤَخِّرَهْ وَصاحِبُ الحالِ يَكونُ مَعرِفَةْ = في لَفظِهِ أَو خَصَّصوهُ بِالصِّفَةْ كَقولِهِم جاءَ الأَميرُ راكِبا = وَنَحوُهُ لَقيتُ زَيداً تائِبا باب التمييز وَعَرَّفوا التَّميِيزَ بِاسمٍ آتِ = مُفَسِّراً لِمُبهَمِ الذَّواتِ وَانصِبْهُ نَصبَ أَربَعينَ خَندَقا = وَانصَبَّ زَيدٌ في النَّهار عَرَقا وَلا يَكونُ غَيرَ لَفظٍ نَكِرَةْ = وَفَضلَةً عَلَيكَ أَن تُؤَخِّرَه باب الاستثناء وَاستَثنِ في القَولِ بِإِلاّ وَتَلا = غَيرُ سِوى سُوى سَواءٌ وَخَلا وَهَكَذا استَثنِ بِحاشا وَعَدا = فَهيَ ثَمانٌ إِن أَرَدتَ العَدَدا المستثنى بإلا فَما بِإِلاّ حَقُهُ أَن يُنصَبا = إِذا تَرى الكَلامَ تَمَّ مُوجَبا وَإِن تَرَ الكَلامَ بِالنَّفيِ اكَتَمَل = فَالوَجهُ فيهِ نَصبُهُ أَوِ البَدَل وَإِن يَكُ الكَلامُ غَيرَ كامِلِ = فَوجهُهُ الإِعرابُ بِالعَوامِلِ تَقولُ قاَمَ القَومُ إِلاّ عَمْرا = وَلَم يَقُمِ القَومُ إِلاّ صَخْرا وَلَمْ يَقُمِ اليَومَ إِلاَّ زَيدُ = وَلا يُرى في البَرِّ إِلاَّ صَيدُ المستثنى بغير وأخواتها وَما بِغَيرٍ أَو سِوى مَجرورُ = لاشَيءَ غَيرَ جَرِّهِ مَذكورُ وَمَعْ سِوى أَلفاظُهُ المَشهورَةْ = سُوى سَواءٌ قَد مَضَت مَسطورَةْ المستثنى بحاشا وأخواتها وَاستَثنِ إِن شِئتَ بَحاشا وَخلا = أو بِعَدا وَانصِب وَجُرَّ ما تَلا تَقولُ قامَ القَومُ حاشا عَمْرا = وَجازَ عَمْرٍو فَاعلَمَنَّ وَاقرا باب ( لا ) وَانصِب بِلا مِن غَيرِ ما تَنوينِ = إِن باشَرَت مُنَكَّراً كَ " تِينِ " وَلَم تَكُن لا بَعدَهُ مُكَرَّرَةْ = كَقَولِهِم لا دارَ فَوقَ المَقبَرَةْ وَأَوجَبوا إِن لَم تُباشِرِ اسمَها = الرَّفعَ مَعْ تِكرارِ لا في نَظمِها أَو كُرِّرَت وَلَم تَرَ انفِصالا = فَجَوَّزوا الإِلغاءَ وَالإِعمالا كَلا بِقُربي زُمرَةٌ وَلا نَفَرْ = وَلاغُلامَ عِندنا وَلا وَتَرْ |
بسم الله الرحمن الرحيم
باب المنادى وَإِن يُنادَ اثنانِ : مُفرَدٌ عَلَمْ = أَوِ الَّذي تَنكيرُهُ بِالقَصدِ تَمْ فَابنِ عَلى ضَمٍّ بِلا تَنوينِ = كَقَولِهِم يازَيدُ عِظْ بِلينِ دونَهُما ثَلاثَةٌ مَعدودَة = نَكِرَةٌ وَلَم تَكُن مَقصودَةْ كَذا المُضافُ وَالَّذي بِهِ اشتَبَهْ = وَحَقُّ كُلٍّ في النِّدا أَن تَنصِبَهْ باب المفعول لأجله وَالمَصدَرَ انصِب إِن أَتى لأَجلِهِ = فِعلٌ وَكانَ عِلَّةً لِفِعلِهِ كَقَولِهِم قامَ الفَتى إِجلالا = لِشَيبَةٍ لِنُصحِهِ الأَجيالا باب المفعول معه وَالمَصدَرَ انصِب إِن أَتى لأَجلِهِ = فِعلٌ وَكانَ عِلَّةً لِفِعلِهِ كَقَولِهِم قامَ الفَتى إِجلالا = لِشَيبَةٍ لِنُصحِهِ الأَجيالا باب مخفوظات الأسماء وَالخَفضُ في الأَسماءِ بِالحَروفِ مَعْ = إِضافَةٍ أَو جاءَ خَفضٌ بِالتَّبَعْ أَمّا الحَروفُ ما عَرَفتَ مُسبَقا = وَواوَ رُبَّ مُذْ وَمُنذُ أَُلحِقا وَقَدَّروا المَخفوضَ بِالإِضافَةْ = بِاللاّمِ نَحوُ مالِكُ الخِلافَةْ وَما أَتى بِمِنْ وَفي افهَمَنَّهْ = كَرَبَّنا ارزُقْنا نَعيمَ الجَنَّةْ تمت بحمد الله في السادس من شعبان عامَ تِسعٍ وَعشرونَ وَاربعمائةٍ وَألفٍ نَظمها : أبو يعلى محمود بن محمد بن قاسم الجمل |
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
http://www.se7li.com/vb/imagehosting...a1c5a93a3d.gif |
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خيرًا وبارك فيك . |
بسم الله الرحمن الرحيم
حياكِ الله اختي الفاضلة ام همام وبارك الله فيكِ على المرور الطيب ونسأل الله ان يزيدنا علماا رزقنا الله واياك الجنة عزيزتي http://img.al-wlid.com/imgcache/378244.gif |
بسم الله الرحمن الرحيم
وفيكم بارك الرحمن استاذنا الفاضل ابو ريم ورحمة نسأل الله الفائدة للجميع جعلنا الله جميعا من اهل الجنة |
| الساعة الآن 03:02 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لموقع العودة الإسلامي