ملتقى أحبة القرآن

ملتقى أحبة القرآن (http://www.a-quran.com/index.php)
-   قسم الإعجاز العلمي في القرآن والسنة (http://www.a-quran.com/forumdisplay.php?f=70)
-   -   الإعجاز العلمي في القرآن والسنة( الحمل الجنين الولادة ) (http://www.a-quran.com/showthread.php?t=18900)

ام هُمام 01-13-2018 06:28 PM

الإعجاز العلمي في القرآن والسنة( الحمل الجنين الولادة )
 
:1:

#سلسلة
الإعجاز العلمي في القرآن والسنة

💎القسم2:الحمل الجنين الولادة

1-علم الوراثة في السنة النبوية
2-من إعجاز القرآن علم الأجنة
3 تطابق علم الأجنة مع الحديث
النبوي الشريف
4-ما من كل الماء يكون الولد
5-ثم جعلناه نطفة في قرار مكين
6 -مراحل الحمل الثلاث
7- السائل الأمنيوسي

8-المشيمة غشاء عاقل أم تقدير
إلهي
9- الحمل وانقطاع الطمث
10- الجنين ومشاعره
11-الشدة النفسية في أثناء الحمل
سبب في تشوه الجنين
12-حنان الأم وحليبها
13-التعليل العلمي لقاعدة يحرم
من الرضاعة مايحرم من النسب
.
:2:

ام هُمام 01-13-2018 06:30 PM

الإعجاز.العلمي.في.القرآن.والسنة.cc
💎القسم2:الحمل والجنين والولادة
◽️اولا: علم الوراثة في السنة النبوية

❖1إنّ النبيّ عليه الصلاةُ والسلامُ
في بعضِ أحاديثِه الشريفةِ قرَّرَ
النتائجَ العمليةَ لقوانينِ الوراثةِ،

❖2فممَّا يُعلَمُ أنّ البيضةَ الملقَّحةَ
خليةٌ لها نَواةٌ عليها صبغياتٌ،وفيها
المورِّثاتُ،وأنّ عددَ هذه المعلوماتِ
التي تحتويها المورِّثاتُ كبيرٌ جدّاً،

❖3-عُرِفَ من هذه المورثاتِ حتى
الآن ثمانُمئةِ موّرثٍ فقط، هذه
المورثاتُ في النطفةِ تتفاعلُ مع
المورثاتِ في البيضة،

❖4 وتنشأُ البيضةُ الملَقَّحةُ من
مورثاتِ النطفةِ، ومورثاتِ البيْضَةِ،
وهذا ما عَنَاه ربُّنا سبحانه وتعالى
حينما قالَ: {إِنَّا خَلَقْنَا الإنسان مِن
نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَّبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعاً
بَصِيراً} [الإنسان: ٢] .

❖5-يقولُ علماءُ الوراثةِ: "إنّ
التزاوجَ بينَ الأقاربِ من الدرجةِ
الأولى ينقلُ الأخطاءَ في المورِّثاتِ،
أو الضعفَ،أو الأمراضَ،أو العاهاتِ
إلى الأجيالِ بنسبةِ خمسينَ بالمئةِ،

❖6-والزواج من الأقارب مِن
الدرجةِ الثانيةِ ينقلُ الأخطاءَ في
المورِّثاتِ بنسبةِ اثني عشرَ بالمئةِ،
ومن الدرجةِ الثالثةِ بنسبةِ ستّةٍ
بالمئةِ"،

❖7-وهذا التفسيرُ العلميُّ وراءَ
قولِه تعالى:{حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أمهاتكم
وبناتكم وأخواتكم وعماتكم
وخالاتكم وَبَنَاتُ الأخ وَبَنَاتُ الأخت
وأمهاتكم الاتي أَرْضَعْنَكُمْ وأخواتكم
مِّنَ الرضاعة} [النساء: ٢٣] .

❖8-أمّا الزواجُ من الأقاربِ مِن
الدرجةِ الرابعةِ ففيها تقلُّ نسبةُ
انتقالِ الأخطاءِ في المورِّثاتِ،

❖9-وقد رُوِيَ عن عمر رضي
الله عنه: (اِغْتَرِبُوا، لاَ تُضْوُوا) .
فكلّما ابتعدتَ في اختيارِ الزوجةِ
جاءَ النَّسْلُ قويّاً.

❖10ويقولُُ سيدُنا عمرُ رضي اللهُ
عنه أيضاً:(لا تَنْكِحُوا قَرَابَةَ القَرِيبَةِ،
فإنّ الوَلَدَ يُخْلَقُ ضَاوِياً) ، يعني
ضعيفاً.

❖11ويقولُ عليه الصلاةُ والسلامُ:
"تَخَيَّرُوا لِنُطَفِكُمْ، فَإِنَّ النِّسَاءَ يَلِدْنَ
أَشْبَاهَ إِخْوَانِهِنَّ وَأخَوَاتِهِنَّ".
والعوامُّ يقولون: الطفلُ كخالهِ، أو
كخالتِه.

❖12ويقولُ عليه الصلاةُ والسلامُ:
"اُطْلُبُوا مَوَاضِعَ الأَكْفَاءِ لِنُطَفِكُمْ فَإنَّ
الرَّجُلَ رُبَّمَا أَشْبَهَ أَخْوَالَهُ".

❖13وعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ:قَالَ رَسُولُ
اللهِ صلى الله عليه وسلم:"تَخَيَّرُوا
لِنُطَفِكُمْ،وَانْكِحُوا الأَكْفَاءَ، وَأََنْكِحُوا
إِلَيْهِمْ".

❖14وتحسينُ النسلِ يُعدُّ مِن أرقى
علومِ الوراثةِ، أيْ أن يأتيَ جيلٌ
يتمتَّعُ بقدراتٍ عقليّةٍ عاليةٍ، وبنيةٍ
جسميةٍ فائقةٍ، ونفسيةٍ متفتحةٍ،
غيرِ متشائمةٍ، وغيرِ مريضةٍ، هذا
الذي عَنَاه النبيُّ عليه الصلاةُ
والسلام

❖15-لذلك لك على ابنِك حقوقٌ
كثيرةٌ جداً،وله عليك حقٌّ أوّل،
هذا الحقُّ أن تحسنَ اختيارَ أمّه،
هذا أوَّلُ حقٍّ من حقوقِ أولادِك
عليك قبلَ أنْ يأتوا إلى الدنيا.

❖16-قبلَ أن يختارَ الإنسانُ
زوجتَه، أمَّ أولادِه، شريكةَ حياتِه
يجبُ أن يقفَ عندَ هذا الاختيارِ
طويلاً، ليطبقَ السّنةَ النبويةَ،

❖17فمَنْ تَزَوَّجَ الْمَرْأَةَ لِجَمَالِهَا أَذَلَّهُ
اللهُ، وَمَنْ تَزَوَّجَهَا لِمَالِهَا أَفْقَرَهُ اللهُ،
وَمَنْ تَزَوَّجَهَالِحَسَبِهَا زَادَهُ اللهُ دَنَاءَة
ًفَعَلَيْكَ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ.

📚موسوعة الإعجاز العلمي في
القرآن والسنه للشيخ النابلسي
حفظه الله
🍃🌸ـــــــــஜ۩ يتبع ۩ஜـــــــــ🍃🌸
🌹جَزَى اللّهُ خَيراً من قَرَأهَا و نَشْرِها

ام هُمام 01-14-2018 05:23 PM

الإعجاز.العلمي.في.القرآن.والسنة.cc
💎القسم2:الحمل الجنين الولادة
◽️الجزء الثاني:
من إعجاز القرآن علم الأجنة

❖18-إنّ مِن دلائلِ إعجازِ القرآنِ
الكريمِ قولَ اللهِ عزوجلَ: {وَلَقَدْ
خَلَقْنَا الإنسان مِن سُلاَلَةٍ مِّن طِينٍ
ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ}
[المؤمنون: ١٢-١٣] ،

❖19دقِّقُوا في حروفِ العطفِ،
قال تعالى:{ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي
قَرَارٍ مَّكِينٍ} والقرارُ المكينُ هو
الرَّحِمُ،

❖20-{ثُمَّ خَلَقْنَا النطفة عَلَقَةً
فَخَلَقْنَا العلقة مُضْغَةً}[المؤمنون:
١٤] ، ثم جاءت الفاءُ في قوله:
{فَخَلَقْنَا المضغة عِظَاماً فَكَسَوْنَا
العظام لَحْماً} [المؤمنون: ١٤] .

❖21فمِنَ العلقةِ إلى المضغةِ عطفٌ
بالفاءِ،وكذا مِن المضغةِ إلى العظامِ،
وِمَن العظامِ إلى اللحمِ، أما مِنَ
النطفةِ إلى العلقةِ فقد جاء العطفُ
بـ "ثُمَّ"، وَالفاءاتُ بعْدَها متلاحقةٌ،

❖22مع العلم أنّ ثُمّ حرفُ عطفٍ
للترتيب على التراخي، أما الفاءُ
فهوحرفُ عطفٍ للترتيبِ والتعقيبِ

❖23-أَحْدَثُ ما في علمِ الجنينِ
أنّ هناك فترةً زمنيَّةً بين مرحلةِ
النطفةِ ومرحلةِ العلقةِ،

❖24 -هذه الفترةُ تزيدُ على
أسبوعين، حيث يتباطؤُ فيها نموُّ
الجنينِ؛ لأنّ هذه المرحلةَ مرحلةُ
انغرازِ النطفةِ في جدارِ الرحم

❖25والجنينُ في هذه المرحلةِ لا
ينمو،ولكنّه يوطِّدُ طرائقَ امتصاصِه
للغذاءِ مِنَ الرَّحِمِ،ولايكونُ في هذه
المرحلةِ إلا كقرصٍ من الخلايا
المنتظمةِعلىشكلِ صَفَّيْنِ مُتَوَازِيَيْنِ

❖26فهذا البطءُ في مرحلةِ نموِّ
الجنينِ في الأسبوعِ الثانِي والثالثِ
مِنَ اللقاحِ عبَّرَ اللهُ عنه بحرفِ "ثُمَّ"

❖27-أمّا مِنَ العلقةِ إلى المضغةِ
فقال عزوجل: {فَخَلَقْنَا المضغة
عِظَاماً فَكَسَوْنَا العظام لَحْماً}
وفي مرحلةٍ واحدةٍ قال تعالى:
{ثُمَّ خَلَقْنَا النطفة عَلَقَةً} .

❖28خلالَ أسبوعين لا تتَّجهُ هذه
البيضةُ الملقَّحةُ التي تكاثرتْ إلى
مئةِ خليةٍ إلى النموِّ، بل تتّجِهُ إلى
تمكينِ نفسِها من جدارِ الرحمِ،

❖29-لذلك يتباطؤُ النموُّ، فجاءَ
القرآنُ،وهو كلامُ الخالقِ معبِّراً عن
هذه الحقيقةِ العلميةِ بحرفِ "ثم"،

❖30-قال تعالى: {وَلَقَدْ خَلَقْنَا
الإنسان مِن سُلاَلَةٍ مِّن طِينٍ
ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ *
ثُمَّ خَلَقْنَاالنطفة عَلَقَةً فَخَلَقْنَاالعلقة
مُضْغَةً فَخَلَقْنَا المضغة عِظَاماً

فَكَسَوْنَا العظام لَحْماً ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ
خَلْقاً آخَرَ فَتَبَارَكَ الله أَحْسَنُ
الخالقين} [المؤمنون: ١٢-١٤] .

❖31هذا كلامُ ربِّ العالمين،هذا
كلامُ خالقِ الكونِ، وآياتُ إعجازِ
القرآنِ لاتنقَضِي،وكلّما تقدَّمَ العلمُ
كَشَفَ وجهاً من وجوهِ إعجازِ القرآنِ
الكريمِ.

📚موسوعة الإعجاز العلمي في
القرآن والسنه للشيخ النابلسي
حفظه الله

🍃🌸ـــــــــஜ۩ يتبع ۩ஜـــــــــ🍃🌸
🌹جَزَى اللّهُ خَيراً من قَرَأهَا و نَشْرِها

ام هُمام 01-15-2018 06:56 PM

الإعجاز.العلمي.في.القرآن.والسنة.cc
💎القسم2: الحمل الجنين الولادة

◽️ثالثا:تطابق علم الأجنة مع
الحديث النبوي الشريف

❖32-ثمَّةَ علمٌ تاريخُه حديثٌ،
اسمُه علمُ الأجِنَّةِ، وهو علمُ تكوُّنِ
الجنينِ في رَحِمِ الأمِّ،

❖33-وقد تَقَدَّمَ هذا العلمُ في
السنواتِ الأخيرةِ تقدُّماً كبيراً،
حتى أصبحَ بإمكانِ الأطبّاءِ
والعلماءِ أنْ يصوِّروا الجنينَ
وهو في الرَّحِمِِ في مراحلِ
نُمُوِّهِ وتطوُّرِه،

❖34-فهناك صورةٌ للجنينِ في
الأسبوعِ الثالثِ، وصورةٌ في
الأسبوعِ الرابعِ، وصورةٌ في
الأسبوعِ الخامسِ، وصورةٌ في
الأسبوعِ السادسِ،

❖35-ويَعنِينا من كلِّ هذه الصورِ
صورةٌ للجنينِ في رَحِمِ الأمِّ وهو
في بدايةِ الأسبوعِ السادسِ، ماذا
نرى❓

❖36-نَرى الأنفَ مختلطاً بالفمِ،
متصلاً بالعينِ، نرى اليدَ كأنّها
مجدافٌ قصيرٌ، نرى الرأسَ ملتصقاً
بالجذعِ،هذه صورةُ الجنينِ في
بدايةِ الأسبوعِ السادسِ،

❖37-فإذا انتهى هذا الأسبوع
ابتعدَ الرأسُ عن الجذعِ،وتوضَّحَتْ
معالمُ العينينِ،ومعالمُ الأنفِ،ومعالمُ
الفمِ، وملامحُ اليدينِ، والرجلينِ،

❖38-هذه الملامحُ هي ملامحُ
نهايةِ الأسبوعِ السادسِ، والأسبوعُ
سبعةُ أيامٍ، فإذا ضَرَبْنَا سبعةً بستةٍ،
فالناتجُ هو: اثنان وأربعون (٤٢) .

❖39عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ:
سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه
وسلم يَقُولُ:

❖40-"إِذَا مَرَّ باِلنُّطْفَةِ اِثنَتَانِ
وَأَرْبَعُونَ لَيْلَةً بَعَثَ اللهُ إِلَيْهَا مَلَكاً
فَصَوَّرَهَا، وَخَلَقَ سَمْعَهَا، وَبَصَرَهَا،
وَجِلْدَهَا، وَلَحْمَهَا، وَعِظَامِهَا

❖41- ثُمَّ قَالَ: يَا رَبِّ! أَذَكَرٌ أَم
أُنْثَى؟ فَيَقْضِي رَبُّكَ مَا شَاءَ،وَيَكْتُبُ
الْمَلَكُ، ثُمَّ يَقُولُ: يَا رَبِّ! أَجَلُهُ؟
فَيَقُولُ رَبُّكَ مَا شَاءَ، وَيَكْتُبُ الْمَلَكُ،

❖42ثُمَّ يَقُولُ: يَا رَبِّ! رِزْقُهُ؟
فَيَقْضِي رَبُّكَ مَا شَاءَ،وَيَكْتُبُ الْمَلَكُ،
ثُمَّ يَخْرُجُ الْمَلَكُ بِالصَّحِيفَةِ فِي يَدِهِ،
فَلاَ يَزِيدُ عَلَى أَمْرٍ، وَلا يَنْقُصُ".

❖43انظرْ كيف جاء هذا الحديثُ
متطابقاً تطابقاً دقيقاً جداً مع
الصورِ التي تلتَقَطُ للجنينِ، وهو
في نهايةِ الأسبوعِ السادسِ،

❖44-قال الله عزَّ وجل: {وَمَا
يَنطِقُ عَنِ الهوى * إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ
يوحى} [النجم: ٣-٤] .


📚موسوعة الإعجاز العلمي في
القرآن والسنه للشيخ النابلسي

🍃🌸ـــــــــஜ۩ يتبع ۩ஜـــــــــ🍃🌸
🌹جَزَى اللّهُ خَيراً من قَرَأهَا و نَشْرِها

ام هُمام 01-16-2018 05:31 PM

الإعجاز.العلمي.في.القرآن.والسنة.cc
💎القسم2: الحمل الجنين الولادة
◽️رابعا:ما من كل الماء يكون الولد

❖45-في حديثٍ صحيحٍ أنَّ رَسُولَ
اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
"ما مِنْ كُلِّ الْمَاءِ يَكُونُ الْوَلَدُ،وَإِذَا
أَرَادَ اللهُ خَلْقَ شَيْءٍ لَمْ يَمْنَعْهُ شَيْءٌ"

❖46ويقولُ العلمُ الآن:يزيدُ عددُ
النطافِ المنويةِ في اللقاءِ الزوجيِّ
على ثلاثمئةِ مليونٍ،وكل نطفةٍ لها
رأسٌ،ولها عُنُقٌ، ولها ذَيْلٌ، وتَسْبَحُ
في سائلٍ يغذِّيها،ويسهِّلُ حركتَها،

❖47ويتَّجِهُ هذا العددُ الكبيرُ -
ثلاثمئة مليون -على البيضةِ كي
تُلقَّحَ بحيوانٍ واحدٍ من ثلاثمئةِ
مليونِ نطفة،

❖48-لأنه "مَا مِنْ كُلِّ الْمَاءِ يَكُون
الْوَلَدُ"،فكيف عرفَ النبِيُّ صلى الله
عليه وسلم ذلك❓

❖49- مِن أيِّ مَخبَرٍ استقى
معلوماتِه❓مِن أيِّ بحثٍ علميٍّ
أَخَذَ هذه الحقيقة،وكيف توصَّلَ
إليها❓

❖50- تصلُ إلى البيضةِ هذه
النطافُ، ويتمُّ الاختيارُ من هذه
الثلاثمئةِ مليون ثلاثمئة نطفةٍ،
فتختارُ البيضةُ نطفةً واحدةً.
كيف تدخلُ هذا النطفةُ البيضةَ؟

❖51-شيءٌ معجِزٌ! إذا اصطدمَت
هذه النطفةُ بجدارِ البيضةِ تمزَّقَ
الغشاءُ،

❖52-فخرجتْ مادةٌ نبيلةٌ مركزةٌ
في رأسِ النطفة،مغطاةٌ بغشاءٍ،من
نوعِ قرنيةِ العينِ،تتغذَّى بالحلولِ،
فأذابتْ جدارَ البيضةَِ، فدخلتْ،
وأُغْلِقَ البابُ.

❖53-هذه البيضةُ هي خليةٌ،
وهذه النطفة هي خليةٌ فيها نواةٌ،
وفيهامادةٌ، وفيها غشاءٌ،

❖54وعلى نواةِ النطفة ونواةِ
البيضةِ معلوماتٌ سمّاها العلماءُ
المُوَرِّثاتِ،أوالجينات،يزيدُ عددُها
على بضعة ملايين معلومةٍ في
النطفةِ الواحدةِ،

❖55وفي البيضة كذلك، وهذا
الرقْمُ عجيبٌ،بل إنّ هذه المعلوماتِ
مبرمجةٌ،وتُفَعَّلُ في وقتٍ محدَّدٍ.
فكل معلومةٍ تتحرّكُ في وقتٍ معينٍ،

❖56-ففي وقتٍ يخشنُ صوتُ
الشابِّ،فتتحرك هذه المعلومةُ،
في وقتٍ ينبتُ شعرُ لحيتِه
فتتحرَّك أيضاً، وكذا في وقتِ
نمُوِّ صدرِ الفتاةِ.

❖57ثمَّةَ بضعةُ ملايين معلومةٍ
مكتوبةٍ على نواةِ النطفةِ، وعلى
نواةِ البيضةِ،

❖58وبعدَ تلقيحِ البيضةِ بالنطفةِ
ينقسمُ هذا الهيكلُ،أو هذه البيضةُ
الملقَّحةُ

❖59-تنقسمُ البيضةُ الملقَّحةُ إلى
مئةِ قسمٍ، وهي في طريقِها على
الرحمِ، ثم تصلُ إليه،

❖60-وهناك عِلمٌ خاصٌّ هو علمُ
الأَجِنَّةِ،لا تكفي الأيامُ،ولا الأسابيعُ،
ولا الشهورُ في دراسةِ تفصيلاتِه،

❖61-قال سبحانه: {إِنَّا خَلَقْنَا
الإنسان مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَّبْتَلِيهِ
فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعاً بَصِيرا}
[الإنسان: ٢] .


📚موسوعة الإعجاز العلمي في
القرآن والسنه للشيخ النابلسي

🍃🌸ـــــــــஜ۩ يتبع ۩ஜـــــــــ🍃🌸
🌹جَزَى اللّهُ خَيراً من قَرَأهَا و نَشْرِها

ام هُمام 01-17-2018 05:30 PM

الإعجاز.العلمي.في.القرآن.والسنة.cc
💎القسم 2الحمل الجنين الولادة
◽️خامسا:ثم جعلناه نطفة في
قرار مكين

❖62في القرنِ الثامِن عشرَ حينما
بدأَ العالَمُ الغربيُّ يتلمَّسُ طريقَ
الِعلْمِ،

❖63-وبعدَ أنْ اكْتُشِفَ المِجْهَرُ،
اسْتقرَّ في أذهانِ العلماءِ أنّ الإنسانَ
يُخْلَقُ من نطفةِ الرّجلِ فقط، ثمَّ
نُقِضَتْ هذه النَّظريّةُ،

❖64-واسْتَقرَّ في أذهانِهم شيءٌ
آخرُ؛وهو أنَّ الطّفلَ يُخْلقُ من نطفةِ
المرأةِ فقط،وما النّطفةُ التي يُلقيه
الذَّكَرُ إلا مُنَبِّهٌ لهذا،

❖65-وظلّ العلماءُ في القرْنَيْن
السابِعِ عشرَ و الثامِنِ عشرَ
يتخبَّطون في نظريّاتٍ،

❖66-لكنْ لمّا سُئِلَ النبيُّ عليه
الصلاةُ والسلامُ قبلَ أربعةَ عشرَ
قرْناً هذا السؤالَ:ممَّ يُخْلَقُ الإنسانُ؟

❖67أجاب إجابةً تُعَدُّ من دلائلِ
نبوَّتِه، فعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ
رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ:

❖68" مَرَّ يَهُودِيٌّ بِرَسُولِ اللَّهَ
ﷺ يُحَدِِّثُ أَصْحَابَهُ فَقَالَتْ قُرَيْشٌ:
يَا يَهُودِيُّ، إِنَّ هَذَا يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ،
فَقَالَ: لأَسْأَلَنَّهُ عَنْ شَيْءٍ لا يَعْلَمُهُ
إِلا نَبِيٌّ،

❖69-قَالَ: فَجَاءَ حَتَّى جَلَسَ،ثُمَّ
قَالَ:يَا مُحَمَّدُ مِمَّ يُخْلَقُ الإِنْسَانُ❓
قَالَ: يَا يَهُودِيُّ مِنْ كُلٍّ يُخْلَقُ مِنْ
نُطْفَةِ الرَّجُلِ، وَمِنْ نُطْفَةَِ الْمَرْأَةِ،

❖70-فَأَمَّا نُطْفَةُ الرَّجُلِ فَنُطْفَة
غَلِيظَةٌ مِنْهَا الْعَظْمُ وَالْعَصَبُ،
وَأَمَّا نُطْفَةُ الْمَرْأَةِ فَنُطْفَةٌ رَقِيقَةٌ
مِنْهَا اللَّحْمُ وَالدَّمُ،

❖71-فَقَامَ الْيَهُودِيُّ فَقَالَ: هَكَذَا
كَانَ يَقُولُ مَنْ قَبْلَكَ"، هكذا أجابَ
النبيُّ عليه الصلاةُ والسلامُ.

❖72وممّا يُعلََمُ أنّ العلومَ الحديثةَ
أشارَتْ إلى أنْ الرَّجُلَ في اللّقاءِ
الواحِد يخرجُ منه ما يزيدُ على
ثلاثمئة مليون نطفةٍ، وأنَّ نطفةً
واحدةً فقط تُلقِّحُ البيضَةَ،

❖73-فعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه
وسلم: "لَيْسَ مِنْ كُلِّ الْمَاءِ يَكُونُ
الْوَلَدُ، إِذَا أَرَادَ اللهُ أَنْ يَخْلُقَ شَيْئاً
لَمْ يَمْنَعْهُ شَيْءٌ"،

❖74أليس محمدٌ صلى الله عليه
وسلم رسولَ اللهِ؟ هل معطَياتُ
العصْرِ يومئذٍ كانت كافيَةً لمعرفةِ
هذه الحقائقِ❓

❖75-شيءٌ آخرُ، قال تعالى:
{وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإنسان مِن سُلاَلَةٍ مِّن
طِينٍ * ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ
مَّكِينٍ} [المؤمنون: ١٢-١٣] ،

❖76والقرارُ المكينُ هو الرَّحِمُ،
ويقعُ في الوسَطِ الهندسيِّ تماماً
من جِسمِ المرأةِ،

❖77فلو أُخِذَ خطٌّ منصِّفٌ طوليٌّ،
وخطٌّ منصّفٌ عَرْضِيٌّ لكان موقعُ
الرَّحِمِ في تقاطُعِ الخطَّيْنِ.

❖78المعنى الثاني:لِمَ سُمِّيَ الرَّحِمُ
قراراً❓ لأنَّه يفْرِزُ مادَّةً لاصقةً إذا
جاءتِ البَيْضةُ الملقِّحَةُ إلى الرَّحِم
الْتصَقَتْ في جِدارِه، فهو قرارٌ لها،
وليس ممرّاً،

❖79-ثمّ إنّ في الرّحِمِ عدداً من
الأوْعِيَةِ الدَّمَوِيّةِ يفوقُ حدَّ التصوُّرِ،


❖80كلُّهاتُمِدُّ هذه البيضة الملقّحةَ
بالدّمِ لِيَتَغَذَّى الجنينُ، ولِيَنْموَ في
سرعة تُعدُّ أسْرعَ ما في جسمِ
الإنسانِ مِن نَسيجٍ في تكاثُرِه
وانقسامِه.

❖81-شيءٌ آخرُ؛ هذا الجنينُ في
غشاءٍ رقيقٍ،وقد بدَا هذا في الصُّوَرِ
التي أُخِذَتْ من الجنينِ؛وهو مغلّفٌ
بِغِشاءٍ رقيقٍ،

❖82-وهذا الغِشاءُ الرقيقُ معلّقٌ
في أعلى الرّحِمِ، فهو لا يتأثَّرُ بجُدُرِ
الرَّحِمِ،

❖83وفوقَ هذا وذاك فقدْ أُحيطَ
هذا الجنينُ بسائلٍ يمْتصُّ كلَّ
الصَّدماتِ، والأغْرَبُ من هذا أنَّ
الرَّحِمَ كلَّه معلّقٌ في حَوْضِ المرأةِ
بأربِطَةِ إلى أقطارِ الحوضِ،

❖84-فالرّحِمُ سائبٌ، والجنينُ
سائبٌ،وبين الرِّحِمِ والجنينِ سائلٌ
يمْتصُّ كلَّ الصَّدماتِ،

❖85كلّ هذا الشَّرْحِ ينْطوي تحتَ
قولِه تعالى: {ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي
قَرَارٍ مَّكِينٍ} [المؤمنون: ١٣] .

❖86-يقول بعضُ علماءِ العِظامِ:
"إنّ عظامَ الحوْضِ في المرأةِ هي
أقسى عِظامٍ في النّوعِ البشرِيِّ،
وهذا مِن أجلِ ردِّ الصَّدَماتِ"،

❖87-قال تعالى: {سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا
فِي الآفاق وفي أَنفُسِهِمْ حتى يَتَبَيَّنَ
لَهُمْ أَنَّهُ الحق أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ
على كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ}[فصلت: ٥٣] ،

❖88أيْ إنّ هذا القرآنَ كلامُ اللهِ،
وهو المعجِزَةُ الخالدةُ، وكلّما تقدَّمَ
العلمُ كَشَفَ عن جانبٍ من إعجازِه
العلميِّ.


📚موسوعة الإعجاز العلمي في
القرآن والسنه للشيخ النابلسي
حفظه الله

🍃🌸ـــــــــஜ۩ يتبع ۩ஜـــــــــ🍃🌸
🌹جَزَى اللّهُ خَيراً من قَرَأهَا و نَشْرِها

ام هُمام 01-18-2018 06:37 PM

الإعجاز.العلمي.في.القرآن.والسنة.cc
💎القسم 2 الحمل الجنين الولادة
◽️سادسا:مراحل الحمل الثلاث
/ الشك/ الظن/ اليقين /

❖89 -قال الله عز وجل:
{والذين يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ
أَزْوَاجاً يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ
أَشْهُرٍ وَعَشْراً} [البقرة: ٢٣٤] .

❖90قد يعْجَبُ الإنسانُ لهذا الرّقمِ
المحدّدِ، (أربعةَ أشهرٍ وعشراً) ،
لِمَ لمْ يَقُلِ اللهُ: أربعةَ أشهرٍ❓
أَو خمسةَ أشهرٍ❓
أو ستّةَ أشهر❓
أو شهرين❓
أو ثلاثةَ أشهرٍ❓

❖91-قال علماءُ الطبِّ: "تمرُّ
المرأةُ الحاملُ بِثَلاثِ مراحلَ؛

❖92-✅ المرحلةُ الأولى
مرحلةُ الشكِّ،وفيها ينقطعُ دمُ
الحيضِ،وانقطاعُه علامةٌ على
حمْلِ المرأةِ،

❖93ولكنْ هل هي علامةٌ قاطعةٌ؟
لا، قد تتوقفُ هذه الدوْرَةُ لأسباب
معينة، كالاضْطراباتِ النفسيّةِ، أو
الهرمونيّةِ، أو لاختلالٍ في بنيةِ
الجهازِ التناسليِّ عند المرأةِ،

❖94-كلُّ هذا يسْتدْعي أن تنقطعَ
الدوْرَةُ الشّهريّةُ،إذاً فانقطاع الدورةِ
لا يعدُّ دليلاً يقينياً على الحمل،

❖95-وبعْدَ مرحلةِ الشكِّ هذه
تدخلُ في ✅ مرحلةٍ ثانيةٍ هي
مرحلةُ الظنِّ،

❖96حيث تأتِيها أعراضٌ نفسيّةٌ
كالشّعورِ بالكآبةِ، وأعراضٌ هضميّةٌ
كالإقياءِ والغثيانِ،والمَيْلِ إلى العزلة

❖97-فهذه الأعراضُ الهضميّةُ
والنفسيّةُ اصطلحَ الناسُ على
تسميتِها الوحمَ،

❖98-حيث أَغْلَبُ الظنِّ أنّها في
هذه المرحلةِ حاملٌ، ولكن هل
تُعَدُّ هذه المرحلةُ دليلاً قاطعاً
على الحملِ؟ أيضاً الجوابُ: لا!

❖99-ذلك أنّ هناك أعراضاً اسمُها
أعراضُ الحمْلِ الكاذبِ، فقد تُفاجَأُ
المرأةُ بأنَّ الدوْرةَ قد جاءَتْها،وأُلْغِيَ
الحمْلُ.

❖100-ولكن في اليومِ السادسِ
والعشرين بعدَ المئةِ،أي في اليومِ
العاشرِ بعدَ الأشهرِ الأربعةِ التي
ذَكَرَها القرآنُ الكريمُ ينبضُ قلبُ
الجنينِ، ومع نبضِ قلبهِ يتحرّكُ،
وتشعرُ المرأةُ بحركتِه تلك،


❖101-عندها تدخلُ المرأةُ ✅
مرحلةً ثالثةً هي مرحلةُ اليقينِ،
فحركةُ الطّفلِ في أحشاءِ أُمِّه دليلٌ
قطعيٌّ على الحمْلِ"،

❖102لذلك قالَ تعالى: {والذين
يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجاً
يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ
وَعَشْراً} .

❖103هذه الحقائقُ الطبيّةُ تنطبقُ
مع القرآنِ الكريمِ انطباقاً عجيباً،

❖104-ففي اليومِ السادسِ
والعشرينَ بعد المئةِ ينبضُ قلبُ
الجنينِ، ومع نبضِ قلبِه يتحرّكُ،
وتدخلُ المرأةُ مرحلةً ثالثةً، وهي
مرحلةُ اليقينِ.


📚موسوعة الإعجاز العلمي في
القرآن والسنه للشيخ النابلسي

🍃🌸ـــــــــஜ۩ يتبع ۩ஜـــــــــ🍃🌸
🌹جَزَى اللّهُ خَيراً من قَرَأهَا و نَشْرِها

ام هُمام 01-19-2018 06:59 PM

الإعجاز.العلمي.في.القرآن.والسنة.cc
💎القسم 2 الحمل الجنين الولادة
◽️سابعا: السائل الأمنيوسي

❖105-يقول الله تعالى في كتابه
العزيز:{يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ
خَلْقاًمِّن بَعْدِ خَلْقٍ فِي ظُلُمَاتٍ ثَلاَثٍ}
[الزمر: ٦] .

❖106-لقد فسَّرَ العلماءُ هذه
الظلماتِ تفسيراتٍ متباينةً،

❖107منهم مَن قالَ: "إنها ظلمةُ
البطنِ، وظلمةُ الرحمِ، وظلمةُ
الأغشيةِ التي تحيطُ بالجنينِ"،

❖108وقالَ بعضُهم: "إنّ الجنينَ
مُحَاطٌ بأغشيةٍ ثلاثةٍ، وربما كان
هذا من إعجازِ القرآنِ العلميِّ.

❖109نقفُ وقفةً عند غشاءٍ واحدٍ؛
هو الغشاءُ الأمنيوسي،هذا الغشاءُ
هو الغشاءُ الباطنُ الذي من جهةِ
الجنينِ، يحيطُ بهِ مِن كلِّ جانبٍ
إحاطةً كاملةً،وهو كيسٌ غشائيٌّ
رقيقٌ ومقفلٌ،

❖110-وفي هذا الغشاءِ المقفلِ
سائلٌ يزدادُ مع نموِّ الجنينِ اسمُه
السائلُ الأمنيوسي، يصلُ إلى لترٍ
ونصفٍ في الشهرِ السابعِ،ثم يعودُ
إلى لتر قُبيل الولادةِ.

❖111-مِن منا يصدِّقُ أنه لولا
هذا السائلُ لَمَا نَجا جنينٌ من
موتٍ محقَّقٍ❓

❖112✅أولاً:إنّ هذا السائلَ يغذِّي
الجنينَ، ففيه موادُّ زُلاليةٌ، وموادُّ
سكريةٌ، وأملاحٌ غيرُ عضويةٍ.

❖113✅ثانياً:هذا السائلُ يحمي
الجنينَ من الصدماتِ،وقد طبقتْ
هذا المبدأَ مركباتُ الفضاءِ،

❖114-حيثُ إنّ كبسولةَ الروادِ
كان بينها وبينَ جسمِ المركبةِ سائلٌ
من أجلِ امتصاصِ الصدماتِ،

❖115- فحينما تأتي الجنينَ
صدمةٌ من هذه الجهةِ، قوّتُها ٤
كيلو غرامات على سنتمتر مربّع
مثلاً فإنّ السائلَ يوزِّعُ هذه القوةَ
على كلِّ السطحِ،فيصبحُ هذاالضغط
ُنصفَ ميليمترٍ،

❖116- وإنّ أحْدَثَ طريقةٍ
لامتصاص الصدماتِ أن يكونَ
بين الشيءِ الذي تخافُ عليه،
والمحيطِ الخارجيِّ سائلٌ.

❖117ومثلُ هذا السائلِ موجودٌ
في الدماغِ أيضاً، حيثُ إنّ المخَّ
محاطٌ بسائلٍ يمنعُ تأذِّي المخِّ
بالصدماتِ،

❖118-بل إنَّ هذا السائلَ يمتصُّ
كلَّ صدمةٍ مهما تكنْ كبيرةً، وهذا
السائلُ الأمنيوسي هو الذي يحمِي
الجنينَ من الصدماتِ،والسقطاتِ،
والحركاتِ العنيفةِ، التي تصيبُ
المرأةَ الحاملَ،

❖119فإنّ أيَّ ضربةٍ،أو أيِّ صدمةٍ
يمتصُّها هذا السائلُ، ويوزِّعُها على
كلِّ سطحِ الجنينِ حتّى لا يتأثرَ.

❖120✅ثالثاً:هذا السائلُ يسمحُ
للجنينِ بحركةٍ حرّةٍ خفيفةٍ، فإنّ
الأجسامَ،وهي في السوائلِ تبدو
حركتُهاأسهلَ بكثيرٍ ممّا لو لم يكن
هناك سائلٌ.

❖121✅رابعاً: إنّ هذا السائلَ
جهازُ تكييفٍ، له حرارةٌ ثابتةٌ لا
تزيدُ،ولا تقلُّ،إلا في أجزاءِ الدرجةِ،
فمهما كان الجوُّ الخارجيُّ بارداً أو
حاراً،فإنّ هذا السائلَ يحقِّقُ للجنينِ
حرارةً ثابتةً تعِينُه على النموِّ.

❖122✅خامساً:يمنعُ هذا السائلُ
التصاقَ الجنينِ بالغشاءِ الأمنيوسيِّ،
ولو أنّ هذا الالتصاقَ حَصَلَ لكان
هناك تشوهاتٌ في خَلْقِ الجنينِ.

❖123✅سادساً: إنّ هذا السائلَ
نفسَه يسهِّلُ الولادةَ،وهو الذي يعينُ
على الانزلاقِ،وتوسيعِ الأماكنِ التي
سوف يمرُّ منها الجنينُ.

❖124✅سابعاً:هذا السائلُ حينما
يسبقُ الجنينَ إلى الخارجِ يطهِّرُ،
ويعقِّمُ المجرَى لئلا يُصَابَ الجنينُ
بالتسمُّمِ،

❖125فمِن تطهيرِ المجرَى،ومن
تسهيلِ الولادةِ،ومِن منعِ التصاقِ
الجنينِ بالغشاءِ الأمنيوسيِّ، ومِن
تحقيقِ الحرارةِ الثابتةِومِن تحقيقِ
الحركةِ الحرّةِ الخفيفةِ،ومِن حمايةِ
الجنينِ مِن الضرباتِ واللكماتِ،
ومن تغذيةِ الجنينِ،

❖126إنّ هذا السائلَ الأمنيوسي
الذي جَعَلَه اللهُ داخلَ الرحمِ،وداخلَ
الغشاءِ الأوّلِ يسْبَحُ فيه الجنينُ لهو
آيةٌ مِن آياتِ اللهِ سبحانه وتعالى:

❖127{يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ
خَلْقاً مِّن بَعْدِ خَلْقٍ فِي ظُلُمَاتٍ ثَلاَثٍ
ذلكم الله رَبُّكُمْ} [الزمر: ٦] .

❖128ذلك عالِمُ الغيبِ والشهادةِ،
ذلك هو الخلاقُ العليمُ، ذلك هو
الرَّبُّ الكريمُ.

❖129قال تعالى{أَيَحْسَبُ الإنسان
أَن يُتْرَكَ سُدًى أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِّن
مَّنِيٍّ يمنى ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ
فسوى*فَجَعَلَ مِنْهُ الزوجين الذكر
والأنثى* أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ على أَن
يُحْيِيَ الموتى} [القيامة: ٣٦-٤٠] .

❖130وقال تعالى: {قُتِلَ الإنسان
مَآ أَكْفَرَهُ مِنْ أَيِّ شَيءٍ خَلَقَهُ مِن
نُّطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ ثُمَّ السبيل
يَسَّرَهُ ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ}
[عبس: ١٧-٢١] .


📚موسوعة الإعجاز العلمي في
القرآن والسنه للشيخ النابلسي
حفظه الله ورعاه
🍃🌸ـــــــــஜ۩ يتبع ۩ஜـــــــــ🍃🌸
🌹جَزَى اللّهُ خَيراً من قَرَأهَا و نَشْرِها

ام هُمام 01-20-2018 05:51 PM

الإعجاز.العلمي.في.القرآن.والسنة.cc
💎القسم 2 الحمل الجنين الولادة
◽️ثامنا: المشيمة غشاء عاقل أم
تقدير إلهي❓

❖131-المشيمةُ هي قرصٌ كبيرٌ
يرافقُ الجنينَ في رَحِمِ الأمِّ، هذه
المشيمةُ تُلقَى بعد الولادةِ،

❖132-وفيها دورتان دمويتان
يفصلُ بينهما غشاءٌ رقيقٌ اسمُه
الغشاءُ المشيميُّ،

❖133- الدورتان الدمويتان هما
دورةُ دمِ الأمِّ، ودورُ دمِ الجنينِ،

❖134-ومن المعلومِ أنّ زمرةَ دمِ
الأمِّ غيرُ زمرةِ دمِ الجنينِ،كلُّ دمٍ له
زمرةٌ قائمةٌ بذاتِها،

❖135-وهاتان الدورتان تُفصَلانِ
في المشيمة،ويفصل بينهما غشاءٌ
رقيقٌ،

❖136-هذا الغشاءُ الرقيقُ فيه
معجزةٌ كاملةٌ، إنه يفصلُ بين دماءِ
الجنينِ، ودماءِ الأمِّ،

❖137-ولكنّه يسمحُ بمرورِ الغذاءِ
المنتقَى والمختار بعنايةٍ فائقةٍ من
دمِ الأمِّ إلى دمِ الجنينِ،

❖138-إنه غشاءٌ عاقلٌ، فالجنينُ
يحتاجُ إلى بوتاس، وإلى كلس،
وغيرِ ذلك،

❖139-وهذا الغشاءُ يسمحُ بمرورِ
ما يحتاجُه الجنينُ من غذاء،يُنتقَى
بعنايةٍ فائقةٍ ليلائمَ الجنينَ،ويعينَ
على نموِّه،

❖140-ويسمحُ هذا الغشاءُ أيضاً
بمرورِ الأكسجين من دمِ الأمِّ، التي
تتنفّسُ،وتأخذُه من الهواءِ، ويعطَى
إلى دمِ الجنينِ عبرَ هذا الغشاءِ،

❖141-ويسمحُ هذا الغشاءُ أيضاً
بمرورِ موادِّ المناعةِ من الأمراضِ
والأوبئةِ،

❖142-فإنّ مناعةَ الأمِّ،والتي
هي الأضدادُ في دمِها تمرُّ عبرَ
هذا الغشاءِ إلى دمِ الجنينِ،

❖143وهذا الغشاءُ يسمحُ بانتقالِ
الموادِّ السامّةِ، ونتائجِ الاحتراقِ،
كغاز ثاني أكسيد الكربون الناتجِ
عن عملياتِ البناءِ والهدمِ من دمِ
الجنينِ إلى دمِ الأمِّ،

❖144ففضلاتُ الجنينِ الموجودةُ
في الدمِ تنتقلُ عبرَ هذا الغشاءِ إلى
دمِ الأمِّ،

❖145إذاً فهو غشاءٌ يسمحُ بمرورِ
الغذاءِ المنتقَى،والأكسجين،ويسمحُ
بمرورِ المُصولِ المناعيةِ،ويمنعُ مرورَ
معظمِ الجراثيمِ والأوبئةِ،

❖146-ويسمحُ بمرورِ الفضلاتِ
الناتجةِ عن الاستقلابِ أو الاحتراق
في خلايا جسمِ الجنينِ، فما هذا
الغشاءُ❓

❖147كلُّ هذا يتمُّ دونَ أن يختلطَ
دمُ الأمِّ مع دمِ الجنينِ، فدمُ الأمِّ
مستقلٌّ،ودمُ الجنينِ مستقلّ،وهذا
الغشاءُ يفصلُ بينهما،

❖148إنه آيةٌ من آياتِ اللهِ الدالّةِ
على عظمتِه،دمُ الأمِّ من زمرةٍ، ودمُ
الجنينِ من زمرةٍ،

❖149-والجنينُ يأخذ الأكسجين
والمصولَ المناعيةَ، ويأخذُ الغذاءَ
المنتقَى،ويطرحُ الفضلاتِ عبر هذا
الغشاءِ،

❖150-وهذا الغشاءُ لا يسمحُ
للجراثيمِ والأوبئةِ أن تمرَّ إلى
الجنينِ،

❖151- فلو أُصِيبَتِ الأمُّ بمرضٍ
جرثوميٍّ، فهذا المرضُ في الأعمِّ
الأغلبِ لا ينتقلُ إلى جنينِها عبرَ
هذا الغشاءِ،إنه غشاءٌ عاقلٌ،هكذا
يسمِّيه علماءُ الطبِّ

❖152-وهو تقدير إلهي ناطق
برحمة الله وجميل لطفه، غشاءٌ
يسمحُ بمرورِ ما يحتاجه الجنينُ،
ويسمحُ بطرحِ ما يؤذِي الجنينََ،
ولايسمحُ بمرورِ ما يؤذي الجنينَ،

❖153فما يؤذي الجنينَ يُطرَحُ
من دمِ الجنينِ في دمِ الأمِّ، أمّا
ما يؤذيه فلا يسمحُ بانتقالِه من
دمِ الأمِّ إليه، هذه آيةٌ من آياتِ
اللهِ الدالةِ على عظمتِه.

❖154-لَخَصَّ العلماءُ وظيفةَ
المشيمةِ بأنه يعطي الأكسجينَ،
ويأخذُ ثاني أكسيد الكربون،فيقومُ
✅ بوظيفةِ.الرئة.cc فرئةُ الجنينِ
في المشيمةِ،

❖155-ويعطي الغذاءَ المهضومَ
بالقدرِ المعلومِ، وقد تتَبَّعَ العلماءُ
هذا الغذاءَ عبرَ أشهرٍ فوجدوا أنّ
هذه المشيمةَ تعطَي الجنينَ غذاءً
مُعَيَّراً تعييراً يومياً بحسبِ نموِّه،
إذاً تقومُ هذه المشيمةُ
✅ بوظيفةِ.جهازِ.الهضمِ.cc

❖156-وهذه المشيمةُ أيضاً ترسلُ
هرموناتٍ تثبِّتُ الجنينَ في الرحمِ،
وترسلُ هرموناتٍ تُنَمِّي الثديين
استعداداً لفرزِ الحليبِ،

❖157لو يعلمُ الإنسانُ ما في هذه
المشيمةِ من خصائصَ ووظائفَ
ودقائقَ لخرَّ للهِ ساجدا

📚موسوعة الإعجاز العلمي في
القرآن والسنه للشيخ النابلسي
حفظه الله ورعاه
🍃🌸ـــــــــஜ۩ يتبع ۩ஜـــــــــ🍃🌸
🌹جَزَى اللّهُ خَيراً من قَرَأهَا و نَشْرِها

ام هُمام 01-21-2018 04:37 PM

الإعجاز.العلمي.في.القرآن.والسنة.cc
💎القسم 2 الحمل الجنين الولادة
◽️تاسعا: الحمل وانقطاع الطمث

❖158-إذا كان مِن المسلَّمِ به أنه
لا حمْلَ مع الحيضِ، ولا حيضَ مع
الحملِ،فلماذا أمَر الله النساءَ أن
يتربَّصنَ ثلاثة قروءٍ،

❖159-أفما كان يكفيهنّ قرءٌ
واحدٌ تحيض فيه، فإذا هي
ليستْ بحاملٍ❓

❖160قيل:لا،لايعدُّ وجودُ الحيضِ
وانقطاعُ الدمِ لمرةٍ واحدةٍ دليلاً
على عدمِ وجود الحملِ،

❖161-فإنّ هناك حالاتٍ نادرةً
تحيضُ فيها المرأةُ في بدايةِ الحمل
مرة أومرتين أو ثلاثاً لأسبابٍ كثيرة

❖162فجاءت الآية لتعطيَ براءةَ
الرحمِ على نحوٍ قطعيٍّ لا لَبسَ فيه،
قال سبحانه وتعالى:

❖163- {والمطلقات يَتَرَبَّصْنَ
بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاَثَةَ قرواء وَلاَ يَحِلُّ
لَهُنَّ أَن يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ الله في
أَرْحَامِهِنَّ إِن كُنَّ يُؤْمِنَّ بالله
واليوم الآخر} [البقرة: ٢٢٨] .

❖164-من أجلِ أن نعلمَ أنّ هذا
التشريعَ تشريعٌ من عندِ خالقِ
الكونِ،

❖165-من أجلِ أنْ نعلمَ أنّ هذه
الحالاتِ النادرةَ التي نجدُها في
مجموعِ النِّساءِ،ويعلمُها علْمَ اليقينِ
الأطبّاءُ، ولا سيما من اخْتصَّ في
أمراضِ النّساءِ،هذه الحالاتُ النادرةُ
لم تهملها هذه الآيةُ؛

❖166-لذلك لا تُعَدُّ الرَّحِمُ بريئةً
من الحمْلِ إلا بعدَ القروءِ الثلاثةِ،
لأنّ بعْدَها يظهرُ الحمْلُ بِشَكْلٍ
سريريٍّ، يُرَى رأْيَ العَينِ من قِبَل
الزوجِ،أو مِن قِبَلِ الأمِّ،أو من قِبَلِ
المرأةِ.


📚موسوعة الإعجاز العلمي في
القرآن والسنه للشيخ النابلسي
حفظه الله ورعاه
🍃🌸ـــــــــஜ۩ يتبع ۩ஜـــــــــ🍃🌸
🌹جَزَى اللّهُ خَيراً من قَرَأهَا و نَشْرِها

ام هُمام 01-22-2018 05:54 PM

الإعجاز.العلمي.في.القرآن.والسنة.cc
💎القسم2: الحمل الجنين الولادة
◽️عاشرا: الجنين ومشاعره

❖167من البحوث العلمية الطبية
التي تعد آية من آيات الله الدالة
على عظمة الله ،

❖168-أن الجنين كان في نظر
الطب قديما كائنا حيا في أدنى
مستويات الحياة،

❖169-وكانت كتب الطب تصف
حياته بحياة حبة الفاصولياء في
أصيص التراب،كرشيم، وجذير،
وسويق،ومحفظة غذاء، جاءتها
الرطوبة،وجاءها النور، فنما هذا
الرشيم.

❖170-وما حركات الجنين إلا
ردود أفعال على المؤثرات التي
تصل إليه، وهو في بطن أمه،

❖171- ولكن الطب الحديث
من خلال تطور وسائل الملاحظة
والمشاهدة، ووصول الطب إلى
باطن الجسم الإنساني،واستخدام
التنظير، والتصوير التلفزيوني،
والتسجيل الضوئي والصوتي،

❖172هذه الوسائل المتقدمة
جدا ،سمحت للطب أن يصل إلى
الجنين،فيطلع على حياته العضوية
وسلوكه النفسي،

❖173فكشف الطب حقائق عجيبة
أم حامل في الشهر السادس،معتادة
على التدخين، طلب منها الطبيب
أن تمتنع عن التدخين مدة طويلة،
ثم قدم لها سيجارة،وما إن أشعلتها
حتى أشار المقياس إلى اضطراب
قلب الجنين،

❖174-وقالوا:هذا منعكس شرطي،
وهو نوع من أنواع التعلم، هذا
الجنين، وهو في الشهر السادس،
وهو في بطن أمه تأذى من أمه
حينما استعملت الدخان.

❖175-إذا وقعت الأم في أزمة
نفسية كالغضب فإن الجنين يتأثر
لتأثر أمه، وتضطرب أعضاؤه،
وأجهزته،

❖176-وإذا كانت الأم في سعادة
ويسر، وكانت تهدهده فإن الجنين
يهدأ،وينبض قلبه،وتنتظم أعضاؤه،

❖177- والأغرب من ذلك أن
الجنين وهو في بطن أمه ينجذب
إلى صوت أبيه، ويقف موقف
المأخوذ، ويتأكد هذا بعد الولادة.

❖178والرباط هو ارتباط الجنين
بأمه، فإذا رغبت الأم بالحمل،
وتولعت به بادل الجنين أمه
الابتهاج،وقدم مودته وشكره
على حسن لقائها،ويغتني شعوره
بالسكينة،

❖179-ويعبر عن امتنانه بحركات
في بطن أمه لا حد لعذوبتها على
قلب الأم،

❖180-أما الأم التي لا ترغب
بالحمل،ويتم الحمل،وهي مكرهة
عليه، فإن التواصل، أو الرباط
ينقطع مع الجنين،

❖181فيحيا الجنين حياة منفصلة
عن أمه، فيها الوحشة، والانكماش،
ويسلك سلوك البلبلة، والاضطراب
ويختل توازنه،

❖182-ويعبر عن هذه اللامبالاة
أول الأمر بالصبر، وبعدئذ يضرب
أمه بركلات يرسلها بقدميه،وكأنه
يعبر بها عن احتجاجه على
كراهيتها له،

❖183أما بعد الولادة فإن الجنين
الذي رفضت أمه حمله لا يقبل
ثدييها،بل يقبل على أي ثدي آخر،

❖184-فإذا عصبت عيناه، وقدم
له ثدي أمه رفضه؛لأنها رفضته في
الأصل، فالجنين يحيا حياة نفسية،
ويبدأ تعلمه وهو في بطن أمه.

❖185قال بعضهم:دورة النوم عند
الأم قد تكون ذات خصائص معينة،
فالأم التي تكثر السهر يأتي ولدها
مشابها لها،

❖186والأم نؤومة الضحى يأتي
ابنها مشابها لها،فهناك تأثر يتأثر به
الجنين من أمه قبل أن يولد.

❖187-الأغرب من هذا كله إن
التي جاءها المخاض إذا كان لها
إنسان قريب ودود يجلس إلى
جانبها،

❖188- فهذا الإنسان القريب
الودود يلعب دورا أساسيا في
تيسير الولادة، ويزداد انصباب
الدم على الرحم والجنين مغذيا،

❖189فينتعش الجنين في أثناء
المخاض،وتتضاءل عقابيل نقص
الأكسجين،هذا النقص ربما أصابه
بتأخر عقلي، أو اضطراب نفسي،

❖190-انظروا إلى الأم التي ترغب
في الحمل،الأم السعيدة، الأم التي
تعيش مع زوجها مطمئنة، هذا
ينعكس صحة جسمية ونفسية
على حياة الجنين،

❖191والأم التي تكون إلى جانب
ابنتها في أثناء الولادة يعينها ذلك
على تيسير الولادة،

❖192وعلى بعدها عن عقابيل
نقص الأكسجين بالتخلف العقلي
أحيانا،أو بداء الصرع،أو بالاضطراب
النفسي،

❖193فانظروا إلى حكمة الله
عز وجل، حتى إن الصفات التي
تحياها الأم في أثناء الحمل
ينعكس معظمها على الجنين،
وهو في بطنها.

❖194-حينما نبتعد عن البنية
الإلهية التي بناها، ونأخذ أسلوبا
آخر في الحياة،هذا ينعكس على
صحة أولادنا،وعلى نموهم،وعلى
سلامة نفوسهم.

•🌱 سـبـحـان.الله.وبـحـمـده.cc
•🌱 سـبـحـان.الله.الـعـظـيـمِِ.cc

📚موسوعة الإعجاز العلمي في
القرآن والسنه للشيخ النابلسي
حفظه الله ورعاه
🍃🌸ـــــــــஜ۩ يتبع ۩ஜـــــــــ🍃🌸
🌹جَزَى اللّهُ خَيراً من قَرَأهَا و نَشْرِها

ام هُمام 01-23-2018 05:36 PM

الإعجاز.العلمي.في.القرآن.والسنة.cc
💎القسم2:الحمل الجنين الولادة
◽️الحادي عشر:الشدة النفسية في
أثناء الحمل سبب في تشوه الجنين

❖195-الحقيقة الرائعة تقول:
إن الضغوط العاطفية والنفسية
الشديدة التي تتعرض لها المرأة
خلال فترة الحمل،وحتى قبل
فترة الحمل،

❖196-يمكن أن تكون عاملا في
ظهور إصابة في الجنين تشويها
واختلالا، لأن أحد أسباب تشوه
الأجنة اضطرابات عاطفية تعيشها
المرأة.

❖197-لا أبالغ إذا قلت: هناك
مئات الموضوعات تؤكد أن الشدة
النفسية سبب لأمراض لا حصر لها،

❖198-والشدة النفسية دواؤها
الإيمان بالله،وطاعته،والصلح معه
وذكره،والإقبال عليه والإخلاص له

❖199-فالمؤمن معافى من الشدة
النفسية، والمرأة المؤمنة الطاهرة
العفيفة المطيعة لزوجها معافاة
من هذه الشدة النفسية.

❖200-يذكر العلماء أن الضغوط
النفسية القوية من خلال الحمل،
كفقدان الوظيفة، أو الطلاق،

❖201-أو الافتراق بين الأزواج،
كأن يسافر الزوج إلى بلد للعمل،
ويترك أسرته،أو الحزن على ميت،

❖202يمكن أن تؤدي إلى حالات
غير طبيعية في الجنين،وتشوهات
كالشرم، وانشقاق الشفة، والحلق،
وغيرها.

❖203-ويقول العلماء مفسرين
هذه الظاهرة: "الضغط النفسي
سبب في ارتفاع هرمون الكورتيزون
الذي يؤدي إلى ارتفاع نسبة السكر
في الدم،وتقلص نسبة الأكسجين
في الأنسجة،وهما عاملان يتسببان
في تشوهات خلقية عند الجنين".

❖204-إن ارتباط النفس بالجسد
أمر عجيب،
فإذا صحت النفس صح الجسد،
وإذا صحت النفس استقام القلب،
وإذا صحت النفس صح كل شيء،

❖205وعلاجنا الوحيد أن نصطلح
مع الله،وأن نتوب إليه، وأن نطيعه
فيما أمر، وأن نتبع سنة النبي عليه
الصلاة والسلام.

•🌱 سـبـحـان.الله.وبـحـمـده.cc
•🌱 سـبـحـان.الله.الـعـظـيـمِِ.cc
📚موسوعة الإعجاز العلمي في
القرآن والسنه للشيخ النابلسي
حفظه الله ورعاه
🍃🌸ـــــــــஜ۩ يتبع ۩ஜـــــــــ🍃🌸
🌹جَزَى اللّهُ خَيراً من قَرَأهَا و نَشْرِها

ام هُمام 01-24-2018 05:03 PM

الإعجاز.العلمي.في.القرآن.والسنة.cc
💎القسم 2 الحمل الجنين الولادة
◽️الجزء 12 : حنان الأم وحليبها

❖206-أودع الله سبحانه وتعالى
رحمة في قلوب الأمهات،إضافة
إلى رحمة الأمهات بأبنائهن،التي
هي في الحقيقة رحمة الله بهم،

❖207- فقد جعل المرأة يسيل
ثدياها حليبا من نوع خاص.

❖208-إن حليب المرأة كما يقول
العلماء: "مبهر، ومدهش، تعجز عن
تركيبه بخصائصه قوى البشر، ولو
اجتمعت،وتعجز عن صنعه أضخم
المعامل، ولو تظاهرت".

❖209أما الشيء الذي يلفت النظر
فهو أن هذا الطفل الذي خلقه الله
عز وجل أودع فيه خمائر هاضمة
بمقادير تتناسب مع حليب الأم،

❖210-فلو أرضعناه حليب البقر،
ولو كان طازجا، أو كان مجففا
لعجز الطفل عن هضمه، وتبقى
كميات كبيرة من المواد الدسمة،
والبروتينيات،والأحماض الأمينية
دون هضم،

❖211-وإن طرح هذه المواد
عن طريق الكلية يجهدها،

❖212 لذلك نجد الطفل الذي
يرضع حليب البقرتجهد كليتاه
في طرح المواد الدسمة،والأحماض
الأمينية، والبروتينات التي لا
يستطع هضمها،

❖213- فخمائر الهضم عنده
متوافقة مع حليب الأم، وليست
متوافقة مع حليب البقر، ففي
حليب البقر أربعة أمثال ما في
حليب الأم من الأحماض الأمينية.

❖214قال العلماء: "إن ارتفاع
نسبة الأحماض الأمينية في الدم
تسبب للطفل الرضيع القصور
العقلي، والآفات القلبية، والآفات
الوعائية، وأمراض جهاز الهضم،
والكبد، والأمراض المزمنة التي
تلازم الإنسان طوال حياته".

❖215-أما تركيبه (حليب الأم)
فإنه في تبدل مستمر، بحسب
حاجات الرضيع، ومتطلباته،
وبحسب احتمال أجهزته،وأعضائه،

❖216-وهو أكثر ملاءمة، وأكثر
تركيزا، وأكثر احتمالا، وأقل ضررا،
وهو آمن طرق التغذية،من حيث
الطهارة، والتعقيم،

❖217- إذ يؤخذ من الحلمة
مباشرة، دون التعرض للتلوث
الجرثومي،وحرارته ثابتة خلال
الرضعة الواحدة،ويصعب وجود
هذا الشرط في الإرضاع الصناعي،

❖218- وفوق ذلك فهو لطيف
الحرارة في الصيف، دافئ في
الشتاء،

❖219_وهو سهل الهضم،
لا تتجاوز فترة هضمه الساعة
والنصف،بينما تزيد فترة هضم
حليب القوارير على ثلاث ساعات،

❖220والطفل الذي يرضع من
ثدي أمه يكتسب مناعة ضد كل
الأمراض،لأن في حليب الأم مواد
مضادة للالتهابات المعوية،
والتنفسية،

❖221-إضافة إلى أنه حليب
اقتصادي، وأقل كلفة.

❖222-إن معظم حالات الربو عند
الأطفال، وإنتان الأمعاء، وغيرها
من الأمراض الشائعة ينجو منها
الصغير بالإرضاع الطبيعي.

❖223وفي حليب الأم مواد تمنع
التصاق الجراثيم بجدار الأمعاء،
وفي حليب الأم مواد حامضية
لقتل الجراثيم،

❖224-والإرضاع الطبيعي يقي
من أمراض الكوليرا،والزحار،ومن
أمراض شلل الأطفال، والكزاز،

❖225- لأن مناعة الأم كلها في
حليبها،وإن إرضاع الطفل من ثدي
أمه يقيها من أورام الثدي الخبيثة،
ويقي الرضيع من الآفات القلبية،
والوعائية، وأمراض التغذية،
والاستقلاب،

❖226- بل إن الفطام السريع
يحدث رضا نفسيا، وانحرافات
سلوكية.

❖227وحليب الأم سهل التحضير؛
ليلا ونهارا، في السفر والحضر؛
لأنه جاهز دائما،بالحرارة المطلوبة،
وبالتعقيم المثالي، والسهولة في
الهضم، وفيه المناعة التي تقي
معظم الأمراض،

❖228-{لقد خلقنا الإنسان في
كبد أيحسب أن لن يقدر عليه
أحد يقول أهلكت مالا لبدا
أيحسب أن لم يره ألم نجعل
له عينين ولسانا وشفتين
وهديناه النجدين} [البلد: ٤-١٠] ،

❖229-هدية من الله، قال ابن
عباس: (النجدان هما الثديان) .

❖230ويؤكد علماء نفس الأطفال
أن الطفل حينما يولد لا يملك أي
قدرة إدراكية،

❖231 -بل إن كل ما يتمتع به
الراشد من إمكانات، وقدرات،
ومفاهيم،ومعقولات،وخبرات،
ومؤهلات،إنما هي نتيجة تفاعله
مع البيئة،

❖232وهذا فحوى الآية الكريمة
{والله أخرجكم من بطون أمهاتكم
لا تعلمون شيئا وجعل لكم السمع
والأبصار والأفئدة لعلكم تشكرون}
[النحل: ٧٨] .

❖233- لكن منعكسا - على حد
تعبير علماء النفس - يولد مع
الطفل، ولا يحتاج إلى تعليم،
إنه منعكس #المص،

#تتمة↙️
.

ام هُمام 01-25-2018 05:59 PM

❖233- لكن منعكسا - على حد
تعبير علماء النفس - يولد مع
الطفل، ولا يحتاج إلى تعليم،
إنه منعكس #المص،

❖234إذ لولاه لما وجدت إنسانا
واحدا على سطح الأرض في
قاراتها الخمس،

❖235-إن الطفل الذي يولد من
توه لايستطيع أن يتلقى توجيهات
والده في ضرورة التقام ثدي أمه،
وإحكام إطباقهما،ثم سحب الهواء،
كي يأتيه الحليب،

❖236- لا يستطيع أن يتلقى
هذه التوجيهات بالفهم، فضلا
عن التطبيق.

❖237إن العطف والحنان الذي
يتلقاه الطفل من أمه في أثناء
الرضاعة يكسبه رحمة في قلبه
تنعكس على علاقاته بمن حوله
في مستقبل أيامه،

❖238{والوالدات يرضعن أولادهن
حولين كاملين لمن أراد أن يتم
الرضاعة} [البقرة: ٢٣٣] .

❖239-قال العلماء: "الحد الأدنى
ستة أشهر، والحد الأتم حولان
كاملان".

❖240 وصيغة (يرضعن) جاءت
خبرا في معرض الأمر، أي: أيتها
الوالدات أرضعن أولادكن،وكل أمر
في القرآن يقتضي الوجوب ما لم
تكن هناك قرينة تنص على خلاف
ذلك.

❖241-نقطة دقيقة: إذا حدث ما
يمنع الرضاعة من الأم، فالعلماء
يقولون: "ينبغي أن تبحث له عن
مرضعة، لا أن ترضعه من حليب
البقر،

❖242قال تعالى: {وإن أردتم
أن تسترضعوا أولادكم فلا جناح
عليكم} [البقرة: ٢٣٣] ،

❖243- فالبديل ليس حليب
القوارير، بل أن تبحث له عن
مرضعة،وهذه المرضعة ينبغي
أن تكون صحيحة جيدة،وذات
عقل كبير، وخلق قويم".

❖244وقد ألزمت حكومات أكثر
الدول معامل حليب الأطفال أن
تكتب على كل عبوة:
(لا.شيء.يعدل.حليب.الأم.cc ) .

❖245 وقد أجري بحث علمي
في بلد متقدم، قاس فيه الباحثون
مستوى الذكاء الفطري لدى عدد
من الأطفال من شعوب متعددة،
بالنسبة للإرضاع الطبيعي
والصناعي فكانت النتائج مدهشة؛

❖246-حيث إن أطفال جزر
الباسيفيك يتمتعون بأعلى نسب
الذكاء من بين مجموعة الأطفال
الذين تناولهم البحث،وذلك بسبب
أنهم لا يعرفون الإرضاع الصناعي
إطلاقا،

❖247-لقد صدق الله إذ يقول:
{والوالدات يرضعن أولادهن
حولين كاملين} [البقرة: ٢٣٣] .

❖248-هذا منهج الله عز وجل،
إنه تعليمات الصانع فما الذي يمنع
العبد أن يطيع الله عز وجل❓
وما الذي يمنعه أن يكون مؤمنا،
{وهديناه النجدين} [البلد: ١٠] ،

❖249 لذلك قال بعض العارفين:
تداركتنا باللطف في ظلمة الحشا
وخير كفيل في الحشا قد كفلتنا
وأسكنت قلب الأمهات تعطفا
علينا وفي الثديين أجريت قوتنا
وأنشأتنا طفلا، وأطلقت ألسنا
تترجم بالإقرار أنك ربنا
وعرفتنا إياك، فالحمد دائما
لوجهك إذ ألهمتنا منك رشدنا

❖250-لقد أسكن الله في قلب
الأمهات رحمة، وأجرى في
صدورهن حليبا، إنها رحمة
معنوية، وغذاء طبيعي.
•🌱 سـبـحـان.الله.وبـحـمـده.cc
•🌱 سـبـحـان.الله.الـعـظـيـمِِ.cc
📚موسوعة الإعجاز العلمي في
القرآن والسنه للشيخ النابلسي
حفظه الله ورعاه
🍃🌸ـــــــــஜ۩ يتبع ۩ஜـــــــــ🍃🌸
🌹جَزَى اللّهُ خَيراً من قَرَأهَا و نَشْرِها

ام هُمام 01-26-2018 05:13 PM

الإعجاز.العلمي.في.القرآن.والسنة.cc
💎القسم 2 الحمل الجنين الولادة
◽️الجزء الثالث عشر والأخير :
التعليل العلمي #لقاعدة "يحرم
من الرضاعة ما يحرم من النسب"

❖251-يقول تعالى كتابه العزيز:
{حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم
وأخواتكم وعماتكم وخالاتكم
وبنات الأخ وبنات الأخت وأمهاتكم
الاتي أرضعنكم وأخواتكم من
الرضاعة وأمهات نسآئكم وربائبكم
الاتي في حجوركم من نسآئكم
الاتي دخلتم بهن فإن لم تكونوا
دخلتم بهن فلا جناح عليكم

وحلائل أبنائكم الذين من أصلابكم
وأن تجمعوا بين الأختين إلا ما قد
سلف إن الله كان غفورا رحيما}
[النساء: ٢٣] .

❖252-وعن عائشة رضي الله
عنهما أنها قالت: جاء عمي من
الرضاعة، فاستأذن علي فأبيت
أن آذن له حتى أسال رسول الله
صلى الله عليه وسلم،

❖253-فجاء رسول الله صلى الله
عليه وسلم فسألته عن ذلك فقال:
"إنه عمك فائذني له" قالت: فقلت:
يا رسول الله إنما أرضعتني المرأة،
ولم يرضعني الرجل،

❖254قالت:فقال رسول الله صلى
الله عليه وسلم: "إنه عمك فليلج
عليك"

❖255-قالت عائشة: وذلك بعد
أن ضرب علينا الحجاب، قالت
عائشة: يحرم من الرضاعة
ما يحرم من الولادة".

❖256-إن هذين النصين - الآية
والحديث - يدلان على أن الرضاعة
بشروطها المعروفة تجعل الابن
الرضيع ابنا للمرضع، وأخا لمن
يشاركه في الرضاعة،

❖257-وإن القرابة من الرضاعة
تثبت،وتنتقل في النسل، في ضوء
المعلومات الحديثة التي جاءت بها
الهندسة الوراثية،وهي أحدث
بحوث الطب.

❖258-تؤكد الهندسة الوراثية أن
الرضاعة تنقل بعض الجينات من
المرضعة إلى الرضيع.

❖259-وهذه القرابة التي جعلها
النبي صلى الله عليه وسلم في
السنة كقرابة النسب،وجعلها القرآن
أيضا كذلك،

❖260-هذه القرابة سببها العلمي
انتقال الجينات من حليب الأم
المرضع إلى الرضيع،

❖261-هذه الجينات تخترق
خلايا الرضيع، وتندمج معها في
سلسلة الجينات التي عند الرضيع،
وتصل إلى مورثاته.

❖262-وقال العلماء: "إن الحليب
يحتوي على أكثر من نوع من
الخلايا، وإن الجهاز الوراثي في
الرضيع ينقل الجينات الغريبة،
ويقبلها؛ لأنه غير ناضج،

❖263-فإذا أرضعت امرأة طفلا
اخترقت الجينات التي في حليبها
خلاياه، واستقرت فيها، ووصلت
إلى جهازه الوراثي"

❖264، فلذلك قال صلى الله
عليه وسلم: "يحرم من الرضاعة
ما يحرم من الولادة".

❖265-إن النبي عليه الصلاة
والسلام لا ينطق عن الهوى، إن
هو إلا وحي يوحى، فكل شيء
في القرآن، والسنة الصحيحة له
أصل علمي،

❖266وقد عرف علماء الوراثة
الآن أن هذا الحليب المؤلف من
مجموع خلايا يخترق نسج الجنين
إلى جيناته الأساسية، ويندمج
فيها،وأن جهازه الوراثي يتقبل كل
شيء غريب حتى يصبح كأنه منه.

❖267-فالنبي صلى الله عليه
وسلم حينما قال: "يحرم من
الرضاعة ما يحرم من الولادة"
لم ينطق إلا عن وحي أوحاه
الله إليه.

•🌱 سـبـحـان.الله.وبـحـمـده.cc
•🌱 سـبـحـان.الله.الـعـظـيـمِِ.cc
📚موسوعة الإعجاز العلمي في
القرآن والسنه للشيخ النابلسي
حفظه الله ورعاه
🍃🌸ـــــــــஜ۩ انتهت ۩ஜـــــــــ🍃🌸
🌹جَزَى اللّهُ خَيراً من قَرَأهَا و نَشْرِها


الساعة الآن 08:02 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لموقع العودة الإسلامي

vEhdaa 1.1 by NLP ©2009