الإعجاز العلمي في القرآن والسنة (الماء)
 

:1:
الإعجاز العلمي في القرآن والسنة
للشيخ النابلسي حفظه الله
💎القسم التاسع: 💦الماء💧
◽️:أهم العنواين الرئيسية :

➊وجعلنا من الماء كل شيء حي
➋العلاقة بين الماء والهواء
➌الماء وخصيصة التمدد
والانكماش
➍{وإن من شيء إلا عندنا خزائنه }

➎قانون الدفع نحو الأعلى
➏علاقة الماء بلون الصخور
➐البحر المسجور
➑هذا عذب فرات وهذا ملح

❾البرزخ بين البحرين والحجر
المحجور
❿التوافق العددي في القرآن
الكريم(البر والبحر )
➊➊-تيار الخليج البحري
➋➊-ماء زمزم طعام طعم
وشفاء سقم
.

:2:

الإعجاز.العلمي.في.القرآن.والسنة.cc
9⃣[القسم التاسع: الماء ]
◽️الجزء الاول :
{وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَآءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ}

●1-إنّ الحياةَ على وجهِ الأرضِ؛
حياةَ الإنسانِ، وحياةَ الحيوانِ،
وحياةَ النباتِ، قوامُها الماءُ،

●2-فالماءُ هو الوسيطُ الوحيدُ
الذي يحملُ الأملاحَ والموادَّ الغذائيةَ
منحلةً فيه إلى الكائنِ الحيِّ، ولولا
الماءُلَمَا كان على وجهِ الأرضِ حياةٌ

●3-ولكنْ مَن منَّا يُصدِّقُ أنَّه في
كلِّ ثانيةٍ حصراً، في كلِّ ثانيةٍ
تمضي يهطلُ مِن السماءِ إلى
الأرضِ على مستوَى الكرةِ الأرضيةِ
ستة عشر مليونَ طنٍّ مِن الماءِ،
قال تعالى: {أَنَّا صَبَبْنَا المآء صَبّاً}
[عبس: ٢٥] .

●4-مِن أجْلِ قوامِ الحياةِ تسقطُ
في كلِّ ثانيةٍ ستةَ عشرَ مليوناً
مِن الأطنانِ مِنَ الماءِ، تسقطُ مِن
السماءِ إلى الأرضِ،

●5-ولكنَّ هذا السقوطَ يتبدَّى
فيه اسمُ (اللطيف) ، فلو أنَّ هذا
الماءَ هَوَى على الأرضِ بشكلٍ
متصلٍ مجمَّعٍ لأَتْلَفَ كلَّ شيءٍ،
ولحطَّم كلَّ شيءٍ، ولأَنْهَى الحياةَ،

●6-ولكنَّه ينزلُ على شكلِ قطراتٍ
صغيرةٍ فيها لُطفٌ، وفيها رحمةٌ،
وفيها حكمةٌ.

●7-رقماً ثالثاً قرأتُه،هو أنَّ المناطقَ
الرَّعَوِيَّةَ في بلدنا سوريةَ، بفضل
نزولِ الأمطارِ الغزيرةِ التي انهمرت
عام (١٩٨٨) أنبتتْ هذه المناطقُ
مِن العُشْبِ الرَّعَوِيِّ الذي تأكلُه
الماشيةُ،ما لو أردنا أنْ نستوردَه
لكلَّفنا عشرةَ آلافِ مليون ليرةٍ،
أيْ عشرة ملياراتٍ ليرة،

●8-لكنْ بتلك الأمطارِ الغزيرةِ
التي تفضَّلَ اللهُ بها علينا استغنَيْنا
عن دَفْعِ هذه المبالغِ الطائلةِ ثمناً
للأعلافِ

●9-حينما يقولُ اللهُ سبحانه
وتعالى: {وَفِي السمآء رِزْقُكُمْ وَمَا
تُوعَدُونَ} [الذاريات: ٢٢] ، فمعنى
الآيةِ أنّ الطعامَ الذي نأكلُه ما كان
ليكونَ لولا تلك الأمطارُ التي تنزلُ
مِن السماءِ،وأنّ هناك محصولاً مِن
الفواكهِ والثمارِ في ذاك العام ما
لا يمكنُ تصوُّره،

●10-فسبحان الله إذا أعطى
أدهش!! وأنّ اللهَ سبحانه وتعالى
هو المسعِّرُ، فتتضاعفُ الكمياتُ
بأمطارٍ غزيرةٍ، فيصبحُ الإنتاجُ
وفيراً، وتهبطُ الأسعار،

●11-قال تعالى: {وَفِي السمآء
رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ} ، وقال عز
وجل: {وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ عِندَنَا
خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلاَّ بِقَدَرٍ مَّعْلُومٍ}
[الحجر: ٢١] .

●12-إنَّ اللهَ سبحانه وتعالى هو
الرزاقُ،ذو القوةِ المتينُ،فِمن ستة
عشر مليونَ طنٍّ من الماء في
الثانية الواحدة، إلى أمطارٍ أغنَتْ
عن دفعِ عشرة آلاف مليون ليرة
ثمناً للأعلاف

●13فهذه الأرقامُ لها دَلالاتٌ
عند المؤمنين، هذا عطاءُ الله،
قال سبحانه وتعالى: {كُلاًّ نُّمِدُّ
هاؤلاء وهاؤلاء مِنْ عَطَآءِ رَبِّكَ
وَمَا كَانَ عَطَآءُ رَبِّكَ مَحْظُوراً}
[الإسراء: ٢٠] ،

●14-وقال سبحانه: {فَلْيَنظُرِ
الإنسان إلى طَعَامِهِ أَنَّا صَبَبْنَا المآء
صَبّاً ثُمَّ شَقَقْنَا الأرض شَقّاً فَأَنبَتْنَا
فِيهَا حَبّاً وَعِنَباً وَقَضْباً وَزَيْتُوناً
وَنَخْلاً وَحَدَآئِقَ غُلْباً وَفَاكِهَةً وَأَبّاً
مَّتَاعاً لَّكُمْ وَلأَنْعَامِكُمْ}[عبس: ٢٤-٣٢]

فائدة:
●15قال ابن كثير في تفسيره:
" {وَجَعَلْنَا مِنَ المآء كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ
أَفَلاَ يُؤْمِنُونَ} ، أيْ وهُمْ يُشاهدُونَ
المخلوقاتِ تَحْدُثُ شيئاً فشيئاً
عَيَاناً،

●16وذلك كلُّه دليلٌ على وجودِ
الصانعِ،الفاعلِ المختارِ،القادرِ على
ما يشاءُ: ففِي كلِّ شيءٍ له آية
ٌ...تَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ وَاحِدُ"

●17-وفي تفسير الجلاليْنِ:
"وجعلْنَا مِن الماءِ النازلِ مِن السماءِ
والنابعِ من الأرض كلَّ شيءٍ حيٍّ،
مِن نباتٍ وغيرِه، أي فالماءُ سببٌ
لحياتِه، أفلا يؤمنون".

•🌱 سـبـحـان.الله.وبـحـمـده.cc
•🌱 سـبـحـان.الله.الـعـظـيـمِِ.cc
📚موسوعة الإعجاز العلمي في
القرآن والسنه للشيخ النابلسي
حفظه الله ورعاه

🍃🌸ـــــــــஜ۩ يتبع ۩ஜـــــــــ🍃🌸
🌹جَزَى اللّهُ خَيراً من قَرَأهَا و نَشْرِها

الإعجاز.العلمي.في.القرآن.والسنة.cc
9⃣[القسم التاسع: الماء ]
◽️الجزء الثاني :
العلاقة بين الماء والهواء

●18لنذكرْ نعمةَ الهواءِ، ونعمةَ الماءِ،
لنذكرِ العلاقةَ بينهما، إذ لولا هذه
العلاقةُ لَمَا كان بَشَرٌ على وجهِ
الأرضِ.

●19-إنّ العلاقةَ بين الماءِ والهواءِ
هي أنّ الهواءَ يتحمَّلُ بخارَ الماءِ،
والآيةُ العُظمَى أنّ الهواءَ يتحمَّلُ
بخارَ الماءِ بِنِسبٍ متفاوِتَةٍ مع
درجاتِ الحرارةِ،

●20فإنَّ متراً مكعباً مثلاً مِن الهواءِ
في درجةِ الصفر يتحمَّلُ خمسةَ
غراماتٍ مِن بخارِ الماءِ، مع أنه إذا
سُخِّنَ هذا الهواءُ إلى درجةِ عشرين
أو ثلاثين فقد يتحمَّلُ مئةً وثلاثينَ
غراماً مِن بخارِ الماءِ.

●21-إنَّ تفاوُتَ نِسَبِ تحمُّلِ الهواءِ
لِبُخارِ الماءِ بحسبِ درجاتِ الحرارةِ
هو سببُ هطولِ الأمطار،

●22-وإذا لم تَكُنِ الأمطارُ لم تَكُنِ
النباتاتُ،وإذا لم تكنِ النباتاتُ لم
يكن الحيوانُ،وإذالم يكنِ الحيوانُ
لم يكنِ الإنسان لأنّ الماءَ أساسُ
الحياةِ،

●23-قال الله تعالى: {وَجَعَلْنَا مِنَ
المآء كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ} [الأنبياء: ٣٠] .

●24-أمَّا كيف يسوقُ اللهُ سبحانه
وتعالى الماءَ مِن البِحارِ إلى كلِّ
القارَّاتِ عن طريقِ الأمطارِ؟

●25-فبفضلِ خاصّةِ تحمُّلِ الهواءِ
لبخارِ الماءِ، بِنِسَبٍ تتفاوتُ مع
درجاتِ الحرارةِ،

●26-فإذا حمَّلتَ متراً مكعباً مِنَ
الهواءِ مئةً وثلاثينَ غراماً مِنْ بخارِ
الماءِ،عَن طريقِ التسخينِ والتبخيرِ،
ثم نَقلتَ هذا الهواءَ المشْبعَ ببخارِ
الماءِ إلى مكانٍ باردٍ،

●27-فإنه يتخلَّى فوراً عن بخارِ
الماءِ،ويطرحُ هذا البخارَ الذي يزيدُ
على حاجتِه بفعلِ انخفاضِ درجاتِ
الحرارةِ، يطرحُه قطراتِ ماءٍ، وهذا
هو مبدأُ الأمطارِ.

●28-تُسلَّط أشعةُ الشمسِ على
مساحاتٍ واسعةٍ جداً مِن الكرةِ
الأرضيةِ، وهي البحارُ، لأنَّ البحرَ
يشملُ ٧٢% من مساحتها،هذا الماءُ
يتبخَّر، والهواءُ يحملُ البخارَ،

●29-واختلافُ درجاتِ الحرارةِ
بين الصحارى والمناطقِ الساحليةِ،
وبين خطِّ الاستواءِ والقطبِ،

●30-هذا التفاوتُ الكبيرُ في
درجاتِ الحرارةِ يسوقُ الرياحَ،
والرياحُ تحملُ معها بخارَ الماءِ،

●31-فإذا واجهَ الهواءُ المشبعُ
ببخارِ الماءِ جبهاتٍ باردةً طرَحَ
الماءَ الذي يزيدُ على حاجتِه،
فتهطلُ الأمطارُ.

●32-مَن قَنَّنَ هذا القانونَ؟ مَن
أعطى الماءَ هذه الخاصةَ، خاصةَ
التبخُّرِ؟ مَن أعطى الهواءَ هذه
الخاصيّة، خاصيّةَ تحمُّلِ بخارِ
الماءِ؟

●33-مَن جعلَ لكلِّ درجةِ حرارةٍ
كميةَ بخارِ ماءٍ محددَّةً لا تزيدُ
عليها يحملها الهواءُ؟

●34-في درجةِ الصفرِ خمسةُ
غرامات،وفي عشرين درجة مئة
وثلاثون غراماً،

●35-فإذا خَفَّضْنا الحرارةَ إلى
الصفرِ طَرَحَ الهواءُ كميةَ بخارِ
الماءِ التي تزيدُ على الكميةِ التي
يتحمَّلُها بخارُ الماءِ في درجةِ
الصفرِ فكانت الأمطارُ.

●36هذه الحقائقُ مبسطةٌ تبسيطاً
أوَّلياً، لكنَّ الأمطارَ أَعْقَدُ مِن هذا
بكثير،

●37-ولكن مِن أجل تقريبِ
الحقيقةِ، هذه الخاصيَّةُ التي
أَوْدَعَها اللهُ في الماءِ، وتلك
الخاصيَّةُ التي أَوْدَعَها اللهُ في
الهواءِ وهذه العلاقةُ بينهما،
وهذه المساحاتُ الكبيرةُ من
الماءِ التي تشغلها المحيطاتُ،

●38-وتلك أشعةُ الشمسِ التي
تبخِّرُ الماءَ،وهذه الرياحُ التي تنشأُ
مِن تفاوتِ درجاتِ الحرارةِ، تسوقُ
السُّحبَ إلى أرضٍ عطشى،فتحيِيها
بعدَ موتِها،

●39-هذه آيةٌ من آياتِ اللهِ
سبحانه وتعالى، ونعمةٌ من نِعمه،
{وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَتَ الله لاَ تُحْصُوهَا}
[إبراهيم: ٣٤] .

•🌱 سـبـحـان.الله.وبـحـمـده.cc
•🌱 سـبـحـان.الله.الـعـظـيـمِِ.cc
📚موسوعة الإعجاز العلمي في
القرآن والسنه للشيخ النابلسي
حفظه الله ورعاه

🍃🌸ـــــــــஜ۩ يتبع ۩ஜـــــــــ🍃🌸
🌹جَزَى اللّهُ خَيراً من قَرَأهَا و نَشْرِها

الإعجاز.العلمي.في.القرآن.والسنة.cc
9⃣[القسم التاسع: الماء ]
◽️الجزء الثالث :الماء وخصيصة
التمدد والانكماش

●40-قال العليمُ الخبيرُ:
{وَجَعَلْنَا مِنَ المآء كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ
أَفَلاَ يُؤْمِنُونَ} [الأنبياء: ٣٠] .

●41هذه الآيةُ لا تتَّسِعُ المجلّداتُ
لِتَفسيرها،ولكنْ نأخذُ جانباً يسيراً
منها.

●42-إنّ الماءَ الذي جَعلَهُ اللهُ
سبحانه وتعالى أساسَ الحياةِ،
مِن العلماءِ مِن يقول فيه:

●43"إنّ خصيصيةً صغيرةً للماءِ،
لو أنّها فُقِدَتْ لانتَهتِ الحياةُ على
سطحِ الأرضِ"فما هذه الخصيصةُ؟

●44هي أنّ الماءَ إذا برَّدْتهُ ينكمشُ،
شأنهُ في ذلك كشأنِ كلّ العناصرِ
التي على وجهِ الأرضِ، (الغازات،
والسوائل، والأجسامِ الصلبةِ،

●45فالعناصرُ كلمةٌ تجمعُ الغازاتِ،
والسوائلَ، والأجسام الصلَبةَ، حيث
إنّ كلّ العناصرِ التي خَلَقَها اللهُ
سبحانه وتعالى تتمدّدُ بالحرارةِ،
وتنكمشُ بالبرودةِ، والماءُ منها،

●46-فإذا أردتَ أنْ تبرّدَ الماءَ،
وكان في درجةِ الغليانِ وراقبَتَ
حجْمَه بأجهزةٍ حسّاسةٍ فإنّه ينْكمشُ

●47-فإذا انخفضَتِ الدرجةُ مِن
مئةٍ إلى ستّين، إلى أربعين، إلى
ثلاثين، إلى عشرين، إلى عشرٍ،
إلى خمسٍ، فإذا وصَلَ الماءُ إلى
زائد أربع درجات؛ عندئذٍ تنعكسُ
القاعدة، فيزدادُ حجمهُ ويتمدّدُ.

●48-إنّ هذا شيءٌ ترونهُ بأمِّ
أعينكم،ضَعوا في الثلاجةِ ماءً في
وعاءٍ، وراقبوا حجمَهُ، تَرَوْنَهُ بعد
التجمّدِ يزدادُ حجمُهُ،فإذا كانَ في
قارورةٍ تنكسر،هذا شيءٌ معروفٌ
لدى الإنسان،

●49ولكن ما علاقةُ هذه الخصيصةِ
بِوُجودِ الحياةِ على وجهِ الأرضِ؟

●50فلو أنّ الماءَ إذا تجمّدَ انكمشَ،
أي قلَّ حجمُهُ،فزادَتْ كثافتهُ،فغاصَ
في أعماقِ البحارِ، يأتي يومٌ تصبحُ
جميعُ البحارِ متجمّدةً مِن سطحِها
إلى أعماقِها،

●51-فإذا تجمّدَتْ انعدم التبخّرُ،
وإذا انعدَم التبخّرُ انعدَمَت الأمطارُ،
فماتتِ النباتاتُ، ومات الحيوانُ،
ومات الإنسانُ،

●52-فلو أنّ الماءَ شأنهُ في التمدّدِ
والانكماشِ كشأنِ جميعِ العناصرِ
التي خَلَقَهَا الله عز وجل، لكانتِ
الحياةُ قدانتهَتْ منذ ملايينِ السّنين

●53-ولكنّ ازديادَ حجْمِ الماءِ،
وتمدُّدَهُ في هذه الدرجةِ الحرجةِ،
في درجةِ زائد أربعٍ،

●54-هذه الخصيصةُ التي أوْدَعَها
اللهُ في الماءِ هي التي تجعلُ
الحياةَ مسْتمرّةً على وجْهِ الأرض،

●55-فإذا تجمّدتِ المحيطاتُ كان
هذا التجمّد باعثاً على ازديادِ حجمِ
الماءِ،وإذا ازدادَ حجمهُ قلَّتْ كثافتهُ،
وإذاقلَّتْ كثافتهُ طَفَاعلى وجْهِ الماء

●56-فلو ذهبْنَا إلى المحيطاتِ
المتجمّدةِ في القطبين لَرَأَيْنا
التجمّدَ في الطّبقةِ السّطحيّةِ،

●57وأمَّا في أعماقِ البحرِ فالمياهُ
سائلةٌ تَسْبَح فيها الكائناتُ الحيّةُ
كما لو أنّها في أماكنَ أخرى.

●58-هل هذه الخصيصةُ التي
أوْدَعَها اللهُ في الماءِ هو شيءٌ
جاء مصادفةً؟

●59-ولولا هذه الخصيصةُ لَمَا
تكلَّم أحدُنا، بل لمَا كانتِ الحياةُ
على وجه الأرض.

●60-كلّما تأمَّلْتُمْ في آياتِ اللهِ
التي بثّها اللهُ في الأرضِ عَرَفتُم
أنّ لهذا الكون خالقاً عظيماً،ومُدبِّراً
حكيماً، سميعاً بصيراً، قويّاً، رحيماً،
لطيفاً،

●61-هذا الكونُ هو الذي يدلّ
عليه، كما أن الأقدام تدل على
المسير.. أفسماءٌ ذات أبراج،
وأرضٌ ذات فِجاجٍ، ألا تَدُلانِ
على الحكيمِ الخبيرِ⁉️

•🌱 سـبـحـان.الله.وبـحـمـده.cc
•🌱 سـبـحـان.الله.الـعـظـيـمِِ.cc
📚موسوعة الإعجاز العلمي في
القرآن والسنه للشيخ النابلسي
حفظه الله ورعاه
🍃🌸ـــــــــஜ۩ يتبع ۩ஜـــــــــ🍃🌸
🌹جَزَى اللّهُ خَيراً من قَرَأهَا و نَشْرِها

الإعجاز.العلمي.في.القرآن.والسنة.cc
9⃣[القسم التاسع: الماء ]
◽️الجزء الرابع :
{وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ عِندَنَا خَزَائِنُهُ}

●62-صحَّ في الحديثِ القدسيِّ
أنّ اللهَ عز وجلَّ يقولُ:"أَصْبَحَ مِنْ
عِبَادِي مُؤْمِنٌ بِي وَكَافِرٌ، فَأَمَّا مَنْ
قَالَ: مُطِرْنَا بِفَضْلِ اللهِ وَرَحْمَتِهِ،
فَذَلِكَ مُؤْمِنٌ بِي، وَكَافِرٌ بِالْكَوْكَبِ؛
وَأَمَّا مَنْ قَالَ بِنَوْءِ كَذَا وَكَذَا فَذَلِكَ
كَافِرٌ بِي، وَمُؤْمِنٌ بِالْكَوْكَبِ".

●63-ممّا يؤكدُ أنّ تقتيرَ الأمطارِ
لا يمكنُ أنْ يكونُ تقتيرَ عجزٍ كشأنِ
البشرِ، ولكنّه تربيةٌ وتأديبٌ،

●64-هذا الخبرُ الذي أعلمتْ فيه
وكالةُ الفضاءِ الأوربيةُ أنَّ مرصدَ
الفضاءِ الأوربيَّ العاملَ بالأشعةِ
تحتَ الحمراءِ رصدَ غيمةً مِن
البخارِ في الفضاءِ الخارجيِّ،

●65-يمكنُ لها أنْ تملأَ محيطاتِ
الأرضِ ستينَ مرةً في اليوم الواحدِ
بالمياهِ العذبةِ.

●66وعلَّقَ أحدُ علماءِ الفلَكِ فقال:
"إنّ المرصدَ عثرَ على غيومٍ للبخارِ
في أكثرَ مِن مكانٍ في الكونِ"،

●67-إلا أنّ هذه الغيمةَ التي
اكتشفَها مؤخراً تعدُّ مصنعاً عظيماً
لبخارِ الماءِ،

●68-وهذا مصداقُ قولِ اللهِ تعالى:
{وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ عِندَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا
نُنَزِّلُهُ إِلاَّ بِقَدَرٍ مَّعْلُومٍ} [الحجر: ٢١] .

●69-وأما معنى التقتيرِ التربويِّ
أو التأديبيِّ ففي قولِه سبحانه:
{وَلَوْ بَسَطَ الله الرزق لِعِبَادِهِ لَبَغَوْاْ
فِي الأرض ولاكن يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَّا
يَشَآء} [الشورى: ٢٧] ،

●70-وقولِه: {وَأَلَّوِ استقاموا عَلَى
الطريقة لأَسْقَيْنَاهُم مَّآءً غَدَقاً *
لِّنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَمَن يُعْرِضْ عَن ذِكْرِ
رَبِّهِ يَسْلُكْهُ عَذَاباً صَعَداً}[الجن١٦-١٧]

●71-وقولِه عز وجل: {وَلَوْ أَنَّهُمْ
أَقَامُواْ التوراة والإنجيل وَمَآ أُنزِلَ
إِلَيهِمْ مِّن رَّبِّهِمْ لأَكَلُواْ مِن فَوْقِهِمْ
وَمِن تَحْتِ أَرْجُلِهِم} [المائدة: ٦٦] .

●72-إنّ الجاهلين والشاردين
يخوِّفون أهلَ الأرضِ، مرةً بنقصِ
الغذاءِ، وأخرى بنقصِ الماءِ، وتارةً
باقترابِ نضوبِ آبارِ النفطِ،

●73-فيفتعلون حروباً مِن أجلِ
المياهِ تارةً،وحروباً مِن أجلِ القمحِ
تارةً أخرى، وأحدثُ هذه الحروبِ
مِن أجلِ النفطِ، وفاتَهُم أنَّ تقليلَ
اللهِ عز وجل لمادّةٍ مَا هو تأديبٌ،
وليس عجزاً منه.

•🌱 سـبـحـان.الله.وبـحـمـده.cc
•🌱 سـبـحـان.الله.الـعـظـيـمِِ.cc
📚موسوعة الإعجاز العلمي في
القرآن والسنه للشيخ النابلسي
حفظه الله ورعاه
🍃🌸ـــــــــஜ۩ يتبع ۩ஜـــــــــ🍃🌸
🌹جَزَى اللّهُ خَيراً من قَرَأهَا و نَشْرِها

الإعجاز.العلمي.في.القرآن.والسنة.cc
9⃣[القسم التاسع: الماء ]
◽️الجزء الخامس :
قانون الدفع نحو الأعلى

●74-إن هذه الأمطار التي يكرمنا
الله بها، وهذه الثلوج التي يمتن
الله بها علينا ما مصدرها؟ هذا
سؤال دقيق،

●75-لأن الله سبحانه وتعالى
يحثنا أن ننظر في ملكوت
السماوات والأرض،

●76قال سبحانه:{قل انظروا ماذا
في السماوات والأرض}[يونس: ١٠١]

●77-إن مصدر هذه الأمطار الأول
هذا البحر،ونسبة مساحة البحر كما
تعلمون إلى مساحة الأرض بكاملها
واحد وسبعون في المئة،

●78فسطح الأرض واحد وسبعون
بالمئة منه بحر، وتسعة وعشرون
بالمئة بر

●79-سؤال.دقيق.cc: من أين
جاءت هذه المياه الكثيرة⁉️

●80-يزيد عمق بعض النقاط في
المحيط الهادي على اثني عشر ألف
متر، أي اثني عشر كيلو مترا،

●81-فإذا كانت قارة آسيا، وقارة
أوروبة،وقارة أمريكا،وقارة إفريقية
وقارة أوقيانوسيا،والقارة السادسة،
(القطب الجنوبي) ،

●82-إذا كانت كل هذه القارات بما
فيها من بلاد،وعباد،وسهول،وجبال،
وصحارى، نسبتها تسع وعشرون
بالمئة من مساحة الأرض،وما تبقى
بحر، وبأعماق متفاوتة، وقد تبلغ
بعض أعماقه اثني عشر ألف متر،
🤔فمن.أين.جاءت.هذه.المياه.cc
ومن أين جاء هذا الملح❓

●83-لا تزال نظرية ملوحة البحر
نظرية تائهة، لا تهتدي إلى تفسير
صحيح.

●84-شيء آخر، من جعل هذا
البحر يمتلئ بالأسماك؟

●85-إنه مستودع لأغذية البشر،
على تعاقب القرون والعصور، إذ
إن في البحر ما يزيد على مليون
نوع من السمك، فأنواع الأسماك
لا تعد ولا تحصى،وأعدادها لا تعد
ولا تحصى،وقد جعله الله مخزنا
غذائيا لبني البشر.

●86-شيء آخر، جعل الله البحر
وسيلة اتصال بين القارات،وجعل
سطحه موزعا بين القارات،هذا كله
فيه أبحاث طويلة،ولكن أريد هنا
أن أقف عند #قانون أساسي في
البحر.

●87-إن هذا القانون يقول: إن كل
جسم غاطس في الماء يتلقى من
الأسفل إلى الأعلى دفعا عموديا،
قائما، مساويا لوزن الماء المزاح
المعادل لحجم هذا الجسم.

●88احمل شيئا ثقيلا، واغمسه
في الماء، تشعر أن نصف وزنه قد
تلاشى،كأن قوة تدفعه نحو الأعلى،
هذه القوة يحكمها قانون،

●89-إن قوة الدفع نحو الأعلى
تساوي وزن الماء المعادل لحجم
هذا الجسم، ولولا هذا القانون لما
أمكن أن يركب البحر،

●90-هذا القانون بسببه تسبح
الأسماك، ولولا قانون القوة الدافعة
نحو الأعلى لما وجدت في البحر
سمكة واحدة،

●91-فالأسماك تسبح في البحر
لأن وزنها أقل من وزن الماء الذي
أزاحته بانغماسها في الماء، لذلك
تجد السمكة قوة دافعة نحو الأعلى

●92-لولا هذا القانون لما أمكن
لسفينة أن تمخر عباب البحر،
لذلك قال ربنا سبحانه وتعالى:
{الله الذي سخر لكم البحر لتجري
الفلك فيه بأمره} [الجاثية: ١٢] .

●93-إن أحدث رقم اطلعت عليه:
أن هناك ناقلات نفط تزيد حمولتها
على مليون طن،

●94-سمعنا قبل سنوات عن
سبعمئة ألف طن، وثمانمئة ألف
طن، ونصف مليون طن،

●95-أحدث ناقلات النفط تزيد
حمولتها على مليون طن، إنها
مدينة تمخر عباب الماء، بفضل
من❓

●96 بفضل هذه القوة التي أودعها
الله في الماء،قوة الدفع نحوالأعلى
وهي تعمل بأمر الله، هذا القانون
اكتشفه عالم من علماء الغرب وهو
أرخميدس.

●97لقد أشار ربنا سبحانه وتعالى
إلى هذا القانون في آيات كثيرة.

●98-✅الآية الأولى:
{الله الذي سخر لكم البحر لتجري
الفلك فيه بأمره} ،تنقلون البضائع،
والحبوب، والأغذية، والآلات عبر
المحيطات على ظهر هذه السفن،
التي هي في البحر كالأعلام، أي
كالجبال،ثم قال سبحانه:{ولتبتغوا
من فضله ولعلكم تشكرون[الجاثية]

●99-✅ آية ثانية تشير إلى هذا
القانون قوله تعالى: {ألم تر أن
الفلك تجري في البحر بنعمة الله}
[لقمان: ٣١] ، بفضل هذا القانون.

●100-✅ آية ثالثة:
{ومن آياته الجوار في البحر
كالأعلام} [الشورى: ٣٢] .

●101-✅آية رابعة:{وله الجوار
المنشئات في البحر كالأعلام}
[الرحمن: ٢٤] .

●102-✅ آ ية خامسة:
{والفلك التي تجري في البحر
بما ينفع الناس} [البقرة: ١٦٤] .

●103-✅ آية سادسة:
{وما يستوي البحران هاذا عذب
فرات سآئغ شرابه وهاذا ملح أجاج
ومن كل تأكلون لحما طريا
وتستخرجون حلية تلبسونها}
[فاطر: ١٢] ،

●104-أي إن هذا اللؤلؤ خلق
خصيصي لكم أيها البشر..
{وترى الفلك فيه مواخر لتبتغوا
من فضله ولعلكم تشكرون}
[فاطر١٢]

●105هذه من آيات الله عز وجل،
أي إنك إذا استعملت شيئا قد جلب
واستورد من بلاد بعيدة فاذكر هذه
الآيات،

●106ولولا أن الله سبحانه وتعالى
جعل هذا القانون - قانون الدفع
نحو الأعلى - لما أمكن لسفينة أن
تنقل لك هذه البضاعة التي تستعملها

●107-إذا هذه آية من آيات الله
الدالة على عظمته،{فبأي آلاء ربكما
تكذبان}[الرحمن: ٢٥]

•🌱 سـبـحـان.الله.وبـحـمـده.cc
•🌱 سـبـحـان.الله.الـعـظـيـمِِ.cc

📚موسوعة الإعجاز العلمي في
القرآن والسنه للشيخ النابلسي
حفظه الله ورعاه

🍃🌸ـــــــــஜ۩ يتبع ۩ஜـــــــــ🍃🌸
🌹جَزَى اللّهُ خَيراً من قَرَأهَا و نَشْرها

الإعجاز.العلمي.في.القرآن.والسنة.cc
9⃣[القسم التاسع: الماء ]
◽️الجزء السادس :
علاقة الماء بلون الصخور

●108-إن من آيات الإعجاز العلمي
المتعلقة بالماء قول الله جل جلاله:
{ألم تر أن الله أنزل من السمآء مآء
فأخرجنا به ثمرات مختلفا ألوانها
ومن الجبال جدد بيض وحمر
مختلف ألوانها وغرابيب سود

ومن الناس والدوآب والأنعام
مختلف ألوانه كذلك إنما يخشى
الله من عباده العلماء إن الله عزيز
غفور} [فاطر: ٢٧-٢٨] .

●109-ورد اختلاف الألوان في
ثلاث فقرات في هذه الآية
فكلما تقدم العلم كشف عن جانب
من إعجاز القرآن الكريم العلمي،

●110من أجل أن نعلم علم اليقين
أن الذي أنزل هذا القرآن هو الذي
خلق الأكوان، وأن هذا التوافق
بين معطيات العلم، ومعطيات
الوحي هو منطقي إلى درجة
قطعية،

●111-لأن الوحي كلام الله،
ولأن الكون خلق الله، واتحاد
المصدر يعني اتحاد الفروع،
فلا بد من تطابق العلم الحقيقي
مع النقل الصحيح،

●112-لذلك كنت أقول دائما:
إن الحق دائرة لا بد أن تتقاطع
فيها خطوط النقل الصحيح مع
التأويل الصحيح، وخطوط العقل
الصريح غير التبريري مع خطوط
الفطرة السليمة غير المشوهة،
وخطوط الواقع الموضوعي غير
المزور،

●113فلا بد أن نعلم علم اليقين
أن الذي خلق الأكوان هو الذي أنزل
هذا القرآن، قال تعالى: {ألم تر أن
الله أنزل من السمآء مآء فتصبح
الأرض مخضرة إن الله لطيف
خبير} [الحج: ٦٣] ،

●114-هنا عطف، قال تعالى:
{ألم تر أن الله أنزل من السمآء
مآء فأخرجنا به ثمرات مختلفا
ألوانها ومن الجبال جدد بيض
وحمر مختلف ألوانها وغرابي سود
ومن الناس والدوآب والأنعام
مختلف ألوانه كذلك إنما يخشى
الله من عباده العلماء إن الله عزيز
غفور} [فاطر: ٢٧-٢٨] .

●115-{إنما} تفيد القصر والحصر،
أي:ما لم تطلب العلم فلا سبيل إلى
أن تخشى الله،فإن أردت أن تخشى
الله الخشية الحقيقية فلا بد من
طلب العلم،

●116-لأن الله عز وجل يقول:
{إنما يخشى الله من عباده العلماء}
أي العلماء وحدهم هم الذين
يخشون الله، ولا أحد سواهم.

●117-قال ابن كثير في تفسير
هاتين الآيتين: "يقول تعالى منبها
على كمال قدرته في خلقه الأشياء
المتنوعة المختلفة من الشيء
الواحد،

●118-وهو الماء الذي ينزله من
السماء، يخرج به ثمرات مختلفا
ألوانها، من أصفر وأحمر وأخضر
وأبيض،وغير ذلك من ألوان الثمار
كما هو مشاهد من تنوع ألوانها،
وطعومها، وروائحها،

●119-كما قال تعالى في الآية
الأخرى {وفي الأرض قطع
متجاورات وجنات من أعناب
وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان
يسقى بمآء واحد ونفضل بعضها
على بعض في الأكل إن في ذلك
لآيات لقوم يعقلون} [الرعد: ٤] ،

●120-وقوله تبارك وتعالى: {ومن
الجبال جدد بيض وحمر مختلف
ألوانها} ، أي: وخلق الجبال كذلك
مختلفة الألوان كما هو المشاهد
أيضا، من بيض وحمر، وفي بعضها
طرائق، وهي الجدد، جمع جدة،
مختلفة الألوان أيضا،

●121-قال ابن عباس رضي الله
عنهما:الجدد: الطرائق...
والغرابيب: الجبال الطوال السود،

●122-قال ابن جرير: والعرب إذا
وصفوا الأسود بكثرة السواد قالوا:
أسود غربيب...

●123-وقوله تعالى {ومن الناس
والدوآب والأنعام مختلف ألوانه
كذلك} ، أي: كذلك الحيوانات من
الأناسي والدواب، وهو كل ما دب
على القوائم،

●124-{والأنعام} من باب عطف
الخاص على العام، كذلك هي
مختلفة أيضا، فالناس منهم بربر،
وحبوش، وطماطم في غاية
السواد، وصقالبة، وروم في غاية
البياض،والعرب بين ذلك،والهنود
دون ذلك،

●125ولهذا قال تعالى في الآية
الأخرى: {واختلاف ألسنتكم
وألوانكم إن في ذلك لآيات
للعالمين} [الروم: ٢٢] ،

●126-وكذلك الدواب والأنعام
مختلفة الألوان، حتى في الجنس
الواحد،بل النوع الواحد منهامختلف
الألوان، بل الحيوان الواحد يكون
أبلق،فيه من هذا اللون،وهذا اللون
فتبارك الله أحسن الخالقين...

●127-ولهذا قال تعالى بعد هذا:
{إنما يخشى الله من عباده العلماء}
أي:إنما يخشاه حق خشيته العلماء
العارفون به،لأنه كلما كانت المعرفة
للعظيم القدير العليم الموصوف
بصفات الكمال،المنعوت بالأسماء
الحسنى،كلما كانت المعرفة به أتم،
والعلم به أكمل،كانت الخشية له
أعظم وأكثر".

•🌱 سـبـحـان.الله.وبـحـمـده.cc
•🌱 سـبـحـان.الله.الـعـظـيـمِِ.cc
📚موسوعة الإعجاز العلمي في
القرآن والسنه للشيخ النابلسي
حفظه الله ورعاه


🍃🌸ـــــــــஜ۩ يتبع ۩ஜـــــــــ🍃🌸
🌹جَزَى اللّهُ خَيراً من قَرَأهَا و نَشْرِها

الإعجاز.العلمي.في.القرآن.والسنة.cc
9⃣[القسم التاسع: الماء ]
◽️الجزء السابع: البحر المسجور

●128-من أكثر الآيات الباهرة
في البحار والمحيطات ما جاء به
القرآن الكريم في مطلع سورة
الطور في وصف البحر بأنه مسجور

●129-قال تعالى:
{والبحر المسجور} [الطور: ٦] .

●130-يقسم الله تبارك وتعالى
بهذا البحر المسجور، وهو تعالى
غني عن القسم لعباده،ولكنه يلفت
نظرهم إلى عظمة المقسم به،فإنه
تعالى لا يقسم إلا بعظيم،

●131- والمسجور في اللغة هو
الذي أوقد عليه حتى أصبح حارا،

●132-والماء يتناقض مع النار،
لأن وجود أحدهما ينقض وجود
الآخر،حيث إننا نطفىء النار بالماء،
فكيف يكون البحر مسجورا❓

●133-بعضهم قال: ألا تتألف ذرة
الماءمن الأوكسجين والهيدروجين؟

●134-والأوكسجين غاز مشتعل،
والهيدروجين غاز يعين على
الاشتعال،

●135-فلو أن الله فك هذه العلاقة
الباردة بينهما لأصبح البحر كتلة
من اللهب، هذا معنى،

●136-بيد أن عالما معاصرا قال:
"ثبت أن في قاع المحيطات براكين
تقذف باللهب من الصدوع"،

●137-وهذه آية من آيات الله في
خلقه، حيث إنه لولا هذه النار لما
استطاعت الكائنات الحية في قاع
المحيط أن تعيش في هذه الظلمة
الحالكة،

●138-والعلماء في أواخر
الستينيات من القرن العشرين،
أي بعد أكثر من ألف وأربعمئة عام
من نزول هذا القرآن يقررون أن
جميع المحيطات، وعديدا من
البحار قيعانها مسجورة بالنيران،

●139-وهي الحقيقة التي ذكرها
القرآن قبل ألف وأربعمئة عام،
وسماها: البحر المسجور.

•🌱 سـبـحـان.الله.وبـحـمـده.cc
•🌱 سـبـحـان.الله.الـعـظـيـمِِ.cc
📚موسوعة الإعجاز العلمي في
القرآن والسنه للشيخ النابلسي
حفظه الله ورعاه
🍃🌸ـــــــــஜ۩ يتبع ۩ஜـــــــــ🍃🌸
🌹جَزَى اللّهُ خَيراً من قَرَأهَا و نَشْرِها

الإعجاز.العلمي.في.القرآن.والسنة.cc
9⃣[القسم التاسع: الماء ]
◽️الجزء الثامن :
(هذا عذب فرات وهذا ملح )

●140إن من آيات الله الدالة على
عظمته هذه الملوحة التي نجدها
في البحار،

●141-حيث يقول العلماء: إن في
كل لتر واحد من ماء البحر سبعة
وعشرين غراما من الملح،وإن العالم
بأسره يستهلك في السنة ما يزيد
على خمسين مليون طن من ملح
البحر،

●142-وإن نسبة الملح في مياه
البحر تعادل ثلاثة ونصفا بالمئة
من مجموع مياه البحر،

●143 بل إن في الكيلو متر
المكعب، (وهو مكعب ضلعه كيلو
متر) من مياه البحر أربعة وثلاثين
مليون طن من الملح.

●144-لو استخرج ملح البحار
وجفف، ووضع على اليابسة - على
قاراتها الخمس -ولم نغادر مكانا إلا
فرشنا عليه هذا الملح الذي
استخرجناه من مياه البحار، لبلغ
ارتفاع الملح المجفف على سطح
اليابسة كلها مئة وثلاثة وخمسين
مترا.

●145السؤال الذي يلفت النظر:
من أين جاءت هذه الكمية الكبرى
من ملح البحار، الذي هو كلور
الصوديوم؟

●146يقول بعضهم: إن في البحار
من الملح ما يساوي أربعة ملايين
ونصف ميل مكعب، هذه كلها أرقام
دقيقة مستخلصة من كتب علمية.
فمن أين جاء هذا الملح؟ كيف
وضع في البحر؟

●147-هناك نظريات كثيرة، بعضها
يقول: إن في قيعان البحار صخورا
ملحية تفتتت، وذابت في هذا
الماء،

●148-وبعضهم يقول: إن السبب
مياه الأنهار، كل هذه النظريات التي
تحاول أن تفسر ملوحة مياه البحر
تجد الطريق مسدودا لسبب بسيط،

●149هو أن في الأرض عددا كبيرا
من البحيرات العذبة، فإذا كانت
مياه الأنهار وحدها كافية لتمليح
مياه البحار، فلماذا بقيت هذه
البحيرات الضخمة عذبة حلوة
المذاق - وهي أشبه ما تكون ببحار
صغيرة - مئات الملايين من السنين،
وما تفسير ذلك؟

●150لا يزال سبب تكون الملوحة
في مياه البحر لغزا كبيرا، ولا يفسر
إلا بالآيات التالية، يقول الله تعالى:
{وهو الذي مرج البحرين هاذا عذب
فرات وهاذا ملح أجاج}[الفرقان ٥٣]

●151فلن يصبح مالحا؛ ولو صبت
عليه الأنهار، ولو تفتتت فيه
الصخور، ولو كانت على مسير
الأنهار جبال من الملح، تبقى
البحيرة العذبة عذبة.

●152قال تعالى: {وهو الذي مرج
البحرين هاذا عذب فرات وهاذا
ملح أجاج} [الفرقان: ٥٣] ، فهذا
الملح الأجاج من خلق الله، ومن
إرادة الله عز وجل،{وجعل بينهما
برزخا} [الفرقان: ٥٣] ،

●153فلا يبغي هذا على هذا، ولو
أن نهرا عذبا صب في بحر لسار
عشرات، بل مئات الكيلو مترات،
وبقي عذبا، لأن بين البحرين برزخا
ما زالت طبيعته مجهولة حتى الآن.

●154أما: {وجعل بينهما برزخا
وحجرا محجورا} [الفرقان: ٥٣]
فإن الحجر يمنع انتقال أسماك
المياه العذبة إلى المياه المالحة،
والعكس صحيح.

●155-يقول الله عز وجل في
سورة الواقعة: {أفرأيتم المآء الذي
تشربون أأنتم أنزلتموه من المزن
أم نحن المنزلون لو نشآء جعلناه
أجاجا فلولا تشكرون}[الواقعة٦٨-٧٠]

●156-فلو شاء لجعله أجاجا
كمياه البحر...أفلا تشكرون هذه
النعمة؟!!

●157-آية ثالثة، قال سبحانه:
{وما يستوي البحران هاذا عذب
فرات سآئغ شرابه وهاذا ملح
أجاج} [فاطر: ١٢] .

●158-ثمة قصص كثيرة تتحدث
عن موت ألوف الأشخاص في مياه
البحر عطشا، فقد تغرق السفن،
وينجو بعض ركابها، ويركبون
سفينة النجاة، لكنهم يموتون
عطشا، وهم على ظهر البحر،

●159إذا: {وما يستوي البحران
هاذا عذب فرات سآئغ شرابه وهاذا
ملح أجاج ومن كل تأكلون لحما
طريا وتستخرجون حلية تلبسونها
وترى الفلك فيه مواخر لتبتغوا من
فضله ولعلكم تشكرون} [فاطر: ١٢]

●160آية أخرى،هذه البحار ما كان
لها أن تكون لولا أن الله سبحانه
وتعالى حينما خلق الأرض جعل لها
أحواضا كبيرة، يكفي أن بعض
المحيطات يزيد عمقها على عشرة
كيلومترات،من خلق هذه الأحواض

●161إن أحواض البحار آية، ومياه
البحار آية، وملوحتها آية، وما فيها
من أسماك آية،وما فيها من أصداف
وحلي آية، والله سبحانه وتعالى
بث في الأرض آيات كثيرة، فقال
تعالى:{وفي الأرض آيات للموقنين}
[الذاريات: ٢٠] .

•🌱 سـبـحـان.الله.وبـحـمـده.cc
•🌱 سـبـحـان.الله.الـعـظـيـمِِ.cc
📚موسوعة الإعجاز العلمي في
القرآن والسنه للشيخ النابلسي
حفظه الله ورعاه

الإعجاز.العلمي.في.القرآن.والسنة.cc
9⃣[القسم التاسع: الماء ]
◽️الجزء التاسع : البرزخ بين
البحرين والحجر المحجور

●162-آيتان في القرآن الكريم،
واحدة في سورة الرحمن،والثانية
في سورة الفرقان،

●163-الأولى قوله سبحانه:
{مرج البحرين يلتقيان بينهما
برزخ لا يبغيان فبأي آلاء ربكما
تكذبان} [الرحمن: ١٩-٢١] .

●164لقد حار العلماء في تفسير
هذا البرزخ،أين هو؟ أهو بين البحر
الأحمروالبحر الهندي؟أم بين البحر
الأبيض والبحر الأسود؟

●165-أم بين البحر الأبيض
والمحيط الأطلسي، عند جبل
طارق، أين هذا البرزخ؟

●166-{مرج البحرين يلتقيان
بينهما برزخ لا يبغيان فبأي آلاء
ربكما تكذبان} [الرحمن: ١٩-٢١] .

●167-الشيء الذي يلفت النظر
أن لكل بحر درجة ملوحة ثابتة،
لا تنقص،ولا تزيد،مع أن البحرين
متصلان، وله كثافة لا تنقص ولا
تزيد،وله حرارة لا تنقص ولا تزيد،
وله لون لا يتغير،

●168-فلو ركب الإنسان طائرة،
وحلقت به في الجو، فوق باب
المندب،أو فوق البوسفور،أو فوق
مضيق جبل طارق لرأى أن هذا
البحر شيء، وذاك شيء آخر.

●169-لقد وجد علماء البحار أن
ذرات الماء في البحر الأحمر إذا
وصلت في أثناء حركتها إلى خط
وهمي عند باب المندب تعود إلى
البحر الأحمر،

●170-وأن ذرات المحيط الهندي
إذا اتجهت إلى البحر الأحمر
تنخفض نحو الأسفل عند هذا
البرزخ،وتعاود الكرة نحو المحيط
الهندي،فلا يطغى المحيط الهندي
على البحر الأحمر،

●171وأن البحر الأحمر لا يختلط
بالمحيط الهندي،لأن:{بينهما برزخ
لا يبغيان} [الرحمن: ٢٠] ،

●172ولكل منهما كثافة، وحرارة،
وملوحة، لا تزيد، ولا تنقص، كذلك
البحر الأبيض، مع البحر الأسود،
والبحرالأبيض مع المحيط الأطلسي

●173-قال تعالى: {مرج البحرين
يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان} ،
لكن هذا البرزخ ليس جدارا، إنه
مرن، وهذا الالتقاء المذكور في
الآية: {مرج البحرين يلتقيان} ،
يكون على شكل تماوج.

●174-أما الآية الثانية التي في
سورة الفرقان ففيها شيء آخر:
{وهو الذي مرج البحرين هاذا
عذب فرات وهاذا ملح أجاج
وجعل بينهما برزخا وحجرا
محجورا} [الفرقان: ٥٣] .

●175-إن بين البحرين؛ العذب
والمالح؛ برزخا وحجرا محجورا،
حيث تزيد غزارة بعض أنهار أمريكا
على ثلاثمئة ألف متر مكعب في
الثانية،وتصب في المحيط
الأطلسي ويمتد مسيرها في
البحر ثمانين كيلو مترا،

●176هذا الماء العذب يسير داخل
الماء المالح،ومع ذلك لا يختلطان،
ولا يتمازجان، لأن: {بينهما برزخ لا
يبغيان} ، فهناك بين الماء العذب،
والماء المالح حجر محجور،

●177-والحجر المحجور يعني أن
معظم أسماك المياه العذبة لا تدخل
في المياه المالحة، وأسماك المياه
المالحة لا تدخل في المياه العذبة،

●178-ففي الحجر المحجور حجر
على هذه الأسماك من أن تنتقل إلى
الماءالمالح،وحجرعلى تلك الأسماك
أن تنتقل إلى الماء العذب،

●179-بينهما برزخ،وحجر محجور:
{وهو الذي مرج البحرين هاذا عذب
فرات وهاذا ملح أجاج وجعل
بينهما برزخا وحجرا محجورا} .

●180هذا من آيات الله الدالة على
عظمته،أي إن البحار لا تختلط، مع
أنها متصلة،

●181-فهل تستطيع أن تضع في
وعاء كأسا من الماء المالح، وكأسا
من الماء العذب ولا يختلطان؟
هل تستطيع أن تفصلهما بعد ذلك؟
هل لك أن تشرب القسم العذب من
هذا الوعاء؟هذا شيء فوق طاقة
الإنسان:

●182-{مرج البحرين يلتقيان
بينهما برزخ لا يبغيان فبأي آلاء
ربكما تكذبان} [الرحمن: ١٩-٢١] .

●183-وحينما اطلع بعض هؤلاء
العلماء، وهم في نشوة اكتشافهم
هذا، على أن في القرآن الكريم
إشارة إلى هذا الكشف العلمي،
وهي قوله تعالى: {مرج البحرين
يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان
فبأي آلاء ربكما تكذبان} ،

●😳184-أخذتهم الدهشة، وقد
اكتشفوا أيضا أن بين البحرين
الملح الأجاج، والعذب الفرات
شيئين.. حاجزا يمنع مياه كل
بحر أن تطغى على الآخر، كما
هو بين البحرين المالحين،

●185وحاجزا يمنع أسماك المياه
العذبة أن تنتقل إلى المياه المالحة،
ويمنع أسماك المياه المالحة أن
تنتقل إلى المياه العذبة، فلا يبغي
بحر على بحر، بل يحافظ كل بحر
على كثافة مياهه،ودرجة ملوحته،
ومكوناته،

●186وهذا الحاجز بين البحرين
ليس ثابتا، بل هو متحرك بفعل
الرياح، وحركة المد والجزر،

●187-وقد أشار القرآن الكريم إلى
هذا الكشف العلمي الثاني، فسمى
الحاجز الأول برزخا،وسمى الحاجز
الثاني حجرا،

●188فقال تعالى: {وهو الذي
مرج البحرين هاذا عذب فرات
وهاذا ملح أجاج وجعل بينهما
برزخا وحجرا محجورا} .
أما طبيعة هذين الحاجزين فما
تزال موضع دراسة.

●189-قال الطبري: "وإنما عرفنا
قدرته بحجزه هذا الملح الأجاج
عن إفساد هذا العذب الفرات مع
اختلاط كل واحد منهما بصاحبه.

●190فأما إذا كان كل واحد منهما
في حيز عن حيز صاحبه فليس
هناك حرج،ولا هناك من أعجوبة
ما ينبه عليه أهل الجهل به من
الناس ويذكرون به،وإن كان كل
ما ابتدعه ربنا عجيبا، وفيه أعظم
العبر والمواعظ والحجح البوالغ"

الإعجاز.العلمي.في.القرآن.والسنة.cc
9⃣[القسم التاسع: الماء ]
◽️الجزء العاشر :التوافق العددي
في القرآن ( البر و البحر )

●191-في القرآن الكريم أنواع
من الإعجاز وألوان،منها الإعجاز
البلاغي،والرياضي، والتشريعي،
والإخباري،

●192-ومن اللافت للنظر هنا
التوافق العددي، ومنه:
أن كلمة البر (اليابسة) وردت
في القرآن ثلاث عشرة مرة،
وأن كلمة البحر - بلفظ الإفراد-
وردت في القرآن الكريم ثلاثا
وثلاثين مرة،

●193-مع العلم أن النبي صلى
الله عليه وسلم لم ير البحر،
ولا يعنيه منه شيء،

●194-وإذا جمعنا الآيات التي
وردت فيها كلمة (البر) و(البحر) ،
كان الناتج ستا وأربعين آية،تكون
وحدة هي (البر) ، و (البحر)

●195-فإذا قسمت آيات (البحر)
على هذا المجموع كانت النسبة
بالضبط هي نسبة البر إلى البحر
على وجه الأرض.

●196-إن هذه النسبة هي واحد
وسبعون بالمئة بحرا، وتسعة
وعشرون بالمئة برا،

●197-فإذا قسمت ثلاثة عشر على
ستة وأربعين يكون الرقم مساويا
لهذه النسبة، فهل هذا الكلام كلام
بشر؟

●198-كيف جاء عدد آيات البر
مع عدد آيات البحر، مع نسبة آيات
البر إلى مجموع آيات البر والبحر،

●199-كيف جاءت هذه النسبة
مطابقة لنسبة البر إلى البحر؟!
هذا لون من إحكام القرآن الكريم،
واصطلح على تسميته الإحكام
الحسابي.

●200-لقد ذكر الشهر اثنتي
عشرة مرة بالتمام والكمال،
هل هذا مصادفة؟ هل هذا
كلام بشر❓

●201-إنه كلما مرت الأيام، وكلما
تقدم العلم، وكلما تقدمت البحوث
العلمية يكتشف في القرآن الكريم
أوجه للإعجاز لم تكن معلومة من
قبل.

●202هذا القرآن الكريم كلام الله،
وفضل كلام الله على كلام خلقه
كفضل الله على خلقه،

●203-هذا القرآن الكريم، هو
الكتاب المقرر، الذي نؤدي فيه
جميعا الامتحان،

●204-فهنيئا لمن تعلمه،
وهنيئا لمن قرأه،
وهنيئا لمن علمه،
وهنيئا لمن تعامل معه،
وهنيئا لمن جعله دستورا
في حياته،وهنيئا لمن أخذ به،
ولمن صدقه، ولمن عمل به،

●205-فالقرآن غنى لا فقر بعده،
ولا غنى دونه، وهو شافع مشفع
وحبل الله المتين.

●206-فلنعد إلى هذا القرآن،
ولنرجع إليه، فهو النبع الأول
للإسلام،

●207-قال تعالى:
{إن هاذا القرآن يهدي للتي
هي أقوم} [الإسراء: ٩] ،

●208-وقال سبحانه:
{فمن اتبع هداي فلا يضل
ولا يشقى} [طه: ١٢٣] ،

●209-وقال: {فمن تبع هداي
فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون}
[البقرة: ٣٨] .

●210-إن ألوان الإعجاز لا تعد،
ولا تحصى،وهذا بعض من إعجاز
القرآن الكريم.

•🌱 سـبـحـان.الله.وبـحـمـده.cc
•🌱 سـبـحـان.الله.الـعـظـيـمِِ.cc
📚موسوعة الإعجاز العلمي في
القرآن والسنه للشيخ النابلسي
حفظه الله ورعاه

🍃🌸ـــــــــஜ۩ يتبع ۩ஜـــــــــ🍃🌸
🌹جَزَى اللّهُ خَيراً من قَرَأهَا و نَشْرِها

الإعجاز.العلمي.في.القرآن.والسنة.cc
9⃣[القسم التاسع: الماء ]
◽️ الجزء الحادي عشر :
تيار الخليج البحري

●211 إذا نزل الإنسان إلى البحر
فإن قطرات الماء التي تمس جلده
ربما تكون قد وصلت من توها بعد
رحلة استغرقت عدة سنين،

●212-لأن الماء يجري في تيارات
من خط الاستواء إلى القطبين،
ومن القطبين إلى خط الاستواء،
وقد يقطع مسافة تزيد على خمسة
عشر ألف كيلومتر،

●213-فهذا الماء الذي تجده في
البحر ماء متبدل يقطع رحلات
طويلة،بعضها إلى الشمال،وبعضها
إلى الجنوب، وبعضها إلى الشرق،
وبعضها إلى الغرب،

●214-وهناك قوانين معقدة جدا
تحكم حركة الماء في المحيطات،

●215-ولكن الذي يعنينا أن سبب
هذه الحركة في أصلها أن أشعة
الشمس تسخن الماء الذي في خط
الاستواء فيتمدد، ويرتفع قرابة
عشرين سنتمترا،

●216-وهذا الارتفاع الطفيف
يساهم في تشكيل تيار نحو
الشمال، وأن الماء في القطبين
يبرد، ومع برودته يثقل فيغوص
في الأعماق، ويتجه نحو خط
الاستواء، فهناك تيارات سطحية،
وتيارات عميقة.

●217-هذه المقدمة نريد أن نصل
منها إلى أن من آيات الله الدالة
على عظمته تيار الخليج،

●218-هذا التيار سرعته ثمانية
كيلو مترات في الساعة، فإذا
دخلت فيه السفينة، وأطفأت
محركاتها فإنها تسير ثمانية
كيلو مترات في الساعة دون
أن تعمل محركاتها.

●219-عرض هذا التيار يزيد
على ثمانين كيلو مترا، وعمقه
يزيد على أربعمئة وخمسين مترا،
وهذا التيار كثافته أربعة ملايين
طن من الماء في الدقيقة؛ ماذا
يفعل هذا التيار❓

●220-يذيب مئة وثلاثين ألف
طن من الكتل الثلجية في القطبين
في عشرة أيام،

●221-ولهذا التيار #فوائد لا تعد
ولا تحصى، إنه يجعل المنطقة
الباردة في أوربة منطقة معتدلة،
وهذه الأجواء اللطيفة في دول
إسكندنافية سببها تيار الخليج.

●222-وهناك تيارات تجري في
أعماق البحر،على عمق ثلاثة آلاف
متر،والغواصات إذا أطأت محركاتها
تنتقل من مكان إلى آخر عبر هذا
التيار، وهذا شيء يلفت النظر.

●223لكن الآية الثانية الدالة
على عظمة الله في هذا الموضوع
هي: أن هناك تيارا باردا يتجه نحو
شواطئ أمريكة الجنوبية ليصل
إلى بلاد البيرو والشيلي،
ماذا يفعل هذا التيار❓

●224-هذا التيار يحمل كميات
كبيرة من الأعشاب البحرية،وهذه
الأعشاب البحرية تجتذب أعدادا
فلكية من أسماك السردين،

●225-هذه الأسماك هي غذاء
لعشرات الملايين من طيور تعيش
على شواطئ هذه البحار اسمها
غراب البحر،

●226-وهذه الطيور لها مخلفات،
تعد المادة الأولى لدخل تلك
الشعوب، لأن أرقى أنواع الأسمدة
في العالم من مخلفات هذه الطيور،

●227خمسون مليون طائر تؤخذ
مخلفاتها بالجرافات، وتصدر إلى
شتى أنحاء العالم،

●228-وهذه الأمم والشعوب في
شواطئ أمريكا الجنوبية دخلها
الأول والأخير من مخلفات الطيور
التي تعيش على أسماك السردين،
وتلتهم في العام بتقدير العلماء ما
يزيد على ثلاثة ملايين طن من
هذه الأسماك،

●229 وهذه الأسماك تجتذب
إلى هذا المكان بفعل الأعشاب
التي يحملها هذا التيار،

●230ولحكمة يريدها الله أنه
يغير مسار هذا التيار من حين
لآخر،فإذا غير مساره لم يأت بهذه
الأغذية لهذه الأسماك، فتموت،
وتموت معها الطيور، وعندئذ
يعاني الشعب من حين إلى آخر
من مجاعات قاتلة بسبب ضعف
إنتاجه،

●231-أليست هذه آية دالة على
أن الله هو الرزاق ذو القوة المتين،
يسوق هذا التيار بما فيه من ذو
القوة المتين،

●232 يسوق هذا التيار بما فيه
من أعشاب مغذية، وتأتي هذه
الأسماك بأرقام فلكية، فتستهلك
منها الطيور ثلاثة ملايين طن في
العام،

●233وهذه الأسماك هي طعمة
الطيور، والطيور لها مخلفات،
ومخلفاتها أرقى أنواع الأسمدة،
تصدر إلى مختلف بلاد العالم،
فيكاد دخل هذه الشعوب ينحصر
في مخلفات الطيور، وهذا بسبب
هذا التيار البارد الذي يأتي إلى
شواطئ أمريكة الجنوبية.

●234هناك من يقدر أن أكثر من
خمسين مليون طائر يعيش على
هذه الشواطئ ليلتهم هذه الأطنان
الكثيرة من أسماك السردين،وتترك
هذه المخلفات التي تصدر إلى أكثر
بلاد العالم،

●235هذا تيار الخليج الحار،
وذاك التيار البارد، وهذا تيار
السطح، وذاك تيار الأعماق،
ولحركة الماء في البحار موضوع
دقيق،وطويل،ومعقد،وقد ذكرت
منه بعضا.

●236-وفي كل شيء له آية
...تدل على أنه الواحد

●237-من رزق هذه الأسماك❓
وتلك الطيور؟ إنه الله جل جلاله،
من رزق الناس بمخلفات الطيور،
وعاشوا على دخل كبير❓
هذا تقدير الرزاق العليم.

●238-إذا أردت أن تقف أمام
عظمة الله عز وجل فهذا الكون
أمامك بسمائه، وأرضه، وببحاره،
وبأسماكه، وأجوائه، وبأطياره،
وبجباله، وبوديانه، بنباتاته،
بحيواناته، بخلق الإنسان، إنه
أقصر طريق إلى الله،وأوسع باب
إلى معرفته،

●239-قال عز وجل: {سنريهم
آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم
حتى يتبين لهم أنه الحق أولم
يكف بربك أنه على كل شيء
شهيد} [فصلت: ٥٣]

📚موسوعة الإعجاز العلمي في
القرآن والسنه للشيخ النابلسي
حفظه الله

🍃🌸ـــــــــஜ يتبع

الإعجاز.العلمي.في.القرآن.والسنة.cc
9⃣[القسم التاسع: الماء ]
◽️الجزء الأخير الثاني عشر :
ماء زمزم طعام طعم وشفاء سقم

●240لقد وصف النبيﷺماء بئر
زمزم فقال: "إنها مباركة إنها طعام
طعم"،وفي رواية عند البزار بسند
صحيح عن أبي ذر: "وشفاء سقم".

●241وعن ابن جريج رحمه الله
قال: سمعت أنه يقال: (خير ماء
في الأرض ماء زمزم...) .

●242وعن جابر بن عبد الله
يقول: سمعت رسول الله ﷺ
يقول: "ماء زمزم لما شرب له"،

●243-وزاد الدارقطني في سننه
من حديث ابن عباس رضي الله
عنهما مرفوعا: "فإن شربته
تستشفي به شفاك الله، وإن
شربته لشبعك أشبعك الله،
وإن شربته ليقطع ظمأك
قطعه الله، وهو هزمة جبريل -
أي حفره - وسقيا الله إسماعيل".

●244- وأخرج ابن ماجه في
المناسك عن محمد بن عبد الرحمن
بن أبي بكر قال: كنت عند ابن
عباس جالسا، فجاءه رجل فقال:
من أين جئت؟ قال: من زمزم،

●245قال:فشربت منها كما ينبغي؟
قال: وكيف؟ قال: إذا شربت منها
فاستقبل القبلة، واذكر اسم الله،
وتنفس ثلاثا، وتضلع منها، فإذا
فرغت فاحمد الله عز وجل،

●246-فإن رسول اللهﷺ قال:
"إن آية ما بيننا وبين المنافقين
إنهم لا يتضلعون من زمزم".

●247-وقد حرص الصحابة
والتابعون وكثير من علماء الأمة
وعامتها على التضلع من ماء زمزم،

●248-أي أن تملأ الضلوع منه، مع
استحضار نيات معينة عند الشرب
منه؛ لأن الدعاء مستحب عند
الشرب من ماء زمزم، فزمزم لما
شرب له،

●249-وقد روي عن جابر أنه إذا
شرب ماء زمزم دعا فقال: (اللهم
إني أشربه لظمأ يوم القيامة) .

●250-وورد عن ابن عباس رضي
الله عنه أنه كان إذا شرب ماء
زمزم قال: (اللهم إني أسألك علما
نافعا، ورزقا واسعا، وشفاء من كل
داء)

●251-قال بعض العلماء:"ماء
زمزم سيد المياه، وأشرفها،وأجلها
قدرا، وأحبها إلى النفوس، وأغلاها
ثمنا، وأنفسها عند الناس".

●252-هذا ما في السنة الصحيحة
والحسنة، والأثر عن ماء زمزم،

#يتبع ⬇️

●253-فماذا في العلم وتحليلاته الدقيقة عن ماء زمزم؟.

●254-أجريت في عام (١٩٧٣) ،
وفي عام (١٩٨٠) #تحاليل كيميائية
من قبل شركات عالمية عملاقة
ومتخصصة،فكانت النتائج عجيبة،

●255-حيث إن مياه زمزم
خالية تماما من أي نوع من أنواع
الجراثيم المسببة للتلوث.

●256-وتعد المياه معدنية -
ويتهافت الناس على شرائها -
إذا كانت نسبة أملاح المعادن فيها
من (١٥٠) إلى (٣٥٠) ملغ في اللتر،

●257-أما مياه زمزم فتبلغ نسب
المعادن فيها (٢٠٠٠) ملغ في اللتر،

●258-ومن أبرز هذه الأملاح
المعدنية الكالسيوم، والصوديوم،
والمغنزيوم، والبوتاسيوم وغيرها.

●259-ويعد ماء زمزم من أغنى
مياه العالم بعنصر الكالسيوم، إذ
تبلغ نسبته فيه مئتي ملغ في اللتر
الواحد،

●260- لقد صدق رسول اللهﷺ
حينما قال: "إنها مباركة إنها طعام
طعم".

●261-وقد دلت البحوث العلمية
الحديثة الصحيحة على أن أمراض
شرايين القلب التاجية أقل حدوثا
عند الذين يشربون مثل هذه المياه،

●262-ولقد صدق رسول الله
ﷺ حينما قال: "شفاء سقم".

●263-وتعد المياه غازية هاضمة
إذا احتوت ما يزيد على (٢٥٠) ملغ
في اللتر من البيكربونات،

●264-ومن أشهر المياه الغازية في
العالم مياه نبع (إفيان) في فرنسا،
إذ تبلغ نسبة البيكربونات في (٣٥٧)
ملغ في اللتر،

●265-أما ماء زمزم فنسبة
البيكربونات فيه (٣٦٦) ملغ في
اللتر الواحد،

●266-ولقد صدق رسول اللهﷺ
حينما قال: "ماء زمزم لما شرب
له

●267-يذكر بعض علماء الطب
أن المياه المعدنية تفيد في علاج
كثير من أمراض الروماتيزم،وزيادة
حموضة المعدة، والإسهال المزمن،
وعسر الهضم،وهي ذات تأثير مدر،
وملين، ومرمم لنقص المعادن في
الجسم،

●268- ولقد صدق رسول اللهﷺ
حينما قال: "فإن شربته تستشفي
به شفاك الله، وإن شربته لشبعك
أشبعك الله، وإن شربته ليقطع
ظمأك قطعه الله".

●269-إن ماء زمزم ليس عذبا
حلوا، بل يميل إلى الملوحة، وإن
الإنسان لا يشرب من هذا الماء
الذي يميل إلى الملوحة إلا إيمانا
بما فيه من البركة، فيكون التضلع
منه دليلا على الإيمان.

●270-ولعل الله عز وجل لم
يجعله عذبا حتى لا تنسي العذوبة
فيه معنى التعبد عند شربه، لكن
طعمه على أي حال مقبول،

●271-ولقد صدق رسول اللهﷺ
حينما قال: "إن آية ما بيننا وبين
المنافقين إنهم لا يتضلعون من
زمزم".

●272-والآن نسأل: ما المؤسسات
العلمية العالية التي كانت على عهد
النبيﷺوالتي أعطته هذه الحقائق
المدهشة عن ماء زمزم❓

●273-ومن هي هيئات البحوث
المتخصصة التي توصلت إلى هذه
النتائج الدقيقة عن هذا الماء؟

●274-وما نوع المخابر العملاقة
التي حللت، واستنتجت نسب
أملاح المعادن في ماء زمزم بدقة
بالغة،والتي اعتمد عليها النبي
في أحاديثه عن هذا الماء المبارك؟

●275- إنه الوحي، وما ينطق
رسول اللهﷺعن الهوى، إن هو
إلا وحي يوحى.

●276-قال الإمام ابن القيم:
"وقد جربت أنا وغيري من
الاستشفاء بماء زمزم أمورا
عجيبة، واستشفيت به من عدة
أمراض، فبرأت بإذن الله،

●277-وشاهدت من يتغذى به
الأيام ذوات

العدد قريبا من نصف
الشهر، أو أكثر، ولا يجد جوعا،
ويطوف مع الناس كأحدهم،
وأخبرني أنه ربما بقي عليه أربعين
يوما...ويصوم، ويطوف مرارا".

🌷# نسأل الله أن يسقينا من
حوض نبيه الكريم يوم القيامة،
يوم العطش الأكبر شربة لا نظمأ
بعدها أبدا.

✅إنتهى القسم التاسع الماء✅
•🌱 سـبـحـان.الله.وبـحـمـده.cc
•🌱 سـبـحـان.الله.الـعـظـيـمِِ.cc
📚موسوعة الإعجاز العلمي في
القرآن والسنه للشيخ النابلسي
حفظه الله ورعاه


🍃🌸ـــــــــஜ۩ إنتهى ۩ஜـــــــــ🍃🌸
🌹جَزَى اللّهُ خَيراً من قَرَأهَا و نَشْرِها