لماذا تكرهون الامام المهدي المنتظر
 

بسم الله الرحمن الرحيم

انا شيعي .. واسألكم لماذا تسخرون من الامام المهدي المنتظر عليه السلام ؟ والائئمة الا ثني عشر امام ؟

تحياتي للجميع

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

من زعم هذا ؟
 

:1:

أرحب بك اخي طالبا للحق إن شاء الله و أقول لك متعجباً !! من زعم من أهل السنة أنه يكره المهدي و عندنا في الصحاح مبشرات بقدومه في آخر الزمان ؟!
ثانياً من زعم من أهل السنة ايضاً أنه يكره علي بن ابي طالب رضي الله عنه و سبطا رسول الله صلى الله عليه و سلم الحسن و الحسين سيدا شباب اهل الجنة و أولادهم من الأئمة و الصالحين أمثال الإمام جعفر الصادق رحمه الله ؟!
من زعم من أهل السنة أنه يكره هؤلاء ؟؟
أنت تتعجب الآن من ردي أليس كذلك ؟؟
فاعلم أخي في الله اننا لا نكره المهدي الذي اخبر عنه نبينا صلى الله عليه و سلم في أحاديث كثيرة و لكننا لا نسلم بزعم الشيعة أن هذا المهدي الذي يغير القبلة و ينقل الحجر الأسود و يقيم حكم آل داوود
افعال مهدي الشيعة يغير القبلة وينقل الحجر الاسود و يقيم حكم آل داود:

ولا بد لنا من التعليق على هذه الروايات فنقول وبالله التوفيق :
لماذا يعمل القائم سيفه في العرب؟ ألم يكن رسول الله صلى الله عليه وآله عربياً؟
ألم يكن أمير المؤمنين وذريته الأطهار من العرب؟
بل القائم الذي يعمل سيفه في العرب كما يقولون أليس هو نفسه من ذرية أمير المؤمنين؟ وبالتالي أليس هو عربياً؟!
أليس في العرب الملايين ممن يؤمن بالقائم وبخروجه؟
فلماذا يخصص العرب بالقتل والذبح؟ وكيف يقال: لا يخرج مع القائم منهم واحد؟
وكيف يمكن أن يهدم المسجد الحرام والمسجد النبوي؟ مع أن المسجد الحرام هو قبلة المسلمين كما نص عليه القرآن وبين أنه أول بيت وجد على وجه الأرض، وكان رسول الله صلوات الله عليه قد صلى فيه، وصلى فيه أيضاً أمير المؤمنين والأئمة من بعده وخصوصاً الإمام الصادق الذي مكث فيه مدة طويلة.
لقد كان ظننا أن القائم سيعيد المسجد الحرام بعد هدمه إلى ما كان عليه زمن النبي صلى الله عليه وآله وقبل التوسعة، ولكن تبين لي فيما بعد أن المراد من قوله
( يرجعه إلى أساسه )
أي يهدمه ويسويه بالأرض، لأن قبلة الصلاة ستتحول إلى الكوفة.
روى الفيض الكاشاني: ( يا أهل الكوفة لقد حباكم الله عز وجل بما لم يحب أحد من فضل، مصلاكم بيت آدم وبيت نوح وبيت إدريس ومصلى إبراهيم .. ولا تذهب الأيام حتى ينصب الحجر الأسود فيه ) (الوافي 1/215).
إذن نقل الحجر الأسود من مكة إلى الكوفة وجعل الكوفة مصلى بيت آدم ونوح وإدريس وإبراهيم دليل على اتخاذ الكوفة قبلة للصلاة بعد هدم المسجد الحرام، إذ بعد هذا لا معنى لإرجاعه إلى ما كان عليه قبل التوسعة ولا تبقى له فائدة، فلا بد له من الإزالة والهدم -حسبما ورد في الروايات- وتكون القبلة والحجر الأسود في الكوفة، وقد علمنا فيما سبق أن الكعبة ليست بذات أهيمة عند فقهائنا، فلا بد إذن من هدمها.
ونعود لنسأل مرة أخرى: ما هو الأمر الجديد الذي يقوم به القائم؟
وما هو الكتاب الجديد والقضاء الجديد؟
إن كان الأمر الذي يقوم به من صلب حكم آل محمّد فليس هو إذن بجديد.
وإن كان الكتاب من الكتب التي استأثر بـها أمير المؤمنين حسبما تدعيه الروايات الواردة في كتبنا فليس هو بكتاب جديد.
وإن كان القضاء في أقضية محمّد وآله، والكتاب من غير كتبهم والقضاء من غير أقضيتهم فهو فعلا أمر جديد وقضاء جديد وكيف لا يكون جديدا والقائم سيحكم بحكم آل داود كما مر؟
أنه أمر من حكم آل داود، وكتاب من كتبهم، وقضاء من قضاء شريعتهم. ولهذا كان جديدا، ولذلك ورد في الرواية:
( لكأني أنظر إليه بين الركن والمقام يبايع الناس على كتاب جديد ) كما مر بيانه.
بقي أن تعلم أن ما يصنعه القائم حسبما جاء في الرواية المروعة، فإنه سيثخن في القتل بحيث يتمنى الناس ألا يروه لكثرة ما يقتل من الناس وبصورة بشعة لا رحمة فيها ولاشفقة، حتى يقول كثير من الناس ليس هذا من آل محمد، ولو كان من آل محمّد لرحم!!.
وبدورنا نسأل: بمن سيفتك القائم؟ ودماء من هذه التي سيجريها بـهذه الصورة البشعة؟!.
إنـها دماء المسلمين كما نصت عليه الروايات، وكما بين السيد الصدر.
إذن ظهور القائم سيكون نقمة على المسلمين لا رحمة لهم، ولهم الحق إن قالوا أنه ليس من آل محمّد نعم لأن آل محمّد يرحمون ويشفقون على المسلمين، أما القائم فإنه لا يرحم ولا يشفق، فليس هو إذن من آل محمد، ثم أليس هو -أي القائم- سيملأ الأرض عدلاً وقسطاً بعد أن ملئت جوراً وظلماً؟
فأين العدل إذن إذا كان سيقتل تسعة أعشار الناس وخاصة المسلمين؟ وهذا لم يفعله في تاريخ البشرية أحد، ولا حتى الشيوعيون الذين كانوا حريصين على تطبيق نظريتهم على حساب الناس. فتأمل!!
لقد أسلفنا أن القائم لا حقيقة له، وأنه غير موجود، ولكنه إذا قام فسيحكم بحكم آل داود وسيقضي على العرب والمسلمين ويقتلهم قتلا لا رحمة فيه ولا شفقة، ويهدم المسجد الحرام ومسجد النبي صلى الله عليه وآله، ويأخذ الحجر الأسود، ويأتي بأمر جديد وكتاب جديد، ويقضي بقضاء جديد، فمن هو هذا القائم؟ وما المقصود به؟
يقول صاحب كتاب لله ثم للتاريخ إن الحقيقة التي توصلت إليها بعد دراسة استغرقت سنوات طوالاً ومراجعة لأمهات المصادر هي أن القائم كناية عن قيام دولة إسرائيل أو هو المسيح الدجال، لأن الحسن العسكري ليس له ولد كما أسلفنا وأثبتنا، ولهذا روى عن أبي عبد الله  -وهو بريء من ذلك-:
( ما لمن خالفنا في دولتنا نصيب، إن الله قد أحل لنا دماءهم عند قيام قائمنا ) (البحار 52/376).

لا أريد الإطالة أخي عليك و لكن ارجع لعقلك لتعلم أن الخرافة ليست دين ندين لله به و أن عقولنا ليست مطية لأحد كائناً من كان فهل ينبغي على عاقل أن يصدق و يسلم بمثل هذا المجرم زاعماً أنه مهدي حاشا لله بل المهدي الذي ذكره حبيبنا صلى الله عليه و سلم في الأحاديث الصحيحة و منها:
يخرج في آخر الزمان رجل من ولدي اسمه كاسمي ، وكنيته كنيتي ، يملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا ، وذلك هو المهدي
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: ابن تيمية - المصدر: منهاج السنة - الصفحة أو الرقم: 8/254
خلاصة حكم المحدث: صحيح
المهدي مني أجلى الجبهة أقنى الأنف يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا يملك سبع سنين
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: الذهبي - المصدر: تلخيص العلل المتناهية - الصفحة أو الرقم: 319
خلاصة حكم المحدث: إسناده صالح
المهدي في آخر الزمان يواطئ اسمه اسم النبي صلى الله عليه وسلم واسم أبيه اسم أبي النبي صلى الله عليه وسلم.
الراوي: - المحدث: ابن باز - المصدر: فتاوى نور على الدرب لابن باز - الصفحة أو الرقم: 4/288
خلاصة حكم المحدث: ثابت
يخرج في أمتي المهدي ، يسقيه الله الغيث ، و تخرج الأرض نباتها ، و يعطي المال صحاحا ، و تكثر الماشية ، و تعظم الأمة ، يعيش سبعا أو ثمانيا ، يعني حججا
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 4/40
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
المهدي منا أهل البيت ، يصلحه الله في ليله
الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 2371
خلاصة حكم المحدث: صحيح بمجموع طرقه
أبشركم بالمهدي يبعث على اختلاف من الناس وزلازل فيملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما يرضى عنه ساكن السماء وساكن الأرض يقسم المال صحاحا قال له رجل ما صحاحا قال بالسوية بين الناس ويملأ الله قلوب أمة محمد صلى الله عليه وسلم غناء ويسعهم عدله حتى يأمر مناديا فينادي فيقول من له في مال حاجة فما يقوم من الناس إلا رجل واحد فيقول أنا فيقول ائت السدان يعني الخازن فقل له إن المهدي يأمرك أن تعطيني مالا فيقول له احث حتى إذا جعله في حجره وائتزره ندم فيقول كنت أجشع أمة محمد صلى الله عليه وسلم أو عجز عني ما وسعهم قال فيرده فلا يقبل منه فيقال له إنا لا نأخذ شيئا أعطيناه فيكون كذلك سبع سنين أو ثمان سنين أو تسع سنين ثم لا خير في العيش بعده أو قال ثم لا خير في الحياة بعده
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 7/316
خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات

:2:

طالما انك لاتريد الحق فما الفائدة اذاً من طرح اي قضية او أسئلة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اخي انا اسألكم لانني اريد معرفة الجواب الذي ملكونه .. لا اريد ان اصل الى ان تقنعوني بشيء او اقنعكم بشيء لان هذه قضية انتهت من زمان مماتت ... لانني حاورت اناس وماهم بأناس ... ولم ينفع تعبي معهم .. لذلك اريد فقط ان اصل لجواب من حضراتكم على اسألتي او قضاياي ليس الا .. خالص التقدير تحياتي اخوكم المسلم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم جميعا على هذا الأسلوب الرائع في الأخذ و الرد خاصة على أخينا الشيعي الذي استبق بكل أسف نتائج حواره قبل أن يبدأه؟!!
و أقترح إن شاء الأخ الحوار حول نقاط معينة أن يذكرها جميعها دفعة واحدة ثم يتم الرد عليها حسب ترتيبها واحدة بعد الأخرى و أقترح إن كان يناسب أخي أبو محمد الزرنخي أن نكتفي بردوده و سنبقى أخي أبو عبد الرحمن و أنا نتابع معكم بإذن الله و قد يكون لنا بعض التعليقات الخفيفة أحياناً و لكن يبقى الحوار مع أخينا أبا محمد حفظه الله و سدد خطاه
و أرجو من كل من يتابع أن لا يتدخل في الحوار حتى نتيح المجال لحوار هادف بناء لا داعي لاستخلاص النتائج المرجوة منه قبل أن يبدأ كما فعل أخونا هرقل هدانا الله و إياه إلى الحق.
و أسال الله العظيم بأسمائه الحسنى و صفاته العلى أن يوفقنا إلى ما يحبه و يرضاه و أن يجعل مساعينا خالصة لوجهه الكريم أللهم آمين

:2:

أنا لم ولن أتدخل في الحوار ولنترك المجال لأخي الزرنخى للرد على أخينا الشيعي ـ هداه الله ـ ولكنني سأطرح في قسم الملل والنحل بعض الكتابات عن الشيعة على التوالي في بعض المقالات لتبين مدى المغالاة والفساد والإفساد في الأرض والعباد

بسم الله الرحمن الرحيم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين آخى بارك الله فيكم وجعله في ميزان حسناتكم وجزاكم الجنة ووفقكم لما فيه صالح العباد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الحبيب هرقل لما لم ترد على مقترحي بارك الله فيك بطرح جميع استفساراتك مرة واحدة و نرد عليها واحد تلو الآخر حتى لا نتوه في التفاصيل الكثيرة و الشبهات العجيبة و حتى لانخرج من أمر و ندخل في غيره إلا وقد أنهينا الذي قبله أما من هنا و من هناك فلن يصبح الحوار مفيد لكل من يتابعه أليس كذلك هذا أولاً
ثانيا أخي الكريم إن شئت أن تبدأ بموضوع الولاية مثلاً فاجعله أول مواضيعك و استفساراتك .. !! و سيقوم الأخوة بكل تأكيد بالرد و التوضيح
الأمر الثالث و هو مهم جدا أود التأكيد عليه في حوارنا من البداية نحن لا نسمح بالتطاول على الصحابة أبداً و منهم معاوية رضي الله عنه ان شئت أن تطرح تساؤلاً معينا تفضل بطرحه و سنرد عليه بإذن الله دون أي تطاول على أحد من خير الناس و هم صحابة النبي صلى الله عليه و سلم كما أني أؤكد لك أن ملتقى احبة القرآن كما هو منهج أهل السنة و الجماعة لا يسمح بالنصب و لا الإساءة لآل بيت النبي صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم بل هم فوق رؤسنا نفخر و نعتز بهم و حبهم عندنا دين ندين لله به ..
إذاً أخي حتى يستمر الحوار على هذا النهج الطيب أرجو أن تسرد لنا تساؤلاتك و استفساراتك مرة واحدة و رتبها بالأولوية التي تشاء و سنرد عليها واحد بعد الآخر كما اسلفت .
و أرجو أن لا أكون أطلت عليك أخي الكريم و دمت بخير
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عجيب ! يا اخي معاويه ويزيد قتلة الحسين عليه السلام كيف لا تسمحون بالتطاول عليهم ؟؟ ؟!؟!
يا اخي ما اردت معرفته فقط لماذا هل حتى لو كان صحابي قاتل لا يجب ان نلعنه ؟؟ ؟ هل هذه سياستكم ؟

باقي كلامي هو فقط رد على الاخ الزرنخي لاني ليس لدي موضوع فقط استفساري هذا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
العجيب أخي هو التطاول على صحابي جليل مثل معاوية رضي الله عنه و اتهامه بأنه قتل الحسين رضي الله عنه هذا هو العجيب و قلت لك إن شئت إثارة اي نقطة فاتباع منهجية حوار محددة كما اسلفت و ذكرت لك هو الطريق الوحيد للإستفادة و إلا سيصبح الأمر مجرد اجترار و جدال من أجل الجدال فقط لا من أجل الفائدة فإن كنت مصرا على هذا فسأضطر آسفاً لإغلاق الموضوع.
لأنني لا أريد أن نكون كما قال القائل " كأنك تصيح في واد و تنفخ في رماد "
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

! بدون تعليق

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
سبحان الله يااخوة اليس هذا هو ديدن الشيعة ... الم اقل من البداية ان حوار الشيعة وهرقل هذا - وأنظر هداه الله الى الأسم الذي يختاره - حوار لايسمن ولا يغني من جوع ولو اراد الحق لهداه الله ..
والعجيب في سؤاله عن عدو الله ابي لهب ؟ فهل سمعتم يااخوة يااصحاب العقول يااولي الآلباب هل سمعتم من على منابر الشيعة الرواض من يلعن ابولهب او ابو جهل ؟
اما التطاول على الصحابة واهل البيت ولعنهم وسبهم فنقول له كما قال الرجل الصالح " هذه صحيفتك فملأها بما شئت "
أحسنت اخي ابو جبريل واخي الزرنخي وبارك الله فيكم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته