حُكْمُ.تغطية.المُحْرِمة.وَجْهَها.بما.يَمَسُّه.tt

لا تُكَلَّفُ المرأةُ أن تجافِيَ سُتْرَتَها عن الوَجْهِ ؛ لا بعودٍ ولا بِيَدٍ ولا غيرِ ذلك ، فيجوز أن تَسْتُرَ وَجْهَها للحاجة ِ؛ كالسَّتْرِ عن أعيُنِ النَّاسِ ، بثوبٍ تَسْدُله من فوقِ رَأْسِها ، وهذا مَذْهَبُ المالِكِيَّة، والحَنابِلَة، واختارَه ابنُ قُدامة ، وابنُ تيميَّة.

لُبْس.ُالقُفَّازين.ِللمُحْرِمة.tt

#القفازان : شيءٌ يُعمَلُ لليدين ِ، يغَطِّي الأصابِعَ مع الكَفِّ.

حُكْمُ.لُبْسِ.القُفَّازينِ.للمُحْرِمة.tt

⚠️يَحْرُمُ على المُحْرِمةِ لُبْسُ القفَّازين ِ، وهو مَذْهَبُ الجُمْهورِ ، وبه قالَتْ طائِفةٌ مِنَ السَّلَف.

حُكْمُ.لُبْسِ.القُفَّازين.ِللرجُلِ.tt

⚠️ يَحْرُمُ على الرَّجلِ لُبْسُ القُفَّازينِ.

الفِدْيةُ.في.لُبْسِ.المَخِيطِ.tt

#يجِب في لُبْسِ المُحْرِم المَخِيطَ فديةُ الأذى : ذبحُ شاة ٍ، أو صيامُ ثلاثةِ أيَّامٍ ، أو إطعامُ ستَّةِ مساكينَ ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهِيَّةِ الأربَعَةِ؛ وذلك قياسًا على الفِدْيةِ في حَلْقِ الرَّأس ، بجامِعِ أنَّه زينةٌ وترَفُّهٌ باستعمالِ محظورٍ.

متى.تجِبُ.الفِدْيةُ.بلُبْسِ.المَخِيطِ؟.tt

تجب الفِدْيةُ بمجَرَّدِ اللُّبْس ِ، ولو لم يستَمِرَّ زمنًا ، وهو مَذْهَبُ الشَّافِعِيَّة، والحَنابِلَة.

#القسم_الثالث : ما.لا.فدية.فيه.tt [عقد النكاح]

حُكْمُ.عَقْد.النِّكاح.للمُحْرِم.tt

⚠️ يَحْرُمُ عَقْدُ النِّكاحِ على المُحْرِم ِ، ولا يصِح ُّ، سواءٌ كان المُحْرِمُ الوَلِي َّ، أو الزَّوجَ ، أو الزَّوجة َ، ولا فديةَ فيه ، وهذا مَذْهَبُ الجُمْهور ، وهو قولُ طائفةٍ مِنَ السَّلَفِ.

▪️عن عثمانَ رَضِيَ اللهُ عنه قال : سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى الله عليه وسَلَّم يقول :((لا يَنكِحِ المُحْرِم ُ، ولا يُنكِح ْ، ولا يَخْطُبْ)).رواه مسلم.

حكم.الخِطْبة.للمُحْرِمِ.tt

لأَهْلِ العِلْم في خِطبةِ المُحْرِم قولان ِ:

#القول_الأول :#تكره الخِطْبةُ للمُحْرِم ، والمُحْرِمةِ ، ويُكْرَه للمُحْرِم أن يخطُبَ للمُحِلِّين َ، وهو مَذْهَبُ الشَّافِعِيَّة، والحَنابِلَة ، واختيارُ ابنِ قُدامة.

#القول_الثاني :أنَّه #تحرم خِطبَةُ المُحْرِم ِ، وهو مَذْهَبُ المالِكِيَّة ، واختيارُ ابنِ حَزْم، وابنِ تيميَّة، والصنعانيِّ، والشِّنْقيطيِّ، وابنِ باز،وابنِ عُثيمين.


#القسم_الرابع : ما.فديته.مغلظة.tt

1⃣ الجِماعُ.في.النُّسُك.tt

حُكْمُ.الجِماع.ِللمُحْرِم.في.النُّسُك.tt

الوطءُ في الفَرْجِ #حرام على المُحْرِم ، ومُفسِدٌ لنُسُكِه.

وقتُ.فَسادِ.الحَجِّ.بالجماعِ.tt

1⃣ الجِماعُ.قبل.الوقوفِ.بِعَرَفة.tt

مَن جامَعَ قبل الوقوفِ بعَرَفةَ #فسد حَجُّه.
-----------------------------------------------

2⃣ الجِماعُ.بعد.الوقوفِ.بعَرَفةَ.وقَبْلَ.التَّحلُّلِ. الأوَّلِ.tt

مَن جامَعَ بعد الوقوفِ بعَرَفةَ وقبل التحلُّلِ الأوَّلِ #فسد حَجُّه ، وهذا مذهَبُ الجمهور.

---------------------------------------------

3⃣ الجِماعُ.بعد.التَّحَلُّلِ.الأَوَّلِ.tt

✅ مَن جامَعَ بعد التحلُّلِ الأَوَّلِ فلا يَفْسُدُ نُسُكُه ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهيَّةِ الأربَعةِ، وبه قالَتْ طائفةٌ مِنَ السَّلَفِ.

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

متى.يُفْسِدُ.الجماعُ.نُسُك.َالعُمْرَةِ؟.tt

1⃣ الجماع.ُقبل.الطَّواف.tt

إذا جامَعَ المعتَمِرُ قبل الطَّوافِ ؛ فإنَّ العُمرةَ #تفسد.

2⃣ الجِماع.ُقبل.السَّعْيِ.tt

إذا جامع المعتَمِرُ قبل السَّعي ِ؛ فإنَّ العُمرةَ #تفسد ، وهو مَذهَبُ الجُمْهور.

3⃣ الجِماعُ.بعد.السَّعيِ.وقَبْل.الحَلْق.tt

إذا جامع المعتَمِرُ بعد السَّعيِ وقبل أن يحلِق َ، فلا تَفْسُد عُمْرَتُه ، وعليه #هدي ، وهذا مَذهَبُ الجُمْهور.


ما.يترتَّبُ.على.الجماع.ِفي.النُّسُك.tt

⚠️ يترتَّبُ على الجماعِ في الحَجِّ خمسةُ أشياء َ:

1⃣ الإثْمُ
2⃣ فسادُ النُّسُك
3⃣ وجوبُ المُضِيِّ في فاسِدِه
4⃣ وجوبُ القضاءِ
5⃣ الفِدْية

---------------------------------------

#مسألة : الفِدْيةُ.في.العُمْرة.tt

#تجب الفِدْيةُ على من أفسَدَ نُسُكَ العُمْرةِ بالجِماعِ، والواجِبُ في ذلك شاة ٌ، وهو مذهبُ الحَنَفيَّة ، والحَنابِلة، واختاره ابنُ بازوابنُ عُثيمين.

#وذلك_للآتي :

1⃣ أنَّ العُمْرةَ أقلُّ رُتبةً مِنَ الحجِّ ، فخفَّتْ جِنايَتُها ، فوجبَتْ شاةٌ.

2⃣ أنَّها عبادةٌ لا وقوفَ فيها ، فلم يجِبْ فيها بَدَنة ٌ، كما لو قَرَنَها بالحجِّ

#مسألة : فدية.الجماع.على.المرأة.tt

⚠️ يَفْسُدُ نُسُكُ المرأةِ بالجماعِ مُطْلقًا، فإن كانَتْ مطاوِعةً فعليها بَدَنةٌ كالرَّجُلِ، فإن كانت مُكْرَهة ً، فإنَّه لا يجِبُ عليها هَدْي ٌ، وهذا مذهَبُ المالِكيَّة، والحَنابِلة، وبه قالَتْ طائفةٌ مِنَ السَّلَفِ.

#القسم_الرابع : تابع / ما.فديته.مغلظة.tt

2⃣ #مقدمات_الجماع :

حُكْمُ.مباشَرةِ.النِّساءِ.في.النُّسُكِ.tt

⛔️ تَحْرُمُ مُباشَرةُ النِّساءِفي النُّسُكِ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفقهية الأربَعة.

حُكْمُ.المباشَرةِ.بدون.ِوَطْء.tt

🔹مُباشَرةُ النِّساءِ مِن غيرِ وطءٍ لا تُفْسِدُ النُّسُك َ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهيَّةِ الأربَعة.

فِدْيةُ.مَن.باشَرَ.فلم.يُنْزِل.tt

👈 مَن باشَرَ ولم يُنْزِلْ فعليه #دم ، أو بَدَلُه مِنَ #الإطعام أو #الصيام ، وهذا مذهَبُ الشَّافعيَّة، والحَنابِلة، وقالت به طائفةٌ مِنَ السَّلَفِوهو اختيارُ ابنِ عُثيمين.

حُكْم.ُمَن.باشَرَ.فأنزَل.tt

مَنْ باشَرَ فأنزَلَ لم يَفْسُدْ نُسُكُه ، وعليه فِدْيةُ الأذى : دم ٌ، أو بَدَلُه مِنَ الإطعامِ أو الصِّيام ِ، وهو مذهَبُ الحَنَفيَّة، والشَّافعيَّة، واختاره ابنُ عُثيمين.

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

ما.يجب.على.من.ترك.واجبًا.من.واجبات.النسك.tt

تدارُكُ.الواجباتِ.متى.ما.أمكَن.tt

👈 تَرْكُ الواجباتِ لا يَسْقُطُ بالنِّسيانِ والجهلِ والإكراهِ متى أمكَنَ تدارُكُه.


فِدْيةُ.تَرْكِ.الواجِب.tt

يجِبُ بِتَرْكِ الواجِبِ #دم ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهيَّةِ الأربَعة.
⚠️ ما.يجب.على.المحرم.تجنبه.tt

يجب على المُحْرِمِ أن يتَوَقَّى ما يلي :

1⃣ الفُحْشُ مِنَ القَوْلِ والفعْلِ، وذلك منهيٌّ عنه في الإحرامِ وغيرِ الإحرامِ، إلَّا أنَّ الحَظْرَ في الإحرامِ أشَدُّ؛ لحُرمةِ العبادةِ.

2⃣ الفُسُوق ُ: وهو جميعُ المعاصي ، ومنها محظوراتُ الإحرام.

3⃣ الجِدالُ في الحَجِّ : وهو المخاصَمةُ في الباطِل ِ، لاسيما مع الرُّفقاءِ والخَدَم ِ، أو الجدلُ فيما لا فائدةَ فيه ؛ لأنَّ ذلك يُثيرُ الشَّرَّ ويوقِعُ العداوة َ، ويَشْغَلُ عن ذكْرِ اللهِ ، أمَّا الجدالُ بالتي هي أحسَنُ لإظهارِ الحَقِّ ورَدِّ الباطِل ِ؛ فلا بأسَ به.


✅ ما.يباح.للمحرم.tt

1⃣ التِّجارةُ والصِّناعةُ : للمُحْرِمِ أن يتَّجِرَ ويَصْنَعَ في الحَجِّ.

2⃣ الحِجامة : تجوزُ الحِجامةُ للمُحرِم إذا كان له عُذرٌ في ذلك ، ولا شيءَ عليه إذا لم يَحلِقْ شَعرًا.

3⃣ التَّداوي بما ليس بطِيب : يَجوزُ للمُحرِمِ مُباشرةُ ما ليسَ بطِيبٍ والتَّداوي به.

4⃣ السِّواكُ: يَجوزُ السِّواكُ للمُحرِمِ.

5⃣ ذَبحُ بَهيمةِ الأنعامِ ونَحْوِها.

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

🕋آدابُ.دُخول.ِمكَّةَ.والمسجِدِ.الحَرام.tt

دخولُ.مكَّةَ.مِن.أعلاها.والخُروجُ.مِن.أسفَلِها.tt

يُستحَبُّ للمُحْرمِ أن يدخُلَ مكَّةَ مِن أعلاها، ويخرُجَ مِن أسفَلِها، إن تيسَّرَ له ذلكوإلَّا فله أن يدخُلَ من أيِّ طريقٍ شاءوهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهيَّةِ الأربَعة.

الغُسْلُ.قبلَ.دُخول.ِمَكَّة.tt

يُستحَبُّ للمُحْرمِ أن يغتَسِلَ قبل دُخولِه إلى مكَّة َ، وذلك عند ذي طُوًى ، أو غيرِه من مداخِلِ مكَّة َ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهيَّةِ الأربَعة.

دخولُ.مكَّةَ.نهارًا.tt

يُستحَبُّ للمُحْرمِ أن يدخُلَ مكَّةَ نهارًا ، وهو مَذهَبُ الجُمْهور، وقولُ طائفةٍ مِنَ السَّلَفِ.

أن.يكون.أوَّل.ما.يشتَغِلُ.به.عند.دُخولِه.tt : الطَّوافُ بالبَيت

يُستحَبُّ للمُحْرمِ عند دخولِه إلى مكَّة أن يبدأ بالطَّواف وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهيَّةِ الأربَعة.

ما.يُقالُ.عند.دخول.ِالمسجِدِ.الحرام.tt

يُسَنُّ أن يدعوَ عندَ دُخولِ المسجدِ الحرامِ ، كغيرِه مِنَ المساجِد ِ، فيقول : أعوذُ باللهِ العظيمِ ، وبوجْهِه الكريم ِ، وبِسلطانِه القديم ِ، مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيم ، اللهُمَّ افتَحْ لي أبوابَ رَحْمَتِك ، وعند الخروجِ يقول : اللهمَّ إني أسألُكَ مِن فَضْلِك.

تقديمُ.الرِّجْل.ِاليُمْنى.tt

يُسَنُّ أن يُقَدِّمَ رِجْلَه اليُمْنى عند دُخولِ المسجِدِ الحرامِ ؛ كغيرِه مِنَ المساجد.


#الدرس_11 : #الطواف

تعريفُ.الطَّواف.tt

#الطواف_لغة : دورانُ الشَّيءِ على الشَّيءِ.

#الطواف_اصطلاحا : هو التعبُّدُ لله عزَّ وجل َّ، بالدَّوَرانِ حولَ الكعبةِ على صفةٍ مخصوصةٍ.

مشروعيَّة.الطَّواف.tt

الطَّوافُ بالبيتِ عبادةٌ مَشْروعةٌ.

#فضل_الطواف :

▪️عَنِ ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما قال : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم :((مَن طاف بهذا البيتِ أُسْبوعًا فأحصاه ، كان كعِتْقِ رقبة ٍ؛ لا يضَعُ قَدَمًا ، ولا يرفَعُ أخرى ، إلَّا حَطَّ اللهُ عنه بها خطيئةً ، وكَتَبَ له بها حسنةً)).صححه الألباني.

حِكَمِ.مَشروعيَّة.الطَّواف.tt

مِن حِكَم التقرُّبِ إلى اللهِ بعبادةِ الطَّواف ِ؛ إقامةُ ذِكرِ الله تبارك وتعالى ؛ فما يقومُ بقَلْبِ الطَّائف مِن تعظيمِ الله تعالى يجعَلُه ذاكرًا لله تعالى ، وتكون حرَكاتُه ومَشْيُه واستلامُه للحَجَرِ والرُّكنِ اليماني ِّ، والإشارةُ إلى الحَجَر- يكونُ كلُّ ذلك ذِكرًا لله تعالى ؛ لأنَّها عبادات ٌ، وكلُّ العبادات ذِكرٌ لله تعالى بالمعنى العام ِّ، فضلًا عمَّا ينطِقُ به بلسانه مِنَ التكبيرِ والذِّكرِ والدُّعاء ِ؛ فهو ذِكرٌ للهِ تعالى.

#صفة_الطواف :

صِفةُ الطَّوافِ بالبيت هي : أن يبتدِئَ طوافَه مِنَ الرُّكْنِ الذي فيه الحَجَرُ الأَسْوَد ُ، فيستقْبِلَه ، ويستَلِمَه ، ويُقَبِّلَه إن لم يؤذِ النَّاس بالمزاحمةِ ، فيحاذيَ بجميعِ بَدَنِه جميعَ الحَجَر ِ، ثم يبتدئَ طوافَه جاعلًا يسارَه إلى جهةِ البَيت ِ، ثم يمشِيَ طائفًا بالبيت ِ، ثمَّ يمُرَّ وراءَ الحِجْر ، ويدورَ بالبيت ِ، فيمُرَّ على الرُّكْنِ اليماني ِّ، ثم ينتهي إلى ركُنِ الحَجَرِ الأسودِ ، وهو المحلُّ الذي بدأ منه طوافَه ، فتَتِمُّ له بهذا طوفةٌ واحدة ٌ، ثم يفعَل كذلك ، حتى يُتَمِّمَ سبعًا.

#شروط_الطواف :

1⃣ النية
2⃣ سترالعورة
3⃣ الطهارة من الحدث الأكبر والأصغر
4⃣ ابتداء الطواف من الحجر الأسود
5⃣ أن يجعل البيت عن يساره

6⃣ دخول الحجر ضمن الطواف
7⃣ أن يقع الطواف في المكان الخاص
8⃣ الطواف بالبيت سبعا
9⃣ الموالاة بين الأشواط
🔟 المشي للقادر عليه


📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب الحج

#شروط_الطواف :

1⃣ #النية :

يُشْتَرَطُ نيَّةُ أصْلِ الطَّواف ِ، وهذا مَذهَبُ الجُمْهور.

#مسألة : هل يُشتَرَطُ تعيينُ نوعِ الطَّوافِ إذا كان في نُسُكٍ مِن حَجٍّ أو عُمْرة؟

لا يُشتَرَط تعيينُ نوعِ الطَّواف إذا كان في نُسُكٍ مِنْ حجٍّ أو عُمْرة, فلو طاف ناسيًا أو ساهيًا عن نوعِ الطَّواف أجزأه عن الطَّوافِ المشروعِ في وَقْتِه ، ما دام أنَّه قد نوى النُّسُكَ الذي هو فيه : العُمْرةَ أو الحَج َّ، وهذا مَذهب الجمهور.

2⃣ #ستر_العورة :

سَتْرُ العورةِ شرطٌ لا يصِحُّ الطَّوافُ بدونه ، وهذا مَذهَبُ الجمهور، وحُكِيَ الإجماعُ على وجوبِه.

#شروط_الطواف :

3⃣ الطَّهارةُ.مِنَ.الحدثِ.الأصغرِ.والأكبرِ.في.الطَّوا ف.tt

طوافُ.الحائِضِ.لغيرِ.عُذْرٍ.tt

⛔️ يَحْرُمُ طوافُ الحائِضِ لغيرِ عُذرٍ.

▪️ عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها ، أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لها حينَ حاضت وهي مُحْرِمة ٌ:((افعلي ما يفعَلُ الحاجُّ ، غيرَ أن لا تطوفِي بالبيتِ حتى تطهُري)) ، وفي رواية ٍ:((حتى تغتَسلي)).رواه مسلم.

طوافُ.الحائِضِ.عند.الضَّرورة.tt

يجوزُ للحائِضِ الطَّواف ، إذا كانت مضطرةً لذلك ، كأن تكونَ مع رُفقةٍ لا ينتظِرونَها ولا يُمْكِنُها البقاءُ، لكن تتوقَّى ما يُخْشَى منه تنجيسُ المسجِدِ بأن تستثْفِرَ، وهذا اختيارُ ابنِ تيميَّة، وابنِ القَيِّمِوابنِ عُثيمين،وبه أفتت اللجنةُ الدائمةُ.

طَوافُ.المُستحاضَةِ.ونَحوِها.tt

☑️ تطوفُ المستحاضةُ ومَن به سَلَسُ البَولِ ونحوُهما بالبيتِ ، ولا شيءَ عليهما.

اشتراطُ.الطَّهارة.مِنَ.الحَدَثِ.في.الطَّواف.tt

أجمَعَ أهلُ العلمِ على مشروعيَّةِ الطَّهارة في الطَّوافِ، ثم اختلفوا في اشتراطِها على أقوال ٍ، أقواها قولان ِ:

#القول_الأول :أنَّ الطَّهارةَ مِنَ الحَدَثِ شَرْطٌ في صِحَّةِ الطَّواف ِ، وهذا مَذهَبُ الجُمْهور.

#القول_الثاني :أنَّ الطَّهارةَ سُنَّةٌ في الطَّواف ِ، وهذا قولٌ عند الحَنَفيَّة، وروايةٌ عن أحمَدَ، وهو قولُ ابْنِ حَزْمٍ، وابنِ تيميَّة، وابنِ القَيِّم، وابنِ عُثيمين.

#شروط_الطواف :

4⃣ ابتداءُ.الطَّوافِ.مِنَ.الحَجَرِ.الأسود.tt

ابتداءُ الطَّوافِ مِنَ الحَجَرِ الأسودِ شَرْطٌ لصحَّةِ الطَّواف ، فلا يُعتَدُّ بالشَّوط الذي بدأه بعد الحَجَرِ الأسود.

5⃣ أن.يجعَلَ.البيتَ.عن.يَسارِه.tt

يُشتَرَط أن يجعَلَ البيتَ عن يسارِه ، وهو مَذهَبُ الجُمْهور.

6⃣ دخولُ.الحِجْرِ.ضمِنَ.الطَّواف.tt

الطَّوافُ مِنْ وراءِ الحِجْرِ#فرض ، مَن تَرَكَه لم يُعْتَدَّ بطوافِه ، حتى لو مشى على جدارِه لم يُجْزِئْه ، وهذا مَذهَبُ الجُمْهور.

7⃣ أن.يقَعَ.الطَّوافُ.في.المكانِ.الخاص.tt
(داخِلَ المسجِدِ الحرام)

يُشْتَرَط أن يكونَ مكانَ الطَّوافِ حول الكعبةِ المُشَرَّفة داخِلَ المسجِدِ الحرام ، قريبًا مِنَ البيتِ أو بعيدًا عنه ، وهذا شَرْطٌ متَّفَقٌ عليه بين المذاهِبِ الفقهيَّةِ الأربعةِ، وحُكِيَ الإجماعُ على عَدَمِ صحَّةِ الطَّوافِ خارِجَ المسجِدِ الحرام.

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

#شروط_الطواف :

8⃣ الطَّوافُ.بالبيتِ.سَبْعًا.tt

يُشتَرَط أن يطوف بالبيتِ سبعًا ، ولا يُجْزِئُ أقَلُّ منها ، وهو مَذهَبُ الجُمْهور.

#مسألة : الشَّكُّ.في.عَدَدِ.الأشواط.tt

لو شكَّ في أثناءِ الطَّوافِ في عددِ الأشواطِ التي طافها ؛ فإنَّه يبني على اليقين ِ، وهو الأقل ُّ، وهذا مَذهَبُ الجُمْهور ، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك.

9⃣الموالاة.ُبينَ.الأشواط.tt

#تجب الموالاةُ بين الأشواط ِ، وهذا مذهب المالِكيَّة، والحَنابِلة ، واختاره ابنُ عُثيمين.


#مسألة : حكمُ.قَطْعِ.الطَّوافِ.إذا.أقيمَتِ.الصَّلاةُ.tt

👈 إذا أُقِيمَتْ صلاةُ الفريضة ِ، فإنَّه يقطَعُ الطَّوافَ بنيَّةِ الرُّجوعِ إليه بعد الصَّلاة ، فإذا قُضِيَتِ الصَّلاة يبدأ من حيث وَقَف ، وهذا مَذهَبُ الجُمْهورِ ، وبه قال أكثَرُ أهلِ العِلم.

🔟 المَشيُ.للقادِرِ.عليه.tt

إذا كان قادرًا على المشي ، #فيجب عليه أن يطوف ماشيًا ، وهذا مَذهَبُ الجُمْهور.

حكم.ُالطوافِ.راكبًا.أو.محمولًا.للعاجزِ.عن.المَشي.t t

إذا كان عاجزًا عن المشي ِ، وطاف راكبًا أو محمولًا ، فلا فداءَ ولا إثمَ عليه.

#طواف_الصبي : الصَّبيُّ الصَّغيرُ يُطافُ به.

#سنن_الطواف :

1⃣ الاضطباع
2⃣ الرمل
3⃣ استلام الحجر الأسود وتقبيله
4⃣ استلام الركن اليماني
5⃣ الذكر والدعاء في الطواف
6⃣ قراءة القرآن في الطواف
7⃣ الدنو من البيت

8⃣ صلاة ركعتين خلف المقام بعد الطواف
9⃣ استلام الحجر بعد الانتهاء من الطواف

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج