|
من هم المُخبتين ؟!
بسم الله الرحمن الرحيم
من هم المُخبتين ؟؟ "وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُوا وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ (34) الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَالصَّابِرِينَ عَلَى مَا أَصَابَهُمْ وَالْمُقِيمِي الصَّلَاةِ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ" (35) سورة الحج يقول الشيخ السعدي في تفسيره لهذه الآية الكريمة لوصف المُخبتين: أي : ولكل أمة من الأمم السالفة ، جعلنا منسكا ، أي : فاستبقوا إلى الخيرات وسارعوا إليها ، ولننظر أيكم أحسن عملا ، والحكمة في جعل الله لكل أمة منسكا ، إقامة ذكره ، والالتفات لشكره .ولهذا قال " ليذكروا اسم الله على ما رزقهم من بهيمة الأنعام فإلهكم إله واحد " وإن اختلفت أجناس الشرائع ، فكلها متفقة على هذا الأصل ، وهو : ألوهية الله ، وإفراده بالعبودية ، وترك الشرك به . ولهذا قال : " فله أسلموا " أي : انقادوا واستسلموا له لا لغيره ، فإن الإسلام له ، طريق الوصول إلى دار السلام . " وبشر المخبتين " بخير الدنيا والآخرة ، والمخبت : الخاضع لربه ، المستسلم لأمره ، المتواضع لعباده . ثم ذكر صفات المخبتين فقال : " الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم " أي : خوفا وتعظيما ، فتركوا لذلك ، المحرمات ، لخوفهم ووجلهم من الله وحده ."والصابرين على ما أصابهم "من البأساء والضراء ، وأنواع الأذى فلا يجري منهم التسخط لشيء من ذلك ، بل صبروا ابتغاء وجه ربهم ، محتسبين ثوابه ، مرتقبين أجره . " والمقيمي الصلاة "أي : الذين جعلوها قائمة مستقيمة كاملة ، بأن أدوا اللازم فيها والمستحب ، وعبوديتها الظاهرة والباطنة . " ومما رزقناهم ينفقون " وهذا يشمل جميع النفقات الواجبة ، كالزكاة ، والكفارة ، والنفقة على الزوجات والمماليك ، والأقارب . والنفقات المستحبة ، كالصدقات بجميع وجوهها . وأتى ب ـ" من " المفيدة للتبعيض ، ليعلم سهولة ما أمر الله به ، ورغب فيه وأنه جزء يسير مما رزق الله ، ليس للعبد في تحصيله قدره لولا تيسير الله ، ورزقه إياه . فيا أيها المرزوق من فضل الله ، أنفق مما رزقك الله ينفق الله عليك ويزدك من فضله . |
جزاكي الله خيرا وبارك الله فيكي
اللهم اجعلنا من المخبتين المسلمين المستسلمين لك والمنقادين لأوامرك ومن المنفقين في سبيلك وابتغاء وجهك قال عليه الصلاة والسلام " الناس أربعة والأعمال ستة فالناس : 1 - موسع عليه في الدنيا والآخرة 2 - وموسع له في الدنيا مقتور عليه في الآخرة 3 - ومقتور عليه في الدنيا موسع عليه في الآخرة 4 - وشقي في الدنيا والآخرة . والأعمال : 1 و 2 - موجبتان 3 و 4 - ومثل بمثل 5 - وعشرة اضعاف 6 - وسبعمائة ضعف . 1 و 2 - فالموجبتان : من مات مسلما مؤمنا لا يشرك بالله شيئا فوجبت له الجنة . ومن مات كافرا وجبت له النار . 3 و 4 - ومن هم بحسنة فلم يعملها فعلم الله أنه قد أشعرها قلبه وحرص عليها كتبت له حسنة . ومن هم بسيئة لم تكتب عليه ومن عملها كتبت واحدة ن ولم تضاعف عليه . 5 - ومن عمل حسنة كانت له بعشر أمثالها . 6 - ومن أنفق نفقة في سبيل الله كانت له بسبعمائة ضعف |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم اجعلنا من المخبتين وارزقنا صفاتهم جزاك الله خيرا اخت أمال على ابداعك في اختيار مواضيعك لننال نحن العبرة والفوائد منها فبارك الله بك وجزى الأخ ابو عبد الرحمن على الأضافه القيمه المفيدة |
بسم الله الرحمن الرحيم
ما شاء الله , بارك الله فيكم اخونا الفاضل ابو عبد الرحمن على الاضافة القيمة والرائعة وبارك في علمكم ونفعنا به وجزاكم الله خيرا على المرور الطيب |
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم اجعلنا منهم , اللهم امين جزاك الله الجنة اختي العزيزة سمسمة وشكرا لك على الاطراء الطيب والتقيم الدائم , وارجو لك الفائدة دوماا |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أسال الله أن يجزيكي عنا خيرا على هذه الإضافات المباركة و المعلومات المفيدة جعلها الله في ميزان حسناتك |
| الساعة الآن 04:14 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لموقع العودة الإسلامي