ملتقى أحبة القرآن

ملتقى أحبة القرآن (http://www.a-quran.com/index.php)
-   قسم أحكام التجويد (http://www.a-quran.com/forumdisplay.php?f=77)
-   -   احكام وقواعد علم التجويد (http://www.a-quran.com/showthread.php?t=9729)

نمارق 01-21-2013 03:04 PM

احكام وقواعد علم التجويد
 
:1:


احكام و قواعد علم التجويد

اعلم وفقني الله واياكـــ : بان لكل فن من الفنون مبادئ عشرة و اليك بعضا من مبادئ علم التجويد :
التجويد لغة
: هو التحسين , التقان و الجادة .

اصطلاحــــا
: هو اعطاء الحروف حقها و مستحقها من الصفات : كالاستفال و الاستعلاء و الشدة .. الخ .


حكم علم التجويد

العلم به فرض كفاية و العمل به فرض عين على كل قارئ مسلم ومسلمة لقوله تعالى ( وَرَتِّلِ الْقُرْءآن تَرْتِيلاَ )سورة المزمل الاية 4 .
و قال ابن الجزري في المقدمة :

و الاخذ بالتجويد حتم لازم من لم يجود القران اثم
لانه به الالــــــــــــه انزله و هكذا منه الينا وصلا


فائدة علم التجويد الفوز بسعادة الدارين


استمداد علم التجويد من الكتاب و السنة :
من الكتـــــــــــــاب قولــــــه تعالـــــــى : ( وَرَتِّلِ الْقُرْءآن تَرْتِيلاَ ) . سورة المزمل الاية 4
و من السنة قوله صلى الله عليه وسلم : (و اقرءوا القرآن بلحون العرب و اصواتها ) الخ الحديث الشريف .الحديث أخرجه الطبراني فى الأوسط (7/183 ، رقم 7223) والبيهقى فى شعب الإيمان (2/540 ، رقم 2649) ومحمد بن نصر فى قيام الليل كما فى مختصره للمقريزى (ص 219 رقم 147)


اللحن الجلى و اللحن الخفى

اللحن ياتي بمعان كثيرة والمرادبه هنا الخطأ في القراءة و هو عند القراءة ينقسم الى قسمين :-


اولا : اللحن الجلي


تعريفه
: هو الخطأ الذي يطرا على اللفظ فيل بمبناه اخلالا ظاهرا يشترك في معرفته علماء القراءة و عامة الناس سواء ادى ذلك الى فساد ام لم يؤد , مثل تبديل حرف باخر او حركة باخرى كضم التاء في قوله تعالى ( أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ )
سورة الفاتحة الاية 6 , وهذا يؤدي الى فساد المعنى او بكسر التاء في قوله تعالى ( مَاقُلْتُ لَهُمْ ) سورة المائدة الاية 117 او يفتحها و مثال ما كان الاخلال فيه بالمبنى لا يؤدي الى تغير المعنى ان يضم الهاء في قوله (الْحَمْدُ لِلّهِ ) سورة الفاتحة الاية 1 , ومثال مايؤدي الى تبديل الحرف باخر ان يترك الاطباق و الاستعلاء في الطاء فتنقلب تاء او دالا , مثل ( الطَّامَةُ الْكُبْرَى ) سورة النازعات الاية 34 , ومثله ان يحرك المجزوم مثل ( لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يُولَدْ ) سورة الاخلاص الاية 3 .

و من اللحن الجلي ترك المدود الطبيعة مثل قوله تعالى " إِنَّا نَحْنُ " سورة الحجر الاية 9 , " وَالضُّحَى وَ اللَّيْلِ إِذَا سَجَى " سورة الضحى الاية 1 - 2 فتذهب ذات الحروف و منه الوقف القبيح الذي يكون الفساد المعنى به ظاهرا جليا مثل ان يقف على النفي من كلمة التوحيد " فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلهَ إِلّا الله " .

ثانيا : اللحن الخفي :

تعريفه
: هو الخطأ اللذي يتعلق بكمال اتقان النطق لا بتصحيحه فلا يدركه الا اهل الفن الماهرة و يخفي على عامة الناس مثل : عدم ضبط مقادير المدود بان تنقص نصف درجة او تزيد و عدم المساواة بين مقادير المدود في المقروء الواحد بان يوسط المفصل في موضع , و يقصر في الموضع الذي يليه , و مثله قلة المهارة في تحقيق الصفات و تطبيق الاحكام كزيادة التكرير في الراءات و تغليظ اللامات في غير محل التغليظ .


حــــكم من يقــــع في اللحــن الجلي
انه لا تـــصح قراءته ولا ينبــغي الصلاة خلفـــــه يأثم مــــع الاهمال و اما مــــن سقع في اللــحـــن الخــــفي فهو اخف حكمــــا و يعتبر في عــــرف الموجودين مخـــلا بالاتقـــــان و لكـــــن الصــلاة خلفــــه صحيحة .


قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله لا ينبغي لطلبه العلم الصلاة خلف من لايقيم الفاتحة و يقع في اللحن الجلي بحيث يغير حرفا او حركة اما من يقع في اللحن الخفي و يمكن ان تتضمنه القراءات الخرى و يكون لها وجه فيها فانه لا تبطل صلاته و لا صلاة المأموم كمن قرا " الصراط " بالسين فانها قراءة متواترة .


مراتب القراءة


ان لي قراءة القران الكريم اربع مراتب هي :-

1 - الترتيـــــــــل 2 - التحقيـــــــــــق 3 - التدويـــــــــــــر 4 - الحـــــــــــدر


اولا : الترتيل :

تعريفه : هو قراءة القرآن الكريم بترسل و اعطاء كل حرف حقه من اشباع المدود و توفية الغنة و تبين الحروف فهو و التجويد بمعنى واحد .
و هو طريق عملي لرياضة الالسن و تقويم الالفاظ وبه نزل القران الكريم , قال تعالى " وَرَتَلْنَاهُ تَرْتِيلا " سورة الفرقان الاية 32 , و عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " ان الله يحب ان يقرا القران كما انزل " اخرجه ابن خزيمة وقد قراه النبي صلى الله عليه وسلم على ابي بن كعب بامر من ربه لتعليمه و ارشاده الى كيفية ادائه و مواضع الوقوف و صيغ النغم فان نغم القران قدره الشرع بخلاف نغم غيره .

ثانيا : التحقيق :

مثل الترتيل الا انه اكثر منه اطمئنانا وهو المأخوذ به في مقام التعليم .

ثالثا : التدوير :

و هي مرتبة متوسطة بين الترتيل و الحذر .

رابعا : الحدر :

و هي الاسراع في القراءة مع مراعاة الاحكام .

وافظل هذه المراتب الاربعة هو : " الترتيل " لنزول القران به , قال تعالى : ( وَرَتِّلِ الْقُرْءآن تَرْتِيلاَ )سورة المزمل الاية 4 .





:2:

ام هُمام 01-21-2013 09:10 PM

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
جزاك الله الف خيروجعله في ميزان حسناتك


الساعة الآن 11:59 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لموقع العودة الإسلامي

vEhdaa 1.1 by NLP ©2009