ملتقى أحبة القرآن

ملتقى أحبة القرآن (http://www.a-quran.com/index.php)
-   ملتقى الرقية الشرعية (http://www.a-quran.com/forumdisplay.php?f=58)
-   -   مزايا العلاج بالقران الكريم (http://www.a-quran.com/showthread.php?t=9908)

المؤمنة بالله 02-08-2013 09:03 PM

مزايا العلاج بالقران الكريم
 
:1:

للعلاج بالقران الكريم مزايا

فالمعالجين بالقران

- يربطون المريض بالله فيأمرونه بالمحافظة على الطاعات والبعد عن المحرمات والأقتراب من رب الأرض والسماء, كاشف الكربات
وشافي الأمراض المستعصيات فيعالجون بذلك امراض القلوب والأبدان فطوبى لهم وحسن مآب

- انهم لا يقبلون على العلاج اجرا من غني او فقير فينشرون مبدأ التكافل والتعاون في زمن سادت فيه الماديات
ملاحظة ( حسب ما كتب الشيخ وحيد عبد السلام بالي ) :-
حيث ان بعض المعالجين يتخذون من العلاج مهنه يشترط بها اجرا معينا مستدلا بحديث ابي سعيد رضي الله عنه

فهذا الحديث لا دلاله له على ذلك وانما كانت معامله بالمثل حيث ان هذا الحي من العرب ابو ان يضيفوهم
فمن اجل ذلك رفض ابو سعيد ان يرقي لهم الا بجعل ثم انهم اشترطوا الشفاء على ابي سعيد ان يتم الشفاء
ولم يعطوه شيئا الا بعد ان قام من مرضه كأنما نشط من عقال

ملاحظة / في هذا القول كلام اخر وشرح مهم يوضح معنى حديث ابو سعيد رضي الله عنة
ونصيحة
قيمة من الشيخ ابو احمد قنديل في رده على الموضوع ادخل هنا


- انهم يلتزمون بما صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقضون بذلك على الخرافات والشعوذات

- بفضل العلاج القراني دخلت الدعوة بيوت عليه القوم الذين كانوا لا يعرفون عن الأسلام الا اسمه ولا عن الدين الا رسمة
فلقد كان رائدهم هو التلفاز فمنه يأخذون ثقافتهم واخلاقهم
والتلفاز قاتله الله من جهاز داعي الدعاره وناشر الفجور اذا دخل بيتا دمره بما يبث فيه من فسق وفجور وعصيان

فأذا بهم يعرفون طريق الله وهدي الرسول صلى الله عليه وسلم

فكم اسرة استقامت بهذا السبب وكم من رجل التزم من هذا الطريق والحمد الله اولا واخرا


كتبةُ لكم من كتاب وقاية الأنسان من الجن والشيطان

للشيخ وحيد عبد السلام بالى



اذن العلاج بالقران الكريم هو تقرب الى الله

وكلما طالت فترة العلاج كلما زداد الأنسان تقرب وحب الى ربه

فلذلك فليتفائل كل مبتلى وليفرح فأنه يقترب من الله

واذا فكر المبتلى بأنه يتعب ويتأذى بسبب الشيطان ويفقد الكثير من حياته بسبب السحر

فالجواب ان الله يجزي ويكافأ على قدر التعب فأبشروا برحمة وفرج قريب

وان الله غفور رحيم ومع المظلومين الذين ظلموا من قبل السحره والحاسدين

نسأل الله ان يبصر كل مسحور بسحره وان يهديهم الى سبل العلاج بالقران الكريم

بعيدا عن الدجالون والسحره

واخيرا نسأل الله الشفاء العاجل لكل مسحور اوممسوس اومحسود

وان يزداد قرب وحب لله الواحد القهار


:2:






ابو احمد قنديل 02-08-2013 10:54 PM

:1:

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

بارك الله فيكي اختي المؤمنه على مجهودك وانتقائك للمواضيع جزاكي الله كل خير


ولي تعليق بسيط على الحديث الذي شرحتيه واتي بنص الحديث اولا :

بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثين راكبا في سرية فنزلنا بقوم فسألناهم أن يقرونا فأبوا فلدغ سيدهم فأتونا فقالوا أفيكم أحد يرقي من العقرب فقلت نعم أنا ولكن لا أرقيه حتى تعطونا غنما قالوا فإنا نعطيكم ثلاثين شاة فقبلناها فقرأت عليه الحمد سبع مرات فبرئ وقبضنا الغنم فعرض في أنفسنا منها شيء فقلنا لا تعجلوا حتى نأتي النبي صلى الله عليه وسلم فلما قدمنا ذكرت له الذي صنعت فقال أو ما علمت أنها رقية اقتسموها واضربوا لي معكم سهما ... الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 1763... خلاصة حكم المحدث: صحيح

في شرحك تم حصر أخذ الاجر من باب المعاملة بالمثل ( وانما كانت معامله بالمثل) ولا دلالة لغير ذلك ، ان سلمنا بهذا الحصر ووقيدنا اخذ الاجرعلى ما ذكرتي فكيف نفسر فعل النبي صلى الله عليه وسلم:( اقتسموها واضربوا لي معكم سهما) ، فعل النبي صلى الله عليه وسلم هذا من باب اجازة اخذ الاجر، ولم يعلق على المعاملة بالمثل او غيرها وانما اهتم بالسؤال عن الرقية نفسها وذكر في رواية اخر انه قال( ( وما يُدْرِيكَ أنَّها رقيةٌ ) . ثم قال : ( قد أصبتم ،)

الأولى أن لا نضيق واسعا


واضيف للتثبيت والتوضيح الاتي:

فعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما أَنَّ نَفَراً مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَرُّوا بِمَاءٍ فِيهِمْ لَدِيغٌ، فَعَرَضَ لَهُمْ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْمَاءِ فَقَالَ: هَلْ فِيكُمْ مِنْ رَاقٍ إنَّ فِي الْمَاءِ رَجُلاً لَدِيغًا؟ فَانْطَلَقَ رَجُلٌ مِنْهُمْ فَقَرَأَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ عَلَى شَاءٍ [أي: مجموعة من الغنم]، فَبَرَأَ، فَجَاءَ بِالشَّاءِ إِلَى أَصْحَابِهِ، فَكَرِهُوا ذَلِكَ، وَقَالُوا: أَخَذْتَ عَلَى كِتَابِ اللَّهِ أَجْراً؟ حَتَّى قَدِمُوا الْمَدِينَةَ فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَخَذَ عَلَى كِتَابِ اللَّهِ أَجْراً، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (إِنَّ أَحَقَّ مَا أَخَذْتُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا كِتَابُ اللَّهِ) رواه البخاري (5405).
وأخرجه البخاري (2156) ومسلم (2201) من حديث أبي سعيد الخدري.

وقد بوب عليه النووي رحمه الله في شرحه لمسلم بقوله: " باب جواز أخذ الأجرة على الرقية بالقرآن والأذكار ".
وقال النووي رحمه الله في شرحه للحديث:
هذا تصريح بجواز أخذ الأجرة على الرقية، بالفاتحة، والذِّكر , وأنها حلال لا كراهة فيها , وكذا الأجرة على تعليم القرآن , وهذا مذهب الشافعي، ومالك، وأحمد، وإسحاق، وأبي ثور، وآخرين من السلف , ومَن بعدهم.
" شرح النووي " (14/ 188).
وقال علماء اللجنة الدائمة للإفتاء:
"يجوز لك أن تأخذ أجراً على تعليم القرآن؛ فإن النبي صلى الله عليه وسلم زوَّج رجلا امرأة بتعليمه إياها ما معه من القرآن، وكان ذلك صداقها، وأخذ الصحابي أجرة على شفاء مريض كافر بسبب رقيته إياه بفاتحة الكتاب، وقال في ذلك النبي صلى الله عليه وسلم: (إن أحق ما أخذتم عليه أجرا كتاب الله) أخرجه البخاري ومسلم، وإنما المحظور: أخذ الأجرة على نفس تلاوة القرآن، وسؤال الناس بقراءته" انتهى.
الشيخ عبد العزيز بن باز، الشيخ عبد الرزاق عفيفي، الشيخ عبد الله بن غديان، الشيخ عبد الله بن قعود.
" فتاوى اللجنة الدائمة " (15/ 96).



وعلى المعالجين الشرعيين ان يتقوا الله في الناس ولا يستغلوهم،

اقول من كل قلبي : ان المريض ياتي لك ايها المعالج متوكلا على الله ويعتبرك حبل النجاه الذي سينجيه من الغرق بإذن الله

فلو اخبرت المريض اننا سنبتر لك اصبع كي يتم الشفاء فسيوافق وكله امل وثقه بالله اولا ثم فيك ولهذا ان لم تتقي الله في الناس وتجعل طلباتك على قدر الحاجة الملحة فلن تكون معالج شرعي

وانما ستكون تاجر يبيع دينه بعرض من الدنيا قليل ومع الوقت وانت تترك نفسك للاهواء وتضاعف طلباتك سينتهي بك الحال مثل اي ساحر ملعون او دجال _ مشعوذ او غير ذلك من المسميات

التي تشير للكفر او الخسة والندالة ، اتقي الله اخي فكم سمعنا عن معالجين شرعيين منَّ الله عليهم وفتح عليهم ووقعوا في ابتزاز الناس او لمس النساء ان لله وان اليه راجعون

ولا حول ولا قوة الا بالله

بارك الله فيكي اختي وجعل عملك في ميزان حسناتك

:2:

ابونواف 02-09-2013 02:02 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

جزاكم الله خير الجزاء واضافه قيمه شيخنا الغالي ابو احمد قنديل

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المؤمنة بالله 02-09-2013 09:47 AM

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
شيخنا الفاضل ابو احمد قنديل .. بارك الله فيك وبعلمكِ
شكر الله اضافتك القيمة وشرحك وتعقيبك على الموضوع جزاك الله خير ,,
تعمدت اضافة ما كتب الشيخ وحيد عبد السلام بالى عن اخذ الأجر الى مزايا العلاج بالقران .
لأعرف الجواب بدل ان افتح موضوع واسأل فيه
بارك الله فيك على التوضيح ورسالتك الطيبة ونصيحتك للمعالجين ,, الذي اسأل الله سبحانه وتعالى ان يوفقك ويوفقهم
ويرزقكم واهليكم جنة عرضها السموات والأرض ,,اللهم امين

المؤمنة بالله 02-09-2013 09:50 AM

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اخي الفاضل ابو نواف اشكر مرورك الطيب وتعقيبك وجزاك الله خيرا

ابو احمد قنديل 02-09-2013 09:54 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكي الله خيرا اختي ورزقكي الفردوس الاعلى

والشكر موصول لاخي الحبيب ابو نواف جزاك الله كل خير


الساعة الآن 09:48 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لموقع العودة الإسلامي

vEhdaa 1.1 by NLP ©2009