ملتقى أحبة القرآن

ملتقى أحبة القرآن (http://www.a-quran.com/index.php)
-   قسم المناسبات الدينية (http://www.a-quran.com/forumdisplay.php?f=69)
-   -   صفة الحج والعمرة (http://www.a-quran.com/showthread.php?t=17036)

ام هُمام 08-19-2018 05:41 PM

كيفية.تحلل.المحصر.tt

1⃣ نية التحلل.

2⃣ ذبح هدي الإحصار.

3⃣ الحلق أو التقصير.
التحلُّل.ُمِنَ.الإحصارِ.tt

حِكمةُ.مَشروعيَّةِ.التحلُّلِ.tt

شَرَعَ اللهُ التحلُّلَ لحاجةِ المُحصَر إليه ، ورفعًا للحَرَج والضَّرَرِ عنه ، حتى لا يظَلَّ مُحرِمًا إلى أن يندفِعَ عنه المانِعُ من إتمامِ الحَجِّ أو العمرةِ.

كيفيَّةُ.تحلُّلِ.المُحصَر.tt

1⃣ #نية_التحلل :

تُشتَرَطُ نيَّةُ التحلُّلِ عند ذبحِ الهَدْي ِ، وهو مَذهَب الشَّافعيَّة، والحَنابِلَة.

----------------------------------------

2⃣ ذَبْح.ُهَدْي.ِالإحصارِ.tt

مكان.ُذَبْحِ.هَدْي.ِالإحصارِ.وزمانه.tt

المُحْصَرُ يذبَحُ الهَديَ في المكانِ الذي أُحصِرَ فيه وقت حصره، سواءٌ كان في الحِل ِّ، أو في الحَرَم ِ، وهو مَذهَب المالكيَّة، والشَّافعيَّة، والحنابلة ، وهو قولُ أكثَرِ أهلِ العِلْمِ.

3⃣ #الحلق_أو_التقصير

الحَلْقُ أو التَّقصيرُ #واجب لتحَلُّلِ المُحصَر من الإحرام.

ام هُمام 08-19-2018 05:44 PM

تابع / ذبح.هدي.الإحصار.tt

#مسألة : العَجْز.ُعن.الهَدْيِ.tt

اختلفَ الفُقهاءُ فيما إذا عجَزَ المُحصَر عن الهَديِ هل عليه بدَلٌ أو لا؟ على أقوال ٍ؛ منها :

#القول_الأول :أنَّ مَن لم يجِدِ الهَديِ ليس عليه بدَلٌ ، وله أن يتحَلَّلَ ، وهو قولٌ عند الشَّافعيَّة، واختارَه ابنُ عُثيمين.

#القول_الثاني :مَن لم يجِدِ الهَديَ يَلزَمُه أنْ يصومَ عَشَرةَ أيَّامٍ ثمَّ يحِل ُّ، وهو مَذهَب الحَنابِلَة، وأشهبَ مِنَ المالكيَّة، وقولٌ عند الشَّافعيَّة، واختارَه ابنُ باز.

ما.يجِبُ.مِن.َالهَديِ.على.المُحصَرِ.القارِنِ.tt

اختلف الفقهاءُ فيما يجِبُ على المُحصَر القارِنِ مِنَ الهَديِ على قولين:

#القول_الأول :يجِبُ على المُحصَر القارِنِ هَدْيٌ واحِد ٌ، وهو مَذهَب الشَّافعيَّة، والحَنابِلَة؛ وذلك لأنَّه مُحْرِمٌ بإحرامٍ واحدٍ ، ويدخلُ إحرامُ العمرةِ في الحَجَّة ِ، فيكفيه دمٌ واحدٌ.

#القول_الثاني :المُحصَر القارِنُ عليه هَدْيانِ ، وهو مَذهَب الحَنَفيَّة، وذلك لأنَّه مُحرِمٌ بإحرامين ِ؛ فلا يحِلُّ إلَّا بهَدْيَينِ.

اشتراطُ.التحلُّلِ.مِن.َالإحصار.tt

ما.يلزَمُ.المُحصَرَ.إذا.اشتَرَط.tt

مَنِ اشتَرَط قبلَ حَجِّه وعُمْرَتِه ؛ فإنْ أُحصِرَ تحلَّلَ ولم يلزَمْه شيءٌ مُطلقًا ، وهو مَذهَبُ الحَنابِلَة ، والأصَحُّ مِنْ مَذهَبِ الشَّافعيَّة، واختيارُ ابنِ باز، وابنِ عُثيمين.

حُكْمُ.المُحصَرِ.إذا.وقع.في.بعضِ.محظوراتِ.الإحرامِ .قبل.التحلُّلِ.tt

👈 إذا فعَل المحصَرُ قبلَ إحلالِه شيئًا مِن محظوراتِ الإحرامِ ، ممَّا يُوجبُ الفديةَ ، كالطِّيبِ واللباس ِ، وغيرِهما ، فالفديةُ #واجبةٌ عليه ، كغيرِ المحصَر ِ، باتِّفاقِ المذاهِبِ الفقهية الأربعة.

القضاء.ُعلى.من.أُحْصِر.tt

مَن تحلَّلَ بالإحصارِ فليس عليه القَضاءُ، وهو مَذهَب المالكيَّة، والشَّافعيَّة، والحَنابِلَة.

هلْ.يَسقُطُ.الفرضُ.عنِ.المُحصَر.ِإذا.تَحلَّلَ؟.tt

المُحصَرُ لا يَسقُطُ عنه الحجُّ الواجبُ إذا تحلَّل ، بل يَبقَى في ذِمَّتِه.

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

ام هُمام 08-19-2018 05:48 PM

#الدرس_22 : #باب_الصيد

حُكْمُ.قتلِ.الصَّيدِ.للمُحْرِم.tt

قتلُ الصَّيدِ مِن #محظورات الإحرامِ.

ظظ„ ظ‚طھظ„ظڈ ط§ظ„طµظ‘ظژظٹط¯ظگ ظ…ظگظ ظ…طط¸ظˆط±ط§طھظگ ط§ظ„ط¥طط±ط§ظ…ظگ - ط§ظ„ظ…ظˆط³ظˆط¹ط© ط§ظ„ظپظ‚ظظٹط© - ط§ظ„ط¯ط±ط± ط§ظ„ط³ظظٹط©

ضابِط.ُالصَّيدِ.المُحَرَّمِ.على.المُحْرِم.tt

الصَّيدُ الذي يُحظَرُ على المُحْرِم ، هو الحيوانُ البَرِّيُّ المتوحِّشُ المأكولُ اللَّحم.

ظ…ط§ ظظˆ ط§ظ„طµظ‘ظژظٹط¯ظڈ ط§ظ„ط°ظٹ ظٹظڈطط¸ظژط±ظڈ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ظ…ظڈطظ’ط±ظگظ… - ط§ظ„ظ…ظˆط³ظˆط¹ط© ط§ظ„ظپظ‚ظظٹط© - ط§ظ„ط¯ط±ط± ط§ظ„ط³ظظٹط©

حكم.صَيْد.البَحرِ.tt

✅ يجوز للمُحْرِمِ اصطيادُ الحَيوانِ البَحْرِيِّ وأكلُه.

ظظ„ ظٹط¬ظˆط² ظ„ظ„ظ…ظڈطظ’ط±ظگظ…ظگ ط§طµط·ظٹط§ط¯ظڈ ط§ظ„طظژظٹظˆظگ ط§ظ„ط¨ظژطظ’ط±ظگظٹظ‘ظگ ظˆط£ظƒظ„ظڈظ - ط§ظ„ظ…ظˆط³ظˆط¹ط© ط§ظ„ظپظ‚ظظٹط© - ط§ظ„ط¯ط±ط± ط§ظ„ط³ظظٹط©

حُكْمُ.كفَّارةِ.قَتلِ.الصَّيدِ.tt

#يجب الجزاءُ في قتلِ الصَّيدِ في الجملة.

كفَّارةُ.قَتلِ.الصَّيدِ.tt

يُخيَّر المُحْرِمُ إذا قتَلَ صيدًا بين ذبْحِ مِثلِه ، والتصدُّقِ به على المساكين ِ، وبينَ أن يقوَّمَ الصَّيدُ ، ويَشتري بقيمَتِه طعامًا لهم ، وبين أن يصومَ عن إطعامِ كلِّ مُدٍّ يومًا ، أمَّا إذا قتل المُحْرِمُ ما لا يُشْبِهُ شيئًا من النَّعم ، فإنَّه يُخيَّر بين الإطعامِ والصِّيام ِ، وهذا مَذهَب الجمهور.

مكانُ.ذَبْحِ.الهَدْيِ.في.جزاءِ.الصَّيدِ.tt

#يجب أن يكونَ ذَبْحُ الهَدْيِ الواجِبُ في جزاءِ الصَّيد ِفي #الحرم ، وهذا مَذهَبُ الجمهور.

توزيعُ.الصَّدقة.ِعلى.مساكينِ.الحَرَمِ.tt

يُشتَرَط أن توزَّعَ الصدقةُ على مساكينِ الحَرَمِ، وهو مَذهَب الشَّافعيَّة، والحَنابِلَة، واختاره الشنقيطيُّ، وابنُ باز، وابنُ عُثيمين.

موضِعُ.الصِّيامِ.tt

✅ يجوزُ الصِّيامُ في أيِّ موضع.

👈 لا يُشتَرَطُ التتابُعُ في الصِّيام.

ظ…ط§ ظظ‰ ظƒظپظ‘ظژط§ط±ط©ظڈ ظ‚طھظ„ظگ ط§ظ„ظ…ظڈطظ’ط±ظگظ…ظگ ظ„ظ„طµظ‘ظژظٹط¯ظگ - ط§ظ„ظ…ظˆط³ظˆط¹ط© ط§ظ„ظپظ‚ظظٹط© - ط§ظ„ط¯ط±ط± ط§ظ„ط³ظظٹط©

#صيد_الحرم

⛔️ يحرُمُ الصَّيدُ في الحَرَمِ على المُحْرِمِ ، وعلى الحَلالِ.

ما.لا.يدخُلُ.في.الصَّيد.tt

1⃣ الهوامُّ.والحَشَرات.tt

✅ لا تدخُلُ الهوامُّ والحَشَرات في تحريمِ الصَّيد ِ، وهو مَذهَبُ الجُمْهور.

2⃣ قَتلُ.الفَواسِقِ.الخَمِسْ.tt

✅ للمُحْرِمِ قتلُ الفواسِقِ الخَمْس ِ: الحِدَأةِ، والغراب ِ، والفَأْرة ِ، والعَقْربِ ، والكَلبِ العَقورِ، وذلك باتفاق المذاهب الفقهية الأربعة.

3⃣ قتلُ.المُؤذِياتِ.من.الحَيَوانات.tt

✅ للمُحرِمِ قَتلُ كُلِّ ما آذاه ، سواءٌ كان مِن طَبْعِه الأذى أو لم يكُنْ.

#الدرس_23 : الجزاءُ.في.الصَّيد.tt

تعريفُ.المِثْلِيِّ.tt

👈 المِثْليُّ : ما كان له مِثْلٌ مِنَ النَّعَم ِ، أي : مُشابِهٌ في الخِلْقةِ والصورة ِ؛ للإبِلِ أو البَقَرِ أو الغَنَم ِ، وهذا مَذهَبُ الجُمْهور.

بيان.ما.يجِبُ.في.صيدِ.الدَّوابِّ.والطُّيورِ.مِنَ.ا لجَزاءِ.tt

ادخل هذا الرابط 👇

ظ…ط§ ظظˆ ط§ظ„ط¬ط²ط§ط،ظڈ ظپظٹ ط§ظ„طµظ‘ظژظٹط¯ظگ - ط§ظ„ظ…ظˆط³ظˆط¹ط© ط§ظ„ظپظ‚ظظٹط© - ط§ظ„ط¯ط±ط± ط§ظ„ط³ظظٹط©

أحكامُ.الأكْلِ.مِن.َالصَّيدِ.والدلالةُ.عليه.tt

ادخل هذا الرابط 👇

ظ…ط§ ظظ‰ ط£طظƒط§ظ…ظڈ ط§ظ„ط£ظƒظ’ظ„ظگ ظ…ظگظظژ ط§ظ„طµظ‘ظژظٹط¯ظگطŒ ظˆط§ظ„ط¯ظ„ط§ظ„ط©ظڈ ط¹ظ„ظٹظ - ط§ظ„ظ…ظˆط³ظˆط¹ط© ط§ظ„ظپظ‚ظظٹط© - ط§ظ„ط¯ط±ط± ط§ظ„ط³ظظٹط©

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

#انتهت دروس الحج بفضل الله،
ونسأل الله القبول والإخلاص ، ورزقنا الله وإياكم حج بيته الحرام ، ءامين


الساعة الآن 05:17 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لموقع العودة الإسلامي

vEhdaa 1.1 by NLP ©2009