ملتقى أحبة القرآن

ملتقى أحبة القرآن (http://www.a-quran.com/index.php)
-   ملتقى القرآن الكريم وعلومه (http://www.a-quran.com/forumdisplay.php?f=31)
-   -   الخيانة في القرآن (http://www.a-quran.com/showthread.php?t=8940)

صادق الصلوي 11-29-2012 04:25 AM

الخيانة في القرآن
 
:1:

الخيانة في القرآن
الخيانة : التفريط فيما يؤتمن الإنسان عليه.
والخيانة والنفاق واحد، إلا أن الخيانة تقال اعتبارا بالعهد والأمانة،
والنفاق يقال اعتبارا بالدين، ثم يتداخلان،
فالخيانة: مخالفة الحق بنقض العهد في السر.
ونقيض الخيانة: الأمانة، يقال: خنت فلانا، وخنت أمانة فلان،
و يقال: لناقض العهد: خائن، لأنه أمن بالعهد وسكن إليه، فغدر ونكث.
و يقال لعاصي المسلمين: خائن، لأنّه مؤتمن على دينه.
وذكر أهل التفسير أن الخيانة في القرآن على خمسة أوجه :
أحدها : المعصية
ومنه قوله تعالى في البقرة :
} عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ { ،
قال ابن قتيبة : تخونونها بالمعصية .
وفي الأنفال :
} يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ {
وذلك أن أبا لبابة كان في أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وأشار إلى
يهود قريظة بيده ألا ينزلوا على الحكم فكانت هذه منه خيانة للمؤمنين
وذنباً ، وفي حم المؤمن :
} يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ {
يعني: النظرة في المعصية، وهو الذي يسارق النظر.
والثاني : نقض العهد .
ومنه قوله تعالى في المائدة:
} وَلَا تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَى خَائِنَةٍ مِنْهُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ { ،
في الأنفال:
} وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِيَانَةً فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاءٍ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْخَائِنِينَ {
والثالث : ترك الأمانة .
ومنه قوله تعالى في سورة النساء :
} إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ
وَلَا تَكُنْ لِلْخَائِنِينَ خَصِيمًا { .
نزلت في طعمة بن أبيرق ، كان عنده درع فخانها ،
وأخفاها في جراب دقيق، وأودعها يهوديا.
والرابع : المخالفة في الدين .
ومنه قوله تعالى في سورة النساء :
} وَلَا تُجَادِلْ عَنِ الَّذِينَ يَخْتَانُونَ أَنْفُسَهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَنْ كَانَ خَوَّانًا أَثِيمًا {
يعني خواناُ في دينه يعني طعمة ابن ابيرق وكان منافقاً ،
وفي الأنفال :
} وَإِنْ يُرِيدُوا خِيَانَتَكَ فَقَدْ خَانُوا اللَّهَ مِنْ قَبْلُ {
يعني أسارى بدر، يقول: إن يريدوا خلافك في الدين، أي: الكفر بربك ،
وفي التحريم :
} ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ
كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا {
أي: فخالفتاهما في الدين.
والخامس : الزنى ،
ومنه قوله تعالى في يوسف :
} قَالَ مَا خَطْبُكُنَّ إِذْ رَاوَدْتُنَّ يُوسُفَ عَنْ نَفْسِهِ قُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ مَا عَلِمْنَا عَلَيْهِ
مِنْ سُوءٍ قَالَتِ امْرَأَتُ الْعَزِيزِ الْآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ أَنَا رَاوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ
وَإِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ {
فلما سمع ذلك يوسف قال
}ذَلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ وَأَنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي كَيْدَ الْخَائِنِينَ {
يعني بقوله: "ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب"، يقول يوسف عليه السلام
هذا الفعل الذي فعلتُه، من ردّي رسول الملك إليه ، وتركي إجابته
والخروج إليه ، ومسألتي إيّاه أن يسأل النسوة اللاتي قطَّعن أيديهن عن
شأنهن إذ قطعن أيديهن، إنما فعلته ليعلم أني لم أخنه في زوجته
"بالغيب"، يقول: لم أركب منها فاحشةً في حال غيبته عني .

ابو أمير 11-29-2012 08:05 AM

اخي الغالي صادق

شكرالك وجزاك الله خير الجزاء
وجعله في ميزان حسناتك انه وليه
والقادر عليه موضوع رائع بوركت
وزادك الله علما على علمك وجعله
نورًالك يوم القيامة وجعل لك حسن
الخاتمة يارب امين
ودمت بااااالف خيرررررر



المحبة في الله 11-29-2012 08:27 PM

جزاك الله خيرا اخي الفاضل
و بارك لك في مواضيعك المميزة دوما

ابو عبد الرحمن 11-29-2012 11:34 PM

جزاك الله خيرا اخي وبارك فيك على هذا الموضوع القيم
موضوع مميز أسأل الله ان ينفع به المسلمين

ام هُمام 05-23-2019 03:44 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا


الساعة الآن 12:31 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لموقع العودة الإسلامي

vEhdaa 1.1 by NLP ©2009