قرة_عيني
 

:1:

*✨🍃 قرة_عيني (١)*
↫مقدمات الصلاة- التكبير- دعاء الثناء:

قال ابن القيّم -رحمه الله-:

💡«ويكفي العاقلَ البصيرَ الحيَّ القلبِ فكرةٌ في فرعٍ واحدٍ من فروع الأمر والنهي:

✨وهو الصلاة، وما اشتملت عليه من الحِكَمِ الباهرة، والمصالح الباطنة والظاهرة، والمنافع المتصلة بالقلب والروح والبدن والقوى، التي لو اجتمع حكماء العالم قاطبةً، واستفرغوا قواهم وأذهانهم؛ لما أحاطوا بتفاصيل حكمها وأسرارها وغاياتها المحمودة،

💦 وما في مقدماتها وشروطها مِنَ الحِكَم العجيبة؛ من تطهير الأعضاء والثياب والمكان، وأخذ الزينة، واستقبال بيته الذي جعله إمامًا للناس،

❣وتفريغ القلب، وإخلاص النية، وافتتاحها بكلمة جامعة لمعاني العبودية دالة على أصول الثناء وفروعه، وخَرْجَة من القلب الالتفات إلى ما سواه، والإقبال على غيره؛

⇚فيقدم بقلبه الوقوف بين يدي عظيمٍ جليلٍ *أكبر* من كل شيء، وأجلّ من كل شيء، وأعظم من كل شيء،

عَنَت له الوجوه، وخضعت له الرقاب، وذلَّت له الجبابرة، قاهر عبادِه، ناظر إليهم، عالم بما تكنُّ صدورهم، يسمع كلامهم، ويرى مكانهم، لا يخفى عليه خافية من أمرهم.

🍃ثم أخذَ في تسبيحِه، وحمده، وذِكره -تبارك اسمه، وتعالى جدّه- وتفرُّده بالإلٰهيّة...».

"شفاء العليل (باختصار)"

:2:

*✨🍃 قرة_عيني (2)*
*↫♥️ الفاتحة*

«ثمَّ أخذ في الثناء عليه بأفضل ما يُثنى عليه به؛

◁ من حمده، وذكر ربوبيته للعالم وإحسانه إليهم، ورحمته بهم،

◁ وتمجيده بالملك الأعظم في اليوم الذي لا يكون فيه ملك سواه حتى يجمع الأولين والآخرين في صعيد واحد ويدينهم بأعمالهم،

◁ ثم إفراده بنوعي التوحيد؛ توحيد ربوبيته استعانةً به، وتوحيد إلهيته عبوديةً له،

◁ ثمَّ سؤاله أفضل مسؤول، وأجلَّ مطلوبٍ على الإطلاق، *وهو هداية الصراط المستقيم* الذي نصبه لأنبيائه ورسله وأتباعهم، وجعله صراطًا موصلًا لمَن سلكه إليه وإلى جنّته،

💡وانه صراط من اختصهم بنعمته بأن عرَّفهم الحق، وجعلهم مُتّبعين له؛
▼دون صراط أمّة الغضب الذين عرفوا الحقَّ ولم يتّبعوه،
▼وأهل الضلال الذين ضلُّوا عن معرفته واتّباعه.

🍃فتضمَّنَت (الفاتحة) تعريف الربّ، والطريقَ المُوصل إليه، والغاية بعد الوصول،

🍃وتضمَّنت الثناء والدعاء، وأشرف الغايات -وهي العبودية-، وأقرب الوسائل إليها -وهي الاستعانة-،

🍃وتضمَّنَت ذكر الإلهية والربوبية والرحمة؛

✾ فيُثنى عليه، ويُعبَد *بإلهيته*،

✾ ويَخلق ويرزق ويميت ويحيي ويدبّر المُلك، ويضلُّ من يستحق الإضلال، ويغضب على من يستحق الغضب *بربوبيته وحكمته*،

✾ ويُنعِم ويرحم ويجود، ويعفو ويغفر ويهدي ويتوب *برحمته*.

❣فللّٰهِ كم في هذه السورة من أنواع المعارف والعلوم والتوحيد، وحقائق الإيمان !..».

"شفاء العليل (باختصار)"

*✨🍃 #قرة_عيني (3)*
*↫🌸 القراءة*

🍃ثم يأخذ بعد ذلك في تلاوة ربيع القلوب، وشفاء الصدور، ونور البصائر، وحياة الأرواح، *وهو كلام ربّ العالمين*؛

🌱 فيحلّ به في ما شاء من روضات مونقات، وحدائق معجبات؛ زاهية أزهارها، مونقة ثمارها، قد ذُلّلت قطوفها تذليلًا، وسُهّلت لمتناولها تسهيلًا؛

🌾 فهو يجتني من تلك الثمار:
✫خيرًا يؤمر به،
✫وشرًّا يُنهى عنه،
✫وحكمةً وموعظةً وتبصرةً وتذكرةً وعبرةً،
✫وتقريرًا لحقٍّ، ودحضًا لباطلٍ،
✫وإزالةً لشُبهة،
✫وجوابًا عن مسألةٍ،
✫وإيضاحًا لمُشكِل،
✫وترغيبًا في أسباب فلاحٍ وسعادة،
✫وتحذيرًا من أسباب خسرانٍ وشقاوة،
✫ودعوةً إلى هدى، وردًّا عن ردى،

🌧 فتنزل على القلوب نزول الغيث على الأرض التي لا حياةَ لها بدونه،

❣ويحلّ منها محلَّ الأرواح من أبدانها.

*فأيّ نعيمٍ وقرّة عينٍ ولذّة قلب وابتهاج وسرور لا يحصل له في هذه المناجاة؟!*».

"شفاء العليل (باختصار)"

*✨🍃 #قرة_عيني (4)*
*↫💕الركوع، والقيام منه*

«..↜ثمّ يرجع حانيًا له ظهره خضوعًا لعظمته، وتذلُّلًا لعزّته، واستكانةً لجبروته، مُسبِّحًا له بذكر اسمه العظيم،

◁ فنزَّهَ عظمته عن حالِ العبد وذلِّه وخضوعه،

◁ وقابَل تلك العظمة بهذا الذلِّ والانحناء والخضوع؛

قد تطامن (انخفض) وطَأطأ رأسه وطوى ظهره، وربُّه فوقه يرى خضوعه وذلَّه، ويسمع كلامه.

💡 فهو ركن تعظيمٍ وإجلال؛ كما قال -صلى الله عليه و سلم-: *"أما الركوع؛ فعظِّموا فيه الربّ"* [رواه مسلم]

↺ ثم عاد إلى حاله من القيام؛ حامدًا لربه مُثنيًا عليه بأكمل محامده وأجمعها وأعمِّها، مُثنيًا عليه بأنه أهل الثناء والمجد ومُعترفًا بعبوديته، شاهدًا بتوحيده، وأنه لا مانعَ لما أعطى، ولا مُعطيَ لما منع، وأنه لا ينفع أصحاب الجدود والأموال والحظوظ جدودهم ولو عَظُمت».

"شفاء العليل (باختصار)"

وفيك بارك حبيبة قلبي

*✨🍃 #قرة_عيني (5)*
*↫ 💖 التكبير والسجود*

«.. ثم يعود الى تكبيره، ويخرُّ له ساجدًا على أشرف ما فيه -وهو الوجه- فيعفّره في التراب ذلًّا بين يديه، ومسكنةً وانكسارًا؛ وقد أخذ كلُّ عضوٍ من البدن حظَّه من هذا الخضوع حتى أطراف الأنامل ورؤوس الأصابع.

▼ويكون رأسه أسفل ما فيه تكميلًا للخضوع والتذلُّل لمَن له العزُّ كلُّه، والعظمة كلّها.

💡وهذا أيسر اليسير مِن حقّه على عبده؛ فلو دام كذلك من حين خُلق إلى أن يموت؛ لما أدّى حقَّ ربه عليه،

✨ثم أُمِرَ أن يُسبِّح ربَّه الأعلى؛ فيذكر علوَّه -سبحانه-، في حال سفوله هو، وينزّهه عن مثل هذه الحال، وأنّ مَن هو فوقَ كلِّ شيء وعالٍ على كلِّ شيء يُنزَّه عن السفول بكلِّ معنًى، بل هو الأعلى بكل معنًى مِن معاني العلوّ.

❣ولما كان هذا غايةَ ذلِّ العبد وخضوعه وانكساره؛ كان أقرب ما يكون الربُّ منه في هذه الحال؛ ⇦فأُمِرَ أن يجتهد في الدعاء لقُربه من القريب المجيب وقد قال -تعالى-: *{وَاسْجُدْ وَاقْتَرِب}* [العلق:19]».

"شفاء العليل (باختصار)"

*✨🍃 #قرة_عيني (6)*
*↫💗الجلسة بين السجدتين وتكرار الركعات*

«وشرع له بين هذين الخضوعين أن يجلس جلسة العبيد، ويسأل ربه أن يغفر له، ويرحمه، ويرزقه، ويهديه، ويعافيه؛ *وهذه الدعوات تجمع له خير دنياه وآخرته*.

↜ثم شرع له تكرار هذه الركعة مرة بعد مرة، كما شرع تكرار الأذكار والدعوات مرة بعد مرة؛

💦🍃ليستعدّ بالأول لتكميل ما بعده، ويجبر بما بعدَه ما قبلَه، وليشبعَ القلب من هذا الغذاء، وليأخذ رواه ونصيبه وافرًا من الدواء؛

💡فإن منزلة الصلاة من القلب منزلة الغذاء والدواء...».

"شفاء العليل (باختصار)"

*✨🍃 #قرة_عيني (7)*
*↫💎الجلسة الأخيرة وختام الصلاة*

«ثم لما أكمل صلاته شرع له أن يقعد قعدة العبد الذليل المسكين لسيده، ويُثني عليه بأفضل التحيات، ويسلّم على من جاء بهذا الحظّ الجزيل ومن نالته الأمة على يديه،

↶ثم يسلّم على نفسه وعلى سائر عباد الله المشاركين له في هذه العبودية، ثم يتشهد شهادة الحق،

↶ثم يعود فيصلي على مَن علَّم الأمة هذا الخير ودلّهم عليه،

❣ثم شرع له أن يسأل حوائجه ويدعو بما أحبَّ ما دامَ بين يدي ربه مُقبلًا عليه،

⇚ فإذا قضى ذلك أُذن له في الخروج منها بالتسليم على المشاركين له في الصلاة.

🌟 هذا ما تضمنته الأحوال والمعارف من أول المقامات إلى آخرها؛ فلا تجد منزلةً من منازل السير إلى الله، ولا مقامًا من مقامات العارفين إلا وهو في ضمن الصلاة،

💧وهذا الذي ذكرناه من شأنها كقطرة من بحر؛ *فكيف يُقال أنها تكليفٍ مَحضٍ لم يشرع لحكمة ولا لغاية؟!*».

"شفاء العليل - لابن القيم (باختصار)"

*❣مزايا الخشوع❣*

إن الصلاة أعظم أركان الدين العملية، والخشوع فيها من المطالب الشرعية، ولاشك أن معرفة مزايا الخشوع في الصلاة من مُعِينات المسلم على الخشوع في صلاته.

🍃 *ومزايا الخشوع* كثيرة منها:

🔅1) قوله -صلى الله عليه وسلم-:

*"ما من امرئٍ مسلمٍ تحضُرُه صلاة مكتوبة فيُحسن وضوءها وخشوعها وركوعها، إلا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم يُؤت كبيرةً، وذلك الدهر كلَّه"* [رواه مسلم].

🔅2) أن الأجر المكتوب بحسب الخشوع، كما قال -صلى الله عليه وسلم-:

*"إن العبد ليُصلي الصلاة ما يُكتب له منها إلا عُشرُها، تُسعها، ثُمنها، سُبعها، سُدسها، خُمسها، رُبعها، ثُلثها، نِصفها"* [صحيح الجامع].

🔅3) أنه ليس له من صلاته إلا ما عقل منها كما جاء عن ابن عباس -رضي الله عنه-: *"يُكتب للرجل من صلاته ما عَقِلَ منها"*.

((⇦يُتبَع -إن شاء الله...))

مساق الخشوع في الصلاة- الشيخ محمد صالح المنجد.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكي الله خيرا أختنا الكريمة أم همام

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاكم ربي الجنة ونعيمها شيخنا الفاضل بارك الله فيكم

*❣تابع- مزايا الخشوع❣*

🔅4) أن الأوزار والآثام تنحط عنه إذا صلى بتمام وخشوع، كما قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: *"إن العبد إذا قام يُصلي، أُتي بذنوبه، فوضعت على رأسه أو عاتقه، فكلما ركع أو سجد تساقطت عنه"* [صحيح الجامع].

💬 قال المناوي: «المراد أنه كلما أتمّ ركنًا سقط عنه ركن من الذنوب حتى إذا أتمها تكامل السقوط، وهذا في صلاة متوفرة الشروط والأركان والخشوع كما يُؤذِن به لفظ "العبد" و"القيام"؛ إذ هو إشارة إلى أنه قام بين يدي ملك الملوك مقام عبد ذليل».

🔅5) أن الخاشع في صلاته إذا انصرف منها وجد خفة من نفسه، وأحسَّ بأثقالٍ قد وُضعت عنه، فوجد نشاطًا وراحةً وروحًا، حتى يتمنى أنه لم يكن خرج منها، لأنها قرة عينه ونعيم روحه، ومستراحه في الدنيا، فلا يزال كأنه في سجن وضيق حتى يدخل، فيستريح بها، لا منها؛

❣فالمُحِبُّون يقولون: نصلي فنستريح بصلاتنا، كما قال إمامهم وقدوتهم ونبيهم -صلى الله عليه وسلم-: *"قُم يا بلال فأرحنا بالصلاة*" [رواه أبو داود] ولم يقل أرحنا منها!

🔅وقال -صلى الله عليه وسلم-: *"و جعلت قرة عيني في الصلاة"* [صحيح الجامع]، فمن جعلت قرة عينه في الصلاة كيف تقرُّ عينه بدونها؟ وكيف يطيق الصبر عنها؟!

مساق الخشوع في الصلاة- الشيخ محمد صالح المنجد.

*❣تعريف الخشوع❣*

🍃«الخشوع هو السكون والطمأنينة والتؤدة والوقار والتواضع، والحامل عليه: الخوف من الله، ومراقبته» [ابن كثير]

💡«والخشوع هو قيام القلب بين يدي الرب بالخضوع والذلّ». [ابن القيم]

💬ويُروى عن مجاهد أنه قال:

🔅 *{وقُومُوا لله قانتين}* [البقرة:238]،

«من القنوت: الركوع والخشوع، وغض البصر، وخفض الجناح من رهبة الله -عزّ وجل-».

"مساق الخشوع في الصلاة- الشيخ محمد صالح المنجد".

"محلُّ الخشوع في القلب، وثمرتُه على الجوارح،

💡والأعضاءُ تابعةٌ للقلب، فإذا فسد خشوعه بالغفلة والوساوس؛ فسدت عبودية الأعضاء والجوارح، فإنَّ القلب كالملك والأعضاء كالجنود له، فبه يأتمرون وعن أمره يصدرون،

❗️فإذا عُزل الملك وتعطّل بفقد القلب لعبوديته ⇦ضاعت الرعية وهي الجوارح".

"مساق الخشوع في الصلاة- الشيخ محمد صالح المنجّد"

🌱 قال -تعالى-: {اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ} [العنكبوت - 45]

قال أبو العالية: «إنَّ الصلاة فيها ثلاث خصال، فكلُّ صلاة لا يكون فيها شيء من هذه الخلال، فليست بصلاة:

*(الإخلاص، والخشية، وذكر الله)*

فالإخلاص يأمره بالمعروف،

والخشية تنهاه عن المنكر،

وذكر القرآن يأمره وينهاه».

[ تفسير القرآن العظيم لابن كثير ]

❣🍃 #قرة_عيني :

❗️« لا يستقيمُ دينُ المسلم،

× ولا تصلح أعمالُه،

× ولا يعتدلُ سلوكُه في شؤون دينه ودُنياه؛

⇚حتى يُقيم الصلاة على وجهها المشروع عقيدةً وعبادةً، متأسِّيًا برسول الله ﷺ ✔️

💡وحريٌّ بكل مسلم أن تعظُم عنايته بهذه الفريضة التي هي صلة بينه وبين ربه تعالى، اهتمامًا بأركانها وواجباتها وشروطها وغير ذلكم مما شرع الله فيها،

🍃وأن يؤديها بغاية الخشوع والإحسان والطمأنينة ظاهرًا وباطنًا ليفوز بعظيم الثواب، ففي صحيح مسلم عن عثمان بن عفان -رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:

*"ما من امرئ مسلم تحضره صلاة مكتوبة، فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها، إلا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم يؤت بكبيرة، وذلك الدهر كله"* ».

〖من كتاب: "تعظيم الصلاة" - للشيخ عبدالرزاق البدر〗

❣🍃 #قرة_عيني:

📌إن من أكبر المصائب وأجلّها وأعظمها وأشدها مصيبةَ الأمة بوفاة النبي -ﷺ- الذي منَّ الله على الأمة ببعثته، وكان دليلهم إلى الجنة، وقائدهم إلى كل فضيلة، وإمامَهم في كل خير...

🕯وفي هذا الحدث العظيم عِبَرٌ كثيرة ودروس عديدة ينبغي أن نقف عندها،

🌟 ومن أعظم ذلك ما يتعلق بشأن *الصلاة* وبيان مكانتها، وهو درس بليغ وعبرة مؤثرة مستفادة من هذا الحدث العظيم والمُصاب الجلل...

🗓 في فجر يوم الاثنين -اليوم الذي توفي فيه ﷺ- كشف ستر حُجرته ليلقي نظرةً على أصحابه، هي نظرة الوداع وما أعظمه من وداعٍ!

🔅روى البخاري ومسلم في صحيحهما عن أنس بن مالك -رضي الله عنه-: "أن أبا بكر كان يصلي لهم في وجع النبي -ﷺ- الذي توفي فيه حتى إذا كان يوم الاثنين وهم صفوف في الصلاة، فكشف النبي -ﷺ- ستر الحجرة ينظر إلينا، وهو قائم كأن وجهه ورقة مصحف، ثم تبسَّم يضحك، فَهَمَمْنَا أن نَفْتَتِن من الفرح برؤية النبي -ﷺ-، فنكص أبو بكر على عقبيه ليصل الصف وظنّ أن النبي -ﷺ- خارج إلى الصلاة؛ فأشار إلينا النبي -ﷺ- أن أتمُّوا صلاتكم، وأرخى الستر، فتوفِّي من يومه".

*💡لنتأمل متّعظين ومعتبرين*، فها هو نبيّنا -ﷺ- ينظر إلى أمته في المسجد نظرة وداع، ينظر نظرة هي قرة عين له عليه الصلاة والسلام،

🍃فقد كانت الصلاة قرة عينه -ﷺ-، وقد أقر الله عينه في صبيحة وفاته بأن رأى أمته مجتمعين في المسجد على هذه الصلاة..

🌸 تبسَّم يضحك -عليه الصلاة والسلام-، إنه تبسُّم فرحٍ وسرور، وضحك أُنسٍ وهناءةٍ برؤيته لأمته مجتمعة في المسجد على هذه الصلاة، وأرخى الستر -عليه الصلاة والسلام- قرير العين برؤية هذا المنظر المفرِح والصورة المبهجة؛ أمته -أمة الإسلام- مجتمعةً في المسجد تصلي..

*☘أقر الله عين نبيّه -صلوات الله وسلامه عليه- بهذه الصورة البهيجة، والحالة المُفرِحة*.

〖من كتاب: "تعظيم الصلاة" - للشيخ عبدالرزاق البدر〗

❣🍃 #قرة_عيني:

*🥀 الغفلةُ هي قحطُ القلوبِ! وذِكرُ الله غيثُها💧*

🍁 القحط الذي ينزل بالقلب هو الغفلة، فالغفلة هي قحط القلوب وجدبها،

🍃💦 وما دام العبد في ذكر الله والإقبال عليه؛ فغيث الرحمة ينزل عليه كالمطر المتدارك،

⛔️ فإذا غفل نالهُ من القحط بحسب غفلته قلةً وكثرة، فإذا تمكنت الغفلة منه، واستحكمت صارت أرضه خرابًا ميتة، وسنته جرداء يابسة، وحريق الشهوات يعمل فيها من كل جانب كالسمائم!

🍂 فتصير أرضه بورًا بعد أن كانت مخصبة بأنواع النبات، والثمار وغيرها،

🌱 وإذا تدارك عليه غيث الرحمة اهتزت أرض إيمانه وأعماله وربت، وأنبتت من كل زوج بهيج.

❣ فكذلك القلب، إنَّما يَيْبَس إذا خلا من توحيد الله، وحبّه ومعرفته وذكره ودعائه،
◁ فتصيبه حرارة النفس، ونار الشهوات،
◁ فتمتنع أغصان الجوارح من الامتداد إذا مددتها، والانقياد إذا قُدتها!

💧 فإذا كان القلب مَمطورًا بِمطر الرَّحمة، كانت الأغصان لَيِّنة مُنقَادة رطبة،

◁ فإذا مددتها إلى أمر الله انقادت معك، وأقبلت سريعة لينة وادعة، فجنَيْتَ منها من ثمار العبودية ما يَحمله كل غصن من تلك الأغصان ومادتها من رطوبة القلب ورِيِّه، فالمادة تعمل عملها في القلب والجوارح.

وإذا يَبس القلب تعطلت الأغصان من أعمال البر، لأن مادة القلب وحياته قد انقطعت منه فلم تنتشر في الجوارح، فتحمل كل جارحة ثمرها من العبودية.

💡 ولله في كل جارحة من جوارح العبد عبودية تَخُصُّه، وطاعة مطلوبة منها، خُلقت لأجلها وهُيِّئت لَها.

🌟🍃 *والصلاة وُضعت لاستعمال الجوارح جميعها في العبودية* تبعًا لقيام القلب بها، وهذا رجلٌ عرفَ نعمة الله فيما خلق له من الجوارح، وما أنعم عليه من الآلاء والنعم، فقام بعبوديته ظاهرًا وباطنًا، واستعمل جوارحه في طاعة ربه، وحفظ نفسه وجوارحه عمَّا يُغضب ربه ويشينه عنده.

〖من كتاب: "أسرار الصلاة" - لابن القيم رحمه الله (باختصار)〗

❣🍃 #قرة_عيني

ما أعجلك في صلاتك؟!

أهو متاعٌ للدنيا تقارنه بخير الآخرة وخير ما فيها؟!

أم معصية لا تستحيي أن تهمّ بها بعد صلاتك!

أم طاعة؟.. وأيُّ طاعة أغلى وأحب إلى قلبك من الوقوف بين يدي ربك؟!

أتقول إنك صادقٌ في طاعاتك مخلصٌ بها لله وأنت لا جلد عندك ولا صبر على وقوفٍ في مناجاته!

أما علمتَ أنّ المحبّ يتلذّذ في لقاء من يحب ولا يرغب عنه؟ !

أتقول أنك مُسارِعٌ إلى طاعته بقلبك وجوارحك خارج الصلاة؟ أما علمتَ أن الصلاة خير عبادة جمعت بين عمل القلب واللسان والجوارح؟!

أتقول... وتقول... وتقول... ؟

اعلم أنّ ميزان صدقك:

◁ حالك في صلاتك

فبها فاعلم حالك!

❣🍃 #قرة_عيني:

*🍂 سرّ التكبير في الصلاة*

قال ابن القيم -رحمه الله- عن سرّ التكبير في الصلاة:

«.. فإن العبد إذا وقف بين يدي الله -عز وجل- وقد علم أن لا شيء أكبر منه، وتحقق قلبه ذلك وأشربه سرّه؛

◁ استحيا من الله ومنعه وقاره وكبرياؤه أن ينشغل قلبه بغيره،

⚠️ وما لم يستحضر هذا المعنى فهو واقف بين يديه بجسمه، وقلبه يهيم في أودية الوساوس والخطرات -وبالله المستعان-

💡 فلو كان الله أكبر من كل شيء في قلب هذا؛ لما اشتغل عنه بصرف كلية قلبه إلى غيره،

⛔️ كما أن الواقف بين يدي الملك المخلوق لما لم يكن في قلبه أعظم منه لم يشغل قلبه بغيره، ولم يصرفه عنه صارف».

❣🍃 #قرة_عيني

⏰ لكَ خمسةُ مواعيدَ أساسيةٍ مع الراحةِ يوميّا..

💔 وكلّما فرّطت في واحدٍ منها.. ضيَّعتَ جزءًا من راحتك.. وفقدتَ حظَّكَ منها..

◁◁ فاختر لنفسك..

#أرحنا_بها

❣🍃 #قرة_عيني

الصلاة هي العبادة الوحيدة التي يشترك في تأديتها جميع أعضاء الإنسان؛

💡 لأن الصلاة الخاشعة الخاضعة التي أمر الله -تعالى- بها ليست مجرد أقوال يلوكها اللسان، أو حركاتٍ رياضية تؤديها الجوارح بلا تدبر!

وليست نظامًا عسكريًّا لا إرادة فيه ولا خيار،

❣وإنما هي عمل يشترك فيه الجسم والعقل والقلب، ولكلٍّ منها نصيبٌ غير منقوص، وكل فيها ممثل تمثيلًا حكيمًا عادلًا،

♡ فللجسم: قيام وركوع وسجود وانتصاب وانحناء،

♡ وللسان: تلاوة وتكبير وتسبيح،

♡ وللعقل: تفكير وتدبر وتفهُّم وتفقُّه، وللقلب: خشوعٌ وخضوعٌ ورقة وتلذُّذ.

〖الأركان الأربعة - للندوي〗

❣🍃 #قرة_عيني

وإنَّ للصلاة في أيام العشر لشأنًا؛

فقد قال النبي -ﷺ- في جواب مَن سأله: أيُّ العمل أحب إلى الله عز وجل؟

قال: *"الصلاة على وقتها"*

[رواه البخاري ومسلم]

🍃 فراعِ أحبّ الأعمال في أحبّ الأيام لتكونَ من السابقين

❣🍃 #قرة_عيني:

📌 إنَّ ميزانَ الصلاة في الإسلام عظيمٌ، ومنزلتها عالية؛ وقد فرضَها الله -تعالى- على نبيه -ﷺ- من غير واسطةٍ من فوق سبع سماواتٍ عندما عُرج به -ﷺ- إلى السماء،

🔆 وقد ورد فيها من النصوص ما يدلُّ على فضلِها، وعظم قَدرها، وشدَّة عقوبة تاركها،

❗️ومع هذا فقد خفَّ ميزانُ الصلاة عند كثيرٍ من الناس!

⚠️ فمنهم من لا يُرى في المسجد أبدًا في جميع الصَّلوات، وهو يسكُن بجوار المسجد، يخرجُ من بيته لأعماله الدنيوية، ولا يخرج من بيته لأداء الصلاة في المسجد!...

⚠️ ومنهم من تهاوَن بشروطها، وأركانها، وواجباتها؛ فلا يأتي بها على وجهها.

⚠️ ومنهم من يتهاون بالصلاة مع الجماعة، وهذا من علاماتِ النفاق.

✅ فالواجبُ علينا أن نحافظ على هذه الطاعة الجليلة، والعبادة العظيمة التي هي أعظم أركان الإسلام بعد الشهادتين،

وأن نحذر أشدَّ الحذر من سبيل المجرمين الذين إذا قيل لهم: اركعوا؛ لا يركعون!

〖من كتاب: "تعظيم الصلاة" - للشيخ عبدالرزاق البدر〗

❣🍃 #قرة_عيني:

*『موقفان عظيمان』*

*▪️الموقف الأوَّل* هو هذه الصَّلاة التي كتبها الله -جلَّ وعلا- على عباده وافترضَها عليهم خمسَ مراتٍ في اليوم واللَّيلة؛

💡فمَن حافظَ على هذه الصَّلاة،
❊ واهتمَّ بها، واعتَنى بها،
❊ وأدَّاها في أوقاتها،
❊ وحافظ على شُروطِها وأركانِها، وواجباتها؛

▼ هان عليه *الموقفُ يوم القيامة*، وأفلحَ وأنجحَ،

⚠️ وأمَّا إذا استهان بهذا الموقف؛ فلم يُعنَ بهذه الصلاة، ولم يهتم بها، ولم يواظب عليها، ولم يحافظ على أركانها وشروطها وواجباتها عَسُرَ عليه موقف يوم القيامة!

〖من كتاب: "تعظيم الصلاة" - للشيخ عبدالرزاق البدر〗

❣🍃 #قرة_عيني:

*『حقيقة إقامة الصلاة』*

قال الله -تبارك وتعالى -:

🔅 *{وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ}* [البقرة:3]

«لم يقل: يفعلون الصلاة، أو يأتون بالصلاة، لأنه لا يكفي فيها مجرد الإتيان بصورتها الظاهرة،

💡 فإقامة الصلاة:

◁ إقامتها ظاهرًا، بإتمام أركانها، وواجباتها، وشروطها.

◁ وإقامتها باطنًا بإقامة روحها، وهو حضور القلب فيها، وتدبُّر ما يقوله ويفعله منها،

🔺 فهذه الصلاة هي التي قال الله فيها: *{إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ}* وهي التي يترتب عليها الثواب، فلا ثواب للإنسان من صلاته إلا ما عقل منها...»

〖تفسير السعدي〗

❣🍃 #قرة_عيني

قال -تعالى-: *﴿وَمَا مَنَعَهُمْ أَن تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلَّا أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ وَلَا يَأْتُونَ الصَّلَاةَ إِلَّا وَهُمْ كُسَالَىٰ وَلَا يُنفِقُونَ إِلَّا وَهُمْ كَارِهُونَ﴾* [التوبة:54]

«‏{‏وَلَا يَأْتُونَ الصَّلَاةَ إِلَّا وَهُمْ كُسَالَى‏}‏ أي‏:‏ متثاقلون، لا يكادون يفعلونها من ثقلها عليهم‏.‏..

⚠️ ففي هذا غاية الذم لمن فعل مثل فعلهم، وأنه ينبغي للعبد أن لا يأتي الصلاة إلا وهو نشيط البدن والقلب إليها، ولا ينفق إلا وهو منشرح الصدر ثابت القلب، يرجو ذخرها وثوابها من اللّه وحده، ولا يتشبَّه بالمنافقين‏».

〖تفسير السعدي〗

❣🍃 #قرة_عيني:

*حتى تتلذَّذ بها.. جاهِد لها..*

❥ يقول محمد بن المنكدر: «كابدتُ نفسي أربعين عامًا حتى استقامت لي».

❥ وقال ثابت البناني: «كابدتُ نفسي على قيام الليل عشرين سنة، وتلذَّذت به عشرين سنة».

❥ وقال قتادة: «يا ابن آدم: إن كنتَ لا تريد أن تأتي الخير إلا بنشاط، فإن نفسك إلى السآمة وإلى الفترة وإلى الملل أميل! ولكن المؤمن هو المتحامل».

❥ ومن جميل لفتات الشيخ ابن عثيمين قوله حاكيًا عن تجربته في ذلك:

«واعلم علم إنسان مجرب، أنك إذا أكرهتَ نفسك على طاعة الله أحببتَ الطاعة وألِفتَها، وصرتَ بعد ما كنت تكرهها؛ تأبى نفسك إذا أردت أن تتخلَّف عنها.. فأنتَ عوِّد نفسك وأكرِهها أول الأمر، وستَلينُ لك فيما بعد وتنقاد».

🍃🔅وأجمل من ذلك كله قول ربّنا -عزّ وجلّ-: *{وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ}* [العنكبوت:69].

❣🍃 #قرة_عيني:

*وإنَّها لَـڪَـبيرة إلَّا عَلى الخاشعين*

قال الله -عز وجل-: {وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ} [البقرة:45]

«{وإنَّها} أي: الصلاة {لَكَبِيرَةٌ} أي: شاقة {إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ} فإنها سهلة عليهم خفيفة؛

💡لأن الخشوع، وخشية الله، ورجاء ما عنده يوجب له فعلها منشرحًا صدره لترقّبه للثواب، وخشيته من العقاب،

⛔️ بخلاف من لم يكن كذلك؛ فإنه لا داعي له يدعوه إليها، وإذا فعلها صارت من أثقل الأشياء عليه».

[السعدي]

❣🍃 #قرة_عيني:

*{وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاة}*

☘ أمرٌ إلٰهيٌّ كريمٌ، وتوجيهٌ ربّانيٌّ عظيمٌ،

⚠️أكثر الناس فيه مفرّطٌ، وله مضيّعٌ،

🛑 ألا وهو قول الله -تبارك وتعالى-: {وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا ۖ لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا ۖ نَّحْنُ نَرْزُقُكَ ۗ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَىٰ} [طه:132]،

🔅وهذا أمرٌ من الله -جل في علاه- لنبيه ومصطفاه محمد -ﷺ-، وما أمر الله به نبيه -ﷺ- فهو أمر لأمّته ما لم يقم دليلٌ على تخصيص ذلك،

⏬ فوجب على كل أبٍ وكلِّ وليّ أمر أن يُعنى بأبنائه عناية عظيمة، وأن يتابعهم متابعةً دقيقة في شأن الصلاة التي هي أعظم أركان الإسلام بعد الشهادتين،

🌟 بعد أن يكون هو في نفسه محافظًا عليها معتنيًا بها صابرًا مصطبرًا على إقامتها؛ فيكون في نفسه قدوة لأبنائه ثم يكون متابعًا لهم حثًّا وحضًّا على أداء هذه الصلاة والمحافظة عليها كما أمر الله -جل وعلا- بذلك.

〖تعظيم الصلاة - عبدالرزاق البدر〗

❣🍃 #قرة_عيني:

*الطمأنينة في الصلاة*

إن من الأخطاء العظيمة التي يقع فيها بعض المصلين: ترك الطمأنينة في الصلاة، وقد عدّ النبي -ﷺ- فاعل ذلك من أسوأ الناس سرقة، كما ثبت في "مسند الإمام أحمد" عن النبي -ﷺ- أنه قال:

*"أسوأ الناس سرقةً الذي يسرق من صلاته"*، قالوا: يا رسول الله! وكيف يسرق من صلاته؟ قال: *"لا يتمّ ركوعها ولا سجودها"*،

⚠️ فعدَّ -ﷺ- السرقةَ من الصلاة أسوأَ وأشدَّ من السرقة من المال!

〖تعظيم الصلاة - عبدالرزاق البدر〗

❣🍃 #قرة_عيني:

*☁️🎈 استبشر.. يا مَن تجاهد لها ولمّا تبلغْها*

«واعلم أنك بمحافظتك على صلاتك في وقتها، ومجاهدتك نفسك في استحضار الخشوع فيها، وتعظيم الله بها، قد دخلت في أحب الأعمال عند الله -ولو كانت حركات لسانك وأركانك ضعيفة المضمون وخالية من العمل القلبي مع الله سبحانه-

❣ولعلَّ الله يطّلع على قلبك وما فيه من همٍّ وسعي صادق لبلوغ سكينة العبادة التي تبحث عنها، فيرزقك إياها، ويكتبها لك جزاء مجاهدتك، وجزاء آلامك وآمالك».

〖الإسلام سؤال وجواب〗

❣🍃 #قرة_عيني:

*مشاهد الصلاة الخاشعة*

قال الإمام ابن القيم-رحمه الله-:

«ومما ينبغي أن يُعلَم أن الصلاة التي تقرّ بها العين، ويستريح بها القلب، هي التي تجمع ستة مشاهد..

*📌المشهد الأول: الإخلاص*:

وهو أن يكون الحامل عليها، والداعي إليها، رغبة العبد في الله، ومحبته له، وطلب مرضاته، والقرب منه، والتودُّد إليه، وامتثال أمره؛

⛔️ بحيث لا يكون الباعث له عليها حظًّا من حظوظ الدنيا البتة؛

بل يأتي بها ابتغاء وجه ربه الأعلى: محبةً له، وخوفًا من عذابه، ورجاء ًالمغفرته، وثوابه..».

``✐ يُتبَع -الأسبوع القادم- إن شاء الله....

〖رسالة ابن القيم إلى أحد إخوانه〗

❣🍃 #قرة_عيني:

* ↴ تابع- مشاهد الصلاة الخاشعة*

*📌«المشهد الثاني: مشهد الصدق والنصح*:

❣وهو أن يُفرِّغ قلبه لله فيها، ويستفرغ جهده في إقباله فيها على الله، وجمع قلبه عليها، وإيقاعها على أحسن الوجوه، وأكملها ظاهرًا وباطنًا؛ فإنّ الصلاة لها ظاهر وباطن؛

▪فظاهرها الأفعال المشاهدة والأقوال المسموعة،

▪️وباطنها الخشوع والمراقبة، وتفريغ القلب لله والإقبال بكُليَّته على الله فيها بحيث لا يلتفت قلبه عنه إلى غيره، فهذا بمنزلة الروح لها والأفعال بمنزلة البدن، فإذا خلت من الروح كانت كبدن لا روح فيه!

❗️أفلا يستحي العبد أن يواجه سيده بمثل ذلك؟!..».

``✐ يُتبَع -الأسبوع القادم- إن شاء الله....

〖رسالة ابن القيم إلى أحد إخوانه〗

❣🍃 #قرة_عيني:

* ↴ تابع- مشاهد الصلاة الخاشعة*

*📌«المشهد الثالث: مشهد المتابعة والاقتداء*:

💡وهو أن يحرص كلّ الحرص على الاقتداء في صلاته بالنبي -ﷺ-، ويُصلِّي كما كان يُصلِّي، ويعرض عمّا أحدث الناس في الصلاة: من الزيادة، والنقصان، والأوضاع التي لم ينقل عن رسول الله -ﷺ- شيء منها، ولا عن أحد من أصحابه..

📍فإن الله -سبحانه- إنما أمر بطاعة رسوله -ﷺ- واتباعه وحده، ولم يأمر باتباع غيره،

▲ وإنما يطاع غيره إذا أمر بما أمر به الرسول، وكل أحد سوى الرسول -ﷺ- فمأخوذ من قوله ومتروك،

🔅وقد أقسم الله -سبحانه- بنفسه الكريمة أنَّا لا نؤمن حتى نُحكِّم الرسول -ﷺ- فيما شجر بيننا، وننقاد لحكمه، ونُسلِّم تسليمًا،

⛔️ فلا ينفعنا تحكيم غيره، والانقياد له، ولا ينجينا من عذاب الله، إذا سمعنا نداءه سبحانه يوم القيامة: {مَاذَا أَجَبْتُمُ الْمُرْسَلِينَ} [القصص:65]؟!؛ فإنه لا بد أن يسألنا عن ذلك، ويطالبنا بالجواب...

فمن انتهت إليه سنة رسول الله -ﷺ-، وتركها لقولِ أحدٍ من الناس، فسيُرَدُّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَعلم!».

``✐ يُتبَع -الأسبوع القادم- إن شاء الله....

〖رسالة ابن القيم إلى أحد إخوانه〗

❣🍃 #قرة_عيني:

* ↴ تابع- مشاهد الصلاة الخاشعة*

*📌«المشهد الرابع: مشهد الإحسان*:

وهو مشهد المراقبة، وهو أن يعبد الله كأنه يراه،

💡وهذا المشهد إنما ينشأ من كمال الإيمان بالله، وأسمائه، وصفاته، حتى كأنه يرى الله -سبحانه- فوق سمواته، مستويًا على عرشه، يتكلّم بأمره ونهيه، ويُدبِّر أمر الخليقة، فينزل الأمر من عنده، ويصعد إليه، وتُعرض أعمال العباد وأرواحهم عند الموافاة عليه،

◁ فيشهد ذلك كُلَّه بقلبه، ويشهد أسماءه وصفاته، ويشهد قيُّومًا حيًّا، سميعًا، بصيرًا، عزيزًا، حكيمًا، آمرًا، ناهيًا، يحبّ ويبغض، ويرضى ويغضب، ويفعل ما يشاء، ويحكم ما يريد، وهو فوق عرشه، لا يخفى عليه شيء من أعمال العباد، ولا أقوالهم ولا بواطنهم؛ بل يعلم خائنة الأعين، وما تخفي الصدور.

❣ومشهد الإحسان أصل أعمال القلوب كُلِّها؛ فإنه يوجب: الحياء، والإجلال، والتعظيم، والخشية، والمحبة، والإنابة، والتوكل، والخضوع لله سبحانه، والذُّلّ له،

⛔️ ويقطع الوسواس وحديث النفس،

🍃 ويجمع القلب والهمّ على الله،

💡 فحظُّ العبد من القرب من الله على قدر حظِّه من مقام الإحسان، وبحسبه تتفاوت الصلاة، حتى أنَّه يكون بين صلاة الرجلين من الفضل كما بين السماء والأرض؛ وقيامهما، وركوعهما، وسجودهما واحد!».

``✐ يُتبَع -الأسبوع القادم- إن شاء الله....

〖رسالة ابن القيم إلى أحد إخوانه〗

❣🍃 #قرة_عيني:

* ↴ تابع- مشاهد الصلاة الخاشعة*

*📌«المشهد الخامس: مشهد المِنَّةِ:*

وهو أن يشهد أن المنة لله -سبحانه- كونه أقامه في هذا المقام، وأهَّله له، ووفَّقه لقيام قلبه وبدنه في خدمته، فلولا الله لم يكن شيء من ذلك، كما كان الصحابة يَحْدون بين يدي النبي -ﷺ- فيقولون:

والله لولا الله ما اهتدينا ... ولا تَصَدَّقْنا ولا صَلَّينا

🌴 فالمنّة لله وحده في أن جعل عبده قائمًا بطاعته، وكان هذا من أعظم نعمه عليه...

💡 وهذا المشهد من أعظم المشاهد وأنفعها للعبد، وكلّما كان العبد أعظم توحيدًا؛ كان حظُّه من هذا المشهد أتمَّ.

❣وفيه من الفوائد: أنه يحول بين القلب وبين العُجْب بالعمل، ورؤيته؛ فإنه إذا شهد أن الله هو المانُّ به، الموفّق له، الهادي إليه، ←شغله شهودُ ذلك عن رؤيته، والإعجاب به، وأن يصول به على الناس، فيُرفع من قلبه، فلا يعجب به، ومن لسانه، فلا يمنّ به، ولا يتكثّر به، وهذا شأن العمل المرفوع.

❣ومن فوائده: أنه يضيف الحمد إلى وليّه، ومستحقّه، فلا يشهد لنفسه حمدًا، بل يشهده كلّه لله، كما يشهد النعمة كلّها منه، والفضل كله له، والخير كله في يديه، وهذا من تمام التوحيد، فلا يستقرّ قدمه في مقام التوحيد إلا بعلم ذلك وشهوده..

💖🍃 وإذا صار لقلبه مشهدًا، أثمر له من المحبة والأنس بالله، والشوق إلى لقائه، والتنعّم بذكره، وطاعته، ما لا نسبة بينه وبين أعلى نعيم الدنيا البتّة».

``✐ يُتبَع -الأسبوع القادم- إن شاء الله....

〖رسالة ابن القيم إلى أحد إخوانه〗

❣🍃 #قرة_عيني:

*↴ تابع- مشاهد الصلاة الخاشعة*

*📌«المشهد السادس: مشهد التقصير*:

🌴 وأنّ العبد لو اجتهد في القيام بالأمر غاية الاجتهاد، وبذل وسعه، فهو مقصِّر، وحقُّ الله -سبحانه- عليه أعظم،

🔺 والذي ينبغي له أن يقابل به من الطاعة والعبودية فوق ذلك بكثير،

🔺وأن عظمته وجلاله -سبحانه- يقتضي من العبودية ما يليق بها..

💡وإذا شهد العبد من نفسه أنه لم يوفّ ربه في عبوديته حقّه، ولا قريبًا من حقه؛ ⇦عَلِمَ تقصيره، ولم يَسَعْه مع ذلك غير الاستغفار، والاعتذار من تقصيره وتفريطه، وعدم القيام بما ينبغي له من حقه..».

〖رسالة ابن القيم إلى أحد إخوانه (باختصار)〗

#قرة_عيني 🌹

كلمة عن الخشوع في الصلاة

أ.د.عمر المقبل

للاستماع للدرس 👇👇👇👇👇👇

https://f.top4top.net/m_1096wgidt1.mp3

❣🍃 #قرة_عيني:

*في الصلاة معونةٌ ومزدجَر*

💡«الصلاة نور المؤمنين، وضياء أفئدتهم، وهي الصلة بين العبد وبين ربه،

▼ وإذا كانت صلاة العبد صلاة كاملة، مجتمعًا فيها ما يلزم فيها وما يُسَنّ،

▼وحصل فيها حضور القلب الذي هو لبُّها، فصار العبد إذا دخل فيها استشعر دخوله على ربه، ووقوفه بين يديه موقفَ العبد الخاشع المتأدِّب، مستحضرًا لكل ما يقوله وما يفعله، مستغرقًا بمناجاة ربه ودعائه؛

◁◁ فلا جرم أنَّها من أكبر المَعونة على جميع الفضائل والخيرات، وأعظم مزدجر عن الفواحش والمنكرات.

💡ذلك أنَّ هذا الحضور الذي يكون في الصلاة يوجِدُ للعبد في قلبه داعيًا يدعوه إلى امتثال أوامر ربّه واجتناب نواهيه...».

〖من كتاب: "تعظيم الصلاة" - للشيخ عبدالرزاق البدر〗