شيخنا الكريم ارجوا ان تجيبني على هذا الاسئله ؟
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و آله و صحبه و من والاه و بعد
فلا يشترط صيام الست من شوال متصلات لعموم لفظ النبي صلى الله عليه و سلم "من صام رمضان ثم أتبعه ست من شوال" و يجوز متصلات و متفرقات و لا شيء في ذلك
ما ورد عن النبي صلى الله عليه و سلم بخصوص سنن الفطرة و منها قص الأظافر قوله صلى الله عليه و سلم "الفطرة خمس – أو خمس من الفطرة - : الختان ، والاستحداد ، ونتف الإبط ، وتقليم الأظفار ، وقص الشارب
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4198 خلاصة حكم المحدث: صحيح
كذلك قال أنس رضي الله عنه : ـ وهو خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم ـ : " وُقِّتَ لَنَا فِي قَصِّ الشَّارِبِ وَتَقْلِيمِ الأَظْفَارِ وَنَتْفِ الإِبِطِ وَحَلْقِ الْعَانَةِ أَنْ لَا نَتْرُكَ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً " أخرجه الإمام مسلم في الصحيح ( 258 ) ، وأخرجه الإمام أحمد ( 11823 ) ، والنسائي (14 ) ، وجماعة بلفظ :" وقت لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا نترك الأظفار والشارب وحلق العانة ونتف الإبط أكثر من أربعين ليلة " فالواجب على النساء والرجال أن يلاحظوا هذا الأمر ، فلا يُترك الظفر ، ولا الشارب ، ولا العانة ... أما أن يكون أثوب يوم الجمعة فلا أصل لهذا المهم أن لا يزيد المرء عن أربعين يوما كما وقته نبينا صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم .
أختي الكريمة لا بأس من الزيادة إن شاء الله و لكن إن كنتي جعلتي لنفسك وردا من النوافل أو الطاعات فاجتهدي أن لا تتركيها مثلا لو جعلتي لنفسك ركعتين في جوف الليل فلا تتركيهم أبدا على كل حال إلا لعذر شرعي و إن شئت في بعض الأحيان أن تزيدي فلا بأس المهم أن تجتهدي في أن لا تتركي الركعتان بارك الله فيكي و اعاننا و إياكي على ذكره و شكره و حسن عبادته.
و الله أعلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله بك يا شيخ على ماتقدمه لي من فائدة وللجميع وجزالك الله ماتتمنى
اي اني اثبت على ركعتان واصبر نفسي عليها ولا اتركها ابدا ويمكنني الزيادة واذا تعبت اترك الزيادة ولكن لا اترك الركعتان