أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر
عبد القادر بن شيبة الحمد
وعنه رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أثقل الصلاة على المنافقين صلاةُ العشاء وصلاة الفجر، ولو يعلمون ما فيهما لأَتَوْهما ولو حَبْوًا»؛ (متفق عليه) .
المفردات:
♦ وعنه؛ أي: وعن أبي هريرة رضي الله عنه.
♦ ((أثقل)): أشق، وفيه إشارة إلى أن الصلوات كلها ثقيلة على المنافقين.
♦ ((ولو يعلمون ما فيهـما))؛ أي: من الخير والفضل والأجر العظيم.
♦ ((ولو حبوًا))؛ أي: يزحفون إذا منعهم مانع من المشي على أرجلهم كما يزحف الصغير.
البحث:
أورد البخاري رحمه الله هذا الحديث في (باب فضل صلاة العشاء في الجماعة)، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «ليس صلاةٌ أثقلَ على المنافقين من الفجر والعشاء، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوًا، لقد هممتُ أن آمُرَ المؤذِّن فيُقِيم, ثم آمُر رجلًا يؤمُّ الناس، ثم آخذ شعلًا من نار فأُحرِّق على مَن لا يخرج إلى الصلاة بعد».
قال الحافظ ابن حجر في الفتح: وإنما كانتِ العِشاءُ والفجر أثقلَ عليهم من غيرهما لقوةِ الداعي إلى تركهما؛ لأن العشاء وقت السكون والراحة، والصبح وقت لذَّة النوم؛ اهـ.
ولقد أشار الله عز وجل إلى أن جميع الصلوات ثقيلة على المنافقين؛ حيث قال: {وَلَا يَأْتُونَ الصَّلَاةَ إِلَّا وَهُمْ كُسَالَى} [التوبة: 54].
وبيَّن أنه لا يفرح بها ولا يحرِص عليها إلا الخاشعون؛ حيث قال: {وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ} [البقرة: 45]، ومعنى كبيرة؛ أي: ثقيلة.
ولَمَّا كانت العشاء والفجر في غير وضح النهار، وهم لا يصلون إلا رياءً، فلا يشاهدهم مَن يراؤونهم من الناس غالبًا، فلا باعث يستخفُّهم لها، ولذلك كله ثقُلَت عليهم.
ما يفيده الحديث:
1- الحث البليغ على صلاة العشاء والفجر في الجماعة.
2- أنه لا يستثقل جماعةَ العشاء والفجر إلا المنافقون.