وَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَا أَسَفَى عَلَى يُوسُفَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ (84)
1-[وتولى عنهم وقال يا أسفى على يوسف] ان اجتاحت روحك الأحزان فلا تجعل أحد يرى انكسارك فمنهم من يرق لك وليس بمقدوره عونك ومنهم الشامت ! / مها العنزي
2-(وتولى عنهم وقال يا أسفى على يوسف) تولى عنهم يعقوب : أشد الحزن هو الذي إن أظهرته لحقك (لوم أو توبيخ) فلا تجد بدا من (التولي) /عقيل الشمري
3-"وتولى عنهم وقال يا أسفى على يوسف" لم يطفئ الجرح الجديد لهيب الجرح القديم .. بل هيجه / علي الفيفي
4-( وتولى عنهم وقال ياأسفى .. ) يشق على الرجل أن يرى الرجال دمعة ضعفه !! / عايض المطيري
5-( وتولى عنهم .. ) ليس كل من تولى عنك لا يحبك ، قد يكون حزنه سبب في رحيله !! / عايض المطيري
6-﴿ وَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَا أَسَفَى عَلَى يُوسُفَ ﴾نحن دوماً بحاجة لخلوة الحُزن..التي نعيد بها ترميم دواخلنا ولملمة بعثرتنا !
7-"وتولى عنهم وقال يا أسفى على يوسف" لا تغب عن والديك لا أحد يملأ مكانك. أحد عشر لم ينسوه غائبهم / د. عبد الله بلقاسم
8-"وتولى عنهم" استثمر لحظات راحتك وانشراح صدرك بالتبسم لأحبتك وحسن الخلق معهم. قبل أن تمر لحظات عصيبة لن يكون في وسعك إلا أن تتولى عنهم / د.عبد الله بلقاسم
9-(ابيضت عيناه من الحزن )....أعظم ما يصيب المحزون مرض السكر والضغط والقولون...هذا يفقد بصره من الألم..أي قلبٍ مطحونٍ بالوجعِ هذا ؟. / عبدالله البلوي
10-(وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم) بكى حتى ذهب نور عينه ! مهما قرأت من قصائد الحزن والفراق ،فلا حزن ولا فراق ، كفراق الوالد لقرة عينه / عفاف حسن.
11-حين تحزن لفقد، وأنت صابر قلبك لربك فاعلم أنه يتجدد أجرك، والأجر على قدر الصبر والصبر باق وإن قدمت المصيبة. ( وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم). / أ د رقية المحارب
12-" وتولى عنهم " قد نحتاج للخلوة بعيدا لنرتشف أحزاننا وحدنا /عبد الله بلقاسم
12-" يا أسفى على يوسف " هذه شكاية إلى الله ، لا تسخطاً من الله كما يظنها البعض ، ومضمونها الدعاء ، والمعنى : يارب ارحم أسفي على يوسف ، والدليل ما بعدها ، إذ حصر الدعاء والشكاية له " إنما أشكو بثي وحزني (إلى الله/ الكناني
13-)يا أسفى على يوسف( هذا لفظ الشكوى، فأين الصبر؟ 1-أنه شكا إلى الله لا منه 2-أنه أراد به الدعاء فالمعنى يا رب ارحم أسفي على يوسف [ابن الجوزي] / خواطر قرآنية
14- ﴿وقال يا أسفى على يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم﴾ بعض المواجع لا تنطفئ
15-[ وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم ] أقسى انواع الأوجاع ، هو الوجع المكبوت ، الذي لاتحدث به احد ، ولاتشكوه لأحد ، فهو نار بصدرك / مها العنزي
16-وابيضت عيناه من الحزن" تأمل ابيضت عينا (يعقوب) .. ولم تبيض عينا (يوسف) .. هل عرفت الفرق أيها الابن المبارك ؟ وفقنا الله لبرهما أحياءاً وأمواتاً . اللهم ربنا ارحمهما كما ربونا صغاراً / الكناني
17-"وابيضت عيناه من الحزن" "ولا تيأسوا من روح الله" يمكن أن تكون في غمرات حزنك لكن لا تفقد الأمل أبدا. / عبد بن بلقاسم
18-"وتولى عنهم وقال يا أسفى على يوسف" لا تغب عن والديك لا أحد يملأ مكانك. أحد عشر لم
19- "وتولى عنهم وقال يا أسفى على يوسف" بعض الجراح من الأحبة لايجدي معها عتاب بعض الآلام لايفهم وجعها الآخرون بل تتجرعها وحدك / روائع القرآن
20- كل البشارت والتطمينات الإلهية ليعقوب لم تكن لتنزع عنه الضعف البشري ﴿وابيضت عيناه من الحزن﴾ حزنا لا يأسا؛ فالفقد مُر ! / روائع القرآن
21- مشاعر الأم( وأصبح فؤاد أم موسى فارغا( مشاعر الأب( وابيضت عيناه من الحزن( لكل ابن وبنت! بُعدكما عن والديكم يجري المدامع، ويحرك المواجع، ورؤيتكم ، وقربكم، وصوتكم، بل بعض رائحتكم وبقايا ملابسكم تمسح الدمع وتزيل الوجع وتمسح الأحزان! ./ روائع القرآن
قَالُوا تَاللَّهِ تَفْتَأُ تَذْكُرُ يُوسُفَ حَتَّى تَكُونَ حَرَضاً أَوْ تَكُونَ مِنْ الْهَالِكِينَ (85)
1-[ قالوا تالله تفتأ تذكر يوسف ] وجوده كان بركة .. وغيابه ألم وحسرة ففقد الاشياء الثمينة لايحس بمرارتها إلا صاحبها / مها العنزي
2-( تالله تفتؤا تذكر يوسف حتى تكون حرضاً أو تكون من الهالكين ) احذر ذكريات الأقدار ، قد تجلب لك الأكدار !! / عايض المطيري
3- ليس وحيدا من يحيا حلمَه ولو بنفسه ﴿وأوحينا إليه لتُنبّئنهُم بأمرهم هذا﴾ ليس وحيدا مَنْ يحمل ذكرياتٍ جميلة عن شيء جميل ﴿تفتؤ تذكر يوسف﴾ ليس وحيدا مَن يتأمل في غد أجمل ﴿لتركبنّ طبقا عن طبق﴾ إن الوحيد هو الغريب عن ذاته ﴿وضاقَتْ عليهم أنفُسهم﴾/ طارق مقبل
4-﴿حتى تكون حرضا أو تكون من الهالكين﴾ ما أقسى لوم البعض بكلمات تزيد الموجوع بؤساً ألا يتعاطفون لحزن سكنه وألم قلبه للذكرى ./ روائع القرآن
5- قالوا تالله تفتأ تذكر يوسف{ آلموه ثم لاموه.. هَبْ أن من حقك أن تعاقب مخطئا، ليس من العدل أن تتذمر لصوت كسره! / خواطر قرآنية
قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنْ اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ (86)
1-[ قال إنما اشكو بثي وحزني الى الله ] بعض الأوجاع لايفهمها البشر وليس بمقدورهم تخفيفها وما من ركن تشعر ان بمقدوره إزاحة همك إلا الله / مها العنزي
2-( إنما أشكو بثي وحزني إلى الله) الله يبتلى عبده بالشِّدة والمرض والفقر وتسلط ظالم عليه، ليسوقه إلى رحابه الواسعة، وليسمع دعوته الضارعة، ويرى عينه الباكية الدامعة؛ فقم واسجد بين يدي مولاك وبث له حزنك وشكواك . ./ فوائد القرآن
3-( قال إنما أشكوا بثِّي وحزني إلى الله ) لاتبث شكواك ، إلا لمن يكشف بلواك !! / عايض المطيري
4-(إنما أشكو بثي وحزني إلى الله ) (قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله ") هكذا هم الصالحون دومًا همومهم وأحزانهم لا يرسلونها إلا لخالقهم .. يا محزون يا مهموم يا مكروب يا مديوناشك إلى الله وانتظر فرجه وصيتي (لك/لكِ) : .. لا تلتفت - أيها المؤمن - إلا إليه، ولا تعول إلا عليه، وإياك أن تعقد خنصرك إلا على الذي نظمها/ الكناني
5-من أكبر بواعث الرجاء : العلم بالله كما قال العبد الصالح" وأعلم من الله مالا تعلمون" ومن تأمل أسمي " العليم الحكيم " وعاش في ظلالهما علم لطائف التذييل في قول الله عسى الله أن يأتيني بهم جميعا إنه هو العليم الحكيم / الكناني "
6- توالت الأحزان في قصة يوسف وما فرجت إلا بعد(إنما أشكو بثي وحزني إلى الله!)بعدها(دخلوا عليه)،(هذا أخي)(فارتد بصيرا)(ورفع أبويه على العرش!) / وليد العاصم
7- } إنما اشكو بثي وحزني إلى "الله" { الجهة الوحيدة المستحقة لشكواك هي "الله" وأما ما دونه فلا يملكون لك نفعاً ولا ضراً .. ! ./ مها العنزي
يَا بَنِي اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِنْ يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلا تَيْئَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لا يَيْئَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الكَافِرُونَ (87)
1-[ يا بني اذهبوا فتحسسوا من يوسف وأخيه ] هذا هو حسن الظن بالله .. ابنه غائب منذ مدة ويلحق به اخوه ولايزال أمله بالله كبير .. ! / مها العنزي
2- أعمى فقَدَ بصره وأبناءه يُعلم المبصرين الفأل! ( اذهبوا فتحسسوا من يوسف وأخيه ولا تيأسوا من رَوح الله!) / وليد العاصمي
3- ( ولا تيأسوا من روح الله) (لا تقنطوا من رحمة الله). الروح القرآنية روحٌ متفائلة لا تعرف اليأس والتشاؤم./ وليد العاصمي
4-ثلاثة فقدها يعقوب عليه السلام مجتمعة،هي يوسف وأخوه وبصره،فردها الله له بثلاثة،بتوكله وفأله وصبره(إنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون)/ سعود الشريم
5-﴿ يا بَنيَّ اذهبوا فتحسَّسوا من يوسف وأخيه ﴾ فلم يذكر الولد الثالث - والعلم عند الله - : لأنه بقي هناك اختيارًا منه مع علمه بحاله . ولأن يوسف وأخاه كان بعدهما اضطراراً بدون اختيار منهما وأقدم عهدا من الثالث.
مع جهله بحالهم ومآلهالجرح الإختياري أقل عمقاً من الإضطراري :/ الكناني
6-" يابني اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه " أب مكلوم ومفجوع من فقد ولديه ومع ذلك يناديهم بألطف كلمه "يابَني"إنها رحمة الأب ، توجب لنا البر..همسة :كيف برحمة أرحم الراحمين ؟! فعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : قدم رسول الله ﷺ ، بسبي ، فإذا امرأة من السبي تسعى ، إذ وجدت صبياً في السبي أخذته ، فألزقته ببطنها ، فأرضعته ، فقال رسول الله ﷺ : " أترون هذه المرأة طارحة ولدها في النار ؟ " قلنا : لا والله . فقال : " لله أرحم بعباده من هذه بولدها "متفق عليه . / الكناني
7- }اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِنْ يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ{ مع أن بنيامين حديث العهد بالإختفاء لكن يعقوب بدأ بيوسف كأنه يعلمنا أن البلاء وإن طال زمنه فلا يجب أن نقطع حبل الأمل مع من بيده مفاتيح الفرج ! / مها العنزي
8- بين(التجسس)و(التحسس)نقطة واحدة جعلت اﻷول محرما (ولا تجسسوا)والآخر مشروعا(فتحسسوا من يوسف وأخيه)والعاقل لا يحقر شيئا يسيرا قد يقلب الخير شرا. / سعود الشريم
9-( ولا تيأسوا من رَوْح الله ) سنة الله تعالى في خلقه أن يحيط العسر بسُبُل اليسر، ويخلق للشدة مفاتيح الفرج، لا سيما لمَنْ أحسن الظن به، وفوّض الأمر له، ولم ييأس من رَوْحه، ولم يقنط من رحمته./ عبد الهادي الشمراني
فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَيْهِ قَالُوا يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ وَجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُزْجَاةٍ فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَا إِنَّ اللَّهَ يَجْزِي الْمُتَصَدِّقِينَ (88)
1-[ يا ايها العزيز مسنا وأهلنا الضر ] ما كانوا يعرفون ان من يخاطبونه هو نفسه الذي رموه بقاع البئر ! فالحسد ظلم ، والله لايرضاه / مها العنزي
2-[ وجئنا ببضاعة مزجاةٍ فأوففِ لنا الكيل ] عادوا مرة اخرى ليوسف لأنهم توسموا به الخير فالنفوس الكريمة ملاذ آمان ان اشتدت قسوة الايام / مها العنزي
3-من تأمل ذل إخوة يوسف لما قالوا " وتصدق علينا " عرف شؤم الزلل/ الكناني
4- "مسنا وأهلنا الضر" قالوها ليوسف وقد أساءوا أعظم الإساءة إليه فرحمهم وأحسن إليهم وهو بشر. فكيف لو قلتها أنت واشتكيت لأرحم الراحمين. / عبدالله بلقاسم
5- "يا أيها العزيز مسنا وأهلنا الضر وجئنا ببضاعة مزجاة فأوف لنا الكيل وتصدق علينا.إن الله يجزي المتصدقين "استرحام بديع مع مخلوق فاسترحم خالقك. / د.عبدالله الغفيلي
6- الجزاء في الدنيا : لما امتدت أيدي الظلم من إخوة يوسف (وشروه بثمن بخس) امتدت أكفهم بين يديه بالطلب يقولون (وتصدق علينا) / روائع القرآن.
قَالَ هَلْ عَلِمْتُمْ مَا فَعَلْتُمْ بِيُوسُفَ وَأَخِيهِ إِذْ أَنْتُمْ جَاهِلُونَ (89)
1-[ قال هل علمتم ما فعلتم بيوسف وأخيه ] مهما كنت كتوماً ، وتتحمل الأذى بصمت ، لكن يجب عليك أن تترك مساحة للعتب فهو الذي يغسل القلوب / مها العنزي
2-هل علمتم مافعلتم بيوسف وأخيه إذ أنتم جاهلون "كان كلامه شفقة عليهم وتنصحا لهم في الدين لامعاتبة وتثريبا بل التمس لهم العذر قبل أن ينطقوا ب " تالله لقد آثرك الله علينا" قال " إذ أنتم جاهلون "، إيثارا لحق الله على حق نفسه في ذلك المقام/ الكناني
3- هل علمتم مافعلتم بيوسف وأخيه إذ أنتم جاهلون " قيل : من تلطفه قوله : " إذ أنتم جاهلون " كالاعتذار لهم ، لأن فعل القبيح على جهل بمقدار مع عظم قبحه إلا أنه أسهل من فعل القبيح على علم / الكناني
4- فكرت كثيرا : ماذا فعل إخو ة يوسف بأخي يوسف، حتى قال يوسف عنهم: هل علمتم مافعلتم بيوسف وأخيهووقع في قلبي أنه سوء ظنهم بأخيهم الصغير وتصديقهم بأنه سرق" تصديقك التهم المشينة عن إخوانك الصالحين جريمة في حقهم"/ عبد الله بلقاسم
5- الكريم لا يُكثر العتاب لأحبابه بل ويعذر لهم؛ ﴿ قال هل علمتم مافعلتم بيوسف وأخيه إذ أنتم (جاهلون) ﴾؛ فلم يعتبر ذلك حقد وَخُبث بل نسبه لجهلهم./ فرائد قرآنية
6- بعض القلوب لا تستطيع نسيان الألم لكنها تقدر على العفو ! ﴿قال هل علمتم ما فعلتم بيوسف وأخيه﴾/ نايف الفيصل