عرض مشاركة واحدة
قديم 10-17-2012, 12:47 PM   #2
معالج بالقرأن الكريم
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 194

ابو احمد قنديل has a reputation beyond reputeابو احمد قنديل has a reputation beyond reputeابو احمد قنديل has a reputation beyond reputeابو احمد قنديل has a reputation beyond reputeابو احمد قنديل has a reputation beyond reputeابو احمد قنديل has a reputation beyond reputeابو احمد قنديل has a reputation beyond reputeابو احمد قنديل has a reputation beyond reputeابو احمد قنديل has a reputation beyond reputeابو احمد قنديل has a reputation beyond reputeابو احمد قنديل has a reputation beyond repute

افتراضي

      



الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

بارك الله فيك اخي الفاضل محمد وجزيت كل خير على مجهودك وعطائك جزاك الله كل خير


واسمح لي ان اعلق على بعض النقاط كي تعم الفائدة بإذن الله

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1- يجب ان يكون المريض عند سماع الرقيه في و ضع الاستلقاء كالنوم حتى لا يسقط عند فقده للوعي

انت قلت ان ما ستكتبه من تجربتك الشخصية وانا احترم تجربتك وانا ايضا اجعل المريض يستلقي ولكن هذا لا يدخل في الوجوب حيث ان هناك رقاة شرعيين يجلسون المريض وتجربتهم ناجحه

ولا يجب ان نضيق واسعا بارك الله فيك

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ
2 – يجب ان يستمع الى الرقيه عن طريق سماعات الاذن المتصله بالكومبيوتر و لا يلزم وضعها على الاذن مباشره حيث يمكن ملامستها للراس فوق او تحت الاذن

واذا حملتها استماع الرقية من خلال السماعات بغض النظر على الاذن او بجوارها فهل ننكر على من يقرأ بصوته وهو الاولى لان الرقية تحتاج الى نفث وتفل احيانا

ارجوا تغيير صيغة - الوجوب وكلمة ولا يلزم ايضا - فلكل راقي له طريقة اشتهر بها ويراها مناسبة ولا بأس في الرقى ما لم تكن شركا

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
3 – يمكن تشغيل اكثر من رقيه معا في نفس الوقت

اذا فعلنا هذا فحتما سيتشتت المريض ولن يركز مع الايات من الاصل وانت تعلم ان الخشوع والتدبر وفهم الكلمات مهمة كي يستفيد المريض

ولأنها تجربتك سأحترمها وأنت الراقي وأعلم بوضع الحالة وكلامي للنصح فقط في هذه النقطة بوركت اخي

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

سورة يس و الصافات تظهر الجن النائم و المتخفي

رابط سورة يس و الصافات


اية واذا الوحوش حشرت تحضر الجن ايضا

رابط ايه واذا الوحوش حشرت

....................................

وإن وضعنا ايات الحضور كما اشرت ولم يحضر الجني فما العمل ومن اين الخلل اعذرني ولكن يجب اضافة جملة اعلم انك نسيتها سهوا وهي بإذن الله _ ايات الحضور بإذن الله_ ايات الحرق بإذن الله

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اهم الرقي لايات العذاب هما رقيتان للشيخ احمد العجمي فهما يؤثران كثيرا على الجن و لا يستطيع مقاومتهما

الشيخ العجمي صوته جميل جدا وانا احترمه ولكن من اقوال اهل العلم ان اهم رقية تأتي من فم الراقي مباشرة اما المسجل وما على شاكلته فكاه من اجتهادات الرقاة

ولا اعتقد ان التاثير يأتي من قوة الصوت او جماله او اتقانه فكل هذا يحتاج الى الايمان والثقة في الله عز وجل واياته

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فيجب عليه ان يكررها و لا يتركها حتى ينطق الجني

هناك من العلماء المعتبرين مثل الالباني رحمه الله بدع من يكلم الجني او يضربه

وهناك من اباح ذلك وأنت ذكرت في كلامك بارك الله فيك ان الجني كاذب كما قال صلى الله عليه وسلم: صدقك وهو كذوب.

ولا يحمل امر كلام الجني على الوجوب وإنما للإضطرار وهذا هو الصائب والله تعلى اعلم

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
ان المعلومات التي سيخبرك بها الجني في غاية الاهميه عمن ارسله وعن عدد الجن المصاحب له و عن مدة بقاءه في الجسم و عن المهمه التي ارسل من اجلها واحيانا

امر السؤال عن من ارسله ليس صائبا ابدا فهذا يخلف مشاكل عائلية كبيرة والشيطان اللعين همه ان يحرش بين المسلمين كما قال صلى الله عليه وسلم:
[ إن الشيطان قد أيس أن يعبده المصلون في جزيرة العرب ولكن في التحريش بينهم ] . ( صحيح )

فهل بعد هذا الدليل ترى ان من المعلومات المهمة جدا ان تسأله عن من أرسله ... أعجبتني كلمتك هنا _ لا يعني افتراض الصدق فيما يقوله الجني كله_

وان صدق الجني كيف سنفرق بين الكذب والصدق ونجزم انه صادقا؟؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ

معظم الجن المرسل كان الساحر يقلب لسانه او يقطعه

هل هناك دليل شرعي على هذا المفهوم الذي اكتسبته من مشوارك العلاجي أم انه مجرد افتراض لا دليل عليه

ـــــــــــــــــــــــ
و الا سيتم حرقه

يجب ان يتجنب الراقي حرق الجن الا في الحالات التي يصر فيها الجني على خنق المريض و يخشى فيها على حياة المريض من اذاه وتتم عملية الحرق بترديد ايات الحرق و الاذان بسرعه حتى يحترق الجني ويا حبذا لو اشترك من يحضر الجلسه من اقارب المريض في ترديد الاذان و ايات الحرق مع الراقي في نفس واحد و بقوه فان ذلك يعجل بنهاية الجني

...........................

وهل يستطيع الراقي ان ينهي حياة جني لمجرد انه اراد هذا ؟؟ ام ان كل شيء مقدر بقدر معلوم وله اجله ؟؟

انت تريد وانا اريد والله يفعل ما يريد

لا يوجد كائن على وجه الارض ان ينهي حياة اي كائن اخر لمجرد انه يريد ذلك ولذلك ارجوا الانتباه ان تطرقت للامور الغيبية ان تقول بإذن الله ؟،، او ان شاء الله حتى تتجنب الجزم والخروج من الشبهة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ

و ينبه عليه بالخروج من قدم المريض او يده و ان يقول عند خروجه السلام عليكم و رحمة الله حتى يتم التاكد من خروجه ويصاحب عملية الخروج الم شديد و عند خروج الجني يفيق المريض

كما قال بعض اهل العلم ان جميع مسام العرق و الفم والانف والقُبل والدبر مخارج ومداخل للجن من وفي جسد الانسان ......... يخرج من اي مكان المهم يخرج

وهناك الكثير يرمي السلام ولا يخرج ويردد الشهادتين ولا يصدق والله المستعان

وايضا عندما يدخل الجني الجسد لا يحدث الم في الجسد فما العلة اذا خرج يحدث الم واذا فاق المريض ليس دليلا على خروج الجني وانما هذا عالم كبير غريب لا نعلم عنه الا القليل
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ

بارك الله فيك وجزاك كل خير

وارجو ان تتقبل مروري وتعليقي وان كنت لم اترك شيء فاني اعلم انك تبتغي الاجر من الله وحده وانا كذلك ولن نختلف على ادله ونصوص ولا منطق

جزاك الله خيرا اخي الحبيب وشكر الله لك صنيعك وجعلك من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه

ورزقك الخير من حيث لا تحتسب


التوقيع:

من مواضيعي في الملتقى

* مفهوم الأبواب الخفية في جسد أبناء الإنسية
* حقا إن العيش عيش الاخرة
* نصيحة
* الزوجة ومشاكل السمع في الاتجاه المعاكس
* شروط هذا القسم
* تشخيص حالة المريض بين الإفراط والتفريط
* ارجوا مشاركتك يا غير مسجل للاهمية

ابو احمد قنديل غير متواجد حالياً  

التعديل الأخير تم بواسطة ابو احمد قنديل ; 10-17-2012 الساعة 02:14 PM.

رد مع اقتباس