الموضوع: صحبة سورة هود
عرض مشاركة واحدة
قديم 12-15-2016, 09:34 PM   #18
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة


الصورة الرمزية ام هُمام
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 608

ام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond repute

افتراضي

      

صحـــــبة ســـــورة هـــــود

-------❥❥8❥❥-------

💭🍃وتأتي الآية الجامعة (وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ الأَمْرُ كُلُّهُ (123)) الأمر كله من عند والنتيجة (فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ) الأمر بالعبادة من أهم توجيهات هذه السورة فينبغي أن تتوجه لله سبحانه وتعالى بالعبادة وبتوحيده وتتوكل عليه وحده كما فعل من سميت السورة باسمه سيدنا هود عليه السلام وقصته وكلمته العجيبة (إن نَّقُولُ إِلاَّ اعْتَرَاكَ بَعْضُ آلِهَتِنَا بِسُوءٍ قَالَ إِنِّي أُشْهِدُ اللَّهَ وَاشْهَدُواْ أَنِّي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ (54) مِن دُونِهِ فَكِيدُونِي جَمِيعًا ثُمَّ لاَ تُنظِرُونِ (55)) يقول لأقوى أمة على الأرض قوم عاد الأولى قوة عظمى التي قال الله عنها (التي لم يخلق مثلها في البلاد) قوتهم المادية لا مثيل لها على الأرض يقول لهم: افعلوا أقصى ما بدا لكم (فَكِيدُونِي جَمِيعًا ثُمَّ لاَ تُنظِرُونِ (55) إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللّهِ رَبِّي وَرَبِّكُم مَّا مِن دَآبَّةٍ إِلاَّ هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (56)) الأمر كله إليه وإليه يرجع الأمر كله.

📚نتعلم من السورة خصائص أمر الله سبحانه وتعالى:

|•°•1 أنه نافذ •°•|

(إِنَّهُ قَدْ جَاء أَمْرُ رَبِّكَ وَإِنَّهُمْ آتِيهِمْ عَذَابٌ غَيْرُ مَرْدُودٍ (76)) أمر الله نافذ والمسألة منتهية إذا جاء أمر الله عز وجل لا يُردّ، لا يُمنع، لا يؤخّر، لا عاصم من أمر الله.

🔖في قصة نوح لما دعا ابنه ليكون معه (قَالَ لاَ عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلاَّ مَن رَّحِمَ وَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ) أول خاصية من خصائص أمر الله أنه لا عاصم من أمر الله.

📩السورة تعلمنا المشيئة المطلقة ولذلك يأتي الاستثناء – نحن نعرف أن أهل الجنة يخلدون فيها أعلمنا الله عز وجل بذلك- ومع هذا نجد في السورة لاتمام إطلاق المشيئة يأتي في السورة الاستثناء (وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُواْ فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ إِلاَّ مَا شَاء رَبُّكَ) هذا لا يعني أن أحداً سيخرج من الجنة لأن الله عز وجل قال بعدها (عَطَاء غَيْرَ مَجْذُوذٍ) ربنا سبحانه وتعالى وعد أن لهؤلاء الخلود لكن لا بد من هذا الضابط (إلا ما شاء)

|•°•2مطلق المشيئة•°•|

لا ينبغي لأحد أن يقدّم مشيئته على مشيئة الله عز وجل ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم رفض لما قال له أحدهم: ما شاء الله وشئت، فقال له: أجعلتني لله ندّاً؟! المشيئة مطلقة لله سبحانه وتعالى.

|•°•3ملكٌ قاطع وأوامر قيادية•°•|

تشعر في السورة أن أوامر الله قيادية (يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ وَيَا سَمَاء أَقْلِعِي وَغِيضَ الْمَاء وَقُضِيَ الأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ وَقِيلَ بُعْدًا لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ) أوامر قيادية وأمر الله عز وجل نافذ.

📝ومن خلال هذا الأمر تجد قصص الأنبياء التي يخبرنا الله عز وجل أن مقصدها في هذه السورة في الظروف الصعبة التي يمر بها النبي صلى الله عليه وسلم أن يثبت بهذه القصص. ولهذا تبدأ القصص (وَكُـلاًّ نَّقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنبَاء الرُّسُلِ) والعلّة (مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ) في هذه المواقف العصيبة وهذه الفتن (وَجَاءكَ فِي هَـذِهِ الْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ (120)).
التوقيع:
بسم الله الرحمن الرحيم
  1. وَالْعَصْرِ
  2. إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ
  3. إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
( رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ )

من مواضيعي في الملتقى

* التخلص من آفة الكذب
* يا قوارير..رفقا برفيق العمر
* رفقا بالقوارير أيها الرجال
* آداب النصيحة
* استعمال الصائم للسواك ومعجون الأسنان
* فضائل شهر شعبان
* آداب الدعاء

ام هُمام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس