عرض مشاركة واحدة
قديم 01-04-2011, 10:38 PM   #1
معالج بالقرأن الكريم
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 188

ابو احمد قنديل has a reputation beyond reputeابو احمد قنديل has a reputation beyond reputeابو احمد قنديل has a reputation beyond reputeابو احمد قنديل has a reputation beyond reputeابو احمد قنديل has a reputation beyond reputeابو احمد قنديل has a reputation beyond reputeابو احمد قنديل has a reputation beyond reputeابو احمد قنديل has a reputation beyond reputeابو احمد قنديل has a reputation beyond reputeابو احمد قنديل has a reputation beyond reputeابو احمد قنديل has a reputation beyond repute

موضوع حصري السحر تعريف وانواع واعراض وعلاج

      




الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين


اخوتي واخواتي الكرام بارك الله فيكم ووفقني واياكم لما يحب ويرضى


ولكم كل الشكر والتقدير للحرص على تعاليم ديننا الحنيف



وسيكون هذا الموضوع ان شاء الله جل وعلا مقسم لعدة دروس في نفس الصفحة وسيكون شاملا لكل شيء عن السحر وانواعه واعراضه وعلاجه اسئل الله التوفيق




السحر تعريف وانواع واعراض وعلاج




اخوتي في الله



قد انتشرت في الاونة الاخيرة ظاهرة السحر التي لا تأتي بخير قط انها ظاهرة غريبة في طقوسها ،خفية في ستارها ، فعالة في شرها ، مؤذية لمن يعمل بها ، او قرب منها .



اخذها ضعفاء الايمان مهنة يقتاتون من خلالها ،وكفروا بالرب المعبود ان كانوا يعرفون حكمها ، لأن الشيطان هو مولاها ونصيرها ، ويا ويل ويا حسرة من جعل الشيطان له قرينا ، لقوله تعالى : (وَمَن يَكُنِ الشَّيْطَانُ لَهُ قَرِيناً فَسَاء قِرِيناً )



احبتي في الله


في هذا الموضوع الطيب المبارك ، نتناول الحديث لنتعرف على ظاهرة السحر الخبيثة ، ولكثرة انتشارها في مجتمعنا فإني اعتقد ان من بيننا من تأذى بها ، او له قريب أوذي بها ،


وبسبب هذه الظاهرة الخبيثة :


كم من رجل يطلق زوجته ، وكم من رجل لم يهنأ بزفافه ، وكم من فتاة ليس فيها ما يمنع نكاحها تعطل زواجها ،


وكم من امرأة منعت من الانجاب فهي تشتهي الولد وكانت هذه الظاهرة الخبيثة سبب في منعها ، بعد قضاء الله وقدره .



تعريف السحر من اقوال العلماء :


هو صرف الشيء عن حقيقته إلى غيره - اي هوكل أمر خفى سببه وتخيل على غير حقيقته ويجرى مجرى التمويه والخداع .


وقالوا ايضا :


هو عقد ورقى وكلام يتكلم به أو يكتبه الساحر أو يعمل به شيئاً يؤثر في بدن المسحور أو قلبه أو عقله من غير مباشرة له عليه وله حقيقة فمنه ما يقتل ومنه ما يمرض ومنه ما يأخذ الرجل عن امرأته فيمنعه وطأها ومنه ما يفرق بين المرء وزوجه ومنه ما يبغض المرأة إلى زوجها أو العكس أو يحبب بين اثنين كل هذه الأشياء واقعة بين الساحر و الشيطان الموكل بعمل ذلك وذلك لا يتم إلا بحصول منفعة بينهما فيقوم الساحر بفعل المحرمات و الشركيات و الكفريات في مقابل مساعدة الشيطان له وطاعته فيما يطلب منه .


ومنهم من قال :


هو عزائم ورقى وعقد تؤثر في القلوب والأبدان ، فتمرض وتقتل وتفرق بين المرء وزوجه ، قال تعالى : ( فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ )البقرة 102




وقد أمر الله بالتعوذ من السحر وأهله ، فقال جل وعلا : ( وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِى الْعُقَدِ ) سورة الفلق ، والنفاثات في العقد هن السواحر اللواتي ينفخن في عقد السحر ،

والسحر له حقيقة ، ولذا أمرنا بالتعوذ منه ، وظهرت آثاره على المسحورين ، قال تعالى : ( وَجَاءُو بِسِحْرٍ عَظِيمٍ ) سورة الأعراف الآية 116،



فوصفه بالعظم ، ولو لم تكن له حقيقة لم يوصف بهذا الوصف ، وهذا لا يمنع أن يكون من السحر ما هو خيال ، كما قال سبحانه عن سحرة فرعون:

( يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى ) طه آية 66 ، أي : يخيل لموسى أن الحبال تسعى كالحيات من قوة ما صنعوه من السحر 0




وعليه فالسحر قسمان سحر حقيقي وسحر خيالي ، وهذا لا يعني أن الساحر قادر على تغيير حقائق الأشياء ، فهو لا يقدر على جعل الإنسان قردا أو القرد بقرة مثلا 0



قال العلامة الشيخ محمد ناصر الدين الألباني – رحمه الله -:


( قال " أبو علي اللؤلؤي " بلغني عن أبي عبيد أنه قال " وإن من البيان لسحرا " كأن المعنى : أن يبلغ من بيانه :



أن يمدح الإنسان فيصدق فيه حتى يصرف القلوب إلى قوله ، ثم يذمه فيصدق فيه حتى يصرف القلوب إلى قوله الآخر ، فكأنه سحر السامعين بذلك ) ، صحيح سنن أبي داوود .



قال ابن قدامة الحنبلي :


( السحر : عقد ورقى وكلام يتكلم به أو يكتبه أو يعمل شيئاً يؤثر في بدن المسحور أو قلبه أو عقله من غير مباشرة له) .




قال الشرقاوي الشافعي :


( السحر : مزاولة النفوس الخبيثة لأقوال وأفعال ينشأعنها أمور خارقة للعادة ) .




ادلة السحرمن القرآن الكريم:


والادلة على وجود السحر كثيرة وسأذكر ما تيسر بإختصار بإذن الله


قال تعالى :


(وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَـكِنَّ الشَّيْاطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْاْ بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ) البقرة102.



وقال سبحانه :


( فَلَمَّا أَلْقَواْ قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُم بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللّهَ لاَ يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ ) ، يونس81



وقال الملك جل وعلا :


{قَالَ آمَنتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلَسَوْفَ تَعْلَمُونَ لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُم مِّنْ خِلَافٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ }الشعراء49



واكتفي بقوله تعالى:


{قَالَ أَلْقُوْاْ فَلَمَّا أَلْقَوْاْ سَحَرُواْ أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجَاءوا بِسِحْرٍ عَظِيمٍ }الأعراف116



أدلة السحر من السنة:


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إجتنبوا السبع الموبقات قالوا : يا رسول الله وما هن ؟ قال : الشرك بالله والسحر ........" . البخاري



وجاء عن عائشة رضي الله عنها قالت سحر النبي صلى الله عليه وسلم يهودي من يهود بني زريق يقال له لبيد ابن الأعصم حتى كان النبي صلى الله عليه وسلم يخيل إليه أنه يفعل الشيء ولا يفعله قالت حتى إذا كان ذات يوم أو كان ذات ليلة دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم دعا ثم دعا ثم قال يا عائشة أشعرت أن الله قد أفتاني فيما استفتيته فيه جاءني رجلان فجلس أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي فقال الذي عند رأسي للذي عند رجلي أو الذي عند رجلي للذي عند رأسي ما وجع الرجل قال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الأعصم قال في أي شيء قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال وأين هو قال في بئر ذي أروان قالت فأتاها النبي صلى الله عليه وسلم في أناس من أصحابه ثم جاء فقال والله يا عائشة لكأن ماءها نقاعة الحناء ولكأن نخلها رءوس الشياطين قالت قلت يا رسول الله أفلا أحرقته قال لا أما أنا فقد عافاني الله وكرهت أن أثير على الناس منه شرا فأمر بها فدفنت .



وعن عائشة زوج النبي ( صلى الله عليه وسلم ) أنها أعتقت جارية لها عن دبر منها ، ثم إن عائشة مرضت ، فدخل عليها سندي ، فقال : إنك مطبوبة ، فقالت : من طبني ؟ قال : امرأةمن نعتها كذا وكذا ، وقد بال في حجرها صبي ، فقالت عائشة : أدعو لي فلانة لجارية لها تخدمها ، فوجدوها في بيت جيران لها ، في حجرها صبي قد بال ، فقالت : حتى أغسل بول هذا الصبي ، فغسلته : ثم جاءت فقالت لها عائشة : أسحرتيني ؟ فقالت : نعم ، فقالت : لم ؟

قالت :أحببت العتق ، قالت عائشة : والله لا تعتقي أبدا ، فأمرت ابن أخيها أن يبيعها من الأعراب ممن يسيء ملكتها ،

ثم ابتع بثمنها رقبة حتى أعتقها ، ففعلت. قالت عمرة : فلبثت عائشة ما شاء الله من الزمان ، ثم إنها رأت في النوم أن اغتسلي من ثلاث أبؤر يمد بعضها بعضا ،
فإنك تشفين ،فاغتسلت ، فشفيت.



كيف يصبح ساحرا


وكي يقدر على ممارست السحر فيجب عليه التقرب الى الشياطين الملاعين بعمل الاتي :


1- منهم من يرتدي المصحف الشريف في قدميه ويدخل به الخلاء.




2- منهم من يكتب بعض آيات القرآن الكريم على قدميه من الأسفل.




3- منهم من يكتب بعض آيات القرآن الكريم بالقاذورات_ دم الحيض/البول /البراز.




4- منهم من يستنجي بأوراق من المصحف الشريف بعد قضاء حاجته .




5- منهم من يكتب القرآن معكوسا _ أي تنكيس القرآن .




6- منهم من يصلي بغير وضوء.




7- منهم من يبقى جُنُبا _أي لا يتطهر من الجنابة.




8- منهم من يذبح للشيطان فلا يذكر اسم الله على الذبيحة ويرمي بالذبيحة في الأماكن المهجورة أو الزبالات على حسب أوامر الشيطان له.




9- منهم من يزني بمحارمه _أي أمه/أو أخته/خالته/عمته/ إرضاء للشيطان والعياذ بالله.




10- منهم من يأكل لحم الموتى من البشر .




11- منهم من يقتل الأطفال ويأكل لحمهم إرضاء للشيطان.




12- منهم من يلعن المؤذن كلما أذنَ للصلاة .




13- منهم من لا يلمس الماء أربعين يوما _ وغالبا يكون الشيطان نصراني .





هذه هي الافعال الخبيثة التي تمكن من اراد ان يصبح ساحرا من التقرب الى الشيطان الليطان عدو الله والانسان ،




والشيطان لن يخدمهم الا بمقابل وهو الدين ولا حول ولا قوة الا بالله .





وكلما زاد الساحر في كفره زاد الشيطان في طاعته وان قصر الساحر في تنفيذ اوامر الشيطان الكفرية امتنع الشيطان عن خدمته ، فهما اجتمعا على معصية الله والكفر بدينه والعياذ بالله .




لا تنسونا من صالح الدعاء






جمع وترتيب الفقير الى عفو ربه

ابو احمد قنديل



...... يتبع ........

اثبت وجودك .. تقرأ وترحل شارك معنا برد أو بموضوع


أكتب تعليق على الموضوع مستخدماً حساب الفيس بوك

التوقيع:

من مواضيعي في الملتقى

* نصيحة
* الزوجة ومشاكل السمع في الاتجاه المعاكس
* شروط هذا القسم
* تشخيص حالة المريض بين الإفراط والتفريط
* حقا إن العيش عيش الاخرة
* ارجوا مشاركتك يا غير مسجل للاهمية
* إقامة الصفوف

ابو احمد قنديل غير متواجد حالياً  

التعديل الأخير تم بواسطة ابو احمد قنديل ; 05-17-2013 الساعة 06:50 PM.

رد مع اقتباس