 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكي أختي .. و لا داعي للأسف فهذه فرصة لنا جميعا لنتعلم جزاكي الله خيرا أن جعلكي سببا لهذا العلم و بعد
فالمقصود من القول بعدم وجود صلاة تسمى صلاة الحاجة أن المراد نفي هذه الصلاة الخاصة .
أما اللجوء إلى الصلاة لمن أهمه أمر أو حزبه فهذا داخل في عموم قوله تعالى: ( واستعينوا بالصبر والصلاة ) وفي معنى الحديث (أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان إذا حزبه أمر فزع إلى الصلاة) فهذا الحديث أخرجه أبو داود (1319) من حديث حذيفة رضي الله عنه ، وحسنه الألباني في صحيح أبي داود ( 1319 ) .
فهذا مشروع دون دعاء مخصوص أو صفة مخصوصة ، بل إن حزبه الأمر في وقت فريضة صلى الفريضة ، وإلا صلى ركعتين ، وإن شاء دعا فيها بما يحب دون التزام بدعاء خاص . ، ويدخل في ذلك صلاة الفريضة والنافلة ، وليس فيها تعرض لدعاء مخصوص بل يدعو فيها بما شاء من غير التزام بدعاء محدد .
والأفضل لكي والأخلص والأسلم أن تدعي الله تعالى في جوف الليل وبين الأذان والإقامة وفي أدبار الصلوات قبل التسليم ، وفي أيام الجمعات ، فإن فيها ساعة إجابة ، وعند الفطر من الصوم ، وقد قال ربكم ( أدعوني أستجب لكم ) وقال : ( وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان ) وقال : ( ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها )
و في شرح حديث الترمذي الأول كلام كثير للعلماء يشرحونه فيه و لا يدل ذلك على جواز التوسل بالنبي صلى الله عليه و سلم بعد موته و لولا مخافة الإطالة لنقلت كلام العلماء بكامله و الخلاصة ما ذكرت آنفا.
و كذلك الحديث الذي أخرجه الطبراني ففيه مقالات لأهل العلم مفادها أن القصة ضعيفة منكرة لا يصح الاحتجاج بها.
و الله تعالى أعلم
|