للفائد
سبب تسميت القلقلة:
أنها في حالة سكونها تتقلقل عند خروجها حتى يسمع لها نبرة قوية ـ أي صوت عال ـ وذلك لأن من صفاتها الشدة وهى تمنع الصوت أن يجرى معها ، والجهر يمنع النفس أن يجرى معها , والجهر يمنع النفس أن يجرى معها كذلك فلما امتنع جريان الصوت والنفس مع خروفها احتيج إلى التكلف في بيانها بإخراجها شبيهة بالمتحرك .
القلقلة : صفة لازمة لحروف ( قطب جد ) معنى أنها لازمة أنها لا تنفك عنها في حال سكونها أما في حال حركتها فخلاف , منهم من قال : إنها مقلقلة وإن لم تظهر القلقلة , كغنة الميم والنون فهما وإن تحركتا فيهن أصل الغنة لأنك إن أغلقت أنفك وقرأت القرآن تجد أثر الميم والنون في الأنف وإن كانا متحركين ــ أصل الغنة موجود لا
| اقتباس :
|
|
اما الهمزة فليست من حروف القلقلة . وان اجتمع فيها صفتا الشدة والجهر
وذلك لما يدخلها من التخفيف حالة السكون ولما يعتريها من الابدال ولما
جرت به العادة من اخراجها بلطف ورفق وعدم تكلف لئلا يظهر صوت
بشبه التهرع والسعلة
|
أضافة على ماقلت::-
سبب قلقلة هذه الأحرف اجتماع صفتي الشدة والجهر...... فلم لا تقلقل الهمزة رغم وجود هاتين الصفتين ؟
قال ابن الجزرى في النشر : وإنما لم يذكرها الجمهور لما يدخلها من التخفيف حالة السكون ففارقت أخواتها ولما يعتريها من الإعلال .
وقوله : لما يدخلها من التخفيف ــ أي التسهيل مثل ( أ.عجمى )
والحذف مثل ( السما ) عند وقف حمزة وهشام حيث تحذف الهمزة وقفا في أحد وجهيه
إبدال مثل : ( ءادم ) فأصلها ( ءأدم ) اجتمعت همزتان وسكنت الثانية فأبدلت الثانية من جنس حركة ما قبلها فصارت ألفا ) لأن ماقبلها مفتوح ، وياء في مثل ( إيمان ) فأصلها (إئمان ) وواوا في مثل ( أوتوا ) أصلها ( أأتو)